中小學生智慧教育課堂

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中小學生智慧教育課堂范文第1篇

關鍵詞：心理健康教育課程；中小學；改革

隨著素質教育的實施和深化，隨著人們大眾對心理健康的日益重視，在中小學生的教育中提高其心理素質逐步成為素質教育新的生長點。而開展心理健康教育是提高學生心理素質的有效途徑，教育形式變化多樣。其中，開設心理健康教育課程是當前中小學校心理健康教育工作行之有效的途徑和載體。

1現階段我國中小學心理健康教育課程的誤區

1.1學科化傾向

自國家教育部出臺《中小學心理健康教育指導綱要》，各級中小學將心理健康教育課程納入學校的正規課程中。可由于對心理健康認識的偏差，很多學校誤認為心理健康教育課程為純知識學科，向學生講授系統的心理學理論，介紹各種提高心理健康的方法。這種“以教師、教材為中心”的教學模式難以有效地提高學生的心理素質，甚至因為考試與其他學科一樣僅考理論知識，更會增加學生的心理負擔。

1.2德育化傾向

我國德育工作一直是中小學的特色教育，在學生思想教育工作中彰顯著它的作用。經調查發現很多中小學校將心理健康教育作為德育工作的一部分，心理健康教育課程作為思想品德教育的拓展和延伸。[1]故在課程內容的選取上更關注解決問題、矯正問題行為。[2]這與心理健康教育重視學生個性發展、挖掘其潛能發揮的目標有所偏差。

1.3活動化傾向

在心理健康課程中穿插心理活動被廣泛采用，可在具體實施過程中，調查發現各級中小學的心理活動開展過于隨意化。心理活動的目的不能簡單地認為就是放松心情、緩解壓力，而是應該讓學生在活動中有所感悟。心理活動的設計要以當前學生的身心發展為依據，所以不同年齡段的心理活動設計應有所不同，小學可以以心理游戲為主，初高中可以以團輔活動和心理體驗為主。[3]

2中小學心理健康教育課程模式的新發展

2.1學科滲透式教學模式

學科滲透是指各教師在自己所從教學科的領域，有意識地把心理學知識和技術與所授學科相結合，讓學生不僅學到學科知識并在潛移默化中提高自身的知、情、意。這一模式認為心理健康教育不能僅限于心理輔導教師任課，而應該是全校教師全員參與[4]。它要求把心理健康教育的理念滲透到日常的教學工作、班主任的管理工作及學生的德育工作等，彼此相互配合、相互作用，以期更有效地提高學生的心理素質。[5]

2.2誘導式教學模式

誘導式教學又稱體驗式教學，指教師根據教學目的及內容創設一個具體的情境，讓學生積極參與其中并引起學生一定的情緒體驗或行為反應。結合學生的表現教師因勢利導，讓學生自悟自感，發展心理品質，實現自我人格的完善。這一模式中教師所創設的情境可以是學生親身發生的，也可以是根據教學內容虛構的。該模式主要通過學生自主地感知-感受-感悟來完成，更是學生知行合一的過程。

2.3對話式教學模式

對話式教學又稱腦力風暴，指教師根據教學內容或學生的實際需求選定一個主題，將學生隨機分成幾個小組，每個組員為小組建言獻策，形成小組意見再與其他小組進行討論，最后由教師總結各小組意見、歸納小組智慧。[6]這一模式中教師僅為引導員、組織員，更多是通過學生們的激烈討論突出學生對問題的見解和智慧。但該模式更適合年齡較大的初高中生，他們通過與同輩的對話更好地去審視自己。

3中小學心理健康教育課程實施的新趨勢

3.1課堂主角發生改變

隨著社會的發展、隨著新課改的要求，以往以教師為中心、以教材為中心的教學模式已無法完全勝任教學要求。心理健康教育的課堂應逐步以學生為中心，以學生的需求為中心，緣由有二：一是，心理健康知識和技能的掌握需學生自身的體驗和感悟才能得以內化；二是，隨著社會大眾對心理健康的重視，學生自身的心理健康意識逐漸增強，心理需求表現得更個性化，想要提高課程實效教師就得以學生的需求為對象。

3.2課堂范圍更廣

隨著滲透式、全員式地參與，隨著中小學各位教師心理認知地改變，心理健康教育課程的課堂不在僅限于該門課程的課堂之上，學校的課堂內外均可能成為開展心理健康教育的地方。表現有二：一是，各學科的教師都能將心理學知識應用于他所授課程之中；二是，各位教師可以通過自身的人格魅力、言行的塑造去影響感染學生，特別在小學生模仿能力特別強的階段。

中小學生智慧教育課堂范文第2篇

為貫徹落實《省委宣傳部、省教育廳、省廣播電視臺關于在全市中小學開展"朝讀經典q踐行社會主義核心價值觀"教育活動的通知》，大力推進全市中小學"朝讀經典q踐行社會主義核心價值觀"教育活動廣泛開展，按照教育局安排，9月9日上午龍臺小學全體師生共同觀看了由湖北省委宣傳部、省教育廳、省廣播電視合錄制的《同上一堂課》。

