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      石頭城劉禹錫

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇石頭城劉禹錫范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      石頭城劉禹錫范文第1篇

      千年的腳步漸行漸遠,消失在歷史的盡頭;千年的目光還在舞榭歌臺,輕羅小扇中穿梭、逡巡;千年的遺曲還在玉樹,瓊樓玉宇間回蕩與悲響。

      我的思緒穿越千年的橫亙,在石頭城的繁華與廢都上找尋,在消失的倩影燭淚中探求,在風雨中的四百八寺中多情而早生華發。

      “千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去”“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝”“斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”像這樣的談古懷古的詩句,在詩卷中比比皆是,先人的英雄血創建的王朝,怎禁得紅袖雪膚,鐘鼓饌玉,還有夜宴漫舞,淺笑溫情的腐蝕?

      于是孫吳的長江天險成為司馬氏飲馬的槽水,蕩舟指點江南的光景;于是王謝堂前舊燕,在尋常百姓屋檐下傳唱著平平仄仄塵封的歷史:烏衣巷,朱雀橋,百草花,夕陽斜;于是石頭城上不斷地變換著大王旗,城內的歷史不斷地走在不可逆變的軌道上,開國的彪悍與勇武消失在歌舞升平,靚腰石榴裙下。

      “煙籠寒水月籠沙”,于是杜牧籠月而來,走在消失的歷史老人悲傷的目光中,踏著夜的嘆惜,停泊在秦淮河。近處酒家的歌聲,醉語,酒香隨著歷史的風飄蕩秦淮的波濤中。

      我看到小杜迷惑了,“這六朝的歌聲怎的又在大堂回響?”細聽,還有陳后主的《玉樹花》,被商女隔江檀口錦瑟,隨風吹送。

      全石頭城聽醉了聽到了,全唐聽到了,封疆大臣藩鎮胡越聽到了。

      于是大隋的戰艦又排列待發了!

      不光是杜牧來過,劉禹錫也來過。一邊是繁華殆盡歌舞曼曼的大唐的霓裳羽衣,一邊是消失了紅顏的石頭。他也迷惑了。“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月,夜深還過女墻來。”他將這詩揉碎在波濤里,丟在石頭上,灑在消失的歷史里。

      月清冷,水清冷,這詩也清冷,清冷地傳誦。

      石頭城劉禹錫范文第2篇

      一、 適度朗讀

      文本的生命是通過文字體現出來的,中國的文字是立體的,是有生命的,只有通過朗讀才能體會到文字的立體感,才能做到與文本對話。朗讀文本是最有效最直接的走進文本的方法。也就是我們平時所說的“書讀百遍,其義自現”。

      通過朗讀,我們與詩詞能夠做到靈魂上的情感交流,獲得精神體驗。解讀古詩詞第一步和最直接的方法就是朗讀,把握文字帶來的情感基調。不同的詩有不同的格律、韻調,朗讀也因人而異,在這里我就不舉例說明了。

      二、關注標題

      1.標題點名與寫作有關的季節或者時令特征。

      游春

      張弘范

      閑逐東風信馬蹄,一鞭詩思曲江堤。行行貪詠梨花雪,卻被桃花約帽低。

      標題中的一個“春”字便點名作者寫作的時節,在春季。春季是萬物復蘇的季節,我們帶著“春”的感覺去品讀這首詩,詩人在和暖的春風中,信馬閑游在曲江堤上。眼前的美好景物令他沉醉留戀,那滿樹似雪的梨花激起他的詩思,于是他推敲著詩句。正在他忘情深思時,驀然覺得什么被帽子擋住,一看,原來是一枝斜出的挑花,于是趕忙低下了頭。頗似“一枝紅杏出墻來”,那種驚喜躍然紙上。詩寫得清新奇巧,緊扣一個“春”字,形象地展現了詩人游春時的閑適與高尚的情趣。

