最遠(yuǎn)的距離

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇最遠(yuǎn)的距離范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

最遠(yuǎn)的距離范文第1篇

______泰戈?duì)?/p>

以前我一直把泰戈?duì)柕倪@句話(huà)當(dāng)作至理名言，可是自從那天我看見(jiàn)了兩條平行線的悲哀，我才明白最遠(yuǎn)的距離到底是什么。

他和她是兩條平行線，他們之間只有1厘米。可是他們都只有默默的望著對(duì)方，因?yàn)樗麄兪莾蓷l平行線。他們一直努力著，希望有那么一天能看到勝利的曙光射向他們，他們不停的向前伸啊伸，可是最后都還是有一厘米的距離再他們之間。直到有一天，他們明白了，他們之間的一厘米就是最遠(yuǎn)的距離。相隔這么近，卻又不能相交，這種距離難道不遠(yuǎn)嗎？

或許你一直和誰(shuí)手牽著手，但你們的手心貼在一起了嗎？不要小看那一厘米的距離，或許它就是最遠(yuǎn)的距離。就像是<<平行線>>這首歌中所唱到的：

我們像是兩條平行線

永遠(yuǎn)不能坦白面對(duì)面

我在你的左邊你在右邊

沒(méi)有交叉點(diǎn)

我們只是兩條平行線

走多遠(yuǎn)都沒(méi)有碰面的終點(diǎn)

最遠(yuǎn)的距離范文第2篇

那是一個(gè)傾斜的城市，用書(shū)籍黏貼堆積切割而成，看起來(lái)像是石雕，底座用鋼架固定和支撐著，可以移動(dòng)組合，有著堅(jiān)硬的質(zhì)感，即便是搖搖欲墜的面貌，還是呈現(xiàn)出堅(jiān)不可摧的態(tài)勢(shì)，這是藝術(shù)家劉韡的作品，這個(gè)書(shū)籍堆砌的移動(dòng)城堡，是他眼中的現(xiàn)實(shí)。

作品的名字叫“花·鳥(niǎo)”，花是傷花被油畫(huà)筆描摹出撕扯的模樣，寫(xiě)意又清冽，鳥(niǎo)像是安靜的鳥(niǎo)，寥寥幾筆飛揚(yáng)跋扈的呈現(xiàn)出膠著的態(tài)勢(shì)，那是藝術(shù)家葉永青獨(dú)有的安靜的激情，他把他最重要的作品呈現(xiàn)出來(lái)，那是和世俗相對(duì)的“不合理”的表達(dá)方式。

照片上兩個(gè)男人在吧臺(tái)前面喝啤酒，背景的霓虹燈閃爍著耀眼的光,給男人臉上鍍了一層艷色，這看似很隨意的一個(gè)畫(huà)面，處處存在著精心營(yíng)造出來(lái)的“真實(shí)”，其中一個(gè)男人就是在邁阿密找到的男妓……這些都是攝影師擺拍出來(lái)的，畫(huà)面外還有大概十五個(gè)人在工作。這是菲利普-洛卡·迪科西亞(Philip-Lorca diCorcia)的作品。人物的表情動(dòng)作都是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，包含了后現(xiàn)代文學(xué)以及紀(jì)錄片這兩種大相徑庭的表現(xiàn)風(fēng)格，讓觀看的人不由自主穿梭在人間悲喜當(dāng)中。

