秦兵馬俑課件

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秦兵馬俑課件范文第1篇

【關(guān)鍵詞】巧妙利用 視聽(tīng)結(jié)合 激發(fā)興趣

一、巧妙利用圖片，為學(xué)文設(shè)下鋪墊

譬如，在導(dǎo)入新課時(shí)，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺(jué)地學(xué)語(yǔ)文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式。可以用多媒體展示課文的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念……引發(fā)設(shè)計(jì)，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生的學(xué)習(xí)之門。 如教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)導(dǎo)入：

1.（出示有關(guān)榕樹(shù)的圖片）師：俗話說(shuō)“獨(dú)木難成林”榕樹(shù)卻是獨(dú)木成林。榕樹(shù)不斷在枝干上長(zhǎng)出根，根扎到土中，又長(zhǎng)成樹(shù)。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，作者見(jiàn)到了一棵有幾百年歷史的大榕樹(shù)，榕樹(shù)的葉子很茂密，很多小鳥(niǎo)在這里住下來(lái)了，這里也就成了鳥(niǎo)的天堂。（板書(shū)：鳥(niǎo)的天堂）

2.（出示有關(guān)《鳥(niǎo)的天堂》的圖片）師：課文中所說(shuō)的“鳥(niǎo)的天堂”在廣東省新會(huì)，那里有一顆近四百年的榕對(duì)，枝葉覆蓋面積有1萬(wàn)多平方米，常年棲息著千萬(wàn)只鳥(niǎo)，以白鷺為主。1933年，巴金爺爺?shù)綇V東新會(huì)訪友時(shí)，路過(guò)這里，寫(xiě)下了這篇散文，“鳥(niǎo)的天堂”因此得名。

3.接著在初步感知課文內(nèi)容時(shí)，教師播放《鳥(niǎo)的天堂》媒體資源動(dòng)畫(huà)，范讀課文，動(dòng)畫(huà)過(guò)程與課文的敘述順序一致，使文章敘述順序與課文內(nèi)容在學(xué)生腦海中留下深刻的印象，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)課文打下了基礎(chǔ)，基本掃清了理順文章順序的障礙。

二、利用視聽(tīng)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生興趣

利用多媒體視聽(tīng)結(jié)合教學(xué)，使學(xué)生注意力集中，并受到多重感官刺激，易于知識(shí)的獲取與保持；使抽象的概念具體化，容易使學(xué)生將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)。

童話那動(dòng)人的故事和優(yōu)美的語(yǔ)言，總能把我們帶人美好的情境，使我們受到真、善、美的熏陶。如播放媒體資源中的動(dòng)畫(huà)課文童話《巨人的花園》在繪聲繪色的童話故事中引導(dǎo)學(xué)生了解故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀童話的興趣，想象人物的內(nèi)心世界，體會(huì)巨人在行動(dòng)上和心理上的變化。視聽(tīng)結(jié)合還可以用在培養(yǎng)想象力方面。

1.可以讓學(xué)生范讀想象“那里，春天鮮花盛開(kāi)，夏天綠樹(shù)成陰，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片。村里的孩子都喜歡到那里玩。”教師提出這樣的要求：這一次有了新的要求，同樣讀這幾句話，請(qǐng)同學(xué)們腦海里要浮現(xiàn)出畫(huà)面。請(qǐng)把眼睛閉上，用耳朵靜靜地聆聽(tīng)。

2.教師播放配樂(lè)范讀錄音。然后問(wèn)；你仿佛看到了什么？聞到了什么？聽(tīng)到了什么？讓學(xué)生交流聽(tīng)到了什么，教師適時(shí)補(bǔ)充“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”等成語(yǔ)，使學(xué)生在感性上體會(huì)詞語(yǔ)意思，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

3.教學(xué)同時(shí)還要讓學(xué)生感受歡樂(lè)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)聽(tīng)到了孩子們的歡笑聲時(shí)，板書(shū)“花園里常年洋溢著孩子們歡樂(lè)的笑聲。” 引導(dǎo)學(xué)生用快樂(lè)的語(yǔ)氣朗讀來(lái)表情達(dá)意。

4.學(xué)習(xí)課文內(nèi)容后鼓勵(lì)學(xué)生能用自己的話講述這個(gè)故事。教師引導(dǎo)：巨人的花園里常年洋溢著孩子們的歡聲笑語(yǔ)，想象一下，面對(duì)這美麗的花園，這些孩子會(huì)說(shuō)些什么呢？建議大家運(yùn)用文中的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)說(shuō)。

