月亮的詩句古詩

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇月亮的詩句古詩范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

月亮的詩句古詩范文第1篇

中國古詩中寫到月亮的，不計其數。我想，沒有人能把古人吟月的詩統計完全。我寫過《李白和月亮》，那只是冰山一角，也許可以續寫很多詩人吟詠月亮的專題文章。月亮出現在中國人的詩中，決不是單純的寫景，有人望月思鄉，有人詠月抒情，有人借月諷喻，有人。。。。。。 有的時候，不同的心情，不同的際遇，詩人筆下的月光便有不同的涵義。在《詩經》中，便已出現寫月亮的詩句：“月出皎潔兮，佼人撩兮。”3千年來，一代一代詩人用綺麗想象和斑斕文筆，把月亮寫的千姿百態，展示了中國人的浪漫和想象力。

在古詩中月亮有很多別稱，比如‘夜光“（屈原：夜光何德，死則又育。）”“故兔”（李白：陽烏未出谷，故兔半藏身。）“玉輪”（李賀：玉輪軋露濕團光。）“玉兔”（辛棄疾：著一登樓瞻玉兔，何人張暮遮銀厥。）這些月亮的別稱，有些只是留存在古詩中，能引起現在人的聯想，有的至盡仍在被用，比如”嬋娟“”玉兔“。

吟詠月亮的詩篇多如繁星，但是深想一下能被世人一代一代的流傳，成為有生命的文字的，還是有限的。寫景的吟月詩句，寫的清凈闊大，意境深遠的有很多，可是我認為最好的應該是：”湖光秋月兩相和，譚面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。：“詩中描繪的另人神往。

一個外國的評論家，在讀了中國的月詩后，都贊不絕口。

謝謝大家，希望大家幫我評評。

月亮的詩句古詩范文第2篇

《語文課程標準》要求同學們在學習中有意識地積累古詩文。所謂“積累”就是指在誦讀古詩文時要有意識地牢記所學的古詩文。

近年來的中考基本上是將《語文課程標準》中要求背誦的80篇優秀古詩文作為默寫出題的范圍，所默寫的詩文名句主要包括如下幾個方面：

1.代表某種物象或描寫景物的占詩文名句。如岑參《白雪歌送武判官歸京》中寫“雪”的名句：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”白居易《錢塘湖春行》中寫“鳥”的名句：“幾處早鶯爭暖樹。誰家新燕啄春泥。”

2.抒發感情的古詩文名句。如杜甫《茅屋為秋風所破歌》中抒發憂民之情的名句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

3.表達心志的古詩文名句。如李白《宣州謝樓餞別校書叔云》中表達詩人胸襟的名句：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。”

試題演練

一、在下列各題的橫線上。寫出相應的詩文名句。

1.不憤不啟_____。舉一隅不以三隅反，則不復也。(《論語》)

2.采菊東籬下，_______。(陶淵明《飲酒》)

3._______，便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)

4.居高聲自遠，_________。(虞世南《蟬》)

5.______，她在叢中笑。(《卜算子?詠梅》)

6.庭下如積水空明，_______，蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)

7.______，在河之洲。(《詩經》)

8.______，雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

9._______，兒女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

10.晴川歷歷漢陽樹，_______。(崔顥《黃鶴樓》)

11._______，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)

12.小大之獄，_____，_____。(《曹劌論戰》)

13._____，_____。寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)

14.______，野渡無人舟自橫。(韋應物《滁州西澗》)

15.東風不與周郎便，______。(杜牧《赤壁》)

16._______，似曾相識燕歸來，(晏殊《浣溪沙》)

17.感時花濺淚，______。(杜甫《春望》)

18.明月松間照，_______。(王維《山居秋暝》)

19._____，不拘一格降人才。(龔自珍《己亥雜詩》)

20.忽如一夜春風來，_______。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

21.______，卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)

22.安得廣廈千萬間，______，風雨不動安如山!(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

23.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。______?______。(朱熹《觀書有感》)

