首頁 > 文章中心 > 無韻之離騷

      無韻之離騷

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇無韻之離騷范文,相信會(huì)為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      無韻之離騷范文第1篇

      一、通韻:

      1.之幽通韻。《天問》:“雄虺九首,倏忽焉在?何所不死?長人何守?”{首(幽)、在(之)、守(幽)}

      2.魚歌通韻。《九辨(八)》:“彼日月之照明兮,尚黯而有瑕。何況一國之事兮,亦多端而膠加。”{瑕(魚)、加(歌)}

      3.歌支通韻。《九歌•少司命》:“悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。”{離(歌)、知(支)}

      4.支脂通韻。《楚辭•遠(yuǎn)游》:“思舊故以想像兮,長太息而掩涕。汜容與而遐舉兮,聊抑志而自弭。”{涕(脂)、弭(支)}

      5.脂祭通韻。《九辨(八)》:“被荷之晏晏兮,然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮,負(fù)左右之耿介。憎慍之修美兮,好夫人之慷慨。眾蹀而日進(jìn)兮,美超遠(yuǎn)而逾邁。農(nóng)夫輟耕而容與兮,恐田野之蕪穢。事綿綿而多私兮,竊悼后之危敗。世雷同而炫曜兮,何毀譽(yù)之昧昧!”{帶(祭)、介(祭)、慨(脂)、邁(祭)、穢(祭)、敗(祭)、昧(脂)}

      6.元文通韻。《九章•抽思》:“茲歷情以陳辭兮,蓀詳聾而不聞。固切人之不媚兮,眾果以我為患。”{聞(文)、患(元)}

      7.文真通韻。《天問》:“天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?”{分(文)、陳(真)}

      8.真耕通韻。《離騷》:“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:名余曰正則兮,字余曰靈均。”{名(耕)、均(真)}

      9.耕陽通韻。《招魂》:“砥室翠翹,掛曲瓊(葉音狂)些。翡翠珠被,爛齊光些。阿拂壁,羅幬張些。纂組綺縞,結(jié)琦璜些。”{瓊(耕)、光(陽)、張(陽)、璜(陽)}

      10.陽東通韻。《卜居》:“詹尹乃釋策而謝曰:夫尺有所短,寸有所長,物有所不足,智有所不明,數(shù)有所不逮,神有所不通(葉音),用君之心,行君之意。龜策誠不能知事。”{長(陽)、明(陽)、通(東)}

      11.東中通韻。《離騷》:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”{庸(東)、降(中)}

      二、合韻

      1.幽宵侯合韻。《九章•惜往日》:“臨沅、湘之玄淵兮,遂自忍而沈流。卒沒身而絕名兮,惜君之不昭。君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。獨(dú)鄣而蔽隱兮,使貞臣為無由。聞百里之為虜兮,伊尹烹于庖廚”{流(幽)、昭(宵)、幽(幽)、聊(幽)、由(幽)、廚(侯)}

      2.宵魚合韻。《大招》:“青春受謝,白日招只。春氣奮發(fā),萬物遽只。冥凌浹行,魂無逃只。魂魄歸徠!無遠(yuǎn)遙只。”{招(宵)、遽(魚)、逃(宵)、遙(宵)}

      3.魚支合韻。《九章•悲回風(fēng)》:“觀炎氣之相仍兮,窺煙液之所積。悲霜雪之俱下兮,聽潮水之相擊。借光景以往來兮,施黃棘之枉策(初益反)。求介子之所存兮,見伯夷之放跡。心調(diào)度而弗去兮,刻著志之無適。曰:吾怨往昔之所冀兮,悼來者之。浮江、淮而入海兮,從子胥而自適。望大河之洲渚兮,悲申徒之抗跡。驟諫君而不聽兮,重任石之何益!心結(jié)而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。”{積(錫)、擊(錫)、策(錫)、跡(錫)、適(錫)、(錫)、適(錫)、跡(錫)、益(錫)、釋(鐸)}

      4.歌脂合韻。《九歌•東君》:“駕龍兮乘雷(音累),載云旗兮委蛇(葉音夷)。長太息兮將上,心低兮顧懷(胡為反)。羌聲色兮娛人,觀者兮忘歸。”{蕾(脂)、蛇(歌)、懷(脂)、歸(脂)}

      5.脂元合韻。《漁父》:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。”{冠(元)、衣(脂)}

      6.元真合韻。《九章•抽思》:“軫石崴嵬,蹇吾愿兮。超回志度,行隱進(jìn)兮。”{愿(元)、進(jìn)(真)}

      7.文真耕合韻。《招魂》:“魂兮歸來!君無上天些。虎豹九關(guān),啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。狼從目,往來些。懸人以,投之深淵些。致命于帝,然后得瞑些。歸來歸來!往恐危身些。”{天(真)、人(真)、千(真)、(文)、淵(真)、冥(耕)、身(真)}

      8.真陽合韻。《九章•惜誦》:“恐情質(zhì)之不信兮,故重著以自明。矯茲媚以兮,愿曾思而遠(yuǎn)身。”{明(陽)、身(真)}

      9.東中侵合韻。《九辨(九)》:“愿賜不肖之軀而別離兮,放游志乎云中。乘精氣之摶摶兮,騖諸神之湛湛(都森反)。驂白霓之習(xí)習(xí)兮,歷群靈之豐豐。”{中(中)、湛(侵)、豐(東)}

      三、借韻

      1.之魚借韻。《招魂》:“魂兮歸來!君無下此幽都些。土伯九約,其角些。敦血拇,逐人些。參目虎首,其身若牛些。此皆甘人,歸來歸來!恐自遺災(zāi)些。”{都(魚)、(之)、(之)、牛(之)、災(zāi)(之)}

      2.脂元文借韻。《招魂》:“步及驟處兮,誘騁先,抑騖若通兮,引車右還。與王趨夢(mèng)兮,課后先。君王親發(fā)兮,憚青兕。”{先(文)、還(元)、先(文) 兕(脂)}

      3.脂文借韻。《離騷》:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修以羈兮,謇朝誶而夕替。”{艱(文)、替}

      4.陽蒸借韻。《離騷》:“民生各有所樂兮,余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。”{常(陽)、懲(蒸)}

      5.東侵借韻。《天問》:“比干何逆,而抑沈之?雷開何順,而賜封之?”{沈(侵)、封(東)}

      參考文獻(xiàn):

      無韻之離騷范文第2篇

      另人類多么向往的詞組啊!

