雷鋒的名言名句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇雷鋒的名言名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

雷鋒的名言名句范文第1篇

一、作品特色導入法

在教學《聽潮》時，我設計了這樣的導語：“同學們，我們沒去過北京，卻能俯瞰炎黃子孫引以為豪的長城；我們沒有去過埃及，卻知道那里有巍峨雄偉的金字塔；我們沒去過美國，卻能領略氣吞長河的尼亞加拉大瀑布的氣勢。我們靠的是什么？靠電影，靠圖片，更主要的是靠文字！文字是一件神奇的寶物，它不僅能夠描繪瑰麗的色彩、旖旎的風光，還能夠塑聲音的形象，它能夠演奏大海雄壯有力的交響曲。不信，請大家‘聽潮’。”這樣的導入，在拓展學生思維天地、拓寬學生想象視野的同時，也調動了學生的好奇心、求知欲，使他們更急于配合老師，努力理解本文用字塑聲音形象的特點。

二、人物性格導入法

用描繪人物性格的方法導入，能突出人物性格，吸引學生注意力，對學生的學習起到“先聲奪人”、“先入為主”的作用。如學習《驛路梨花處處開》這篇課文時正值3月下旬，而這篇文章的中心是反映了梨花姐妹助人為樂的崇高品質，反映雷鋒精神在少數民族地區發揚光大。于是我設計了這樣的導語：“同學們，再過幾天，3月的日歷就要翻過去了，自然界的3月春光明媚，百鳥爭春，而我們心靈的3月卻更加美好溫馨，為什么呢？”（學生答：因為3月5日是學雷鋒紀念日）“是啊，雷鋒叔叔雖然已與世長辭，但他對待同志像春天般溫暖的精神卻永存我們心中，今天我們來學習具有雷鋒精神的人――梨花姐妹，借此紀念我們敬愛的雷鋒同志！”

三、聯系舊課導入法

魯迅先生的《社戲》主要講“我”在平橋村的優待，平橋村地美人淳厚，平橋村是“我”的樂土；而他的散文《從百草園到三味書屋》中的“百草園”則是作者幼年時的樂園，抓住相似點“樂”，我設計了這樣的導語：“同學們，我們學過《從百草園到三味書屋》，知道魯迅先生有塊樂園，他曾在那里度過難忘的美好的童年時期，現在我們學習《社戲》，小說中的‘我’曾在那里吃過以后再也沒吃過的好豆，看過以后再也沒看過的好戲。”這樣導入的好處就是溫故而知新，喚起學生心中以往的百草園的美，激發學生對平橋村――樂土的向往，為課文的講解定下歡樂的抒情基調。

在教學《葫蘆僧判斷葫蘆案》時，我引導學生回顧了俄國著名文學家契訶夫筆下的《變色龍》中的主人公――奧楚蔑洛夫這一人物形象：“同學們，18世紀中葉的中國封建社會和19世紀末期的俄國沙皇社會在政治上均表現出造就思想性格酷似的官吏賈雨村和警官奧楚蔑洛夫。奧楚蔑洛夫在處理狗咬人事件中表現出了巴結權貴、徇私枉法，善于變化、狡猾奸詐，媚上欺下、利欲熏心的性格及品質。那么賈雨村在斷案的過程中，有無奧楚蔑洛夫的

聲色變化呢？”這樣的導入有助于激發學生對課文的興趣。

四、設置懸念導入法

在教讀課文之前有意設置懸念，能夠使學生在心理上產生種種疑問，并由此產生強烈的探求欲，從而吸引他們隨老師的引導一步一步進入到課文所描寫的藝術境界，去探求事情的前因后果。如教《楊修之死》，可首先用疑問設置懸念：楊修之父楊彪在董卓作亂時，為保漢獻帝幾乎死難，可謂忠于漢室的名臣；楊修機敏過人，才智不在王粲、陳琳、孔融之下，真可謂忠父智子，而作為漢獻帝時魏王的曹操為何枉殺楊修呢？

五、名言名詩導入法

雷鋒的名言名句范文第2篇

1、我愿做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴風雨中艱苦的斗爭中鍛煉自己，不愿在平平靜靜的日子里度過自己的一生。