播放媒體資源中的動(dòng)畫(huà)――《巨人的花園》課文童話，讓學(xué)生看著畫(huà)面內(nèi)容講述這個(gè)故事。

這幾方面的視聽(tīng)結(jié)合教學(xué)在一定程度上使抽象的概念具體化，將感性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，創(chuàng)設(shè)了自主學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，形成愉快的學(xué)習(xí)氛圍，提高了課堂教學(xué)效果。

三、走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言

在教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)我們安排了這樣的環(huán)節(jié)

1.導(dǎo)入。師：同學(xué)們，聽(tīng)說(shuō)過(guò)世界上有奇跡嗎？哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)呢？學(xué)生回答后，教師小結(jié)：世界奇跡指的是埃及的金字塔、亞歷山大港燈塔、愛(ài)琴海太陽(yáng)神像、奧林匹亞宙斯神像、阿爾特米斯月神廟、摩索拉斯陵墓、巴比倫空中花園和秦始皇兵馬俑地下軍陣。現(xiàn)除埃及金字塔和秦始秦兵馬俑保護(hù)室完好外。其余六大奇跡已經(jīng)毀壞。我們來(lái)看幾張圖片。

2.教師展示兵馬俑圖片導(dǎo)入揭示課題后。教師引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)課文：首先，請(qǐng)同學(xué)們和我一起去游覽一下著名的秦兵馬俑吧！

3.教師播放媒體資源中課件中的視頻， 學(xué)生看錄像后談初步印象。通過(guò)世界奇跡的介紹引入新課內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解秦兵馬俑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)秦兵馬俑有個(gè)大概的了解，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

4.學(xué)文中教師展示 “秦兵馬俑規(guī)模宏大”的圖片，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。

5.學(xué)生有感情朗讀課文，體味文中語(yǔ)言特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)秦兵馬俑的宏大規(guī)模。

在學(xué)生感受的基礎(chǔ)上適時(shí)的點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，利用圖片，讓學(xué)生走進(jìn)意境，構(gòu)建秦兵馬俑的規(guī)模宏大的意象。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在大量的圖、文資料中全面感知兵馬俑的規(guī)模宏大。

秦兵馬俑課件范文第2篇

一、常見(jiàn)問(wèn)題

1.呈現(xiàn)資源過(guò)度

新課改主張“課程整合、超越課本”，一些教師把開(kāi)發(fā)與利用課程資源簡(jiǎn)單化為課堂教學(xué)時(shí)大量資源的交流。例如，一位教師教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《孔子游春》時(shí)，揭題后簡(jiǎn)介孔子生平，呈現(xiàn)師生課前搜集的有關(guān)孔子的圖片、資料。充滿聲像效果的多媒體課件在展示圖片、資料時(shí)，引人入勝，全體學(xué)生目不暇接、心潮澎湃。資料呈現(xiàn)了近20分鐘，盡管學(xué)生情緒很高，對(duì)孔子也了解了不少，但第一課時(shí)讀通讀順課文、整體感知課文大意的教學(xué)目標(biāo)顯然沒(méi)有達(dá)成。

一般說(shuō)來(lái)新課引入應(yīng)控制在二、三分鐘之內(nèi)，而且要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生好奇心，激起閱讀的興趣。課堂上語(yǔ)文教學(xué)資源不是輸出的量越大越好，而應(yīng)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解文本。語(yǔ)文教學(xué)與課程資源是“學(xué)科”與“工具”之間的關(guān)系，因此搜集、開(kāi)發(fā)和使用教學(xué)資源要做到適用、適量，如果干擾了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，即使再好的資源也要毫不可惜地“砍去”。

2.整合學(xué)科無(wú)目的

新課程倡導(dǎo)語(yǔ)文課程與其他課程的溝通，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。但這種“結(jié)合”應(yīng)以語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù)，應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和感悟語(yǔ)言文字之美、作者情感之美，切不可為了追求熱鬧、追求時(shí)髦而“整合學(xué)科”。如一位教師教學(xué)《秦兵馬俑時(shí)》，在呈現(xiàn)兵馬俑圖片后，要求學(xué)生邊閱讀課文邊畫(huà)出一兩種類型的兵馬俑形象。學(xué)生用了十分鐘也未能畫(huà)好某一種類型的兵馬俑，教師只好把這項(xiàng)語(yǔ)文與美術(shù)“相融合”的任務(wù)延伸到課外。

語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是工具性和人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著力于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。”融合其他學(xué)科是為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。語(yǔ)文首先姓“語(yǔ)”，繪畫(huà)、唱歌、表演等走進(jìn)語(yǔ)文課堂，是為了使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更快樂(lè)、高效，而不是信馬由韁，毫無(wú)目的，嘩眾取寵，喧賓奪主。

