同步課堂

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇同步課堂范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

同步課堂范文第1篇

1、首先檢查你的播放設(shè)備有沒(méi)有問(wèn)題！

2、請(qǐng)查看一下你的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，確保是在wifi或4G流暢網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下才能正常使用!

3、可能是你的手機(jī)或電腦沒(méi)有內(nèi)存空間了，請(qǐng)用手機(jī)自帶的軟件清理手機(jī)內(nèi)存之后就可以正常使用了!

4、可能是你的手機(jī)自帶攔截系統(tǒng)把名校直播課堂直播攔截了，在“設(shè)置”中允許使用就完成了!

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

同步課堂范文第2篇

關(guān)鍵詞：開(kāi)啟心靈；對(duì)話；生活；溝通；互動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）10-007-2

拋開(kāi)浮躁，靜下心來(lái)，翻開(kāi)《陶行知教育名篇》，凝視著那一行行足以振奮人心的話語(yǔ)“生活教育，是叫教育從書(shū)本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長(zhǎng)的，從耳目的到身心全顧的”，它讓我認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，實(shí)施開(kāi)放教育，實(shí)行“教育無(wú)痕”的對(duì)話，才能煥發(fā)學(xué)生活力，不斷健全他們的人格，豐富他們的人生，伴隨著知識(shí)的獲得，使他們變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有責(zé)任感，作為一個(gè)自然人和社會(huì)人的統(tǒng)一體，隨著他們自己的意愿，快樂(lè)而真誠(chéng)地生活，去獲取屬于他們自己的幸福。

耳旁不由回響起熟悉的旋律：“長(zhǎng)路奉獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，玫瑰奉獻(xiàn)給愛(ài)情，我拿什么奉獻(xiàn)給你，我的小孩……”面對(duì)具有獨(dú)特個(gè)體和完整生命的學(xué)生，我該拿什么，奉獻(xiàn)給我所熱愛(ài)著的至真至純的學(xué)生啊？此時(shí)，陶行知先生以那睿智的目光、博大的胸懷，以及他為倡導(dǎo)并實(shí)踐他那偉大的教育思想而踐行的一樁樁、一件件教育軼事，都令我耳目一新，都令我為之感動(dòng)，給了我深深地教育與無(wú)窮的啟示。

啟示一：以“愛(ài)”為鑰匙開(kāi)啟學(xué)生心靈

陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”這“營(yíng)養(yǎng)”，毋庸置疑，就是愛(ài)――教師對(duì)學(xué)生無(wú)私而高尚的愛(ài)。“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。

一則小故事也給了我許多啟發(fā)：一根粗粗的鐵棒不管怎樣使勁地?fù)舸蛞睬貌婚_(kāi)一把鎖。這時(shí)鑰匙來(lái)了，小小的身子輕輕扭動(dòng)一下，鎖就開(kāi)了。鐵棒很奇怪，鑰匙說(shuō)“我最了解它的心。”

老師的愛(ài)正是開(kāi)啟學(xué)生心靈之鎖的那把鑰匙！

怎樣實(shí)施師愛(ài)？陶先生有言云：“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)；師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩兒一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生。”這句話告訴我，老師想要走入孩子的心靈，首先要變成孩子，具備和孩子一樣的童真、童趣和童心，以孩子的眼光來(lái)觀察這個(gè)世界，以孩子的心靈來(lái)感受這個(gè)世界，與孩子同歡樂(lè)共煩惱，產(chǎn)生與孩子能“和諧共振”的情感，唯有此，才能叩開(kāi)學(xué)生的情感閘門(mén)。

列寧說(shuō)“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”情感是學(xué)生道德品質(zhì)形成的重要心理成分，情能激思，情能啟智，學(xué)生的思維需要情感來(lái)滋養(yǎng)。當(dāng)老師帶著真情走近學(xué)生，做到“以趣激情、以情引情、以境生情”，情感與學(xué)生真正產(chǎn)生共鳴的時(shí)候，學(xué)生才有可能敞開(kāi)心扉接納老師，珍視課堂上所體會(huì)到的真實(shí)感受，在一次又一次愉快的游戲中、有趣的實(shí)驗(yàn)中、會(huì)心的微笑中，獲得對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，從而提升自己的道德認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為自身道德行為的內(nèi)驅(qū)力。