2、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

3、我愿做一顆永不生銹的螺絲釘。

4、自己活著，就是為了使別人過得更美好。

5、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

6、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。

7、我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

8、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。

9、對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

10、如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠守在你生活的崗位上？如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想？你既然活著，你又是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天變得更美麗？我想問你，為未來帶來了什么？在生活的倉庫里，我們不應該只是個無窮盡的支付者。

11、青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。

12、力量從團結來，智慧從勞動來，行動從思想來，榮譽從集體來。

13、在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。

14、凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。

15、世界上最光榮的事——勞動。世界上最體面的人——勞動者。

16、有些人說工作忙、沒有時間學習。我認為問題不在工作忙，而在于你愿不愿意學習，會不會擠時間。要學習的時間是有的，問題是我們善不善于擠，愿不愿意鉆。

17、一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什么能釘進去呢？這就是靠壓力硬擠進去的，硬鉆進去的。

18、釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鉆勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和善于鉆。

19、我覺得一個革命者就應該把革命利益放在第一位，為黨的事業貢獻出自己的一切，這才是最幸福的。

20、把別人的困難當成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。

21、驕傲的人，其實是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂得自己只是滄海一粟……

22、一個人的作用，對于革命事業來說，就如一架機器上的一顆螺絲釘。機器由于有許許多多的螺絲釘的聯接和固定，才成了一個堅實的整體，才能夠運轉自如，發揮它巨大的工作能。螺絲釘雖小，其作用是不可估計的。我愿永遠做一個螺絲釘。螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。

23、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。

24、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯。

25、螺絲釘要經常保養和清洗，才不會生銹。人的思想也是這樣，要經常檢查，才不會出毛病。

26、是光榮的戰士，還是可恥的逃兵，那就要看你在困難面前有沒有堅定不移的信念了。

雷鋒的名言名句范文第3篇

作為一所奉行“德育為本”的百年老校，寧波市鎮安小學將國學教育與校園文化建設、課程體系構建、主題實踐活動相結合，探索出一條具有鎮安特色的國學教育之路。

一、建構國學教育的環境文化

“桃李不言，下自成蹊。”學校以國學精神為內涵改造整個校園環境，從浩瀚的國學文化中甄選精粹，賦予校園豐富的國學韻味，讓學生眼觀、耳聞、身處之所皆有國學因素，讓學生浸潤在國學氛圍中，欣賞傳統文化之美，體味國學的魅力。

傳統中國風的校舍建筑風格向學生展示了中國古典建筑文化的優美和藝術感，孔子的立像告誡師生教與學的根本所在，校門口的對聯“元亨利貞，天地一機成化育；仁義禮智，圣賢千古立綱常”道出了國學堂的“育人”價值追求；文化長廊上的古訓告誡師生為人處事的真諦，宣傳欄上的諸子百家名言時刻提醒學生傳承先人的志向和品性；教學樓外墻的經典名段潤澤著孩子的心靈世界；“誠信書吧”“文化長廊”“義工欄”“毓德堂”等活動平臺，精彩地演繹了國學教育的靈動。讓學生眼所觀、行所致、手所及皆為國學所感染，自覺地融入國學并調整自身的言行舉止，潛意識地修正價值認同和行為傾向。國學堂還建設了國學教育專題網站，向學生、家長和社會公眾開放國學資料，展示國學教育的經驗，通過虛擬網絡架設學校與外界溝通的橋梁。

具有國學特質的文化建設使校園成為一本立體的、會說話的教科書，使學校成為了傳承國學經典、養正毓德的文化場，引領學生在國學文化的浸潤中，感受國學精粹、積淀傳統文化，最終形成自己豐富的精神世界。

二、開發國學教育系列課程

課堂教學是引領學生學習和思考國學智慧，開展國學教育的有效途徑，為此，甬城國學堂不斷探索國學課程的開發和實施策略，遵循小學生的認知規律和身心發展特點，構建了“修身養性”國藝課程、“養正毓德”德育國學課程、“啟智博雅”國學經典文化課程，并在杭州師范大學、寧波大學、寧波教育學院等高校的學者、教授和寧波市教科研專家的大力扶持下，集全校智慧，合力編著了《養正毓德》《小學國語讀本》兩套國學校本教材。三種課程、二套教材多軌并行，有效滋養了孩子心靈，夯實他們的人生根基，厚實文化底蘊。

