關于珍惜時間的格言

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇關于珍惜時間的格言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

關于珍惜時間的格言范文第1篇

少年易學老難成，一寸光陰不可輕。

時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的……

勤奮的人是時間的主人，懶惰的人是時間的奴隸。

作業不會，學霸幫你。

三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

一日無二晨，時過不再臨。

關于珍惜時間的格言范文第2篇

關鍵詞 傳統文化 思品課堂 重溫經典

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Leveraging Traditional Chinese Culture to Make Moral Classroom Shine

QIAN Hui

（Suzhou Industrial Park Loufeng School， Suzhou， Jiangsu 215021）

Abstract Five thousand years of Chinese cultural treasure in more of our inexhaustible teaching resources， leveraging traditional culture make products shine is worth pursuing and exploration of our classroom teachers.

Key words traditional culture； moral classroom； revisit classic

中華傳統文化中存在大量的經典的思品教學材料。這些材料經歷了幾千年的歷史積淀，無論在內容上還是在形式上，也或是在思想深度上面都極具教學價值。作為一名思品老師，在時代飛速發展的今天在思品課上重溫經典，借力中華傳統文化進行教學可以讓思品課堂熠熠生輝大放異彩。經過近幾年的摸索，在利用中華傳統文化教學方面，筆者進行了一些實踐和探索。

1 深挖源頭、活水自來

我國傳統文化博大精深，內涵豐富，其中彰顯正能量的內容更是數不勝數。詩、詞、歌賦、對聯、傳說則更是其中的奇葩。它們語言優美、文字精煉、思想深刻、發人深省。新修訂的思想品德課程標準中涉及到的關于道德、心理健康、法律、國情等方面的內容都可以在浩如煙海的文化寶庫里尋覓到豐富的教學資源和輔佐資料。大致可以有以下的分類。

1.1 勵志勸學類

學生的第一要務是學習。端正的學習態度，明確的學習目標是取得優良學習成果的重要因素。學生在每學期開學初期，往往因延續于假日的休閑娛樂之中難以集中精力學習。此時思品課堂則可不急于講新課，結合古代名人苦讀成才的故事可教育學生發憤讀書可以有所成就。

如：北宋時期政治家、文學家，唐宋古文家之一的歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。歐陽修四歲時父親就去世了，家境貧寒，母親用蘆葦類的植物在沙地上寫畫，教他寫字。他漸漸長大了，但家里沒有書可讀，前往鄉里的讀書人家去借書來讀，有時借著進行抄寫。還沒抄錄完畢，就可以背誦這本書了。就這樣夜以繼日、廢寢忘食地致力讀書。最終成為了文壇的大師。學生聽完故事，精神振奮。“學習改變了歐陽修的命運，同學們你們想實現你們的人生理想嗎、想改變你們的命運嗎？你們應該怎么辦？”我適時提問。學生們異口同聲“想，讀書！”再一起分享幾句名言古訓，為學生的座右銘。讓學生在誦讀經典的過程中體會到學習的重要性，從而提高了教學的有效性。

1.2 修身養性類

拿破侖說：“播下一個行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一個性格，收獲一種命運。”習慣對人的重要性已經不言而喻。七年級新生入學的第一個月是習慣養成的關鍵時期。這不僅影響到學生整個三年初中的學習生涯對學生的將來也會產生深遠的意義。教育學生文明禮儀要從一言一行做起。結合我校德育課題的善小活動，以劉備的名言告誡學生：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”《朱子治家格言》“與肩挑貿易，勿占便宜”“善于人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”；面對一些學生在生活方面相互攀比，鋪張浪費的舉動，教育學生節儉節約。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢” 。諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華的優良傳統。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。

1.3 齊家治國類

孝親友愛方面的。中華民族是一個禮儀之邦，孝敬父母是中華民族的傳統美德。古人說：“百善孝為先。”其中孝親典故也是數不勝數，如：《三字經》“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞”； 孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”這些都是耳熟能詳的了。還有“緹縈救父”“謝柱打虎救母”以及《增廣賢文》“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。孝順還生孝順兒子，忤逆還生忤逆兇”。描寫友情的古詩句，如：李白《贈汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。”