二、根據題目的提示，寫出相應的詩文名句。

1.王國維在《人間同話》中提到了治學的三種境界，其中第三境引用了辛棄疾《青玉案》中的句子：“______，驀然回首，那人卻在_______ 。”

2.為人處世要潔身自好，高雅莊重，應像《愛蓮說》中的“蓮”那樣“_______，_______”。

3.在古詩文中，“蕭”常表示蕭索、蕭條之意，如“______，洪波涌起”；“簫”則指一種樂器，如“_________，衣冠簡樸占風存_________”。

4.李白在《渡荊門送別》中描寫月映水中、云霞飄飛的詩句是：“__________，_______。”

5.詩人總能從大自然生生不息的規律中得到啟發：朱熹面對一池碧水，感悟“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”：龔自珍凝視一地花瓣，頓悟__________，__________。

6.岑參的《白雪歌送武判官歸京》中詠雪的名句是：“__________，________。”

7.王安石的《登飛來峰》中表明作者不畏艱難，對前途充滿信心的句子是：“______________，__________。”

8.杜甫在《春望》中表達思親人、盼音訊的心情的名句是：“__________，__________。”

9.《出師表》中表明諸葛亮淡泊名利的性情的句子是：“______________，_____________!”

10.杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表現詩人憂國憂民情感和寄托美好愿望的名句是：“____________________，_______________!”

11.龔自珍在《己亥雜詩》中以落花為喻、表明心志的句子是：“________________，____________。”

12.王灣《次北固山下》中以“一帆”小景，寫出大江直流、平野開闊的句子是：“________________，____________。”

13.《

14.唐代著名詩人李白在《渡荊門送別》一詩中，真摯而含蓄地抒發了思鄉之情的詩句是：“__________，__________。”

15.文天祥在《過零丁洋》一詩中生動形象地寫出了國勢危急和個人命運坎坷的詩句是：“______，_____”

三、根據題目的要求。寫出相關的詩文名句。

1.懷才不遇的人常慨嘆：“______，______。”

2.“樹”是文人雅士筆下的愛物，請任意寫出古詩詞曲中帶有“樹”字的兩個連貫的句子：“______，______。”

3.詩言志。從李白“此夜曲中聞折柳，______。”的詩句中，我們能感受到詩人客居洛陽的思鄉之情：從杜甫“______，大庇天下寒士俱歡顏”的詩句中，我們能領悟到詩人身處茅屋卻心懷蒼生的濟世情懷。

4.月亮的圓缺象征人間的離聚。白居易在《望月有感》中，發出“共看明月應垂淚，______。”的悲苦慨嘆；而蘇軾在《水調歌頭》中吟唱“______，月有陰晴圓缺，此事古難全”，借月抒懷，盡顯灑脫曠達。

5.古詩常以景寄情。同是秋景，劉禹錫筆下“自古逢秋悲寂寥，______”充滿了豪邁樂觀之情：而范仲淹詩句“塞下秋來風景異，______”，流露出淡淡的憂傷之感。

6.鄉村美景，總是令文人墨客流連忘返。請寫出古詩詞中描寫鄉村美景的句子(連續的兩句1：“______，______。”

解析指導

在古詩文積累考查中，最常見的失誤表現為寫錯別字。寫錯別寧的原因主要有以下幾種：

1.誤解詩文的意思而寫錯別字，如將“何當共剪兩窗燭，卻話巴山夜雨時”中的“燭”寫成“竹”，將“斗折蛇行，明滅可見”中的“行”寫成“形”。

2.沒有準確理解詩文意思而用同音字替代。如將“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”中的“盡”寫成“進”；將“人生自古準無死，留取丹心照汗青”中的“汗”寫成“漢”。

3.沒有準確理解詩文的意思而與形近字混淆。如將“下見小潭，水尤清冽”中的“冽”寫成“洌”，將“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”中的“掣”寫成“擎”。

月亮的詩句古詩范文第3篇

國學是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊,有這樣的一個綜藝節目,叫做國學小名士,不知道大伙看過沒有。下面由小編來給大家分享國學小名士觀后心得，歡迎大家參閱。

國學小名士觀后心得1古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經，五言古風，唐詩宋詞，構成了詩歌國度中無比壯麗的景象;飽含著豐富的文化內涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇偉;遨游詩海，美不勝收。

古詩是什么?要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶!可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了!他們口中那一句句優美的古詩，都是祖先留下的財產，這一份份財產，是古人智慧的結晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。

古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。“盛年不重來，一日難再晨”這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。“少壯不努力，老大徒傷悲”這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了……

古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現了一幅幅動人的畫面。“落花人獨立，微雨燕雙飛”伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌;雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉!妙哉!