《養正毓德》讀本包含“愛國”“誠信”“孝敬”“廉儉”“為學”等12個教學體系，均圍繞國學經典名句展開。《小學國語讀本》則精選了中華傳統文學中《弟子規》《三字經》等經典篇章，選取了適合各年齡小學生誦讀的經學篇章、歷史文章、散文、童謠、詩詞等，文體兼備，既有理性思維內容，也有情感教育及審美養成，同時設計了簡潔的賞析點撥和實踐園，融文化的民族性、教育的時代性、孩子的發展性、學習的趣味性于一體。教材既可供教師講授用，也可作為學生的誦讀讀本，還可作課外讀物。

在課程實施中，除鼓勵學生自學之外，學校還開設了專門的國學課。為有效實施教學，學校規定教師每周五下午集中學習，周一下午開展教學研討，鼓勵教師采用展示、活動、討論、表演、沉思等方式學習和感受課程內容，引導教師在教學中挖掘課程的精神內涵和國學本身的文字和意境之魅力。國學課堂成為了師生文化遨游之旅，教師在教學中引導學生與文人對話、與傳統文化交流，師生一起在詩詞名句、智慧短文中領會文人氣節，感受文化之美。

三、踐行國學教育主題活動

國學教育的核心是引領學生領會國學的精神價值和實踐智慧，對國學，學生不僅要學而知，更要學而行，而只有實踐指向方能賦予國學旺盛的生命力。為此，學校開展了“國學養正，做一名有道德的人”系列實踐教育活動，堅持“古為今用”，將國學教育與現代公民教育相結合，將國學的內蘊要求與學生的日常行為規范和養成教育相融合，在誦讀中移植國學精神，讓學生在“銘言、

轉貼于

知理”中不斷“塑形、矯行”，真正踐行國學。

“日行一善——做文明有禮的鎮安人”系列活動

古語云：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”學校貫徹落實“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的校訓，用國學的深厚文化底蘊豐實學生的心靈，讓小學生銘記并能在日常行為規范和主題活動中篤行，引導學生從小事做起，養正品行，做一個正直善良、舉止文明優雅的人。

如“六個好”活動。“六個好”即走好路，吃好飯，穿好衣，睡好覺，寫好字，掃好地，看似簡單，但關乎學生日常生活中的基本行為習慣，都是不可忽視的重要“小事”。再如“我是家庭小義工”“我是社區小義工”“我是綠化小義工”“我是交通小義工”等活動，涵蓋了學生家庭和社區，引導學生自覺做道德的踐行者和傳播者。活動帶來的不只是學生的變化，老師甚至是家長也都發生了變化。學校“趁熱打鐵”，引導大家用雙眼去發現身邊微小的美和感動，用文字和鏡頭記錄美妙的瞬間，由此，《永恒的雷鋒——我身邊的感動微故事集》應運而生；同時，學校利用周一晨會、校園廣播、校園網站等宣傳陣地，表揚和宣傳這些“微感動”。活動讓師生、家長都真切地感受到了道德的正能量，體會到了國學的精神力量。

“百善孝為先”孝德教育活動

孝是“立人之本”“人倫之本”。 孝的本質是一種愛與敬的情感與行為，是一切道德之本源。學校科學地審視傳統孝德，根據新的時代條件與教育要求，以歷史唯物主義的態度去其糟粕，汲取精華，賦予孝德時代新意，通過開展社會主義核心價值體系下的新孝德教育，弘揚國學中所蘊涵的優秀倫理精神。

建設孝德課程。在現行的小學品德與生活（社會）課程基礎上，學校拓展了1—6年級的《孝德課》內容，如一年級：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；二年級：勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽；三年級：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義；四年級：人人親其親，長其長，而天下平；五年級：身體發膚，受之父母，不敢毀傷；六年級：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。

開展“孝親尊長”系列活動。每年的元旦文藝匯演，學校始終以“感親恩 頌親情”為主題，要求同學們匯演一年來“孝親尊長”的真實事件，并邀請家長參與評獎，活動融藝術、文化、道德教育于一體，弘揚“孝親尊長”的傳統美德。