此次《同上一堂課》的教學主題為"誦讀經典 照亮人生",在課堂上，主持人孫汀娟宣讀了省委書記李鴻忠對中小學生學習和繼承中華優秀傳統文化的寄語，并進行了"朝讀經典q踐行社會主義核心價值觀"教育活動啟動儀式。隨后，各中小學進行了經典誦讀教育活動展演。課堂上，一首首傳承千年、耳熟能詳的經典詩詞讓同學們感受到傳統經典的韻律和美好，感知到中華文化經典的魅力，一句句經典古文告訴同學們怎樣從傳統經典中吸取精髓，讓自己成為有才華、有品德的人。

通過觀看本次課堂，龍臺小學的全體師生在誦讀經典中陶冶了情操，啟迪了智慧。從今天起，就讓經典辭章伴隨著我校全體師生一起生活、學習和成長吧！

觀看《同上一堂課：誦讀經典 照亮人生》有感（二）

"白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。……" 9月7日下午3:00,伴隨著唱讀唐詩《登黃鶴樓》的悠揚樂曲，宜昌三中體學生整齊地坐在教室里，觀看《同上一堂課-誦讀經典 照亮人生》的網絡直播。

經典傳承文明，誦讀滋潤人生！一首首耳熟能詳的經典詩歌，展現了中華文化的經典魅力；《論語》中的經典語句告訴了學生怎樣學習經典；濃濃的母慈子孝之情，教育學生知人倫而盡孝道，知感恩而盡責任。《少年中國說》的誦讀將這堂課推向了，同學們情不自禁隨之誦讀，瑯瑯讀書聲響徹校園。

當天同一時間，該校按照西陵區教育局統一部署，以班級為單位，利用多媒體和班班通設備，組織師生通過湖北電視教育頻道或網絡頻道，同上這一堂"朝讀經典？踐行社會主義核心價值觀"教育活動的電視教育課，學習省委書記李鴻忠對中小學生學習和繼承中華優秀傳統文化的寄語，觀看"朝讀經典？踐行社會主義核心價值觀"教育活動啟動儀式，經典誦讀教育活動展演等。

《同上一堂課·頌讀經典 照亮人生》再現了中華經典美文的傳神風韻，意境之美，讓人回味無窮。一首首傳承千年、耳熟能詳的經典詩

觀看《同上一堂課：誦讀經典 照亮人生》有感（三）

為大力推進"朝讀經典，踐行社會主義核心價值觀"教育活動。9月7號下午3點，學校組織全體師生，以各班為單位，在班主任的組織下，學生在各自班級內通過同步收看湖北電視臺教育頻道的方式，同上了一堂主題為"誦讀經典 照亮人生"的優秀傳統文化教育課。

中小學生智慧教育課堂范文第3篇

一、閑暇教育的涵義

（一）“閑暇”的涵義

柏拉圖給“閑暇”下了四個層次的定義，分別是“空閑”“從活動中獲得自由”“自我控制的自由狀態”“休閑的狀態。”我們可以看出，閑暇更多強調“自由。”閑暇，在《辭海》里是安寧無事；空閑；悠閑自得貌。我們可以看到閑暇的根本之義是“自由”，閑暇就是生活的自由，靈魂與精神的自由而不是無所事事。

（二）閑暇教育的涵義

各類研究文獻中對“閑暇教育”的概念界定出現過很多。閑暇教育就是指教會人們具有利用閑暇時間充實本人生活，發展個人興趣的本領，以及如何“有價值地”“民智地”利用閑暇時間發展個性的教育。閑暇教育前提是閑暇時間；其著眼點是提升人的精神需求和提高閑暇生活的質量；它的特殊意義集中在通過閑暇教育提高人的閑暇認知能力和支配能力，以增進人們對生活的幸福的體驗，理解與享受生命，培養占有自由時間的主體。閑暇教育的初級目標就是獲得閑暇的意識，培養閑暇的情感，利用閑暇的技能與技巧養成良好健康的閑暇行為習慣。閑暇教育的終極目標則是培養心智健全，人格完整，熱愛學習，熱愛生活與生命的自由的人。

（三）閑暇教育思想的國內外發展溯源

在國外，閑暇教育最早可追溯到古希臘。亞里士多德提到“我們一切行動的第一原則是為了求得閑暇。工作與閑暇都是需要的，但是閑暇優于工作，并且它就是工作的目的。”斯賓塞在《教育論》寫道“教育應該為人們的未來生活做準備，認為在未來，隨著閑暇時間的不斷增多，閑暇教育將占有很重要的地位。”之后閑暇教育受到社會各界的關注的焦點。國內閑暇教育這四個字雖未明確提出，但在各類古文獻中閑暇教育依然能夠窺見一斑。《學記》就有記載“故君子之于學也，藏焉修焉、息焉游焉”、“時教必有正業，退息必有居學”，早在春秋戰國時期我們的先賢們已經對學習與閑暇娛樂的關系做出分析。