“馬爹利非凡藝術(shù)人物”獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)設(shè)立多年，甄選中國(guó)和國(guó)際優(yōu)秀藝術(shù)家，馬爹利人的不懈努力也讓這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)成為藝術(shù)界的重要獎(jiǎng)項(xiàng)，和馬爹利一樣樹(shù)立了良好的品牌。此次展覽呈現(xiàn)出豐富性和學(xué)術(shù)性，囊括了近幾年中國(guó)最重要的藝術(shù)家。不斷顛覆固有限定以探索秩序與真實(shí)之美的藝術(shù)家劉韡，作為中國(guó)最重要的觀念藝術(shù)家之一，以卓越的創(chuàng)造力和對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言形式的廣泛運(yùn)用，讓我們直觀而深刻地體會(huì)到他對(duì)秩序的思考與顛覆；運(yùn)用古典樸素的藝術(shù)手法創(chuàng)造自然形體，雕塑人性本真的雕塑家向京，備受當(dāng)代藝術(shù)界矚目，她透過(guò)獨(dú)特視角與返璞歸真的表現(xiàn)手法追溯人類(lèi)本性的純凈；通過(guò)簡(jiǎn)單純粹的筆觸描繪生活本質(zhì)的油畫(huà)家葉永青，作為中國(guó)當(dāng)代最炙手可熱的油畫(huà)家之一，通過(guò)西方藝術(shù)語(yǔ)言完美詮釋出東方審美之韻，用看似詼諧隨意的筆調(diào)深刻摹畫(huà)了生活的本真；透過(guò)光影描摹真實(shí)的攝影家菲利普-洛卡·迪科西亞(Philip-Lorca diCorcia)，在國(guó)際攝影界地位舉足輕重，深諳藝術(shù)與生活的微妙關(guān)系，利用舞臺(tái)間離感打破普通攝影對(duì)生活的單純復(fù)制，最終用虛實(shí)結(jié)合的口吻述說(shuō)兩者的本質(zhì)。四位藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立思維與獨(dú)特視角，詮釋了馬爹利一直秉承的“靈感凝練，獨(dú)立自創(chuàng)”的精神。

頒獎(jiǎng)盛典當(dāng)晚，獲獎(jiǎng)藝術(shù)家們與到場(chǎng)來(lái)賓共同分享了他們獨(dú)具慧眼的創(chuàng)作理念。2012年適逢馬爹利家族有“鑒賞家之選”美譽(yù)的馬爹利藍(lán)帶百年華誕，馬爹利特別向每位獲獎(jiǎng)藝術(shù)家贈(zèng)予了馬爹利藍(lán)帶盛頌百年限量版干邑，以表達(dá)對(duì)其所取得的杰出藝術(shù)成就的推崇與褒獎(jiǎng)。

“馬爹利藍(lán)帶盛頌百年限量版”作為珍貴禮物呈現(xiàn)，以慶賀百年藍(lán)帶的世紀(jì)慶典，與獲獎(jiǎng)藝術(shù)家一起共襄盛舉。馬爹利藍(lán)帶集近兩百種“生命之水”精華于一身，融合了馬爹利的非凡創(chuàng)意與至臻完美的調(diào)配藝術(shù)，花香馥郁，口感醇厚柔滑，堪稱(chēng)馬爹利家族的經(jīng)典傳世之作。金屬銀格紋的限量版禮盒中包含全新設(shè)計(jì)的馬爹利藍(lán)帶干邑，以及來(lái)自寶德區(qū)(Borderies)彌足珍貴的“生命之水”。限量版酒瓶的外形維持了原有的經(jīng)典素雅的輪廓，并以藍(lán)色的全新設(shè)計(jì)包裹瓶身，旨在向品牌的標(biāo)志色致敬。同時(shí)，銀色的百年徽章、品牌印章、瓶頸和瓶蓋，更加凸顯瓶身閃亮的靛藍(lán)。

