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      賦得古原草送別古詩

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      賦得古原草送別古詩

      賦得古原草送別古詩范文第1篇

      關(guān)鍵詞:民族文化;素養(yǎng);方法

      中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2013)09-157-01

      古代經(jīng)典詩文一般均具有高度集中、高度概括、想象豐富、感情熾烈、形象鮮明、意境渾遠(yuǎn)、語言凝煉、聲韻和諧、富于節(jié)奏感、具有音樂美等特點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀,能使學(xué)生在接受現(xiàn)代文明教育的同時(shí),得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的熏陶。詩文中散發(fā)出的濃厚的正義感、報(bào)國情、英雄志,深沉的智慧、博大的胸襟,豐富的美感,深沉的愛心,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響,使他們的綜合素質(zhì),特別是人格發(fā)育得到良好的浸潤(rùn)與熏染。為了能夠不斷提高學(xué)生的詩文素養(yǎng),除引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課本中的古詩外,我還做了如下嘗試:

      一、學(xué)節(jié)選,背全詩

      二年級(jí)上半學(xué)期,學(xué)生們從古詩《草》中讀到了白居易所作的千古名句:野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。在白居易所造就的壯烈意境中了解了古原草的特性:具有頑強(qiáng)的生命力,它是斬不盡鋤不絕的,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須,來年會(huì)更青更長(zhǎng),很快蔓延原野。學(xué)生所學(xué)到的是《賦得古原草送別》一詩的前半部分,在教授《草》時(shí),我對(duì)此作了簡(jiǎn)單地介紹,沒想到在學(xué)完古詩的第二天,我班的田博文竟在欣賞古詩的時(shí)間里為全班同學(xué)吟誦了《賦得古原草送別》全詩,并對(duì)字、詞、句的意思作了簡(jiǎn)單的解釋。一時(shí)間,學(xué)生門對(duì)該詩產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了滿足學(xué)生的求知欲,我便聲情并茂地,將在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送別情景展現(xiàn)在了學(xué)生面前。盡管有些學(xué)生對(duì)詩中某些詞句甚至是全詩的意境不大理解,但我相信,隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),必將融會(huì)貫通,把經(jīng)典中的智慧發(fā)揮出來,終生受用無窮。處于這種考慮,在以后學(xué)習(xí)或欣賞到從原詩中節(jié)選出的詩句時(shí),我總是鼓勵(lì)學(xué)生去讀讀、背背全詩,更深刻全面地了解詩句內(nèi)涵。

      二、設(shè)橋梁,導(dǎo)背誦

      古詩是民族文化的瑰寶,但由于時(shí)過境遷,無論是社會(huì)狀況還是人情風(fēng)俗,都是當(dāng)今小學(xué)生難以理解的。為了能讓學(xué)生興致盎然、積極主動(dòng)地吟誦古詩,我總是切合時(shí)宜地將學(xué)生日常生活中的事、物與古詩聯(lián)系起來。

      過重陽節(jié)時(shí),我向?qū)W生介紹了古人有在重陽節(jié)這天佩帶茱萸登高以避災(zāi)的習(xí)俗。借此機(jī)會(huì)我推薦學(xué)生們讀了一首王維因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作的《九月九日憶山東兄弟》,學(xué)到了“每逢佳節(jié)倍思親”這一最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。詩人孟郊的《游子吟》,親切而真淳地吟誦了一種普通而偉大的人性美――母愛,因而引起了無數(shù)讀者的共鳴,千百年來一直膾炙人口,詩句樸素自然,親切感人,其中既沒有言語,也沒有眼淚,然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出,撥動(dòng)了讀者的心弦,催人淚下。母親節(jié),帶著熾烈的情意,我領(lǐng)著學(xué)生誦讀了這首詩,在學(xué)習(xí)古詩的同時(shí)使他們知曉:對(duì)于春天陽光般厚博的母愛,區(qū)區(qū)小草似的兒女是不能報(bào)答萬一的。

      除了搭好日常生活中的事物與古詩文的橋梁外,建立作品與作品之間的聯(lián)系,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的欣賞興趣及欣賞能力也極有幫助。

      詩人李紳的《古風(fēng)》深刻揭示了封建社會(huì)極端不合理的現(xiàn)實(shí)。而杜甫的《自稟趙奉先縣詠懷五百字》及白居易的《輕肥》亦有異曲同工之效。學(xué)完《古風(fēng)》后,不少同學(xué)閱讀、賞析、背誦了這兩篇佳作,認(rèn)清了“勞者不獲,獲者不勞”這一封建社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。