      當(dāng)我績落后時(shí),

      我會(huì)投進(jìn)大自然的懷抱,

      那兒有我的知己;

      當(dāng)我學(xué)業(yè)有成時(shí),

      我也會(huì)投進(jìn)大自然的懷抱,

      那兒有我慶祝的酒席。

      自然的詩篇,

      無韻之離騷范文第3篇

      臨澤縣新華中學(xué)九年級(jí)1班 梁天賦

      他用最銳利的智慧開啟那一道塵封的門,陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來,于是門外面鋪滿黃金。他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把鋒利的利斧。他弟子三千,賢者卻有七十二人。孔子,一個(gè)婦孺皆知的人物,無疑是站在文明門檻上的一位偉人。

      我聞著粽子的香味,漫步汩羅江畔,不由得想起了你:世人皆醉,唯你獨(dú)醒。塵世昏暗而君秉持高潔,疏離邪惡。壯志可與日爭光,于是孤獨(dú)成為集中偉大的情感,自你歸去,汩羅江畔的墨香和正氣升騰了幾千年。你并不寂寞,因?yàn)槊磕甑亩宋缥覀兌紩?huì)懷念你,你并不失敗,因?yàn)槟愕摹峨x騷》是我們寶貴的精神財(cái)富。圍魏救趙,田忌賽馬,我們從成語中讀你。身殘志瑞,胸羅兵甲,我們從歷史中讀你。孫龐斗智已成為一段佳話,但流傳廣千年仍鎮(zhèn)風(fēng)云。你是一部無字的書,演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。縱觀中國歷史,不椫于斯的文人自古有之,然為了理想而忍受塵世摧殘的人卻少有。司馬遷是疏星中最亮的一顆,他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿。他通古今之變,成一家之言,憑著一個(gè)文人的良心寫下了一部偉大的書。上自皇帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見。“史家之絕唱,無韻之離騷”就是對(duì)你最好的評(píng)說。瑟瑟秋風(fēng)吹來一股的香味,使我不禁想起了他。他選擇的自然地恬適和舒暢,向往“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他追求“阡陌交通,落英繽紛”的理想。你的品格就像一樣高潔。“不為五斗米折腰”才是你真正的風(fēng)采,一個(gè)之人的本色。歲月啊,你帶走了一切。但你帶走不了這一串串熟悉的姓名。歲月是一把無情的利刃,將我和你們與世隔絕。正如李白所說“今人不見古時(shí)月”,但又“今月曾經(jīng)照古人”。

      唉,只愿“古人今人若流水,共看明月皆如此。”

      指導(dǎo)教師:張洪敬

      無韻之離騷范文第4篇

      沒有關(guān)系,只是有相同的姓而已。

      司馬相如,字長卿,漢族,蜀郡成都人,西漢辭賦家,中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。《史記司馬相如列傳》、《漢書司馬相如傳》皆載明司馬相。

      司馬遷,字子長,夏陽人,中國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。對(duì)后世的影響極為巨大,被稱為“實(shí)錄、信史”,被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷” ,列為前“四史”之首,與《資治通鑒》并稱為“史學(xué)雙璧”。

      (來源:文章屋網(wǎng) )

      無韻之離騷范文第5篇

      關(guān)鍵詞: 楚辭補(bǔ)注 體例 洪興祖

      洪興祖(1090—1155),字慶善,號(hào)練塘丹陽(今江蘇省丹陽縣)人。北宋末年出仕,歷任秘書省正字、太常博士、提點(diǎn)江東刑獄等職,后出知真州、饒州,因觸犯秦檜而編管昭州,后卒于昭州。洪興祖一生著作頗豐,于楚辭方面有著作《楚辭考異》和《楚辭補(bǔ)注》兩書。現(xiàn)傳的《楚辭補(bǔ)注》已非本來面目,其原序已經(jīng)亡佚,而《楚辭考異》也散入《補(bǔ)注》之中。

      洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》(以下簡稱洪補(bǔ))之所以叫“補(bǔ)注”,在于補(bǔ)充王逸《楚辭章句》之不足。陳振孫云:“始補(bǔ)王逸《章句》之未備”,晁公武云:“凡王逸《章句》有未盡者補(bǔ)之。”姜亮夫先生說:“蓋補(bǔ)王逸《章句》之未詳者,故謂補(bǔ)注。”洪補(bǔ)的補(bǔ)注體式,前所未有,可謂發(fā)凡起例,其體例為先列王逸注,再標(biāo)“補(bǔ)曰”以申述己說,既補(bǔ)王逸所未詳,兼糾正王逸的疏誤。補(bǔ)注可理解為注疏體的變形,形式上皆是先錄前人之注釋,繼之以補(bǔ)作者對(duì)前人注釋的補(bǔ)充和發(fā)揮。雖趨歸于義疏,但洪氏命名為“補(bǔ)注”,表明補(bǔ)注不一定完全執(zhí)行疏解原文及注的功用,也不用遵守“疏不破注”。在其對(duì)前人注釋的補(bǔ)充和發(fā)揮中,也有對(duì)原文的理解和闡釋,以及對(duì)前人注的匡正和豐富。

      下面就對(duì)洪興祖《楚辭補(bǔ)注》的體例進(jìn)行詳細(xì)的闡釋。

      1.音韻

      1.1直音和反切

      洪興祖注音主要是采用了直音和反切兩種方法。在注音時(shí)其格式也是多種多樣,穩(wěn)中有變。或全部用直音,或全部用反切,也有兩者混用的情況,因此將直音和反切放在一起討論。

      1.1.1單音字、單音節(jié)字

      對(duì)于單音字或者單音節(jié)字,洪興祖直音和反切皆有。而直音的方式則較多,最基本的格式有:某,音某;某有某音;某,舊音某。如:

      識(shí),音志(《九嘆》“周容容而無識(shí)”)。

      怠有胎音(《九懷》“衰色罔兮中怠”)。

      澆,舊音叫(《九嘆》“波澧澧而揚(yáng)澆兮”)。

      洪興祖對(duì)于單音節(jié)字或者單音節(jié)詞的反切注音方式為:某,某某切;某,某某、某某二切。某。舊音某某切。如:

      明,重,儲(chǔ)用切(《離騷》“又重之以修能”)。

      阱,疾郢、囚性二切(《九嘆》“慶忌囚于阱室”)。

      峊,舊音五結(jié)切(《九嘆》“山峊兮峉峉”)。

      也有個(gè)別直音和反切皆用的情況,格式為:某,音某,某某切。如:

      屏,音并,卑盈切(《九思》“步屏營兮行丘阿”)。

      1.1.2多音字

      對(duì)于多音字,洪興祖多采用直音,格式為:某,音某,又音某;某,音某,一音某;某,某、某二音;某,音某,亦音某;某,音某,舊音某;某,舊音某,又音某;某,音某,又音某,一音某,等等。如:

      窐,音攜,又音蛙(《哀時(shí)命》“璋珪雜于甑窐兮”)。

      瞭,音了,一音杳(《九辯》“瞭冥冥而薄天”)。

      瀏,流、柳二音(《九辯》“椉騏驥之瀏瀏兮”)。

      馮,音憑,亦音憤(《哀時(shí)命》“愿舒志而抽馮兮”)。

      牉,音泮,舊音伴(《九章》“牉獨(dú)處此異域”)。

      憭,舊音流,又音了(《九辯》“憭慄兮”)。

      憭,音了,又音聊,一音留(《招隱士》“憭兮栗”)。

      直音與反切交叉使用的情況也存在的,形式有:某,音某,又某某切;某,音某,舊某某切;某,某某切,一音某;某,音某,一某某切;某,某某切,又音某;某,音某,一音某,一音某某切,等等。如:

      磤,音殷,又于謹(jǐn)切(《九懷》“鉅寶遷兮砏磤”)。

      姱,音戶,舊苦胡切(《九歌》“思靈保兮賢姱”)。

      擗,普覓切,一音覓(《九歌》“擗蕙櫋兮既張”)。

      沽,音骨,一于筆切(《哀時(shí)命》“弱水沽其為難兮”)。

      嗌,於革切,又音益(《大招》“不歰嗌知”)。

      呴,音吼,一音雊,一音烏角切(《九懷》“熊羆兮呴嗥”)。

      采用反切注音的格式為:某,某某切,又某某切;某,某某、某某二切。如:

      吮,常兗切,又子兗切(《九思》“吮玉液兮止渴”)。

      纚,力知、所宜二切(《九懷》“舒佩兮綝纚”)。

      1.1.3同音詞

      對(duì)于兩個(gè)或者兩個(gè)以上的同音詞,洪興祖直音的注音格式是:某、某,音同;某、某,并音某;某,音某,某,音同;某與某并音某;某、某、某、某,皆有某音。如:

      昂、卬,音同(《卜居》“寧昂昂志行高也”王逸注:“昂,一作卬”)。

      淈、滑,并音骨(《遠(yuǎn)游》“無滑而魂兮”王逸注:“滑,一作淈”)。

      焱,音琰。炎,音同(《九嘆》“陽焱焱而復(fù)顧”王逸注:“焱,一作炎”)。

      姣與妖并音狡(《九歌》“靈偃蹇兮姣服”王逸注:“姣,一作妖”)。

      《集韻》腝、 、胹、臑,皆有而音(《招魂》“臑若芳些”王逸注:“臑,一作臑,一作胹”)。

      在采用反切時(shí),其格式為:某、某,并某某切。如:

      澒、鴻,并乎孔切(《九嘆》“鴻溶溢而滔蕩”王逸注:“鴻,一作澒”)。

      也存在直音與反切交叉使用的情況,格式為:某,某某切,某,音同。如:

      憃,丑江切。舂見,音同(《九思》“憃悵立兮涕滂沲”)。

      1.1.4疊音詞

      對(duì)于疊音詞,要分單音和多音來具體分析。若其字為單音,直音的格式為:某,音某;某某,音某。反切的方式為:某,某某切;某某,某某切。如:

      洶,音兇(《九章》“聽波聲之洶洶”)。

      啾啾,音揫(《九章》“蟪蛄鳴兮啾啾”)。

      岌,魚及切(《離騷》“高余冠之岌岌兮”)。

      莽莽,莫古切(《九辯》“泊莽莽與壄草同死”)。

      若為多音,則注音方式與多音字相仿,如:

      衙衙,舊五乎切,又牛呂切(《九辯》“通飛廉之衙衙”)。

      1.1.5雙音節(jié)詞

      對(duì)于雙音節(jié)詞,洪興祖直音的注音形式為:某某,某某二音;某某,上音某,下音某;某某,音某某。如:

      螻蛄,婁姑二音(《九思》“螻蛄兮鳴東”)。

      唼喋,上音翣,下音霅(《九辯》“雁皆唼夫梁藻兮”)。

      嬋媛,音蟬爰(《離騷》“女媭之嬋媛兮”)。

      反切的注音方式為:某某,某某、某某二切;某某,上某某,下某某切。如:

      偓促,于角、楚角二切(《九嘆》“偓促談?dòng)诶葟R兮”)。

      阘茸,上托盍,下乳勇切(《九嘆》“雜斑駁與阘茸”)。

      直音和反切混用的情況較多,主要形式有:某某,上音某,下某某切;某某,上某某切,下音某;某某,某某、某某二切,又音某某;某,某某切,某,某某切,又音某某;某某,上某某,下某某。如:

      硠礚,上音郎,下苦蓋切(《九思》“雷霆兮硠礚”)。

      懭悢,上口廣切,下音朗(《九辯》“愴怳懭悢兮”)。

      倥傯,苦貢、走貢二切,又音孔傯(《九嘆》“愁倥傯于山陸”)。

      埳,苦暗切。軻,苦個(gè)切。又音坎可(《七諫》“然埳軻而留滯”)。

      啁哳,上竹交,下陟轄(《九辯》“鹍雞啁哳而悲鳴”)。

      1.2讀若、讀如、讀作

      段玉裁在《說文》的“讀”字下注:“擬其音曰讀,凡言讀如、讀若,皆是也。易其字以釋其義曰讀,凡言讀為、讀曰、當(dāng)為,皆是也。”洪興祖使用這些術(shù)語的情況與段玉裁所言不完全相同,洪氏用“讀如、讀作”來注音,下面具體討論。用“讀若、讀作、讀為、讀曰”來表示假借,這將在下文討論假借字時(shí)作詳細(xì)討論。

      讀若、讀如和讀作的注音方式為:某,讀若某;某,讀若某某之某;某,讀如某;某,讀如某某之某;某讀作某。如:

      能,本獸名,熊屬,故有絕人之才者,謂之能。此讀若耐,葉韻(《離騷》“又重之以修能”)。

      《淮南》云:懸圃、涼風(fēng)、板桐,在昆侖山閶闔之中。凡,讀如飯(《哀時(shí)命》“望閬風(fēng)之板桐”)。

      好,讀如好人提提之好(《離騷》“鴆告余以不好”)。

      樂,五效切。注讀作入聲(《七諫》“聞南藩樂而欲往兮”)。

      1.3標(biāo)如字法

      “如字”的注音方式有3處。其方式為:某,如字;某,音某,又如字;某,如字,一音某。如:

      來,如字(《卜居》“將送往勞來”)。

      被,音披,又如字(《九辯》“被荷裯之晏晏兮”)。

      薄,如字,一音博(《九章》“腥臊并御,芳不得薄兮”)。

      1.4標(biāo)四聲法

      對(duì)于一些常見的多音字,洪興祖并未標(biāo)出其讀音,而是僅注明了四聲,其格式為“某,某聲”。如:

      當(dāng),平聲(《離騷》“哀朕時(shí)之不當(dāng)”)。

      予,上聲(《九歌》“芳菲菲兮襲予”)。

      遺,去聲(《九歌》“將以遺兮離居”)。

      告,入聲(《九思》“忿悁悒兮孰訴告”)。

      1.5葉音法

      語音會(huì)隨著時(shí)代的變化有所不同,原來《楚辭》時(shí)期押韻的句子,到了宋代便不再押韻,遇到這種情況,洪興祖便采用葉韻法,用“葉、協(xié)韻、葉韻”來標(biāo)明。如:

      正,音征,葉韻(《九章》“指蒼天以為正”)。

      爽,音霜,協(xié)韻(《招魂》“歷而不爽些”)。

      2.文字

      2.1古今字

      洪興祖在補(bǔ)注王逸注時(shí),對(duì)不少的古今字進(jìn)行了辨析。其體例主要分為三種:只標(biāo)明古今字;引文標(biāo)明古今字;標(biāo)明古今字并且釋字。如:

      峕,古時(shí)字(《九章》“聊假日以須峕”)。

      《說文》:朋,古鳳字,鳳飛,群鳥從以萬數(shù),故以為朋黨字。(《離騷》“世并舉而好朋兮”)。

      唫,古吟字,嘆也(《九章》“孤子唫而抆淚兮”)。

      古今字的注釋方式有三種:某,古某字;某與某同;某與某音義同。如:

      峕,古時(shí)字(《九章》“聊假日以須峕”)。

      辟,與譬同(《九章》“辟與此其無異”王逸注:“辟,一作譬”)。

      意與億音義同(《天問》“厥萌在初,何所億焉”)。

      2.2通假字

      洪興祖的《補(bǔ)注》注意到了文字的通假情況,多有標(biāo)注。使用通假時(shí),其采用了“讀若、讀作、讀為、讀曰”的格式。主要形式如下:

      霾,讀若埋(《九歌》“霾兩輪兮縶四馬”)。

      伴,讀若背畔之畔(《九章》“伴張弛之信期”)。

      倡,讀作唱(《九歌》“姱女倡兮容與”)。

      差,舊讀作蹉(《離騷》“周論道而莫差”)。

      瑱,讀為鎮(zhèn)(《九歌》“瑤席兮玉瑱”王逸注:“瑱,一作鎮(zhèn)”)。

      鼂、晁,并讀為朝暮之朝(《九章》“甲之鼂吾以行”)。

      被,讀曰披(《九章》“妒被離而鄣之”王逸注:“被,一作披”)。

      此外,《補(bǔ)注》中假借還用“通”來表示。主要形式有:某與某古字通;某、某,古書通用;某通作某;某,音某,亦通。如:

      玄與縣古字通(《離騷》“夕余至乎縣圃”王逸注:“縣,音玄”)。

      澧、醴,古書通用(《九歌》“遺余佩兮醴浦”王逸注:“醴,一作澧”)。

      詒,通作貽(《離騷》“相下女之可詒”)。

      訾,音貲,亦通(《九辯》“今誰使乎譽(yù)之”王逸注:“譽(yù),一作訾”)。即訾與貲相通。

      2.3異體字、俗體字

      洪興祖在補(bǔ)注時(shí),對(duì)不少的異體字有所考證和辨析,在注釋時(shí)多有注出。對(duì)異體字用“同、通、即”標(biāo)出。如:

      薉,與穢同(《九嘆》“情純潔而罔薉兮”)。

      旍,即旌字(《遠(yuǎn)游》“擥彗星以為旍兮”)。

      對(duì)于俗體字,洪興祖的注釋形式為:某,俗作某。如《九歌》“璆鏘鳴兮琳瑯”句,洪補(bǔ)曰:“瑯,俗作瑯。”

      2.4方言

      據(jù)筆者初步統(tǒng)計(jì),《楚辭補(bǔ)注》中的方言詞語共有62個(gè),其中王逸注了21個(gè),洪興祖補(bǔ)注了41個(gè)。洪興祖在注釋方言時(shí),除了少數(shù)直接訓(xùn)釋外,主要是依據(jù)和引用所能夠看到的文獻(xiàn)材料。其方言的注釋體例大致表現(xiàn)在四個(gè)方面:

      一是直接訓(xùn)釋方言詞語,不引材料補(bǔ)證。如《九思》“聲嗷誂兮清河”句,洪興祖直接補(bǔ)注:“嗷,呼也。楚謂兒?不止曰嗷咷。”再如《離騷》“羌內(nèi)恕己以量人兮”句,洪興祖補(bǔ)曰:“羌,去羊切。楚人發(fā)語端也。”

      二是引書證材料以補(bǔ)王逸未注的方言詞語。如《天問》“馮珧利決,封狶是射”句,王逸只注“封狶,神獸也”并解釋句意。洪興祖則引《方言》云:“豬,南楚謂之狶。”并且引《淮南子》、《左傳》闡述后羿射殺神獸封狶的故事。

      三是引書證材料進(jìn)一步補(bǔ)充解說王逸已注的方言詞語。如《離騷》“忳郁邑余侘傺兮”句,王逸已經(jīng)注明“傺”是方言詞,“傺,住也,楚人名住曰傺”,洪興祖引書證材料補(bǔ)曰:“傺,丑利切,又敕界切。《方言》云:傺,逗也,南楚謂之傺。郭璞云:逗,即今住字。”洪興祖不僅補(bǔ)充了“傺”字有兩種讀音,并且通過引《方言》和郭璞注指出了“傺”的為南楚的方言詞,同時(shí)辨析了“住”、“傺”、“逗”三者的音義關(guān)系。

      四是對(duì)“一作”、“舊作”之類的詞語進(jìn)行方言補(bǔ)注。洪興祖參照了不同版本,對(duì)其中一些不同的詞語,在注釋中以“一作”、“舊作”的形式標(biāo)明。如《惜往日》“妒佳冶之芬芳兮”句中的“佳”字,《考異》注為“一作娃”,洪興祖補(bǔ)注說:“娃,於佳切。吳、楚之間謂好曰娃。”

      3.訓(xùn)詁

      3.1詞義

      洪興祖對(duì)詞語的訓(xùn)釋,是以補(bǔ)充王注為主,他大量引用各種書證材料,除了《說文》、《方言》、《爾雅》等辭書之外,多為先秦、秦漢的典籍,如《左傳》、《列子》、《史記》等,還有許多的文學(xué)作品,諸如《文選》、《文苑英華》以及歷史典籍。其具體的體例可分為聲訓(xùn)、形訓(xùn)、義訓(xùn)三種情況來細(xì)細(xì)說明。

      3.1.1聲訓(xùn)

      聲訓(xùn)就是取聲音相同或者相近的字來釋義,分為音同、雙聲、疊韻三個(gè)方面。音同例如《九歌》“美要眇兮宜修”句,洪補(bǔ)曰:“眇,與秒同。雙聲例如《七諫》:“世沈淖而難論兮”句,洪補(bǔ)曰:“淖,泥也,女孝切。”“泥、淖”都泥母。疊韻例如《九章》“心絓結(jié)而不解兮”句,洪補(bǔ)曰:“絓,礙也。”

      3.1.2形訓(xùn)

      形訓(xùn)即是用分析文字形體的方法來釋義。洪補(bǔ)的形訓(xùn)很少,主要是在分析形聲字。如《九歌》“流澌紛兮將來下”句,洪補(bǔ)曰:“澌,從仌者,流冰也。從水這,水盡也此當(dāng)從仌。”

      3.1.3義訓(xùn)

      在《補(bǔ)注》中,對(duì)于詞語訓(xùn)釋,所用的最為普遍的是義訓(xùn)。義訓(xùn)一共采用了三字形式,訓(xùn)釋有條有理。下面分別介紹這三種方式。

      第一種為直訓(xùn)。洪興祖在使用直訓(xùn)時(shí)又采用了三種方式,分別為同訓(xùn)、互訓(xùn)、遞訓(xùn)。

      同訓(xùn)是用不同的訓(xùn)釋字來訓(xùn)釋多個(gè)語詞。如《九辯》“中結(jié)軫而增傷”句,洪補(bǔ)曰:“傷,痛也,憂也。”《九辯》“心煩憺兮忘食事”句,洪補(bǔ)曰:“憺,憂也。”《九辯》:“悲憂窮戚兮”句,洪補(bǔ)曰:“戚,憂也。”在這組例子中,用“憂”來訓(xùn)釋“傷、憺、戚”三字。

      互訓(xùn)是兩個(gè)字相互訓(xùn)釋,即用甲解釋乙,又用乙解釋甲。例如《招隱士》“虎豹斗兮熊羆咆”句,洪補(bǔ)曰:“咆,蒲交切,嗥也。”《招隱士》“猿狖群嘯兮虎豹嗥”句,洪補(bǔ)曰:“嗥,胡高切,咆也。”“嗥”與“咆”相互為訓(xùn)。

      遞訓(xùn)是用意義想通的字依次輾轉(zhuǎn)解釋。如《天問》“降省下土四方”句,洪補(bǔ)曰:“省,察也。”《九章》“愿承閑而自察兮”句,洪補(bǔ)曰:“察,明也。”“省、察、明”三字輾轉(zhuǎn)遞相為訓(xùn)。

      第二種是推原,即通過探究詞義由來來訓(xùn)釋。如《離騷》“心猶豫而狐疑兮”句,洪補(bǔ)曰:“《顏氏家訓(xùn)》曰:‘《尸子》云:五尺犬為猶。’《說文》:‘隴西謂犬子為猶。’吾以為人將犬行,犬好豫在人前,待人不得,又來迎候,此乃豫之所以為未定也。故謂不決曰猶豫。或以《爾雅》曰:‘猶,如麂,善登木。猶,獸名也。既聞人聲,乃豫緣木。如此上下,故稱猶豫。’《水經(jīng)》引郭緣生《述征記》云:‘河津氷始合,車馬不敢過,要須狐行,云此物善聽,氷下無水乃過,人見狐行,方渡。’按《風(fēng)俗通》云:‘里語稱狐欲渡河,無如尾何。且狐性多疑,故俗有狐疑之說,未必一如緣生之言也。’然《禮記》曰:‘決嫌疑,定猶豫。’《疏》云:‘猶是玃屬,豫是虎屬。’《說文》云:‘豫,象之大者。’又《老子》曰:‘豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰。’則猶與豫,皆未定之辭。”洪興祖引用《顏氏家訓(xùn)》、《說文》、《爾雅》等書來討論探求“猶豫”、“狐疑“二詞的原義,以此來釋義。

