清明節(jié)故事

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清明節(jié)故事范文第1篇

2、就在某一日，在大山中太子和介子推等人迷路了，出現(xiàn)斷食的程度，介子推毫無(wú)猶豫的割下自己的大腿肉給大家煮湯喝，暫解饑餓，太子等各位臣子都十分感動(dòng)。這件事一直被晉國(guó)太子放在心里。19年后，重新回到晉國(guó)，成為了一國(guó)之君后。叫晉文公。當(dāng)時(shí)很多幫助晉文公的臣子都進(jìn)宮行賞了，可是卻不見介子推來(lái)。

3、當(dāng)時(shí)介子推并不想去，更沒(méi)想到介子推帶著老母親悄悄的回到了老家，隱居山中。晉文公心里很不舒服，就去山中邀請(qǐng)介子推。可是介子推并不想回去受賞。最后晉文公想到一個(gè)辦法就是用火燒山把介子推逼出來(lái)，結(jié)果火勢(shì)太大把介子推其老母親都意外燒死了。

4、十分后悔的晉文公深表歉意，十分悲痛，決定把介子推其母親埋在柳樹下，稱為“介山”，就在死的那天不許百姓燒火吃飯，只能是生冷食物，表示紀(jì)念介子推，定為“寒食節(jié)”。從此以后再介山的介子推墳上每到這一天就會(huì)有人按時(shí)去掃墓祭拜介子推。

清明節(jié)故事范文第2篇

2、內(nèi)官初賜清明火,上相閑分白打錢。——韋莊《長(zhǎng)安清明》

3、清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙。——張炎《朝中措·清明時(shí)節(jié)》

4、今日清明節(jié),園林勝事偏。——賈島《清明日?qǐng)@林寄友人》

清明節(jié)故事范文第3篇

1、《清明即事》，唐孟浩然，原文里重清明，人心思。車聲上路合，柳色東城翠落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

2、《蘇堤清明即事》，宋代：吳惟信，原文：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

3、《清明夜》，唐代：白居易，原文：好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。 獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。

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清明節(jié)故事范文第4篇

關(guān)鍵詞：小說(shuō) 神話 傳奇 話本

明清之后，文壇上涌現(xiàn)了一批反映百姓世情之風(fēng)的通俗小說(shuō)，極富趣味性，這些作品，代表著當(dāng)時(shí)普通老百姓心中的“想象世界”。最為中國(guó)小說(shuō)史上的繁榮時(shí)期，明清時(shí)代的小說(shuō)從思想內(nèi)涵和題材表現(xiàn)上來(lái)說(shuō)，最大限度地包容了傳統(tǒng)文化的精華，而且經(jīng)過(guò)通俗化的圖解后，以可感的形象和動(dòng)人的故事走進(jìn)尋常百姓家。然而小說(shuō)產(chǎn)生已久，為何至明清時(shí)期才真正進(jìn)入繁榮期？

一、上古神話――素材寶庫(kù)

上古神話凝聚著祖先對(duì)自身和外界的思考，蘊(yùn)含著豐富的思想感情，一些神話形象經(jīng)過(guò)時(shí)間和文化的積淀，在后代文學(xué)作品中體現(xiàn)出深刻的影響。