二、選用原則

一方面，學(xué)生的生活是豐富多彩的，凡是有生活的地方就有語(yǔ)文，可以說(shuō)生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源處處可見(jiàn)。另一方面，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供了海量的課程資源。那么教師應(yīng)如何精心選擇、合理利用、服務(wù)教學(xué)呢？

1.以“文”為本，指向“語(yǔ)文”

教材是閱讀教學(xué)的主要依據(jù)，語(yǔ)文教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文本、深入感悟文本，要引導(dǎo)學(xué)生從文本自身的語(yǔ)言因素考慮，去引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，展開(kāi)想象，拓展語(yǔ)言空間。如教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)，某教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀“每一件兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，它們神態(tài)各異：有的……走近它們的身旁，似乎還能聽(tīng)到輕細(xì)的呼吸聲。”這一段時(shí)，教師抓住“神態(tài)各異”“若有所思”“神態(tài)莊重”“勇武干練”“凝視遠(yuǎn)方”等詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文插圖和課件，想象形象，進(jìn)而出示句式“有的……，好像……”，讓學(xué)生想一想形象，讀一讀語(yǔ)句，感受將士們當(dāng)年的英武和復(fù)雜的神態(tài)與內(nèi)心。這時(shí)的圖片、課件資源就很好地為學(xué)生感受氛圍、感悟情感提供了便利，這樣的資源利用既向文本之外拓展，又在文本之中拓展，豐富了文本空間，充滿了“語(yǔ)文味”。

2.以“生”為本，利于學(xué)習(xí)

搜集資料、開(kāi)發(fā)教學(xué)資源是為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)的，課堂不是“資料展示廳”，因此教師搜集、利用教學(xué)資源時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡特征，以學(xué)生樂(lè)于接受、易于感知為前提，要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)文本，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，有利于學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。《二泉映月》這篇文質(zhì)兼美的文章，濃縮了民間音樂(lè)家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了《二泉映月》這首名曲的形成過(guò)程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)音樂(lè)、追求理想、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＝虒W(xué)本文除了帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)生字詞并練習(xí)正確、流利地朗讀課文外，更重要的是要引領(lǐng)學(xué)生憑借具體的語(yǔ)言材料，體會(huì)《二泉映月》的豐富內(nèi)涵，感受阿炳的坎坷身世和熱愛(ài)生活、熱愛(ài)音樂(lè)、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛＝虒W(xué)中教師簡(jiǎn)介阿炳生平，組織學(xué)生欣賞《二泉映月》的優(yōu)美旋律，朗讀描寫(xiě)《二泉映月》豐富內(nèi)涵的段落，使得收集、利用的課程資源與文本學(xué)習(xí)有機(jī)地融合在一起，學(xué)生由欣賞“琴聲”而感受“心聲”， 一邊播放音樂(lè)，一邊引導(dǎo)學(xué)生讀背相關(guān)語(yǔ)句，在讀熟優(yōu)美語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，在欣賞音樂(lè)的同時(shí)欣賞語(yǔ)言。這樣利用教學(xué)資源，無(wú)疑適合小學(xué)生的審美特征，在優(yōu)美悅耳的旋律中，學(xué)生既理解了課文內(nèi)容，又培養(yǎng)了音樂(lè)審美能力。

秦兵馬俑課件范文第3篇

關(guān)鍵詞：初中 美術(shù) 審美

美術(shù)學(xué)習(xí)是一種促進(jìn)主體美術(shù)知識(shí)、審美情感和表現(xiàn)技能逐漸準(zhǔn)確和不斷發(fā)展的過(guò)程，是一種比其它學(xué)科學(xué)習(xí)還要復(fù)雜的生理和心理現(xiàn)象。作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)美術(shù)教學(xué)的階段，我們的主要任務(wù)是在培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣。同時(shí)，輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生完成一些低層次的“美麗創(chuàng)造”，更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美好生活的愿望與追求。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升審美素養(yǎng)

應(yīng)試教育的發(fā)展，帶來(lái)的不僅是語(yǔ)數(shù)外等課程知識(shí)的強(qiáng)化，對(duì)于美術(shù)教學(xué)發(fā)展而言，很多教師在觀念上產(chǎn)生了一定的偏差：重技術(shù)輕情感，錯(cuò)誤地把技術(shù)的訓(xùn)練放在了首位，忽略了學(xué)生對(duì)情感的體驗(yàn)。審美教育能否最終得到落實(shí)，其關(guān)健在于教師的自身審美素養(yǎng)能否得到有效的提升。貫徹審美教育的先決條件就是要不斷提升美術(shù)教師自身的素養(yǎng)，如知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)視野等等。因此，作為一名美術(shù)教師，我們應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立良好的敬業(yè)愛(ài)生的職業(yè)道德，不斷提升自身素養(yǎng)，著力打造教師與學(xué)生的儀表美和語(yǔ)言美，積極重視學(xué)生美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在平時(shí)的工作中要著力加強(qiáng)美術(shù)教研，廣泛深入地研究中小學(xué)美術(shù)教育的內(nèi)外因素，促進(jìn)美術(shù)教改活動(dòng)的推進(jìn)。在具體的授課過(guò)程中，要注重美育的滲透和參與，充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，制作美術(shù)課件，從而努力營(yíng)造審美的教學(xué)氛圍，更好地服務(wù)于美術(shù)課堂教學(xué)。