啟示二：以“對(duì)話”為載體實(shí)現(xiàn)順暢溝通

當(dāng)年陶行知先生任育才學(xué)校的校長(zhǎng)時(shí)，有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生回到辦公室，見(jiàn)男生已在等他。陶先生當(dāng)即掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因你比我按時(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果。陶先生又說(shuō)：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說(shuō)明你有正義感。”陶先生遂掏出第三塊糖給他。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生又拿出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了。”

陶老先生，不愧為一代教育大師，今天，當(dāng)我們?cè)跒椤皩?duì)話”不斷探索、埋頭研究時(shí)，恕不知，他早已把“對(duì)話”這一教育理念闡釋地如此透徹，運(yùn)用地如此自如，令我不禁感嘆：噢，原來(lái)教育可以這么做！

這個(gè)看似“古老”的故事，在新世紀(jì)的課程改革中給了我許多常新的啟迪：作為教育活動(dòng)的“對(duì)話”，它是一種溝通，是一種合作，更是一種交往，意味著互動(dòng)、民主和平等。陶老先生輕輕蹲下身來(lái)，以平視的目光、平等的語(yǔ)言、親近的心態(tài)與學(xué)生“對(duì)話”，真正實(shí)現(xiàn)了“心靈與心靈”“生命與生命”之間的對(duì)話，淡化了教育痕跡，那正是“草色遙看近卻無(wú)”的境界。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往是話語(yǔ)霸權(quán)者，是裁判，是保姆。學(xué)生就是靜聽(tīng)、靜觀、靜思，是一個(gè)被動(dòng)的生命。課堂上教師是表演者，成為課堂這個(gè)舞臺(tái)的主角。研究課堂教學(xué)就是研究教，就是看教師的表演，學(xué)生這個(gè)真正的課堂學(xué)習(xí)的主體則在教師以及教研人員的視野中消失。

新課程不再是獨(dú)白的文本，而是對(duì)話的文本。對(duì)話式教學(xué)就是要讓學(xué)生成為一個(gè)參與者，一個(gè)合作者，成為學(xué)習(xí)的主人。教師要從話語(yǔ)霸權(quán)中解放出來(lái)，從裁判和保姆的角色中退出來(lái)，把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主宰自己的生命。

實(shí)現(xiàn)“教育無(wú)痕”的對(duì)話，首先要營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放融合的交往空間，留給學(xué)生更多的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們與書(shū)本對(duì)話，與老師對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，包括與自己對(duì)話（意即自我教育、自我反省），使學(xué)生身心自由舒展，說(shuō)真話、吐真言。“朋友，我想對(duì)你說(shuō)……”正是學(xué)了《手拉手，交朋友》后提供給學(xué)生的這樣一個(gè)暢所欲言的機(jī)會(huì)，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)同伴在交友活動(dòng)中的表現(xiàn)發(fā)表自己的感想和意見(jiàn)。（比如與朋友爭(zhēng)吵后感覺(jué)自己錯(cuò)了，可以寫(xiě)上承認(rèn)錯(cuò)誤的話；比如，被朋友誤解了，可以把事情的原委寫(xiě)明白，然后給朋友看。同時(shí)，記錄的方式也是多方面的，可以是書(shū)面的文字記錄，也可以是照片、錄象資料等）這樣，把學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)置于一個(gè)更開(kāi)放更廣闊的時(shí)空當(dāng)中，給他們一個(gè)自我轉(zhuǎn)化、自我提升的空間。學(xué)生于自由自在的“留言”中，加深了對(duì)友誼的更深層次的認(rèn)識(shí)，有助于自我反思、自我激勵(lì)與自我調(diào)整，提高自學(xué)、自練、自評(píng)的能力。

