大學(xué)生思想政治課

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大學(xué)生思想政治課范文第1篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治課；茶文化傳播

茶的種植源于中國，迄今為止業(yè)已超過了千余年的悠久歷史。歷代勞動人民在漫長的歷史發(fā)展過程中，在如何種植茶樹、加工茶葉產(chǎn)品、制作各種茶具、茶葉烹煮等領(lǐng)域，積累了豐富的知識和經(jīng)驗，形成了獨特的飲茶方式。它的背后蘊含著我國儒釋道等多種領(lǐng)域的精神傳統(tǒng)和思維方法，體現(xiàn)出了顯而易見的民族特色。隨著茶文化的日益普及和推廣，循序漸進地促進了茶文化的外傳，眼下已成為了國內(nèi)外的一種時尚。隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，高校思想政治教育面臨著諸多思想潮流的影響，筆者認(rèn)為可以借助茶文化中的有益方面，在向大學(xué)生開展思想政治教育的過程中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容。

1茶文化傳播積極影響大學(xué)生思想教育活動

1.1茶文化具有較強的精神教化作用

茶文化涵蓋了豐富多彩的內(nèi)容，如茶文化的外延、內(nèi)涵、概念、茶藝表演過程中的各種禮儀、禮俗活動。它們能夠引導(dǎo)高校學(xué)生遵守理解，講究禮儀，培育他們具備優(yōu)良的社會公德。茶文化也會在一定程度上影響社會生活與個人生活，比如茶文化中道德觀與思想觀念的傳播，可以培育大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀及價值觀。傳統(tǒng)的茶文化非常注重培育人們的怡真和靜的理念，將原本并不復(fù)雜的飲茶活動和中國人的處世哲學(xué)密切聯(lián)系起來，提高到哲理層面和人生高度，產(chǎn)生了系統(tǒng)化的茶道、茶德。茶道被看成是茶文化領(lǐng)域中的至高層面，是它的核心內(nèi)容。在實際的茶事活動中，賦予了人們追求高尚的道德情操及崇高的人格與品性，它既能夠促進人們的身體健康，又能夠怡情修身，促進人們心態(tài)的動態(tài)平衡，化解當(dāng)代人們的精神困惑，提高人們的思想道德素養(yǎng)[1]。

1.2提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

眾所周知，茶文化形成于林林總總的茶事活動中，是非常獨特的文化現(xiàn)象之一，它涵蓋了博大精深、源遠(yuǎn)流長的內(nèi)容，體現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的意蘊、幽靜的意境。茶文化的具體內(nèi)容涵蓋了茶德、茶道、茶詩、茶藝、茶與茶故事等多歌方面。這些元素異彩紛呈，成為了國內(nèi)優(yōu)秀茶文化的菁華。我國茶文化的鮮明特征是重德、崇儉、尚和、貴真，這種精神理念可以有效地提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。重德是傳播的茶文化德育功能的第一要求，它關(guān)注人與自我之間的關(guān)系，對大學(xué)生而言，在接受思想政治教育的過程中，能夠牢固地確立科學(xué)的行為準(zhǔn)則與道德標(biāo)準(zhǔn)。尚和是指人和他人之間的和諧關(guān)系，茶文化的這個特征可以促使大學(xué)生盡最大努力，靈活地處理各種人際關(guān)系，為其交往和活動提供價值尺度與標(biāo)準(zhǔn)。崇儉的字面含義是崇尚勤儉，高校學(xué)生會受到茶事崇儉、以儉育德思想的強烈影響，循序漸進地培育學(xué)生清廉的道德品質(zhì)、樸實無華的思想理念。貴真立足于人與自然之間的關(guān)系，培育學(xué)生追求真善美的理念，能夠有效地矯正和塑造學(xué)生群體的人生觀與世界觀。[2]

1.3引導(dǎo)學(xué)生確立正確的世界觀與人生觀

大學(xué)生學(xué)習(xí)和接受茶文化，領(lǐng)悟茶德思想，有利于他們調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，幫助他們調(diào)整自己所面臨的復(fù)雜人際關(guān)系，化解他們的精神困惑，能夠為構(gòu)建和諧社會與扎實地開展精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。促進樂觀積極、奮發(fā)向上的當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的人生理想，為全面建成小康社會添磚加瓦。

1.4茶道精神對于學(xué)生強化思想道德修養(yǎng)非常有利

茶文化內(nèi)容應(yīng)該以茶德為核心，大力提倡無私奉獻，堅決反對唯利是圖與見利忘義，倡導(dǎo)義重于利，關(guān)注人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧，尊敬他人，強化養(yǎng)德修性的理念。增強學(xué)生的心態(tài)平衡能力，化解學(xué)生的精神困惑。在此基礎(chǔ)上，盡可能地增強學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)。它的最大作用是促使高校學(xué)生積極地調(diào)節(jié)心態(tài)，聚精會神地靜下心來，既能夠樂觀，又積極地迎接生活與學(xué)習(xí)過程中的諸多挑戰(zhàn)。茶文化能夠潛移默化地升華學(xué)生的思想境界、陶冶他們的道德情操，提高高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)[3]。

2大學(xué)生思想政治教育中的茶文化傳播途徑

2.1積極創(chuàng)新茶文化傳播的渠道和手段

茶文化具有豐富多彩、深厚淵博的文化內(nèi)涵，所以如果采取單調(diào)的課堂講述，確實無法做到面面俱到，無法體現(xiàn)出妙趣橫生的課堂講述效果，弱化了源遠(yuǎn)流長的茶文化的傳播。高校思想政治教師在開展茶文化傳播的過程中，必須積極地采取多樣化的茶文化傳播教育形式[4]。強化學(xué)生的自主體會以及自主學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生方能內(nèi)化這些茶文化知識，盡可能發(fā)揮茶文化積極影響學(xué)生的綜合素養(yǎng)與品行的作用。在創(chuàng)新茶文化教育領(lǐng)域中，高校應(yīng)該采取茶藝表演、茶文化方面的知識競賽、開設(shè)相關(guān)的知識講座等，大力普及和宣傳我國的茶文化，打造優(yōu)良的茶文化傳播氛圍。很多高校教師已經(jīng)能夠熟練地運用信息技術(shù)開展茶文化的教學(xué)，但是并未進行針對性較強的制作和設(shè)計，缺乏良好的實用性。因此在推廣、宣傳與教育茶文化的相關(guān)內(nèi)容和知識時，必須緊緊地依靠快速發(fā)展的信息技術(shù)。以此為基礎(chǔ)，高校思想政治教育工作者應(yīng)該將茶文化的相關(guān)內(nèi)容制作成精彩紛呈的視頻文件、圖片等多種形式。它可以提供可讀性強、便于觀賞的茶文化知識和內(nèi)容，發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，刺激學(xué)生的感官，創(chuàng)新傳播茶文化知識的渠道和途徑。[5]

