聲明和申明
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聲明和申明范文第1篇
關(guān)鍵詞： 班主任工作 教育時機(jī) 女教師
作為有著14年教齡的中學(xué)女教師，我當(dāng)班主任的時間僅僅有3年，但是在這三年時間里，我切實感受到了班主任的酸甜苦辣。盡管同學(xué)們中考順利結(jié)束了，但是他們那一張張充滿笑靨的熟悉臉龐還時時在腦海中浮現(xiàn)。總結(jié)這三年初當(dāng)班主任的經(jīng)驗，只有一句話：走進(jìn)學(xué)生心靈，呵護(hù)每一個精神生命。
經(jīng)常看到許多男班主任，以雷霆暴雨之勢征服了不少人高馬大的同學(xué)。作為女教師的我，一直不贊成以武力威懾學(xué)生正在成長的精神生命，因為我深知懲罰所造成的負(fù)強(qiáng)化的后果是很難補(bǔ)救的。所以我充分發(fā)揮女教師的優(yōu)勢，及時抓住教育學(xué)生的最佳時機(jī)，呵護(hù)學(xué)生的精神生命健康成長。
找準(zhǔn)教育的最佳時機(jī)，我認(rèn)為可以從以下幾個方面入手。
1.抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)
開始當(dāng)班主任時，我以一種管理者的姿態(tài)面對學(xué)生。很快，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們因我高高在上，對我敬而遠(yuǎn)之，拒絕和我交流。后來我做了一個問卷調(diào)查問學(xué)生喜歡怎樣的班主任和老師。反饋結(jié)果是大多數(shù)學(xué)生喜歡有幽默感，與學(xué)生沒有距離，知識淵博的班主任和老師。于是，在班級事務(wù)管理的時候，我通常用婉轉(zhuǎn)商量的語言，盡量少以管理者的姿勢與學(xué)生交流。同時把自己的QQ號和電話號碼都告知了學(xué)生，讓他們隨時與老師溝通。寒暑假時，我還定期給不同層次的學(xué)生打電話，告訴他們假期應(yīng)注意的問題，與他們交流學(xué)習(xí)上的困惑。多種溝通方式，拉近了我和學(xué)生之間的距離，學(xué)生遇到問題總喜歡向我訴說。結(jié)果我們班是出現(xiàn)管理問題最少的班級，成績在全校四個平行班中一直名列第一。
2.尋找學(xué)生的興奮點(diǎn)
初中生開始由對爸爸媽媽的依賴轉(zhuǎn)向希望別人對自己關(guān)注，他們渴望交朋友，于是通過過生日的方式擴(kuò)大自己的交際范圍，但是也造成了不必要的物質(zhì)浪費(fèi)，形成了不良的攀比意識和幫派現(xiàn)象。為了避免過生日造成不良的影響，我采用了著名班主任任小艾的做法，在班級墻報上設(shè)置生日公開欄。在這一欄目里面，有全班40名同學(xué)和班主任本人的生日祝福和本人的生日宣言。每天大課間的自由活動時間里留出10到20分鐘時間給過生日的同學(xué)開一個小小的生日演唱會。這一做法既避免了不必要的物質(zhì)和時間浪費(fèi)，又成為了全班同學(xué)向心力和凝聚力的情感紐帶，我擔(dān)任班主任的這三年，班內(nèi)沒有出現(xiàn)一例打架斗毆事件。
3.注意師生溝通的情感點(diǎn)
正處在成長的初中生，還沒有經(jīng)歷太多的悲歡離合，情感比較脆弱。我校是農(nóng)村中學(xué)，很多學(xué)生都是父母外出打工的留守兒童。擔(dān)任班主任之初，我就把我們班學(xué)生的父母外出打工情況進(jìn)行了統(tǒng)計。對于那些缺少家庭溫暖的單親家庭或者是留守兒童，我及時關(guān)注他們的情感變化，及時解決他們生活中遇到的問題，并且發(fā)動全班同學(xué)，進(jìn)行一幫一結(jié)對子活動。讓那些父母都在家的同學(xué)多幫助那些留守兒童或單親家庭，讓他們體會到大家庭的溫暖。中考前的半個月，我班成績處于優(yōu)秀生邊緣的一位男同學(xué)的爺爺去世了。請假回來后，他仍然沒有從失去爺爺?shù)耐纯嘀凶叱鰜恚覐乃职帜抢锪私獾剑c爺爺感情很好，一直跟著爺爺吃住。我把他喊到辦公室里面，告訴他：生命是一場接力賽，每一個人都會走向生命的終結(jié)；親人離去之后，生命就傳承到下一代人那里，緬懷親人的最好方式就是好好活著；已故的爺爺絕不希望即將中考的孫子因為悲傷而荒廢了學(xué)業(yè)，那不是爺爺期望的結(jié)果，用優(yōu)異的成績報答爺爺才是對爺爺最好的愛。從那以后，那位同學(xué)逐漸走出了悲哀，全力以進(jìn)行到中考復(fù)習(xí)，最終以優(yōu)異的成績考取汶上一中免考生。