二、欣賞教學(xué)，應(yīng)發(fā)揮主體性作用

美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點(diǎn)，大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類。雖然這兩類都具有外化和內(nèi)化兩種活動(dòng)的特征，但欣賞更傾向于內(nèi)化，較為注重通過(guò)感受、欣賞、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)。在欣賞性美術(shù)教學(xué)中，為了使教學(xué)效果最大化，必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因?yàn)槊佬g(shù)課程特別重視對(duì)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，以最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。而要達(dá)到這些目的，沒(méi)有學(xué)生的主體作用，那將是一句空話。比如，在教學(xué)“中國(guó)古代雕塑欣賞”時(shí)，由于已經(jīng)完成了風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、肖像畫(huà)、宗教畫(huà)的賞析，學(xué)生對(duì)賞析有了一定的基礎(chǔ)。而中國(guó)古代雕塑藝術(shù)有很高的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在陶俑、陵墓雕刻、宗教雕塑三個(gè)方面。為了能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，筆者以秦始皇陵兵馬俑為教材，采取了三步教學(xué)法：①自學(xué)欣賞：主要的辦法是看教材、上網(wǎng)查閱資料，初步感受兵馬俑磅礴的氣勢(shì)、雄渾的美感，感受數(shù)量眾多、寓靜于動(dòng)、千軍競(jìng)發(fā)的壯觀。②師生互動(dòng)：主要是通過(guò)互動(dòng)這種方式讓學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中充分地交流對(duì)秦兵馬俑的感受，在探討中互補(bǔ)、在互補(bǔ)中提高。③個(gè)人小結(jié)。作為古代陪葬用的陶俑，在一定的歷史年代有它不凡的價(jià)值和意義。而秦兵馬俑自有其氣吞山河、橫掃八荒的驚人氣魄，在陶俑中占的地位自然甚高。欣賞兵馬俑、盡量弄懂兵馬俑，不僅拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，更重要的是提高了學(xué)生的欣賞水平，這三步環(huán)環(huán)相扣，每一步都是學(xué)生的主體在發(fā)揮作用。

三、啟發(fā)學(xué)生體驗(yàn)景物描寫(xiě)的意境美，實(shí)施審美教育

意境是中國(guó)古典美學(xué)的重要范疇，是指作者的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的藝術(shù)境界，它是浸潤(rùn)著作者主觀感情的藝術(shù)畫(huà)面，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心。如歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”，這是作者的真意，作者就根據(jù)這樣的“意”寫(xiě)了秀麗的“境”，從而達(dá)到意與境的和諧統(tǒng)一。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生由感知課文中景物描寫(xiě)的形象美進(jìn)而感受它的意境美，有利于學(xué)生閱讀理解層次的提高，也有利于他們美感的深化與審美能力的發(fā)展。

四、多元評(píng)價(jià)，保護(hù)學(xué)生興趣，促進(jìn)美術(shù)教學(xué)發(fā)展

通常情況下，學(xué)生對(duì)老師的評(píng)價(jià)都是非常重視的。眾所周知，具有藝術(shù)天賦的人在整個(gè)社會(huì)里并不比比皆是，但有些人是可以通過(guò)激發(fā)而產(chǎn)生興趣的，欣賞是一種力量，而興趣是最好的老師。所以，作為美術(shù)教育者也應(yīng)考慮自己的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響，我們有些同行在評(píng)價(jià)學(xué)生的作品中，往往會(huì)一棍定死，事實(shí)卻不然，美術(shù)不同于其他文化學(xué)科，有固定的精確效果界定。一些學(xué)生也許在完成某個(gè)作品中表現(xiàn)并不理想，但不代表他創(chuàng)造力低下，因此，多采用鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)的方式，使學(xué)生心情開(kāi)朗，易于接受、理解，才能收到積極的效果，尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。同時(shí)，美術(shù)教育者還應(yīng)探索更新穎更具時(shí)代的評(píng)價(jià)方法，多方肯定學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充滿自信，充滿興趣，從而完成我們的美術(shù)教學(xué)。這也是新課改下的美術(shù)教育目標(biāo)。

