精神年齡和心理年齡的區(qū)別

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精神年齡和心理年齡的區(qū)別范文第1篇

論文關(guān)鍵詞　英國(guó)　青少年　量刑指南

英國(guó)對(duì)于青少年犯罪的改革和研究一直走在世界的前列，近年來(lái)其又加強(qiáng)了立法工作，2009年11月出臺(tái)的《青少年量刑指南》，是對(duì)1933年《兒童和青少年法》、1969年《兒童和青少年法》、1989年《兒童法案》以及1998年《犯罪和騷亂法》和最新頒布的2008年《刑事司法與移民法》中關(guān)于青少年司法體系的繼承和發(fā)展，其不僅進(jìn)一步明確了青少年罪犯量刑時(shí)的應(yīng)當(dāng)考慮的原則，也通過(guò)列舉具體的實(shí)例將某些應(yīng)當(dāng)考慮的量型因素細(xì)化。參考?xì)v史資料，英國(guó)青少年司法體系既關(guān)注了20世界90年代以前的福利原則，同時(shí)也明確了新的指導(dǎo)思想，這些內(nèi)容均在2009年英國(guó)量刑指導(dǎo)委員會(huì)出臺(tái)的《青少年量刑的主要原則》有所體現(xiàn)，其介紹英國(guó)青少年量刑中的主要原則和可參考的量刑因素，為我國(guó)今后青少年犯罪的量刑工作提供借鑒和參考。

一、英國(guó)青少年量刑指南中的主要原則

（一）罪刑相適應(yīng)原則

指南中明確指出了量刑必須和青少年罪犯所表現(xiàn)的犯罪社會(huì)嚴(yán)重性保持相適應(yīng)，同時(shí)不能施加更多的限制自由的條款。估算這種應(yīng)受處罰性和引起的危害時(shí)，不僅要包括已經(jīng)產(chǎn)生的還要包括引起的和可預(yù)見(jiàn)的危害結(jié)果，同時(shí)其明確了從主觀方面明知、蓄意、輕率、疏忽主觀方面的四個(gè)層次而有不同的可處罰性。另外還要考慮到其人身危險(xiǎn)性，以及先前是否曾經(jīng)犯過(guò)類(lèi)似犯罪這些相關(guān)因素。

為了保證這一原則更加順利的開(kāi)展，不僅要考慮任何適用于罪犯的減刑要素和認(rèn)罪的減刑情節(jié)，在具體適用時(shí)還需要一個(gè)比普通法庭審理更多的信息，通過(guò)律師事實(shí)的陳述和量刑前報(bào)告制度（pre-sentence report），這項(xiàng)工作主要由1998年《犯罪和擾亂治安法》中確立的具有不同經(jīng)驗(yàn)的和技能的服務(wù)人員組成的青少年犯罪工作組（Youth Offending Team）來(lái)完成。

（二）量刑個(gè)別化原則

個(gè)別化原則可謂是對(duì)傳統(tǒng)罪刑相適應(yīng)原則的超越和突破，世界各國(guó)普遍承認(rèn)的是青少年的量刑路徑應(yīng)與成年人不同，但在青少年中是否有區(qū)別以及何種區(qū)別則做法不一。2009年《英國(guó)青少年量刑指南》中明確指出了“個(gè)別化”原則，在“青少年”這類(lèi)群體中，對(duì)青少年罪犯的處置根據(jù)青少年的年齡在年齡段的前半段、中間、或后半段而有所不同。量刑時(shí)，不僅僅要看生理年齡，其還將青少年的心理年齡或其成熟度看的同生理年齡一樣重要。這不僅是對(duì)失足青少年的人文關(guān)懷，也是對(duì)實(shí)質(zhì)正義的重要體現(xiàn)。

（三）福利原則

福利原則來(lái)源于一些慈善家和兒童保護(hù)者的建議，用于最大限度的保障青少年的權(quán)益，在其他規(guī)范中曾有不同的措詞，如“更大的利益（best interests）”“幸福（well being）”。盡管有不同的含義，但不會(huì)因?yàn)檫@些形態(tài)差異詞匯而產(chǎn)生不同的判決。