      三、巧搭臺(tái),廣激趣

      對(duì)于學(xué)習(xí)課本以外的古詩,我從不向?qū)W生提出過高要求,幾乎全憑興趣與各自能力。學(xué)生學(xué)起來心情愉快,沒有壓力,因此都愿意積極參與到我為培養(yǎng)學(xué)生的詩文素養(yǎng)而組織的各項(xiàng)活動(dòng)中來。“小老師教古詩”是我班周二、周四語文早讀的固定欄目。被選出的小老師在教學(xué)前一天將自己所要教授的古詩板書于黑板上,第二天早上待同學(xué)門都到齊后,他會(huì)模仿老師的樣子為同學(xué)們解字,解詞,講述詩意。而此時(shí)的我則成了一名“助教”,站在一旁,或是補(bǔ)充,或是輕聲指點(diǎn)。小老師在教授的過程中充分發(fā)揮了自己的潛能,而在座的同學(xué)則從不同的老師那里學(xué)習(xí)、欣賞到了不同風(fēng)格的名篇佳句。

      賦得古原草送別古詩范文第2篇

      1.根據(jù)拼音和工具書,讀熟10首古詩詞。

      2.根據(jù)注釋和其他工具書,大致了解10首古詩詞的意思。

      3.背誦古詩詞。

      二、交流展示

      1.同桌或小組展示背誦成果,可用比賽的方式,也可用考試的方式(比如:看圖吟相應(yīng)的詩詞)。

      2.全班交流10首古詩詞的大意。

      教師相機(jī)檢查學(xué)生對(duì)下面句子或詞的理解:

      ①“本自同根生,相煎何太急”是什么意思?“豆”喻誰?“萁”喻誰?

      ②“鳥鳴澗”是什么意思?詩里寫的是什么時(shí)候的景色?

      ③“一片冰心在玉壺”是什么意思?“冰心”“玉壺”象征著什么?“孤”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

      ④“時(shí)時(shí)舞”“恰恰啼”是怎樣的景象?

      ⑤“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”明是說石灰,實(shí)際表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

      ⑥《竹石》中贊美的是竹子,哪句話表明了作者的人生態(tài)度?

      ⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思?哪些詞與現(xiàn)代意思不同?帶有“白日”的詩還有哪首?

      ⑧《已亥雜詩》中表達(dá)作者愿望的詩句是哪句?表達(dá)了什么愿望?

      ⑨”誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。”是什么意思?你能舉出與這句詩意思相反的詩句嗎?

      ⑩《卜算子》一詞中,“才始送春歸,又送君歸去”一句,表達(dá)了作者怎樣的思想感情?你還能背誦一首《卜算子》嗎?

      三、講述關(guān)于10首古詩詞的逸聞或故事。

      如:曹植的故事,于謙的故事,鄭燮的故事等。

      四、有機(jī)聯(lián)系,拓展讀《江畔獨(dú)步尋花(黃獅塔前江水東)》《春望》

      第二板塊

      一、根據(jù)10首古詩詞進(jìn)行超聯(lián)想,分類復(fù)習(xí)古詩詞

      送別詩──

      《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》

      聯(lián)想到:

      送元二使安西(渭城朝雨浥輕塵)王維

      黃鶴樓送孟浩然之廣陵(故人西辭黃鶴樓)李白

      賦得古原草送別(離離原上草)白居易

      贈(zèng)汪倫(李白乘舟將欲行)李白

      別董大(千里黃云白日曛)高適

      ……

      詠物言志詩──

      《石灰吟》《竹石》

      聯(lián)想到:

      詠鵝(鵝鵝鵝)駱賓王

      風(fēng)(解落三秋葉)李嶠

      詠柳(碧玉妝成一樹高)賀知章

      蜂(不論平地與山尖)羅隱

      墨梅(我家洗硯池頭樹)王冕

      寫景詩──

      《鳥鳴澗》《江畔獨(dú)步尋花》

      聯(lián)想到:

      江南(江南可采蓮)漢樂府

      敕勒歌(敕勒川)北朝民歌

      登鸛雀樓(白日依山盡)王之渙

      春曉(春眠不覺曉)孟浩然

      鹿柴(空山不見人)王維

      古朗月行(小時(shí)不識(shí)月)李白

      望廬山瀑布(日照香爐生紫煙)李白

      早發(fā)白帝城(朝辭白帝彩云間)李白

      絕句(兩個(gè)黃鵬鳴翠柳)杜甫

      望天門山(天門中斷楚江開)李白

      春夜喜雨(好雨知時(shí)節(jié))杜甫

      絕句(遲日江山麗)杜甫

      江畔獨(dú)步尋花(黃師塔前江水東)杜甫

      江雪(千山鳥飛絕)柳宗元

      漁歌子(西塞山前白鷺飛)張志和

      望洞庭(湖光秋月兩相和)劉禹錫

      浪淘沙(九曲黃河萬里沙)劉禹錫

      憶江南(江南好)白居易

      山行(遠(yuǎn)上寒山石徑斜)杜牧

      江南春(千里鶯啼綠映紅)杜牧

      書湖陰先生壁(茅檐長(zhǎng)掃凈無苔)王安石

      飲湖上初晴后雨(水光瀲滟晴方好)蘇軾

      惠崇春江曉景(竹外桃花三兩枝)蘇軾

      小池(泉眼無聲惜細(xì)流)楊萬里

      游園不值(應(yīng)憐屐齒印蒼苔)葉紹翁

      鄉(xiāng)村四月(綠遍山原白滿川)翁卷

      賦得古原草送別古詩范文第3篇

      首先說說“長(zhǎng)亭”。從秦漢時(shí)期開始,人們?cè)诖舐飞显O(shè)長(zhǎng)亭,長(zhǎng)亭本來是供路上的行人休息的地方,后來人們?cè)谒托械臅r(shí)候,常常會(huì)在長(zhǎng)亭進(jìn)行最后的告別,長(zhǎng)亭送別也就變成了典型的離別場(chǎng)景,以至于后人一提到長(zhǎng)亭,馬上就會(huì)想到送別,想到很久不見的親人。

      “晚風(fēng)拂柳笛聲殘”這一句中包含了“折柳”和“吹笛”兩件事,其實(shí)這兩件事之間有很深的聯(lián)系。先說折柳,離別跟柳扯上關(guān)系,那是很早以前的事了。上古的詩歌總集《詩經(jīng)》中,就曾經(jīng)記錄過這樣一個(gè)離別的故事。據(jù)說周懿王的時(shí)候周朝弱小,鄰國都很強(qiáng)大,常常侵略周朝疆域。正好當(dāng)時(shí)一個(gè)叫獫狁(Xiǎn yǔn)的北方國家入侵,有個(gè)年輕人為了保衛(wèi)祖國,從軍出征,隨軍一整年都沒能得到家里人的一點(diǎn)消息,對(duì)抗獫狁的戰(zhàn)事正激烈,他也沒有辦法回家去,年輕人只好強(qiáng)忍對(duì)家人的滿腔思念,繼續(xù)報(bào)效祖國。等到終于打敗了獫狁,這個(gè)年輕人走在回家的路上,突然回憶起,當(dāng)時(shí)他出發(fā)的時(shí)候,家鄉(xiāng)的垂柳正隨著春風(fēng)輕柔地飛舞,好像依依不舍似的,不停地拂過他的肩膀。“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。”原詩中這樣一個(gè)細(xì)節(jié),不知道感動(dòng)了后世多少人,又因?yàn)椤傲焙汀傲簟弊x音相近,后來的人就習(xí)慣于在送別的時(shí)候折一枝柳條送給對(duì)方,來表達(dá)自己依依惜別的心情。

      為什么說吹笛和折柳有關(guān)系呢?那是因?yàn)楣糯牡亚铮幸皇捉凶觥墩蹢盍返模憩F(xiàn)的就是折柳送別的場(chǎng)景。想象一下吧,身處異鄉(xiāng)的時(shí)候,突然聽到笛聲,吹得還正好是送別時(shí)的場(chǎng)景,怎么能不讓人回憶起自己的離別,從而懷念故鄉(xiāng)呢?這樣的故事很多,清朝人張維屏在《國朝詩人征略》中記載,清朝人許虬離開家鄉(xiāng),到北方去居住了很長(zhǎng)時(shí)間,長(zhǎng)到他在北方生的兒子都已經(jīng)十來歲了,有一天父子倆突然聽到了《折楊柳》的笛聲,他十來歲的兒子因?yàn)閺膩頉]有聽過,就問他這是什么曲子,這使得他突然意識(shí)到,原來自己離開家鄉(xiāng)已經(jīng)十來年了,以至于兒子從來都沒有聽過故鄉(xiāng)的曲調(diào),于是他悲從中來,痛哭失聲。