愛國愛鄉方面的。顧炎武“天下興亡，匹夫有責。”司馬遷“常思奮不顧身，而殉國家之急。”陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戌輪臺。”“位卑未敢忘憂國。”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”“三 萬 里 河 東 入 海，萬 千 仞 岳 上摩 天。遺 民淚 盡 胡 塵 里，南 望 王 師 又 一年。”這些詩句無一不向后人傳遞著祖先們崇高的愛國之情。

自然環保方面的。我們國家堅持的基本戰略之一的可持續發展理念也能在古代典籍中找到蹤影。如《增廣賢文》“但就方寸地，留與子孫耕……竹籬茅舍風光好，僧院道房終不如……亭栽西鳳竹，池養化龍魚。”孟浩然的《宿建德江》“野曠天低樹，江清月近人。”辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”等。

2 環環相扣、珠聯璧合

2.1 預習環節感悟神韻

結合教材內容，筆者要求學生在上新課前，搜集傳統文化中與珍惜時間相關的資料，以加深學生對教材的理解。學生們的力量是強大的，他們八仙過海各顯神通，搜集了很多如；“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（孔子） “人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”（莊子）“天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。”（）等古代大家們的名言名句。

2.2 授課環節手到擒來

在本課的教學過程中，筆者請同學們分享他們的勞動。有了課前的準備，學生們頭腦中便有了思考，他們將這些惜時的名言進行解釋并加上自己的理解。在這樣的前提下，我再結合課程要求，對學生的學習生活進行指導，知道他們如何在自己的生活和學習中真正做到珍惜時間不浪費時間。從點滴小事做起，今日事今日畢。最后以明朝文嘉的《今日歌》送給大家共勉：“今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊復今日歌，努力請從今日始”。

2.3 實踐環節熏陶升華

關于珍惜時間的格言范文第3篇

一、“細心”創設環境

（1）班主任要對教室的衛生、物品的擺放有明確的要求，給學生創設一個整潔衛生的環境；（2）班主任要營造一個催人奮進的文化氛圍。關于教室的布置，班主任是總設計師，布置要美觀、大方、高雅，力避凌亂、品位低下。比如，班級管理制度上墻，班級格言每兩天一句，學生寫出感悟。班級標語根據不同時期、不同任務及時更換。班級黑板報要精心組織，體現高水平、高質量。班級文化環境能促進學生學習，布置時盡量注意不要分散學生的聽課精力。

二、“愛心”呵護學生

班主任要愛學生，對于不同類型的學生施以不同的愛。（1）對優秀生，班主任往往忽視對其教育，而恰恰是這種忽視，使一些優秀生自身存在的缺點（如優越感強、耐性差等）不斷擴大，無法發揮優秀生應有的模范作用，也就缺少了集體建設應有的凝聚力。因此對于優秀生，在德、智、體等方面應提出更高的標準要求，使之成為真正的全面發展的優秀生，成為班集體建設的領頭羊。（2）差生一般學習成績差、行為習慣差、組織紀律差，在心理上則較敏感、自卑，容易與老師產生對立情緒。差生特別是差生群體的存在不利于良好班風的形成，不利于班級活動的正常開展。因此，班主任在愛優秀生的同時，還要愛差生，與他們建立起一種亦師亦友的良好關系，在此基礎上，糾正差生身上的缺點就容易多了。（3）對家庭經濟困難的學生，要時刻關心他們的生活，幫助他們想辦法克服困難，及時做好他們的思想工作，讓他們明白，困難挫折是人生的寶貴財富，戰勝困難挫折，你就成為強者。（4）對家庭經濟優越的學生，讓他們清楚，優越的生活是父母辛勤勞動換來的，明天更美好的生活尚需自己去努力。