1933年的《兒童和少年法案》曾明確了“福利原則”，其第44條規(guī)定：“每個(gè)法庭在審理被捕的兒童和少年之前，無(wú)論是作為罪犯還是其他的情形，都應(yīng)當(dāng)考慮到兒童和少年的福利，在適當(dāng)?shù)陌讣胁扇〈胧阉麄儚牟涣嫉沫h(huán)境中解救出來(lái)，另一方面也是通過(guò)制定用于拯救他們的有關(guān)教育和培訓(xùn)的條款”。2009年的《青少年量刑指南》中又重申了這一原則，并將其細(xì)化。并明確指出在具體適用時(shí)，法庭需要注意以下問(wèn)題：

1．在刑事司法體系中青少年發(fā)生率較高的心理健康問(wèn)題。

2．青少年智能障礙和認(rèn)知困難的高發(fā)生率。

3．談話和語(yǔ)言障礙也許會(huì)對(duì)青少年的行為產(chǎn)生影響，而不能和法庭交流，不能明白執(zhí)行制裁的含義或者不明白履行制裁而產(chǎn)生的義務(wù)。

4．青少年預(yù)期的范圍和程度：在法律訴訟中，他們將通過(guò)他們行為的的權(quán)威和效果來(lái)辨別行為的性質(zhì)。

5．青少年容易自我傷害的弱點(diǎn)，特別是在監(jiān)禁的環(huán)境中。

6．青春期內(nèi)發(fā)生的變化的程度會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)性行為的產(chǎn)生。

7．青少年缺少或?yàn)E用經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的影響。

由于青少年或多或少受到年齡或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的影響，甚至心智發(fā)育不成熟，很容易受到周?chē)h(huán)境的影響，在監(jiān)禁或社區(qū)刑罰中更容易受到傷害，同時(shí)考慮到青少年司法體系的主要目標(biāo)是遏制犯罪的事實(shí)，以預(yù)防犯罪和再犯罪為主要目標(biāo)，法庭通常需要尋求確保更好的證明和反映這些傷害的信息途徑，必要時(shí)，為了保證適用更適合的刑罰例如各種非監(jiān)禁刑罰和具體實(shí)施情況，也需要適當(dāng)?shù)脑u(píng)估工作。

二、影響罪與罰的主要因素

人們普遍認(rèn)為青少年應(yīng)該比相同情況下的成年人量刑輕，《青少年量刑指南》明確指出，這種差距隨著罪犯的年齡越接近18歲差距就會(huì)越小，人們形成這樣的認(rèn)識(shí)一般是建立在這樣一個(gè)期許之上：一方面這是因?yàn)榍嗌倌瓴幌癯赡耆四菢佑邢喈?dāng)?shù)纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人能力去認(rèn)識(shí)他們作用于被害人身上的行為而產(chǎn)生的影響，也不能預(yù)料給自己帶來(lái)的痛苦和悲傷，另一方面是因?yàn)榍嗌倌旰茈y特別是在酒精的作用下抵制誘惑。

另外，指南認(rèn)為大多數(shù)情況下，如果沒(méi)有不適當(dāng)?shù)奶幜P或恥辱刑，青少年有更大的機(jī)會(huì)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。特別是法庭的處罰會(huì)對(duì)青少年的前途和機(jī)會(huì)以及有效融入社會(huì)的產(chǎn)生顯著的影響。這一點(diǎn)和標(biāo)記理論有著相似之處，“公開(kāi)宣布的懲罰已經(jīng)給罪犯打上烙印并使其失去成為守法公民的資格，刑罰的過(guò)程應(yīng)該能夠推動(dòng)罪犯返回社會(huì)成為守法的公民。罪犯在服刑完成之后，不應(yīng)被排斥于社會(huì)之外，而應(yīng)完全回歸社會(huì)，作為守法的公民”。