4.抓住中等生和后進(jìn)生的閃光點(diǎn)
世間沒有任何人拒絕別人的贊賞，成人也不例外。那些成績處于中下游的學(xué)生因為小學(xué)時候沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，總是沒有進(jìn)步，也缺少學(xué)習(xí)的自信心。對于這一部分學(xué)生，我和各科任老師堅持的原則是“不讓每一個學(xué)生掉隊”“好學(xué)生是夸出來的”，堅持每天發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪怕一點(diǎn)小小的變化，及時表揚(yáng)鼓勵。我讓各科任老師寫出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況分析表，便于任課老師與學(xué)生溝通交流。我在班會的時候定期對每一個學(xué)生進(jìn)步情況及時表揚(yáng)，數(shù)學(xué)上反應(yīng)遲鈍，但書法較好的孫亞同學(xué)，數(shù)學(xué)思維靈活，但書寫潦草，學(xué)習(xí)不肯下力氣的侯代峰同學(xué)，以及體育上表現(xiàn)優(yōu)秀，但不愛學(xué)習(xí)的王正坤同學(xué)都是通過這種欣賞教育的方式躋身優(yōu)秀生行列的。
5.抓住學(xué)生的低潮點(diǎn)，及時做思想工作
學(xué)生的學(xué)習(xí)和情緒不會一直像鼓滿了氣的風(fēng)帆一樣勇往直前，有時也會出現(xiàn)低潮。我本著“一天給一個學(xué)生談心”的原則，及時抓住學(xué)生的情緒變化周期，定期給學(xué)生補(bǔ)充動力。對于那些學(xué)困生和問題生，更是及時了解思想動態(tài)，增加做思想工作的頻率。
6.適當(dāng)冷處理
對于一些自尊心極強(qiáng)，但大錯不犯，小錯不斷又不服管教的學(xué)生，總是進(jìn)行絮絮叨叨的說服教育不但不會使他們服氣，反而會使他們反感。于是我在自習(xí)課巡視時，對于那些曠課說話的同學(xué)總是不動聲色，暗中記下他犯錯的頻率。次數(shù)一多，那些同學(xué)看到老師總不去說他，自己也不好意思再犯了。
7.尋找解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)
教育學(xué)生應(yīng)該找到說服教育的最佳切入口，找到開啟學(xué)生心鎖的最好的那把鑰匙。在班主任日志中，盡管記錄下問題生錯誤記錄，但我通常不會馬上去處理，總是想方設(shè)法尋找適當(dāng)?shù)慕逃龝r機(jī)。我班有一個同學(xué)經(jīng)常欺負(fù)低年級的同學(xué)，而且不承認(rèn)。有一次我從教學(xué)樓窗口看到他在樓下把低年級的一個同學(xué)弄哭了，把他喊來，他就是不承認(rèn)。我沒有說話，只是把他拉到我站著的窗口，讓他往下看，他的臉頓時通紅，承認(rèn)了自己的錯誤。我趁機(jī)抓住教育時機(jī)，把他以前的犯錯記錄拿出來，告訴他寬容善良是一種良好的修養(yǎng)，給人留下美好的印象，才能獲取別人的尊重。他心服口服，后來再也沒有出現(xiàn)過這樣的問題。
8.尋找?guī)熒缠Q點(diǎn)
聲明和申明范文第2篇
關(guān)鍵詞：德育深入生活生命意義人文精神
進(jìn)步中浮躁日盛，文明中喧囂滋生，理智中無知并存；價值在退化，人性在逐漸暗淡，生命在彷徨。即學(xué)生對自身生命價值的漠視，這何嘗不是時代和生命價值的悲哀、德育的悲哀，是一定程度上個人及社會價值觀的喪失。
對于此，簡單的說教已失去作用，進(jìn)行德育的關(guān)鍵要深入到學(xué)生生活中去，引領(lǐng)學(xué)生去探究生活的意義與目的，尋求生命的價值。重新激發(fā)學(xué)生生命中所蘊(yùn)藏的激情，讓學(xué)生在生活中體驗并領(lǐng)悟生命意義之所在。
一、深入生活是德育先導(dǎo)
教育與生活的割裂，造成了生命意義的喪失。馬克思說：“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。”數(shù)千年來，中國處于統(tǒng)治地位的是儒家思想，儒家思想不可否認(rèn)存在一些糟粕。像孔子所說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”這種教育思想脫離生活實際，體現(xiàn)了對人性的壓制，對生命權(quán)的漠視。這種儒家思想到了漢代董仲舒達(dá)到頂點(diǎn)――罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，這樣的思想到現(xiàn)在仍然在不知不覺中影響著我們。
