人間自是有情癡
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人間自是有情癡范文第1篇
含羞笑傲艷芳群。
膚如凝脂似冠玉，
手比柔荑無處尋。
眸含秋水賽春濤，
萬般風情繞眉梢。
蘭心蕙性最聰穎，
皓齒朱唇真。
與君初遇惠莘園，
豐姿日夜繞眼前。
望眼何時能相見，
只做再續前世緣。
朦朦朧朧醉深深，
思思悠悠欲斷魂。
夜半無人難入睡，
情絲撩撥日日晨。
日夜相思更漏殘，
心傷明月憑闌干。
想我思君向誰嘆，
憶來惟把君照看。
君照照君實與虛，
慰我心憂且為詩。
笑態芳香不曾語，
堪比仙子醉心曲。
曲散人靜夜闌后，
飛鴻夜啼惹人愁。
但愿與君夢中見，
玉盤裊裊下西樓。
前世今生幾時恨，
獨自悲歌人不問。
覺后那知夢難尋，
人間只有相思分。
消得幾杯涉魂酒，
似醉非醉眉頭皺。
酒后卻也不成眠，
直是為誰漸消瘦。
殷殷情情為誰訴，
只有相思無盡處。
漫漫長長情未了，
多情總被無情惱。
弱水何止三千灌，
一瓢足以染心寒。
情癡心醉何時斂，
任是急風吹不展。
旁人笑我太瘋癲，
我嘲他人看不穿。
人道相思多愁苦，
相思于我苦遜甜。
開元盛世唐明皇，
沖冠一怒平西王。
奈何紅顏多薄命，
豪杰英雄亦斷腸。
長生殿上淚如雨，
廟宇相見兩不語。
只求相愛且相知。
幽王烽火戲諸侯，
為搏愛姬一笑柔。
天上人間有時盡，
地下再續鬼情愁。
流年偷換幾十載，
醉人魂銷唯有愛。
望之何懼闖情關，
只愿同心與歡歡。
蛟龍出海雄四方，
仰天長嘯鬼神慌。
披肝瀝膽心中志，
青劍揚天座咸陽。
男兒生來本無懼，
唯恐佳人多踟躕。
若是情癡難遂愿，
咸陽得之又何如？
莫笑石郎太情癡，
就中奧妙誰人知？
此事不關風與月，
只恨佳人比西施。
若問此生欲何求，
功名利祿終是休。
唯有佳人同床夢，
人間自是有情癡范文第2篇
2、山有日，還無期。結巾帶，長相思。——《盤中詩》
3、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言》
4、人生自是有情癡，此恨不關風與月。——《玉樓春》
5、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——納蘭性德《攤破浣溪沙》
6、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。——納蘭性德《虞美人》
7、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
8、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭。——《長相思》
9、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》
10、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——《新添聲楊柳》
11、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
12、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植《明月上高樓》
13、酒入愁腸，化作相思淚。——《蘇幕遮》
14、今夕何夕，見此良人。——佚名《詩經唐風綢繆》
15、嗟余只影系人間，如何同生不同死？——陳衡恪《題春綺遺像》
16、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——張籍《節婦吟》
17、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。——《一剪梅》
18、滴不盡相思血淚拋紅豆。——《紅豆詞》
19、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》
20、春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——《無題》
21、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》
22、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其四》
23、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的
24、路便展向兩頭了。——鄭愁予《賦別》
25、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題六首其三》
人間自是有情癡范文第3篇
情詩句（一）：
1、問世間情為何物？直叫人生死相許。
2、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老
3、妾心如古井，波瀾誓不起
4、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
5、空持羅帶，回首恨依依
6、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂
7、近來心更切，為思君
8、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
9、暝色入高樓，友人樓上愁
10、多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
11、執手相看淚眼，竟無語凝噎。
12、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思
13、春風一等少年心，閑情恨不禁
14、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
15、人生自是有情癡，此恨不關風與月。
16、窈窕淑女，君子好逑。
17、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮恨
18、憶君腸欲斷，很春宵