二、我國中小學生閑暇教育現狀

由于我國長期以來的基本國情與悠久的傳統歷史文化的作用下，勤勞是中華民族的傳統美德觀念深入人心，人們普遍忽視“閑暇教育”。

（一）閑暇教育時間被剝奪

“學而優則仕”與“應試教育”傳統教育觀念下，我國中小學生一直尊崇著“囊螢映雪”“頭懸梁錐刺股”的勤奮刻苦書生精神，學生可以自主支配的閑暇時間很少，大部分時間都投入到學習上面。某些學校即使有閑暇教育，例如興趣小組活動，戶外野營，音樂藝術等課程，但是在實施過程中重智育輕德育，作業過量，考試頻繁，學習要求高，時間長，使得閑暇教育的實施艱難。

（二）閑暇教育空間受限

中國的中小學教育課程中設有藝術，體育，音樂，手工制作等人文科目和各類興趣小組活動等，具有一定的閑暇教育性質，但是閑暇功能未獲得充分呈現。閑暇教育更多的在學校教室里實施，卻很少與校外即社會建立緊密的聯系。隨著終身教育觀念的深入人心，時時有教育，處處有教育是未來教育的發展方向。閑暇教育應該被視為正規教育的補充。若是教育只能束縛于教室中，就偏離了教育的終極目標。

（三）閑暇內容單一低俗

雙休日與節假日期間，大部分中小學生發展為“人機模式，”泡網吧，看錄像，玩游戲，睡懶覺。這些閑暇的內容毫無營養，缺乏積極向上健康的態勢。這應該也是導致近些年越來越多的學生產生“厭學情緒”，“生活沒意思”，“我對學習不感興趣”這類現象的原因之一。

三、閑暇教育的必要性

閑暇時間是珍惜寶貴的，閑暇時間的利用也是重要的。本研究將從心理學方面，社會家庭學校等層面來談閑暇教育的必要性。

（一）心理學理論：馬斯洛需要層次理論

馬斯洛需要層次理論中提出人有7種基本需求，分別是生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要，求知的需要，美的需要與自我實現的需要，前四種統稱為缺失需要，后三種稱為成長需要，只有在低級需要得到部分滿足后才會尋求高級需要的滿足，閑暇則屬于自我實現需求范疇。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中“教育是人與精神相契合，文化得以傳播的活動。教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認知的堆積。”教育最終目標是實現人的自我價值，年老時心靈感到幸福與靈魂的自足，這就是人生的真正意義，其與閑暇追求的價值異曲同工。“不會休閑的人就是一個不會生活的人”，可見閑暇與閑暇教育的必要性。閑暇時間里的生活質量反映的其實就是我們生命的質量，精神的質量。杜威在《民主主義與教育》中提到“如果教育并不提供健康的休閑活動的能力，那么被抑制的本能就要尋找各種不正當的出路，有時是公開的，有時局限于沉迷于想象。教育沒有比適當提供休閑活動的的享受更加嚴肅的責任；這不僅是為了眼前的健康，更重要的，如果可能，是為了對心靈習慣的永久的影響”。

（二）社會政治意義

科學經濟的發展使我們得物質生活質量獲得提升，閑暇時間不斷增加。閑暇的不當利用對社會產生副作用，尤其是閑暇道德的缺乏。閑暇強調自由支配時間權利，但自由是相對的自由，不可隨心，否則會威脅社會安定與和諧。因此，?e暇教育是不可缺的，它是整個社會閑暇行為的得以糾正并朝著健康方向發展的重要手段。閑暇教育有助于國家穩定，經濟發展，文化的繁榮。其最終追求的是“和諧的生活”，是工作與閑暇的和諧，是物質財富與精神財富的和諧，甚至是人與自然的和諧。

（三）個體發展意義

蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過“閑暇教育是智力生活的策源地，能使青少年邁上科學思維的道路，是個性發展的重要條件。”

閑暇教育對于我們的創新精神與實踐能力的培養是有幫助的。尤其是在當今社會急需具有創新精神與能力的新青年。古今許多發明創作是在閑暇之中產生的，科學家牛頓在工作之余，樹下休息而被蘋果砸到，從而萌發了“萬有引力”的理論。關于人的全面發展，蘇霍姆林斯基談到“只有當孩子每天按照自己的意愿隨意使用5至7小時的時間，才有可能培養出聰明的全面發展的人來。離開這一點去談論全面發展，談論培養素質愛好、天賦才能，只不過是一句空話而已。”中小學課堂長期以來注重功利性的知識學習，在綜合能力上是明顯缺乏的，在踏入社會后這個弊端就會顯露無遺。中小學生應該在必要學習之余，從事其自己感興趣的愛好的各類活動，從中獲得未來生活所需的各類能力，提高生活質量，閑暇教育是可有效促進其身心全面發展的。

四、閑暇教育的實施策略

為幫助更好地實施閑暇教育，本研究將從知、情、意、行四個方面來探討。

（一）閑暇認知的獲得

閑暇認知指對閑暇的基本知識的認識，從而樹立閑暇意識。一直倡導的素質教育很多時候并未發揮實質性的效果，中小學生們讀書學習只是為了考上一個好的大學。更多的是忽視了一個根本問題，學習是為了什么，最終是為了生活。閑暇教育恰好是對我們傳統教育缺陷的最完美彌補。閑暇的學科課程是必須的，其目的是向我們傳授有益的閑暇價值觀與閑暇生活的基本知識，無論是課外活動還是興趣小組等活動都是值得倡導的。

