詩詞

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇詩詞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

詩詞范文第1篇

聽著那些歌，或傷感，或幸福，或激昂，每首歌都有靈魂，每首歌都有記憶，關(guān)于那些太匆匆的青春歲月，關(guān)于那些不堪回首的青春往事，關(guān)于那些傷感而又美麗的青春情懷！

當(dāng)有一天我老去，是否也有一片記憶，開成一片幸福的花海，身邊縈繞著是那些熟悉的旋律，回到最初我們相遇的時(shí)間地點(diǎn)，重新體會(huì)人生里最美好的年華。

夜很靜，我亦很安靜，有一點(diǎn)點(diǎn)的小傷感，因?yàn)榇藭r(shí)此刻我聽的是力宏的《需要人陪》，一個(gè)我需要方向需要夢想需要眼淚，更需，要一個(gè)人來點(diǎn)亮天的黑！

而我現(xiàn)在只是一個(gè)人，看著身邊三三兩兩的出雙入對(duì)，我也不是不羨慕，只是覺得時(shí)候未到，耐不住寂寞的人，得不到最終的幸福吧！

舊人，舊歌，舊旋律，我是活在記憶中的那一個(gè)，縱然那里已一片荒蕪，而我仍會(huì)用執(zhí)著種出一片溫暖來。

但時(shí)間是一把刀啊，可以一刀一刀刻畫你的歲月，也可以殘忍的模糊你的記憶，而等到我連記憶都不會(huì)有的時(shí)候，我還會(huì)不會(huì)像此時(shí)這般看透？

且行且珍惜，越來越發(fā)現(xiàn)自己喜歡詩詞了，簡簡單單，言簡意賅，不繁瑣，不糾纏，卻樂意把悲傷失望幸福快樂表達(dá)得淋漓盡致。

也希望自己的人生如詩詞這般，簡單，干脆，不拖泥帶水，率真且不失委婉。

一路上伴我同行的最重要的親人朋友，詩詞音樂。感謝你們讓我相信這世間所有的真情與美好。即使這孤獨(dú)，也會(huì)長出幸福的感受，在炎炎沙漠中開枝散葉撐起一片綠茵，永不凋零！

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，這是相思！

從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同！這是也是相思！

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。這是相愛！

至高至明日月，至親至疏夫妻，這也是相愛！

兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。這是相守！

執(zhí)子之手，與子攜老。這是也是相守！

古往今來，道不盡的是相思之苦，說不盡的是相愛之甜，言不盡是相守之幸福！

詩詞范文第2篇

關(guān)鍵詞： 古詩詞 語言藝術(shù) 初中語文教學(xué)

初中語文新課標(biāo)對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)要求是：“誦讀古代詩詞，在有意識(shí)的積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”在教學(xué)古詩詞的過程中，應(yīng)牢牢抓古詩詞魅力之所在，進(jìn)行學(xué)習(xí)和鑒賞。

一、魅之形式

中國古代詩詞是最講究形式的，在長期發(fā)展的過程當(dāng)中，逐漸形成了各種規(guī)律、各種體制，或五言或七言，或絕句或律詩。再結(jié)合漢語言文字的特點(diǎn)，使得古代詩歌在形式上具有一種音樂美，讀起來朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫；也有一種建筑美，詩很規(guī)整，就像我們現(xiàn)在蓋的樓房一樣，上上下下都是方方正正的。有部分學(xué)生，在抄寫或習(xí)作古詩詞的時(shí)候，沒有按照詩詞的格式書寫，一個(gè)重要的因素就是沒有真正體會(huì)到古詩詞形式的建筑美。

二、魅之語言

詩歌體制小，概括力極強(qiáng)，這就要求語言準(zhǔn)確精練、形象生動(dòng)。在教學(xué)中，我們要抓住詩的詩眼，即古詩詞中的重點(diǎn)字詞，而它們往往是詩詞中最精彩最傳神所在。我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，先明確字詞在句中的含義，然后展開聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩中與之相關(guān)的情景，最后理解它的表達(dá)作用。如王建《十五夜望月》“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”一個(gè)“落”字，是落下的意思。作者借用漫天雨雪落下的情景描繪秋思鋪天蓋地地襲來，形象生動(dòng)地寫出秋思的多而濃，并在這樣一個(gè)十五的月夜自然而然占滿心胸，抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)之情。

三、魅之名句

詩詞中經(jīng)常有高度凝聚詩人的獨(dú)特情感，看似平淡但含義深刻，起畫龍點(diǎn)睛作用的句子。我們在學(xué)習(xí)時(shí)，根據(jù)課文提示先指出它的藝術(shù)手法，再展開聯(lián)想概括其特點(diǎn)，然后分析它的表達(dá)作用。如文天祥的《過零丁洋》中譜寫的千古不朽的壯歌：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”作者直抒胸臆：自古以來，人終不免一死。但死得要有意義，倘若能為國盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名，表現(xiàn)了詩人為國家安寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