      2.抓住標題所涉及的主體或者重點。

      妾薄命

      宋無

      云母屏,琢春冰,鮫女織綃蟬翼輕。比妾妾薄命,比君君薄情。紅錦拭鏡照膽明,還疑妾貌非傾城。傾城從來有人妒,況復君心不如故。故人心尚方九疑,新妾那能如故時。補天天高,填海海深不食蓮菂,不知妾心。

      標題表明這首古樂府的主體是“妾”,重點寫了妾的“薄命”,我們在看到題目后大致可以知道這首詩講了什么。讀過此詩,我們就會得出這樣的結論:此詩寫了一個薄命女子被負心郎拋棄后的痛苦心情,寫得哀怨纏綿,感人肺腑。

      3.暗示詩人的情感基調。

      昭君怨

      蘇軾

      誰作恒伊三弄,驚破綠窗幽夢。新月與愁煙,滿江天。欲去又還不去,明日落花飛絮。飛絮送行舟,水東流。

      標題就暗示出詞人在整首詞中的情感基調,即一個“怨”字。通讀全詞,沒有一個字眼表現出離別的情緒。全詞的情感全在標題的一個“怨”字。夜深人靜,不知從哪里傳來了笛聲,將人從夢中驚醒。推開窗戶,只見江天茫茫,空蕩蕩的天上,掛著一彎孤單的新月,凄冷地望著人間。全詞,融情于景。通過聯想昭君出塞時對故土的依依不舍,見出詞人對友人的難舍之情。

      通過抓住標題以上三個要點可以把握作者的大致情感脈絡,思路情愫,從而更好的解讀古詩詞。

      三、 留心注釋

      注釋很重要,它會透露出很多關鍵信息,如交作的背景和詩(詞)人所處的年代等,這在一定程度上可以情景再現,通過想象拉近和詩(詞)人的距離,更好的解讀古詩詞。例如:

      [1]石頭城

      劉禹錫

      山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。

      [2]淮水東邊舊時月,夜深還過[3]女墻來。

      【注釋】:

      1.石頭城:在今江蘇省南京市。即戰國時楚國的金陵城,三國時代吳國孫權改為石頭城。這首詩是《金陵五題》的第一首。《金陵五題》詠金陵的古跡。

      2.淮水:指秦淮河。

      3.女墻:指石頭城上的矮墻。

      閱讀注釋知道詩人在吟詠古跡,對象是金陵城,而且吟詠金陵已成為一個專題。詩的一開頭便把“金陵城”置身在群山環繞的悲涼氛圍中。群山依舊,只是往日的繁華早已逝去,成為一座空城。這里,曾經是戰國時代楚國的金陵城,三國時孫權改名為石頭城,并在這里修筑宮殿,經過六代豪奢,至唐初廢棄,二百年來久已成為一座空城。浪潮依舊,天邊還是那彎冷月,只寫山水明月,而六代的繁榮富貴,俱歸烏有,顯示出故國的沒落荒涼。詩中句句寫景,吟詠故都,抒發詩人對故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

      四、 領悟關鍵詩(詞)句

      關鍵詩(詞)句在一首詩(詞)中是“點睛之筆”,往往是一首詩(詞)中詩人感情的傾瀉點。把握住關鍵詩(詞)句,問題往往迎刃而解。

      蘇幕遮

      范仲淹

      碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天遮水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。

      這首詞的關鍵句是“酒入愁腸,化作相思淚”。上闕寫景,很難看出詞人究竟要表達怎樣一種情,但最后一句鮮明道出詞人要表達的是一種“相思”之情。再往關鍵句前面看這是一首寫羈旅行役之思的詞,表達鄉思離愁。

      這首詞一反常道而行之,沒有借蕭瑟的秋景來表達自己的相思,而是把秋景寫得闊遠而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛,反過來襯托了離情的可傷,另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨,深摯而不流于頹靡。