（二）閑暇情感的培養

閑暇情感是對待閑暇的態度，指對閑暇持有的是喜歡或討厭，親近或疏遠的情感表現。一個和諧的閑暇環境與氛圍是很重要的。學校課堂教育雖然是閑暇教育的主體，但是學校與社會環境也不容忽視。校園環境或是社區環境可分為硬件設施與軟件設施，其就是環境建設的兩雙翅膀。硬件包括環境的綠化，網絡構建，學術，科技文化活動中心例如學校的圖書館，社區的博物館，文化館，科技館，社區教育實踐基地等，軟件指師生關系，民主關系等。寬松的學習環境，和諧民主的師生關系，閑暇教育就是要通過這些良好閑暇氛圍的作用，樹立積極的閑暇態度，讓人們擺脫“網絡依賴”，激發學習的興趣，熱情與動機，體會到學習與生活的情趣，由“謀生”向“樂生”態度的轉變。

（三）閑暇技能的訓練

閑暇技能指有效利用閑暇的技巧與能力總稱。未來工作與生活我們不僅需要專業知識，其他各領域的涉及也是重要的。閑暇活動課程的設立是必須的，目的是組織并培養學生在閑暇活動中獲得閑暇的技能技巧，以個人生活情趣和愛好為核心的趣味型活動；以健康文明科學的娛樂休養為宗旨的休閑型活動；以豐富公益知識和增強公益能力為主體的公益型活動；以鍛煉身體增強體質為目的的運動型活動；還有各類勤工儉學和志愿者活動等等。對于中小學生應從小開展閑暇教育，從而能在閑暇期間，獲得生命意義與生活價值提高的知識與技能。在社會中，陶冶閑暇性情的各類活動還有戶外消遣，社交活動例如旅游等。

（四）閑暇行為的養成

中小學生智慧教育課堂范文第4篇

沒有豪言壯語，有的只是他對教育最樸素最真摯的情意。本期專訪，我們對話一個真性情的教育局局長―劉濤。

：劉局長，您好。素質教育已提出多年，如今卻仍有人慨嘆：“一輪又一輪的改革過后，轟轟烈烈的素質教育依然轟轟烈烈，扎扎實實的應試教育依然扎扎實實。”請問，您如何看待這一問題？

劉濤：自從1980年踏入教育這個領域，我就沒有停止過對它的關注、思考和分析。一直以來，我心中都有一個強烈的愿望，那就是對教育的本源和規律做一次新的認識和實踐。對于如何啃下素質教育這塊“硬骨頭”，我的思考有三：德育是整個素質教育的核心和靈魂。素質教育要解決的是培養什么樣的人的問題。這里就涉及一個人的人品和人格。如果一個人人品不好、人格不健全，他越有本事，對別人和社會的危害就越大。這是其一。其二，素質教育和應試教育的關系。一個區域的教育質量，高考是硬指標，但這并不意味著素質教育和應試教育不可兼得。事實上這兩者之間并不沖突，而是對立統一的關系，都是為了學生發展的教育。其三，如何在應試教育的包圍中取得素質教育的勝利。解決問題的前提是客觀地面對問題，不應該否定應試教育，而是要妥善地處理好應試教育中所著重培養的素質與人的其他素質的關系，其解決之道就在于首先要大力發展應試教育，促使人的核心素質的發展，并在此基礎上把應試教育作為素質教育的依附條件堅持下去，促進學生的全面發展，將教育的理想和現實有機地結合起來，即智慧地“跳舞”。

客觀地講，全國的素質教育效果不盡如人意，究其原因，從大教育的觀點來看，是人們過分強調外界對教育的影響，而忽略了教育自身在改變現狀過程中的能動性。素質教育的成效是綜合因素作用的結果，有內因，也有外因，但是內因起著決定性的作用。所以，解決這一問題，充分發揮教育自身的能動性才是關鍵。瀘州地處四川盆地南緣，扼成、渝水路交通要害，東臨重慶，南界貴州，西連云南，北接成都，所轄三區四縣，自古以來就是兵家必爭之要道，有“鐵打瀘州”之說。這種得天獨厚的區位條件，是機遇也是挑戰。其實2003年我有做其他工作的機會，但是思前想后，我還是決定堅守在市教育局業務副局長這個崗位上。我以前在學校當過班主任、校長，在縣區擔任過教育局局長，后來又當宣傳部部長，之所以又回到“原點”，就是想充分利用退休前的寶貴時間在瀘州市全面推進素質教育、全面促進教育均衡發展、全面提升教育質量方面有所突破。

：素質教育的有效推進是一項循序漸進、環環相扣的系統工程。面對素質教育道路上橫亙的諸多“絆腳石”，瀘州市采取了哪些有力舉措？

劉濤：確實如你所說，每一個區域在實踐素質教育的過程中都會遇到各種難題，而我們要做的就是不斷地發現問題并采取有效措施予以解決。從我市的實際情況來看，最突出的難題有兩個：一是高中教育中出現的惡性競爭所導致的“超級中學”問題初見端倪；二是中小學課業負擔普遍過重。治“頑癥”還需下“猛藥”，為此，我們從兩個方面采取了措施：

