關(guān)于亞運(yùn)的作文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關(guān)于亞運(yùn)的作文范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

關(guān)于亞運(yùn)的作文范文第1篇

無論你居住南疆還是北國(guó)，無論是什么民族或習(xí)俗，“以禮物表情感”都是生活中不可或缺的：節(jié)日時(shí)的問候、慶典時(shí)的祝賀，平日里的友誼饋贈(zèng)、受益后的感恩答謝……每每需要“禮物”這一“無聲勝有聲”的語言來表情達(dá)意。

“珍貴的禮物”審題上幾乎沒有難度、更不會(huì)溜題，但必須把握寫作重點(diǎn)構(gòu)思成文。才能寫得出彩、拿到高分。文題是個(gè)偏正短語，中心詞“禮物”是需要寫的內(nèi)容――“饋贈(zèng)的物品”：修飾語“珍貴”是寫作的重點(diǎn)，即突出這份禮物珍貴之所在。寫作關(guān)鍵在于“禮物為什么珍貴”，這就需要考生處處圍繞“所以珍貴”行文，但本文題不太適宜寫成議論文，去論證“什么禮物珍貴”，而適合寫記敘文、散文、小說、寓言故事等記敘性文體，通過設(shè)置情節(jié)、描述人物的心理及行為，塑造形象來間接表現(xiàn)主旨。

珍貴的禮物　代陽

我哭了，

我的淚水，陰險(xiǎn)，狡猾，似乎蓄謀已久，猛然從我的眼眶里流溢出來。坐在書桌前的我，茫然，不知所措，忙用紙巾拭干了淚。

當(dāng)以為自己的心已被試卷占據(jù)，被分?jǐn)?shù)統(tǒng)治，而日漸遠(yuǎn)離心中那片柔軟之地的時(shí)候，閱讀卻讓我淚流滿面。

桌上攤開的，是巖井俊二的《關(guān)于莉莉周的一切》：

中學(xué)生雄一是“莉莉周歌迷”，也是歌迷網(wǎng)站的管理員。他在學(xué)校總被欺負(fù)，只能通過網(wǎng)站得到安慰，在那里，他認(rèn)識(shí)了青貓。青貓對(duì)他特別要好，他們交談時(shí)很快樂。星野是雄一的校內(nèi)好友，卻忽性情大變，以欺負(fù)雄一為樂，但雄一卻一直默默地忍受著。直到有一天，當(dāng)雄一發(fā)現(xiàn)青貓就是星野時(shí)，他絕望了。在人群紛亂之際，持刀刺向星野……

少年的心，那么敏感，那么特別。原來，青春也如此尷尬：沒有家，沒有戀人的愛，友誼的天空如此善變，網(wǎng)絡(luò)有如此虛假，還剩什么?剩下的，只有同類之間的獸性爭(zhēng)斗，像關(guān)在籠子里的斗雞或蟋蟀，因?yàn)闆]有對(duì)手，只好同類相殘。

“聽”完這個(gè)故事，我竟流了淚，為著這樣的尷尬而流，為著這樣的憂傷而流，為著這樣的青春而流，

這次流淚讓我如此記憶深刻。

為了能在成績(jī)單上閃耀我的“豐功偉績(jī)”，我堅(jiān)強(qiáng)了很久，小心地隱藏著自己小小的脆弱，即使是獨(dú)自一人的時(shí)候。很久都沒有這樣暗自落淚了，這淚水就像一份珍貴的禮物，從閱讀中姍姍而來，讓我看到了生命中那些轉(zhuǎn)瞬即逝的感動(dòng)。

我想，不僅閱讀如此，只要用心感悟，生命所有細(xì)小的東西都能擊中心底的柔軟，讓我們淚流滿面。

關(guān)于亞運(yùn)的作文范文第2篇

20xx年422世界地球日作文經(jīng)典14月22日也就是上周五是一個(gè)大家可能不知道的節(jié)日——世界地球日。世界地球日活動(dòng)起源于美國(guó)。1969年，美國(guó)參議員蓋洛德?尼爾森提議，在全國(guó)各大學(xué)校園內(nèi)舉辦環(huán)保問題講演會(huì)。當(dāng)時(shí)25歲得哈佛大學(xué)法學(xué)院學(xué)生丹尼斯?海斯很快就將尼爾森的提議變成了一個(gè)在全美各地展開大規(guī)模社區(qū)性活動(dòng)的具體構(gòu)想，并得到很多青年學(xué)生的普遍支持。1970年4月22日，美國(guó)首次舉行了聲勢(shì)浩大的“地球日”活動(dòng)。這是人類有史以來第一次規(guī)模宏大的群眾性環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)。作為人類現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)的開端，“地球日’活動(dòng)推動(dòng)了多個(gè)國(guó)家環(huán)境法規(guī)的建立。1990年4月22日，全世界140多個(gè)國(guó)家、2億多人同時(shí)在各地舉行多種多樣的環(huán)境保護(hù)宣城活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)得到了聯(lián)合國(guó)的首肯。從此“地球日”成為“世界地球日”。世界地球日活動(dòng)旨在喚起人類愛護(hù)地球、保護(hù)家園的意識(shí)，促進(jìn)資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