可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。

我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。

中國，隨著時間的流逝，語言也發生了多次的變化，從古人說的文言文到現在說的白話文，文言文現在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。

我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。

同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧!讓我們向古詩詞的方向前進吧!

國學小名士觀后心得2中國是文明古國，在悠悠的歷史長河中，傳統文化，像璀璨的顆顆繁星，令人耐人尋味。它們又是煞麗、無窮無盡的瑰麗財富，是我們的良師益友，領我們開啟國學的道路。

觀看《國學小名士》時，我不禁佩服起詩句語言的鬼斧神工，更佩服寥寥詩句所散發的青草般的細膩芳香，選手們機警應對、學富五車的才藝更令我嘆為觀止。

第一輪是說“國”與“家”。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄與地球。我們只有事事關注我們的國家，把握住未來，學好每一堂課，未來才會發出光芒。

第二輪講述的是“親”與“情”，我國絕大多數的詩歌賦詞都是抒情用事，它們使我們的情感流程得到了升華，進步。陶冶了我們對親情的情操，更把它們表達的淋漓盡致。如同“妙筆生花”。

看完后，我對國學誦讀有了更深的認識，也懂了它的真諦。這個節目讓我更想了解中國燦爛的文化，而且讓我陷入了沉思：中國有無數的唐詩宋詞，它們都是我國綺麗的瑰寶，引領我們去熏陶、認識。只有不斷的閱讀與積累，探索文化結晶，才能成為真正的“國學小名士”!

中國人一向是勤奮好學，智慧源于勤奮，偉大出自平凡。我們應努力拼搏、完善自我，勤奮向上，以新的姿態迎接每一次的挑戰，爭取開放出最絢爛的花朵，搖曳在群山之中。

我們尚還年輕，初生牛犢不怕虎，朝氣蓬勃的我們像金光閃閃的太陽，有取之不竭、用之不完的精力。我們應該把美好的花樣年華好好地利用起來，學習我國的傳統文化，豐富自己的人生觀，讓這條道路源源不斷地流傳下去。我們是祖國的花朵、棟梁，時代的接力棒要靠我們相傳，學習經典文學塑造文明社會，為未來的良好基礎做好鋪墊。

在以后漫漫的求學之路上，我們應當把中華美德的精髓傳承下去。積累更多的古代知識，豐富自己的內涵修養，讓我們與文學詩詞為友，暢游古詩天地。用自己的知識點綴祖國的萬里大花園，以高標準、高素質的目標要求自己，領略中華蘊含的文化奧秘!

國學小名士觀后心得3頓挫抑揚的詩韻，優美又帶有靈性的詩句，悠久而又璀璨的國學文化。這是讓我們后人為之感嘆，欽佩不已。

“玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。”“兩岸青山相對出，,孤帆一片日邊來。”這兩句詩分別出現了兩個重要的字——日，月。國學文化博大精深，里面記載了許多關于日和月的詩句和詞。古人們總是借皎皎月光來表達自己的思鄉之情，關于月亮的詩句總是透著悲傷，凄涼的情感。

我很喜歡描寫月亮的詩句，因為這樣的詩句會讓我身臨其境，去體會作者的心情。

《國學小名士》這個節目讓我懂得了許多知識，增長了許多見識，還真正理解了古詩中的詩句所表現的意境。

其中有一項環節是“美德大考驗”，我很喜歡，在我的理解中，即使沒有文化，也要有正能量。知識量再大也不能溫暖人心，可是，正能量多起來卻可以把冷卻的心溫暖的融化掉，這是一種多么神奇的力量啊!