人是具體的，每個學(xué)生的情況都有所不同，能力結(jié)構(gòu)千差萬別。在這種情況下，一方面要求“有教無類”，另一方面又要做到因人施教，所以必須深入學(xué)生生活，了解學(xué)生的個性與差異。歷史的看，德育目標(biāo)主要受制于社會因素，由社會決定培養(yǎng)人的價值取向，學(xué)生個體處于被動角色，受制于社會，是一種單向的順從關(guān)系。現(xiàn)在，在堅持主流的德育價值取向時，可考慮個人的能動作用、個性發(fā)展、人格的塑造，以及個人對社會的作用，個性的生活體驗。德育目標(biāo)不僅要滿足社會的需要，同時也應(yīng)符合和滿足個人的認(rèn)知能力、情感等非認(rèn)知因素和個體品質(zhì)的發(fā)展。
教育就是促進(jìn)人的全面發(fā)展，就是要培育完滿的生命，就是促進(jìn)生命各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。教育中生命是第一位的，我們要愛惜只能有一次的生命。教育是使人成為“人”的教育，就不能離開學(xué)生的生活，而應(yīng)融入學(xué)生生活之中。就像馮建軍教授所說：“教育與生活血脈相連，教育是特殊的生活，生活是廣義的教育；生活提供教育的營養(yǎng)成分，教育又是為了生活，創(chuàng)造著生活。實現(xiàn)著人與自然，人與自我，人與社會的交換與協(xié)調(diào)。”
二、感悟生命的意義
教育伴隨著人的生命的出現(xiàn)而存在，生命的生長需要才是教育的基本內(nèi)涵，然而我們的教育環(huán)境并不在乎人的生命，而把教育作為工具，即對教育的關(guān)注，不是因為人自身發(fā)展的需要，而是取決于社會的直接需要。遮蔽了學(xué)生對生命意義的感悟。
感悟生命的意義，才會有對生命的熾烈追求，活出生命的滋味和精彩。當(dāng)今社會，很多學(xué)生深受功利主義及無理想主義的影響，成為“無根之人”；盲目崇拜，造成心靈之泉枯竭變質(zhì)，從而人生觀世俗化，價值觀庸俗化，世界觀畸形，生命意義喪失。
德育需要學(xué)生用心靈去感悟外部世界，讓學(xué)生用心去覺悟和體會生命存在的意義，獲得意蘊(yùn)深刻、真實豐富的人生經(jīng)驗。只有讓學(xué)生感悟到生命存在的意義，才能培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，引導(dǎo)他們主動地參與學(xué)習(xí)活動、社會實踐等。例如，很多學(xué)生在家里與在學(xué)校的衛(wèi)生習(xí)慣兩個樣；再如，學(xué)生只在“學(xué)雷鋒日”那一天學(xué)雷鋒。實際上，這些都是缺乏對生命意義的感悟。
德育不能只關(guān)注教育的外在形式、功用和表面成效，而忽視了德育的自主參與性、過程性，導(dǎo)致學(xué)生的心理活動僅停留在淺層次上。任何膚淺的、靜態(tài)的、人為的知識經(jīng)驗都不能在學(xué)生心靈中被激活，進(jìn)而內(nèi)化，造成生命活力受到嚴(yán)重抑制和銷蝕。這樣學(xué)生就不會追問自身生存的目的、意義和價值，只是為了活著而學(xué)，甚至是為了活著而活著。從而，缺少執(zhí)著追求理想境界的韌性精神；缺少堅定沖破人生困境的意志品質(zhì)；缺少人與人之間的真摯關(guān)愛；缺少超越功利的胸懷；缺少分擔(dān)他人苦難或分享他人幸福的情感態(tài)度；缺少追求真善美的情操。也就是缺少生命價值的內(nèi)核。因此，我們在教育中應(yīng)關(guān)注人的生命發(fā)展，促使學(xué)生在不斷追問人生意義的過程中找到生命存在的價值。
三、建構(gòu)生命化的德育
著名德育專家魯潔教授指出，傳統(tǒng)的德育模式仍然是我國德育的主流：把德育的過程僅僅看作是對學(xué)生施加外部的影響的過程，施加的影響又是既定的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)規(guī)范及約束的外在價值。這樣一來，忽視了生命發(fā)展的內(nèi)在價值，忽視了人的情感體驗和主體的道德參與，忽視了與生活的聯(lián)系，忽視了日常生活的德育價值。