地球是我們的家園，環(huán)境與我們的生活息息相關(guān)。人類大量的消耗水資源和污染環(huán)境，已經(jīng)把一個(gè)美麗的地球毀得不像樣了。水漸漸少了，動(dòng)植物瀕臨滅絕等等，這一切都是因?yàn)槿祟惒蛔⒁獗Ｗo(hù)環(huán)境造成的。人們到處砍伐樹木，現(xiàn)在全世界平均一年砍掉1100萬公頃森林，這是一個(gè)多么大的數(shù)字啊!人們還隨手丟垃圾，那發(fā)臭的河面上漂浮著垃圾、樹枝上掛著塑料袋、草地上堆著果皮和紙屑。環(huán)境遭到了很大的破壞，清清的小河、綠綠的森林、藍(lán)藍(lán)的天空都消失地?zé)o影無蹤了地球漸漸被毀滅，人類也會(huì)漸漸死亡。人類只有一個(gè)可生息的村莊那就是地球。可是這個(gè)村莊正被人類制造出來的各種環(huán)境災(zāi)難所威脅：水污染、空氣污染、植被萎縮、物種瀕危、江河斷流、垃圾圍城……為了保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)吧：

1.減少或不要使用一次性用具，使用可重復(fù)利用和可再生物品;

2.提倡使用充電電池，回收廢電池，集中進(jìn)行科學(xué)處理;

3.不亂丟垃圾，把它們丟進(jìn)垃圾桶里，并積極參與垃圾分類;

4.愛護(hù)野生動(dòng)物，注意提醒他人不吃野生動(dòng)物;

5.積極參加植樹造林活動(dòng)，提倡在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草;

6.盡量多次地使用每一滴水，節(jié)約每一粒糧食;

7.盡量使用綠色交通工具;

8.積極宣傳環(huán)保，協(xié)助阻止破壞環(huán)境的行為發(fā)生;

9.提倡綠色消費(fèi)u，積極參與環(huán)保科技實(shí)踐。

20xx年422世界地球日作文經(jīng)典2地球是生育我們的母親，你們覺得這位母親可愛嗎?我想你們會(huì)有和我一樣的見解，都覺得這母親是蠻可愛蠻可愛的。

可是，這位母親——地球的現(xiàn)在呢?到處是垃圾、缺水、干旱、土地沙漠化、氣溫也兩極分化、野生動(dòng)物也寥寥無幾，多種物種瀕臨滅絕，比如中華鱘、白鰭豚、白鱘、東北虎、華南虎等。這些都是人類一手創(chuàng)造的，像亂扔垃圾、不節(jié)約用水、不保護(hù)資源、亂砍伐樹木、濫殺野生動(dòng)物、亂排放三廢等等。

地球——人類的母親也有忍耐不了的時(shí)候，最后，我們的母親向人類展開了懲罰：飄落酸雨、沙塵暴、龍卷風(fēng)、海嘯、泥石流、山體滑坡、地震等等。這些現(xiàn)象都是地球報(bào)復(fù)人類的表現(xiàn)。

因此，為了我們?nèi)祟愖约海瑸榱宋覀兡苌娴母篮茫液粲酰翰灰獊y扔垃圾、請(qǐng)節(jié)約用水、保護(hù)好水資源、不亂砍伐樹木、保護(hù)好野生動(dòng)物、不亂排三廢、節(jié)約能源。好好的保護(hù)我們?nèi)祟惖哪赣H——地球。

20xx年422世界地球日作文經(jīng)典3每當(dāng)我經(jīng)過家附近的幾條河涌，我都會(huì)捂住鼻子，忍不住說到：“這條河真臟，好臭啊!”河上的一層層浮油和垃圾，水黑不見底，發(fā)出陣陣惡臭，使經(jīng)過的人感到惡心，給人留下心酸的回憶。

亞運(yùn)將要到來，我們作為東道主，是不是應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，給大家一個(gè)美好的生活環(huán)境，給外來的人帶來一個(gè)美好的印象呢?要想擁有一個(gè)美好的環(huán)境，那就得靠大家行動(dòng)起來，加入保護(hù)環(huán)境的行列中。說干就干，我約好幾個(gè)小伙伴在周末，把大家精心創(chuàng)作的宣傳單發(fā)到大家手中。

我們八個(gè)同學(xué)，頭頂著烈日，開始行動(dòng)起來。我們先到各個(gè)村委會(huì)去宣傳。我們先向工作人員反映現(xiàn)在環(huán)境污染情況和造成原因，再說清楚我們的目的。然后，發(fā)下宣傳單。工作人員認(rèn)真聽取了我們的意見，并表示大力支持，立即召開緊急會(huì)議。隨后，我們到我們附近村上的祠堂旁邊，向群眾宣傳要保護(hù)環(huán)境，就要從身邊做起。我深呼了一口氣，右手抱著一坨宣傳單，左手拿著單張，見到過往的人就派。開始十分緊張，手心直冒汗，但派著派著心情也平伏下來。然后我們用有力的理由呼吁大家保護(hù)環(huán)境。一陣微風(fēng)吹過來，周邊垃圾立刻翩翩起舞。我們皺起眉頭，不約而同地拿起帶來的清潔工具，在樹下，石階邊打掃起來。坐在旁邊的人用驚奇的目光看著我們，有的還對(duì)我們指指點(diǎn)點(diǎn)，嘲笑我們。我們沒理他們，只是默默地把那里打掃干凈。過了一會(huì)兒，他們似乎被我們感染了，不知誰大聲地說：“咱們不要坐在這兒打撲克了，這些小同學(xué)為我們的村子打掃干凈，保護(hù)環(huán)境，我們也應(yīng)該美化自己的家園呀!”大家聽了，放下手中的撲克牌，麻將，紛紛拿起工具，分工合作打掃衛(wèi)生。有的用網(wǎng)把河里的垃圾撈起來，有的清理臭水溝，有的清理垃圾。大家干得大汗淋漓，我們趁機(jī)向村民宣傳保護(hù)環(huán)境，號(hào)召大家加入美化家園的行列中。村民們聽了若有反思，決心改掉不好的行為。不遠(yuǎn)處，正有一隊(duì)工作人員拿著工具向我們走過來``````