總之，美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，通過(guò)美術(shù)教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力。作為一名美術(shù)教育工作者，在今后課堂教學(xué)中，應(yīng)牢牢把握住審美教育這條主線，通過(guò)審美教育的有效實(shí)施，促進(jìn)素質(zhì)教育的提升，從而為培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔡儀．美的欣賞[M]．北京教育出版社，1984年1月版．

[3]劉叔成，夏之放，樓昔勇．美學(xué)基本原理[M]．1995年11月．

秦兵馬俑課件范文第4篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞課；情境；生活；角度；合作

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）36-0060-01

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)給美術(shù)課增加了“欣賞?評(píng)述”這個(gè)重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力。在實(shí)際教學(xué)中，由于一些教師沒(méi)有掌握科學(xué)有效的方法，往往照本宣科，學(xué)生要么是“沒(méi)見(jiàn)過(guò)”“看不懂”，要么僅僅是用“真漂亮”“太神奇”“很有趣”等簡(jiǎn)單空洞的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)感受，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)視美術(shù)欣賞課為畏途，使審美情趣的形成、美術(shù)欣賞能力的提高成了空話。盡管“欣賞?評(píng)述”在每?jī)?cè)教材中占的比例不大，但對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提高意義重大。教師經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究，積極實(shí)踐，總結(jié)出了五種行之有效的方法。

一、情境巧創(chuàng)設(shè)

情境是建構(gòu)知識(shí)的重要條件，知識(shí)的獲得過(guò)程是學(xué)生與情境相互作用的結(jié)果。在美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)巧妙創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極探索的情境，幫助學(xué)生理解、領(lǐng)悟優(yōu)秀的美術(shù)作品。例如，在學(xué)習(xí)“珍愛(ài)國(guó)寶――秦始皇陵及秦兵馬俑”一課時(shí)，學(xué)生看到兵馬俑立即產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)：“為什么在地下會(huì)有這么多的兵馬俑？”“為什么兵馬俑的造型不一樣呢？”“為什么兵馬俑會(huì)穿上厚厚的鎧甲？”教師并沒(méi)有直接針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解答講解，而是播放課件，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)秦朝，感受波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，感受身披鎧甲的士兵的威武，感受一排排士兵簇?fù)碇实蹠r(shí)聲勢(shì)的浩大。情境的創(chuàng)設(shè)，從時(shí)空上拉近了兵馬俑與學(xué)生的距離，為學(xué)生欣賞兵馬俑進(jìn)行了很好的鋪墊。

二、生活多融入

美術(shù)創(chuàng)作是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)化反映，因此美術(shù)欣賞應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。在進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)時(shí)，教師可以把課內(nèi)外、校內(nèi)外的活動(dòng)相結(jié)合，并與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系。如欣賞“現(xiàn)代建筑藝術(shù)”時(shí)，學(xué)生如果只是看看教材中的一些建筑圖片，就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。因此，教師可把學(xué)生帶到校園里，讓他們觀察學(xué)校的教學(xué)樓。從青灰色的底座、大理石臺(tái)階中，學(xué)生既感受到與濠河風(fēng)景區(qū)古色古香氣息的和諧統(tǒng)一，又體會(huì)到一所百年學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)；透過(guò)橙色的外墻立面、錯(cuò)落有致的窗臺(tái)格柵，釋放出歡快活潑的氣息，預(yù)示著學(xué)生在這里和諧健康地成長(zhǎng)。五幢高大雄偉的教學(xué)樓一字排開(kāi)，洋溢著現(xiàn)代氣息，意味著學(xué)校正昂首闊步邁向現(xiàn)代化一流學(xué)校。大家邊走邊看，邊分析邊評(píng)價(jià)，帶著對(duì)審美對(duì)象的濃厚興趣欣賞著校園建筑的布局和特色，興味盎然地完成了這節(jié)欣賞課。

三、感官齊參與

在美術(shù)作品的欣賞中，視覺(jué)器官發(fā)揮著重要的審美功能，但僅僅從視覺(jué)感知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果教師能輔以其他感官，如聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生感知美的興趣，加深學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的感知體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)審美感受能力。音樂(lè)和圖像是對(duì)現(xiàn)代教學(xué)方法的有力補(bǔ)充。圖像能以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的直觀認(rèn)識(shí)，音樂(lè)能以和諧美妙的旋律讓學(xué)生產(chǎn)生美的想象。學(xué)生從多種途徑去感受作品，從不同角度去感知作品，對(duì)美的認(rèn)識(shí)會(huì)更全面、更準(zhǔn)確。例如，在欣賞“棗園來(lái)了秧歌隊(duì)”時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)看著畫(huà)面想象“聞到了什么氣味”“聽(tīng)到了什么聲音”，去感受節(jié)日熱鬧喜慶的氣氛；在欣賞雕塑“著衣母嬰臥像”時(shí)，教師通過(guò)圖像展示母與子歡樂(lè)的場(chǎng)景到晚年母親孤獨(dú)的背影，并插入閻維文演唱的歌曲《母親》，在圖像和音樂(lè)的刺激下，能讓學(xué)生內(nèi)心的情感和作品意境產(chǎn)生共鳴。