四、魅之意象、意境

意境是詩人的主觀思想感情和詩中多個(gè)個(gè)體意象組合起來所描繪的圖景融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。我們品味古詩詞中的意境，可以從三方面著手：1.出現(xiàn)了哪些意象？2.這些意象組合描繪了什么圖景？3.這個(gè)圖景寄寓了作者什么樣的情感？古詩詞是古老的語言藝術(shù)，離我們較遠(yuǎn)，我們在品味意象、意境時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地分類積累，把握意象本身特定的文化內(nèi)涵，進(jìn)而把握意象組合所描繪的圖景把握詩詞的意境。如：景觀類：月、流水、斜陽、寒風(fēng)、冷雨、煙、霜等，多表達(dá)離愁別苦、孤獨(dú)惆悵之緒，渲染悲寂氣氛。植物類：楊柳、落花、梧桐、芳草等，多含離別之情；松、菊、梅、竹、蘭等多用來表達(dá)高潔情操。行為類：登樓、飲酒、憑欄、吹笛、吹簫、吹笙、吹蘆管等多含內(nèi)心孤獨(dú)、離別之苦、思戀他人之情。需要強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)意象所表現(xiàn)出來的內(nèi)涵不是固定、一成不變的，同一意象在不同的詩詞中可以表達(dá)不同的情感。這需要我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷積累、感悟，逐步掌握一些賞析的規(guī)律。

五、魅之思想主題

詩人作詩時(shí)，往往把自己當(dāng)時(shí)最真、最純、最美的情感表現(xiàn)出來，凸顯在詩眼或名句中。我們學(xué)習(xí)時(shí)，先找出詩眼、名句提煉意境，然后聯(lián)系作者個(gè)人的際遇和理想抱負(fù)，即了解作者和當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，最后揭示詩歌所要表達(dá)的思想哲理。如：龔自珍的《己亥雜詩》，要把握詩歌的思想主題，就要抓住“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這一句，“落紅”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，當(dāng)時(shí)詩人辭官離京，心情郁悶，但此時(shí)的他仍想做些對(duì)社會(huì)有益的工作。詩人移此情于物，表達(dá)詩人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。

六、魅之藝術(shù)手法

詩歌藝術(shù)手法，又叫表達(dá)技巧，包括三個(gè)方面：1.表達(dá)方式：記敘、描寫（動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合）、抒情（直接抒情和間接抒情）、議論等。其中描寫、抒情是詩詞常用方式。直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融，總之“一切景語皆情語”。2.修辭方法：比喻、擬人、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、設(shè)問、反問等。3.表現(xiàn)手法：起興、烘托、襯托（正襯、反襯）、象征、對(duì)比、運(yùn)用典故、托物言志、借古諷今、以小見大、開門見山等。

詩詞范文第3篇

文言詩、詞是我國古典文化藝術(shù)寶庫中光彩奪目的明珠，對(duì)詩、詞的賞析，是文學(xué)作品鑒賞的重要組成部分。那么怎樣賞析文言詩、詞呢？我認(rèn)為以下七種方法值得嘗試。

一、動(dòng)靜相襯

詩歌欣賞，需要觀察對(duì)比，比如觀察其是否運(yùn)用了動(dòng)靜相襯。《望天門山》中，詩人李白在“兩岸青山相對(duì)出”中著一“出”字賦予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)美，使人仿佛產(chǎn)生置身船上突然看到兩岸青山愈來愈相互靠近的感覺，給人以豐富的聯(lián)想空間和悠遠(yuǎn)的情趣。《鳥鳴澗》中，詩人王維以“花落”“月出”“鳥鳴”等動(dòng)態(tài)物象映襯了春山之靜謐，營造了“鳥鳴山更幽”之意境。

二、側(cè)面烘托

側(cè)面的烘托也是詩詞創(chuàng)作中一種非常好的表達(dá)方式。《西江月?夜行黃沙道》中，詞人辛棄疾用“稻花香里”的“蛙聲一片”對(duì)“豐年”加以烘托，盡情抒發(fā)自己陶醉于豐收的歡愉之情。蛙猶如此，何況人乎？還有《朝天子?永喇叭》中“軍聽了軍愁，民聽了民怕”，以一“愁”一“怕”來烘托“喇叭”所代表的出行宦官，有力地鞭撻了宦官作威作福，欺壓百姓，掠奪人民的罪惡行徑。