在“美德大考驗”里，有些選手沒有通過“美德大考驗”，卻靠自己真心的懺悔和積累的國學知識， 以及口齒清晰的表達能力贏得了老師們的心。可有一些選手通過了“美德大考驗”卻因為表達能力不好，而且又沒有使用一些國學知識，這個問題讓評委老師們起了爭議。

我感覺不管怎樣，只要做好自己，認真回答問題，保持自然狀態就好，就像我們平常考試一樣。

以后，我們一定要做一個美德好少年，學習國學中的知識，弘揚國學璀璨耀眼的文化。

國學小名士觀后心得4由于沒有從一開始看《國學小名士·青少年經典誦讀大賽》，我便從網上搜找出來了，便開始看了起來。

首先是主持人宋磊介紹蒞臨本次大賽的幾位重量級評審——石玲、劉悅坦、魏新、楊波、董姝。緊接著，選手們個個登場：一號選手王夢憶、二號選手孫榮憶、三號選手任家豪、四號選手周子靖、五號選手于皓凡。他們的介紹各不相同，都富有詩意。而且，他們的形象也是彬彬有禮、不拘小節。

進行第一輪比賽：我愛記詩詞。規則為：根據大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。每次答題限時五秒，答錯即出局，依照出局順序，5位選手分別得到5分、10分、15分、20分、25分，本環節共兩回合。關鍵詞為“風雨”，選手們滾瓜爛熟、倒背如流的好記性呈現在我眼前。可不幸出現了，一號選手王夢億因重復了而沒有及時作答，Out。緊接著，三號選手任家豪也因為這個原因Out。剩下的3位選手出拼搏著。然而，五號選手暫時想不出來，也被out。只剩下2位選手了，二號選手差一點沒有答上，但還是作答了，但4號選手重復作答，out了。第一輪堅持到最后的是——二號選手孫榮憶!

之后，石玲老師給五位選手解釋了“風雨”的意思，評委董姝非常欣賞二號選手，因為她在差一點點就被Out的時刻中回答了，她的心理素質不是一般的好。

下一組關鍵詞：江湖。先Out的是三號選手任家豪，然后是一號選手王夢憶out，再然后是五號選手out，又剩下兩個人了。最后，四號選手失敗，二號選手獲勝。

第二輪：名家對對碰。

一號選手開始作答，然后答對了。接著，三號選手也答對了，可是五號選手卻不幸的out了，四、二號選手也不幸out。

第三輪：美德大考驗。

“漢寶”哥哥介紹完之后，五名小選手與導演一塊吃飯，在這個房間里有不少“眼線”，究竟哪個小選手會禮讓出自己的那一份食物呢?

考研開始，還沒入座，周子靖、孫榮憶就表現出互相謙讓的舉動。然后，于皓凡子大家都坐定以后，主動給每一個同學倒上一杯水。大蝦端上來后，王夢憶發現只有五只大蝦，而有六個人。周子靖與孫榮憶相后謙讓，之后大家都開始謙讓了。之后，開始分雞蛋，五個人開始謙讓，侯磊導演表揚了他們。吃飯結束后，每個人的碗里都有剩菜。最終，大家總結了一下今天的表現，自己要努力去改正缺點。

《國學小名士》給了我很多道理，比如我們要節約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統美德，做一個美德好少年!

國學小名士觀后心得5《經典誦讀》是我們學生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個節目《國學小名士》，讓我感悟頗深,受益匪淺!

國學小名士電視誦讀大賽以“誦讀經典、傳承美德”為主題，讓青少年通過對國學經典的誦讀，把傳統經典中的正能量與社會主義核心價值觀結合起來，做到“知行合一、學以致用”。《經典誦讀》是我們必須牢記的國學文化，所謂經典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統經典做到耳熟能詳，無疑是讓我們享用傳統文化精華的精神盛宴。

當我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內心倍受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學習。我要多看書讀報，來豐富我的知識。看完后我有了深刻的領悟：應未雨綢繆――我無論做何事都要先做好充分的準備。經典誦讀是對廣大中小學生進行愛國和民族傳統教育的最佳教材，是弘揚民族精神，弘揚中華文化魅力的法寶。經典誦讀中所含的國學文化須牢記。