      石頭城劉禹錫范文第3篇

      關鍵詞:群文閱讀;古典詩歌;詠史懷古詩教學

      一、教師做好宏觀調控,把好“群文”關

      教師是群文閱讀中知識的儲備者,在教學之前挑選一些詠史懷古詩,讓學生放聲去讀,在朗讀中先感受詩歌的音韻美。高中課本中的詠史懷古詩有:蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北古亭懷古》、李商隱的《馬嵬》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》,給學生補充的詠史懷古詩有:陳子昂的《登幽州臺歌》、辛棄疾的《南鄉子?登京口北固亭有懷》、李商隱的《賈生》、李白《登金陵鳳凰臺》、韋莊的《金陵圖》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》、杜牧的《赤壁》《題烏江亭》??梢宰寣W生采用多種方法讀詩,類比閱讀法、小組誦讀比賽法等,目的是熟讀成誦。

      二、讓學生主動理解“群文”內容,感受其意境美

      學生熟讀后,就會理解詩歌的內容,進一步感受這些詩的意境美。理解詠史懷古詩需要注意先要知人論世,然后對詩的內容進行想象描寫,從而把握作者要抒發的情感。所謂“知人論世”,就是理解詩作的思想感情,古人讀詩主張“以意擬志”,即用讀者的“意”,根據作品中所反映出來的東西,去探索追溯作者所要表達的“志”。詠史懷古詩的作者是在懷念古人的基礎上抒發個人情懷的,詩中必然涉及歷史典故,也必然反映作者當時的思想感情。解讀這類詩首先要根據詩中的物象確定史實,理解典故內容和它所包含的意義。例如杜甫的《蜀相》:丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。這首詩是杜甫迫于“安史之亂”而入蜀后,于乾元三年春天寫的。詩中提到“錦官城外”的“丞相祠堂”,提到“三顧”和“出師”,我們就可以知道杜甫是在拜謁武侯祠后寫的這首詩,涉及的是三國蜀相諸葛亮的事跡。詩人面對武侯祠舊址,想到諸葛亮生前的才智和業績,贊頌他“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”;同時對他“出師未捷身先死”,胸懷壯志而未酬表示惋惜,以至“淚滿襟”。杜甫之所以產生這樣的哀情,是因為他當時也遭遇亂世,胸懷報國之志卻無力回天,想到諸葛亮的結局,而發出懷古之哀嘆,實際上也是在嘆息自己。仔細品味這首詩,可以發現詩的首聯一問一答,開門見山地指明自己感懷的內容是成都城外的武侯祠?!坝畴A碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩個寫景的句子中,一個“自”,一個“空”,既是寫實,又體現出自己對一個歷史人物的墓地,如今卻荒涼冷清、無人關懷的感嘆,以樂景襯哀情。全詩的情調悲涼,這正與詩人的內心世界是一致的。經過這樣的思考,對杜甫這首詩的思想感情和寫作手法就可以準確把握了。這一階段占用的時間比較多,需要老師向學生耐心地講解每一首詩。堅持以學生為主體,把詠史懷古詩教學變為一個學生主動探險、主動發現、主動認知的過程。

      三、歸類總結這些“群文”的寫作規律,再擴大閱讀范圍

      在理解以上詩歌的基A上對其進行分類總結:

      懷人傷己:蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂?京口北古亭懷古》《南鄉子?登京口北固亭有懷》、杜甫的《詠懷古跡――王昭君》《蜀相》、李商隱的《賈生》。