要做好德育工作，必須實現(xiàn)生命化德育的回歸：向?qū)W生個人德育回歸，實現(xiàn)有人參與的德育，誠如馬克思所說人類社會的歷史是以個人的存在為前提的；向主體德育回歸，道德不是教師“教”的結(jié)果，而是學(xué)生選擇、體驗、實踐的結(jié)果；向情感德育回歸，沒有情感的流露、人與人之間的交流，德育則是空洞的；向生活德育回歸，德育本身就是一種社會生活，德育產(chǎn)生于生活，并且為生活服務(wù)。
首先，精神生命的教育。人的成長是從自然生命走向精神生命，人的成長主要表現(xiàn)為精神的成長，培養(yǎng)人就是培養(yǎng)人的精神。可以說，精神生命的建構(gòu)是教育的最高使命和關(guān)鍵。在精神生命建構(gòu)中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。以探索求異、求是求美為目標(biāo)；以奮力拼搏為支點(diǎn)；以獻(xiàn)身事業(yè)為根基；以服務(wù)社會為靈魂的。擺脫單一的教育思想、過程、評價標(biāo)準(zhǔn)，以及單一的道德規(guī)范和觀念，使學(xué)生能按照自己的愿望有選擇地設(shè)計自我，給自己的生命賦予個性化的意義。
其次，“原始”的溝通。在班級里老師和學(xué)生應(yīng)進(jìn)行必要的精神對話及交流，在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生溝通思想情感，讓學(xué)生體驗到“活生生”的人生經(jīng)驗與生命意義。這樣，就會讓學(xué)生心靈得以打開、思想得以解放、生命之花得以綻放，就會擁有廣闊的精神空間，充滿信心、希望和快樂。不至于讓學(xué)生缺少相應(yīng)的精神砥柱、崇高理想、堅定信仰和遠(yuǎn)大抱負(fù)，從而變成“爬行動物”。
四、追尋個性的張揚(yáng)
教育從其對象上來說就是一種個性教育，是對個性完美的追求，是對個性張揚(yáng)與“放縱”的塑造。而我們的德育卻往往扼殺了學(xué)生的“出軌”。從而導(dǎo)致學(xué)生“千人一面”，沒有鮮明的個性，造成個性遺失。
個性的張揚(yáng)是一個人富有生命活力的充分體現(xiàn)。教育的理想在于發(fā)展學(xué)生的個性、培養(yǎng)獨(dú)特見解和創(chuàng)新精神。雅典時期的古希臘文明之偉大，是自由個性教育的結(jié)果，著名的數(shù)學(xué)大師陳省聲逝世前的最后一句話是：“我要到古希臘的數(shù)學(xué)殿堂去了。”相反，拜占庭時代的希臘文明的貧乏，正是煩瑣庸俗化教育的產(chǎn)物。
尊重人歸根結(jié)底是尊重人的個性，生命的潛能既是全面的，又是獨(dú)特的、有差異的。德育在于為個體生命的自主發(fā)展創(chuàng)造條件，讓生命自主、自由地發(fā)展。多一些個性化的教師、個性化的學(xué)校，就會多一些個性化的德育理念。
為此需突破現(xiàn)有的德育體制，進(jìn)行觀念、考評方式等的更新；正視學(xué)生的個性需求、個性特點(diǎn)；自由平等地進(jìn)行師生之間最大限度的心靈溝通，交流互相間對社會生活及對生命的體驗，實現(xiàn)對創(chuàng)新經(jīng)驗的共享；讓學(xué)生暢談自己的個人意見、見解；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到個性伸展的自由。
五、人文精神的呼喚
德育不能只為德育而德育，德育中人文教育的失落，會造成生命另一半的缺失。每個民族都有其自身的人文精神，為社會提供正確的價值意義體系和人文導(dǎo)向。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個國家、一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量文明程度的重要尺度。公民人文修養(yǎng)的高低，在很大程度上取決于國民教育體系中人文教育的地位和水平，關(guān)系到民族精神的塑造和民族的未來，關(guān)系到國運(yùn)興衰。
人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值、生命的關(guān)切、維護(hù)和追求，對人類遺留下來的各種精神文化的高度珍視，對一種全面發(fā)展理想人格的肯定和塑造，是人性（尊重人作為一種精神存在的價值）、理性（能夠思考真理，追求真理）、超越性（追問生命的意義）的統(tǒng)一。人文精神是人們在探索未知世界及不可解問題的過程中，培育起來的一種精神，這種精神不因前路迷茫而退卻，追求真理，積極進(jìn)取，堅韌不拔。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于他有人文，有自己獨(dú)特的精神文化。