三、虛實(shí)結(jié)合

在詩人筆下，往往有實(shí)景，有虛景，虛實(shí)相生，詩人的境界方才圓滿。陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”，詩人借自然的風(fēng)雨把現(xiàn)實(shí)與夢境巧妙聯(lián)系起來，使“鐵馬冰河”的夢境和“戍輪臺(tái)”的平生壯志融為一體，藉此抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國之情。《破陣子》中：“夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”辛棄疾大筆揮灑，借夢言志，愛國志士馳騁沙場的激情與豪邁躍然紙上。《秋浦歌》中：李白用“三千丈”的白發(fā)寫愁思，出語不凡，飄逸奔放，非詩仙不能有此奇想。《惠崇》中“正是河豚欲上時(shí)”一句，詩人蘇軾大膽發(fā)揮，寫出了畫筆不易觸摸的感覺，寫出了畫外之物象――隨春潮而上的河豚。形成了自然美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合。曹操的《觀滄海》中：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”意境雄渾，胸襟博大，非一代梟雄難有其志。

四、襯托渲染

鑒賞詩歌，除了對(duì)比其動(dòng)靜虛實(shí)，還需要仔細(xì)辨別哪些是側(cè)面烘托，哪些是襯托渲染。側(cè)面烘托，多為烘托詩中意象；襯托渲染，則主要是襯托詩人自己的感情。《君子于役》中，詩人以“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”，“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”的恬靜畫面，反襯了主人公極不平靜的心情。《天凈沙?秋思》中的“小橋流水人家”，是多么清閑人、怡人的景象，又是多么溫馨的畫面。但作為羈旅之人，他人有家獨(dú)我無，“斷腸人”就自然更添悲愁了。《十一月四日風(fēng)雨大作》中，陸游的形象何等悲涼――“僵臥孤村”，但詩人偏偏“不自衰”，仍想到“為國戍輪臺(tái)”。其志可歌，其情可泣。《登樓》中的“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，詩圣杜甫深諳國家之內(nèi)憂外患，百姓之水深火熱，縱使能登樓一覽無邊的百色，也只會(huì)令人倍感悲傷，真可謂以樂襯哀哀更甚。

五、借古諷今

歷史感在詩歌鑒賞中有很重要的地位，因?yàn)楹芏嘣娙藭?huì)通過用典來表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。具有一定的歷史文化積累，才能對(duì)詩歌內(nèi)容有更深刻的理解。《登樓》中， “可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。”廣德二年春，吐蕃不斷侵?jǐn)_，代宗昏聵無能，寵信宦臣程元振、魚朝恩等人，朝政更加腐敗。詩圣杜甫借劉禪任用宦臣皓導(dǎo)致亡國的歷史教訓(xùn)來抨擊時(shí)政，諷諫代宗。可謂用心良苦，意味深遠(yuǎn)。《江南春》中“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，因晚唐皇帝篤信佛教，修建佛寺四萬余所，佛法誤國之嚴(yán)重，不亞于南朝。因而杜牧借古諷今，警省昏君勿重蹈覆轍。

六、巧用象征

象征這種修辭方式，在古代詩詞中的運(yùn)用也很廣泛，因此通過掌握詩人對(duì)象征手法的運(yùn)用，可以更深刻地理解詩詞。《送元二使安西》中，詩人王維用“折柳相贈(zèng)”，象征離別。把依依惜別之情表露得含蓄而高雅。《十一月四日風(fēng)雨大作》中，詩人陸游一語雙關(guān)，巧借自然之“風(fēng)雨”象征風(fēng)雨飄搖的南宋王朝的處境和命運(yùn)，憂國憂民之情溢于字里行間。

七、色彩絢麗

詩詞范文第4篇

本著珍惜時(shí)光，愛惜時(shí)間的想法，閑暇的時(shí)候，我就會(huì)挑選一些詩詞背誦。

有些詩詞篇幅短小，有些篇幅略長，挑到合適的，感興趣的，就背誦。

前一陣子背誦納蘭的詩詞。誦讀過一遍，有空的時(shí)候就會(huì)再默誦一遍溫習(xí)。

那天，踱步等車時(shí)，我默念起納蘭的一首詞。“誰*西風(fēng)獨(dú)自涼“，一時(shí)間我忘記第二個(gè)字是什么字，心里嘀咕著，是“誰道西風(fēng)獨(dú)自涼？“還是“誰問西風(fēng)獨(dú)自涼？“想了半天不確定，便開起手機(jī)來看，原文是“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼！““念“！我在心里重復(fù)著這個(gè)詞，對(duì)詞人的文采更加的佩服，簡簡單單的一個(gè)字，平時(shí)誦讀沒什么感覺，可當(dāng)自己以為是“道，““問“的時(shí)候，人家一個(gè)“念“，一下就鶴立雞群，讓人拍手叫絕，用的精準(zhǔn)，讓人嘆服。

詩詞范文第5篇

1、其奈風(fēng)流端整外，更別有系人心處。

2、便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

3、何須論得喪，才子詞人，自是白衣卿相。

4、楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

5、念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

6、想佳人妝樓顒望，誤幾回天際識(shí)歸舟。

7、故人何在？煙水茫茫。()

8、爭知我倚闌干處，正恁凝愁！

9、忍把浮名，換了淺斟低唱。

10、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。