啟示三：以“生活”為沃土培植道德幼苗

陶行知批評(píng)舊教育是“教死書(shū)、死教書(shū)、教書(shū)死”，是既脫離生活又摧殘人性的教育。傳統(tǒng)德育以“理想化”為培養(yǎng)目標(biāo)，過(guò)于注重“未來(lái)”，而忽視了“現(xiàn)在”（即現(xiàn)實(shí)生活），一度讓學(xué)生過(guò)著一種對(duì)他們來(lái)說(shuō)是虛無(wú)縹緲的“成人生活”，從而使德育脫離生活實(shí)際，進(jìn)入困境。然而，童年生活，“具有完全不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它不僅僅是未來(lái)生活的準(zhǔn)備或教育的手段，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。”學(xué)生，是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳鼈€(gè)體，在生活中他們的認(rèn)知、情感、意志、行為總是作為一個(gè)整體投入的。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我深信，道德寓于兒童生活的方方面面，如果有人說(shuō)有與生活分離的“純道德的生活”，那無(wú)疑就是承認(rèn)了離開(kāi)水也可以游泳一樣。“兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟”，只有讓學(xué)生的道德幼苗根植于生活的沃土之中，學(xué)生的道德生命才能生動(dòng)、完滿(mǎn)。

鏡頭一：走出課堂，親近自然

一個(gè)紅紅的柿子，一幅蕭瑟的秋景圖，一首優(yōu)美的秋天小詩(shī)，在學(xué)生的眼前展現(xiàn)了一幅幅五彩斑斕的秋色圖，使學(xué)生感受到了秋天的美。但教學(xué)并不止于此，我會(huì)在充滿(mǎn)涼意的秋風(fēng)中，和孩子們一同走出課堂，撿拾一片黃葉，真切感知“秋天到了”。讓學(xué)生擁抱秋天，在與大自然心心相印時(shí)，將美麗的秋天留在他們的手指間和心窩里，于不經(jīng)意間豐富學(xué)生的生活常識(shí)。

鏡頭二：走出課堂，融入生活

九月九，登高賞菊敬老忙。在《中秋與重陽(yáng)》的課后延伸活動(dòng)中，組織學(xué)生慰問(wèn)敬老院的爺爺奶奶們，一份熱乎乎的重陽(yáng)糕，一句奶聲奶氣的問(wèn)候語(yǔ)，一首不是太優(yōu)美的歌曲，送去了孩子們尊敬、關(guān)愛(ài)老人的濃濃情意。其樂(lè)融融的氛圍，拉近了學(xué)生與社會(huì)生活的距離，溝通了學(xué)生與現(xiàn)實(shí)世界的隔閡，悄無(wú)聲息地將學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀漸漸融入到真實(shí)而紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中。

同步課堂范文第3篇

【例題1】計(jì)算下列各題：（1）94×125×8

（2）25×16

1、根據(jù)乘法運(yùn)算定律，在括號(hào)中填入適當(dāng)?shù)臄?shù).

（1）38×105=105×（

）

（2）8×（125×37）=(

×

)

×37

2、用簡(jiǎn)便方法計(jì)算下列各題.

（1）50×63×2

（2）25×24

（3）125×7×8×9

3、用簡(jiǎn)便方法計(jì)算下列各題.

（1）50×25×4×2

（2）16×25×25

練習(xí)

1、積的末尾有多少個(gè)零？積是幾位數(shù)？

【例題2】一套課座椅售價(jià)102元，買(mǎi)25套需要多少元？

1、根據(jù)乘法分配律，在括號(hào)中填入適當(dāng)?shù)臄?shù).

⑴（26+25）×8=（

）×8+（

）×8

⑵

125×（9+8）=（

）×（

）+（

）×（

）

2、一件上衣125元，一條褲子78元，買(mǎi)這樣的8套衣褲需要多少元？

3、用簡(jiǎn)便方法計(jì)算下列各題.

⑴（200+4）×25

⑵201×58

練習(xí)

1、不計(jì)算，在中填“＞”、“＜”或“=”.

（1）80×（25×125）80×（25+125）

（2）

（95+1）×6095×60+1

（3）5656×656565×56

2、有甲、乙兩組數(shù)，甲組有2個(gè)數(shù)，分別是15、16，乙組有一個(gè)數(shù)，是20，用甲組的每個(gè)數(shù)分別與乙數(shù)相乘，所得的乘積的總和是多少？

【例題3】簡(jiǎn)便計(jì)算下列各題.

⑴36×54+46×36

⑵79×199+79

1、根據(jù)乘法分配律，在橫線上填入適當(dāng)?shù)臄?shù).