19、一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
20、兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方
21、還有小園桃李在，留花不發待君歸。
22、春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。
23、以往滄海難為水，除卻巫山不是云
24、山盟雖在，錦書難托。
25、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干
26、料得年年斷腸處，明月夜，短根崗。
27、千載琵琶作胡語，分別怨恨曲中論。
28、山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
29、相思相見知何日，此時此夜難為情
30、但愿人長久，千里共嬋娟。
31、君當為磐石，妾當作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉移。
32、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
33、子不我思，豈無他人？
34、往事已成空，還如一夢中
35、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數。
36、秋風清，秋月明，落葉聚還散，寒鴉棲復驚，相思相見知何日，此時此夜難為情！
37、獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難
38、洛陽春*待君來，莫到落花飛似霰
39、人面桃花，未知何處，但掩朱扉悄悄。盡日佇立無言，贏得凄涼懷抱。
40、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去
41、晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列
42、紅豆生南國，春來發幾枝，愿君多采擷，此物最相思
43、投我以求桃，報之以瓊瑤。
44、望夫處，江悠悠，化為石，不回頭
45、小姑未嫁身如寄，蓮子心多苦自知
46、橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
47、青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。
48、為君憔悴盡，百花時
49、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
50、兩情若在長久時，又豈在朝朝暮暮。
情詩句（二）：
1、相見爭如不見，有情還似無情。——司馬光《西江月》
2、月上柳梢頭，人約黃昏后。——朱淑真《山查子》
3、知我意，感君憐，此情須問天！——李煜《更漏子金雀釵》
4、往事已成空，還如一夢中。---李煜《子夜歌*人生愁恨何能免》
5、不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓曹雪芹《紅樓夢》
6、多情自古空余恨，好夢由來最易醒。---清；史清《溪佚題》
7、身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通。——唐；李商隱《無題》
8、兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。——秦觀〈鵲橋〉
9、執手相看淚眼，竟無語凝噎。多情自古傷離別。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？!--柳永《雨霖鈴》
10、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋；柳永《鳳棲桐》
11、花開堪折直須折，莫待無花空折枝!——唐杜秋娘《金縷衣》
12、無言獨上西樓。月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。此情可待成追憶，只是當時已惘然。——李商隱《錦瑟》-辛棄疾《青云案*元夕》
13、一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。——李白《清平調之二》
14、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。這次第，怎一個愁字了得——李清照《聲聲慢》
15、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
16、人生自古有情癡，此恨不關風與月。——宋；歐楊修《玉樓春》
情詩句（三）：
1、小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
2、我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲一江水
3、腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？
4、紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采頡，此物最相思。王維《相思》
5、花開堪折直須折，莫待無花空折枝
6、清淚盡，紙灰起。
7、明月斜，秋風冷，今夜故人來不來？教人立盡梧桐影。呂洞賓《梧桐影》
8、此情無處可消除，才下眉頭，又上心頭
9、何處吹簫，脈脈情微逗。
10、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
11、以往滄海難為水，除卻巫山不是云
12、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。辛棄疾《青云案*元夕》
13、慢臉笑盈盈，相看無限情。李煜《菩薩蠻》
14、三尺焦桐為君死，此曲終兮不復彈。
15、又到綠楊曾折處，不語垂鞭，踏遍清秋路。