      懷古傷今:李商隱的《馬嵬》、陳子昂的《登幽州臺歌》、李白《登金陵鳳凰臺》、韋莊的《金陵圖》、劉禹錫的《石頭城》《烏衣巷》。

      理性反思:杜牧的《赤壁》《題烏江亭》、王安石的《桂枝香?金陵懷古》《烏江亭》。

      詠史懷古詩:詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。

      思路:臨古地――思古人――憶其事――抒己志。

      內容感情:國家――國運衰微,統治者――荒奢侈,名地――昔盛今衰,古人――壯志難酬、憂國傷時、孤寂失意。

      常用手法:借古諷今,吊古傷今,借古傷己,借景抒情,虛實結合,用典,對比,比喻等。

      風格:或雄渾壯闊,或含蓄沉郁。

      在總結出這些規律后,可再補充些詠史懷古詩,以此加深鞏固。

      石頭城劉禹錫范文第4篇

      二、鄉淚客中盡,孤帆天際看?!虾迫弧对绾嫌袘选?/p>

      三、竟無人解知心苦。——晏幾道《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》

      四、不道愁人不喜聽?!f俟詠《長相思·雨》

      五、簾控鉤,掩上珠樓,風雨替花愁。——喬吉《春閨怨·不系雕鞍門前柳》

      六、上有愁思婦,悲嘆有余哀?!苤病睹髟律细邩恰?/p>

      七、一聲何滿子,雙淚落君前?!獜堨铩秾m詞·故國三千里》

      八、雁盡書難寄,愁多夢不成?!蛉珞蕖堕|怨二首·其

      九、草木雖無情,因依尚可生?!畎住稑渲胁荨?/p>

      十、昨日入城市,歸來淚滿巾?!獜堄帷缎Q婦》

      十一、春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。——丘逢甲《春愁·春愁難遣強看山》

      十二、便做春江都是淚,流不盡,許多愁?!赜^《江城子·西城楊柳弄春柔》

      十三、蕭條清萬里,瀚海寂無波?!畎住度锨?/p>

      十四、胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落?!铐牎豆艔能娦小?/p>

      十五、斜陽只與黃昏近?!w令畤《蝶戀花·卷絮風頭寒欲盡》

      十六、兩句三年得,一吟雙淚流?!Z島《題詩后》

      十七、蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。——秦韜玉《貧女》

      十八、墜素翻紅各自傷,青樓煙雨忍相忘?!纹睢堵浠ā?/p>

      十九、一片閑愁,想丹青難貌?!馈段卜浮ひ褂甑慰针A》

      二十、物是人非事事休,欲語淚先流?!钋逭铡段淞甏骸ご和怼?/p>

      二十一、寄語東陽沽酒市,拼一醉,而今樂事他年淚?!旆稘O家傲·小雨纖纖風細細》

      二十二、不枉東風吹客淚。——歐陽修《青玉案·一年春事都來幾》

      二十三、輦轂繁華事可傷,師師重老過湖湘。——劉子翚《汴京紀事》

      二十四、獨樹沙邊人跡稀,欲行愁遠暮鐘時?!f應物《賦得沙際路送從叔象》

      二十五、幾日喜春晴,幾夜愁春雨?!哂^國《卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦》

      二十六、江心云帶蒲帆重,樓上風吹粉淚香?!獓廊省耳p鴣天·惜別》

      二十七、淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。——歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

      二十八、漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷?!钣M《秋晚悲懷》

      二十九、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉?!c恭《思母》

      三十、多少新亭揮淚客,誰夢中原塊土?!獎⒖饲f《賀新郎·送陳真州子華》

      三十一、世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落?!仆瘛垛O頭鳳·世情薄》

      三十二、三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。——李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》