月亮的詩句古詩范文第4篇

關鍵詞：意象；月亮；構成

自然界中的花鳥蟲魚、山水草木，皆可構成意象。月亮由于其美麗、高潔、深杳為人喜愛，更被詩人寄托了朦朧深邃的情感，成為古典詩歌的一個經典意象。“月”意象的構成可以從兩方面分析：

一、因“象”以立“意”

意象由意（主觀情感）與象（客觀物象）兩個基本因素構成，其中象是基礎，即詩人的情感必須要借助于某個客觀物象來表達。在古詩的傳統里，人們總對某種事物寄托某種特殊的情感，比如望月思鄉、折柳惜別、鴻雁思歸等，這與事物本身具備的特質有關。

比如月亮引發相思，李白的《靜夜思》寫到：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這樣一個鄉思引動的過程自然而然，并不因詩人與讀者時代和生活經歷的差異產生隔膜。這與月亮的特質有關。首先，寧靜的月夜，離鄉背井的人容易感受到孤單，想及家鄉、親人、愛人朋友并渴望團聚。夜的靜謐比之白晝更易讓人陷入沉思，產生纏綿邈遠的情思。其次，從月相的形態及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。月亮圓了又缺，自然勾起人們關于分離和團聚的聯想。宋代呂本中的《采桑子?恨君不似江樓月》：“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時。”月亮不分南北東西與人相隨，愛人與他卻分隔異鄉不能相聚；月亮圓了又缺，缺了還會圓，但人卻是一經分散，難得團圓。人生的聚散與月亮的圓缺就建立了關聯。再次，由于月亮的唯一性，天南地北的人共一輪明月，因此月亮便被作為傳情的媒介，李白：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）作為一種共通的情感體驗，月亮承載了天下所有人的相思，“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”（王建《十五夜望月》）張九齡的“海上升明月，天涯共此時”（《望月懷古》）更是道出，望月思鄉是一種普遍的情感模式，自然界的月亮脫胎成經典的藝術形象。

二、“象”的豐富“意”蘊

意，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個性等許多因素。雖然人們習慣把一種情感投遞于一種物象之上，但在這個基礎上，也會由不同的個體生發出其他的聯想，產生不同的意蘊和情感。

（一）人格境界決定的月亮的氣質

曹植的《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？”這首詩是曹植代思婦抒情，借明月抒發對久游在外的丈夫的思念。月光照耀引憂樗跡高高在上的月亮代表只可仰望不可倚靠的夫君。丈夫在外仕途發展、情感變化一無把握，自己在家獨守、被動等待、充滿憂慮、終至無奈。她將夫君比喻為路中的清塵，將自己比喻為污濁的水泥，兩人就像是沒有交集的平行線，愈行愈遠。詩人寫出了古代不獨立的女性生命依附于人的卑微和無奈。這里月亮引起的情思委婉深致、悲戚惶惶，具有強烈的女性氣質。

再看一首杜甫詩，《旅夜書懷》：“細草微風岸，危墻獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗。”歷盡滄桑、垂垂暮年的杜甫在成都草堂度過了難得的寧靜歲月，由于好友嚴武去世失去生活依靠，被迫離蜀東下。他放眼望去，只見星星低垂，水天相接處一片曠野開闊伸展，俯身看一輪明月映照水中，隨著江水波瀾起伏動蕩。好一番豪壯靜謐的景致！月亮不是靜止不動的，而是涌動不息的，它蘊含著不折的生命力。作者是“七齡思即壯，開口詠鳳凰”的杜甫，是“致君堯舜上，能使風俗淳”的杜甫，雖然一生坎凜，但志氣未消，這里的月就有了一種闊大悲壯之感，具有陽剛之氣。