      第三種為義界,即用一句或幾句話闡明詞義的界限。如《離騷》“初既與余成言兮”句,洪補(bǔ):“成言,謂誠信之言,一成而不易也。”義界多用于名物訓(xùn)詁方面,具體內(nèi)容將在下文名物處具體說明。

      除此之外,洪興祖的在注釋時(shí),還運(yùn)用了許多的訓(xùn)詁術(shù)語,主要格式有:某,某也;某謂之某;某謂某;某,某貌(也);某,猶某(也);某之為言某;一曰(云);等等。如:

      眇眇,遠(yuǎn)也(《九章》“路眇眇之默默”)。

      馬立不常謂之駶(《九辯》“故駶跳而遠(yuǎn)去”)。

      邛,謂邛邛駏虛也(《九思》“從邛遨兮棲遲”)。

      眽,目財(cái)視貌(《九思》“目眽眽兮寤終朝”)。

      若,猶及也(《招魂》“和酸若若,陳吳羹些”)。

      池之為言施也(《遠(yuǎn)游》“張《咸池》奏《承云》兮”)。

      睇,傾視也,一曰:目小視也(《九歌》“既含睇兮又宜笑”)。

      ,空虛也。一云:,崖虛也(《九辯》“天高而氣清,兮”)。

      3.2句意

      王逸在《楚辭》每句之下幾乎都有所注釋,但也有未注的句子。對(duì)于這種情況,洪興祖采取兩種方式。一是直接進(jìn)行補(bǔ)注。如《離騷》“靈氛既告余以吉占兮”句,王逸未注。洪興祖直接補(bǔ)曰:“靈氛告以吉占,百神告以吉故,而此獨(dú)曰靈氛者,初疑靈氛之言,復(fù)要巫咸,巫咸與百神無異詞,則靈氛之占誠吉矣。然原固未嘗去也,設(shè)詞以自寬耳。”二是先言“王逸無注“,然后再進(jìn)行補(bǔ)釋。比如《九歌》“簫鐘兮瑤簴”句,洪氏先言“王逸無注“,再補(bǔ)曰:“《儀禮》有笙磬、笙鐘。《周禮》笙師共其鐘笙之樂。注云:鐘笙,與鐘聲相應(yīng)之笙。然則簫鐘,與簫聲相應(yīng)之鐘歟?簴,其呂切。《爾雅》木謂之虡,縣鐘磬之木也。瑤簴,以美玉為飾也。”

      洪興祖對(duì)王逸注文進(jìn)行了深入的研究探討,對(duì)于王注解說簡略不明之處,多加以補(bǔ)充疏通,以求得句意精當(dāng)。如《大招》“魂乎無南,蜮傷躬只”句,王逸只簡略的注為:“蜮,短狐也。”洪興祖則引用《谷梁子》、《前漢·五行志》孫真人、陸機(jī)、《說文》等材料說明王逸注的緣由和依據(jù),便于讀者的理解。對(duì)于王逸及五臣注曲解原意而悖謬難通之處,則加以匡正。如《離騷》“曰勉陞降以上下兮”句,王逸注:“勉,強(qiáng)也。上謂君,下謂臣。”洪補(bǔ)曰:“升降上下,猶所謂經(jīng)營四荒、周流六漠耳,不必指君臣。”《天問》“繚之兮杜衡“句,洪補(bǔ)曰:“謂以荷為屋,以芷覆之,又以杜衡繚之也。五臣云:‘束縛杜衡,置于水中。’非是。”

      此外,洪興祖還注意到了《楚辭》各篇作品之間所使用的意向,所抒發(fā)感情有相似之處,便采用了“互釋”的方式來解釋句意。一是上下文互相補(bǔ)釋。如《離騷》“相觀民之計(jì)極”句引下文“覽相觀于四極”互相補(bǔ)釋。再如《離騷》“折瓊枝以繼佩”句與下文“折瓊枝以為羞”互相補(bǔ)釋。二是征引別的篇目作品來補(bǔ)釋。如《離騷》“女嬃之嬋媛兮,申申其詈予”句引《九歌》“女嬋媛兮為余太息。”《離騷》“指九天以為正兮”句引《九章》“所作忠而言之兮,指蒼天以為正”來補(bǔ)釋。

      3.3名物、神話和傳說

      《楚辭》中有著大量的草木花鳥,洪興祖征引了大量的相關(guān)材料、詩賦來對(duì)其進(jìn)行訓(xùn)釋。采用的方式為義界。具體情況如下:

      一為定義式義界。例如《九思》“蟲豸兮夾余”句,洪補(bǔ)曰:“有足謂之蟲,無足謂之豸。”《離騷》“豈維紉夫蕙茝”句,洪補(bǔ)曰:“茝,白芷也。”《離騷》“折瓊枝以繼佩”句,洪補(bǔ)曰:“瓊,玉之美者。”

      二為比況式義界。如《大招》“鴻鵠代游,曼鷫鷞只”句,洪補(bǔ)曰:“鷫鷞,長頸綠身,其形似雁。”《離騷》“雜杜衡與芳芷”句,洪補(bǔ)曰:“《山海經(jīng)》云:‘天帝山有草,狀似葵,其臭如蘼蕪,名曰杜衡。’《本草》云:‘葉似葵,形如馬蹄,故俗云馬蹄香。”前一個(gè)例子先描寫“鷫鷞”的體態(tài)特征,再用“雁”比況。后一例從氣味、形狀進(jìn)行比況。

