卜算子蘇軾

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卜算子蘇軾范文第1篇

1、卜算子是詞牌名，又名卜算子令、百尺樓、眉峰碧、楚天遙等。

2、以蘇軾所作的《卜算子·黃州定慧院寓居作》為正體，另有雙調(diào)四十四字，前后段各四句，三仄韻；雙調(diào)四十五字，前段四句兩仄韻，后段四句三仄韻等變體。

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卜算子蘇軾范文第2篇

2、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》

4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首新添聲楊柳枝詞》

卜算子蘇軾范文第3篇

2、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。——李之儀《卜算子·我住長江頭》

3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首·其四》

4、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首、新添聲楊柳枝詞》

5、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

7、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

卜算子蘇軾范文第4篇

2、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。-元稹《離思五首·其四》

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。-溫庭筠《南歌子詞二首-新添聲楊柳枝詞》

4、只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。-李之儀《卜算子·我住長江頭》

5、愿得一心人，白頭不相離。-卓文君《白頭吟》

6、平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令·春情》

7、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。-佚名《上邪》

8、入我相思門，知我相思苦。-李白《三五七言-秋風(fēng)詞》

9、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》

卜算子蘇軾范文第5篇

―、什么是想象

想象是一種特殊的思維，是人對自己頭腦中的已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的心理過程。而表象就是客觀事物在人的頭腦中留下來的印象。在詩詞寫作當(dāng)中，常用想象進(jìn)行構(gòu)思，把自然擬人化，將思想情感融入新的形象。如陸游的《卜算子?詠梅》的梅花形象。蘇軾的《卜算子?黃州定惠院寓居所》的孤鴻形象。寫作離不開想象，欣賞更離不開想象。鑒賞詩詞也正如此，否則我們讀者就難以體會到詩詞中作者所要表達(dá)出來的思想情感。

二、鑒賞詩詞時要靠想象來描述畫面

詩詞的內(nèi)容豐富多彩，每一首詩或詞都有一個主要的中心思想，一首詩詞就是一幅畫面，為了體會詩詞的思想內(nèi)容，我們就必須展開我們豐富的想象力，在詩詞表述基礎(chǔ)上進(jìn)行想象，頭腦中的形象豐富了，清晰了，就用自己的語言把這幅畫面描述出來。不同學(xué)生想象力不同，語言表達(dá)不同，但這更能激發(fā)學(xué)生的興趣，想象越豐富越到位，描述的畫面就越完滿越精彩。如教歐陽修的《蝶戀花》（庭院深深深幾許）時，不同的學(xué)生想象出了稍微不同的畫面，但都能把女主人翁的寂寞、孤獨(dú)的心情表達(dá)出來。在教學(xué)中，高二（9）班的一位同學(xué)是這樣描述：詞中的女子正獨(dú)處高樓，她的目光正透過重重簾幕，堆堆柳煙向丈夫游冶的地方凝神遠(yuǎn)望。此時，她淚眼問花花不語，像故意拋舍她似的飛過秋千而去。而高二（10）一位男同學(xué)描述較為簡單：站在高樓的女子向丈夫游玩的地方遙望，此時她淚流滿面。前一位同學(xué)想象力豐富，描繪的畫面較為全面、精彩。再如教晏殊的《破陣子?春景》時，一位同學(xué)這樣描述三四句：園中有個小小池塘，池邊疏疏落落地點(diǎn)綴著幾點(diǎn)青苔。在茂密的森林里，時時有黃鸝在枝葉的深處偶爾啼叫那幾聲，來打破這寂靜的空氣。另一位同學(xué)則描述得較簡單。因此在教學(xué)時教師要善于引導(dǎo)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生的翅膀展飛起來，透過欣賞的詩句，想象出豐富的畫面，描述出精彩的畫面。在教學(xué)中，學(xué)生的想象、描述，出現(xiàn)的問題愈多，愈能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、鑒賞詩詞時要靠想象來描繪畫面