2.2培訓(xùn)茶文化中的茶藝

不少大學(xué)紛紛組織茶藝表演，組建了相關(guān)的社團，為大學(xué)生提供了豐富多彩的學(xué)習(xí)、娛樂、休閑場所，因此也是校園文化領(lǐng)域中的一個亮點。這些社團的主要內(nèi)容是茶藝訓(xùn)練和運用。組建了相應(yīng)的茶藝表演組織，定期開展茶道、茶藝表演，使得不少高校學(xué)生紛紛關(guān)注茶藝表演活動，積極地加入茶道文化社團中去。很多學(xué)校每年都設(shè)立茶道文化周，開展茶藝培訓(xùn)。接受茶藝培訓(xùn)的主體是廣大學(xué)生，比如邀請不少茶學(xué)學(xué)者或者專家開設(shè)相關(guān)講座，幫助他們積極地理解和宣傳傳統(tǒng)茶道文化及發(fā)展脈絡(luò)，為國家做過的貢獻等，增強了學(xué)生們的愛國熱情。學(xué)校必須科學(xué)地宣傳優(yōu)秀的茶道文化內(nèi)容，引領(lǐng)廣大學(xué)生摒棄其中的諸多陋俗與惡習(xí)，開展豐富多彩的茶宴活動，比如品茶或選茶，感受茶道的深層次內(nèi)涵。在舉行茶宴的過程中，應(yīng)該添加相應(yīng)的茶文化活動，比如茶詩歌，茶音樂、視頻賞析與茶書法方面的比賽。這樣以來，既可以發(fā)揚光大我國的茶道優(yōu)秀文化內(nèi)容，又能夠循序漸進地增強學(xué)生群體的道德情操與審美情趣[6]。

2.3注重培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的扎實學(xué)風(fēng)

為了取得更好的教學(xué)效果，必須要求大學(xué)生掌握茶文化的理論知識，傳承茶文化內(nèi)在的優(yōu)良品質(zhì)。要強化理論指導(dǎo)的作用，在茶文化實踐過程中充分體現(xiàn)茶的內(nèi)在精神和價值追求。為了讓學(xué)生深層次地了解歷史悠久、理論完善的茶文化，可以要求大學(xué)生積極地參加社會實踐，親自參與茶的烘焙、種植、采摘與烹制等環(huán)節(jié)中，接觸從種植到品茶的具體流程。這樣以來，學(xué)生在循序漸進地了解茶文化的過程中，使自己具備學(xué)習(xí)茶文化中注重精神追求、不畏嚴(yán)寒、肯于吃苦耐勞的優(yōu)良品質(zhì)，豐富茶文化知識，以理論指導(dǎo)自身的各種茶文化活動，將扎實的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和正確的實踐結(jié)合起來[7]。

2.4開展豐富多彩的茶道文化活動

在茶道文化專業(yè)教師的精心指導(dǎo)下，有條件的大學(xué)應(yīng)該開展與茶道文化相關(guān)的活動，讓學(xué)生了解茶道、茶藝的相關(guān)理論。還可以帶領(lǐng)學(xué)生去茶館品茶，在茶館中舉辦文化活動。如此以來，可以有效地弘揚和光大優(yōu)秀的茶道文化，也能夠聯(lián)系茶道的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)該積極地鼓勵學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的知識，調(diào)查和研究與茶道文化關(guān)系密切的相關(guān)內(nèi)容。擴展茶文化傳播的領(lǐng)域，提升學(xué)生的道德水平，積極地影響學(xué)生群體的思想政治素養(yǎng)。

2.5錘煉學(xué)生具備茶文化的內(nèi)在品質(zhì)

不少大學(xué)生或多或少都接觸過茶文化認(rèn)識，然而僅僅將其當(dāng)成普通的日常活動。針對這種情況，教師應(yīng)該讓學(xué)生意識到茶文化既是樸素的外在表現(xiàn)形式，又是具有深層次內(nèi)涵的高雅活動，讓學(xué)生領(lǐng)略茶文化的獨特魅力和內(nèi)在品質(zhì)。當(dāng)前社會發(fā)展呈現(xiàn)出快節(jié)奏的態(tài)勢，不少大學(xué)生心浮氣躁，缺乏平常心，不能從容地看待和處理日常生活中的每件事情。因此教師要積極地培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使他們具備深厚的個人修養(yǎng)，形成高尚的道德情操，讓學(xué)生了解和把握茶文化的外在形式、內(nèi)在品質(zhì)與背后的價值理念、精神傳統(tǒng)和道德素養(yǎng)，積極地培育他們的良好品行和綜合素養(yǎng)。在逐步學(xué)習(xí)和理解茶文化精神的過程中，使他們在做人做事的過程中保持淡定輕松、從容不迫的穩(wěn)定心態(tài)，體現(xiàn)出茶文化的內(nèi)在品質(zhì)和氣魄[8]。

結(jié)語

綜上所述，歷史悠久的茶文化在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位，體現(xiàn)出了與眾不同的文化內(nèi)涵，具有鮮明的德育功能和顯而易見的教化作用。在大學(xué)生思想政治課堂教學(xué)中傳播茶文化的相關(guān)內(nèi)容，既能夠提升他們的思想政治素養(yǎng)和道德水平，也可以通過茶文化來陶冶學(xué)生的性情，增強他們的文化底蘊。教育工作者實現(xiàn)思想政治教育和茶文化的密切結(jié)合，借助這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)變高校學(xué)生的錯誤理念。高校思想政治教育工作者必須有效地發(fā)揮茶文化自身的德育功能，全面地教化和引導(dǎo)高校學(xué)生群體形成靈活的思想政治素養(yǎng)，提升他們的道德水平，切實提升思想政治教育的實際效果。

參考文獻

[1],[3],[4]趙曉峰.淺談茶文化與大學(xué)生文化素養(yǎng)[J].教育教學(xué)論壇,2012,(8):252-253.

[2]胡雅娟,夏達.茶文化的德育功能對大學(xué)生思想教育影響研究[J].福建茶葉,2016,(6):211-212.

[5]邢雯芝.茶文化在高校教育中的價值與實現(xiàn)[J].福建茶葉,2015,(5):58-60.

[6]孟丹.中國傳統(tǒng)茶道在大學(xué)生道德教育中的應(yīng)用[J].福建茶葉,2016,(06):277-278.

大學(xué)生思想政治課范文第2篇

關(guān)鍵詞: 大學(xué)生 思想政治理論課滿意度 思路 與對策

高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù),是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。那么,這種教育是否真正發(fā)揮了作用,收到了實效呢?大學(xué)生是不是“真心喜愛”思想政治理論課程呢?究竟是哪些因素影響和制約著高校思想政治理論課的滿意度、美譽度呢?如何改進和提升高校思想政治理論課的滿意度呢?對于上述問題,本文在相關(guān)問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,作一初步分析探討,旨在有助于問題的解決。

一、高校大學(xué)生思想政治理論課滿意度的具體測定

思想政治理論課的實際效果如何,一直是各級教育主管部門、從事這項具體工作的實際工作者非常關(guān)注的問題,因為它涉及我國高等學(xué)校教育目的的實現(xiàn)和社會主義事業(yè)合格接班人培養(yǎng)的大問題。但過去對這個問題的關(guān)注,主要集中于“三進”工作,集中在思想政治理論課如何設(shè)置的問題上。如今,在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,思想政治理論課教學(xué)強調(diào)“三貼近”,越來越多的人開始關(guān)注大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度問題。

那么,大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度到底是一個什么概念?如何測定和獲得大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度?這既是一個理論問題,又是一個技術(shù)問題。簡單地說,大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是大學(xué)生在思想政治理論課教育教學(xué)過程中實際的感受和收獲與其希望收獲和感受的比值,也就是思想政治理論課教育滿足大學(xué)生心理預(yù)期的程度。它是大學(xué)生在接受思想政治理論教育過程中的一種感覺狀態(tài),是大學(xué)生對實際的教育效果與自己原來的期望進行對比的結(jié)果。大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是思想政治課教育活動對自身目的性的關(guān)照及確立在整個社會系統(tǒng)中旁者無法取代的基于特定價值關(guān)系的價值屬性。制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的因素很多,除了課程和教學(xué)因素外,還有非教學(xué)因素,如社會環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、職業(yè)穩(wěn)定、個性、未來預(yù)期等。也就是說,課程內(nèi)容的設(shè)置和課堂教學(xué)水平并不是決定大學(xué)生思想政治理論課滿意度的唯一因素,大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是許多因素的函數(shù)。如果將各種因素定義為:課程設(shè)置A、課堂教學(xué)B、教師風(fēng)格C、考試方式D、教材E、社會環(huán)境F、經(jīng)濟發(fā)展G、政治狀況H、個性I、未來預(yù)期J,等等,那么,大學(xué)生思想政治理論課滿意度M的函數(shù)表達式就為:

M=f(A、B、C、D、E、F、G、H、I、J……)

我們可以把A、B、C、D、E、F、G、H、I、J或者更多的變量,運用等價的概念轉(zhuǎn)換成相同的福利水平,用希望的收獲來表達,這樣就可以給出一個衡量大學(xué)生思想政治理論課滿意度程度的公式。即,

思想政治理論課滿意度=實際收獲/希望預(yù)期

在一般情況下,大學(xué)生在思想政治理論課上實際得到的收獲總是其希望得到收獲的一部分(大喜過望的情況也會有,但極少)。所以,思想政治理論課滿意度的系數(shù)一般大于零,小于1。思想政治理論課滿意度系數(shù)越是接近1,表示大學(xué)生對思想政治理論課越是滿意;思想政治理論課滿意度系數(shù)越是接近0,表示大學(xué)生對思想政治理論課越是不滿意。顯然,滿意度是一個能夠比較科學(xué)、全面、深入地反映大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)實際效果的科學(xué)指標(biāo)體系。

為了能更全面、科學(xué)地反映大學(xué)生群體對思想政治理論課的滿意程度,我們選取了大學(xué)生對思想政治理論課的接受程度、歡迎程度、滿意程度、美譽程度及對思想政治理論課教師的認(rèn)可程度五個指標(biāo)來分析獲得群體滿意度的結(jié)果。根據(jù)大學(xué)生思想政治理論課滿意度公式所涉及的因素,2008年12月,我們對杭州下沙高教園區(qū)14所高校作了一次隨機抽樣調(diào)查,具體了解大學(xué)生對思想政治理論課的滿意程度。此次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷2300份,收回有效調(diào)查問卷2213份,回收率為96%,調(diào)查人數(shù)占園區(qū)學(xué)生總數(shù)的2%。計算結(jié)果為:

思想政治理論課的接受程度=83%

思想政治理論課的歡迎程度=85%

思想政治理論課的滿意程度=52%(良好率)91%(滿意率)

思想政治理論課的美譽程度=51%(良好率)86%(滿意率)

思想政治理論課教師的認(rèn)可程度=68%(優(yōu)秀率)

如果套用學(xué)生考試標(biāo)準(zhǔn),即60―69分及格,70―79分中等,80―89分良好,90―100分優(yōu)秀,那么,大學(xué)生對思想政治理論課的總體滿意度應(yīng)該處于良好水平。

二、制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的因素分析

應(yīng)該說,大學(xué)生對思想政治理論課是否滿意,主要取決于學(xué)校的思想政治理論教育所提供的“全部產(chǎn)品”和服務(wù)滿足大學(xué)生期望的程度。當(dāng)然,制約和影響這些產(chǎn)品、服務(wù)及大學(xué)生期望的因素是多方面的。有教學(xué)性因素,也有非教學(xué)性因素;有學(xué)校性因素,也有社會性因素。由于非教學(xué)的社會性因素是一個非常復(fù)雜的問題,應(yīng)該專文進行論述,這里我們將主要對其中的教學(xué)性因素進行分析。故此,我們認(rèn)為,制約和影響大學(xué)生思想政治理論課滿意度的教學(xué)性因素主要有:

(一)課程體系邊界不清挫傷大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

現(xiàn)有的思想政治理論課內(nèi)容與高中階段雷同重復(fù),學(xué)生已失去了對思想政治理論的新鮮感和求知欲。心理學(xué)上有一條非常重要的原理,就是需求度決定行為的態(tài)度。由于相關(guān)的內(nèi)容在中學(xué)階段已經(jīng)接觸和學(xué)習(xí)過,所以,很多學(xué)生認(rèn)為,課程內(nèi)容重復(fù)是他們對思想政治理論課不感興趣的重要原因之一。

(二)教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置的不適應(yīng)影響大學(xué)生的滿意度。

多數(shù)學(xué)生普遍反映,思想政治理論課課程體系本身缺乏嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)和規(guī)范,幾門課程之間或內(nèi)容重復(fù),或課程體系龐雜。給學(xué)生的感覺是,思想政治理論課什么內(nèi)容都講到了,但什么內(nèi)容都沒有講透徹深入。所以,有的學(xué)生認(rèn)為,思想政治理論課現(xiàn)在正在失去自己的特色,變得越來越像專業(yè)課了。下表可以比較準(zhǔn)確地反映大學(xué)生對思想政治理論課課程體系的意見和看法。

表1 大學(xué)生對思想政治理論課課程體系方面的意見(多項選擇) (單位:%)

(三)思想政治理論課教材空洞呆板,語言枯燥,大道理太多,對大學(xué)生缺乏親和力。

由于思想政治理論課的政策性強,所以,現(xiàn)有的教材都比較嚴(yán)肅。教材的理論性太強,教訓(xùn)人的語氣多,引導(dǎo)人的話語少,讀起來不可親可近,拿起來一看就犯困,直接影響學(xué)生的興趣和動力。下面的兩個調(diào)查數(shù)據(jù)可以真實地反映學(xué)生對思想政治理論課教材的具體意見。

表2 大學(xué)生對思想政治理論課教材內(nèi)容的意見和滿意度(單位:%)

表3 大學(xué)生對思想政治理論課教材編寫的滿意程度?搖(單位:%)

(四)教學(xué)安排有違教育規(guī)律。

現(xiàn)在的思想政治理論課由于受制于師資和場地等多方面因素,基本上是混班編排的大班上課,并且還多數(shù)安排在下午和晚間上課。少則70―80人,多則150多人,這樣的大班型教學(xué),師生互動、辯論演講、答疑提問都很難進行,直接影響教學(xué)效果。有的學(xué)生戲言,思想政治理論課是在最不應(yīng)該上課的時段安排學(xué)生最不情愿上的課程。這樣,難免陷入惡性循環(huán),教學(xué)效果很難得到保證也就是很自然的了。

(五)思想政治理論課的課堂教學(xué)手段單一,氣氛沉悶,理論教學(xué)離社會實際生活太遠(yuǎn),難以引起學(xué)生的興趣和共鳴,是制約和影響大學(xué)生滿意度的最主要原因。

隨著改革開放的不斷深入,人們的價值取向日趨多元,各種思想文化的相互激蕩也越來越激烈。社會的上述變化必然會反映到青年人集中的高校中來,也會反映到高校政治理論課上來。這些變化對思想政治理論課教學(xué)提出了新挑戰(zhàn),學(xué)生要求吸收各種新鮮知識的愿望和思想政治理論課教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的缺乏變化就成為一對現(xiàn)實矛盾。再加上部分老師講課片面求“穩(wěn)”,課堂內(nèi)容缺乏新意。于是,講臺上老師捧著教材照本宣科,學(xué)生在下面懶洋洋地打瞌睡或者看課外書的課堂生態(tài),讓一些學(xué)生“忍不住想逃”,怎能期望大學(xué)生會滿意這樣的課堂教學(xué)?下表調(diào)查結(jié)果很說明問題的所在。

表4 大學(xué)生在思想政治理論課上的主要行為(單位:%)

表5 學(xué)生不愿意聽思想政治理論課的原因(單位:%)

表6 學(xué)生對不同類型思想政治理論課的接受程度(單位:%)

(六)學(xué)生的成績考核方法陳舊,難辨良莠,不能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣和動力。