四、表達(dá)多角度

美術(shù)“欣賞”往往與“評(píng)述”緊密相連，教師幫助學(xué)生欣賞美術(shù)作品時(shí)可用多種方式（如口語(yǔ)、文字、表情、動(dòng)作、描繪、塑造和制作等）表達(dá)自己的感受與認(rèn)識(shí)。例如，教師在進(jìn)行藍(lán)印花布藝術(shù)欣賞時(shí)，課前可布置學(xué)生進(jìn)行充分預(yù)習(xí)，并且收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料。讓學(xué)生做到有備而“賞”，他們與欣賞內(nèi)容的距離就會(huì)大大縮短。教學(xué)時(shí)，教師用幾個(gè)思考題引導(dǎo)學(xué)生，并從色彩、線條、給人的感受等方面讓他們觀察畫(huà)面。有的學(xué)生說(shuō)“藍(lán)印花布色彩明快”，有的學(xué)生說(shuō)“藍(lán)印花布線條簡(jiǎn)單粗獷”，有的學(xué)生說(shuō)“藍(lán)印花布給人古樸大方之美”。觀察的角度多樣，表達(dá)的內(nèi)容就豐富，學(xué)生自主參與的積極性就高。

五、交流重合作

美術(shù)欣賞課是在教師主導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生小組研討、合作交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)技能互補(bǔ)。如欣賞、評(píng)述“民間玩具”一課時(shí)，教師可組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論，出示學(xué)習(xí)單：民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注？你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？要求學(xué)生在組內(nèi)發(fā)表各自的觀點(diǎn)和看法，小組長(zhǎng)將組員的發(fā)言匯總，然后進(jìn)行匯報(bào)，并且對(duì)共同的問(wèn)題展開(kāi)討論。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行適當(dāng)提煉總結(jié)，并且通過(guò)觀察民間玩具的圖片、錄像等資料加深學(xué)生的印象。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師通過(guò)以上五種方法，可以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生獲得審美愉悅并且產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而練就一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，為創(chuàng)造美奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

秦兵馬俑課件范文第5篇

一、釋文題，突出風(fēng)景美

畫(huà)人要把眼睛畫(huà)得栩栩如生，寫(xiě)文章要巧妙擬題目，因?yàn)轭}目是文章的眼睛。文本中描寫(xiě)秀麗風(fēng)光的題目是作者實(shí)地旅游觀察，經(jīng)過(guò)深思熟慮，巧妙構(gòu)思，琢磨、推敲而成的。有描寫(xiě)江山美麗的題目，如《美麗的小興安嶺》《七月的天山》《桂林山水》《黃山奇石》；有描寫(xiě)河湖秀麗的題目，如《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》《日月潭》；有描寫(xiě)鳥(niǎo)和海島美麗的題目，如《鳥(niǎo)的天堂》《富饒的西沙群島》；有描繪古代歷史遺產(chǎn)的題目，如《長(zhǎng)城》《秦兵馬俑》《頤和園》《趙州橋》；有描寫(xiě)鄉(xiāng)村美麗的題目，如《鄉(xiāng)下人家》《牧場(chǎng)之國(guó)》《流水人家》。如人教版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《日月潭》一文，作者在文中生動(dòng)地描繪了祖國(guó)寶島臺(tái)灣“日月潭”的美麗風(fēng)光。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生以多種方式閱讀課文，文題結(jié)合讓學(xué)生深入領(lǐng)悟“日月潭”的“四美”：一是“日月潭”四周環(huán)境美。那里“群山環(huán)繞，樹(shù)木茂盛”。蒼翠的樹(shù)木圍繞著碧綠的湖水，綠樹(shù)倒映水中成為美麗的綠色世界。二是清晨景色美。早晨，太陽(yáng)剛剛升起，湖面上“飄著”薄薄的霧；“晨星”和“燈光”，“隱隱約約”“倒映”在湖水中，湖光山色顯得格外美。三是晴、雨天的景色美。晴天，日月潭的美景和建筑清晰可見(jiàn)；雨天，它“像披上輕紗”，景物一片“朦朧”“像童話中的‘仙境’”。它的風(fēng)光多姿多彩，非常誘人。四是首尾照應(yīng)美。開(kāi)頭介紹“日月潭”是我國(guó)臺(tái)灣省最大的一個(gè)湖，用“群山環(huán)繞”“樹(shù)木茂盛”和許多“名勝古跡”總起描繪風(fēng)景美麗；結(jié)尾用“風(fēng)光秀麗”“許許多多”畫(huà)龍點(diǎn)睛來(lái)照應(yīng)開(kāi)頭，突出風(fēng)景美如畫(huà)。并引導(dǎo)學(xué)生以題析文，分析理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者巧妙擬題的習(xí)作方法，提高寫(xiě)作水平。

