尊老愛幼的格言

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇尊老愛幼的格言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

尊老愛幼的格言范文第1篇

關鍵詞：中國式 家風家教 繼承 發展

一、家風家教的形成

中華民族的家風家教，從記載文字就可以追溯的。戰亂紛爭導致權力更迭甚至改造朝換代。當一個諸侯或皇帝權利坐穩之后，就教育子嗣許多治國理政的道理，并將其刻在宗祠或寫入家譜，防止后人忘記，久而久之就變成祖訓家訓。于是舉國上下開始效仿，上至王親國戚，名門望族，下至平民百姓都用此方式祭奠祖先，傳承家風，以便光宗耀祖。儒家思想代表人物孔子提出的禮與仁思想，孟子的仁政學說貫穿了中華民族幾千年歷史，時至今日他們的一些思想就變成許多家庭祖訓家風了如：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”。古代家庭也有自己的家風家教，概括起來就是五常八德，即五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁義信愛和平。

中華民族是一個非常重視血緣關系的民族，家庭倫理和家風問題歷來受到社會和思想家們的重視，中國倫理史上的大量祖規、祖訓、家教、家范以及治家格言都從不同方面反映著家庭倫理和家風的內容。家風家教的形成并不是一蹴而就的，最早并沒有家風家教之說，有的是中華民族的傳統美德。這些傳統美德不斷被傳頌、吸收、發揚，經過日積月累、潛移默化就變成了不同家庭的家風家教了。

二、 家風家教的內容

家庭的生活方式，家庭的文化氛圍構成了家風，所以家風就是一個家庭的風格、風氣和風尚。家教就是家庭教育，一個家庭里父母對孩子的教育，不僅包括言語的的教育，也包括行為舉動的影響教育。家風家教里包含的東西很多如：文化、修養、氣質、品格、智慧、道德等。從古代的祖訓祖規和優良傳統美德，到現代社會生活中的家庭美德，可以認識到和諧、文明 、健康、積極向上的家風都包含著一些共同的內容。

1.尊老愛幼

尊老和敬老一直是中華民族所重視的道德風尚，中國古代《禮記》寫到“九十者，天子育有所聞，則就其室，以珍從等”。天子況且如此，何呼平民。尊老愛幼強調對老人的尊敬同時也強調愛幼，正確關心愛護和教育子女，反對溺愛。

2.孝敬父母

中國的思想家們認為孝敬父母是一切道德的出發點，如果連自己的父母都不孝敬，還會愛別人嗎。百善孝為先，說的就是要孝敬父母時，不但要贍養，而且要尊敬；不但要養體，還要養心。只有有孝敬父母心，才能有愛社會愛國家的心。

3.勤儉持家

一個家庭能不能保持興旺發達，勤儉持家是關鍵。而勤儉就是勤勞儉樸，勤勤懇懇，熱愛勞動，不鋪張浪費，不揮霍奢侈?！豆沤駡D書集成？家范典》中說到“傳家兩字曰讀與耕，興家兩字曰勤與儉”。

4.誠實守信

誠實守信是一個人的立身處世之根本，也是家風中最重要的一部分，更是社會生活的基石。在家庭生活和社會生活中沒有誠信，則無和諧可言，誠信同樣也是社會公德的重要組成部分，誠實守信的家風教育，不但對社會公德起積極促進作用，而且有利于社會道德水平的提高。

5.勤奮好學

勵志勉學、詩禮傳家，是每一個家風家教中的重要要求。孟母三遷，斷機教子說的是古代孟軻的母親為了其子的學習多次搬家，割斷織機。而今勤奮好學也應成為每個人的信念，不僅要學習文化知識，還要學習思想道德文化。

三、家風家教繼承與發展

尊老愛幼的格言范文第2篇

整齊的步伐，嘹亮的軍歌……沒錯，這里便是高一新生們軍訓營地。這里的氣氛莊嚴，教官們個個神情專注，他們正在認真地給新生們上開學以來的第一堂課：軍人般的鋼鐵意志?；蛟S，有些人會認為上課應在教室里進行，我卻說不一定，那要看學習的內容?，F在在這里正上著一堂非常有意義的課，它正在磨礪著新生，培養他們的頑強拼搏與堅強忍耐的品格。