三、“恒心”培養規范

培養學生的學習習慣、生活習慣和鍛煉身體習慣是班主任工作的重中之重。班主任應將培養學生的學習習慣、提高成績作為班級管理的中心工作。為此要堅持不懈地培養學生科學規范的學習習慣，教會學生如何制訂計劃等。培養學生的生活習慣和健身習慣要與提高學生的成績緊密結合，向學生講明白良好的生活習慣和健身習慣是提高學習成績的前提和保證。培養學生良好的生活習慣要靠班主任的不斷滲透及影響，要教會學生如何飲食、如何高效休息、如何高效鍛煉。

四、“公心”對待學生

用心對待學生，必須平等民主地對待學生，對全班所有學生都要一視同仁，公平對待，不能有優劣之別、貧富之別、親疏之別；不能歧視任何一個學生，哪怕是有的學生有生理或心理的殘疾。面對千差萬別的學生，應該看到每個學生身上的發光點，全面地、辯證地認識學生，不宜過早地給學生下結論。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，教育者要蹲下來和學生保持一樣的高度，以學生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也只有在這樣的前提下，學生才會感到教師公平，有利于學生身心健康成長和班級各項工作的順利進行。

五、“熱心”管理學生

班主任不要擔心學生違紀、犯錯誤、鬧矛盾，應以積極的心態捕捉這些時機，多動腦設計活動，對全班同學進行教育，將壞成好事。比如，對遲到的同學進行珍惜時間的教育，對成績較差的同學進行人品教育等。另外，班主任是學校各項校規校紀的貫徹者、落實者，但班主任在執行時要結合本班學生的實際，將學校的規章制度進行合理的補充與調整。

六、“信心”激勵學生

班主任應時時留心、處處用心，捕捉時機、選準火候對學生進行信心、目標教育。為此，班主任應做到：（1）留心國家大事，如5?12抗震救災、2008年北京奧運會、2009年建國六十周年大慶等大事，用來激勵學生的愛國熱情，并將這種熱情引導轉化為學生的學習動力，掀起班級學習熱潮。（2）緊跟學校開展的各項活動熱潮，開展一系列的主題班會。如利用熱播劇《士兵突擊》對學生進行勵志教育，舉行“不拋棄、不放棄，活著就要做有意義的事情”的主題班會。（3）結合學生身邊發生的事，如參加校園歌手大賽、運動會等，不失時機地對學生進行教育。

關于珍惜時間的格言范文第4篇

關鍵詞： 小學語文 日積月累 教學現狀 教學方式

“日積月累”出自朱熹《答周南仲書》：“隨時體究，隨時討論，但使一日之間整頓得三五次，理會得三五事，則日積月累，自然純熟，自然光明矣。”“日積月累”顧名思義是一天天、一月月積累，這個積累過程是動態的，是持續的。小學語文教材（人教版）每組“語文園地”中都有一個欄目“日積月累”，它主要包括“識字、對聯、經典詩文、名人名言”等，是中華文化經典中的精華，是寶貴的學習資源。但教學實踐不容樂觀，普遍重知識的機械運用，輕積累的方法指導。教師教的方式單一，學生學得乏味。

一、“日積月累”幾種教學現狀

（一）機械識記型。

大部分老師在教學“日積月累”版塊時都采用五步法，第一步讀讀，第二步背背，第三步抄寫，第四步默寫，第五步查漏補缺，不會背的繼續反復讀，不會默寫的繼續反復默寫，直到全部過關為止。

（二）自生自滅型。

一部分老師，特別是處在相對成熟的教齡段中的老師在教學“日積月累”版塊時，運用的是自生自滅型。因為這一部分老師已經從多年的教學沙場中總結出本版塊的考查模式，基本上是填空、默寫，所以他們認為只要學生自己讀背，會默寫了就不會影響考查考試成績。在教學時怎樣處理“日積月累”完全取決于課堂教學時間，如果時間充分，那么在課堂上讀背寫，如果沒有時間就一句話“課后讀背，會默寫”。