（二）人生際遇帶來的月亮的基調

月亮的詩句古詩范文第5篇

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

故鄉，一種惆悵而溫暖的記憶

人生易老。永遠不會拋棄你的，是故鄉。

想起席慕容的那首小詩：“故鄉的歌是一支清遠的笛/總在有月亮的晚上響起/故鄉的面貌是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離/離別后/故鄉是一棵沒有年輪的樹/永不老去”

賀知章當然不可能讀過這首詩，然而那種久別之后重返故里的心情卻是那樣地相似。他早年離鄉，算是“少小”，耄耋之年辭去朝廷官職，回到故鄉越州永興（今浙江蕭山），已是“老大”，匆匆歲月，五十多個年頭，驚風飄過。

歲月催人老，卻改變不了游子濃重的鄉音。只是當年離家，風華正茂；今日返歸，鬢毛疏落。雖說一生仕途順遂，很少遇到什么傷懷、遺憾之事。然而，“物是人非”，一句“笑問客從何處來”，言盡而意難止。

“我不忘故鄉，故鄉還認得我嗎？”兒童的“笑問”出于天真自然，然而在詩人心中卻是重重的一擊，引出他的無窮感慨，老邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在看似平常的一問中了。

賀知章的這首詩可以說婦孺皆知，其語言風格是一貫的明朗。然而正是這看似明朗的詩句中蘊含著的復雜的說不清的心緒。全詩就在這有問無答處悄然結束。而弦外之音，卻如空谷傳響，久久不絕，即使我們不為詩人久客傷老之情所感染，卻也不能不被這一饒有趣味的生活場景所打動。

心中忽然響起一首久遠的老歌：“彎彎的小河，青青的山岡，藍藍的天空，陣陣的花香，怎不叫人為你向往？啊，問故鄉，問故鄉別來是否無恙？我時常時常地想念你，我愿意我愿意回到你身旁……”故鄉，就像記憶深處的那片蘆葦。風一吹，蘆絮四起。

己亥雜詩

【清】龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

向著明亮那方

喜歡日本著名的童謠詩人金子美玲，喜歡她的一首小詩《向著明亮那方》：“哪怕是一片葉子/也要向著日光灑下的方向/灌木叢中的小草啊//哪怕燒焦了翅膀/也要飛向燈火閃爍的方向/夜里的飛蟲啊”金子美玲短暫的一生曲折坎坷，卻寫出如此明亮、清澈、溫暖、向上的詩句；龔自珍的人生也并不如意，卻能于“萬馬齊喑”的時出“不拘一格降人才”的吶喊，都實在可敬。

龔自珍身世非凡，他的親人中，以文出名者不乏其人。其父龔麗正是著名的學者，其母段馴是有名的詩人，他的外祖父段玉裁，更是清代為數不多的樸學大師。

龔自珍二十來歲時，寫就一組恣肆的《明良論》，博學的外祖父讀后感慨不已，覺得自己老了，還能見到這樣有才華的年輕人，死也無憾。

然而，龔自珍卻生不逢時。這位敏感而疏狂的詩人，充滿對那個不可救藥的時代的絕望。

詩的前兩句描寫的就是前夕的沉悶現實。“喑”，啞。“萬馬齊喑”意為：所有的馬兒都不發出聲音。比喻整個社會噤若寒蟬，毫無生氣。“究可哀”，這終究是一件令人感到悲哀的事情。

“九州”，整個中國的代稱。“九州生氣恃風雷”意思是：要改變這種沉悶、腐朽的觀狀，必須憑借疾風迅雷般的社會變革。詩的后兩句，既是詩人胸懷大志，卻無處可施的深沉嘆息；也是詩人渴望打破常規，任人唯賢的仰天吶喊。現在我們知道了“不拘一格”這個成語，就出自這首詩。

清代詩壇，能讓我深深喜歡的，除了被王國維稱之為“北宋以來，一人而已”的納蘭容若，似乎只剩下一個人，便是柳亞子先生曾贊不絕口的“三百年來第一流”――龔自珍。

“哪怕只有分寸的寬敞，也要向著陽光照射的方向。住在都會的孩子們啊。”

無論如何，我們都應該像詩人一樣――向著明亮那方！

（郭學萍，特級教師，南京市下關第二實驗小學副校長）