二、觀神奇，凸顯奇石美

小學(xué)語(yǔ)文教材中，有許多描寫(xiě)大自然的景觀神奇有趣的文章。有介紹美麗的張家界索溪峪的“四野”（山野、水野、動(dòng)物野、游人野）的文章；有描寫(xiě)黃山的怪石多，神奇有趣的文章；有突出小興安嶺連綿不斷的綠色森林的美麗的文章；有展示一碧千里美麗的大草原的文章……如人教版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《黃山奇石》一文，開(kāi)頭點(diǎn)明黃山風(fēng)景區(qū)的地理位置在“安徽省黃山南部”，用“那里景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了”總寫(xiě)了黃山風(fēng)景區(qū)的怪石多，神奇有趣。教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文，在觀看課件插圖的過(guò)程中品讀、欣賞課文內(nèi)容，在交流互動(dòng)中解決問(wèn)題（如：1.黃山奇石到底“奇”在何處？2.課文重點(diǎn)寫(xiě)了哪幾個(gè)奇石？還點(diǎn)明寫(xiě)了哪幾個(gè)奇石？3.“仙人指路”就更有趣了，有趣在什么地方？4.按照課文順序填一填奇石：_____，_____，_____，_____。5.講一講為什么有取名叫“金雞叫天都”的奇石？6.“黃山的奇石還有很多”“像‘_____’‘_____’‘_____’”，并用“那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石”_____地寫(xiě)了黃山的奇石多得“數(shù)不勝數(shù)”，真是神奇有趣呢！），讓學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，滲透愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

三、串美景，暢游山河美

語(yǔ)文教材中，描寫(xiě)祖國(guó)地大物博，秀美山河，物產(chǎn)豐富，景色秀麗迷人的文章有許多。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“串聯(lián)文本，暢游祖國(guó)秀美山川”的活動(dòng)，讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的課文題目、內(nèi)容和旅游線路有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行品讀與欣賞，如同帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展一次暢游祖國(guó)秀美山川的旅游活動(dòng)。一是按地點(diǎn)旅游。1.旅游秀美山河（按順序）。從北到南：《美麗的小興安嶺》――《記金華的雙龍洞》――《鳥(niǎo)的天堂》――《富饒的西沙群島》；從東到西：《觀潮》――《黃山奇石》――《雅魯藏布大峽谷》――《七月的天山》。2.旅游名勝古跡。從東到西：《長(zhǎng)城》――《頤和園》――《趙州橋》――《秦兵馬俑》。3.旅游絲綢之路。從東到西：西安《秦兵馬俑》――新疆《葡萄溝》――新疆《七月的天山》――荷蘭《牧場(chǎng)之國(guó)》――威尼斯《威尼斯小艇》。4.旅游草原、鄉(xiāng)村，從北到南：《草原》――《鄉(xiāng)下人家》――《小橋流水人家》。二是抓“三特色”旅游。（抓住課文最有特色的內(nèi)容）。1.旅游物產(chǎn)豐富的地方。從北向南：豐富森林資源《美麗的小興安嶺》――各種各樣的鳥(niǎo)《鳥(niǎo)的天堂》――物產(chǎn)豐富的海島《富饒的西沙群島》。2.旅游景物美麗的地方。從東到西，找出課文題目暢游填一填：潮漲潮落《 》――山洞奇形怪狀《 》――怪石嶙峋《 》――花卉美麗《 》。3.名勝古跡中有什么特色的風(fēng)景。按西到東：秦朝西安《秦兵馬俑》――河北趙縣的古橋《 》――清朝大公園《 》――北京八達(dá)嶺城墻《 》。三是開(kāi)展乘坐交通工具“三線”旅游的活動(dòng)。通過(guò)同桌、小組議一議，交流互動(dòng)進(jìn)行暢游。1.乘坐高速鐵路客車，從福州――合肥――北京的路線可以旅游些什么地方，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)？（如福州的“三坊七巷、白塔”――武夷山觀看（ ）――安徽黃山觀看（ ）――北京觀看（ ）――北京八達(dá)嶺游覽（ ））2.乘坐飛機(jī)從北到南怎么游？3.乘坐汽車走高速公路，你從家鄉(xiāng)到浙江金華的雙龍洞怎么游？在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品讀課文，欣賞美景，按照一定的旅游順序歸類，進(jìn)行小練筆，既加深學(xué)生對(duì)文本作者巧妙擬題和文章內(nèi)容的深入分析、理解，又讓學(xué)生在暢游祖國(guó)秀美山川的同時(shí)，對(duì)學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)主義的教育。