現(xiàn)在德育中很少提及人文精神，人文價值被嚴(yán)重忽視，甚至出現(xiàn)了“只見其物不見人”的現(xiàn)象。教育中多一些人文的關(guān)懷，讓學(xué)生成為未來的一個“科學(xué)文化人”。多年以后，知識可以忘卻，但根植于科學(xué)知識中的文化及生命的價值將讓學(xué)生受益終身。
“德者，本也。”總之，對于德育教育的態(tài)度，讓德育為個體而存在，創(chuàng)設(shè)適合個體獨(dú)特生命的個性化德育，是德育對待生命的最基本的態(tài)度。將生命融于德育，將德育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿和幸福，應(yīng)是我們所有德育教育者的共同追求。
參考文獻(xiàn)
［1］馮建軍.生命與教育.科學(xué)教育出版社，2004.
［2］鈴木鎮(zhèn)一（日本）著，石井譯.莫扎特教育風(fēng)暴.中國婦女出版社，2004.
聲明和申明范文第3篇
【關(guān)鍵詞】多角度深入實施；多渠道潛移默化；多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化；多形式主題活動；生命教育
《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)的實踐活動，又是磨礪意志，陶冶情操，拓展視野，豐富生活經(jīng)歷，開發(fā)思維能力，發(fā)展個性和提高生命意識的過程。”可見，英語教學(xué)既要培養(yǎng)基本的英語素質(zhì),也要進(jìn)行生命教育。教學(xué)中我從多角度深入實施、多渠道潛移默化、多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化、多形式主題活動四個方面滲透生命教育。
一、多角度深入實施
生命是美好的，生命又是脆弱的；因為美好才值得珍惜，因為脆弱才需要保護(hù)。英語學(xué)科的任務(wù)是：讓生命意識深入每個學(xué)生的內(nèi)心，是教育的責(zé)任，也是時代的需求；是人性的呵護(hù)，也是善良的彰顯；是生命的敬畏，也是價值的提升。教學(xué)中可從多個方面實施生命教育，例如七A Unit 2 My Day引導(dǎo)學(xué)生合理安排時間，快樂充實每一天，做到“I am happy，I am active，I am initiative！” ；九A Unit 3 Teenage problems進(jìn)行心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確面對挫折，形成積極向上的生命觀，The tiger and Monkey環(huán)境保護(hù)教育……
二、多渠道潛移默化
1.利用教材中的資源。英語教材根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)安排許多滲透生命教育的篇章：低年級滲透熱愛父母、老師、同學(xué)，熱愛家鄉(xiāng)等淺顯的內(nèi)容；中高年級滲透國家意識、文化認(rèn)同、公民人格的內(nèi)容，這些內(nèi)容都是潛移默化生命教育的優(yōu)秀資源。例如Oxford English 6B M3U4 Rules教學(xué)中，把生命安全的規(guī)則作為情感目標(biāo)。掌握句型、認(rèn)知規(guī)則后，引導(dǎo)學(xué)生：What must/ mustn’t do at home? 積極思考：Why do we have these rules? Can we live without these rules? 從而進(jìn)行生命教育。幾秒，幾十秒的時間，對學(xué)生卻有重要的、一生的意義。