⑴61×39+39×39=（

+

）×

.

⑵11×22+11×77+11=（

+

+

）×

.

2、簡(jiǎn)便計(jì)算.

⑴55×65+65×45

⑵97×99+97

3、簡(jiǎn)便計(jì)算.

⑴125×15+125

⑵

75×45+17×25

練習(xí)

1、簡(jiǎn)便計(jì)算：45+99×99+54

2、簡(jiǎn)便計(jì)算：⑴43×99+43

同步課堂范文第4篇

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)教學(xué) 習(xí)題課 變換

全國(guó)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校通用教材《數(shù)學(xué)》第四版•上冊(cè)習(xí)題冊(cè)第四十五頁(yè)有這樣一道習(xí)題：已知平行四邊形ABCD的三個(gè)頂點(diǎn)A、B、C的坐標(biāo)分別為（-2，3）、（-1，4）、（3，4），求頂點(diǎn)D的坐標(biāo)。我同往常一樣給同學(xué)們講解這道題。先畫(huà)圖，如下圖1。

解題過(guò)程如下：

設(shè)D（x，y）

因?yàn)锳BCD是平行四邊形

所以=

所以（3，4）-（x，y）=（-1，4）-（-2，3）

所以（3-x，4-y）=（1，1）

所以3-x=1，4-y=1

所以x=2，y=3

所以D點(diǎn)坐標(biāo)為（2，3）.

此時(shí)，有一位學(xué)生舉手說(shuō)道：D點(diǎn)的坐標(biāo)不止一個(gè)，應(yīng)該有三個(gè)。我聽(tīng)后心里很高興，教了多年的技校數(shù)學(xué)，學(xué)生一直是被動(dòng)接受，甚至解題過(guò)程中出現(xiàn)筆誤也看不出來(lái)。今天這位學(xué)生不僅能認(rèn)真聽(tīng)講，而且能提出不同的觀點(diǎn)，于是我表?yè)P(yáng)了他一番，還鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要善于提出疑問(wèn)。然后，我就這位學(xué)生對(duì)此題的想法繼續(xù)拓展下去。

我說(shuō)：此題已知條件中ABCD是平行四邊形，把A、B、C、D的順序已經(jīng)固定了，所以D點(diǎn)的位置是唯一的，因此此題只有一解。如果此題的題目變換為：“已知A、B、C、D四個(gè)點(diǎn)構(gòu)成平行四邊形，其中三個(gè)頂點(diǎn)A、B、C的坐標(biāo)分別為（-2，3）、（-1，4）、（3，4），求頂點(diǎn)D的坐標(biāo)。”這樣的題目就如這位學(xué)生所說(shuō)，有三種情況，一種同上面的解法。其余兩種情況請(qǐng)同學(xué)們畫(huà)圖并求出D點(diǎn)的坐標(biāo)。此時(shí)，學(xué)生的興趣也被激發(fā)出來(lái)了，都在認(rèn)真思考其余兩種情況怎么畫(huà)圖，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，有一部分學(xué)生解答出來(lái)了。我適時(shí)地激勵(lì)他們，他們的臉上洋溢著成功的喜悅。于是我請(qǐng)其中兩位學(xué)生將另兩種情況在黑板進(jìn)行板演。

第二種情形如圖2：

因?yàn)?

所以（-1，4）-（-2，3）=（x，y）-（3，4）

所以（1，1）=（x-3，y-4）

所以x-3=1，y-4=1

所以x=4，y=5

所以D點(diǎn)坐標(biāo)為（4，5）.

第三種情形如圖3：

設(shè)D（x，y）

因?yàn)?

所以（-1，4）-（x，y）=（3，4）-（-2，3）

所以（-1-x，4-y）=（5，1）

所以-1-x=5，4-y=1

所以x=-6，y=3

所以D點(diǎn)坐標(biāo)為（-6，3）.

