歌頌教師的文章
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇歌頌教師的文章范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
歌頌教師的文章范文第1篇
[關(guān)鍵詞]綜合性學(xué)習(xí)；語(yǔ)文素養(yǎng)；實(shí)踐能力
[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2017）07-0032-01
綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的價(jià)值追求，即全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以其開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的特點(diǎn)，在發(fā)展學(xué)生主動(dòng)探索、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新意識(shí)和能力上發(fā)揮重要的作用。但受應(yīng)試教育的影響，綜合性學(xué)習(xí)往往得不到足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力受到影響。怎樣開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)呢？
一、依托文本，布置綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)
現(xiàn)行人教版各個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文教材都安排綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且跟單元主題有密切聯(lián)系。因此，教師要以此為切入點(diǎn)，布置綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)。它是一種充分體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師應(yīng)根據(jù)教材提示，讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)內(nèi)容和合作伙伴，自主制定活動(dòng)計(jì)劃，并按計(jì)劃開(kāi)展活動(dòng)，尤其要注意學(xué)困生的活動(dòng)內(nèi)容和合作伙伴的落實(shí)，確保每一個(gè)學(xué)生都能參與其中。
例如，人教版六年級(jí)上冊(cè)《詹天佑》一文，課后綜合性學(xué)習(xí)就安排了多種可以選擇的內(nèi)容：搜集中華兒女報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的資料，閱讀歌頌祖國(guó)的詩(shī)文，學(xué)唱歌頌祖國(guó)的歌曲等。基于此，學(xué)生可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和合作伙伴。如，有的學(xué)生喜歡唱歌，就給他們演唱歌頌祖國(guó)歌曲的機(jī)會(huì)；有的學(xué)生喜歡朗誦，就鼓勵(lì)他們閱讀歌頌祖國(guó)的詩(shī)文。教師根據(jù)班級(jí)學(xué)情，讓學(xué)生自由組成若干活動(dòng)小組，把學(xué)習(xí)目標(biāo)落到實(shí)處。在綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生就自己感興趣的問(wèn)題展開(kāi)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，全面提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、聯(lián)系生活，關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)展
綜合性學(xué)習(xí)不同于語(yǔ)文教學(xué)中的其他內(nèi)容，從布置任務(wù)到匯報(bào)成果往往要經(jīng)歷一定的時(shí)間，加上小學(xué)生年齡小、注意力集中時(shí)間短，如果教師疏于關(guān)注、督促，就會(huì)使綜合性學(xué)習(xí)流于形式。因此，教師要扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色，定時(shí)進(jìn)行督促檢查，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)度和遇到的困難。同時(shí)，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造必要的條件，加強(qiáng)語(yǔ)文和生活的聯(lián)系，使課內(nèi)外銜接，讓綜合性學(xué)習(xí)由課內(nèi)走向課外。
例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)第一單元的“多彩的生活”這個(gè)專題的綜合性學(xué)：“記錄自己豐富多彩的課余生活。”單元教學(xué)伊始，教師讓學(xué)生留心觀察自己的課余生活。通過(guò)了解，學(xué)生的課余生活是豐富多彩的，有捉魚、摸蝦、采茶，有跟著家長(zhǎng)制作根雕的。這些活動(dòng)都是綜合性學(xué)習(xí)的好材料。只要教師善于啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生就有內(nèi)容可寫。
積極參與綜合實(shí)踐活動(dòng)，不僅提高了學(xué)生的實(shí)踐能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神和創(chuàng)新意識(shí)。