2.借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)上的素材。英語教學(xué)在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上，還可以借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)中相關(guān)的生命素材，積極主動地、潛移默化地感染學(xué)生。如關(guān)于自然災(zāi)害的九A Unit 6 Welcome to the unit部分，使用多媒體播放了自然災(zāi)害的圖片，幫助學(xué)生了解各種自然災(zāi)害的特點(diǎn)以及自救方法。Reading部分講述的是臺灣地震，我用網(wǎng)上的一段地震視頻給學(xué)生身臨其境的體驗，然后小組討論在地震發(fā)生時如何自救，再展示地震發(fā)生時自救的圖片，既培養(yǎng)了口語能力，又幫助學(xué)生獲得了很多的地震知識和自救常識。
3.借鑒整合其他學(xué)科的內(nèi)容。生命教育上世紀(jì)60年代席卷全球。究其原因，是與其他學(xué)科的相互滲透性，是豐富的內(nèi)涵和廣闊的適應(yīng)性。因此，我們可以借鑒整合其他學(xué)科的內(nèi)容來為英語的生命教育增光添彩。比如借鑒語文、歷史等學(xué)科不同程度、不同視野、不同維度的生命教學(xué)，豐富了英語的教學(xué)素材，為生命教育提供了更加廣闊的空間。
此外，教師的形象、精神、板書、語言、儀表……都可以無形中陶冶學(xué)生的情操，給學(xué)生美的感染，使之潛移默化中認(rèn)識生命、理解生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛生命、保護(hù)生命。
三、多環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)感化
1.日常生活中。生命教育無處不在，不單局限在課堂上，更多的是在日常生活中。例如使用please、Excuse me、Thank you的禮貌用語問題，祈使句的學(xué)習(xí)與遵守校紀(jì)校規(guī)的結(jié)合，教師節(jié)、母親節(jié)等重要節(jié)日的感恩教育，例如 “清華大學(xué)某學(xué)生傷熊事件”與環(huán)保教育……生活中許許多多的地方需要我們把課內(nèi)外的教育有機(jī)結(jié)合起來。
2.小組交流中。現(xiàn)在的英語教學(xué)大多采用小組合作學(xué)習(xí)模式，小組交流是教學(xué)的重要一環(huán)，如何在交流中進(jìn)行生命教育呢？我們要求學(xué)生人人選信息、個個都發(fā)言，及時禮贊智慧的火花，及時肯定新穎的創(chuàng)意，使活動既熱烈活躍，又井然有序。教學(xué)火災(zāi)救人單元時，我設(shè)計了“What will you do when you face the fire?” and “ What will you do when you see somebody be in the fire?”兩個問題，學(xué)完課文后分組討論，要求學(xué)生盡可能用英語來闡述觀點(diǎn)。先提示：What is the right way to save others? What shall we pay attention to when saving others? How can we keep others and ourselves safe? 讓學(xué)生進(jìn)行交流，啟發(fā)引導(dǎo)他們打開思維的閘門，盡可能想出辦法。最后匯總交流，使其感受生命的珍貴，使其懂得自救知識，從而珍愛生命，遠(yuǎn)離危險。
3.走進(jìn)大自然。藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、綠綠的樹、紅紅的太陽……多么美麗，多么愜意。大自然是生命的母親，因為有生命才美麗。學(xué)生能夠欣賞生命、感悟生命的重要途徑是走進(jìn)大自然。初三課本中野生動物單元，介紹了現(xiàn)在野生動物所面臨的環(huán)境和生存問題。教學(xué)前，利用小長假帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了臥龍大熊貓自然保護(hù)區(qū)，實地觀察熊貓，了解熊貓的生活環(huán)境及習(xí)性。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)情境，通過對比，思考熊貓面臨的生存問題，探究解決方法。大家的想法很有借鑒性：make giant panda reserves bigger， build more reserves， raise money for the giant pandas， stop taking land and destroying the giant pandas’ living areas等等。通過走進(jìn)自然，加強(qiáng)了環(huán)保意識，使生命教育如春雨一樣滋潤學(xué)生的心田，使他們懂得生命的可貴可愛，主動尊重生命、珍惜生命。