說到軍訓，大多數人都認為這是件苦差事，認為這個太苦，那個太累。其實不然，軍訓是我們邁向人生成功大門的又一個必經階段。要想成功，就必須先跨越它。要跨過這個障礙，就必須接受嚴格的訓練，擁有鐵人精神。

在大多數家長看來，自己的孩子是塊寶，哪能禁得起風吹雨打，日曬雨淋，這樣的嬌慣和寵愛不僅會滋長孩子的依賴心理，還會影響孩子一生的成長。在新的時代，應該讓孩子擺脫束縛，放飛自己，健康快樂地成長。我們不是溫室里的花朵，我們也要沐浴陽光，我們更需要風雨的洗禮，洗去身上的懶散與依賴，照亮我們的雙眼，去展望美好未來！

尊老愛幼的格言范文第3篇

從沁水縣城出發驅車西行至25公里的地方,突然峰回路轉,一處被綠山碧水簇擁著的明清城堡式莊園建筑悄然躍入眼簾。它坐北朝南,依山傍水而建,起勢作“鳳凰展翅”,四周峰巒疊嶂、松柏蒼翠、日光云影,漫山遍野的果林綻放著姹紫嫣紅的花。環視周圍,村樹含煙,阡陌縱橫,屋宇錯落,加上在田野上耕作的村民,宛若陶淵明筆下的“世外桃源”,這就是柳氏民居。

匠心獨具的建筑風格

柳氏民居從明永樂四年(1406)開始修建,歷時六百余年。是一處兼容建造工藝,雕刻藝術,歷代名人書法、古訓為一體的文人府宅。平面設計為“萬”字形皇家圖案,整體布局為“福祿雙全”,原占地98畝,一進十三院,空間結構及表現形式更嚴格地遵循封建等級禮制、家庭中的人倫關系、各種活動功能關系,在平面布局中安排的井然有序。在建筑風格上,還異常巧妙地把宮廷建筑工藝運用到民間。從整體到局部到細節,都反映出了柳氏后裔力求傳承河東柳氏百世書香的家風和先祖柳宗元的文化思想,柳氏后人世代居住在這個清靜幽雅、富有文化氣氛的樂園里修身、齊家、治國、平天下。

精美絕倫的三雕工藝

在柳氏民居,俯首便是精美絕倫的木雕、石雕、磚雕,遍布于每一道門楣、窗欞、梁枋和裙板。木雕圖案樣式非常多,僅窗花圖案就有40多種,故事木雕板塊百余方。從圖案分類上看,有人物、動物、花草、器物、故事等。石雕有上千塊之多,且圖案無一雷同者。

柳氏民居的木雕、石雕、磚雕承載了古老中國的傳統習俗,體現了中國傳統的道德文化和審美情趣。寓意明暗相兼,體現著功名利祿和忠孝之道,寄托著柳氏主人的理想和感情,既有對中華民族優秀文化的弘揚,又有借古訓、格言、人物對柳氏后人的激勵。

稀世罕見的名人真跡

走進柳氏民居,你會發現一種奇特的歷史軌跡,名人書法、字畫、題刻達40多處。南宋的朱熹,明代的王陽明、文征明、方元煥等均在此留下真跡;還有唐代畫圣吳道子的《圣人十哲圖》,取材孔子向十大弟子講述堯舜故事的場面,尤其在北方極為罕見,堪稱“國寶”。此外,柳氏民居還有楹聯家訓、匾額、墓志銘等碑碣百余通,皇賜制碑八通,壁畫26塊,無愧為一個藝術寶庫!

規范嚴謹的人生禮俗

自古以來這里山限壤隔,民不染他俗,是一個相對閉塞、獨立的區域,千百年不變的淳樸民風,也因此得以完好地保留了下來。隨處可見家訓、格律、箴言、警句。從尊老愛幼到忠孝廉恕,從主仆格律到九族祖訓,無所不包。柳氏族人迄今為第43代后裔,他們時至今日還傳承著柳氏家庭的人生禮俗,包括授官、封增、生人、行冠、迎娶、嫁女、喪葬,以及四時祭祀、俗節獻食等,并且有一整套程序。

置身于柳氏民居的懷抱中,在領略水光山色、民俗風情的同時,我們更能感受古人的博大與超脫,讓心靈得以放松,靈魂得以升華。這里不僅是一部不朽的百科全書,一部中華民族的文明史,更是一個精神的“世外桃源”!