雷鋒的名言名句范文第4篇

從而使創新教育在低年級小學生課外閱讀的訓練中得以發揮，培養了學生的創造能力，初步收到了良好的效果。

一、多課課外讀物

根據低年級小學生的特點，我從以下幾個方面指導學生閱讀。

1、有選擇地閱讀。在科學知識迅速增長的今天，市場上關于孩子作文的書浩如煙海。而小學生的鑒輥能力不高，他們不懂得選擇什么樣的讀物。所以我注重指導學生有選擇性的閱讀課外書籍，看一些任憑時間磨洗仍光輝奪目的書。如教孩子做人，思想性強的《少年英雄故事》、《雷鋒》等；具有豐富知識的《海底世界》、《十萬個為什么》等；趣味性強的《格林童話》、《尼爾斯騎鵝旅行記》等一些兒童趣味書，讓孩子們從小開闊眼界，了解知識。

2、多形式地閱讀。讀書的形式很多，如粗讀、略讀、泛讀、跳讀、精讀等，運用什么形式閱讀，要求學生根據需要及讀物內容作出選擇。因此，我在語文課上開設了關于如何恰當地選擇閱讀方式的講座，指導學生掌握方法，提高閱讀效率。

3、抓住時機閱讀。我經常結合課內教學閱讀，使課外閱讀成為它的延伸、拓寬和深化。

4、動筆墨閱讀。我要求學生在閱讀的過程中隨時圈、點、摘、記，將書中優秀的語言以一定形式記錄下來并分類編目，形成體系。每個學生準備一個摘記本，具體內容分"寫景"、"寫人"、"生活常識"、"名言詩句"四個項目，這樣新知識歸屬容易，尋找使用極為方便。

二、內化吸收課外語言

博覽群書，廣泛地積累固然重要，但是如果這種語言不被加以消化吸收、轉化，那只能是消極語言。只有教師指導學生把這些語言內化，成為積極語言，學生才能達到"下筆如有神"的境界。因此，我注重運用多種方式引導學生在閱讀中揣摩品味，在理解的基礎上內化。

1、讀。朗讀、背誦是學生理解、內化語言的有效手段。所以我要求學生在課外閱讀中，對一些精彩片斷，優美詞句加強朗讀和背誦。為激發學生朗讀、背誦的興趣，我組織競賽開展評比，在語文課的開頭增加"一分鐘名句推薦"的內容。學生的積極性很高語言倉庫日臻豐富。

2、比。"比"、即是比較。比較是引導學生理解、欣賞語言的有效方法，讓小學生經常自覺地、有目的地調換、改變原文中的字詞或層次段落的順序位置，經過比較，理解體味作者用詞造句、布局文章的妙處。

3、聯。理解語言還必須聯系生活。我讓學生養成時時、處處留意觀察生活中的人和事物的特性。這不僅使學生積累許多鮮活的知識，更重要的是獲得對周圍世界的許多鮮明、美好的印象，為理解語言提供感性的準備。

4、議。"議"即議論，這是一個思辯的過程，主要包括兩個方面。一是交流閱讀體會；一是解答疑難。為此，我組織學生開全班或小組，讀書交流會，推薦優美語句，或談閱讀的體會，對于閱讀中碰到的疑難，我把學生分成小組，進行討論互相答疑。小組內不能解決的問題放在每周一次的"釋疑解惑會"上解決。交流、答疑，促使學生對讀物進行思辯，加強學生對讀物內容，特別是語言的理解。

三、豐富創新語言，讓學生在說話、寫話中靈活應用

大量積累，充分理解優美語言的目的在于運用。由于積累的優美語言都是依附在特定的語言環境中的，如果把它抽出，放入另一語境往往是平擺浮擱。教師要處處留意，挖掘教材中的訓練點時時進行聽、說、讀、寫的訓練，在訓練中培養學生的創新能力。所以，我結合閱讀教學，教給學生幾種加工創新課外語言的方法，讓學生在寫作時靈活運用。