思想政治理論課的內(nèi)容最重要的是進頭腦。對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進行考核不是目的,重要的是通過考核使學(xué)生加深對理論知識的認(rèn)識、理解和體會。學(xué)習(xí)的目的不是為了考試,但考試能對一門課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)起到激勵、約束和檢驗的作用。完善的考試形式是課程建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。這樣,考試的方式方法就應(yīng)該有助于這一目的的實現(xiàn),其方式方法也就應(yīng)該靈活多樣。但現(xiàn)有的考試操作比較整齊劃一,沒有考慮到學(xué)生的專業(yè)特點和年齡情況。其結(jié)果必然造成課上記筆記,考前背筆記,考試考筆記,考試結(jié)束“丟”筆記,學(xué)生的真正收獲不大。由于考試的方法單一,學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況很難反映出來,結(jié)果是好的不香、壞的不臭,學(xué)生成績的高低關(guān)鍵是臨時突擊的效果怎么樣。長此下去,學(xué)生怎么會有更大的積極性來學(xué)習(xí)這門課程。

表7 學(xué)生對思想政治理論課考試方式的接受程度(單位:%)

(七)教學(xué)內(nèi)容同大學(xué)生的求職就業(yè)關(guān)聯(lián)度不大,很難引起學(xué)生的重視和關(guān)注。

在高等教育大眾化的今天,學(xué)生要交費上學(xué),自然對自己的投入回報比較關(guān)心。特別是在就業(yè)壓力很大的情況下,部分大學(xué)生更是比較實際。對那些在未來的就業(yè)中不能起到立竿見影的課程往往興趣不大。思想政治理論課就是這樣的課程。學(xué)得好,專業(yè)技能不見得就高;學(xué)得不好,專業(yè)技能業(yè)不見得就低。很多學(xué)生更是直截了當(dāng)?shù)卣f,從來還沒有聽說哪個同學(xué)是因為思想政治理論課學(xué)的好而在就業(yè)市場上找到比較好的工作的。由于思想政治理論課在未來的就業(yè)中“不實用”,“沒有分量”,自然不能引起學(xué)生的重視和興趣,也直接影響大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度。

(八)學(xué)科建設(shè)滯后,難以聚集最優(yōu)秀的人才和隊伍,這也是影響思想政治理論課教學(xué)效果的重要原因之一。

有名師才會有好的課堂教學(xué),才會對學(xué)生有吸引力和感召力。一直以來,很多教師都不愿意從事公共課教學(xué),而愿意從事專業(yè)課教學(xué)。這樣,就使得思想政治理論教育教學(xué)留不住人才,更難聚集人才,總是處在失血的狀態(tài)。這種狀態(tài)反映到師資隊伍和課堂教學(xué)上,就是思想政治理論教學(xué)隊伍中缺少大師和名師,課堂教學(xué)缺少更多的精彩課堂。最直接的后果,就是思想政治理論課的課堂對學(xué)生缺乏吸引力,學(xué)生對課程的滿意度自然會下降。

三、提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治理論課滿意度的對策選擇

提升大學(xué)生思想政治理論課的滿意度是一項意義重大但又十分艱巨的任務(wù)。說它意義重大,是因為,只有不斷提高大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度,才能使思想政治教育的內(nèi)容真正走進大學(xué)生的內(nèi)心世界,使大學(xué)生對、思想和中國特色社會主義理論體系“真學(xué)”、“真懂”、“真信”、“真實踐”,才能接受黨的路線方針政策,完成大學(xué)生政治社會化的任務(wù),體現(xiàn)社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征,完成高等學(xué)校的教育職責(zé),使大學(xué)生最終成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格建設(shè)者和真正的接班人。說它任務(wù)艱巨,是因為,提升大學(xué)生思想政治理論課的滿意度不是一朝一夕能實現(xiàn)的,這是一個社會系統(tǒng)工程,需要全社會的共同努力,協(xié)調(diào)配合,尤其需要思想政治理論教育教學(xué)的擔(dān)當(dāng)者付出更多的辛勞和努力。結(jié)合思想政治理論課“05方案”改革以來的成熟經(jīng)驗和有效做法,我們認(rèn)為,提升大學(xué)生思想政治理論課滿意度著重要做好以下幾方面的工作。

(一)改進教學(xué)方法,提高思想政治理論課教學(xué)的針對性、時效性,不斷滿足大學(xué)生對思想政治理論課的價值體驗。

為什么科學(xué)的政治理論和革命的政治內(nèi)容,難以留住有些學(xué)生的心?原因是多方面的。毫無疑問,這和我們的教學(xué)方法過于單調(diào)枯燥,一成不變有關(guān)。國家教育行政學(xué)院的相關(guān)調(diào)查顯示,高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容針對性強的僅占6.2%,而認(rèn)為一般的則占到43.1%,不強的占到20%。大學(xué)生并非排斥思想政治理論課,他們所排斥的是那種死氣沉沉的理論灌輸。應(yīng)該說,在特定的條件下,一定的灌輸是必要的,但必須講究方式方法。灌輸本不應(yīng)該是一廂情愿地把知識照本宣科,而應(yīng)善用說理、啟發(fā)、引導(dǎo)的方法,要注意學(xué)生的主觀感受,滿足他們的參與欲望。思想政治理論課教學(xué)不是靠理論壓人,而是以理服人、以情感人。教學(xué)方法必須多樣化,要把現(xiàn)代科技手段的運用與課題討論、專題辯論、參觀調(diào)查等多種方式有機結(jié)合起來,增加教學(xué)的生動性、趣味性和直觀性。

教育家加里寧說:“教育是一種艱苦的事業(yè),優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為教育不僅是科學(xué)事業(yè),而且是藝術(shù)事業(yè)。”在改進教學(xué)方法方面,應(yīng)確立學(xué)生的主體性地位,增強其主體性的參與意識。在教學(xué)內(nèi)容的安排上,教師要為學(xué)生設(shè)計科學(xué)探索問題的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動地去思考問題,并力求做出自己的見解。要采取有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的各種形式,如專題研討、案例教學(xué)、課堂辯論、互教互學(xué)等,盡可能創(chuàng)造師生雙向交流的和諧氛圍,使學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論課時,化被動為主動,并通過這種雙向互動,充分發(fā)揮理論教育潛移默化的作用,從而有效提高思想政治理論課教學(xué)的育人功能。

深入開展社會實踐是新形勢下加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效途徑,也是提高思想政治理論課教學(xué)實效的重要環(huán)節(jié)。從相關(guān)的問卷調(diào)查也證明了這一點。為此,學(xué)校要把拓展社會實踐資源、建立實踐基地、豐富實踐內(nèi)容、增強學(xué)生社會實踐能力作為加強和改進學(xué)生思想政治教育的一項重要任務(wù)和措施。主要做法應(yīng)包括以系、教研室為單位設(shè)計學(xué)期社會實踐教學(xué)內(nèi)容;依托我省愛國主義教育基地等各種社會教育資源,建立思想政治理論課實踐基地;圍繞社會熱點問題和課堂教學(xué)中的難點問題開展社會調(diào)查;社會實踐報告納入課程成績并將優(yōu)秀報告匯編成冊等。

此外,還要延伸課堂教學(xué)的范圍,加大教師教育的長度。隨著網(wǎng)絡(luò)在高校學(xué)生生活中占據(jù)的地位越來越重要,要加強對網(wǎng)絡(luò)的利用,建設(shè)網(wǎng)上課堂和網(wǎng)絡(luò)教育體系,讓它們成為思想政治理論課教學(xué)的重要補充,使思想政治理論課的理論傳導(dǎo)和先進思想教育滲透功能得以在更為廣闊的空間延伸。