      “一觚濁酒盡余歡”說的是送別飲酒的事。即使風(fēng)塵仆仆,在大路邊上送別,古人也要帶著酒壺和小菜喝兩杯,喝酒的目的,用王維的話來說就是:“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”這是王維送朋友到西部邊塞做官時(shí)寫下的詩。古人遠(yuǎn)行不易,很可能離別之后就再也沒有機(jī)會(huì)見面了,所以要鄭重地喝酒餞行。

      【博聞館】

      有關(guān)送別的古詩

      送別是件大事,怎么能少了詩歌?歷史上數(shù)得出來的很多名作都是送別詩,比如我們小時(shí)候就學(xué)過的唐朝白居易的《賦得古原草送別》:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”看了最后一句才發(fā)現(xiàn),這也是首送別詩。

      還有一首著名的詩大家也都知道,就是唐朝王維的《送元二使安西》,在前文中提到過,全文是:“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。”因?yàn)樵傧蛭鞒隽岁栮P(guān),就沒有老朋友可以一起飲酒了,想到這樣的情形,當(dāng)然得多喝幾杯。

      也有豪放派的送別,比如唐朝高適的這首《別董大》:“千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君。”他說,別愁走遠(yuǎn)了沒有人了解你,因?yàn)槟氵@樣的名人,全天下誰不知道。

      賦得古原草送別古詩范文第4篇

      《再別康橋》抒發(fā)了詩人對(duì)康橋依依惜別的深情,浸透了詩人無限眷戀的情感。詩中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、沉默等意象的選擇獨(dú)具特色,既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新,營(yíng)造了一種唯美的離別氛圍。

      在詩歌的第二節(jié),詩人寫道“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”詩人把柳樹比作夕陽中的新娘,形象逼真地寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態(tài),也寫出了詩人對(duì)康橋濃烈而溫柔的愛。在這里,詩人選取“柳”意象并不是偶然的,這是中國古詩中的傳統(tǒng)意象,被賦予了“離別”的特定含義。《詩?小雅?采薇》“昔我往矣,楊柳依依,今我來思,雨雪霏霏。”便是士卒回憶當(dāng)初離家時(shí),庭院、村落細(xì)柳飄飛的景象:當(dāng)征人與親人都沉浸在離別之中時(shí),路邊的楊柳似乎也變得善解人意起來,那隨風(fēng)搖曳婀娜多姿的柔枝,仿佛正張開溫情的翅膀,想再與征人握手或擁抱,希望他能再多停留一會(huì),楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此,這一含有依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象,遂成為后代文學(xué)作品中描寫親友離別時(shí)常用的專有名詞。甚至到了唐代,還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗,“柳”因與“留”諧音,所以,親人、朋友離別常攀折楊柳,以“折柳”來表達(dá)祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望,通過攀折楊柳來抒發(fā)離別之痛,訴相思之苦,道平安之情,已經(jīng)成為一種時(shí)尚。這樣的例子在古詩中比比皆是,如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”,通過夜中聽《折楊柳》曲,抒發(fā)了對(duì)故園的思念之情;李白《憶秦娥》“簫聲咽,秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月,年年柳色,灞陵傷別”其中的灞橋柳色是年年送別的見證人;無名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄輕柔,煙柳織成愁”寫出了離別的輕愁;而柳永的“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆备乔Ч艂麆e名句……可見,在古詩中,“柳”是書寫離愁別緒必不可少的“背景”或“道具”。

      《再別康橋》中的“金柳”就承襲了這一傳統(tǒng)意象的含義,巧妙地傳達(dá)了詩人對(duì)康橋的惜別之情。但詩人又有創(chuàng)造,一個(gè)“金”字把夕陽照耀著柳樹所形成的特有色彩傳神地表達(dá)了出來,這就抹去了傳統(tǒng)離別中的凄涼意味,而給全詩涂上了一層溫暖的色調(diào),溫潤(rùn)感人。