長(zhǎng)久以來(lái)，馬爹利與藝術(shù)世界始終保持著緊密的聯(lián)系。在欣賞與褒獎(jiǎng)知名藝術(shù)家的同時(shí)，馬爹利積極關(guān)注年輕藝術(shù)人才的發(fā)展于2007年創(chuàng)立了“馬爹利藝術(shù)基金”， 并與今日美術(shù)館2010年起攜手推出“關(guān)注未來(lái)藝術(shù)英才”大型公益計(jì)劃，為更多青年藝術(shù)家搭建參與中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的平臺(tái)。今年該計(jì)劃特設(shè)了以“百年”為主題的創(chuàng)作單元，邀請(qǐng)十位入圍的年輕藝術(shù)家通過(guò)多元化的創(chuàng)作角度，展開(kāi)對(duì)過(guò)去與未來(lái)百年的暢想，其中四位年輕藝術(shù)家獲得本屆計(jì)劃“英才獎(jiǎng)”，其作品繼續(xù)由馬爹利藝術(shù)基金收藏并捐贈(zèng)給今日美術(shù)館。

最遠(yuǎn)的距離范文第3篇

關(guān)鍵詞：孤獨(dú) 隔絕 電影語(yǔ)言

During the first-time reading, this short story immediately reminds me of the scenes in Wong Kar-wai’ movie: in a specific setting, usually a narrow space, the hero and heroine communicate with each other without much real contact; they seldom talk to each other; they just go about their own life. The communication is conducted by the details: color, minute movements, glances, all of which send the messages to each other.

But actually this story is quite different from Wong Kar-wai’ movie, which is full of beautiful women and handsome men and appeals to the social elite group with particular taste. The heroine in this short story is a fat girl, dubbed as Fat Maz, who is everything but pretty. However, this story do share a very important element with Wong Kar-wai’ movie: the theme of this story is the unbearable loneliness felt by people and how the character try to get out of his or her life of loneliness, just as the theme of most Wong Kar-wai’ movies.

Fat Maz is surrounded by people all day long, yet she seems to be the loneliest person on this planet. She works at her parents’ news agency. She has no friend, let alone a boy friend. Her father is an angry man, who does not seem to harbor much tender feelings for his little girl; Her mother is almost mute except for the drumming of the old radio, which is not even her own voice. They have raised Maz, and they feed her and give her a job. Yet they don’t pay attention to her. Conversations seldom occur when they are together. It’s like three of them are strangers living and working under the same roof. Finally, a tall dark man comes into her life. He reads a paperback novel called Distant Lands every lunch hour for fifteen minutes in the news agency. That is the highlight of the girl’s daily life. It may be a mystery even to the girl herself that which part of the man attracts her. Is it because that he is well-dressed, or that he’s been reading a book named DISTANT Lands, or that he comes to read when she is alone? Either way he becomes the object of her infatuation. She feels like he is the only person that is connected to her because they share something--the lunch-hour conspiracy. She lives in a prison called Solitude until he comes. He is under her wing during that limited time period. She even goes through a few crises for him, not that he knows. The blurb on the back cover of the book “You will want this book never to finish” speaks right into her heart. But everything has to end somehow. The Nescafe colored man turns the last page. The strange or ironic thing about this little crush is that they don’t actually exchange any words. The first time she tries to relax him by asking ‘interesting?’He does not answer and just pass the register with his eyes downcast. The last time he thanks her, tips her, and says goodbye to her. She says nothing. And he tips her like she is a waitress! She thinks they understand each other. But do they really have a tacit understanding? There is no doubt in the girl’s fantasy though. She winds around her finger with the long black hair left behind by the man, and she puts the starchy-new note between her breasts. She gets the sexual satisfaction with her fantasy. It’s hard to tell whether she is happy or pathetic at that very moment.

It’s like that she is living in an isolated distant land. No matter how hard she tries to reach, she touches nothing. The loneliness between the characters in this short story seems unbreakable.

And the author presents us this thought-provoking story by using a very simple but quite cinematic language. Just as said in the beginning of this essay, the reading of this story is accompanied by one scene after another in my mind, because the whole story goes like a movie being played. Sometimes I can even discern how the camera moves. The camera moves closer when the details are covered, and it stays still for a while when shooting some important details: his Nescafe hands, the gloss finish of his downpointed brow shining in the fluorescent light, the little snapping movement of his page-turning, and especially the facial expression when the girl they called Fat Maz watches the dark man leaving the last time.