(二)加強師資隊伍建設(shè),不斷提高思想政治理論課教師的理論水平和教學(xué)能力。

師資隊伍的狀況直接關(guān)系到大學(xué)生思想政治理論課的滿意度。應(yīng)該說,同大學(xué)生對思想政治理論課的期望相比,我們的師資力量在學(xué)歷、年齡、知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)水平等方面都存在不同程度的差距。國家教育行政學(xué)院的相關(guān)調(diào)查顯示,只有15所院校認(rèn)為目前的思想政治理論課教師專業(yè)水平和教學(xué)能力很好,占11.5%。從調(diào)查的整體情況來看,認(rèn)為思想政治理論課教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力在一般和一般以下的占到74.7%,未回答的占到14.6%。學(xué)校要制定加強教師隊伍建設(shè)的長期規(guī)劃,把思想政治理論課的師資隊伍建設(shè)納入到大學(xué)建制、學(xué)校人才引進的整體規(guī)劃當(dāng)中;要加大教師培訓(xùn)的力度。現(xiàn)在,新的思想政治理論課設(shè)置對原有的教學(xué)內(nèi)容變動很大,教師應(yīng)盡快掌握新課程的基本要求,熟悉教材,了解教學(xué)方法,提高教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。

教師是課堂教學(xué)的主體,是課程形象的代言人。教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。教師的形象直接影響教學(xué)效果。因此,思想政治理論課教師首先要加強自己的政治理論修養(yǎng)。只有教師有堅定的政治信仰,才能去感染學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,其次要強化敬業(yè)精神。如果一個人缺乏對事業(yè)執(zhí)著追求的精神和對工作盡職盡責(zé)的境界,也就不會下功夫花氣力去加強理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)鉆研,豐富自己的理論素養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)。一個知識和理論貧乏的教師,是難以說服教育學(xué)生,更談不上為人師表、教書育人的;再次要提高教學(xué)水平和能力。一個優(yōu)秀教師的能力體現(xiàn)主要反映在課堂教學(xué)水平上。在課堂教學(xué)中,教師只有以淵博的知識、認(rèn)真的態(tài)度、優(yōu)秀的口才、適度的自我表現(xiàn)令學(xué)生嘆服,才能激發(fā)學(xué)生的聽課熱情和對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同感,才能提高大學(xué)生對思想政治理論課的滿意度,減少抱怨率;最后要提高教師的課堂教學(xué)水平,保持教師本人鮮明的人格魅力。一個具有較強人格魅力的教師往往可以提高學(xué)生對其所授課程的興趣,增強課程的感染力。“愛屋及烏”是學(xué)生中普遍存在的心理,學(xué)生通過對教師的欣賞,不斷強化對課程和教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同。作為一名政治理論課教師必須有較為寬厚的知識基礎(chǔ),善于旁征博引,有良好的語言表達能力,有耐心的教學(xué)態(tài)度,有飽滿的講課熱情,有自然大方的教態(tài),善于運用形體語言,把理論講得生動、有趣,吸引學(xué)生,從而增強課程的感染力和吸引力。

(三)搞好宏觀指導(dǎo),加大領(lǐng)導(dǎo)力度,遵循教育規(guī)律,不斷創(chuàng)新思想政治理論教育教學(xué)的工作機制。

思想政治理論課是對大學(xué)生進行系統(tǒng)思想教育的主渠道,在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面具有不可替代的重要作用。搞好思想政治理論課教學(xué)意義重大,任重而道遠(yuǎn)。中央加強和改進大學(xué)生思想政治教育的16號文件,具有很強的政治性、思想性、針對性和操作性,是新形勢下指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件。落實加強和改進大學(xué)生思想政治教育的保障措施,重點要加強組織領(lǐng)導(dǎo),健全大學(xué)生思想政治教育保障機制,努力營造加強和改進大學(xué)生思想政治教育的良好社會環(huán)境。目前確實存在著對思想政治理論課不夠重視的現(xiàn)象,往往是“口頭上重視,行動上忽視”。突出表現(xiàn)是:課程定位低,資金經(jīng)費不落實;師資編制不足,課時往往受到削減,等等。處于這樣一種不良好的輿論氛圍中,無疑加大了改善思想政治理論課形象的難度。

大學(xué)生思想政治課范文第3篇

問題意識表現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)和課外實踐活動中，學(xué)生遇到一些較難的問題時，就會產(chǎn)生質(zhì)疑、困惑、忍不住探究事物本質(zhì)的心理傾向。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基石就是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，它可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，能主動地查找問題的解決方法，有自主探究和思索的欲望。高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法就是注重“問題”在學(xué)習(xí)實踐過程中的重要作用，設(shè)定了目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，進而分析問題、解決問題，完成自己的展示成果。提出的五大發(fā)展理念，將創(chuàng)新放在首位，這是因為高校思想政治教育的核心也是創(chuàng)新，而創(chuàng)新的首要條件是培養(yǎng)問題意識，不僅教師要有問題意識，所有受教育者也都要有問題意識。高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法就是帶著問題進來，由小組成員共同研究如何解決問題，帶著更多問題在課下實踐。從新的角度去看舊的問題，以“95后”眼光去發(fā)現(xiàn)問題，這需要有想象力和創(chuàng)新意識。德國教育學(xué)家洪堡曾經(jīng)說過：“大學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生對真理與知識永無止境的探求、創(chuàng)造性與不斷反思的精神。” 所以順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對人才培養(yǎng)的需求和標(biāo)準(zhǔn)，高校思想政治課教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)特別重視學(xué)生問題意識的培育。

2.培育問題意識是主體性教學(xué)的手段和互動性原則的體現(xiàn)

高校思想政治課微課堂教學(xué)過程中一定要以學(xué)生為本，學(xué)生是主體，是學(xué)生主動構(gòu)建知識的過程。辯證法告訴我們，真正有價值的大學(xué)教育不是讓學(xué)生記住細(xì)枝末節(jié)的東西，而是掌握方法、原理，并能應(yīng)用于實踐過程中。培養(yǎng)學(xué)生的理想與其說是知識的傳遞，不如說是儲備力量的源泉。有位學(xué)者曾說過：“直到你擺脫了教科書，燒掉了你的聽課筆記，忘記了你為考試背熟的細(xì)節(jié)，這時，你學(xué)的知識才有價值。”所以說在高校思想政治理論課教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，讓學(xué)生主動自覺地發(fā)現(xiàn)問題和思考問題，是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的不二法門。學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力離不開其敏銳的發(fā)現(xiàn)問題的能力，否則將會是無本之木，無源之水。創(chuàng)新就是把知識技能轉(zhuǎn)變?yōu)樨敻坏倪^程，而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，需要高校教師在教學(xué)中通過設(shè)計問題去誘導(dǎo)啟發(fā)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究精神，采取這種方式有利于促進大學(xué)生的認(rèn)知l展，使之成為高校思想政治理論課微課堂教學(xué)過程中的主動參與者和對未知世界的積極探尋者。

3.問題意識的培養(yǎng)在高校思想政治理論課微課堂教學(xué)中有著良好的效果

大學(xué)生問題意識的源泉是現(xiàn)實生活。高校思想政治課教師授課時應(yīng)當(dāng)將學(xué)生身邊的生活變化和時政新聞等作為案例，對學(xué)生遇到的疑惑和在實際的學(xué)習(xí)過程中會遇到的諸多困難進行質(zhì)疑反思。“95后”大學(xué)生思想活躍、有個性，善于觀察和思考，因此課下教師要充分利用好高校思想政治課教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺，給學(xué)生展示的機會，在平等的交流中澄清疑惑，解決問題，共同探討，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。作為高校思想政治課教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生用典型案例去闡述難懂晦澀的理論問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的濃厚興趣。鼓勵學(xué)生積極參加社會實踐和社會調(diào)查活動，把所學(xué)理論付諸實踐，在實踐中彰顯出理論的魅力，進而產(chǎn)生新的問題，進行更深層次的反思。