1、移植。就是從積累的語言中選擇符合自己寫作要求的字、詞、句，移植到作文中來。

2、改寫。如果把積累的語言，根據真實情況，改動部分文字，就能轉化運用到作文中，給人以"水到渠成"的感覺。如：在教完《記一次科技活動》后，第三自然段里有一組句群，"飛機在靈活地做著各種動作：時而盤旋上升，時而俯沖下降，時而翻著跟頭，時而側身飛行……我目不轉睛地望著，心想："要是我也能操縱這么一架飛機該多好啊！"這時我就讓學生寫《一次課間活動》的片斷，用上"時而……時而……時而……"有個學生寫道："看！李卓超跳繩跳得多靈活呀！他時而單腳跳，時而雙腳跳，時而蹦跳，時而跑跳，我目不轉睛的望著，心想，要是我也能跳得這么熟練，該多好呀！"。

3、摹仿。小學生的寫作經驗還不豐富，缺乏創造力，所以讓學生從摹仿中開始起步臨摹一些文章的布局謀篇，遣詞造句，片斷描寫等對習作很有幫助。如教《珍貴的教科書》一課，第二自然段寫到："當時我們的學校條件非常艱苦。沒有桌椅，就坐在地上，把小板凳當桌子；沒有黑板就用禍煙灰在墻上刷一塊；沒有粉筆，就拿黃土塊代替。最困難的是一直沒有書，只好抄一課學一課。我們多么渴望有一全印好的教科書啊！"上完這一課，讓學生以"現在我們的學習條件非常好"為總述句，來具體介紹現在學習條件好的情況。有個學生寫到："現在，我們的學習條件非常好。我們有美麗的校園，有高大的教學樓，有明亮而寬敞的教室，有烏黑發亮的黑板，有整齊的桌椅，還有新發的各科教材。我們生活在這樣好的年代里就要好好學習，長大了把祖國建設的更加美麗富強。

4、轉化。只有靈活合理地把精彩的語句變成自己心靈深處的某種"軟件"，使用時轉化為自己的語言表達，才能給人以真情實感。

雷鋒的名言名句范文第5篇

選材、構思、表達，是學生寫作活動中非常重要的三個環節。我們在實踐與思考中體會到，如果寫作教學能讓學生動情地選材、構思、表達，達到“心有所思，情有所動，而后有所撰寫”的境界，就可以幫助學生解決一系列的寫作難題，寫出情真意切的作文來。

一、情動趣生，選材鮮活

學生的生活是豐富的、有趣的、開放的，包括家庭、學校、社會、網絡生活等在內的各種形式的生活，無不吸引、感動著學生，使他們能夠擁有很多難忘的生活經歷。學生的生活又是充滿情感的，不僅他們自己有煩惱，有憂傷，有喜悅，有矛盾，就連他們眼里的事物也有喜、怒、哀、樂，花草樹木、飛禽走獸會在高興的時候歡歌，也會在傷心的時候流淚，這又使得他們在生活中能夠獲得豐富而深刻的情感體驗。生活就是他們取之不竭、用之不盡的習作素材庫。但對于小學生來說，他們不懂得如何在生活中選取素材，因此，要幫助學生解決選材的困難，就必須巧引善導，使學生回到有趣的生活里，為“精彩”而心動，為“感動”而心動，用他們自己的眼睛和心靈找到寫作的素材。

1.讓學生從令其情動的學校生活中選材。小學生絕大部分時間是在學校度過的。校園生活充滿了教育性、情趣性，蘊涵著豐富的習作資源。各種游戲、各項比賽、還有形式多樣的表演，都能讓學生樂于其中，成為學生喜歡的習作素材。就拿學校舉行運動會來說吧，在學校舉行的田徑運動會上，許多緊張激烈的比賽場面都讓學生情緒激動，印象深刻，從運動員參賽前后的狀態和表現，啦啦隊的援助與吶喊，學生可以獲得鮮活的寫作內容和深刻的情感體驗。

2.讓學生從令其情動的家庭生活中選材。除了上學，小學生其余的時間一般在家里度過。家庭生活既有親情，也有爭吵，既充滿溫馨，也充滿煩惱和無奈。各種各樣的親情活動，街坊鄰里的大小事情，往往是小學生從小就開始閱讀的“生活大全”，開心的事有，委屈的事有，有趣的事有，感動的事有，甚至憤怒的事也有。寫作教學要引導學生正確地解讀生活中的這些事情，分清是與非。善與惡、美與丑，幫助他們能夠樹立正確的人生觀、價值觀，使他們越來越認識家庭生活，熱愛家庭生活，能從看似平常的生活小事中找到許多生動感人的寫作素材。