      三為描寫式義界。例如《九章》“后皇嘉樹,橘徠服兮”句,洪補(bǔ)曰:“《禹貢》:‘淮海惟揚(yáng)州,厥包橘柚錫貢。’《漢書》:‘江陵千樹橘與千戶侯等。’《異物志》云:‘橘為樹,白華赤實(shí)。皮既馨香,又有善味。’”洪興祖從顏色、氣味角度對(duì)橘進(jìn)行了描述。

      3.4史實(shí)

      《楚辭》雖然是詩歌,但是其中仍然有很多敘事的成分,《離騷》、《天問》涉及了許多歷史故實(shí),《九章》更是與作者生平緊密相關(guān)。王逸雖然對(duì)《楚辭》中史實(shí)方面有所注釋,但是比較支離,不成系統(tǒng)。而洪興祖在進(jìn)行史實(shí)考證時(shí),做到了有條理,系統(tǒng)性的考據(jù)論證,具體情況如下:

      一是不引文獻(xiàn),直接補(bǔ)釋。這樣的情況較少,但還是存在的。如《九章》“乘鄂渚而反顧兮。”洪補(bǔ)曰:“楚子熊渠,封中子紅于鄂。鄂州,武昌縣地是也。隋以鄂渚為名。”

      二是大量引用文獻(xiàn)材料進(jìn)行考察論證。具體情況亦可分為三種。其一是利用單一文獻(xiàn)進(jìn)行論證。如《離騷》“余以蘭為可恃兮》。”洪興祖引用《史記》的《屈原賈生列傳》中秦昭王與懷王會(huì)一段來論證子蘭乃懷王少子,傾襄王之弟。其二是利用經(jīng)、史、子、集不同類別的文獻(xiàn)進(jìn)行橫向互證。如《離騷》“說操筑于傅巖兮,武丁用而不疑”句,洪興祖引用經(jīng)部《孟子》、史部《史記》、子部《尸子》來考證傅說被武丁任用的事跡,以及傅巖所在地。其三是利用不同時(shí)代的文獻(xiàn)進(jìn)行縱向互證。如《九章》“封介山而為之禁兮,報(bào)大德之憂游”句。洪興祖引用戰(zhàn)國時(shí)《莊子》,漢代《史記》、《淮南子》來論證介子推因忠誠而被封之事。

      4.校勘

      據(jù)陳振孫記載:“興祖少時(shí)從劉展如得東坡手校《楚辭》十七卷,凡諸本異同皆兩出之。后游的洪玉父而下十四五家參校,遂為定本,始補(bǔ)王逸《章句》之未備者。書成,又的姚延輝本,作《考異》附古本《釋文》之后。其末又的歐陽永叔、孫莘老、蘇子容本于關(guān)子?xùn)|、葉少協(xié),校正以補(bǔ)《考異》之遺。”洪興祖于《楚辭》一書,勤為搜羅,廣征異本,精心校勘。對(duì)于文中異字和異句,洪興祖均據(jù)諸本校出,一一標(biāo)明。

      4.1羅列異文

      洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》在校勘方面最大的特色是羅列異文。其校勘異字的主要格式有:某,一作某;某,或作某;某,某書作某;一(本)無某字;一本某下(或上)有某字;一本某下(或上)無某字;一本句末有(或無)某字;一本此句上有某字;某,一作某,古本作某;古本某皆作某;古本無某字。如:

      《考異》云:“榜舫,一作榜艕,一作榜舡,一作摘艕,一作摘艕。”洪又補(bǔ)曰:“東坡本作榜舫,《釋文》榜作摘。”(《九懷》“榜舫兮下流”)。

      皇或作凰(《離騷》“鸞皇為余先戒兮”)。

      今《詩》作鄰(《九歌》“乘龍兮轔轔”)。

      一無“也”字(《離騷》“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”)。

      一本無“明”字(《九章》“待明君其知之”)。

      一本“余”下有“于”字(《離騷》“皇覽揆余初度兮”)。

      一本“宜”上有“又”字(《九歌》“美要眇兮宜修”)。

      一本“霑”上無“下”字(《九辯》“涕潺湲兮下霑軾”)。

      一本“心”下無“傷”字(《九辯》“不得見兮心傷悲”)。

      一本句末有“也”字(《九章》“謇不可釋”)。

      一本句末無“也”字(《九嘆》“乃逢紛以罹詬也”)。

      一本此句上有“乃”字(《九章》“猿狖之所居”)。

      逢,一作逄,古本作“蓬”(《九嘆》“登逢龍而下隕兮”)。

      古本“乎”皆作“兮”(《大招》“魂乎歸來,無東無西,無南無北只”)。

      古本無“上”字(《九懷》“進(jìn)瞵盼兮上丘墟”)。

      洪興祖校勘異句的格式主要有:一(本)云;一本無某;一本某在某下;古本某。如:

      一云:何得肆其犬豕。一云:何肆犬豕(《天問》“何肆犬體”)。

      一本云:然中路而迷惑兮,悲蹭蹬而無歸。性愚陋以褊淺兮,自壓桉而學(xué)詩。蘭蓀雜于蕭艾兮,信未達(dá)其從容(《九辯》:“然中路而迷惑兮,自壓桉而學(xué)誦。性愚陋以褊淺兮,信未達(dá)其從容”)。

      一本無上四句(《七諫》“獨(dú)冤抑而無極兮,傷精神而壽夭。皇天既不純命兮,余生終無所依”)。

      一本此句在“就祝融兮稽疑”之下(《九思》“屯余車兮黃支”)。

      古本:虹采兮霓衣(《九懷》“紅采兮骍衣”)。

      4.2存疑和改正

      除了簡單的羅列異文之外,洪興祖對(duì)異字異句也進(jìn)行了一番細(xì)致的考辯,判別是非。對(duì)于確定的字詞,其格式為:某,一作某,非(是);一(本)某誤作某;某當(dāng)作某。如:

      汎,一作沉。,一作搖。皆非是。(《九懷》“汎兮無根”)。

      徾,一作岳,非(《九思》“狐貍兮徾徾”)。

      車爾,當(dāng)作軫(《哀時(shí)命》“心紆車爾而增傷”)。

      一本“從”誤作“徙”(《離騷》“固世俗之流從兮”)。

      、遌,當(dāng)作遻(《九章》“重華不可兮”)。

      對(duì)于已經(jīng)確定為衍文或者是誤抄的句子,洪興祖并未刪除,他在尊重原文的基礎(chǔ)上補(bǔ)注出該處的錯(cuò)誤。如《九歌》“與女遊兮九河,沖風(fēng)兮至水揚(yáng)波”句,洪補(bǔ)注曰:“王逸無注,古本無此二句。此二句,《河伯》章中句也。”

      對(duì)于無法下定論的詞語和句子,洪興祖多用“恐”、“疑”二字。如《九懷》“乃自言爾兮在茲”句,洪注曰:“自言爾,一作息軫,恐非。”《天問》“咸播秬黍,莆雚是營”句,洪補(bǔ)曰:“莆,疑即蒲字。”《離騷》“曰黃昏以為期兮,羌中道而改路”句,洪注曰:“一本有此二句,王逸無注;至下文“羌內(nèi)恕己以量人兮”,始釋羌義,疑此二句后人所增耳。”

      為了避免簡單的重復(fù),加強(qiáng)篇章語句之間的聯(lián)系,洪興祖在注釋的時(shí)候常采用以下幾種方式來省略已經(jīng)注釋過的詞語。

      一是對(duì)下文還會(huì)出現(xiàn)的詞語,洪興祖在注釋之后,常會(huì)附上“下同”的字樣,以避免再次的注釋。如:

      幃,許歸切,下同,(《離騷》“蘇糞壤充幃兮”)。

      女,讀作汝,下同(《九歌》“與女游兮九河”)。

      顛,俗作真真,下同(《天問》“何少康逐犬,而顛隕厥首”)。

      秋,一作龝,下同(《九歌》“秋蘭兮糜蕪,羅生兮堂下”)。

      二是對(duì)于前文已經(jīng)注解過得詞語,洪興祖常用“某見《某》”;“某已見《某》”;“已解于《某》”;“某,猶《某》之某”。如:

      十日,見《天問》(《招魂》“十日代出,流金鑠石些”)。

      汎,已見《九懷》(《九嘆》“汎澒溶,紛若霧兮”)。

      已解于《離騷經(jīng)》(《惜誓》“梅伯?dāng)?shù)諫而至醢兮”)。

      軫丘,猶《九章》言軫石也(《九懷》“睹軫丘兮崎傾”)。

      三是將文中不同處出現(xiàn)的詞語匯集于一處進(jìn)行注釋。如《離騷》“飲余馬于咸池兮”句,洪補(bǔ)曰:“《九歌》云:‘與女沐兮咸池。’逸云:‘咸池,星名,蓋天地也。’《天問大象賦》云:‘咸池浮律而淼漫。’注云:‘咸池三星,天橫南,魚鳥之所托也。’又《七諫》云:‘屬天命而委之咸池。’注云:‘咸池,天神。’按下文言扶桑,則咸池乃日所浴者也。”再如《離騷》“余焉能忍與此終古”句,洪補(bǔ)曰:“《九歌》曰:‘長無絕兮終古。’《九章》曰:‘去終古之所居。’終古,猶永古也。”

      以上便是對(duì)《楚辭補(bǔ)注》的主要方面做的簡單概括。不難看出,洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》無論在內(nèi)容還是形式上都是相當(dāng)完善的,尤其是在形式上,更具有非凡的開創(chuàng)性。《楚辭補(bǔ)注》是楚辭研究史上的一座豐碑,具有獨(dú)特的價(jià)值和借鑒意義。無怪乎《四庫全書總目提要》言此書“于楚辭渚注之中,特為善本。”

      參考文獻(xiàn):

      [1]洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京:中華書局,2002.

      [2]劉洪波.洪興祖《楚辭》解釋的適度性[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào),2011(4):78-83.

      [3]張來芳.洪興祖對(duì)楚辭研究的貢獻(xiàn)[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào),1995(4):103-106.

      [4]黃建榮.王逸、洪興祖的方言訓(xùn)釋比較及其影響[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2003(5):5-8.

      相關(guān)期刊更多

      古漢語研究

      CSSCI南大期刊 審核時(shí)間1-3個(gè)月

      湖南師范大學(xué)

      浙江畫報(bào)

      省級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)

      浙江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?/p>

      重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)

      省級(jí)期刊 審核時(shí)間1個(gè)月內(nèi)

      重慶教育委員會(huì)

      亚洲人成综合在线播放| 亚洲人成电影福利在线播放| 亚洲av女电影网| 中文字幕在亚洲第一在线| 亚洲中文字幕无码专区| 亚洲国产一区二区三区| 亚洲第一黄色网址| 亚洲国产成人久久笫一页| 亚洲福利中文字幕在线网址| 亚洲AV伊人久久青青草原| 日韩亚洲人成在线综合| 国产亚洲视频在线| 亚洲精品国产精品乱码不卡 | 亚洲av片不卡无码久久| 亚洲一区无码中文字幕乱码| 亚洲制服丝袜中文字幕| 亚洲综合av一区二区三区| 亚洲经典千人经典日产| 亚洲精品国产suv一区88 | 亚洲欧美熟妇综合久久久久| 亚洲色偷偷色噜噜狠狠99网| 亚洲精品理论电影在线观看| 亚洲精品无AMM毛片| 色天使亚洲综合一区二区| 国产亚洲精品2021自在线| 亚洲国产成人久久综合一区77| 亚洲色偷偷狠狠综合网| 亚洲色欲久久久综合网东京热| 亚洲成a人片77777kkkk| 亚洲最大成人网色| 亚洲av日韩av无码av| 亚洲伊人久久大香线蕉AV| 狠狠综合亚洲综合亚洲色| jlzzjlzz亚洲乱熟在线播放| 国产av无码专区亚洲av桃花庵| 精品亚洲aⅴ在线观看| 麻豆狠色伊人亚洲综合网站| 亚洲国产成人久久精品软件| 亚洲国产精品尤物YW在线观看| 综合亚洲伊人午夜网 | 亚洲国产精品无码av|