作為中國(guó)小說(shuō)的源頭，上古神話不論是開天辟地，還是女媧黃土造人、五彩石補(bǔ)天，亦或是常羲浴月，雷澤華胥，都以其廣博的內(nèi)涵，生動(dòng)活潑的形象，為后世文學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在明清小說(shuō)中，上古神話除了被直接引用之外，還為小說(shuō)作品提供了不少作品素材。首先，以神魔小說(shuō)為例，《西游記》當(dāng)中對(duì)神話的采用和重塑，可謂達(dá)到了頂點(diǎn)。單就孫悟空的外在形象，就和上古神話中女媧人的面蛇身、西圣王母的豹尾虎齒有異曲同工之妙。探究孫悟空這個(gè)形象，不難發(fā)現(xiàn)，它身上有“石中生人”的夏啟、“銅頭鐵額”的蚩尤、淮渦水怪無(wú)支祁的影子。其次，有中國(guó)封建社會(huì)百科全書之稱的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，亦虛亦幻，亦真亦假，以第一章為例，曹雪芹用“木石前盟”的神話傳說(shuō)作為引子，敘寫上古女媧補(bǔ)天，后又借助“警幻仙境”的描寫，隱晦的反映寶黛釵等主要人物的命運(yùn)，可以說(shuō)極大了豐富了小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)力。由此可見，明清小說(shuō)采用神話作素材，借助于神話的奇特想象，對(duì)故事情節(jié)展開再創(chuàng)作的盛況可見一斑。此外，如《聊齋志異》，《鏡花緣》，《封神演義》中也有神話的影子。古代神話作為素材，遍布在明清小說(shuō)的每一隅，經(jīng)小說(shuō)家的再創(chuàng)造，超越了平凡的世俗，重新散發(fā)出光芒，使小說(shuō)作品具有非凡的文學(xué)魅力。

二、“六朝志怪”、“唐傳奇”、“宋話本”――早期淵源

六朝，為了反擊佛教的擴(kuò)張，道士們也開始搜集民間神異故事，以宣傳其教義宗旨，后來(lái)這些故事被有心人陸續(xù)集結(jié)，世稱“志怪小說(shuō)”，堪稱中國(guó)小說(shuō)的萌芽階段，其中具有代表性的是中國(guó)志怪小說(shuō)的鼻祖《搜神記》。《搜神記》繼承了上古時(shí)代的神話傳說(shuō)以及諸子百家作品中的妖魔鬼怪故事，深遠(yuǎn)影響了明清兩代的小說(shuō)創(chuàng)作。書中相當(dāng)一部分記載的是人神、人鬼的交通戀愛(ài)，或者是精靈物怪的神通。比如《吳王小女》的故事中，夫差之女紫玉死后能從墳?zāi)怪凶叱鰜?lái)，與學(xué)道術(shù)的情郎相會(huì)，最后化作一縷青煙飛散的情節(jié)模式，深刻影響了蒲松齡。文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》，俗稱《鬼狐傳》，文中，蒲松齡刻畫了眾多雖為狐鬼，但可愛(ài)善良的主人公形象，饒是富于人間情趣。他從民間傳說(shuō)中汲取營(yíng)養(yǎng)，而且直接在搜集奇聞異事的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工再創(chuàng)造，使得這些可愛(ài)的花妖狐魅的故事充滿了奇幻魅力，極富浪漫主義色彩。

受六朝志怪小說(shuō)影響，唐代士大夫中，有人在閑暇時(shí)間，模仿此類文體創(chuàng)作了一些文藝作品，史稱“傳奇”，意為傳述奇聞異事。其特點(diǎn)是：“源蓋出于志怪，施之藻繪，擴(kuò)其波瀾，故所成就乃特異。其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無(wú)他意者，甚異甚趣矣。”繼承了上古神話傳說(shuō)和史傳文學(xué)，志怪和志人小說(shuō)的風(fēng)格，唐傳奇發(fā)展成為了一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說(shuō)體式。首先：唐代經(jīng)濟(jì)繁榮，市民的文化生活豐富，所以在思想內(nèi)容更加的充實(shí)，如陳玄佑的《離魂記》、白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、杜光庭的《虬髯客傳》等。內(nèi)容題材大多取材于現(xiàn)實(shí)生活，也更加廣泛，涉及到愛(ài)情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，體現(xiàn)了較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義精神。其次，創(chuàng)作手法上擺脫了六朝小說(shuō)粗陳梗概的寫法，注重生活細(xì)節(jié)的描寫和人物的精神心理的展現(xiàn)，成功地塑造了眾多個(gè)性化的形象，情節(jié)上不但增強(qiáng)了虛構(gòu)性，也更為曲折，表現(xiàn)力更強(qiáng)。這些都為明清小說(shuō)，尤其是在人物描寫、創(chuàng)作手法上提供了借鑒。以《紅樓夢(mèng)》為例子，曹雪芹塑造了大約七百多個(gè)人物形象，其中很多的典型形象讓人們津津樂(lè)道，究其根本，是因?yàn)槊總€(gè)人物都是有自己的獨(dú)特性，何以有如此清晰的形象，這與唐傳奇?zhèn)鞒邢聛?lái)的個(gè)性化的人物描寫方式有直接的關(guān)系。