關(guān)于亞運(yùn)的作文范文第3篇

那是一次網(wǎng)上暢談會(huì),在所有炙手可熱的名人嘉賓中,李菲最年輕,一眼看去也顯得最稚嫩。可是一開口說話,她馬上就讓人刮目相看啦!李菲當(dāng)時(shí)出場(chǎng)的身份是澳門武術(shù)運(yùn)動(dòng)員,所以網(wǎng)友們的問題也集中在這一點(diǎn)上。

網(wǎng)友:武術(shù)和做人有相同的地方嗎?李菲:從我九歲學(xué)武術(shù)開始,我的老師就告訴我,習(xí)武如做人,必須正直、真誠、謙虛、尊師、重道。這是我對(duì)武術(shù)最基本的領(lǐng)悟,也是我做人的根本。

網(wǎng)友:聽說您目前已進(jìn)軍演藝界,您在影視方面會(huì)有大計(jì)劃嗎?李菲:我希望能有大發(fā)展,正如我以前從事過的每一份職業(yè)。我會(huì)非常執(zhí)著地努力,享受它的奮斗過程。

網(wǎng)友:除了在賽事上大展拳腳,除了在演戲中仗劍江湖,生活中的你又是怎樣的一個(gè)人?李菲:我可以透露給你一個(gè)小秘密,在澳門的朋友圈中我有一個(gè)別號(hào):神奇女飛俠。生活中的我除了外表能蒙蔽大家外,我的為人處事風(fēng)格完全可以和作品中的形象劃上等號(hào)。

網(wǎng)友:請(qǐng)問李小姐想要通過什么樣的方式來弘揚(yáng)中國(guó)武術(shù)?李菲:以前通過每一次的國(guó)際賽事讓世人了解中國(guó)武術(shù),現(xiàn)在我希望通過影視作品中我所塑造的角色去發(fā)揚(yáng)中國(guó)武術(shù),以后我想通過自己一切的所知所學(xué)去推廣中國(guó)武術(shù)。

一位小學(xué)生網(wǎng)友:請(qǐng)問李菲阿姨,如何鍛煉膽量?李菲:用燦爛的微笑面對(duì)所有的人,遇到陌生人也要大聲說話。

說這話時(shí),李菲自己就是一臉燦爛的微笑,當(dāng)她將微笑轉(zhuǎn)向我時(shí),我就有了一個(gè)想法:把她的微笑留在我們的刊物上!李菲出生在山青水秀的桂林,父母都是演員,爸爸演奏民樂,媽媽從事地方戲曲。三個(gè)女兒中李菲排行最小,自然也最受寵愛。

九歲那年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),李菲進(jìn)了廣西省武術(shù)隊(duì);九年之后,又是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),李菲在教練的力薦下,以特殊人才的身份被澳門引進(jìn)。那年李菲正好十八歲。命運(yùn)之神似乎總在關(guān)鍵的時(shí)候向李菲綻開微笑。

十八歲的李菲孤身一人闖澳門,這是需要相當(dāng)大的勇氣的,此時(shí)她性格中的冒險(xiǎn)因子開始發(fā)揮作用了:“如果我不去,我完全能看到我的將來會(huì)是什么樣子,那就太沒勁了。如果我去了,未必一定會(huì)好。但可能就會(huì)很好。”李菲的這種思考方式完全源于她的生命哲學(xué),她給自己立下的座右銘是這樣兩句話:“把握哪怕只有百分之一的希望,投入超過百分之百的努力。”就這樣,李菲來到了全然陌生的澳門。澳門的武術(shù)界全是業(yè)余性質(zhì),李菲遇到的第一個(gè)問題就是如何謀生。周圍的人一點(diǎn)兒也不了解她,當(dāng)?shù)卦捖牪欢粫?huì)說,而且還有對(duì)大陸妹的一種隱隱約約的偏見。所有這些都給了李菲極大的壓力,好在李菲是一個(gè)很能把壓力化作動(dòng)力的人,她的臥薪嘗膽的打拼生涯就這樣開始了。

李菲在澳門覓到的第一份工作是中文教師,拿著一份工薪,干著三份工作,還得包攬學(xué)校的各種雜事,可以說上班時(shí)整個(gè)人忙得就像旋轉(zhuǎn)的陀螺,一刻也停不下來。很快,李菲的敬業(yè)就得到了同事們的好評(píng)。可同事們?cè)趺匆矝]有想到,李菲的生活,還有著更為艱辛的一面。每晚八點(diǎn)到十一點(diǎn),是李菲雷打不動(dòng)的練功時(shí)間,天天拿槍弄棒,受傷是難免的,但再嚴(yán)重的傷病出現(xiàn),李菲也不會(huì)讓練功中斷一天。一個(gè)頑強(qiáng)的意念在支撐著她:我必須出人頭地,總有一天我要澳門人都知道我李菲這個(gè)名字。當(dāng)天鵝還沒有飛起來的時(shí)候只能是丑小鴨,對(duì)此李菲有著充分的心理準(zhǔn)備。