（三）蜻蜓點水型。

部分老師在教學本版塊時蜻蜓點水，浮在表面。如教學第八冊P50的氣象諺語“天上魚鱗斑，曬谷不用翻。”老師關注到“魚鱗斑”，先讓學生讀準“魚鱗斑”的音，接著看“魚鱗斑”的圖片，最后就讓學生背誦默寫。這樣學生雖然對魚鱗斑有初步的印象，但是這樣的教學我認為缺少靈動和生命力，學生難以感悟到這民間的氣象諺語是我國古代勞動人民的智慧結晶。

（四）盲目拓展型。

部分老師認為“日積月累”重在積累，拓展的內容多多益善。于是，隨心所欲地讓學生無限制地抄寫同類詞語、句子或者詩句，學生苦不堪言。

綜上所述，“日積月累”這一版塊教師教得單調，學生學得乏味，教學現狀處于困境之中。

二、改變“日積月累”的教學方式

（一）樂積農諺，感受生活樂趣。

農諺是勞動人民在長期生產生活實踐中積累起來的經驗結晶，特別是在封建社會，勞動人民幾乎被剝奪了讀書的權利，他們的經驗主要靠“父詔其子，兄詔其弟”的口頭相傳方式流傳和繼承下來。小學階段“日記月累”涉及農諺的有四次，分別是二年級下冊《節氣歌》，三年級上冊《蔬菜季節歌》，另外六冊、八冊都收集了氣象諺語。但是因為農事與孩子的生活沒有緊密關聯，因而學生一般不感興趣。于是在教學八冊農諺的時候，我就運用“調查收集――分類整理――明晰依據――故事激趣”的思路開展積累活動。

1.調查收集。古代勞動人民充滿智慧，雖然沒有上過學，但是通過祖祖輩輩的經驗積累，口口相傳，民間流傳了非常多而實用的農諺。我就根據農村學校的資源優勢，與綜合實踐活動整合起來，組織學生到周邊村子收集農諺。他們收集到的農諺很豐富，有氣象類的，也有農耕類的，這些農諺具有很強的地域性，念起來朗朗上口，學生興趣很濃厚。我趁熱打鐵，讓學生進一步了解農諺在農村生產生活實踐中的作用。

2.分類整理。學生收集到的農諺很多，有節氣方面的，如“白露早，寒露遲，秋分草子正當時”等，類似二年級下冊《節氣歌》；也有農耕類的，如“白露白，正好種蕎麥”類似三年級上冊《蔬菜季節歌》；也有關于風、云、雨等。引導學生按照不同的角度給收集到的農諺分門別類。

3.明晰依據。無論是什么農諺都是來自于生活和生產，都是實踐的經驗積累，幾乎都可以用科學的道理解釋。因此，我拓展了語文學科的教育，讓學生利用課外時間，了解農諺相關的科學道理。如：“燕子低飛蛇過道，風雨不久就來到。”讓學生研究燕子為什么會在下雨前低飛？蛇為什么在下雨前過道？它是回到洞里去呢還是從洞里出來透氣呢？

4.故事激趣。歷史上有許多利用氣象的故事，如著名的《草船借箭》。教學時先播放《草船借箭》的短視頻，引起學生的興趣。觀看結束以后，組織學生討論明白機智的諸葛亮在一個早上獲取了十萬支箭，就是利用了有大霧的天時。有了這個故事的引入，學生就自然對《三國演義》感興趣了。

通過實地調查、分類整理、故事激趣等形式多樣的活動，學生學得有趣，學得輕松，不僅積累了農諺，還感受到了古代勞動人民生產生活的智慧。

（二）巧積歇后語，感受語言魅力。

歇后語由前后兩部分組成：在一定的語言環境中，通常說出前半截，“歇”去后半截，就可以領會和猜想出它的本意，是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。雖然短小，但給人以深思和啟迪，千古流傳。小學階段歇后語共出現四次，分別是六冊、八冊、九冊、十冊，相對集中。在教學時，采用了以下策略：