三、利用地利，豐富綜合性學(xué)習(xí)資源
其實(shí)，各個(gè)學(xué)校都蘊(yùn)藏著豐富的自然、社會(huì)、人文等課程資源。因此，教師應(yīng)該因地制宜，創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)提供源源不斷的活水。
例如，我們當(dāng)?shù)赜惺〖?jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位――貞一堂，有國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)――牯牛降，有歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈――采茶撲蝶。因此，我利用春游、秋游的機(jī)會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生到附近走一走、看一看、演一演，充實(shí)了綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這樣，既能提升學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，又能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
四、巧設(shè)平臺(tái)，檢測(cè)綜合性學(xué)習(xí)成果
在每一次綜合性學(xué)習(xí)結(jié)束前，教師都在口語(yǔ)交際和習(xí)作上安排交流匯報(bào)綜合性學(xué)習(xí)的任務(wù)。經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段的精心準(zhǔn)備，學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)就有了收獲，匯報(bào)也就水到渠成。學(xué)生展示的方式多樣化，有手抄報(bào)、展覽、演講等。學(xué)生在相互交流中進(jìn)行補(bǔ)充、修改，不斷完善綜合性學(xué)習(xí)，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。
例如，人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元綜合性學(xué)習(xí)的專題就是“了解生活中的傳統(tǒng)文化”。由于班上許多學(xué)生的家長(zhǎng)都會(huì)制作根雕，學(xué)生從小耳濡目染，也喜歡動(dòng)手做一做，因此在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)交流匯報(bào)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生把自己制作的根雕拿到班上來(lái)展示，并說(shuō)說(shuō)自己的制作過(guò)程，這極大提高了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，增強(qiáng)了他們的成就感。同時(shí)，我讓學(xué)生就感興趣的內(nèi)容寫一寫。這樣，體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)與口語(yǔ)交際、習(xí)作的有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字提供了機(jī)會(huì)，也為學(xué)生施展自己的才華提供了平臺(tái)，全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在活動(dòng)過(guò)程中，教師要多讓學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
歌頌教師的文章范文第2篇
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新寫作；常規(guī)性思維；想象力
寫作教學(xué)不僅是一門語(yǔ)言運(yùn)用的藝術(shù)，同時(shí)也是一項(xiàng)啟迪學(xué)生思維創(chuàng)新的活動(dòng)。在挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能、培養(yǎng)創(chuàng)新能力方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。那么，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓他們寫出有個(gè)性的作文呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，略述拙見(jiàn)。
一、拓寬知識(shí)視野，奠定創(chuàng)新寫作的基礎(chǔ)
廣泛閱讀是積累作文素材，提升思維能力的重要途徑。沒(méi)有量的積累就沒(méi)有質(zhì)的飛躍，厚積才能薄發(fā)，勞于積累，方能逸于寫作。作為語(yǔ)文教師，不僅要傳授課本知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書籍、報(bào)紙雜志，并要求做好讀書筆記，平時(shí)利用課前三分鐘，讓學(xué)生朗讀自己喜歡的美文和關(guān)注的時(shí)事，并不定期地舉辦讀書交流會(huì)，交流心得。此外，教師還可指導(dǎo)學(xué)生觀看一些富有思想深度、社會(huì)意義的電視節(jié)目，之后要求學(xué)生寫出收視評(píng)論，表達(dá)對(duì)節(jié)目的看法、體會(huì)和收獲。這樣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成隨看、隨聽(tīng)、隨想、隨記的習(xí)慣，以后寫作時(shí)便會(huì)有事可寫，有話可說(shuō)，不再為“無(wú)米之炊”而苦惱了。