因此在青少年具體量刑時(shí)應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格審核證據(jù)，盡可能合理恰當(dāng)?shù)倪m用量刑的相關(guān)因素。該指南還特別舉了一個(gè)示例，當(dāng)審理一個(gè)涉及性行為的青少年罪犯時(shí)，如果沒(méi)有足夠的證據(jù)證明二者之間的強(qiáng)制性或者虐待性的關(guān)系或者其他除了雙方合意的行為，法庭需要注意的是探索發(fā)現(xiàn)性別認(rèn)同或性別取向或許會(huì)導(dǎo)致犯罪行為。依賴(lài)于犯罪行為的嚴(yán)重性，當(dāng)該行為源于性不成熟或性困惑時(shí)，罪犯也許減輕刑罰。該量刑指南不僅將罪犯的年齡（實(shí)際年齡和心理年齡）、犯罪行為的社會(huì)嚴(yán)重性、再犯的可能性、再犯可能產(chǎn)生的危害程度等傳統(tǒng)因素予以考量，還特別強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：

1．是否受到周?chē)赡耆说挠绊懀驗(yàn)榍嗌倌晔苡绊懞蟾菀桩a(chǎn)生自我傷害的風(fēng)險(xiǎn)。

2．考慮青少年罪犯是否成熟到足以鑒別他自己行為結(jié)果，在沖動(dòng)的基礎(chǔ)上罪犯行為的程度和犯罪，罪犯行為受到無(wú)經(jīng)驗(yàn)、情緒異常和其他消極因素的制約。

3．在青少年犯罪的背景下經(jīng)常出現(xiàn)的因素包括：家庭的低收入、破舊的住房、不良的就業(yè)記錄、低學(xué)歷、家庭成員犯罪經(jīng)驗(yàn)或暴力、濫用（通常在家中會(huì)伴隨苛刻或不正常的行為準(zhǔn)則）和錯(cuò)用藥品的過(guò)早的經(jīng)歷的影響。

4．是否曾經(jīng)或正在處于“監(jiān)管”之中，有證據(jù)證明這些被“監(jiān)管”的青少年有比其他青少年更容易進(jìn)入刑法司法程序的危險(xiǎn)。

5．罪犯是否有精神問(wèn)題、認(rèn)知障礙、學(xué)習(xí)或者其他障礙的情況，研究發(fā)現(xiàn)在青少年司法體系特別是監(jiān)獄中的青少年的這些問(wèn)題有很高的發(fā)生率。

此外在特殊情況下，有些青少年參與到法庭審理中會(huì)感到受歧視或者受到不公平的待遇，這會(huì)來(lái)自多方面的因素包括種族的劃分和性別的歧視。

很顯然，這些因素并不是都會(huì)產(chǎn)生不良行為（因?yàn)橛行┯薪?jīng)歷的人并沒(méi)有實(shí)施犯罪行為），但是我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到這些因素或多或少會(huì)對(duì)犯罪行為產(chǎn)生一定的影響。因此，法官要綜合考量青少年的個(gè)人、家庭、社會(huì)因素，以及教育背景或身體健康因素對(duì)犯罪行為的影響，也要鼓勵(lì)青少年罪犯修復(fù)與被害人和社會(huì)的關(guān)系，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)其量刑的初衷。這樣才能形成一個(gè)較為前面的判斷、從而做出一個(gè)較為適合的判決。

三、英國(guó)青少年量刑指南的啟示

英國(guó)青少年量刑指南的出臺(tái)對(duì)我國(guó)關(guān)于青少年犯罪的量刑建議具有一定的借鑒意義。雖然各國(guó)國(guó)情和司法體制不同，我們不能照搬任何國(guó)家的模式，但是如果在改革過(guò)程中，認(rèn)真考察其他國(guó)家的先進(jìn)量刑經(jīng)驗(yàn)，也許會(huì)對(duì)我國(guó)青少年的量刑工作產(chǎn)生積極地影響。

（一）福利原則與“打擊犯罪”沖突下的協(xié)調(diào)

我國(guó)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》明確規(guī)定了對(duì)青少年犯罪的處理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“教育為主、懲罰為輔”的原則，但畢竟青少年的侵害了社會(huì)法益，社會(huì)必然會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的反應(yīng)，而青少年作為特殊的保護(hù)人群，又不能不分青紅皂白的打擊。因此如何協(xié)調(diào)“保護(hù)青少年”使之利益最大化和對(duì)依法對(duì)違法犯罪的青少年進(jìn)行懲處顯得至關(guān)重要。