4.高校思想政治課微課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑

（1）高校思想政治課教師要更新教學(xué)觀念，建立民主平等和諧的師生關(guān)系。教師應(yīng)樹立正確的教育理念，應(yīng)以學(xué)生為本，充分運用現(xiàn)代教育理論知識和技能開展教學(xué)活動；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、團隊協(xié)作能力和實踐能力，避免走入誤區(qū)。轉(zhuǎn)變過于注重知識的傳授，忽視對學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的做法；轉(zhuǎn)變過于強調(diào)教師的主導(dǎo)性忽視學(xué)生主體性的做法；轉(zhuǎn)變過于強調(diào)統(tǒng)一性，忽視學(xué)生的個體差異性的做法。將學(xué)習(xí)好、遵守紀(jì)律、不越雷池一步的學(xué)生評定為“好學(xué)生”，而對想象力豐富、敢于質(zhì)疑的學(xué)生有排斥心理，其實要改變這種觀念，要全面分析，理性看待學(xué)生。所以，思想政治課教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變落后的傳統(tǒng)觀念，將知識傳授和創(chuàng)新思維有效結(jié)合起來，創(chuàng)造出一個有利于學(xué)生全面發(fā)展的良好教學(xué)環(huán)境，使每個學(xué)生能夠挖掘出自身的潛能和創(chuàng)造力。

（2）高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法能很好地啟發(fā)學(xué)生思考問題。高校思想政治理論課微課堂教學(xué)法就是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的過程，使學(xué)生的問題意識從無到有，從隱性到顯性，從弱到強，采用任務(wù)設(shè)置、團體協(xié)作的方法設(shè)疑導(dǎo)思。教學(xué)中把15～20分鐘的時間留給學(xué)生，讓他們展示課下準(zhǔn)備的成果，并發(fā)表自己獨到的見解，啟發(fā)其他學(xué)生提出各種設(shè)想，并且舉行競賽，評出優(yōu)秀成果，使學(xué)生印象深刻，激發(fā)學(xué)生付諸實踐的興趣；學(xué)生共同討論為主，提出自己的問題及觀點，活躍思想，開發(fā)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和研究的能力。在這個過程中，學(xué)生勇于提問題，大膽質(zhì)疑，因此，教師要為學(xué)生創(chuàng)造一個寬松、和諧、民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍；對提出問題的學(xué)生，無論其問題多么簡單或復(fù)雜，都不能在語言或行動上挫傷學(xué)生的積極性；應(yīng)善于捕捉學(xué)生智慧的“火花”與“靈感”，推動學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題，最終達到創(chuàng)新的目的。 同時，高校思想政治理論課教師應(yīng)敢于打破傳統(tǒng)課堂的束縛，由教學(xué)過程的控制者、指定者和學(xué)生成績評定者向?qū)W生學(xué)習(xí)過程的參與者、合作者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

（3）鼓勵學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。學(xué)生問題意識的培養(yǎng)依賴于教師的教學(xué)技能的引導(dǎo)，如設(shè)置情境性引起學(xué)生的興趣和思維的走向。這就要求教師應(yīng)根據(jù)高校大學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)計問題情境，有助于帶著學(xué)生進入課程教學(xué)的思維場景，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生的問題意識。微課堂教學(xué)法就是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代借助多媒體和學(xué)生互動的教學(xué)方法，把主題圖文并茂、情境鮮活地展現(xiàn)出來，使學(xué)生在感官方面受到刺激，激發(fā)出解決問題的火花。學(xué)生批判性思維的訓(xùn)練有助于問題意識的培養(yǎng)。批判性思維，就是不迷信權(quán)威，超越傳統(tǒng)觀念，把思路引向新的領(lǐng)域。因此，在思想政治課微課堂教學(xué)中，教師要鼓勵學(xué)生用自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去觀察現(xiàn)實問題，闡述自己的獨到見解，培養(yǎng)他們的批判性思維和問題意識。

問題意識不僅是大學(xué)生思維品質(zhì)的活躍性和深刻性的體現(xiàn)，更是其獨立性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。其培養(yǎng)和形成過程，不可能一蹴而就。思想政治課教師是在思想政治課微課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的決策者、操作者，需要認(rèn)真研究教育對象，幫助他們共同尋求解決問題的最佳途徑和方法，引導(dǎo)學(xué)生走向成功。

參考文獻：

大學(xué)生思想政治課范文第4篇

關(guān)鍵詞：手機媒體；大學(xué)生；思想政治教育；新課堂

一、手機媒體的內(nèi)涵及主要特征

（一）內(nèi)涵

隨著信息通信技術(shù)（如4G等）的快速發(fā)展，特別是計算機應(yīng)用技術(shù)的推廣普及，手機已經(jīng)發(fā)展成為具有通信功能的迷你型電腦，手機媒體也應(yīng)運而生。手機媒體也應(yīng)同時具備了分眾的傳播目標(biāo)、定向的傳播效果、互動化的傳播功能而被公認(rèn)為繼報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后的“第五媒體”。

（二）主要特征

1、移動便攜性

只要有信號覆蓋的地方，手機媒體使用者就可以隨時隨地進行信息傳播和接收，不再受到任何時空限制。通過手機的收發(fā)信息功能，實現(xiàn)了手機媒體的服務(wù)移動化。隨著手機處理器能力的增強，手機終端體積越來越小，便于隨身攜帶。

2、即時互動性

相較傳統(tǒng)媒體較長的信息制作、發(fā)行周期，在手機媒體上接受和信息幾乎不再受到時間、空間的限制，具備較強的及時性，真正實現(xiàn)了信息傳播的“流動性”。任何人只要身處移動互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中都能夠通過手機媒體進行信息的、接受和轉(zhuǎn)發(fā)，既可實現(xiàn)單向傳播，也可實現(xiàn)雙向甚至多向傳播，具有極強的互動性。

3、個人個性化

作為個人化信息交流產(chǎn)物的手機，屬于私人用品，機主對手機擁有絕對的主導(dǎo)權(quán)，這一點成為手機與電腦的主要區(qū)別。手機在連接互聯(lián)網(wǎng)后，個人能夠通過手機發(fā)表最具個性化的信息，使受眾的主體意識得到最大限度的體現(xiàn)。一對一的傳播路徑，也使手機媒體實現(xiàn)了信息定制、小眾傳播的功能，讓信息傳播變得更具個性。

二、手機媒體在開展大學(xué)生思想政治教育工作中的優(yōu)勢

（一）適應(yīng)并滿足當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用情況的現(xiàn)實需要

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心2016年8月的報告顯示，“截至2016年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達7.10億，其中，手機網(wǎng)民規(guī)模達6.56億，網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)的人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%，僅通過手機上網(wǎng)的網(wǎng)民占比達到24.5%，且網(wǎng)民上網(wǎng)設(shè)備進一步向移動端集中。網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體，比例合計達到74.7%。其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達30.4%。”當(dāng)前高校在校大學(xué)本科生已全為“90后”，生長于全媒體時代的“90后”，更樂于使用手機媒體享受網(wǎng)絡(luò)信息的推送。“90后”在校大學(xué)生更敢于追求新鮮事物、更新觀念，希望擴大自己的知識面和信息量，他們對最新的科學(xué)技術(shù)也接受更快，能夠迅速掌握和運用現(xiàn)代化的工具和手段，同時，他們也十分它們的實際、利害及功用。善于利用手機媒體對這樣一群生長在觀念多元、信息匯聚的開放社會的特殊群體開展高校思想政治教育，對于培養(yǎng)他們在互聯(lián)網(wǎng)新時代接穩(wěn)社會主義事業(yè)的接力棒，具有重要的實際意義。