我因勢(shì)利導(dǎo)，問(wèn)學(xué)生：此題除了用向量相等解答以外，你還可以用什么方法解答？學(xué)生苦思冥想，一時(shí)想不出來(lái)。我就逐漸引導(dǎo)他們：A、B、C、D構(gòu)成平行四邊形，平行四邊形的兩組對(duì)邊分別平行，因此兩組對(duì)邊的斜率分別相等。三種情形由三組同學(xué)分別進(jìn)行解答，比賽一下哪一組做得既快又正確，給予獎(jiǎng)勵(lì)。同學(xué)們努力快速地解答。

以第一種情形為例，解答過(guò)程如下：

如圖1，設(shè)D（x，y）

因?yàn)锳B∥DC

所以k=k

所以=

化簡(jiǎn)得x-y+1=0.

又因?yàn)锽C∥AD

所以k=k

所以=

化簡(jiǎn)得y-3=0.

由上面兩式組成方程組，解得x=2，y=3，所以D點(diǎn)坐標(biāo)為（2，3）.

其余兩種情形的解法同第一種情形解答過(guò)程相似。一部分基礎(chǔ)比較好的同學(xué)很快就解答出來(lái)了。為了以示鼓勵(lì)，我給予做對(duì)的學(xué)生一次平時(shí)成績(jī)?yōu)閮?yōu)的獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)學(xué)生的思維還處于活躍狀態(tài)時(shí)，我順勢(shì)又問(wèn)：同學(xué)們想想，除了上面兩種方法外，還有沒(méi)有其他方法？沒(méi)有學(xué)生能想起來(lái)，我點(diǎn)撥他們；A、B、C、D構(gòu)成平行四邊形，除了“平行四邊形的兩組對(duì)邊分別平行”性質(zhì)外還有什么性質(zhì)？同學(xué)們恍然大悟，七嘴八舌地說(shuō)：“平行四邊形的兩組對(duì)邊分別相等。”我肯定了他們的說(shuō)法，又問(wèn)：“那么用什么方法去求解呢？”同學(xué)們說(shuō)：“用兩點(diǎn)間的距離公式去求解。”我用肯定的口氣說(shuō)：“對(duì)了，很好。”由于此演算過(guò)程對(duì)技校學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，我就邊講解邊演算在黑板上。

以第一種情形為例，解答過(guò)程如下：

如圖1，設(shè)D（x，y）

因?yàn)锳B=CD，所以=

化簡(jiǎn)得x+y-6x-8y+23=0（1）

因?yàn)锽C=AD，所以=

化簡(jiǎn)得x+y+4x-6y-3=0（2）

解（1）（2）式組成的方程組得：x=2y=3,x=y=（不合題意，舍去）

所以D點(diǎn)坐標(biāo)為（2，3）.

其余兩種情形的解法同第一種情形解答過(guò)程相似，由同學(xué)們課后自行練習(xí)。

同步課堂范文第5篇

關(guān)鍵詞： 書(shū)法進(jìn)課堂， 書(shū)法教學(xué)，教師

Abstract: the calligraphy into classroom just theoretical desire, from our current system of education mechanism under, calligraphy teaching the first element of calligraphy teacher-not to solve, calligraphy into classroom, sure it won't work.

Keywords: calligraphy into classroom, calligraphy teaching, the teacher

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.21文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

2011年8月26日，教育部在其網(wǎng)站上公布通知，要求在義務(wù)教育階段語(yǔ)文課中，按課程標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展書(shū)法教育，其中三至六年級(jí)，每周要安排一課時(shí)的書(shū)法課。

通知提出：書(shū)法教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力；從三年級(jí)開(kāi)始，過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)，學(xué)生要用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，臨摹名家書(shū)法，從書(shū)法作品的內(nèi)涵、章法、結(jié)構(gòu)、筆法等方面鑒賞歷代重要書(shū)法家作品。

作為中國(guó)教育的高層，教育部領(lǐng)導(dǎo)提出的這項(xiàng)要求無(wú)疑是正確的，也是有前瞻性的舉措，如果真的能像教育部想象的那樣，真正的貫徹執(zhí)行下去，則國(guó)民幸甚，國(guó)學(xué)幸甚！

然而，書(shū)法進(jìn)課堂，真的能行得通嗎？通知發(fā)出后，很多人對(duì)此參與討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，但是，很多人都是在理想的世界里發(fā)揮自己的想象，脫離了我們現(xiàn)有體制下的教學(xué)實(shí)際，雖然慷慨陳詞，卻是空中樓閣。