念緊規范辦學“緊箍咒”。“超級中學”多為萬人高中，尤以高升學率、高“北清率”為號召，違反了教育規律，破壞了區域教育生態。舉個例子，在部分“超級中學”中，不管是考上二流本科、重點本科的學生還是考上清華、北大的學生，老師都會給他們做工作，勸學生不要去讀大學，回校復讀一年，來年再考更好的大學、更好的專業。如此看來，高中跟大學已經不再站成一條線，而是在畸形發展中拖了大學的后腿。因此，我常講，在規范辦學方面必須要轉變觀念，在提高教育質量上要樹立和堅持“三個理念”：一是樹立和堅持“三苦”精神向“三善”精神轉變的理念，即變領導苦抓為領導善抓，變教師苦教為教師善教，變學生苦學為學生善學；二是樹立和堅持“培養學生的自學能力比教給學生知識更重要”的理念，敢于放手、善于引導學生是當代教師追求教學至高境界的必由之路；三是樹立和堅持“相信學生不傻，但學生興趣愛好各不相同”的理念，因材施教，切實加強教學的針對性。尤其是針對“超級中學”現象的出現，確立了高中招生“三不準”原則，即不準超計劃違規招生，超計劃招收的學生不得辦理學籍；不準普通高中招收中考280分以下的學生；不準招收已被錄取的學生。

打好減負增效“組合拳”。2010年，在我市教育局的大力推動下，全市掀起了一股開展“三開”（開齊課程、開足課時、開好每一堂課）“減負”（減輕幼兒園和中小學過重負擔）的熱潮，計劃用三年時間，從幼兒園的娃娃抓起，以城區小學為突破口，以規范學生作業和考試為抓手，率先實現幼兒園和小學減負，并計劃在今后將“三開”“減負”工作推向初中學校，目的就是要真正把時間和空間還給學生，把興趣愛好還給學生，把健康快樂還給學生，真正做到減負增效。

為保證“三開”“減負”工作落到實處，市教育局對各個縣區的工作進行督察與評估，并納入對縣區的綜合考核。不達標的縣區，所有評比將實行一票否決。另外，把減負工作納入對教師培訓的重要內容，將教師對該項工作的執行情況作為師德內容列入考核。經過兩年多來的努力，我市城區幼兒園和小學學生課業負擔明顯減輕，學生的自主空間得到有效拓展，閱讀課外書籍和參加課外興趣小組活動的時間更加充足。

：減負的目的重在提質，而提質的關鍵在課堂。十年課改，瀘州的基礎教育面貌煥然一新，請問瀘州的課改有哪些經驗可以跟全國的教育工作者一同分享？

劉濤：推進素質教育，關鍵在課堂。只有構建高效課堂才能提升教師的教育教學能力，全面提升我們的教育教學質量，促進素質教育的發展。課改十年來，我市各級教育工作者在思想認識上已經很充分了，但是部分學校在實際推行起來還是“步履蹣跚”，原因無非是“三怕”：一怕教育質量下滑；二怕學生跟不上進度；三怕家長不接受。克服“三怕”，就必須做到“三要”：一要建立質量監控體系；二要充分相信學生；三要循序漸進。其中不相信學生是教師常犯的一個錯誤。放眼這個時代，年輕一代的事業成就和對社會責任的擔當，已經遠遠超出了上一代人對他們的估計。教師要放下那些多余的擔心，放手讓學生去學習、去鍛煉。教師要明白，課改的目的是什么？就是要培養學生的自學能力。怎么培養？主要是習慣養成。如此，才能培養學生內在的素質，教會學生如何自學。

為了提高教師對教學流程改造的能力，我們曾多次組織縣區業務干部、部分學校校長和教務主任等赴省內外學校，駐校觀摩、跟班聽課、考察學習，為深入推進教學改革積累經驗。此外，我們還結合先進學校的課改經驗，在全市基礎教育學校中進行試點，實施課堂教學結構性改革，關注“課前”和“課堂”兩個重點，以培養學生自主學習能力為目的，做到教學的“課前”“課中”和“課后”有機銜接，實現教學結構和教學流程的優化，增加學生課前預習的時間和課堂交流展示的時間，減少教師課堂講授的時間和學生課外寫作業的時間，即通過“兩增兩減”著力打造快樂課堂、高效課堂。

當然，課改的成敗離不開評價的導向，而多元評價新體系已經成為我市課改的一大亮點。多元評價就是讓學生都能感受到學習的快樂，讓教師也能體會到教育的幸福。課堂體態語言評價、口頭語言評價、百分考核變“等級+評語”的評價、成長記錄袋評價等各種新穎的評價方式被廣泛運用于我市基礎教育課改實踐中，極大地激發了教師的教育激情和學生的學習熱情。