梅花香自苦寒來。一年后,李菲參加了廣島亞運(yùn)會(huì),榮獲女子南拳亞軍,為澳門奪得了體育運(yùn)動(dòng)史上的第一塊國(guó)際比賽獎(jiǎng)牌。站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的李菲激動(dòng)極了,“那是我最難忘的時(shí)刻,那也是我最珍視的一塊獎(jiǎng)牌。”也就是在那一天,澳門的新聞媒體全部聚光在李菲那張含淚的笑臉上,李菲如愿以償了。

李菲自己也感到有點(diǎn)奇怪,從那以后她的武術(shù)巔峰期就一直持續(xù)到現(xiàn)在:1995年第三屆世界錦標(biāo)賽女子南拳冠軍、劍術(shù)亞軍;1998年曼谷亞運(yùn)會(huì)女子南拳亞軍;1999年第五屆世界武術(shù)錦標(biāo)賽槍術(shù)冠軍、南拳亞軍、劍術(shù)亞軍。因?yàn)樗龑?duì)澳門體育事業(yè)的杰出貢獻(xiàn),澳門總督兩次向她頒發(fā)勛章,她成為澳門歷史上獲得授勛榮譽(yù)的最年輕者。

李菲告訴我:“人們對(duì)你的眼光變了,大家開始尊重你了,但并不等于你就能蹺起二郎腿一勞永逸了。從領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上下來,我依然面臨著非常實(shí)際的生存問題。

從此李菲的生活仍然是一分為二,一面在武林圈內(nèi)聲望日增連連獲獎(jiǎng),一面仍在兢兢業(yè)業(yè)地打工上班。有了第一份工作打底,李菲的自信心愈來愈強(qiáng)了:她當(dāng)過雜志記者,搞過行政管理,甚至還做過業(yè)務(wù)拓展、企業(yè)策劃、市場(chǎng)營(yíng)銷,后來居然成了澳門電視臺(tái)的中文主播,還常常客串各種大型活動(dòng)出任司儀。“天高任鳥飛”,此話用在李菲身上頗為恰當(dāng)。也就在這時(shí),一個(gè)大膽的想法在李菲的腦子里產(chǎn)生了:參加澳門小姐競(jìng)選!李菲是個(gè)敢做夢(mèng)的人,而且常常都能圓夢(mèng)。她把這些都?xì)w結(jié)為自己是個(gè)善于用腦的人。對(duì)于自己人生階段的每一步路,李菲都設(shè)想得很仔細(xì),常常是苦思冥想一個(gè)通宵,把一切都想透了,第二天太陽一升起來就開始行動(dòng)了。

關(guān)于參加選美的初衷,李菲是這么告訴我的:“我知道澳門人已經(jīng)承認(rèn)我是一個(gè)體育精英了,但沒有人認(rèn)可我其他方面的能耐。身為武術(shù)運(yùn)動(dòng)員,我最怕的就是被人歸入頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的一類。澳門人很忙,沒人有空來研究了解你,他們不可能知道我李菲是個(gè)很好學(xué)、很勤奮、很執(zhí)著的人,但卻會(huì)有許多人在茶余飯后議論你,而且往往會(huì)想歪你。當(dāng)然那些零星的干擾對(duì)我已經(jīng)起不了什么作用了,但如果能有一個(gè)機(jī)會(huì)讓大家全面地認(rèn)識(shí)我,那不很好嗎?選美就像面對(duì)全社會(huì)的一場(chǎng)公開考試,我要借此機(jī)會(huì)讓澳門人認(rèn)識(shí)一個(gè)全面而真實(shí)的李菲。”結(jié)果李菲又一次如愿以償,榮獲澳門小姐亞軍和最上鏡小姐。“我想我贏的原因是:自始至終都有一個(gè)很好的精神面貌,記者說我從頭到尾都沒有怯場(chǎng)的時(shí)候,臉上始終洋溢著燦爛的微笑。”在整個(gè)賽事中,李菲自己充當(dāng)自己的指導(dǎo),對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)都不放松,力求每次上場(chǎng)都有最佳的表現(xiàn):穿泳裝時(shí),活潑大方一點(diǎn);穿晚裝時(shí),高貴嫵媚一點(diǎn);穿旗袍時(shí),大家閨秀一點(diǎn)。

決賽時(shí)只剩五位佳麗了。最后一個(gè)問題是:“如果你當(dāng)選澳門小姐,請(qǐng)用三個(gè)字講述一下你的施政綱領(lǐng)。”輪到李菲了,她優(yōu)雅地說出了這三個(gè)字:“真,善,美。”然后開始侃侃而談:“我會(huì)將澳門這座四百年中西文化合璧的古城的真實(shí)面貌介紹給大家,這就是真;我會(huì)將澳門人熱情好客善良純樸的民風(fēng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,這就是善;我會(huì)將澳門的美食、美景和美名,還有澳門人美麗的智慧傳播出去,這就是美。”一番坦誠之言,語驚四座,掌聲如潮。