      三十三、黃昏庭院柳啼鴉,記得那人,和月折梨花。——陳亮《虞美人·東風蕩飏輕云縷》

      三十四、草草興亡休問,功名淚、欲盈掬?!S機《霜天曉角·儀真江上夜泊》

      三十五、羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發征夫淚。——范仲淹《漁家傲·秋思》

      三十六、故園目斷傷心切?!蜃又N《秦樓月·芳菲歇》

      三十七、綠鬢能供多少恨,未肯無情比斷弦。——晏幾道《破陣子·柳下笙歌庭院》

      三十八、夕陽牛背無人臥,帶得寒鴉兩兩歸?!獜埶疵瘛洞寰印に@陂田竹繞籬》

      三十九、海畔尖山似劍铓,秋來處處割愁腸?!谠杜c浩初上人同看山寄京華親故》

      四十、斷腸何必更殘陽,極目傷平楚?!问烂馈稜T影搖紅·題安陸浮云樓》

      四十一、曲港跳魚,圓荷瀉露,寂寞無人見?!K軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》

      四十二、門外無人問落花,綠陰冉冉遍天涯?!茚佟洞耗骸らT外無人問落花》

      四十三、已是黃昏獨自愁,更著風和雨?!懹巍恫匪阕印ぴ伱贰?/p>

      四十四、落絮無聲春墮淚,行云有影月含羞?!朵较场らT隔花深夢舊游》

      四十五、忙日苦多閑日少,新愁常續舊愁生。——陸游《浣溪沙·和無咎韻》

      四十六、土花曾染湘娥黛,鉛淚難消。——納蘭性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》

      四十七、故鄉今夜思千里,愁鬢明朝又一年?!哌m《除夜作》

      四十八、多情卻被無情惱,今夜還如昨夜長?!脝枴耳p鴣天·候館燈昏雨送涼》

      四十九、深宮桃李無人問,舊愛玉顏今自恨。——元好問《玉樓春·驚沙獵獵風成陣》

      五十、傷心千古,秦淮一片明月!——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

      五十一、長記海棠開后,正傷春時節?!钋逭铡逗檬陆わL定落花深》

      五十二、今年游寓獨游秦,愁思看春不當春?!艑徰浴洞喝站┲杏袘选?/p>

      五十三、銅盤燭淚已流盡,霏霏涼露沾衣?!馨顝兑癸w鵲·河橋送人處》

      五十四、才過斜陽,又是黃昏雨?!處椎馈兜麘倩āばζG秋蓮生綠浦》

      五十五、紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕?!獎⒎狡健洞涸埂?/p>

      五十六、平生不下淚,于此泣無窮。——李白《江夏別宋之悌》

      五十七、春去也,飛紅萬點愁如海。——秦觀《千秋歲·水邊沙外》

      五十八、花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。——劉禹錫《竹枝詞·山桃紅花滿上頭》

      五十九、若問二妃何處所,零陵芳草露中愁。——屈大均《瀟湘神·零陵作》

      六十、獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。——李清照《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》

      六十一、倚遍闌干,只是無情緒。——李清照《點絳唇·閨思》

      六十二、而今識盡愁滋味,欲說還休?!翖壖病冻笈珒骸┥降乐斜凇?/p>

      六十三、綠楊芳草幾時休,淚眼愁腸先已斷。——錢惟演《木蘭花·城上風光鶯語亂》

      六十四、湘娥竹上淚痕濃?!翖壖病独颂陨场べx虞美人草》

      六十五、一笛當樓,謝娘懸淚立風前。——史達祖《玉蝴蝶·晚雨未摧宮樹》

      六十六、五更疏欲斷,一樹碧無情?!钌屉[《蟬》

      六十七、半煙半雨溪橋畔,漁翁醉著無人喚。——黃庭堅《菩薩蠻·半煙半雨溪橋畔》

      六十八、石壕村里夫妻別,淚比長生殿上多。——袁枚《馬嵬》

      六十九、今年對花最匆匆,相逢似有恨,依依愁悴。——周邦彥《花犯·小石梅花》

      七十、赤兔無人用,當須呂布騎。——李賀《馬詩二十三首·其

      七十一、客里看春多草草,總被詩愁分了?!獜堁住肚迤綐贰げ煞既髓谩?/p>

      七十二、落日無人松徑里,鬼火高低明滅。——薩都剌《念奴嬌·登石頭城次東坡韻》

      七十三、行人悵望王孫去,買斷金釵十二愁?!嶙现ァ对伈荨?/p>

      石頭城劉禹錫范文第5篇

      一、為什么要在“唐詩宋詞”教學中培養學生的主體意識

      1.學生終身發展的需要

      眾所周知,唐詩宋詞的存在不僅是中華文化的展示,而且詩詞中所蘊含的中心思想對人們形成正確的觀念也起著非常重要的作用。所以,作為語文教師的我們要想真正為學生終身發展奠定堅實的基礎,培養學生自主學習詩詞的意識就成了主要任務。因為我們所選修的詩詞僅是滄海一粟,要想真正發揮詩詞的存在價值,還需要學生自主去學習、去鑒賞,這樣才能為學生終身學習意識的培養以及文學素養的提高做好準備工作,才能讓學生在詩歌的世界里自由地暢游??梢?,在唐詩宋詞教學中培養學生的主體意識是非常有必要的。