16、知我意，感君憐，此情須問天。李煜《更漏子金雀釵》
17、天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。張生《千秋歲》
18、掩銀屏，垂翠袖。
19、月上柳梢頭，人約黃昏后。朱淑真《山查子》
20、還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風里。
21、衰草連天無意緒，雁聲遠向蕭關去無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。
人間自是有情癡范文第4篇
不經意的邂逅，早已牽絆住兩顆孤獨的心。面若皎月，粉衣輕紗的女子，只因與他共題一名“喚魚池”，而注定必要緣定一生。或許這就是所謂的心有靈犀吧。本以為能與他吟詩作對，撫箏下棋一生的女子卻在為他誕下一子后，含淚逝去。他心里凄苦傷感，以至于相別十多年后仍憶起那位嫻靜優雅的女子，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”若不是用情至深，他怎會有“相顧無言，惟有淚千行。”的凄涼，這千行的相思淚，寄托了他多少的思念。
有人說，人生最大的幸福莫過于得一知己。或許，在他的一生中，真正懂得他的人，就是那位如彩云般輕柔的女子吧。初見西湖之上，女子一曲云裳舞驚起了他的心弦，因此他當場作了一首前無古人，后無來者的絕詩“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”他寫西湖的美，也更加突出了女子云想衣裳花想容般絕麗的容顏。從此，她便跟了他一生，甚至在“烏臺詩案”后最窮苦的一刻，她仍一直陪伴著他，不離不棄。他常吟詩，她便為他歌舞，每次女子唱到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”時，都會失聲流淚，若不理解他，怎會如此這般的讀懂他心中所思。“高情已逐曉云空，不與梨花同夢。”他本以為她能陪他一生，可自古紅顏薄命，終究，她還是離他而去。兩個摯愛相繼離世，他的心更加千瘡百孔。多年后，每當撫琴時，他仍會在琴弦之間尋找那些回憶，“不合時宜，唯有朝云能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。”
而她，沒有高雅清麗的絕世容顏，更沒有超世脫俗的才情，但她，卻是一個好妻子。在他最窮苦潦倒的時候，她沒有離他而去，而且把家操持的僅僅有條。正因為有她的存在，他才不會被繁瑣的家事所牽絆，因此一生吟詩作賦，為后人創下頂峰的巨作。“烏臺詩案”期間他被抓進牢獄之時，單純的她怕他再受到傷害，于是在家燒了許多他的佳作。（那么多優秀的詩詞呀，我的心都碎了……）面對如此單純、善良的她，他也感慨“不似秋光，只與離人照斷腸。”他逝后，便與她葬在一起。死時共穴，或許平凡的女子才適合多情多才的他。
人間自是有情癡范文第5篇
我們知道，月雖然只是自然界中一個純客觀的物象，但它卻逐漸成為華夏之邦人化自然的組成部分，成為詩人某些特定情感的信息載體。正是由于作者在創作時的處境情懷不同，從而導致了他們作品中“月”這一意象的不同思想內蘊，它們在規定的語境中，展示出了難盡言表的情感流程及其集中鮮明的價值取向。他們借月來抒懷言志，因而望月思鄉，望月懷人，望月感懷幾乎成了詩詞中的永恒主題。
下面從幾個不同側面歸納分析一下唐宋詞中“月”這一意象豐富而深刻的內涵:
(一)“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。”
月本無情，人卻有意。月亮的陰晴圓缺，其實只是普普通通的自然現象，但它卻映射了人世間的悲歡離合。在以月破狀分離這一意象的詞作中，又可細分為兩小類:
(1)送別之作中的“月”。
“多情自古傷離別”，離別時的那種落沒與惆悵的心情是無以言表的，面對即將離去的親朋好友，只能是“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，此時此刻的月亮也帶有幾分凄切傷感的色調。諸如“殘月臉邊明，別淚臨清曉。”(牛希濟《生查子》);“楊柳岸，曉風殘月。”(柳永《雨霖鈴》);“斜照后，新月上西城”。(張先《江南柳》);“望一川暝靄，雁聲哀怨;半規涼月，人影參差。”(周邦彥(風流子))。以上送別詞中的詩句，具有一個明顯的共同點，即“月”的意象都并非“圓月”、“滿月”，而是“殘月”、“新月”。對于這一點，我認為可以從兩個方面去理解，一是從自然科學角度分析，古人遠行，多啟程于黎明之前甚至夜半時分，此時月將西斜，月亮表現出來的特征便是殘缺
的、低垂的、朦朧的，因此，運用“殘月”、“隴月”等意象是符合實際的，是真實的客觀描
寫。二是從詞語意義的角度分析。“殘”與“缺”同意，“殘月”即“缺月”，“殘月”與“新月”
都是不團圓的象征，所以，天邊顯現的一彎缺月.正是竟取了分離。是離別之人心理情感生動而貼切的寫照。
(2)懷古、亡國之作中的“月”。
“春花秋月何時了，往事知多少”。年年花開，歲歲月圓，但常常是物是人非，如今之明月，猶當時之明月，可如今的人事情懷卻已大異于當時了。面對依舊高懸于天的明月，此刻心中難免會涌上一種凄楚的感覺，那難以預料的世遷，只有明月才能作證，正如張若虛在其《春江花月夜》中所嘆:“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見
長江送流水。”故爾，歐陽炯在《江城子》中詠道:“晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。”這首以憑吊六代繁華的消逝來寄寓現實感慨的懷古之詞，一方面展現了日暮時分金陵古城的全景，一方面又在這些景物的描寫中暗寓了歷史滄桑之感，詞人面對那象征著滾滾而去的歷史長河的“無情太”陷人了深深的沉思之中。如今，那輪曾照姑蘇臺上歌舞的明月，依然象“西子當年的妝鏡一樣，照臨著這座歷盡滄桑的江城，但吳宮歌舞，江左繁華均逐逝波去盡，眼前的金陵古城，是否再要重演相似的一幕呢?”全詞意境就是借著這姑蘇臺上的一輪明月而顯現出來的。試想，如果全詞中不用“月”這一關鍵的意象來扮演歷史見證人的角色，那么又怎能反襯出繁華易逝呢?