最遠(yuǎn)的距離范文第4篇

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

總和別人說(shuō)自己是游走在現(xiàn)實(shí)與理想之間的精靈，的確，短短數(shù)十字的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》便將我不可救藥的拽進(jìn)那情感的漩渦。現(xiàn)實(shí)生活中，雖然腳踩高跟鞋，可是性格依然傾向于男孩子一方，如果有必要，我會(huì)甩掉高跟鞋，赤腳飛奔，無(wú)所謂形象不形象，矜持不矜持。泰戈?duì)柕倪@首小詩(shī)提醒著我骨子里流淌的仍然是小女子的血液，既然是女子便免不了多愁善感，傷春悲秋。發(fā)明“多愁善感”這個(gè)詞的人一定閱人無(wú)數(shù)，具有無(wú)上的智慧，它如實(shí)的反映了一大部分人的精神狀態(tài)。我想一個(gè)詩(shī)人的成功莫過(guò)于此，能夠讓讀者如癡如醉。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是空間上的距離，而存在于心與心之間。有時(shí)候，即使隔著一堵墻，一道門(mén)，一叢花，甚至面對(duì)面，可也只能止于此，無(wú)法再進(jìn)一步的無(wú)奈，甚至只能做一個(gè)最熟悉的陌生人。表面是粉飾的平靜，可心里的掙扎足能將兩人掏空。我似乎可以想象到月上柳梢頭，一個(gè)臉上有著月光照耀的文弱男子，青衫磊落，孑然獨(dú)立于花廊下，深情款款的望著樓上的愛(ài)人，那眉間的愁緒，是他愛(ài)著的那個(gè)女子也抹不平的……

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

昨晚拿牛奶的時(shí)候，路過(guò)一個(gè)書(shū)攤，很多書(shū)都在打折。因?yàn)闆](méi)帶錢(qián)，只是很隨意地在書(shū)攤前停留了一下，一眼就看見(jiàn)了寧財(cái)神寫(xiě)的一本書(shū)，書(shū)名叫《世界上最遠(yuǎn)的距離》，封面上的幾句話(huà)，只看了一眼我就記住了：

世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離

而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你

天吶!世界上最遠(yuǎn)的距離，居然是最近的距離。世界上最遠(yuǎn)的距離，不是用長(zhǎng)度來(lái)衡量的距離，而是感覺(jué)的距離，不是兩個(gè)世界的距離，而是心與心的距離。心靈一旦產(chǎn)生距離，即便是就在眼前，也恍如隔世，比生與死的距離還要遠(yuǎn)。

世界上最遠(yuǎn)的距離，是心靈的距離。就只隔著一層肚皮，居然就生離死別了。

心靈的溝通，心靈的感應(yīng)，真的比生死都重要。

心如果有靈犀的話(huà)，不點(diǎn)也應(yīng)該暢通的。

但愿，世界上所有相愛(ài)的人都沒(méi)有距離!

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，于泰戈?duì)柕倪@首著名的詩(shī)，卻是在今天才得以知道原來(lái)是泰戈?duì)柕淖髌罚胂胝媸菬o(wú)地自容。若不是偶爾在博友的博客里面看到，恐怕這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還會(huì)繼續(xù)得以延續(xù)下去，想想都覺(jué)得害怕。一直以為不過(guò)是周星馳電影里面的一句經(jīng)典的臺(tái)詞，卻不料是泰戈?duì)柕脑?shī)。

這深深地刺激了我，讓我再一次充分認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。對(duì)泰戈?duì)柕挠∠螅€只局限于大學(xué)時(shí)代的認(rèn)識(shí)，知道他對(duì)五四中國(guó)文學(xué)的影響，卻一直未曾讀過(guò)他的作品，甚是遺憾。