二、打破常規(guī)性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，是創(chuàng)新教學(xué)成功的關(guān)鍵。運(yùn)用求異思維求創(chuàng)新，從寫作上講，是選材立意、謀篇布局上的“標(biāo)新立異”。如，大家都立意“多多益善”，你可以選擇“多多未必益善”；眾人都說(shuō)“逆境造就人才”，你可以談“順境更利于人才的成長(zhǎng)”。又如，大家總是對(duì)生活高度贊美，歌頌它的幸福，歌唱它的美好，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷卻避之不談。毋庸諱言，生活有太多的美好與幸福值得歌頌。然而，生活不是牧歌，再美的生活終究擺脫不了殘酷的現(xiàn)實(shí)：行走在茫茫大海中的小船會(huì)被暴風(fēng)驟雨淹沒(méi)，生長(zhǎng)在青青原野上的野花會(huì)被牛羊踐踏。生活就是這樣，一切不愿發(fā)生的事情終會(huì)在你身邊降臨。只有看到了現(xiàn)實(shí)的殘酷，才能堅(jiān)定努力奮進(jìn)的步伐，才能找到生活的真正意義。認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的殘酷比歌頌生活的美好更具有深刻性。由此可見(jiàn)，發(fā)展逆向思維，敢于打破常規(guī)是生發(fā)與眾不同的認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們教學(xué)時(shí)，一定要多啟發(fā)學(xué)生善于從求異角度去立意。
三、激發(fā)想象力，開(kāi)拓創(chuàng)新思維的空間
有人說(shuō)，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新的兩個(gè)翅膀，從生活中發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)新意義的素材，必須借助于聯(lián)想和想象才能創(chuàng)作出有新意的文章。如，《夢(mèng)游天姥吟留別》中描繪的夢(mèng)境就代表了詩(shī)人美好的愿望，夢(mèng)境越美好越能反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。《孔雀東南飛》中的主人公焦仲卿和劉蘭芝雙雙殉情后魂化為鴛鴦鳥(niǎo)，夜夜相向而鳴，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不能實(shí)現(xiàn)的，而創(chuàng)作者卻借助豐富的想象讓它在文學(xué)作品中實(shí)現(xiàn)了，巧妙地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好愛(ài)情的熱切渴望。因此，聯(lián)想和想象是文章推陳出新的有力保障。在日常教學(xué)中，教師可以通過(guò)改寫課文、續(xù)寫課文、編寫故事等途徑來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的想象力，還可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自導(dǎo)自演課本劇等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
歌頌教師的文章范文第3篇
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；情感教育；課堂教學(xué)
新課改背景下，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)要特別注重對(duì)學(xué)生的情感教育，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分開(kāi)發(fā)和利用情感因素，拓展學(xué)生的精神空間，結(jié)合個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)可從以下幾方面進(jìn)行情感教育。
一、注重誦讀，以情感人
中學(xué)生學(xué)習(xí)、誦讀一些優(yōu)秀詩(shī)篇，對(duì)情感的陶冶、精神的升華、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的健全，起著無(wú)可估量的、潛移默化的作用。在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感意識(shí)，是一個(gè)能發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)、進(jìn)行情感教育的有效途徑。語(yǔ)文教學(xué)中的朗誦就是發(fā)揮情感因素積極作用的重要一環(huán)，充滿激情的誦讀，會(huì)使學(xué)生腦海里有情有境，進(jìn)入深層次的感情體驗(yàn)。如李白的《行路難》， “行路難，行路難，多歧路，今安在”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，通過(guò)誦讀，理解詩(shī)人進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。有些好詩(shī)本身就是詩(shī)人一唱三嘆吟出來(lái)的，讀者只有在反復(fù)的吟誦中方能真切體驗(yàn)出詩(shī)人的復(fù)雜情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現(xiàn)代抒情詩(shī)。這首詩(shī)歌，寫的是個(gè)人的母子之情、夫妻之愛(ài)、生死之痛以及對(duì)于大陸故鄉(xiāng)的懷念。詩(shī)歌用了回旋往復(fù)、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。教師對(duì)學(xué)生提出朗誦要求，學(xué)生自會(huì)在充滿激情的朗誦中體驗(yàn)到億萬(wàn)炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉(xiāng)之情、民族之魂。