四、多形式主題活動
豐富多彩的主題活動更是生命教育的主陣地。如教學(xué)中開展的慈善活動。先觀看一些弱勢群體的圖片，然后回答：What can we do for the people in need? 接著合作探究：If you are only a student, what will you do to help the children in need? 大家紛紛表態(tài)：raise the pocket money to help build schools、buy some books to them to make them learn some knowledge、write letters to encourage them等等。活動使學(xué)生感受了生命的意義，學(xué)會了善良和愛心，體驗了生命的價值和意義。
激情進(jìn)課堂，生命放光芒。英語教學(xué)中的生命教育是思想的碰撞、心靈的交流，把學(xué)習(xí)知識與理解生命結(jié)合起來，把培養(yǎng)能力與保護(hù)生命結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)生活與熱愛生命結(jié)合起來，使生活豐富溫暖，使生命健全高尚！
【參考文獻(xiàn)】
聲明和申明范文第4篇
許昌小升初報名時間大概在6月16日至6月18日。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生、跨區(qū)報名的學(xué)生和外來務(wù)工人員子女報名的方式不太一樣。
報名要帶什么：
1、所送材料的目錄(一頁紙);
2、素質(zhì)報告書復(fù)印件(只須復(fù)印5～6年級的每一頁);
3、5～6年級期間的各類獲獎證書復(fù)印件(由高到低順序);
4、特長生(體育、藝術(shù)、科技、棋類)相關(guān)證書復(fù)印件;
5、一寸近期證件照片一張。
6、學(xué)生需提供戶口簿復(fù)印件。
報名方式：
（一）市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報名。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報名由各畢業(yè)學(xué)校在各區(qū)報名點(diǎn)集體報名。
（二）跨區(qū)報名者，在畢業(yè)學(xué)校填寫《就近入學(xué)報名登記表》，經(jīng)畢業(yè)學(xué)校、所在區(qū)中招辦和接收區(qū)中招辦簽署意見后辦理報名手續(xù)。
（三）調(diào)鄭干部、職工隨遷子女和在外地借讀的有本市常住戶口的小學(xué)畢業(yè)生，由本人或家長攜帶有關(guān)證件直接到家庭住址所在區(qū)報名點(diǎn)報名。
聲明和申明范文第5篇
合肥小升初報名時間大概在6月16日至6月18日。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生、跨區(qū)報名的學(xué)生和外來務(wù)工人員子女報名的方式不太一樣。
報名要帶什么：
1、所送材料的目錄(一頁紙);
2、素質(zhì)報告書復(fù)印件(只須復(fù)印5～6年級的每一頁);
3、5～6年級期間的各類獲獎證書復(fù)印件(由高到低順序);
4、特長生(體育、藝術(shù)、科技、棋類)相關(guān)證書復(fù)印件;
5、一寸近期證件照片一張。
6、學(xué)生需提供戶口簿復(fù)印件。
報名方式：
（一）市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報名。市區(qū)小學(xué)畢業(yè)生報名由各畢業(yè)學(xué)校在各區(qū)報名點(diǎn)集體報名。
（二）跨區(qū)報名者，在畢業(yè)學(xué)校填寫《就近入學(xué)報名登記表》，經(jīng)畢業(yè)學(xué)校、所在區(qū)中招辦和接收區(qū)中招辦簽署意見后辦理報名手續(xù)。
（三）調(diào)鄭干部、職工隨遷子女和在外地借讀的有本市常住戶口的小學(xué)畢業(yè)生，由本人或家長攜帶有關(guān)證件直接到家庭住址所在區(qū)報名點(diǎn)報名。