四、細(xì)觀察，描繪景觀美

史邁爾說(shuō)過(guò)：“對(duì)微小事物的仔細(xì)觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。”由此可見(jiàn)，“觀察是習(xí)作的源泉”。教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，學(xué)習(xí)作者留心觀察周圍的景物，積累豐富寫(xiě)作素材的做法，提高學(xué)生的觀察能力和收集整理素材的能力。1.前后呼應(yīng)，突出中心。如人教版語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)《長(zhǎng)城》一文，作者先用“遠(yuǎn)望長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍……有一萬(wàn)三千多里”與“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧……后不見(jiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城”相呼應(yīng)，用“多少”表示無(wú)數(shù)，飽含作者無(wú)限的感慨。用“前不到頭，后不到尾”突出長(zhǎng)城之長(zhǎng)，與開(kāi)頭“一萬(wàn)三千多里”及結(jié)尾“在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡”遙相呼應(yīng)，起了突出中心的作用。2.銜接緊密，過(guò)渡自然。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《索溪峪的“野”》一文，作者在描寫(xiě)索溪峪時(shí)，行文銜接緊密，過(guò)渡自然。從遠(yuǎn)處落筆，先寫(xiě)山具有一種“天然的美，野性的美”；然后寫(xiě)水是從深山中“蹦跳而出”的，充滿著野孩子的靈性；用“當(dāng)然”一詞引用小動(dòng)物那十足的野性；行文至最后，就連行走的人們也變野了。并用“山是野的”“水是野的”“山上的野物當(dāng)然更是‘野’性十足了”這三段開(kāi)頭語(yǔ)言，讓讀者充分領(lǐng)略到索溪峪的“野”。3.描寫(xiě)顏色，突出色彩。如人教版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《珍珠泉》中，描寫(xiě)了珍珠泉水泡閃亮閃亮的，射出“紅的光，黃的光，綠的光，紫的光……”這句話巧用了“紅、黃、綠、紫”等多種顏色，生動(dòng)地描寫(xiě)出珍珠泉水的色彩美。4.描寫(xiě)響聲，突出逼真。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《山雨》中，“雨，悄悄地停了……發(fā)出異常清脆的音響――”這段話，作者通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)兒啼囀、雨珠滴落的“丁――冬――丁――冬”聲響描寫(xiě)，突出了雨后山林的幽靜美。5.熱情好客，抒感。如人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《草原》一文，用“主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客”“男女老少穿著各色的衣裳”“群馬疾馳”“立刻撥轉(zhuǎn)馬頭”“歡呼聲”“車聲”“馬蹄聲”等詞語(yǔ)生動(dòng)地描寫(xiě)了草原上的人們像過(guò)盛大節(jié)日那樣來(lái)迎接客人的場(chǎng)面。抒發(fā)蒙古族人民熱情好客的情感美。6.巧用修辭，再現(xiàn)神采。如人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《山中訪友》一文，作者走進(jìn)山林，探訪山中的“朋友”。作者巧用多種修辭手法，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。（1）借代。作者不僅題目巧用借代《山中訪友》，而且文章中巧用“借代”拜訪了眾多老朋友，如古橋、樹(shù)木、山泉、溪流、瀑布、懸崖……表達(dá)作者對(duì)大自然的熱愛(ài)。（2）比喻。如把“老橋”比喻為“一位德高望重的老人”。不但寫(xiě)出了橋的古老，而且充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。（3）擬人。如巧用擬人的手法寫(xiě)鳥(niǎo)兒“呼喚我的名字”；露珠“與我交換眼神”，表達(dá)了作者和鳥(niǎo)兒、露珠這兩位朋友間的默契和情誼。（4）排比。巧用五個(gè)“你好”排比的手法，寫(xiě)“我”跟山中的“朋友”山泉、溪流、瀑布、懸崖、白云……打招呼，把“我”和山里“朋友”之間的那種濃厚情誼淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生巧用“比喻、排比、擬人”等修辭手法，撰寫(xiě)描寫(xiě)田野或鄉(xiāng)村美景的短文，讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上巧用修辭手法，提高寫(xiě)作能力。