我們知道，教學(xué)活動(dòng)通常由四個(gè)要素組成，即教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段。教學(xué)是由這些要素相互作用、相互制約、相互影響而形成對(duì)立統(tǒng)一的整體。任何教學(xué)活動(dòng)都無(wú)一例外，那就是，首先要有教，然后才是學(xué)。教是前提，學(xué)是目的，教為學(xué)服務(wù)，學(xué)又對(duì)教起促進(jìn)作用。書(shū)法進(jìn)課堂就是書(shū)法教學(xué)，當(dāng)我們思考和討論書(shū)法進(jìn)課堂時(shí)，我們首先要關(guān)注組成教學(xué)的第一要素，教師。

書(shū)法進(jìn)課堂，教師哪里來(lái)？

有人認(rèn)為“這是一個(gè)不值得太擔(dān)心的問(wèn)題，我不相信10多億中國(guó)人，摳不出53萬(wàn)個(gè)字寫(xiě)的好的人來(lái)。”只是高高在上的理論上的可能而已。不錯(cuò)，找出53萬(wàn)字寫(xiě)得好的人容易，但是讓這53萬(wàn)寫(xiě)的好的人當(dāng)書(shū)法老師，比“蜀道還難”。

途徑一：曾先生認(rèn)為“中小學(xué)里，語(yǔ)文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫(xiě)得好，又有一套行之有效的教學(xué)方法，都可以教書(shū)法、教寫(xiě)字。既然他能夠做其他學(xué)科的教師，他會(huì)是傻子？他不會(huì)鉆研？他就一定不如書(shū)協(xié)里的人？他就一定不誤人子弟？中國(guó)延綿了幾千年的文化，不都是由那些無(wú)數(shù)的并沒(méi)有取得專(zhuān)門(mén)的資質(zhì)證書(shū)的人們傳續(xù)下來(lái)的嗎？任何事情，都是在做中學(xué)，在學(xué)中做，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做，不斷提高，不斷進(jìn)步，慢慢地成為專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)業(yè)作者。中國(guó)的核武器，是在培養(yǎng)了足夠多的核科學(xué)家以后才造出來(lái)的嗎？”

不錯(cuò)，從理論的角度看，這是一個(gè)最簡(jiǎn)便、最有效的方法，可是，曾先生肯定不了解中小學(xué)的師資現(xiàn)狀，只是一廂情愿的慷慨激昂。當(dāng)前的中小學(xué)，單看編制肯定沒(méi)有問(wèn)題，那是上報(bào)給領(lǐng)導(dǎo)看的。你知道有多少人是學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)？有多少副校長(zhǎng)？主任？副主任？有多少人做了學(xué)校里的行政和后勤？他們理論上還是老師編制，實(shí)際上只是兼任很少的課時(shí)。更有甚者，人事關(guān)系在學(xué)校，工資表從學(xué)校報(bào)，卻沒(méi)有人見(jiàn)到過(guò)這個(gè)教師，你信嗎？不信不行，這是事實(shí)！上級(jí)不查嗎？查。可是沒(méi)用，一來(lái)是上有政策下有對(duì)策，二來(lái)是能不上班卻照樣拿工資的人是“凡人”嗎？你查得動(dòng)嗎？如此一來(lái)，真正站在教學(xué)第一線的也就是真正專(zhuān)一站在講臺(tái)上的教師卻少得可憐，“一個(gè)蘿卜多個(gè)坑”，能勉強(qiáng)維持正常的教學(xué)，就已經(jīng)讓這些“中小學(xué)里，語(yǔ)文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫(xiě)得好，又有一套行之有效的教學(xué)方法，都可以教書(shū)法、教寫(xiě)字”的老師們筋疲力盡了，你再一廂情愿的給他們加上書(shū)法課，換成你，你愿意嗎？就因?yàn)檫@些老師不是傻子，他們沒(méi)有精力再去鉆研其他業(yè)務(wù)，所以他們才不會(huì)干。行不通。