1.內容重組。三年級第六冊第八組主題是神話故事和民間傳說，課文《女媧補天》、《夸父追日》、《西門豹》等學生學得不亦樂乎。語文園地八的口語交際和習作訓練就是圍繞“神話和傳說”的，而且“日積月累”的歇后語如八仙過海――各顯神通，孫悟空大鬧天宮――慌了神等也是關于神話、傳說。在教學時采用了單元重組的方法，把“口語交際”、“習作訓練”和“日積月累”版塊進行整合。

2.情境創設。語言的積累離不開實踐運用，運用讓語言渾身充滿活力，讓其更靈動。如學校經常舉行各項比賽，每次比賽總有人獲勝，有人落選。于是就以學生象棋大賽、歌唱比賽為背景，情景模擬相聲《妙語連珠》。

甲：你的象棋技術真好，就像飛機上掛水壺――高水平（瓶）！

乙：你的歌唱得也不錯，就像高山上打大鑼――四方聞名（鳴）！

甲：不提不提了，聽說你上次住院了，我真是孫悟空大鬧天宮――慌了神。

乙：不要緊，不要緊，就像牛身上拔根毛――無傷大體。

甲：那就好，那就好，我們說句歇后語就下臺吧。

甲乙：唱戲的忘了臺詞――趕快下臺。

內容重組，情境創設都是學生很喜歡的一種方法。除此以外，還可以運用看圖猜歇后語、看動作猜歇后語等方法幫助學生積累運用。

（三）妙積名言警句，感受人生哲理。

名言警句是經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。整個小學階段，每一冊的日積月累都有“名言警句”，涉及珍惜時間、為人處世等方面。在教學中，主要從兩方面引導。

1.課堂滲透。語文課堂是名言警句積累運用的主戰場。在教學中，無論是課題的引入還是主題的揭示都可以用名言警句。如教學《和時間賽跑》，在課后資料和“日積月累”環節都有珍惜時間的格言。引入時可以用“少壯不努力，老大徒傷悲”或“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”等。

2.營造氛圍。積累離不開良好氛圍的創設，名言警句流傳至今的很多，涉及的內容很寬泛。有生命意義方面的，如第八冊巴金――我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取；有愛國方面的，如第十一冊――我們愛我們的民族，這是我們自信的泉源；針對這些內容，組織學生選擇相應的名言警句布置在教室、食堂、圖書室等場地，營造處處有警句，處處有名言的氛圍，督促學生時時修正自己的行為。

聚沙成塔，聚腋成俅。郭沫若先生曾作詩：“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙馳。”老師應是魔術師，靈活地運用樂巧妙三招解日積月累教學之困，把學生引向自主積累的美好殿堂，讓其快樂地徜徉在“日積月累”的海洋中。

參考文獻：

[1]毛玲斐.日積月累有效提高.教育科學，2012、6.

[2]林志強.教學“日積月累”應有智有趣.2011.12語文?小學教學設計.

關于珍惜時間的格言范文第5篇

作業的布置和批改一直是教育教學工作中的一個重要環節。毫無疑問，對于學生而言，適時、適量、適度的作業有利于鞏固所學知識、訓練技能、培養能力、發展思維；對于教師而言，作業就像一把尺子，能量出學生的問題與不足，也可以量出教師教學的紕漏――作業，是值得極為珍視的。葉老說：要解放學生的手，使他們能動；解放學生的大腦，使他們能想；解放學生的口，使他們能說。讓作業富有趣味、精當靈活、充滿創意，就是要使學生從單一、枯燥的作業練習中解放出來，由作業的奴隸變成作業的主人，切實培養他們對學習的興趣，從而提高學習效率；從課堂、文本中解脫出來，涉獵豐富的實踐機會，大大提高學生的綜合素養，使他們切實從“要我學”向“我要學”轉變。