3.讓學生從令其情動的自然生活中選材。自然之美，令人喜愛與陶醉。小學生經常會在家長的帶領下接觸大自然，欣賞大自然，感受大自然的神奇、美妙和偉大。欣賞自然景物所產生的美感，往往會引起感官上的愉悅和心理上的愜意。但這種美感卻常有“只可意會，不可言傳”之憾，尤其是小學生，他們的美感往往是靠直覺獲得的，如果沒有具體的指導，他們心中的美感就不能描述出來。所以，習作教學要引導學生在美感的驅動下去觀察，去想象，去感受，去發現美的外形和內涵，從中獲得具體的美感意象。只有這樣，才能使他們不斷增強發現美、表現美的能力。也只有這樣，自然生活才能為他們的寫作注入源頭活水。

4.讓學生從令其情動的社會生活中選材。隨著課程資源的不斷開發，各校的綜合實踐活動越來越豐富。校外的“德育基地”、“愛心基地”、“種植基地”、“養殖基地”、“綜合素質教育基地”為學生敞開了一扇扇通往社會生活的大門，多姿多彩的社會生活為學生作文提供了更有意義的內容。比如，我們學校先后組織開展了很多的實踐體驗活動，“我和特校的小朋友一起過‘六一’”、“尋找生活中的錯別字”、“參觀上海科技館”、“去桑木村栽樹”、“在楊根思墓前宣誓”、“我是當代小雷鋒”，如此等等，每一次活動都能給學生帶來特別的體驗和感受，都會給他們以心靈的震撼。因此，寫作教學，要充分利用這些資源，撥動學生的情弦，使他們更能動地表達自己的生活、思想和情感。

生活是豐富的，人的生活又是極具獨特性的，所以，選材也應該是個性化的行為。習作教學引導學生走出課堂，走進大自然，走向鮮活的現實生活，找到各種有趣的寫作素材，這只是做好了選材的基礎工作。選材時還要努力提高學生認識生活的能力，培養他們豐富的聯想和想象能力，使他們既要對生活中的事物有獨特的感悟和發現，又要避免陳腐老套的內容，這樣才能使選材更顯情動。

二、情動意蘊，構思自如

有人說，寫作是生命的律動。首先，寫作作為生命體的語言實踐活動，主要是將無聲的文字符號用來載負生命體的各種生活信息，賦予語言文字以生命的氣息。語言文字所表現的內容與形式決定于生命體的思維、想象與情動。其次每位寫作主體都是生命的個體，正如世上沒有任何兩片相同的樹葉一樣，他們的寫作是完全個性化的，語言的節奏、思想的連綿、情脈的跳動都取決于寫作各個生命主體。再次，只要不給學生框框套套（即構思的固定模式），學生就能在情感的驅動下大膽構思，獨辟蹊徑，淋漓盡致地表達內心真實的感受，從而在寫作中實現生命的自然律動。

《語文課程標準》要求寫作教學要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達”，很顯然，寫作教學就是要改變應試教育下的寫作教學，給學生營造情動寫作的心理場，將學生調整到最佳的情動狀態，為他們充分地感受生活和自由地、有創意地表達提供保障。我們在教學實踐中發現，只要我們尊重學生的情動和寫作的自由，他們的作文就能鮮活生動，令人耳目一新。例如：我們家鄉有許多特色小吃，黃橋燒餅、曲霞湯包、宣堡餛飩、毗蘆豬蹄、大佛銀杏……根據蘇教版十一冊習作3的要求，在條件允許的前提下，讓學生觀察體驗自己喜歡的一種特色小吃，練習寫作“我喜歡的一種美味”。教學時，我組織開展了觀察交流活動，讓學生盡可能多地了解要寫的對象，并產生強烈的喜愛之情。在指導構思時，我只字不提任何要求，利用隨機創設的一個情境，有效激發了學生的寫作動機，調動了他們的創新思維：

師：有一天，來了很多的外地游客，如果讓你來介紹家鄉的這種特色小吃，你打算通過怎樣的介紹讓外地游客都心動？

生：我想以“餛飩狀元”為題介紹宣堡小餛飩，先介紹宣堡小餛飩現在已經名聞遐邇，接著介紹宣堡小餛飩的制作特點，再介紹宣堡小餛飩的薄、清、嫩、香，最后介紹宣堡小餛飩在宣堡人心中的情結。