假如讓這些“中小學(xué)里，語(yǔ)文老師、美術(shù)老師、政治老師、數(shù)學(xué)老師、物理老師、化學(xué)老師……只要字寫(xiě)得好，又有一套行之有效的教學(xué)方法，都可以教書(shū)法、教寫(xiě)字”的老師們成為專(zhuān)職的書(shū)法老師，讓他們“在做中學(xué)，在學(xué)中做，邊做邊學(xué)，邊學(xué)邊做，不斷提高，不斷進(jìn)步，慢慢地成為專(zhuān)門(mén)的專(zhuān)業(yè)作者”，這太好了！一個(gè)市縣級(jí)的中等規(guī)模的小學(xué)，每個(gè)年級(jí)四個(gè)班，全校24個(gè)班，一個(gè)書(shū)法老師不行吧，要兩個(gè)，這兩個(gè)老師肯定高興地要死，終于不再為應(yīng)試教育玩兒命了。一個(gè)市縣級(jí)的重點(diǎn)小學(xué)至少是36個(gè)班，得三個(gè)書(shū)法老師。可是，校長(zhǎng)為難了，不高興了，這幾個(gè)老師應(yīng)負(fù)責(zé)的文化課誰(shuí)來(lái)教？沒(méi)人了。怎么辦？是寫(xiě)字課重要還是文化課重要？假如你是校長(zhǎng)，你怎么辦？還是行不通。

途徑二：讓書(shū)協(xié)里的人當(dāng)書(shū)法老師。

首先，市縣級(jí)的書(shū)協(xié)是純粹的民間組織，在全國(guó)范圍內(nèi)，市級(jí)的書(shū)法協(xié)會(huì)絕大多數(shù)沒(méi)有專(zhuān)職人員，即使有，也不過(guò)一兩人而已，縣級(jí)就更不用說(shuō)了。所有的會(huì)員都是兼職的，也就是說(shuō)，這些書(shū)協(xié)會(huì)員絕大多數(shù)都有自己的工作，他們那里有時(shí)間和精力再到學(xué)校里教書(shū)法？行不通。

其次，即使有少數(shù)的書(shū)協(xié)會(huì)員有時(shí)間精力到學(xué)校兼職書(shū)法老師，或者是有很多老年大學(xué)的寫(xiě)字愛(ài)好者愿意當(dāng)這個(gè)書(shū)法老師，可是我們知道，“教師的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)是：取得國(guó)民序列教育的教師教育（師范類(lèi)）學(xué)歷證書(shū)，取得中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)的教師資格證書(shū)。”為什么要“師范類(lèi)”？為什么要“教師資格證書(shū)”？因?yàn)槔蠋熯@個(gè)職業(yè)不是誰(shuí)都能做的，尤其是小學(xué)老師！他需要一系列的訓(xùn)練，還要掌握小學(xué)生不同年齡段的生理、心理特點(diǎn)，運(yùn)用合理的教學(xué)方法，再加上教師自身的形象（教態(tài)）、語(yǔ)言表述、普通話等等，沒(méi)當(dāng)過(guò)小學(xué)教師、或者沒(méi)受過(guò)師范類(lèi)教育的人你很難想象得出在小學(xué)二年級(jí)數(shù)學(xué)課上，認(rèn)知并運(yùn)用1乘以2等于2、2乘以2等于4，這是一節(jié)45分鐘的授課內(nèi)容！這其中包含著很多教學(xué)手段和方法，絕不是你去告訴孩子“1乘以2等于2、2乘以2等于4”就完事了。當(dāng)小學(xué)老師絕不同于大學(xué)老師，說(shuō)句大實(shí)話，大學(xué)老師誰(shuí)都可以當(dāng)，只要你有點(diǎn)兒真才實(shí)學(xué)，（筆者本人就是大學(xué)老師，副教授）小學(xué)老師可真的不是會(huì)點(diǎn)啥就可以當(dāng)?shù)摹＿@也是為什么日本對(duì)小學(xué)老師的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)老師的原因之一。還是行不通。

再次，即使是有個(gè)別的書(shū)協(xié)會(huì)員能勝任老師這個(gè)工作，也是杯水車(chē)薪，從數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足書(shū)法進(jìn)課堂的教學(xué)需要，即便是個(gè)別學(xué)校可以勉強(qiáng)開(kāi)展，與教育部的精神卻相去甚遠(yuǎn)了。