從此以后,澳門傳媒對(duì)李菲的報(bào)道多了這么幾個(gè)字:“能文能武,才貌俱佳。”才戴上澳門小姐的桂冠,李菲又做了一個(gè)出人意料的決定:去澳大利亞留學(xué),主修工商管理。飛赴澳洲的那一天,正是四年前她從內(nèi)地移居澳門的日子。這是她特意挑選的,為的是紀(jì)念自己在澳門不同尋常的奮斗經(jīng)歷。就像她四年前到澳門先要苦攻粵語一樣,到澳洲的第一難關(guān)也是語言。李菲說:“又到了一個(gè)陌生的語言環(huán)境,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)又聾又啞的人時(shí),你只能自卑了;然而對(duì)我來講,自卑也是一種動(dòng)力,促使你必須迅速改變這一切。”五個(gè)月后,她已經(jīng)可以和同學(xué)們說說笑笑聊天了。期末考試,李菲的講演和作文成績(jī)居然都是全班第一,老師說她的神速進(jìn)步簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。

關(guān)于亞運(yùn)的作文范文第4篇

關(guān)鍵詞：舊城河涌；景觀改造；文脈延續(xù)；荔枝灣涌；人居環(huán)境

目前舊城河涌的改造對(duì)其歷史文脈的延續(xù)開始得到了重視與研究實(shí)踐。但是，這些使舊城河涌文脈延續(xù)的實(shí)踐方式多為“保護(hù)主義者”式改造為主，即設(shè)定一系列的保護(hù)原則與政策，規(guī)范如何更好維護(hù)、使用與改建歷史建筑、景觀以及它們周邊的環(huán)境，以達(dá)到保護(hù)歷史場(chǎng)所的“完整性”的最終目的。[1]這種模式一方面還原了歷史風(fēng)貌，河涌的歷史文脈得到了一定程度的延續(xù)；但另一方面，這種思維容易造成改造后的河涌景觀更多時(shí)候因無法滿足現(xiàn)代的生活或?qū)徝佬枨笞罱K淪為平庸的困境。

1 荔枝灣涌的歷史文脈背景

廣州荔枝灣涌嚴(yán)格來說并不是一條獨(dú)立的河涌，而是廣州城西一帶的珠江邊的沼澤低地中縱橫交錯(cuò)的水系總稱，歷史上以優(yōu)美的自然環(huán)境和人文風(fēng)情而揚(yáng)名。荔枝灣涌有新、舊之分，在清朝時(shí)期，荔枝灣涌所指的區(qū)位出現(xiàn)了變化：舊荔枝灣涌是指今荔灣路以西、中山八路以北；新荔枝灣涌則指今荔灣湖公園、多寶路、黃沙大道一帶。

1.1 古代的荔枝灣涌

荔枝灣涌的由來最早可追溯到漢代。相傳在公元前206年，漢高祖劉邦派遣陸賈到廣州向南越國(guó)王趙佗勸降，陸賈在離其土城駐地不遠(yuǎn)的溪邊河旁（今周門、彩虹橋一帶）種植蓮藕和荔枝。東漢年間，這里種植的荔枝已成為上貢皇帝的佳品及朝廷贈(zèng)送外國(guó)使臣的禮物，而這一片風(fēng)水寶地也被稱為“荔枝洲”或“荔枝灣”，這就是荔枝灣這一說法最早的由來。[2]五代十國(guó)時(shí)期，南漢皇帝劉長(zhǎng)在這荔枝灣涌流域修建了廣袤三十余里皇家園林昌華苑，[3]南漢后主劉每至暑夏更會(huì)在此大擺窮奢極欲的“紅云（荔枝）宴”，與愛妃寵臣作樂。

到了唐代，荔枝灣涌擁有了大片的嶺南園林，廣州的荔枝也享負(fù)盛名，其中更有因荔枝而馳名的園林――荔園。“荔枝時(shí)節(jié)出旌游，南國(guó)名園盡興游；葉中新火欺寒食，樹上丹砂勝錦州。”這是晚唐詩人曹松在《南海陪鄭司空游荔園》的詩篇中對(duì)嶺南節(jié)度使鄭從所建的荔園的描述，可以想象當(dāng)年荔枝成熟之時(shí)的美景。元代，荔枝灣涌沿岸依然保留“御果園”的功能，除了荔枝樹，在此區(qū)域增種里木樹（檸檬樹），人們將檸檬制成舍里別（解渴水），進(jìn)貢上朝，深得元王喜愛。[4]至明代，荔枝灣涌流域廣種植“五秀”（蓮藕、馬蹄、菱角、茨菇、茭筍）。而隨著荔枝灣涌水系不斷發(fā)展，河涌可通達(dá)至珠江白鵝潭一帶，漁民逐漸在此聚集，白天出江捕魚，晚上回灣停靠，形成“荔灣漁唱”這明代羊城八景之一。

清代開始，荔枝灣涌所指定的位置開始進(jìn)行交替，舊的荔枝灣涌逐步成為歷史，而新的荔枝灣涌流域開始走向鼎盛。因“閉關(guān)鎖國(guó)”的政策，清代的廣州中國(guó)為數(shù)不多指定的通商口岸，經(jīng)濟(jì)繁榮。當(dāng)時(shí)荔枝灣涌所在的西關(guān)地區(qū)就是廣州商貿(mào)活動(dòng)的中心區(qū)域，而荔枝灣涌無論是荔枝的種植種類還是覆蓋區(qū)域均達(dá)到了歷史頂峰。此時(shí)，在荔枝灣涌上逐漸出現(xiàn)了游河艇，分“四柱大廳”和“洋板”兩種。前者四柱一篷，四面通達(dá)，可以觀賞兩岸景色。后者頭尖，有大小兩種，大者有篷，珠簾掩映。河上有賣小吃的小艇，游客可以吃到真正的“艇仔粥”和水灼河鮮，邊吃邊談，十分愜意。這一情景一直延續(xù)到解放初。[5]文人騷客、市井小販、街坊百姓都喜聚于此，荔枝灣涌形成了一派熱鬧繁榮的景象。荔枝灣涌流域優(yōu)美的景色同時(shí)吸引了不少富商巨賈安家于此，建起了一棟棟別墅和園林。清代后期，生于此地的女性因多有從商的出生背景，受過中西式教育甚至有留學(xué)、穿著得體、有見識(shí)、講究生活，她們有了“西關(guān)小姐”這一美稱，形成了荔枝灣涌又一特色的人文風(fēng)景線。