      接著,詩人寫到了第二個(gè)意象“軟泥上的青荇,油油的在水底招搖,在康河的柔波里,我情愿做一條水草”中的青荇,即一種水草,“青草”這一意象在古詩中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無際的青草,如扯不斷的情絲,寄托了詩人綿延無盡的思念和離愁。古詩中就有“青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道”的句子。秦觀《八六子》“倚危亭,恨如春草,萋萋盡還生。”白居易《賦得古原草送別》“遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。”都是用青草寫離情的句子。青草之一望無際,象征離愁之綿綿而遠(yuǎn);青草之細(xì)碎濃密,象征離愁之盤曲郁結(jié);青草之隨處而生,象征離愁之浩渺無垠;崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”里繁盛無邊的萋萋芳草,更讓遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子充滿思鄉(xiāng)之情。

      在本詩中,詩人選用水草意象好似隨手拈來,既符合寫作時(shí)的具體語境,但在不經(jīng)意間,又暗含了“青草”這一意象的離別意義,真可謂是妙手偶得,令人驚嘆。不僅如此,水草的輕柔也為全詩籠上了一層柔美的意境。

      在下一節(jié),詩人說“但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋。”這與柳永“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的情感表達(dá)一脈相承,在悄悄、默默中蘊(yùn)含著幾許不舍和依戀。

      其實(shí),通觀全篇,承載著詩人情感的康河本身也正暗含了古典詩歌中水意象的特點(diǎn)。水的輕柔深渺、連綿不斷,恰如離愁揮之不去,古詩中此類詩句比比皆是如,“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水”(歐陽修《踏莎行》);“水流無限似儂愁”(劉禹錫《竹枝詞》);“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》)。水流無限,離情無限,一條康河,滿載詩人的柔情和別情,恰到好處的表達(dá)了詩人對(duì)康橋的留戀。

      賦得古原草送別古詩范文第5篇

      當(dāng)各類綜藝節(jié)目層出不窮,各種小鮮肉小花旦霸屏?xí)r,一檔由央視主辦的《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目如一股清流,以其“有筋骨、有詩意、有溫度”的內(nèi)容積累了大量人氣。來自復(fù)旦附中的選手武亦姝更是“圈粉”無數(shù),向我們?cè)忈屃恕皾M腹詩書氣自華”的意義。然而,該校語文教研組組長(zhǎng)卻對(duì)當(dāng)代學(xué)生在古詩文方面的學(xué)習(xí)表示擔(dān)憂,他坦言武亦姝只是個(gè)例。事實(shí)上,現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)不理解為什么要讓孩子背誦大量理解起來有難度的古詩文。那么,作為學(xué)生的你,有沒有興趣學(xué)習(xí)、背誦古詩文?能不能分享一下你學(xué)習(xí)古詩文的體會(huì)?在你看來,背誦古詩文的意義是什么呢?

      古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的智慧結(jié)晶。背誦古詩詞,可以提高一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng),使自己更有內(nèi)涵。兒時(shí)讀過的東西,多是一知半解,囫圇吞棗,那時(shí)對(duì)古詩詞的體驗(yàn),是淺顯的韻律美。隨著年齡的增長(zhǎng),那些常在嘴邊吟誦的古詩詞卻倏然明朗了。春天,看到芳草初生,突然明白什么是“淺草才能沒馬蹄”,讀懂了“春風(fēng)吹又生”。夏天,在蓮花池邊納涼,看風(fēng)乍起,池中荷葉翻起層層碧波,知道了什么是“接天蓮葉無窮碧”。秋天,天高云淡,涼風(fēng)瑟瑟,滿地落葉,理解了什么是“萬里寒空一雁歸”。冬天,寒風(fēng)凜冽,萬物蕭瑟,雪揚(yáng)揚(yáng)灑灑地下起來,知道了什么是“雪亂舞,半梅花半飄柳絮”。

      所以,背誦古詩詞吧!它會(huì)給予我們更多的幫助,它會(huì)讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上看到更多的美,欣賞到更多的風(fēng)景!

      (河南信陽七中 張可心)

      詩詞是古老的中華文化的載體,是五千年?duì)N爛文化的見證。低吟淺誦一句“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”,一幅畫卷似在眼前展開,只見李詩仙長(zhǎng)須飄飄立于舟上,耳邊充盈著熱烈的踏歌聲……品讀詩詞“正是江南好風(fēng)景,落花時(shí)節(jié)又逢君”,可以聯(lián)想到一個(gè)朝代的輝煌與衰落。中華興衰史,透過詩人的喜怒哀樂表現(xiàn)出來。一樁樁歷史事件,深藏在古詩詞中。通過古詩詞,我們可以鑒古知今,反思過去,開創(chuàng)未來。可以說,古詩文,是中華文明中最偉大、最簡(jiǎn)練的史料集。