沁水線路

公交:到達沁水縣汽車站有開往柳氏民居的班車。

尊老愛幼的格言范文第4篇

一個人真成為社會一分子的時候，責任會作為一份成年禮不知不覺地落在你背上。它是一個使你不得不時時呵護的孩子，而他回報你的，往往只是靈魂和肉體上的痛苦。這樣一個十字架，我們為什么要背負呢？因為它最終給予你的是人類的珍寶――人格的偉大。有這樣一件事：一位記者問挪威大使：“您是第一次到長城嗎？”大使說：“我已經去過很多次了，每到星期天我都會自己開車去。長城兩邊的山崖上游人丟了許多垃圾，我和夫人一起去撿垃圾。”聽完這則故事后，你可能會不解，按照某些中國人的邏輯，挪威大使的行為是不可思議的：這不是你工作范圍內的事情，你何必要自己開車、自己買門票去長城撿垃圾呢？再說了，長城又不是你自己家的文化遺產，為什么要替它操心呢？大使卻說：“上帝只給了我們一個地球，我們要珍惜地球的每一寸土地?！?/p>

20世紀初有一位美國的意大利移民曾為人類精神史寫下了光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的積蓄，他開辦了一家小銀行，但一次銀行被搶，導致他破產，儲戶失去了存款。當他帶著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么這樣做呢？這件事你是沒有責任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有，但在道義上，我有責任，我應該還錢?！眱斶€代價是39年的艱苦生活。當寄出最后一筆債務時，他輕嘆：“現在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢熑危o世界留下了一筆真正的財富。

責任的存在，是上天留給世人的一種考驗。許多人通不過這場考驗，逃跑了。許多人承受住了，戴上了荊冠。逃匿的人隨著時間消逝了，沒有在世界上留下一點痕跡；承受的人也會消逝，但他仍然活著，精神使他們不朽。

愿我們每一個人都有這樣的心靈，懂得帶著一顆責任之心成長，讓人生發出璀璨的金子般的光輝。

（指導教師趙新民）

主題點評

說到責任，我認為應當把它解釋成是一種勇于承擔、義無返顧的態度和精神。“位卑不敢忘憂國”“天下興亡，匹夫有責”，這是一種志士仁人對國家命運的責任心；四川地震中，因保護學生而犧牲自己的譚千秋老師，這是出自一種忠于本職崗位的責任感；叢飛資助一百多個貧困學生讀書，比爾蓋茨“裸捐”財富投身慈善事業，是出自一種關愛他人的社會道德責任；而我們孝敬父母，尊老愛幼，就體現了一種人倫道德責任感。

大家試想一下，如果我們每個人都不負責任，教師不認真教書，員工不愛崗敬業，公務員不為人民服務，經商的不講誠信，當官的只顧中飽私囊，人人都偏離職守，置責任于腦后，那么我們這個社會會變成什么樣？我們還能夠生存下去嗎？

本文闡述了勇于承擔責任，能夠顯示出一個人的人格魅力。文章主題揭示了責任對于一個人的特殊意義。

選材點評

為了證明論點，本文先引英國王子查爾斯的話，對“責任”一詞作了解釋，再用喻證法、正反論證和例證法論證。如，把責任比作一個使人不得不時時呵護的孩子；外國大使在長城撿垃圾和中國人不理解的態度對比；弗蘭克還債等事例，揭示出勇于承擔責任給人帶來的收獲，彰顯主題。

布局點評

本文是按照先擺事實，后講道理的思路架構成文的。層次清晰，條理分明。

開頭部分，從一句格言入筆，引出關于“責任”的話題。

中間部分，列舉了挪威大使自己開車、自己買門票去長城撿垃圾的事，以及美國的意大利移民弗蘭克因為銀行被搶劫遭致破產，因主動承擔了還債的責任而過了39年艱苦貧困的生活。有力地凸顯了責任給人帶來的人格魅力。