      2.課改有效落實的需要

      古詩詞教學在語文教學中占有重要地位,也是語文價值體現的重要組成部分。所以,在詩詞教學中培養學生的主體性既有助于貫徹落實課改下所提出的“以生為本”的教學理念,而且也有助于課改下所提出的“全面提高學生語文素養”的理念。因此,在詩詞教學中培養學生的主體性是不可缺少的。

      二、如何有效地在“唐詩宋詞”教學中培養學生的主體意識

      1.轉變教學思想

      思想是行為的指導,眾所周知,在以往的詩詞教學過程中,我們采取的都是簡單的灌輸式教學模式,引導學生一句一句地進行解釋,之后,讓學生“死記硬背”,進而為高考做好準備。但是,這樣的教學思想、這樣的教學方式都是不利于詩詞價值的真正體現的,也是不利于學生健全的發展的。所以,作為語文教師的我們要想真正在詩詞教學中培養學生的主體性,首先要做好的就是轉變應試教育思想下的“一言堂”模式,要給學生搭建自主學習、互相交流的平臺,這樣才能保障學生自主地走向詩詞的世界,自主感受詩詞中所包含的情感態度,進而才能確保詩詞教學效率的高效實現。因此,轉變教育教學思想,充分發揮學生的主體性就成了構建以學生的發展為中心的詩詞課堂的保障。

      2.借助對比閱讀

      所謂的對比閱讀是指將兩篇或兩篇以上的在內容和形式上有一定聯系的文章,加以對比分析,同中求異,異中求同,深化理解的閱讀方法。當然,在唐詩宋詞的對比閱讀中不僅能夠發揮學生的主動性,培養學生的主體意識,而且對加強學生對詩詞的理解,開闊視野及鑒賞能力的提高都起著不可替代的作用。所以,在詩詞閱讀中,我們可以組織學生對同一作者的不同詩詞進行對比閱讀,也可以讓學生對同一類型的詩詞進行對比閱讀等,這樣的比較過程會幫助學生更好地掌握詩詞中所包含的價值,進而也為學生閱讀詩詞興趣的培養打下堅實的基礎。

      例如,在閱讀劉禹錫的《西塞山懷古》時,為了培養學生的主體意識,也為了讓學生領會“借景抒情,懷古喻今”的寫作手法,更為了讓學生能夠體會到作者在詩詞中所要表達的那份“赤誠忠心”。所以,在閱讀鑒賞時,我引導學生將《烏衣巷》《石頭城》《山坡羊?潼關懷古》《南鄉子?登京口北固亭有懷》等等進行對比閱讀。其中《烏衣巷》《石頭城》都是劉禹錫的名篇,都采取的是懷古喻今的手法;而《山坡羊?潼關懷古》是元朝李養浩赴陜西途中登臨潼關古塞,懷古思今,寫下了這一抒情名篇;《南鄉子?登京口北固亭有懷》是宋代詞人辛棄疾寫下的即景抒情,借古諷今的作品。這些作品的對比不僅是要讓學生感受到作者對國家未來的憂慮,又能讓學生在自主對比中體會借古喻今的手法的應用,進而在幫助學生形成正確的情感態度的同時,也為學生健全的發展打下堅實的基礎。

      3.鼓勵自主鑒賞

      對于高中生來說,他們對古詩詞也接觸了不少,所以,對一些古詩詞也具有一定的鑒賞能力,所以,在課程改革下,我們要相信學生,要鼓勵學生進行自主鑒賞。只有這樣才能真正為學生自主學習詩詞意識的培養打下堅實的基礎。因此,在詩詞閱讀中,我們要鼓勵學生進行鑒賞,要給學生搭建自主閱讀的平臺,進而為提高詩詞教學質量作出相應的貢獻。

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