      (河南信陽七中 張婧如)

      (以上兩個(gè)片段均由董志崇老師組稿)

      我們?yōu)楹我?xí)得詩詞歌賦、琴棋書畫?意義何在?……為何?在我看來,為心。飽讀詩書可以讓人有氣質(zhì),有一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的思索。讀詩,我們可能并不會(huì)成為武亦姝,但起碼,能讓我們?cè)诳吹较﹃栁飨拢卵泔w過時(shí),脫口吟出“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,而不是說“瞧,那只鳥飛得真高”。讀詩并不是為了參加什么比賽,獲得什么大獎(jiǎng),也不是為了在賓客面前背誦一段,展示一番。讀詩,是為了提高自身修養(yǎng),尋求一份心靈的安穩(wěn),心靈的慰藉。生活,不只是眼前的茍且,還有詩詞和遠(yuǎn)方的田野。我們不求每個(gè)人都成為武亦姝、王亦姝……但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古詩詞,因?yàn)樵娫~早已存在于我們的血液當(dāng)中,流淌千年,仍為人所傳誦。我純粹地愛著這些古詩詞,不為任何利益。為何習(xí)古詩詞?為心,詩詞歌賦的意義何在?祖先流傳千年的東西,乃文化之精粹,必須傳承!

      (江蘇揚(yáng)州中學(xué)教育集團(tuán)樹人學(xué)校 鄭姝h(huán))

      從三歲起,我就與古詩文結(jié)下了不解之緣。大人時(shí)不時(shí)教我背一些簡(jiǎn)單易懂的古詩文,《登鸛雀樓》《詠鵝》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》……這些詩歌都是在那時(shí)牢固地嵌入我腦海中的。在稚氣的誦讀中,我感受到了中國古詩文的魅力,收獲了最初的感動(dòng)。尤其是古詩文優(yōu)美動(dòng)聽的節(jié)奏和韻律,更讓我陶醉。及至上了小學(xué)、初中,我學(xué)習(xí)古詩文的興趣更加濃厚了。從古詩文中,我體驗(yàn)到古人豐富多彩的生活和情感世界,認(rèn)識(shí)到古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧,還從中了解到古詩文中所反映的光怪陸離的大千世界。尤其是通過這些古詩文的誦讀、學(xué)習(xí),我可以跨越時(shí)空,和那些品德高尚的先賢交流思想,共品文學(xué),從而提升自己的境界,艋靈魂,提高修養(yǎng)。有了豐富的積累,我還可以在寫作中將古詩文信手拈來,旁征博引,提高作文的文化品位。

      (甘肅隴西縣鎮(zhèn)南學(xué)校 莫靚雯)

      詩詞對(duì)于我們學(xué)生來說,并不陌生,尤其是試卷上的古詩文,只要撞見它,我心中總會(huì)泛起一言難盡的辛酸。撇開考試不談,詩詞其實(shí)是一件很美的東西,之所以用“件”這個(gè)量詞,是因?yàn)樵娫~給人的感覺就像一件件古物,浸潤(rùn)著歷史的厚重氣息,特別有質(zhì)感。

      有時(shí)它是一支金步搖,在美人的款款步履中搖曳生姿;有時(shí)它是一枚圓潤(rùn)的玉i,凝結(jié)了“夕夕都成i”的月色;有時(shí)它是劃破長(zhǎng)天的羽翎箭,多了幾分江湖意氣;有時(shí)它干脆就變成了鮮衣怒馬的少年或巧笑倩兮的佳人,款款向你走來……

      坐在現(xiàn)代化的教室里讀古詩詞,常讓我感到恍恍惚惚。那是另一個(gè)時(shí)代涌起的海嘯山崩,穿越時(shí)空抵達(dá)我的心頭,震撼著我的靈魂。有時(shí)它也會(huì)以一種細(xì)水長(zhǎng)流的姿態(tài),鐫刻在國人的心底。讀時(shí)滿頰生香,令人悲喜交加。它蘊(yùn)含著古人的思緒與精魂。我愛詩,五言七律,半分清遠(yuǎn),半分靈動(dòng);我愛詞,小令長(zhǎng)調(diào),一尺華麗,三寸憂傷。在與詩詞為伴中,我領(lǐng)略了中華風(fēng)骨,看遍了浮世清歡。

      (江蘇南通劉橋中學(xué) 高奕陸 組稿老師:丁 鋒)

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