每一詩詞就是一幅畫。在欣賞詩詞時，為了學(xué)生更能直接、快捷地理解詩詞的中心意思，本人很多時候要求學(xué)生根據(jù)詩詞描述內(nèi)容想象出一幅畫并把它畫出來，然后把它展示給其他學(xué)生看，這樣就很容易激發(fā)學(xué)生的欣賞興趣。有的學(xué)生想象力豐富，但繪畫能力不夠好，畫出來的畫面就不及頭腦中的形象豐富。有的學(xué)生繪畫能力好，但想象不夠，亦不能畫出豐富的形象。越是有這樣的問題出現(xiàn)，越能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如教杜甫的《詠懷古跡五首》（其三）這首詩時，首二句極寫長江三峽雄偉壯麗的山水匯集于昭君村周圍，鐘靈毓秀，因而孕育出王昭君這樣美貌的不平凡的女子。我就根據(jù)這個意思要求學(xué)生把它畫出來，許多學(xué)生興趣勃勃地埋頭畫起來。在詩中一個“赴”字，把長江三峽變幻無窮的姿勢和磅礴壯美的氣勢簡直寫活了。許多同學(xué)就根據(jù)這個字把赴昭君村周圍的山水畫活了，三峽綿延起伏的千山萬壑如同賽跑一樣隨著滔滔大江向東飛奔，很有動感。我把好的圖畫展現(xiàn)給學(xué)生，他們在認(rèn)真地欣賞著。學(xué)生根據(jù)圖畫就明白為什么只有這么美的山水才能孕育出像王昭君這么美的女子。如教蘇軾的《卜算子?黃州定慧院寓居作》這首詞時，我也是讓學(xué)生根據(jù)詞義把畫面畫出來。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”詞義是在院中夜深人靜、月掛疏桐之時，仿佛有個幽人獨(dú)自往來，如同孤鴻之影。這個孤鴻驚恐不安，心懷幽恨，揀盡寒枝，都不肯棲息，只得歸于荒冷的沙洲。許多學(xué)生畫了兩三棵梧桐樹，上面是一輪彎彎的月亮，樹下面是孤獨(dú)的一個人，心事重重。從畫面上看，可看出這是作者蘇軾貶居黃州時的心境和處境：孤獨(dú)、寂寞。我把好作品展現(xiàn)出來并要求學(xué)生作解釋，教師稍微點(diǎn)撥一下，學(xué)生立刻明白了。總之，以學(xué)生畫畫來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)效果真不錯。

四、鑒賞詩詞時要靠想象力來想象與它意境相似的畫面

想象出意境相似的畫面，可以幫助我們理解詩詞的情感。當(dāng)我們賞析姜夔的《鬲溪梅令》時，我是這樣分析詞的意境的，“木蘭雙槳夢中云，小橫陳”全幅詞本出以想象，這二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。“木蘭雙槳”，芳舟之美稱，芳舟之美，襯托人之美。“小橫陳”三字，為連綿句，帶出美人斜倚舟中之嬌態(tài)。碧浪粼粼，木蘭雙槳，與美人兮溯流光，是詞人平生魂夢追求所幻出的意境。“漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。”夢醒云散，如花美人已不可見，即好花亦仍不可得，依然是一片碧浪粼粼，惜花之人，在水一方，孤身一人而已。我讓學(xué)生展開想象，想象我們曾經(jīng)是那么熟悉的瓊瑤的歌曲《在水一方》的意境：綠水蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。那邊朦朧的霧氣，隱隱約約看到水那一邊的佳人，那佳人一會兒近，一會兒遠(yuǎn)；一會兒在天上，一會在人間。詞中那朦朧的意境與《在水一方》的意境太相似了，以熟悉的意境引導(dǎo)學(xué)生理解所學(xué)的東西，不失為一種好方法。再如教李賀《天上謠》的這首詩，我讓學(xué)生根據(jù)詩意想象出詩的意境：天河中飄著閃爍的星星，云彩像天河中的流水，發(fā)出流水的聲音。天上的神仙如人間一般勞動，有著一樣的音樂。天上悠閑的生活和優(yōu)美的環(huán)境是李賀的幻想，也是他的追求。我以大家都熟悉的《西游記》的天上朦朧仙境來引導(dǎo)大家，讓學(xué)生想象李賀筆下種種新奇瑰麗的幻境來。以這種方法教學(xué)，很有誘發(fā)力，同行們不妨試一試。

五、鑒賞詩詞時靠想象可幫助背誦