（二）手機媒體的開放性、共享性，極大地豐富大學(xué)生思政教育新課堂的內(nèi)容

手機媒體擁有數(shù)量龐大、類型廣泛的受眾群。傳統(tǒng)上，傳統(tǒng)媒介在媒介行業(yè)具有特殊的壟斷地位，手機媒體的出現(xiàn)，打破了這一格局。通過手機媒體，一般受眾就能自己信息、表達意見，實現(xiàn)了傳播者和受眾的高度融合。來自社會各階層的人都能成為手機媒體的傳播者，他們不僅有政府官員、社會精英、公共知識分子、影視明星，還有來自各行各業(yè)的草根大眾。他們從自身的社會背景、學(xué)識、利益訴求出發(fā)，在手機媒體中政治新聞和各種社會消息，對發(fā)生的政治、社會事件提出自己的看法和意見，并與共同話題關(guān)注者進行及時交流。老師可通過手機短信、手機微博、手機視頻等形式，可隨時隨地將具有思想政治教育意義的資料發(fā)送給學(xué)生分享。大學(xué)生通過手機媒體也能隨時隨地接收、檢索、瀏覽老師傳達的資料、圖片和視頻。這些都拓寬了大學(xué)生看待事件、思考問題的視野，豐富思想了政治教育的內(nèi)容。

（三）整合性多種傳媒的形態(tài)，鞏固思想政治教育新課堂教育成果

手機媒體能承載報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容，并整合多種多樣的傳媒形態(tài)，實現(xiàn)文字、圖片、音頻、視頻、實時語音、實時視頻、網(wǎng)頁、電子郵件等功能。以上傳統(tǒng)、新穎的功能的結(jié)合，使同一內(nèi)容在手機媒體中能夠通過多種形式進行傳播，滿足擁有不同信息接觸愛好用戶的需求。手機媒體作為與人形影不離的傳播工具，通過同步傳播和異步傳播的有機整合，大學(xué)生能在第一時間通過手機媒體查閱了解最新實事動態(tài)，發(fā)表自己的看法和意見，實現(xiàn)觀點意見的共享及碰撞。單一的教學(xué)模式和溝通渠道使得思想政治教育大多為學(xué)生被動接受，時效性不高，思想政治教育者可以在手機媒體中上傳課堂上的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生主動地、平等地參與課外討論，克服傳統(tǒng)的思想政治教育課教學(xué)模式和溝通渠道單一、時效性不高的缺點，鞏固思想政治教育課堂教育成果。

（四）移動便攜性，使大學(xué)生思政教育新課堂具有可接近性

手機形體小巧，方便攜帶，非常適合個體的個性化需求。手機媒體是人能夠“掌握”和控制的媒體，更能凸顯人的主體性。手機已經(jīng)成為大學(xué)生必備的通信工具，他們與手機幾乎形影不離，利用課間時間、排隊等候等“碎片化”時間，可隨時隨地在手機媒體上瀏覽和查閱思想政治教育方面的有關(guān)資料，打破傳統(tǒng)思想政治教育課堂的時間限制，提高了思想政治教育課堂的可接近性，實現(xiàn)處處、時時皆課堂。

（五）互動參與性，提升大學(xué)生思政教育新課堂的時效性

由于課時限制，為完成既定的教學(xué)任務(wù)，在傳統(tǒng)的思想政治教育課堂上，基本是教師在講臺上灌輸學(xué)生知識，學(xué)生很少參與討論，被動地予以接受。手機傳播是一種開放的互動式傳播。[1]手機媒體實現(xiàn)了單向、雙向甚至多向的傳播，利用手機媒體開展大學(xué)生思想政治教育，實現(xiàn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動，及時交流思想、心得體會，拉近了教師與學(xué)生的距離。手機媒體傳播情況下，傳播者和受眾的角色發(fā)生了變化和融合。手機獨具的隨寫、隨拍、隨錄、隨發(fā)功能，使普通受眾的傳播者角色得到空前強化。大學(xué)生通過在手機媒體中新聞信息、圖片、視頻、評論等內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。思想政治教育工作者通過學(xué)生的留言和發(fā)言，便于掌握學(xué)生思想動態(tài)，提出更具針對性的教學(xué)方案，提升了思想政治教育的時效性。

但手機媒體在大學(xué)生思想政治教育中也有不少缺點：手機媒體海量信息中充斥虛假與不良信息，易使生理和心理尚未完全成熟的大學(xué)生造成價值取向的偏差和心理認(rèn)知的扭曲。網(wǎng)絡(luò)暴力和群體極化現(xiàn)象層出不窮，弱化了大學(xué)生的道德認(rèn)知、淡化責(zé)任意識，導(dǎo)致大學(xué)生道德滑坡。如果大學(xué)生經(jīng)常接觸負(fù)面信息，經(jīng)受多元化思想的沖擊，他們的價值觀念、政治心理和愛國情感會產(chǎn)生動搖。此外，過度依賴和使用手機媒體，也會對大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、人際交往產(chǎn)生不良影響，可能會導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生，引發(fā)雙重人格和強迫癥。這些缺點必須得以及時加以關(guān)注并克服。

三、靈活運用手機媒體，打造大學(xué)生思想政治教育的新課堂

（一）加大思想政治教育工作者手機媒介素養(yǎng)教育力度

一是加強思想政治教育工作者提高自身媒介素養(yǎng)意識重要性的認(rèn)識。加強思想政治教育工作者的媒介素養(yǎng)教育，是新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作者主動了解當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為習(xí)慣和交往呈現(xiàn)的新特點，維護高校思想政治教育“話語主導(dǎo)權(quán)”地位的迫切需要。二是整合教育資源，打造實踐平臺。組織專業(yè)師資力量開展傳播學(xué)理論知識的系統(tǒng)性教學(xué)，熟練掌握手機媒體各項性能，提升應(yīng)對手機媒體和運用手機媒體的能力，打造實踐平臺進行技能鍛煉，并針對新情況新問題，及時進行知識更新。三是采取靈活的教育模式，開展小組式討論教學(xué)。根據(jù)受教育者的興趣愛好和不同特點，成立專題研究小組，通過組織專題討論、技能比拼、心得分享等不同活動進行交流，共同提高媒介素養(yǎng)。

（二）培育大學(xué)生手機媒體良好使用行為習(xí)慣

一是提升大學(xué)生認(rèn)知能力和運用手機媒體自我服務(wù)的能力。加強大學(xué)生獲取信息、辨別真?zhèn)尾⑴袛嗥鋬r值、意義的能力培養(yǎng)，掌握利用手機媒體傳播信息的知識和技巧。二是加強系統(tǒng)性道德知識傳授和良好行為習(xí)慣訓(xùn)練。把道德規(guī)范學(xué)習(xí)與手機媒體使用行為養(yǎng)成訓(xùn)練結(jié)合起來，形成良好內(nèi)心信念，主動調(diào)節(jié)自己的行為，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。三是培養(yǎng)正確的是非評判標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的判斷能力，形成自律機制。提高大學(xué)生在手機媒體環(huán)境下、在多元價值觀念影響下的道德判斷能力和行動能力，正確區(qū)分虛假與不良信息，不信謠，不傳謠，自覺抵制不良信息的傳播。