1.2 近代的荔枝灣涌

民國(guó)時(shí)期，荔枝灣涌延續(xù)清代的發(fā)展，到達(dá)了歷史頂峰并開始衰敗。盛極時(shí)期，荔枝灣涌流域有潘園海山仙館、唐荔園、張氏聽松園、鄧氏杏林莊、李氏景蘇園、葉氏小田園、小畫舫齋、陳廉伯公館、蔣光鼐故居等名園別墅。日軍侵華期間封鎖了荔枝灣涌的出河口，官員富商逐漸遷離，荔枝樹也不復(fù)繁茂，游客大減，荔枝灣逐步走向蕭條。到了20世紀(jì)40年代，隨著城市發(fā)展人口增加，荔枝灣涌的荔枝樹被砍，流域范圍廣種菜地，菜農(nóng)貧民逐步聚居與此，昔日風(fēng)風(fēng)光不再。

1.3 現(xiàn)代的荔枝灣涌

由于城市建設(shè)所帶來的污染，荔枝灣涌的水質(zhì)逐步污染，衛(wèi)生環(huán)境逐步變差并嚴(yán)重影響附近居民的人居生活環(huán)境，因此荔枝灣涌逐步被掩埋和覆蓋。借著廣州亞運(yùn)的契機(jī)，荔枝灣涌揭蓋復(fù)涌的計(jì)劃展開，荔枝灣涌通過一系列的改造得以重見天日，在2010迎來新生。改造后的荔枝灣涌重塑當(dāng)年河涌文脈意境，提升了當(dāng)?shù)鼐用竦娜司迎h(huán)境，并成為廣州中心城區(qū)標(biāo)志性觀光景點(diǎn)。

2 荔枝灣涌改造過中對(duì)歷史文脈延續(xù)手段

據(jù)筆者調(diào)研，荔枝灣涌改造文脈延續(xù)的意象更多選定于其鼎盛時(shí)期的清代，并且從自然景觀和人文風(fēng)情這兩方面加以強(qiáng)化。自然景觀方面，主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)嶺南水鄉(xiāng)特色并融入嶺南園林設(shè)計(jì)，而人文風(fēng)情方面則融入了嶺南傳統(tǒng)藝術(shù)元素，并從商業(yè)方面進(jìn)行打造，主要體現(xiàn)以下的手段。

2.1 保留區(qū)域建筑與意境重構(gòu)

建筑是凝固的藝術(shù)和歷史，舊城河涌改造中兩岸建筑的保留為傳統(tǒng)文化活動(dòng)或儀式的延續(xù)和復(fù)興提供了重要的物質(zhì)載體。對(duì)于沿岸歷史建筑，荔枝灣涌在改造的過程中都將其盡可能地保留與修復(fù)，如明代的梁家祠、明末清初的文塔、近代的陳廉伯公館與蔣光鼐故居等等。如今，梁家祠依舊履行著祠堂的作用，梁氏后人仍會(huì)在此進(jìn)行他們的宗族活動(dòng)。平時(shí)亦作文化休閑區(qū)旅游咨詢服務(wù)中心；文塔的保留，使復(fù)興傳統(tǒng)的“開筆禮”成為可能，文塔建筑本身亦延續(xù)了人們對(duì)“文昌”的祈愿；保留修復(fù)的蔣光鼐故居則活化成為博物館，向游客訴說當(dāng)年蔣光鼐相關(guān)的事情；保留而有待活化的陳廉伯公館讓游客能想象當(dāng)年富商巨賈們的生活點(diǎn)滴。因城市的變遷，沿岸現(xiàn)代建筑有村民自建房屋亦有單位宿舍住房等。紛繁多樣的建筑導(dǎo)致了與傳統(tǒng)建筑和傳統(tǒng)意境格格不入的狀況。對(duì)于這些建筑，在荔枝灣涌改造中并不是采取“拆而重建”的方式，而是將提煉出來的西關(guān)特色材質(zhì)色彩和機(jī)理，重新注入于建筑的外立面上，將原有建筑盡可能地保留。[6]建筑的保留，也把當(dāng)?shù)鼐用窳粝铝耍@樣就能把最地道的一系列社會(huì)活動(dòng)保留下來，保留了人們最渴望體驗(yàn)的“人情味”景觀。