：育才師為先。教師如果自身沒有以一種“人性理解”去關注學生，教育的投入和產出就會不平衡。對于教師在教育中的角色、作用以及教師專業化成長方面，能否談一談您的思考？

劉濤：中小學教師的主要任務是什么？通過多年的實踐經驗，我反復強調“習慣、基礎、潛質”這六個字。葉圣陶先生說過：“什么是教育？一句話，就是要養成良好的學習習慣。教育就是習慣的培養。積千累萬，不如養個好習慣。”教育的核心就是要培養人的健全人格，而培養健全人格首先應該從培養良好的行為習慣入手。“播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運”說的就是這個道理。中小學是為孩子一生打基礎的階段，正所謂“基礎不牢，地動山搖”，學習文化知識固然重要，但知識不等于能力，教師應該在傳授知識的同時，更加注重培養孩子的智慧和品質，那些把幼兒園小學化、把小學中學化、把中學大學化的拔苗助長行為是違背教育規律的，會給學生的終身發展帶來無法彌補的損失。再說到潛質，中國的教育有一個問題，學生學得越久，越迷茫。為什么？主要是教師難以對學生在哪些方面具有潛質和特長做出判斷，不能給學生提供一種未來發展方向的指引。所以，高素質的教師除了完成規定的教學任務之外，還應該努力激發學生的學習興趣、學習熱情、學習能力，發現學生的特長、天賦和才能并有意識地加以引導和強化，為學生日后的可持續發展積蓄力量。

我市高度重視教師教育培訓，“十二五”期間，我們將以實施各類骨干教師培訓為抓手，整合校本、集中和遠程三種培訓形式，以農村教師和骨干教師為重點，有目的、有計劃地對全市中小學教師以及幼兒園教師進行分類、分段、分層培訓，全面提高教師隊伍的專業化水平和整體素質，造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的教師隊伍和一批學科領軍人物。

：從教育實踐來看，德育依然是一個比較沉重的話題，但正是因為其沉重，才使我們思考和探索更為有效的德育方式有了源源不斷的動力。請問，瀘州市是以什么為抓手來增強德育工作的實效性呢？

劉濤：德育話題的沉重主要指向的是德育實效性不高的問題。其原因一方面是“重智輕德”的觀念還沒有得到徹底扭轉，另一方面就是德育工作方式方法亟待與時俱進。具體到一個區域，德育工作必須要找到一個有效的突破口，而我們瀘州德育工作的突破口就是“感恩教育”。

中小學生智慧教育課堂范文第5篇

【關鍵詞】信息技術 隱性課程

信息素養

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）03A-0007-03

信息技術的迅猛發展和廣泛應用，推動著工業化時代向信息化時代的全面轉變，也對公民的信息素養提出了特定要求。學校和社會要特別關注中小學生信息素養的培養，這關乎中小學生的全面發展。在中小學生信息素養的培養和提升過程中，單靠顯性的信息技術課程發揮作用是不夠的，還要充分了解信息技術隱性課程與中小學生信息素養形成的作用關系，重視對其開發和利用。

一、信息技術課程的價值

自20世紀90年代我國信息技術課程研究者將信息素養理論引進國內后，信息技術課程研究者逐漸將培養和提升學生的信息素養作為信息技術課程的核心價值。[1]從發展歷程看，信息教育起源于計算機教育，經歷了信息技術教育之后，最終要走向信息教育，這是一個內涵不斷擴展、“向下兼容”的發展過程，作為信息教育課程目標的信息素養涵蓋了作為信息技術教育課程目標的信息技術素養和作為計算機教育課程目標的計算機素養。[2]而課程價值“是以實現教育目的的具體化的課程目標來展示的，因此，在極大程度上說，課程價值即是課程的目標價值”。[3]因此，培養和提升學生的信息素養應該成為“我們為什么要開設信息技術課程？”這一課程價值本原追問的回答，是信息時代對公民必備的特定素養要求在信息技術課程中的反映。只有明確了信息技術課程能給學生帶來什么，能滿足社會對學生提出的什么需求，才能明晰信息技術課程為何實施和如何實施等一系列問題。

二、對學生信息素養內涵與構成的認識

在2000年10月全國中小學信息技術教育工作會議后，國家相繼出臺系列指導性文件：《關于在中小學普及信息技術教育的通知》（2000年）、《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》（2000年）、《普通高中技術課程標準（實驗）》（2003年）。為解決義務教育階段信息技術課程國家標準的空缺問題，中國教育技術協會信息技術教育專業委員會組織研制了《基礎教育信息技術課程標準》（2012年）。以上綱領性文件和標準中，都把信息素養培養作為信息技術課程的首要目標和任務。

《普通高中技術課程標準（實驗）》信息技術部分明確指出，普通高中信息技術課程的總目標是提升學生的信息素養。學生的信息素養表現在：對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結果進行評價的能力；發表觀點、交流思想、開展合作與解決學習和生活中實際問題的能力；遵守相P的倫理道德與法律法規，形成與信息社會相適應的價值觀和責任感。[4]本文認為，以上對信息素養的描述構成了信息素養的內涵。上述綱領性文件和標準，都從“知識與技能”“過程與方法”“情感態度與價值觀”三個維度概括了中小學生信息素養的培養目標，并且三個維度在小學、初中、高中三個階段的培養目標是逐漸遞進、螺旋提升的。