二、尋找與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果
從事一線教學(xué)工作的教師大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g、崇拜某一教師而對(duì)其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會(huì)努力將它學(xué)好。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師的人格形象在培養(yǎng)學(xué)生的情感上起著不可忽視的作用。在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的，語(yǔ)文教師尤其如此。如，筆者教授朱自清先生的《背影》時(shí)，緊扣父子親情，讓學(xué)生在認(rèn)真閱讀課文的基礎(chǔ)上，有意創(chuàng)設(shè)情境：人們大都歌頌?zāi)笎?ài)，這篇課文卻寫父愛(ài)，歌頌父親一般是正面寫父親的高大形象，這篇課文卻寫父親的背影，寫父親不美的外表、動(dòng)作和不漂亮的語(yǔ)言；寫愛(ài)的文章，往往有淋漓盡致的描寫，這篇課文的語(yǔ)言卻很樸素。那么，這篇課文感人的力量從何而來(lái)？學(xué)生在這幾個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，大聲朗讀課文的過(guò)程中，四次背影的刻畫、四次動(dòng)人的眼淚，很自然在學(xué)生心中觸動(dòng)。學(xué)生的良心激活了、感情激動(dòng)了，課文的主題自然就升華了。又如，都德的《最后一課》，在和學(xué)生分析韓麥爾先生使出全身力量在黑板上寫“法蘭西萬(wàn)歲”時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生將自己置身于最后一課的特定氛圍中，尤其是我，用心扮演著悲痛的韓麥爾先生，并輔以傳神的動(dòng)作，這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)便能逐步加深，愛(ài)國(guó)的主題也油然而生。在引領(lǐng)學(xué)生感知課文的過(guò)程中，我們教師所做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，打開(kāi)學(xué)生心扉，讓他們主動(dòng)探究、盡情感悟，這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其情感體驗(yàn)的能力。
三、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍
歌頌教師的文章范文第4篇
一、抓住興趣點(diǎn)質(zhì)疑，激發(fā)求知欲望
所謂興趣點(diǎn)，就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解的知識(shí)點(diǎn)。由此質(zhì)疑，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮非智力因素對(duì)閱讀教學(xué)道德促進(jìn)作用。
如著名特級(jí)教師張平南在上《跳水》一課時(shí)明確提出：讀書要自己閱讀，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不要等著老師提問(wèn)，你們回答。結(jié)果，學(xué)生在接觸課題后，就提出了：誰(shuí)跳水？為什么跳水？在什么情況下跳水？跳水怎樣？《跳水》這篇課文會(huì)給我們留下怎樣的啟示等問(wèn)題。接著，張老師便抓住學(xué)生提出的問(wèn)題組織課堂教學(xué)，上了一堂十分生動(dòng)活潑的課。
張老師曾說(shuō)過(guò)，產(chǎn)生興趣是創(chuàng)造的起步，不過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又往往取決于教師的教，取決于教學(xué)情境的設(shè)置，教師要善于按照不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)，利用質(zhì)疑問(wèn)難激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)情緒。
二、抓住疑難點(diǎn)質(zhì)疑，樹(shù)探究風(fēng)
英國(guó)的大哲學(xué)家，大教育家羅索有一本書，名叫《懷疑論集》，主旨是先要敢于懷疑，然后才能獲取真知。他舉了個(gè)例子：英國(guó)課本說(shuō)德國(guó)人的功勞。羅索主張讓學(xué)生對(duì)照著念。有人擔(dān)心學(xué)生將莫衷一是，無(wú)所適從。他說(shuō)，能夠使學(xué)生不倍，才能做出自己的判斷，引導(dǎo)學(xué)生自己去研究和探索，這樣教育就成功了。
《避雨》一課的教學(xué)中，黃暉老師提出了一個(gè)問(wèn)題：“既然他（主人公）望到天空中有幾塊黃色的云，就能判斷出將下陣雨。那么他事先怎么不帶好雨具而被雨淋濕了全身呢？”學(xué)生們先是一愣，然后就 七嘴八舌地議論開(kāi)了，一分析，大家認(rèn)為這是個(gè)問(wèn)題，這個(gè)情節(jié)站不住腳。進(jìn)而便有學(xué)生提出：“去年今日的天氣誰(shuí)又能記準(zhǔn)呢？記不住就從頭，無(wú)從質(zhì)對(duì)，那么她回答地多流利，記得多準(zhǔn)確，也確保不是信口胡這謅，人們?cè)跄芟嘈潘兀俊蓖ㄟ^(guò)討論，學(xué)生一致認(rèn)為，《避雨》一文的作者這種塑造人物的方式是可取的，也是不足仿效的。