今日細(xì)細(xì)地品讀了他的這首詩(shī)，感觸如下：

這首詩(shī)里面充滿(mǎn)著哲理，句子非常美麗，從技巧上面來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是臻于完美，用了一虛一實(shí)兩條線來(lái)寫(xiě)那種愛(ài)到深切的傷痛，前五段是寫(xiě)虛的，通過(guò)排比，針連的技巧，絲絲入扣地寫(xiě)出那種相思抽骨的綿綿不絕的痛，一步比一步更加深入，更加深刻，更加接近內(nèi)心，更加感傷;后五段是寫(xiě)實(shí)的，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中那些具體的事物的描述，通過(guò)類(lèi)比，把那些原本跟愛(ài)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的事物，聯(lián)系在了一起，把前面的那種寫(xiě)意，自然地移植到了具體的事物中來(lái)了，讓本來(lái)不覺(jué)得傷悲的事物，讓那本來(lái)很虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，一下子就實(shí)在了起來(lái)，這種實(shí)在通過(guò)一連串的類(lèi)比，在腦海中逐步形成了一種非常強(qiáng)烈的真實(shí)的感覺(jué)，最后歸到了一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，一個(gè)在天上，一個(gè)卻深潛海底。

客觀的說(shuō)來(lái)，這是我看到的關(guān)于愛(ài)情的描述，寫(xiě)得最美麗的句子之一，但卻不是我最喜歡的，呵呵，可能是跟自己對(duì)愛(ài)情的理解有關(guān)吧，最喜歡的愛(ài)情詩(shī)，應(yīng)該是葉芝的《當(dāng)你老了》，因?yàn)槟鞘钦鎸?shí)的，可以觸及的平凡人的愛(ài)情。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感 韓令怡

也許是這樣吧，人總是在不經(jīng)意的時(shí)間里，會(huì)忽然喜歡上某種事物。無(wú)論是心情所致，還是已然在成熟的我。最近愛(ài)上了泰戈?duì)柕脑?shī)。不得不承認(rèn)，讀書(shū)確是一種樂(lè)趣。那些文字總是能觸及到心靈的深處，那些我自己都不曾體會(huì)過(guò)的地方。一首經(jīng)常出現(xiàn)在年少輕狂的孩子口中的《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》，早已被當(dāng)成愛(ài)情的象征送給了“心儀”的對(duì)象。可實(shí)為浪費(fèi)的是，卻很少有人能靜靜的讀出其中的韻味。

“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你……”，這樣的字眼，總會(huì)有種莫名的憂(yōu)傷。的確，愛(ài)情就像是生長(zhǎng)在懸崖峭壁邊緣上的花兒，想摘取就要有勇氣。回頭想想，也正是因?yàn)檫@份勇氣的存在，才成就了許許多多刻骨銘心的愛(ài)情。從古至今，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》中的那情感的沖擊和刻骨的烙印，還是金庸筆下的俠骨柔情、海枯石爛，都是永不磨滅的愛(ài)情真諦。

親情猶如甘泉，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)給你源源不絕的滋潤(rùn);友情猶如陽(yáng)光，只要你能用心面對(duì)，它便會(huì)溫暖你的心靈。但愛(ài)情卻會(huì)讓你悲喜交加，有時(shí)苦不堪言，有時(shí)卻樂(lè)不思蜀。人們常常會(huì)感到正如詩(shī)中所說(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是明明知道彼此相愛(ài)卻不能在一起，而是明明無(wú)法抵擋這種思念，卻還得故意裝做絲毫沒(méi)有把你放在心里”。就是這般矛盾。所以，能把這樣的心情寫(xiě)的如此真實(shí)明了，這也正是泰戈?duì)柕募?xì)膩真切之處。

在我的理解中，這種在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回穿梭的情感，雖是一種人生的歸宿，但它更是一筆寶貴的人生財(cái)富，是一種能夠打動(dòng)人心的真摯。它使人生更豐富。