到了宋代，民間開始出現(xiàn)以說(shuō)書為業(yè)的專職藝人。在北宋時(shí)期的說(shuō)書藝人，為說(shuō)書方便編寫了一種類似于故事提綱的作品，作為評(píng)說(shuō)的底本，史稱“話本”。藝人們?cè)谡f(shuō)書的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)加入一些臨場(chǎng)發(fā)揮，例如民間俗語(yǔ)，評(píng)說(shuō)古今奇事，這就是“話本”更加接的通俗易懂。明清小說(shuō)，十有八九郡是本于“話本”，最明顯得莫過(guò)于章回體這種敘述體式，最早的是長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)是《三國(guó)演義》，另外還有《金瓶梅》、《水滸傳》等。這些章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，無(wú)論是內(nèi)容，還是語(yǔ)言或者表現(xiàn)形式上，都能看到“話本”的痕跡，這種模仿就使得傳統(tǒng)文化更為通俗，更加向市井百姓靠攏。

三、時(shí)代的需求

清明節(jié)故事范文第5篇

2.通過(guò)紀(jì)念和緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)革命先烈的英雄事跡，對(duì)全體同學(xué)進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生們懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的，先烈們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。教育同學(xué)們要努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，知榮明恥，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)期的好少年。

1．同學(xué)們，你們知道今年的4月4日是什么節(jié)日嗎？

2．對(duì)，那天是我們一年一度的清明節(jié)。清明節(jié)是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的紀(jì)念祖先的節(jié)日。說(shuō)起清明節(jié)的來(lái)歷，我們就會(huì)想起一個(gè)人——介子推。下面，讓我們來(lái)聽一聽介子推的故事吧。（介子推的故事）

3.清明節(jié)習(xí)俗的介紹（配有PPT）

（1）到了清明節(jié)，最主要的一項(xiàng)活動(dòng)就是祭祖掃墓了。這一習(xí)俗相沿已久，據(jù)史書記載，秦漢時(shí)，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。古人有描寫清明掃墓的詩(shī)，唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這些詩(shī)句都十分真切地反映了當(dāng)時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

（2）清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

1.播放《歌唱二小放牛郎》。

2.詩(shī)歌朗誦《英雄贊歌》

鮮花

像燦爛的火把燃燒在眼前……

五星紅旗

像熊熊的烈焰映紅了蒼穹……

面對(duì)莊嚴(yán)的墓碑

我們心如潮涌

面對(duì)先烈的英靈

我們熱淚盈眶……

耳邊，仿佛還震蕩著激烈的槍炮聲

眼前，好像還彌漫著戰(zhàn)斗的濃濃硝煙……

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

身先士卒，革命志士逞英豪

永遠(yuǎn)不會(huì)忘記

力戰(zhàn)頑敵，一片丹心照乾坤

一個(gè)聲音高喊著

勇往直前，戰(zhàn)斗不息……

是你們

使天空變得晴朗高遠(yuǎn)

是你們

使大地變得瑰麗斑斕

是你們

使陽(yáng)光變得燦爛輝煌

是你們

使春風(fēng)變得和煦溫暖

高亢的國(guó)歌在耳邊響起

鮮艷的國(guó)旗在空中飄揚(yáng)

聽，革命先烈

鮮紅的熱血

譜寫的英雄贊歌

是多么的嘹亮，多么激昂……

3.詩(shī)朗誦：《我的自白書》

4.小故事：《的扁擔(dān)》

5.講述革命先輩的事跡