孔子論述教法時(shí)說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”所謂憤悱，就是學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思維之后的心態(tài)，教師的提問(wèn)，只有經(jīng)歷了學(xué)生的“憤”“悱”階段后，才是最佳時(shí)機(jī)。
三、抓住發(fā)散點(diǎn)質(zhì)疑，倡創(chuàng)造力在
在閱讀教學(xué)中充分挖掘教材因素，抓住發(fā)散點(diǎn)質(zhì)疑，進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練，這時(shí)引發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分有益的。
《窮人》一文學(xué)完后，有一位學(xué)生提出，課文為什么不以“桑娜和她的丈夫”為題，而要以“窮人”為題呢？這是個(gè)有一定難度的問(wèn)題，不經(jīng)過(guò)潛心閱讀和思考是提不出來(lái)的。要解開(kāi)這個(gè)疑問(wèn)仍需要深入的探究。于是，我抓住這個(gè)思維的火花，讓同學(xué)們展開(kāi)熱烈的討論，有的說(shuō)，因?yàn)樯Ｄ群退恼煞蚨际歉F人，所以以“窮人”為題;有的說(shuō)桑娜和她的丈夫雖然生活上是貧窮的，但是精神上卻是富有的，他們都有一顆金子般的心，作者以“窮人”為題，實(shí)際是歌頌精神富有者;還有的說(shuō)，作者歌頌的不只是桑娜和她的丈夫，更主要是為了歌頌像她丈夫那樣貧苦的勞動(dòng)人民，課文表現(xiàn)了窮人之間互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)的美德，所以以“窮人”為題。
對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的解疑過(guò)程是：從質(zhì)疑到反問(wèn)、探討，再?gòu)拈喿x到思考、議論，最后使文章的主題得到升華。
四、抓住聚合點(diǎn)質(zhì)疑，保整體性
聚合點(diǎn)是集中反映文章中心思想的詞句、段落。圍繞聚合點(diǎn)質(zhì)疑，可以抓住一點(diǎn)，保證閱讀教學(xué)的整體性。
如《白楊》一課的教學(xué)，當(dāng)學(xué)到“爸爸只是在介紹白楊樹(shù)嗎？不是的。”教師點(diǎn)撥：“請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)句子試著提出幾個(gè)‘為什么’一類問(wèn)題。”學(xué)生循著老師的引導(dǎo)，分別提出：“為什么爸爸媽媽要到新疆工作？”“爸爸為什么要介紹白楊樹(shù)？”
這樣的質(zhì)疑，既能牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有完整的認(rèn)識(shí)，又能培養(yǎng)學(xué)生探索能力，提高他們解決問(wèn)題的能力。
五、運(yùn)用多媒體，與時(shí)俱進(jìn)
多媒體教學(xué)具有直觀性、形象性和生動(dòng)性的特點(diǎn)，但是，很多時(shí)候，過(guò)于直觀和形象生動(dòng)，也容易走向反面，即學(xué)生只是機(jī)械地看，而缺乏一種思考和想象的意識(shí)。對(duì)話理念下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用多媒體，應(yīng)該以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的對(duì)話興趣和熱情為重要的目標(biāo)取向。因此，教師需要對(duì)多媒體課件進(jìn)行有意識(shí)的處理，使其在直觀的同時(shí)具有更多的懸念，具有更多的空白，具有更多的想象與思考的空間。
多媒體能夠提供豐富的資源信息，來(lái)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)的遷移拓展和文化積淀。因此，對(duì)話理念下的多媒體課件，更加強(qiáng)調(diào)教師可以利用多媒體手段準(zhǔn)備感性的、生活化的附加材料，并進(jìn)行板塊模式的處理，教師可以根據(jù)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中的具有生成情況隨時(shí)調(diào)動(dòng)其中某一部分的資料，或者，由學(xué)生自由的選擇并呈現(xiàn)其中的某一內(nèi)容，也可以在學(xué)生搜集資料的基礎(chǔ)上將自己所搜集的資料充實(shí)到教師的課件之中，這樣，多媒體課件的制作過(guò)程，成了課堂對(duì)話的一個(gè)組成部分，在這一過(guò)程中，學(xué)生具有了選擇與生成的時(shí)間和空間，而在這一過(guò)程中，學(xué)生旁征博引的能力得到了提高，從某種意義上說(shuō)，這種旁征博引的能力是一種重要的語(yǔ)文能力。
歌頌教師的文章范文第5篇
現(xiàn)階段，人文教育屬于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要教育方式，可以最大限度地彰顯語(yǔ)文學(xué)科的特有性質(zhì)。從某種程度上講，立足、關(guān)注、尊重以及贊揚(yáng)人的重要價(jià)值是人文教育最基礎(chǔ)，也是最永恒的主題。