再如，南唐后主李煌的“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”《虞美人》，同樣也是以秋月之無休無盡與人世間多少“往事”的短暫無常相對比。李煌作為一個“好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什么值得稱道的，可是作為一代詞人，他卻給后人留下了許多感人肺腑的血淚文字。他的詞作之所以千古傳誦，就在于他對于“月”這一意象的深刻體會與藝術把握。在他的亡國詞中總是少不了月的，除了上例外，還有如:“憑闌半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”“無言獨上西樓，月如鉤。”“子規啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。”“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。”“笛在月明樓。”“無奈夜長人不寐，數聲和月到簾攏。”等等。這些“月”都帶有歷史的痕跡，籠罩著無限哀婉凄涼的色彩。
(二)“月上柳梢頭，人約黃昏后”。
愛情作為一個永恒的主題，在唐宋詞中有很大一部分就是描寫男女間純真愛情生活的作品，讀來讓人有一種純樸溫馨之感，余味無窮。在這類表達愛情的詞作中，“月”的意象除了用來烘托渲染幽會時那種恬靜溫馨、柔情蜜意的氛圍之外，也是借月亮的皎潔無瑕來象征青年男女間愛情的純真，給人以美的享受。
在這類詞中，“月”的意象變得美麗而朦朧，色調也較明朗，不再給人以憂傷的感覺，而且往往與“花”相映，充滿了詩情畫意。如“攜手看花深徑，扶肩待月斜廊。”(賀鑄(西江月》)，這兩句極其生動地寫出了男女歡會時在花光月影環境中卿卿我我、情意綿綿的情態，給人以溫馨旖旎的印象。而“閑云歸后，月在庭花舊欄角。”(晏幾道(六么令))又為讀者點明了情人幽會的地點環境。云中之月，月下之花，共同構成了一幅優美和諧的圖畫，呈現出一種迷離徜恍、令人心醉的獨特的月夜意境。由此可見，月與花的意象組合是男女愛情的象征。再如張先的《訴衷情》:“花前月下暫相逢。苦恨阻從容。何況酒醒夢斷，花謝月朦朧。花不盡，月無窮。兩心同。此時愿作，楊柳千絲，絆惹春風。”全詞用花、月的意象貫串而成，借“花前月下”象征昔日相戀，借“花謝月朦朧”象征愛情受阻，借“花不盡，月無窮”象征對愛情的美好期愿與執著追求，詞人就是這樣通過花月意象所顯示的不同象征意義而表現出其情感精神所經歷的發展變化的。
(三)“明月樓高休獨倚，酒人愁腸，化作相思淚”。
以月寫相思，自謝莊《月賦)“美人邁兮音塵胭，隔千里兮共明月”之后，代不乏人。因為千里共月.最易引起相思之情.無論是身處俗話說:“男兒有淚不輕彈”，然而對于漂泊在外的游子和戍邊的征人來說，淚卻是常流的，有誰能抵御那久別家鄉親人的孤獨之苦呢?正如曹組的《青玉案》所詠:“凄涼只恐鄉心起。鳳樓遠，回頭漫凝娣。何處今宵孤館里，一聲征雁，半窗殘月，總是離人淚。”從中我們可以想象出一個人對著一盞孤燈，凝望天空中那輪唯一與自己相伴的明月，凄清寂寞，百無聊賴，獨自在漫漫長夜中咀嚼著分離的痛苦，這種情景是何等的凄婉欲絕。
男人尚且如此，更不用說那些多愁善感的女子了。“明月，明月，照得離人愁絕。”滿月之夜，清輝照人，月下花前，本應是情侶們傾訴衷腸的美景良辰，但對于因為情人或丈夫的遠征行役而不得不獨守空房的女子來說卻最容易觸景生情，勾起相思的痛苦，離別的愁緒，獨居的孤凄。因此，在唐詩宋詞中明月似乎與離人，尤其是思婦們結下了不解之緣，借明月來烘托她們的離愁別恨以及深深的怨情的思婦詞俯拾皆是：如：白居易的《長相思》:“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”韋莊的《更漏子》:“鐘鼓寒，樓閣嗅，月照古桐金井。”牛嬌的《更漏子》:“香閣掩，杏花紅，月明楊柳風。”歐陽炯的(三字令》:“月分明，花淡薄，惹相思。”李清照的《一剪梅》:“雁字回時，月滿西樓。”這些詞句中的月都不再是朦朧的，而是明亮的，并且往往與“樓閣”、“朱闌”相映，塑造了一位登樓倚闌望月的思婦形象。在明亮如霜雪般的月光中，樓閣會顯得更加的高大孤立，此時登樓遠眺，可見思婦是何等急切地盼望丈夫歸來，真是“皓月瀉寒光，斷人腸!”，“傷高懷遠幾時窮”?(張先(一叢花令))這樣，以月明表現夜靜，又以高樓靜夜反襯出女子內心的思潮洶涌，從而進一步突現了人的孤獨。