盡管對信息素養的概念仍未有統一定義，但在各種表述中都不約而同地包含了信息的檢索、獲取、加工、使用、評價這些技術層面的內容。隨著人們對信息課程特別是對信息課程價值持續深入的探討，人們對信息素養的構成認識也逐漸變得豐富和全面。人們逐漸將對社會價值和個人價值、科學價值和人文價值的思考引入到信息課程價值的思考中，借以修正信息課程中技術化取向比較明顯的“只見技術不見人”和功利化取向比較明顯的“什么實用教什么”的課程觀念。[5]對信息素養的描述也在原來較為淺顯的技術層面增加了情感意識、人文、社會倫理道德層面的成分，更加強調信息使用的批判性和創新性，使得信息素養成為人們在信息化時代必備的一種綜合素質。

三、隱性課程及其在信息技術課程中的體現

20世紀初，隱性課程的思想已經在美國教育家杜威和克伯屈的論著中有所體現，他們分別用“附帶學習”和“附學習”闡釋了學習過程中自然而然產生的態度、情感、價值觀的現象。關于隱性課程的一些較具代表性的定義有：隱性課程是“非計劃的學習活動”，是“課內外間接的、內隱的、通過受教育者無意識的非特定的心理反應發生作用的教育影響因素”，是“學校通過教育環境（包括物質的、文化的和社會關系結構的）有意或無意地傳遞給學生的非公開性的教育經驗（包括學術的和非學術的）”等。

本文認為，隱性課程是學校情境中以間接、內隱的方式呈現的課程，顯性課程是學校情境中以直接、明顯的方式呈現的課程。[6]簡單地說，顯性課程列于課表之上，隱性課程是隱藏在學校教育環境中對學生成長產生潛移默化影響的各種經驗。隱性課程與顯性課程共同構成學校課程的整體。隱性課程的特點有以下幾點：一是隱性課程的影響具有普遍性、多樣性和持久性；二是隱性課程的影響既可能是積極的也可能是消極的；三是隱性課程可能是學術性的也可能是非學術性的；四是隱性課程具有非強制性和暗示性，主要通過學生的無意識心理發揮作用。

以克伯屈提出的學習包括“主學習”“副學習”和“附學習”為例，在小學信息技術課程的“用計算機畫畫”模塊和初中信息技術課程的“用計算機制作多媒體作品”模塊的教學中，教師分別要求學生以畫圖軟件和PowerPoint為開發工具制作以環保為主題的作品時，學生對軟件的直接操作學習是“主學習”，學生直接習得了軟件操作的知識和技能；學生在創作時要運用色彩、構圖等有關知識和方法，這些就是“副學習”，是學生由“主學習”聯想到的有關知識和技能；學生在收集素材、編輯作品、將自己的作品在教學中進行展示交流的過程中，在無意間形成的環保意識和衛生習慣則是“附學習”，屬于隱性課程的范疇，更多體現在學生對某種意識、道德和價值觀的習得上。

四、信息技術隱性課程及其提升學生信息素養的機制分析

根據以上認識，本文認為信息技術隱性課程指既可能是以其他課程名稱出現在教學計劃而實際上進行信息技術教育，也包括那些沒有包含在教學計劃中的、由學校信息技術環境而提供的信息技術教育。[7]我們可將其主要類型歸納為三類：一是課堂教學中的信息技術隱性課程，二是校園信息環境中的信息技術隱性課程，三是社會活動中的信息技術隱性課程。將“社會活動中的因素”也考慮進“課程”的范疇，將信息技術隱性課程涵蓋到有關社會活動中，是基于人們對教育本質理解的加深，對教育學的研究對象應由特定的學校教育現象歸位為人類社會的全部教育現象的認識[8]，而課程作為教育的下位概念，理應與社會有所交集。

信息技術隱性課程促進學生信息素養提升的機制主要有：

首先，信息技術隱性課程普遍存在，既存在于信息技術課程內，也存在于學校其他課程中，它總是伴隨著顯性課程發生，它還無時、無處不在地通過學校的信息化環境對學生產生影響；信息技術隱性課程形式多樣，存在于學校的物質、行為、制度、觀念各層面中，既可能是課內的也可能是課外的信息教育影響；信息技術隱性課程被學生從思想上接受并從行為上顯示出來的過程比較漫長，但這種意識、道德和價值觀一經形成便持久保持，影響學生一生，它在學生積極、主動、創造性地應用信息技術的意識和態度的培養效果上是傳統課堂中的說教方式難以企及的。

其次，信息技術隱性課程為學生提供了一個開放式、體驗式的學習情境，學生可以不受學校、課本、課堂的限制，在日常的師生互動、生生互動、課內與課外互動等社會化互動情境中去理解和建構信息技術知識，運用信息技術促進相互間的交流與合作，提高學生的思考和決策水平，形成解決實際問題的能力，建立與信息社會相適應的價值觀、責任感和倫理道德。當然學生可能會形成或積極或消極的信息觀念，課程開發者和實施者應能加以辨別、分析和利用。

最后，信息技術隱性課程以間接、暗示的方式呈現，學生大多是在無意識中獲得各種信息技術隱性課程的經驗，這是一種自然的習得過程，不需意志努力，并且使學生在不知不覺中放棄思維的批判，在沒有明確目的、沒有意識的情況下接受某些信息。而在顯性課程中，學生明了自己正在接收特定的信息，學生在同化信息、知識系統化的學習過程中需要付出意志努力，因而必定要對信息進行分析、思考，并出現或接受或批判或對抗的結果。