2.2 重塑歷史場(chǎng)景與營(yíng)造歷史場(chǎng)景意象

歷史場(chǎng)景是舊城河涌曾經(jīng)的寫照，亦能最直接地反映歷史。重塑歷史場(chǎng)景或營(yíng)造歷史場(chǎng)景意象，是復(fù)興歷史場(chǎng)所“完整性”的重要手法之一。荔枝灣涌改造后，河涌水質(zhì)改善，以清代“四柱大廳”船型作為模型的游河艇再次出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，重塑了舊時(shí)人們“畫船士女親操楫，水窗明瑟共一杯”的歷史場(chǎng)景；在河涌改造的過程中，融入嶺南園林的元素，以廊、亭、橋、疊石流水等元素作為景觀節(jié)點(diǎn)，加上沿岸保留的歷史建筑，共同營(yíng)造荔枝灣涌鼎盛時(shí)期的景觀意象。

繁盛時(shí)期的荔枝灣涌，沿岸擁有眾多粵劇私伙局，像八和會(huì)館這樣的歷史粵劇建筑就隱身于荔枝灣涌片區(qū)，粵劇在這里擁有重要的地位。荔枝灣涌改造工程中，植入粵劇大戲臺(tái)，整合了分散各處的私伙局，并定期在此舉行粵劇的演出。這樣的舞臺(tái)既滿足了原居民粵劇表演者的演出需求，同時(shí)也滿足了游客與本地居民看粵劇的需求。與此同時(shí)，在荔枝灣三期改造工程中，新建仿嶺南古典園林建筑群――粵劇藝術(shù)博物館，以展示為主的方式傳播粵劇文化。新建的粵劇大戲臺(tái)和粵劇藝術(shù)博物館，以一動(dòng)一靜的形式將粵劇元素植入與景觀之中，營(yíng)造了歷史場(chǎng)景意象，并且使荔枝灣呈現(xiàn)出獨(dú)特的本土文化特質(zhì)，同時(shí)也滿足了旅客和當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>

2.3 保留及引入本土特色商業(yè)

本土特色商業(yè)代表著一個(gè)城市歷史沉淀，是人文歷史不可缺少的見證。當(dāng)舊城河涌作為景區(qū)改造的時(shí)候，本土特色商業(yè)的保留或注入能一定程度延續(xù)歷史文脈，體現(xiàn)本土人文風(fēng)情，并為河涌景觀維護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支撐。對(duì)荔枝灣涌而言，它很大程度上是因商貿(mào)而興，直到現(xiàn)代，即使是河涌被蓋的時(shí)期，荔枝灣地區(qū)依舊是古玩、特色小食的重要集散地。荔枝灣涌改造注重本地區(qū)商業(yè)的特色，活化后的舊建筑依然為居民商住使用，并逐步形成原住民自產(chǎn)自銷的馬蹄糕、壬斬臁⒓ψ斜等荔灣特色飲食一條街。通過活化舊建而成的荔灣古玩城，將原來零散的古玩商家整合并形成規(guī)模，更好地將這一傳統(tǒng)商業(yè)保留下來。與此同時(shí)，引入廣繡、廣式銅藝等傳統(tǒng)工藝商品到荔枝灣涌，以特色商業(yè)活化河涌，重塑往日商業(yè)繁盛之境，同時(shí)為景觀維護(hù)提供經(jīng)濟(jì)支持，形成景觀發(fā)展的良性循環(huán)。

2.4 復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)

傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)，承載著城市居民的美好祝愿與集體回憶，亦是城市歷史文脈延續(xù)的重要體現(xiàn)。舊城河涌改造后，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)不但能延續(xù)河涌歷史文脈，不同節(jié)慶的場(chǎng)景更能形成不同的人文景觀。在改造工程完成后，荔枝灣涌以泮塘村為依托，西關(guān)文化為基礎(chǔ)，本地居民為載體，定期和不定期編排特色節(jié)慶活動(dòng)，如春節(jié)的水上花市、元宵水燈、端午泮塘賽龍舟、七夕燈謎會(huì)、中秋賞月活動(dòng)、文塔開筆禮與魁星誕、粵劇表演、梁氏宗親活動(dòng)等等。公眾都能從不同的程度上參與到這些活動(dòng)之中，從而逐步提升荔枝灣涌的公共文化活動(dòng)氛圍，從活動(dòng)中感受河涌的歷史文脈。

2.5 提煉地域符號(hào)運(yùn)用

通過融入地域符號(hào)設(shè)計(jì)的景觀小品、景觀設(shè)施等細(xì)節(jié)同樣能體現(xiàn)出河涌歷史文脈。荔枝灣涌提煉西關(guān)傳統(tǒng)元素并進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，通過變化重構(gòu)等手法提煉出獨(dú)有的西關(guān)文化符號(hào)，并運(yùn)用到視覺標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。通過藝術(shù)設(shè)計(jì)，荔枝灣涌上諸如指示牌、說明牌等環(huán)境設(shè)施的造型，既符合現(xiàn)代生活的需求又散發(fā)出濃厚的傳統(tǒng)西關(guān)文化氣息。除此以外，盡可能利用一切物質(zhì)載體，反復(fù)強(qiáng)調(diào)西關(guān)文化符號(hào)并進(jìn)行藝術(shù)裝飾，如在地面、橋欄、橋體、建筑外立面等等。這類的西關(guān)元素符號(hào)豐富了景觀細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了區(qū)域文脈。

3 荔枝灣涌改造后文脈延續(xù)所面臨的困境

3.1 傳統(tǒng)意象未能很好表現(xiàn)