結尾部分，以極富哲理性的語言提出希望，愿每個人都懷揣一顆責任之心上路。

微瑕指正

文章若能結合現實生活實際深入地展開就更好了。如說說當代國人的責任意識如何，說說自己周圍的同學、朋友的責任意識如何，這樣文章就更豐滿了，論證就更有說服力了，也具有了鮮明的時代特征。

語言點評

本文語言簡潔、生動，富有思辨色彩，如“責任的存在，是上天留給世人的一種考驗”“承受的人也會消逝，但他仍然活著，精神使他們不朽”這些富有哲理性的語言，概括性強，具有一定思想深度。另外文章還運用了比喻、對比、反問的表現手法，使文章的表達更加生動形象，更具感染力。

尊老愛幼的格言范文第5篇

關鍵詞： 國學經典 文明禮儀 養成教育

一、國學經典給力文明禮儀養成教育的意義

（一）認真學習國學名句——知理

“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”，“人有禮則安，無禮則危”，在國學課上或者課前，我們總能夠聽到學生朗讀經典的聲音。經典的國學內容包含了人生哲學、審美情趣和民族精神，是我國無數圣賢智慧的結晶。學校開設《小學生必備古詩》和《弟子規》這些與國學有關的課程能幫助孩子們在誦讀這些與禮儀相關的國學經典時了解禮儀在生活中的重要性。學生在學習經典的國學內容時要把所學到的內容運用到生活中，讓孩子們通過誦讀和學習這些國學名句，在日常生活中養成文明禮貌的習慣。

（二）認真了解國學故事——明辨

在對孩子們教授經典的國學內容時，不應該只讓孩子們死記硬背，最主要的是孩子們在對國學經典爛熟于口的時候，逐漸懂得國學經典中的內涵。在平時的教學過程中，老師可以針對所學的國學經典內容講述與其相關的故事，讓學生真正了解名著；可以把國學經典與日常生活結合起來，讓孩子們列舉生活中的禮儀故事，在故事中認識對與錯，強化對國學經典文化中禮儀的理解。如《弟子規》第一部分“入則孝”講述的是儒家文化首倡的“孝道”。《小學生日常行為規范》第四條“勤勞儉樸，孝敬父母”也提到“孝行”。很多孩子們在學習了《弟子規》之后，主動找這些經典中的典故故事，開始主動觀察身邊的很多禮儀現象，這不但有利于孩子們深入了解國學名句，還能幫助孩子分析判斷文明與不文明的行為。

二、國學經典給力文明禮儀養成教育的途徑

（一）榜樣示范法

《弟子規》是古圣先賢教育子孫后代孝順父母、尊師重道、為人處世等方面基本品德修養的教育寶典。雖然時光在流逝，時代在變遷，但古圣先賢的文明禮儀還是大家學習的榜樣。教育孩子見到老師和客人要行鞠躬禮，老師要給孩子們起到示范作用。比如在課堂上，學生向老師鞠躬問好，老師也要用相同的方式回應他們。在平常生活中，孩子們向老師問好，特別是早上和中午都會看到戴著紅領巾值日的學生不斷地向老師問好，禮貌儀態都很規范。筆者每次看到這樣的孩子都會點頭和他們打招呼。在上學途中，老師見到孩子們也要主動地和她們打招呼。在放學的時候看到來接孩子的家長，筆者都會熱情地向家長問好。老師在對孩子們的教育中要注意自身形象，以身作則，對孩子們起到潛移默化的影響。

小學生生活中的學習榜樣不僅有老師，還有其他同學，孩子們在生活中也渴望可以成為別人的榜樣。筆者針對孩子們的向上心理和喜歡表揚的特點，因勢利導，樹立正面形象，從正面進行教育，讓榜樣做好帶頭示范作用，帶動孩子們的文明禮儀行為。