五、開發信息技術隱性課程提升學生信息素養的途徑與方法

隱性課程與顯性課程的動態轉化過程是永恒、無止境的。[9]隨著人在實踐活動中認識的拓展和深化，人的實踐范圍也得到擴大，這為人們認識和利用信息技術隱性課程提供了前提。

（一）信息技術課程開發者與實施者要加強反省意識

在信息技術課程開發者與實施者意識到存在這種非預期的學習效果后，就要在教育實踐中自覺加強對隱性課程的剖析，增強反省意識，發揮[性課程的積極影響，減少隱性課程的消極影響，將隱性課程有計劃、有目的地轉化為顯性課程。如果信息技術課程開發者與實施者沒有意識到信息技術隱性課程的存在，或者意識到了其存在卻沒能揚長避短、善加利用，則可能在信息技術課程教學中產生與信息素養教育目標相違背的結果。信息技術教師應充分認識信息技術隱性課程在學生信息素養培養和提升方面的作用，不應僅是根據教材或自身的教學經驗進行“復讀機”式的信息技術課程教學實踐，而應既“低頭干活”又“抬頭看路”。

（二）創設自由、民主、開放的信息素養教育情境

學生在建構信息技術知識與能力，形成信息素養情感、態度與價值觀的過程中，需要一個基于自身原有經驗的與周圍環境交互良好的氛圍。信息技術課程教師應該拋棄過去計算機教育階段“程序化教學”“操作式培訓”“我講你聽”“只見技術不見人”的陳舊教學方式，因為這樣的教學模式僅是對學生在技術層面的操作訓練，學生常常處于被動學習的狀態，學了什么技術就只會操作什么，這種教學對學生信息的情感意識、人文、社會倫理道德以及對信息的批判和創新使用極少涉及。教師應轉變教學觀念，采用有利于學生個性形成、能力提升、創造性發揮的教學模式，如應用WebQuest教學方法，開展探究式學習與基于網絡資源的主題學習，培養學生應用信息工具和信息資源獲取與整合知識的能力，在完成課程學習的同時提升學生對信息的甄別和評價的能力，在學生檢索、獲取、加工、使用、評價信息的過程中形成相應的價值觀、責任觀和倫理道德。這一思路亦應在信息技術與其他課程融合應用的過程中得以體現。

（三）各類型信息技術隱性課程同時發揮合力

第一，開發課堂教學中的信息技術隱性課程。通過信息技術與其他課程的融合應用，將信息技術與課程整合貫穿于媒體選擇、教學設計、資源獲取、教學應用和教學評價各環節，營造一個濃厚的信息技術應用氛圍，讓學生浸潤其中，接受信息氛圍的熏陶。結合正在全面實施的全國中小學教師信息技術應用能力提升工程的良好契機，推動教師主動應用信息技術和信息技術應用常態化，對信息設施裝備薄弱的地區和學校要落實能力標準中應用信息技術優化課堂教學的維度要求，對有條件的地區和學校要落實能力標準中應用信息技術轉變學生學習方式的維度要求，通過信息手段使用，推動師生間的互動交流，使得學生有足夠的時間和空間與信息技術接觸，讓學生逐漸掌握應用現代信息技術和信息資源進行自主、合作、探究的學科知識學習，提升學生信息技術應用能力及情感。

第二，開發信息化校園環境中的信息技術隱性課程。主要是建立在通信貫通、資源共享基礎上的校園網、數字化圖書館、校園廣播電臺等的建設。可引導學生積極參加網頁設計比賽、優秀多媒體作品展示、網站資源管理、網站開發維護、網絡收發作業、在線交流學習；可將學習內容與校園活動相結合，舉辦機器人設計大賽；可將微課、慕課等新課程資源引入校園網，引導學生進行課外學習、碎片化學習，并可依托這些新的課程資源開展翻轉課堂教學；可大力建設智慧校園……通過以上做法在全校營造健康向上的信息技術人文氛圍，調動學生進行信息化學習的積極性，培養學生使用信息工具解決問題和創新的能力。

第三，開發社會活動中的信息技術隱性課程。主要是讓學生參加校外科技活動中心和青少年宮組織的各類信息技術教育、競賽和展覽活動，讓學生親身去感受智慧城市和智慧生活，去體驗大型信息系統對社會生產生活的巨大貢獻。還可通過邀請信息技術專家到校開設講座等方式，讓學生認識到信息技術在當今社會中的重要作用，培養他們積極主動應用信息工具的意識和態度，讓學生在立體化的社會信息環境中培養信息情感、形成信息倫理道德。

總之，應該從思想上認識到信息技術隱性課程對學生信息素養培養具有重要作用，從行動上有計劃、有目的地挖掘、利用好積極的信息技術隱性課程，消除消極的信息技術隱性課程，為學生營造積極良好的信息環境，讓學生在良好的信息環境中接受浸潤式的信息素養教育。

【參考文獻】

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