在實踐中，我認為我們教師可以采用多種形式的作業設置，充分調動學生積極性、能動性，讓作業和動畫片一樣吸引著學生，作業是他們自己需求。經過多年的摸索，我覺得我們可以從以下幾個方面著手：

第一：選擇型：五個手指有長有短，學生的學習能力與參差不齊，本著讓優等生消化好，中等生吃得飽，后進生吃得消的原則，我設計符合不同基礎學生需要的多層次作業，供學生自主選擇。例如，讓學生根據自己的實際情況，自選讀書的內容，學生或者閱讀課外書籍，汲取多方面營養；或者背誦所學課文，積累文章語言；或者閱讀小兒歌，鞏固課本知識。選擇什么樣的作業，全由學生自主確定。

第二：開放型：新教材給教師創造了一個廣闊的空間，在設置作業時，可以讓學生根據自己的興趣愛好，做詩配畫、畫配詩、繪畫、制作、剪紙等；或是參加一些社會公益勞動，植一棵紀念樹，栽一株紀念花，培養學生的自主意識，發展個性特長。例如，學習《鳥島》一課時，我讓學生在課余時間收集自己喜歡的鳥的圖片。學生從報紙、雜志掛歷上剪下自己喜歡的鳥，大大小小，五顏六色的，貼在一張紙上。回到學校，我教學生們把自己收集的圖片一一整理歸類，給個別熟悉鳥的同學或老師幫助附上一段說明文字，辦一次鳥類展覽。看到自己的作品展示在大家面前，人人都嘗到了成功的歡樂，促進了主動學習的發展。新的作業類型充分調動了學生學習的積極性與主動性，最大限度地挖掘了不同層次學生的內在潛能。

第三：拓展型：新教材給學生的發展提供了自由的天地。為了實現預定的教學目標，我根據需要，設計了與教學目標有關的拓展型作業。如教學《問銀河》之前，我布置學生開展課外閱讀，搜集有關“銀河”的圖片和文字資料。學生根據教師的指導，從課文書籍《十萬個為什么》中或者從長輩那里，或者在家長的幫助下，從網上搜集有關的資料。學生查閱到的內容是多方面的，有關于宇宙的，有關于星座的，有關于太陽系的等等。從不同的角度展示了與銀河相關的知識，為更好地理解課文內容，體會作者感情，拓展想象空間奠定了基礎。

第四：實踐型：新教材貼近學生生活，又極具指導性。實踐性作業主要指讀寫背以外的調查、訪問、觀察、實驗、制作等活動性作業。“實踐出真知”，實踐是學習知識的出發點和落腳點，人們學習的本領總要到實踐中去檢驗，因此要多設置一些動手造作、參與體驗的內容，讓學生將動手、動腦的過程按順序記下來；或者到大自然中、社會中搞一些小調查、小研究或者小實驗，與研究性學習結合起來，充分發揮學生學習的主觀能動性，豐富學生的經歷。如學習《植物的種子》以后，我讓學生帶來了收集到的各種各樣的種子，撒在小盤子、小杯子或者花盆里，組織學生參與管理，指導學生認真觀察并記錄種子的發芽、生長情況。現在，一棵花生正茁壯成長在教室里的生物角。學生看到了自己的勞動成果，真實的體驗了勞動的快樂，同時也鞏固了所學知識。

第五：積累型：語文是一門語言學科，通過學習，掌握一定的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，并運用到實踐中去。學生在學習的過程中，要不斷的積累、吸取優秀文化的營養，形成良好的語感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。為了實現這一目標，我一方面要求學生將所學過的課文中的優美段落背誦下來，另一方面根據需要讓學生積累與課文內容有關的名言，從而認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧。例如學習了《長歌行》后，我讓學生搜集有關實踐的格言，利用晨讀時間朗讀，幫助學生理解時間的寶貴，養成珍惜時間的好習慣。