另外，再如:阮逸女的《花心動》:“夢回處，梅梢半籠殘月。”溫庭箔的《菩薩蠻》:“花落月明殘，錦裊知曉寒。”溫庭綺的《更漏子》:“星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘月。……虛閣上，倚闌望，還似去年惆悵。”韋莊的《清平樂》:“夢覺半床斜月，小窗風觸鳴琴。”這里所舉的例子中的月大多是“殘月”、“斜月”的意象，這主要是想表現思婦們由于絲絲哀愁，縷縷離恨而整夜難眠，展轉反側，直到天明。真是獨處深閨，幽夢難尋，燈盡夢回，更覺寂寞難堪。這種以象表意，以景結情的“殘月”更有一種動人心魄的藝術魅力。
(四)“我寄愁心與明月。”
我國是一個有著二千多年封建社會歷史的國家。那個時代，在森嚴的等級制和嚴格的家長制束縛中，連男子都要遵守許多封建禮法，就更不必說青春年少的女子，她們被綁縛在嚴格的“三綱五常”的道德倫理規范之中，幾乎被剝奪了最起碼的人生自由，她們無權隨意走出閨閣拋頭露面，無權自主愛情婚姻，從肉體到精神上都遭受著嚴重的摧殘。然而，她們畢竟是有血有肉、有情有意的少女，對自由美好幸福的愛情婚姻的追求正是她們這個年齡的特征。可是她們隱密的“閨情”又能向誰傾訴?只有那輪天邊的明月才是知音，才是她們癡癡傾吐情慷的對象。正如韋莊在《女冠子》中寫道:“除卻天邊月，沒人知”。把明月引為知己，這倒更顯出了人間的孤獨，“明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶”。(晏殊《蝶戀花))其實，明月的“知”本屬子虛烏有，而“沒人知”就更凸現了少女無限的寂寞與無盡的悲哀。
在這一類表達少女“閨情”的詞中，“月”是作為一個虛實結合的意象出現的，此時常常和“夢”的意象組合在一起，表達一種“覺來知是夢，無勝悲”的情感，說明少女們把月作為她們傾訴對象的空虛縹緲，迷茫惆悵。這樣便能達到虛實相間，相反相成的藝術效果。
(五)“廬邊人似月，皓腕凝霜雪”。
唐詩宋詞中寫女子傷春惜別之情時，常常用“月”來比喻象征這些純結、美麗、多情的女子形象。如晏殊的(烷溪沙)中“鬢彈欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。”他用“月”與“霞”來隱喻女子的眉和臉，從而讓人可以想象出這位姑娘的美艷。再如晏幾道的(蝶戀花)中描寫一位少女午睡醒后的閑愁時是這樣寫的:“斜貼綠云新月上，彎環正是愁眉樣”。作者跳出了依托明月遙寄相思的傳統作法，自出新意.以“綠云”暗喻少女烏發，以“新月”暗喻少女整于烏發之下的愁眉，這樣，通過景物的暗示性與象征性，使少女容態與自然景致相映，不僅讓讀者獲得聯想生發的廣闊天地，而且造成了濃重的情緒氣氛，讀后倍覺生意躍于紙上，情思溢于紙外。此時的這種比喻比《詩經》中的比興可以說具有了更加細膩的情感，更形象，更生動。
(六)“人生自是有情癡，此恨不關風與月”。
以上的五大類中，顯而易見“月”都是深深地打上了人的情感烙印的，有喜有悲，有著豐富的情感內蘊。但有時，月亮似乎又不那么多情，歐陽修在他的《玉樓春》中不是說:“人生自是有情癡，此恨不關風與月”嗎?細細體味一下，其實不然，應該說此處的“月”的意象內涵更加深刻豐富。如果從情感上說，此處的否定正是對前面所分析的五大意象內涵的肯定，因為正是那些“有情之月”才使得歐陽修有了獨創新境的“無情之月”。他認為李后主之《虞美人》詞中的天邊明月與樓外東風，固原屬無情，何干人事?只不過就是有情之人觀之，則明月東風遂皆成為引人傷心斷腸之媒介了。事實上，他是從情感上轉人了一種理念上的反省與思考，是透過了理念才更見出深情之難解，是對離別無常之悲慨陷人極深之后發出的對人生乃至整個世事滄桑的一種無可奈何的悲嘆與。黃庭堅《西
江月》中“斷送一生惟有，破除萬事無過，……杯行到手莫留殘，不道月斜人散。”同樣也是看似打破了傳統詞中以“月斜”比“人散”的意蘊，其實是從另一角度去發人深省。