（三）靈活運用手機媒體手段和功能，打造富有吸引力的思想政治教育平臺

一是打造適合大學(xué)生群體需要的主題教育大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)站平臺。通過在學(xué)校官網(wǎng)上隕杷枷胝治教育專題頁面，或?qū)ｉT開設(shè)“紅色網(wǎng)站”，建立大學(xué)生思想政治教育專版，多大學(xué)生關(guān)注的熱點話題，如時事政策、理論方針、社會新聞等，并及時更新所的信息，創(chuàng)建滿足大學(xué)生實際需要的集思想性、專業(yè)性、服務(wù)性于一體的主題網(wǎng)站。二是“運用手機短信與手機報技術(shù)，搭建高校手機短信平臺。”[2]通過學(xué)生管理服務(wù)信息系統(tǒng)，將各類信息以短信制作成“高校手機報”，并通過群發(fā)或點對點的形式傳遞給大學(xué)生，成為豐富教學(xué)信息及反饋信息的載體。三是充分利用網(wǎng)絡(luò)即時通信工具，如微信、“飛信”、QQ群組等工具，搭建高校思想政治教育信息傳播與對話交流的平臺。四是打造網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，搭建信息交換和人際交往的互動平臺。通過在社交網(wǎng)絡(luò)上新穎的主題新穎、內(nèi)容活潑的思想政治教育內(nèi)容，不斷聚攏人氣，發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。五是開發(fā)思想政治教育手機APP應(yīng)用。整合思想政治優(yōu)質(zhì)教育資源，優(yōu)化功能設(shè)置，開發(fā)適合大學(xué)生使用習(xí)慣的APP平臺，結(jié)合移動學(xué)習(xí)功能，更好服務(wù)學(xué)生、服務(wù)教學(xué)、培養(yǎng)人才。

（四）完善大學(xué)生思想政治教育手機媒體運行管理機制

為保障大學(xué)生思想政治教育手機載體規(guī)范、高效運行，必須完善相關(guān)運行管理機制。一是探索建立手機聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)制度。建立由上至下面向大學(xué)生的手機媒體信息聯(lián)絡(luò)制度，同時建立由下至上的手機媒體信息反饋網(wǎng)絡(luò)制度。二是完善思想政治教育主體權(quán)責(zé)制度。完善大學(xué)生思想政治教育手機媒體領(lǐng)導(dǎo)管理機制，明確大學(xué)生輔導(dǎo)員工作管理權(quán)責(zé)制度。三是建立手機媒體運行的監(jiān)督考核制度。在建立教育者手機媒體運行的監(jiān)督機制和考核機制的基礎(chǔ)上，完善手機媒體運行的評估制度。四是建立完善手機媒體運行的資金保障機制。實行大學(xué)生思想政治教育手機媒體運行制度化補貼和非常時期補貼，特別是給予學(xué)生干部一定資費補貼，為大學(xué)生干部橋梁作用發(fā)揮提供保障。

四、結(jié)語

在互聯(lián)網(wǎng)和4G移動通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速融合發(fā)展的背景下，手機媒體已在大學(xué)生群體中得到普及，充分發(fā)揮手機媒體在大學(xué)生群體中的優(yōu)勢載體作用，探索完善手機媒體在大學(xué)生思想政治教育的運行管理機制，開發(fā)大學(xué)生思想政治教育的新課堂，對形勢下提升思想政治教育效果具有十分重要的意義。

參考文獻：

大學(xué)生思想政治課范文第5篇

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立人本思想

教育的本質(zhì)是發(fā)展人，教師所面對的是一群有思想、有感情、有理想、有追求的鮮活生命，而非被動接受知識的機器。所以，教師在教學(xué)中要把握教育的本質(zhì)，了解學(xué)生的個性特點，堅持做到以學(xué)生的發(fā)展為本，扎扎實實地組織教學(xué)。在高中政治教學(xué)中，要營造和諧的課堂氣氛，創(chuàng)造寬松的課堂環(huán)境，形成融洽的師生關(guān)系，努力把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；努力促使結(jié)論教學(xué)向過程教學(xué)轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生的參與能力；努力把教學(xué)目標(biāo)由單純的傳授知識向關(guān)注人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、巧設(shè)問題，讓學(xué)生在思考中感悟

有疑才能思，有思才能悟。教師在備課時，要把設(shè)問作為一個重要內(nèi)容來準(zhǔn)備，它對于突出重點、突破難點、提高興趣、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)具有重要作用。

教師設(shè)計問題要盡量做到簡練、易懂，符合教材需要，貼近學(xué)生生活，要有層次性、邏輯性、趣味性、實用性。如我在講《紙幣的本質(zhì)》一課時，先用多媒體展示我國的人民幣圖樣，然后提問：“喜歡不喜歡它？”“為什么喜歡它？”“為什么錢能買到你想要的東西，而其他東西不能？”“錢是否能買到一切東西？” “古往今來，有人視金錢如糞土，有人說金錢是萬能的，金錢到底有什么魔力，能引得人們不斷地為它爭論和思考？”在層層的設(shè)問當(dāng)中，學(xué)生開始由興奮到沉靜，看書、思考、討論，為本節(jié)課的有效教學(xué)打下了良好基礎(chǔ)。

三、精選資源，使抽象理論形象化

高中政治課一個最大的特點是內(nèi)容抽象、理論性強，特別是高一新生剛開始時不大適應(yīng)，所以教師要巧妙地借用一些音像資料等現(xiàn)代教育技術(shù)手段。這些資源的優(yōu)點是生動、直觀、形象，能夠調(diào)節(jié)課堂氣氛，使課堂教學(xué)變枯燥為生動，起到事半功倍、點石成金的作用。在使用這些資源的同時，一定要附上相應(yīng)的思考題，從而引出課堂上要解決的重點、難點問題。如我在講《收入分配與社會公平》一課時，首先選擇了幾組圖片：富人的豪宅、一位明星結(jié)婚時的豪華場面、貧困山區(qū)的孩子的生活場景。這些圖片的視覺沖擊效果是僅靠文字表達實現(xiàn)不了的，通過對比，會引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的沖突和共鳴，幫助他們更加深刻地理解國家注重社會公平的意義。

四、創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生課堂的參與度

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。教師通過對教材和學(xué)生認(rèn)知特點的綜合研究，以學(xué)生熟悉或感興趣的生活實例引入學(xué)習(xí)主題，進行合理設(shè)計，引導(dǎo)他們自發(fā)地參與教學(xué)，有利于突出學(xué)生的角色意識，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化中掌握知識。如：《收入分配與社會公平》一課，我設(shè)計了一場辯論會：

正方：我要公平。公平才能得人心，要一碗水端平，大家工資平均算。

反方：我要效率。效率是企業(yè)的生命，收入差距必須拉大。

通過兩方辯論，學(xué)生自主形成了對公平與效率關(guān)系的認(rèn)識。

五、重點分析，在短時間內(nèi)突破難點

課改要突出學(xué)生的主體地位，并不意味著要否認(rèn)教師的作用。中學(xué)生雖然視野開闊，但他們的知識水平和課堂時間畢竟有限，有些問題他們能夠自主解決，而有些難點問題還主要依賴于教師的講授。課堂上教師采用靈活多樣的方法進行分析講解，使學(xué)生在短時間內(nèi)理解較為難懂的問題，也是提高課堂教學(xué)效率的又一重要途徑。如在講“提高勞動報酬在初次分配中的比重”這一知識點時，我引用了這樣一組數(shù)字幫助學(xué)生理解：

1992年，政府、企業(yè)和居民三者可支配收入占國民可支配收入比重分別為20.0%、11.7%和68.3%，到2009年，這一比重分別為20.5%、20.6%和58.9%。

17年間，政府、企業(yè)收入占國民可支配收入比重分別上升了0.5個百分點與8.9個百分點；居民收入比重下降了9.4個百分點。與美國相比，我國居民的可支配收入占GDP的比重要低于美國10.3個百分點，政府和企業(yè)則分別高出美國6.2和9.1個百分點。