世界上最遙遠(yuǎn)的距離讀后感

因?yàn)楸娬f(shuō)紛紜我不知道這首詩(shī)的作者是誰(shuí)，最初是在網(wǎng)上看到它時(shí)，那一刻帶給我的感觸無(wú)法言語(yǔ)，時(shí)至今日，我的訴說(shuō)也不能將我心之感受訴及一二。

我無(wú)法體味作者在寫(xiě)它的時(shí)候是懷著怎樣的一種心傷抑或是怎樣的一份執(zhí)著的無(wú)奈。

的確，在這世界上，最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角時(shí)間上的分離，也并非生離死別空間上的離別，而是，我在你面前，你無(wú)法感覺(jué)到我對(duì)你的仰慕與愛(ài)，那是我心里最堅(jiān)定的情懷，那是我心靈最脆弱的佇地。那其中有著說(shuō)不出的無(wú)奈看不見(jiàn)的傷痛，那種觸之不到看之不見(jiàn)的距離橫在你我之間。若是要問(wèn)那距離到底有多遠(yuǎn)?我實(shí)在無(wú)法用尺度將它來(lái)丈量。

而當(dāng)愛(ài)到極至的兩個(gè)人，卻因了世上客觀存在的種種因素而不能在一起，那種明明深?lèi)?ài)卻還要用冷漠作裝飾，嗅著彼此熟悉的氣息捧著兩顆跳動(dòng)不已的心，嘴上卻還在說(shuō)著不愛(ài)你，情是熱的、心是沸騰的，而說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)卻是冰徹肌骨，那又是怎樣的一種背后淚落的距離?

當(dāng)孤獨(dú)的你和我，于風(fēng)雨飄搖中需要用彼此的體溫來(lái)喚醒生命之時(shí)，卻只可遙望不可相依，那種瞬間便逝的幸福成為此生永恒的記憶。飛鳥(niǎo)與魚(yú)兒，一個(gè)在天，一個(gè)在地的無(wú)助，那可望而不可及的無(wú)奈，便成了這世界上最遙遠(yuǎn)的距離。

看得見(jiàn)他(她)，伸出的雙手卻拉不著他(她)。這有多遠(yuǎn)?

拉著了他(她)，卻轉(zhuǎn)瞬即失無(wú)法相依。愛(ài)人就在這里，卻有如隔紗。這又有多遠(yuǎn)?

最遠(yuǎn)的距離范文第5篇

2、我愛(ài)你……為了你的幸福，我愿意放棄一切---包括你。

3、失望，有時(shí)候也是一種幸福，因?yàn)橛兴诖圆艜?huì)失望。因?yàn)橛袗?ài)，才會(huì)有期待，所以縱使失望，也是一種幸福，雖然這種幸福有點(diǎn)痛。

4、世上最凄絕的距離是兩個(gè)人本來(lái)距離很遠(yuǎn), 互不相識(shí), 忽然有一天, 他們相識(shí), 相愛(ài), 距離變得很近。

5、然后有一天,不再相愛(ài)了, 本來(lái)很近的兩個(gè)人, 變得很遠(yuǎn), 甚至比以前更遠(yuǎn)。

6、愛(ài)情使人忘記時(shí)間，時(shí)間也使人忘記愛(ài)情。

7、孤單不是與生俱來(lái)，而是由你愛(ài)上一個(gè)人的那一刻開(kāi)始。

8、喜歡一個(gè)人，是不會(huì)有痛苦的。愛(ài)一個(gè)人，也許有綿長(zhǎng)的痛苦，但他給我的快樂(lè)，也是世上最大的快樂(lè)。

9、兩個(gè)人一起是為了快樂(lè)，分手是為了減輕痛苦，你無(wú)法再令我快樂(lè)，我也唯有離開(kāi)，我離開(kāi)的時(shí)候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因?yàn)槲沂紫日f(shuō)再見(jiàn)，首先追求快樂(lè)的是我。

10、凡事皆有代價(jià)，快樂(lè)的代價(jià)便是痛苦。