高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)處在青春期末期了，往往在生理上已經(jīng)接近成人，然而心理上卻沒(méi)有完全成熟。該時(shí)期的學(xué)生在自我意識(shí)上相對(duì)較強(qiáng)，但是其自制能力卻仍然相對(duì)較弱。因此，經(jīng)常做出一些比較逆反的事情。基于此，教師對(duì)高中時(shí)期學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的人文素|水平，在一定程度上讓其認(rèn)識(shí)到尊重、謙讓以及關(guān)愛(ài)的重要性，就非常關(guān)鍵了。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，對(duì)學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)，始終承擔(dān)著重要使命。
當(dāng)然，除了在課本閱讀中聯(lián)系學(xué)生生活去處理教材，我們還要善于在平時(shí)多留心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想。學(xué)生的周記、隨筆是語(yǔ)文教師了解學(xué)生、打開(kāi)學(xué)生心扉的一扇窗，可以結(jié)合學(xué)生記錄下來(lái)的學(xué)校班級(jí)生活、青春期的朦朧情感、喜歡的音樂(lè)、感興趣的影視動(dòng)漫等等，讓他們討論、評(píng)判、體驗(yàn)、內(nèi)化。通過(guò)這些渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)。
一、教育學(xué)生做到向“真”
“真”屬于人文素養(yǎng)的組成部分之一，在“真”的指導(dǎo)下，要求人們要做到真誠(chéng)。具體來(lái)說(shuō)，包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對(duì)人必須要真誠(chéng)，不可以做欺人之事；第二，做事必須認(rèn)真、仔細(xì)，并從態(tài)度上表達(dá)真誠(chéng)的一面。從本質(zhì)上講，人文素質(zhì)就是對(duì)人的充分反思，要求達(dá)到關(guān)懷人生的目標(biāo)，積極弘揚(yáng)道德價(jià)值以及審美價(jià)值，大力培養(yǎng)人們的健全人格以及道德風(fēng)尚。
其實(shí)，在高中語(yǔ)文相關(guān)文章中存在著大量贊美真誠(chéng)的故事，這能夠使學(xué)生在實(shí)際閱讀、學(xué)習(xí)以及理解過(guò)程中去認(rèn)真感悟，然后逐漸被引導(dǎo)著向真以及求真。例如海子詩(shī)歌作品《面朝大海，春暖花開(kāi)》中，詩(shī)人就以真誠(chéng)的態(tài)度與情感對(duì)大自然進(jìn)行了歌頌，并在對(duì)大自然歌頌的過(guò)程中，真實(shí)地表達(dá)出了自己的內(nèi)心情感。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，就可以被這種情感與真誠(chéng)精神所感染。
二、教育學(xué)生做到向“善”
善者，能感人，能聚人，之所以有“擇其善者而從之”的名句，其目的就是在于引導(dǎo)學(xué)生向善求善，培養(yǎng)學(xué)生的博懷，當(dāng)別人無(wú)意間有所冒犯，不必與之斤斤計(jì)較，而要以博大的胸懷納之容之，要與人友善。在交往過(guò)程中，以和善示人，不要?jiǎng)硬粍?dòng)沖犯別人，與人形成相互對(duì)立的關(guān)系。
此外，向善還必須要使學(xué)生有一顆憐憫之心。積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)弱者同情，并對(duì)受難之人懷有悲憫。
三、教育學(xué)生做到向“美”
其一，在高中語(yǔ)文教學(xué)期間，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美價(jià)值觀。具體來(lái)說(shuō)：①教材要對(duì)大自然有一個(gè)科學(xué)的審美觀。高中語(yǔ)文中有不少文章是涉及自然美的，比如的《沁園春?長(zhǎng)沙》，“看”字可以引領(lǐng)整個(gè)景象：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。”對(duì)景色的描述，可以體現(xiàn)出大自然的遼闊，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)感受到自然美后，真正體會(huì)文中所表達(dá)出的意境美。②教材要對(duì)社會(huì)有一個(gè)準(zhǔn)確的審美觀，高中語(yǔ)文教師必須要引領(lǐng)學(xué)生在自然審美前提下，充分把握社會(huì)生活生產(chǎn)中所蘊(yùn)含的美。
其二，高中語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。①創(chuàng)造語(yǔ)言層面的美感。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不論在怎樣的場(chǎng)合中，在語(yǔ)言運(yùn)用方面都要做到優(yōu)雅，具有美感。②創(chuàng)造行為層面的美。語(yǔ)文教師應(yīng)教育學(xué)生在日常生活中，盡量去幫助人，遵守公德，避免給他人帶來(lái)不良影響。
其三，在語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到人文精神，形成良好的行為美。例如，在對(duì)莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》進(jìn)行講解的時(shí)候，教師需引導(dǎo)學(xué)生真正體會(huì)小說(shuō)當(dāng)中人物的美丑，然后讓其對(duì)問(wèn)題進(jìn)行不斷的思考與延伸。并通過(guò)對(duì)相關(guān)問(wèn)題的激烈討論，讓學(xué)生展開(kāi)想象，獲得更好的教學(xué)效果。