（二）制約訓練法

制約訓練法指的是用一些常規手段和行為規范對學生進行一定的約束，讓學生從小養成良好的行為習慣。比如在課堂上不好好聽課、左右搖擺、交頭接耳的學生，下課后，筆者先找他們談話，講與文明禮儀有關的道理和重要性。再比如我班有幾位同學喜歡隨地吐痰，亂扔垃圾，久而久之班上的有些同學也跟著效仿。我就利用班隊課的時間告訴學生隨地吐痰亂扔垃圾既不衛生，又不文明，極易傳染疾病，不僅污染生活環境，而且危害人的身體健康。學生在不知不覺中接受了禮儀的養成教育，提高了講文明、懂禮儀的自覺性和主動性。

梁啟超說《論語》、《孟子》，“是兩千年國人思想的總源泉，支配著中國人的內外生活”。這些有益身心的圣賢格言，使學生在潛移默化的影響中養成好的禮儀習慣，提高講文明和懂禮儀的自覺性。

（三）實踐教育法

實踐教學法是指通過示范活動、重要節日、案例分析等教學環節，引導學生在實際生活情境中解決問題，學習文明禮儀的知識和技能。

1.教師節活動

教師節不但是教師的節日，還是學生對老師表示感恩的日子。在教師節這個節日里提醒我們所有人，如果沒有老師的付出，就沒有今天的我們。作為中國公民，希望我們國家更加重視老師這個職業，也希望社會各個階層的人理解和支持老師的工作，不要把對老師的感恩只停留在教師節這一天。如在教師節教學生朗讀“國將興，心貴師而重傅”、“尊師則不論其貴賤富矣”這樣關愛老師、尊重教育的名句，可提醒人們對教師職業的尊崇。讓學生明白一個道理：尊重老師并不是體現在給老師買禮品、送禮物等方面，好好學習，認真思考，做到德智體美全面發展才是老師最希望得到的報答。

2.重陽節活動

尊老愛幼是我們民族的傳統美德，為了給孩子樹立尊老愛幼的觀念，引導孩子尊敬、愛護、幫助老人，增加學生的社會責任感。在重陽節時我們舉辦了尊敬老人、孝敬老人的詩歌朗誦會，全體學生誦讀《弟子規》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”。其主要目的是教育孩子在家或者外出待人接物舉止時都要講究文明，對孩子的品德教育做出詳細規范，讓孩子們認真背誦國學經典，認真聽讀尊敬老人的故事，認真去做尊老承諾。

三、國學經典給力文明禮儀養成教育的成效

文明禮儀最重要的是體現在自覺行為上，為促使學生透徹理解所學的國學經典文明禮儀知識，落實到自己的行為中，要認真細致、扎實反復、堅持不懈地抓，樹立正面的身邊的榜樣，讓榜樣去帶動和影響他們。老師應對學生認真觀察，對有禮貌表現的學生及時做出認可，對精神面貌好和文明風氣強的學生給予及時評價。一段時間后，良好的班風自然而然地形成了。我們班在2011—2012年度獲晉江市“先進班集體”；在2012—2013年度獲泉州市“先進班集體”；中隊活動《文明城市從我做起》榮獲“福建省中小學優質主題班隊會活動”三等獎。

同時，在開展文明禮儀養成教育中，鼓勵學生積極參加學校開展的一系列豐富多彩的活動，促進學生逐步養成文明識禮的好習慣。如征文比賽、故事劇片斷表演、故事經典語句解讀、踐行國學禮儀表演、國學經典品行吟唱團等。汪福慶、何閩等同學榮獲第五屆“海西”杯暨第十五屆“海峽冰心”杯“學習雷鋒爭當先鋒”全國青少年寫作大賽小學高年級組二、三等獎。王濤、何閩等同學榮獲“泉州市第四屆少兒電視藝術節校園劇”比賽三等獎。張云鵬、黃雋萱等同學榮獲“新聞花苑杯”2011年晉江小記者文化藝術節之少兒現場涂鴉大賽（少兒組）、晉江市中小學《建設幸福中國》青少年愛國主義讀書活動演講（講故事）比賽、晉江市“優秀學生干部”等稱號共15人次。張云鵬、陳芳、朱娜等同學榮獲池店鎮開展的“輝煌六十年”、“小小主持人”、“校園歌手”、“講故事”的各項比賽一、二、三等獎（20人次）。郝啊健、劉嘉敏等同學榮獲池店鎮“三好生”、“優秀少先隊員”稱號（5人次）。