……

可見，我沒有統一介紹的順序，沒有強求一樣的結構，更沒有要求給作文“穿靴戴帽”，從美味到美情，學生觀察、感受；從美情到美味，學生品味、抒懷。這些特色小吃染上了學生的情感色彩，一一都成了感人的美味。

“文無定法”是千古公論。學生要通過寫作自然地再現生活，自然地流瀉情感，就應該有個性地安排寫作內容，自主確定寫作的順序和詳略。

三、情動辭發，表達多彩

在追求學生自主選材、構思的基礎上，我們還應該引導學生在語言表達上充滿激情。富有激情的語言表達才更具可讀性和感染力。在以前的寫作教學中，老師為了促進語言的積累和運用，經常在學生寫作的時候，給學生備上整黑板的優美詞語，有描寫天氣、環境的，有描寫人物的，還有一些名人名言。其結果呢？學生能用上的很少很少，就是用上了一些，不是生搬硬套、牽強附會，就是詞語堆砌、陳詞濫調。究其原因，主要是由學生缺乏情感，言不由衷，無病造成的，所以，教師給學生提供語言材料，未必能對學生表情達意起到多大的輔助作用。

情動辭發，辭緣情生。學生作文里的每一個詞、每一句話都是基于他們自身的生命體驗，用來抒發內在激情的語言，有著鮮明的自然性和獨特性。要使學生思如泉涌、“筆下生花”，最關鍵的是讓他們情動，讓他們在教師的信任、寬容、呵護下自由地表達，用他們充滿童趣的，哪怕是十分稚嫩的語言表現他們有趣的生活，表達他們真實的思想、情感。

例如有一次，我班（三年級）的學生興致勃勃地游玩了學校的小花園，我要他們把各自找到的樂趣用筆告訴我。除了花草樹木之間的童話故事外，還有一些奇特的發現和想象，如：草叢中的飛蟲在做夢、飛鳥與噴水池里的小金魚約會……情致所至，情趣洋溢，那種純真，那種自然，會讓你感到如醍醐灌頂，美不勝收。有兩個學生寫下了小小竹林里的樂趣，他們以不同的想象、不同的語言，同樣表達了小小竹林的有趣與可愛。

（一）

這片小竹林確實很小，只占了小花園的一角，但竹子長勢很旺，遠看密密麻麻，一簇青翠，對于兩只可愛的瓷熊貓來說，足以隱身了。那兩只瓷熊貓，渾身光滑溜圓，形態逼真，它們一大一小，仿佛是母女倆。同學們經常來到這里，根據自己的想象，搬弄著它們。每一種搬法，都會讓人聯想出一個有趣的故事。啊，這片小小的竹林多有意思！（蔡紫妍）

（二）

熊貓媽媽領著熊貓寶寶，一前一后漫步在竹林小道。偶爾傳來的幾聲鳥鳴聲把竹林襯托得更加靜幽。熊貓媽媽一邊領著熊貓寶寶向前走，一邊說：“孩子，你要記住，不管什么時候，你要是遇到什么困難和危險，你總要努力走出竹林！走出了竹林，你就可以找到最可靠的朋友――人類，人類會幫助你的。”熊貓寶寶一蹦一跳地走著，緊跟著熊貓媽媽，一邊聽著熊貓媽媽的話，一邊點著頭。（焦雨瑋）

寫作教學，其實是給學生提供的語言與情感相結合的實踐活動，絕不是以備考應試為目的的，所以教學時，教師需要關注的是學生表情達意的準確性，而不是詞語的豐富和華麗。為了促進學生的語言積累和運用，教師要在閱讀教學中，讓學生在大量的書面語言材料中，感染熏陶，模仿創造，潛移默化地將一些名家名篇中的名句名段吸收、引用，積蓄在自己的“語言倉庫”里，并引導他們在寫作實踐中吸取更多范文的語言風格與特色，為我所用，人我合一，從而形成自己的語言色彩。當學生在長期的寫作實踐中形成了某種傾向、定勢、喜好之后，逐步顯示出自己的作文個性時，老師要正確地引導、肯定和賞識，并鼓勵他們在情感的驅動下寫出感情真摯、異彩紛呈的作文來。