正如眾多舊城河涌改造后所面臨的情況，荔枝灣涌在歷史文脈延續(xù)上做了大量的努力并獲得一定成效，但傳統(tǒng)景觀意象依然未能很好表現(xiàn)。在自然景觀方面，對(duì)荔枝灣涌歷史場(chǎng)景最有詩意的描述，莫過于那句“一灣江水綠，兩岸荔枝紅”。在歷史文脈中，荔枝灣涌因荔枝而得名，因荔枝而揚(yáng)名，但從復(fù)涌以來，這里卻沒有出現(xiàn)大規(guī)模荔枝樹林。荔枝灣涌改造之始就有意識(shí)地補(bǔ)種荔枝樹，但因環(huán)境等眾多因素一直沒有成功成片存活，導(dǎo)致河涌沿線荔枝難尋，在沿岸看到的更多是現(xiàn)代的景觀綠化，在短時(shí)間內(nèi)，詩中美好意境很難向大眾展示。

而人文風(fēng)情方面，荔枝灣涌改造保留了傳統(tǒng)商業(yè)，一定程度上能喚起一代人的集體回憶。但筆者在調(diào)研中與當(dāng)?shù)氐睦暇用襁M(jìn)行訪談，發(fā)現(xiàn)他們所懷念的是當(dāng)年沿著荔枝灣涌河岸釣蟛蜞與田雞，抓魚捕蝦的場(chǎng)景。很可惜的是，改造后的荔枝灣涌還是難以延續(xù)他們的這一份美好的生活回憶，“水深危險(xiǎn)”“嚴(yán)禁釣魚”等等的警示牌，沿岸也幾乎沒有任何關(guān)于這份回憶場(chǎng)景任何形成的塑造。改造后荔枝灣涌雖然環(huán)境變美，對(duì)本地居民而言卻是那樣“可望不可即”，而對(duì)于游客而言，往往又少了那份最真摯的生活氣息。

3.2 非景區(qū)河段改造工程文脈意象不明顯

荔枝灣河涌在非景區(qū)段改造中，文化元素減少，河涌文脈意象不明顯。第二三期的荔枝灣涌改造工程開始遠(yuǎn)離第一期的主景區(qū)而深入到民居住宅，商業(yè)氛圍較淡，游客相對(duì)較少。據(jù)筆者調(diào)研觀察，這部分的河涌改造主要以改善居民生活環(huán)境為主，雖然設(shè)計(jì)多層次的步道和重新改造綠化環(huán)境，但景觀相對(duì)單調(diào)，而對(duì)歷史文脈延續(xù)所做的設(shè)計(jì)十分少，不能體現(xiàn)河涌的文脈特征。旅游開發(fā)是如今舊城河涌改造最熱衷的手段，荔枝灣涌文脈延續(xù)所做的工作更多地亦是面向游客。但是，本地居民也有對(duì)河涌傳統(tǒng)文脈美好意境的向往，而這種意境往往是更加貼近生活的。對(duì)于非重點(diǎn)景區(qū)的河段，因宜以居民的日常生活為出發(fā)點(diǎn)，無論是從景觀藝術(shù)方面還是生活文化營(yíng)造方面，也要重視對(duì)其文脈的延續(xù)，喚起并創(chuàng)造居民美好回憶。

3.3 部分旅客對(duì)荔枝灣涌的依戀度不高

地方依戀意指人與特定地方之間建立起的情感聯(lián)系，以表達(dá)人們傾向于留在這個(gè)地方并感到舒適和安全的心理狀態(tài)。結(jié)合《城市居民休閑的地方依戀研究 --以廣州荔枝灣為例》的調(diào)查分析所得，人們對(duì)荔枝灣涌的依戀度主要來源于就是荔枝灣涌的文脈延續(xù)承所帶來。但是研究同時(shí)指出，像高學(xué)歷人群、年輕人、專業(yè)人士等人群對(duì)荔枝灣的依戀度較低。[7]隨著文化水平的提高，游客對(duì)社會(huì)人文所帶來的情感享受的關(guān)注度也越高，他們對(duì)于旅游功能相對(duì)較低，更加注重景觀環(huán)境、社會(huì)人文的情感享受。[8]對(duì)于見識(shí)較廣的這類人群，旅游開發(fā)為重點(diǎn)的荔枝灣涌并不能滿足他們的心理預(yù)期甚至達(dá)到視覺疲勞，因此對(duì)荔枝灣河涌改造中以“保護(hù)主義者”形式進(jìn)行文脈延續(xù)的手法并不完全認(rèn)同。隨著大眾人群經(jīng)濟(jì)生活水平和思想水平的提供，這種不認(rèn)同感在將來定會(huì)成為舊城河涌文脈延續(xù)手段的重要難題。

針對(duì)以上種種困境，筆者認(rèn)為可以通過公共藝術(shù)的植入嘗試緩解這一矛盾。藝術(shù)的介入往往改變著城市空間的意味和性質(zhì)，使之具有新的意義、氛圍和公共參與的可能。通過藝術(shù)智性的、包容性的隨機(jī)介入的方式延續(xù)河涌文脈，營(yíng)造有關(guān)河涌文脈的公共藝術(shù)空間，從而創(chuàng)造出更多供人們相遇、相談的機(jī)會(huì)與空間，增加河涌的社會(huì)人文感受。[9]對(duì)改造后的舊城河涌而言，公共藝術(shù)的植入不但可以填補(bǔ)文脈延續(xù)手段中那些缺少的意境和體驗(yàn)，并且可以使文脈延續(xù)不但停滯與過去，而能服務(wù)當(dāng)下，走向未來。

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