而從我國(guó)目前立法現(xiàn)狀及剛出臺(tái)的《人民法院量刑指導(dǎo)意見(jiàn)》來(lái)看，“教育為主、懲罰為輔”指導(dǎo)思想并沒(méi)有在行文中明確體現(xiàn)。另一方面福利原則與我們“教育為主、懲罰為輔”的指導(dǎo)思想并不完全一致，前者不僅考慮到教育罪犯的問(wèn)題，還明確了預(yù)防犯罪和再犯罪的主要目標(biāo)，以及青少年罪犯日后怎樣更好的融入社會(huì)以及與直接被害人和社會(huì)整體進(jìn)行社會(huì)關(guān)系的修復(fù)，是一種雙向保護(hù)的思想。

（二）規(guī)則模式下的青少年量刑建議

2010年《人民法院量刑指導(dǎo)意見(jiàn)》中對(duì)于青少年（我國(guó)法律中通常使用“未成年人”一詞）罪犯量刑時(shí)明確指出，“應(yīng)當(dāng)綜合考慮未成年人對(duì)犯罪的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)施犯罪行為的動(dòng)機(jī)和目的、犯罪時(shí)的年齡、是否初犯、悔罪表現(xiàn)、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和一貫表現(xiàn)等情況，予以從寬處罰。已滿十四周歲不滿十六周歲的未成年人犯罪，可以減少基準(zhǔn)刑的30%-60%；已滿十六周歲不滿十八周歲的未成年人犯罪，可以減少基準(zhǔn)刑的10%-50%。”

這種規(guī)則式的量刑模式根據(jù)青少年個(gè)人的具體情況而單獨(dú)量刑，我們應(yīng)當(dāng)肯定其對(duì)于正確處理青少年問(wèn)題時(shí)的積極意義，但是在據(jù)以參照的具體規(guī)則是否合理以及具體操作時(shí)的僵硬性的缺陷都暴露無(wú)疑，我國(guó)應(yīng)當(dāng)確定怎樣的青少年量刑指導(dǎo)則有待進(jìn)一步的研究和探討。

精神年齡和心理年齡的區(qū)別范文第2篇

從父親創(chuàng)辦“食草堂”之始，我從來(lái)就不是一個(gè)參與者。卻一直站在離他最近的位置關(guān)心、在意、期盼并守望著。

第一件作品的偶然誕生，從地下室、出租屋的艱難哺育到如今的茁壯挺拔，我一路跟隨，一路感動(dòng)。他的眼睛，一如既往的清澈，亦不畏懼人們的窺視、直視、透視。他也許并不完美，卻在不斷地完美，性格與文化使他在大眾近。乎苛刻的挑剔中依然壯碩。

在網(wǎng)上隨手一查，竟發(fā)現(xiàn)“食草堂”已經(jīng)得到了百度百科的詳細(xì)解釋?zhuān)腿话l(fā)現(xiàn)這個(gè)我所熟知了10多年的的品牌真的長(zhǎng)大了。在我7歲那年，家屬樓破舊、潮濕的地下室里誕生了草堂的雛形。記憶中那潮氣夾雜著牛皮的怪味讓我至今依然感到親切。

從小學(xué)、初中到留學(xué)海外，我對(duì)草堂第一家店的深刻印象定格在槐北路上的那個(gè)小屋子里，那是襁褓中的“食草堂”，我們稱(chēng)其“老堂”。父親是個(gè)隨性真實(shí)的人，草堂風(fēng)格自然“遺傳”了他的基因，在一件件產(chǎn)品中看不到匠氣十足的雕琢，它們總是那副些許慵懶卻倔強(qiáng)堅(jiān)持的模樣。

因?yàn)橛辛恕安萏谩蔽腋酉矚g那條路，兩旁高高的老槐樹(shù)們總是伸展出細(xì)密的枝葉，搭出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的綠蔭，晴朗的天空下滿地都是斑駁的陽(yáng)光。街上門(mén)臉都是加工白鐵皮和鋁合金門(mén)窗的小作坊，“草堂”像個(gè)“異類(lèi)”一樣從破敗的出租門(mén)臉里跳出來(lái)。

一直以來(lái)，“草堂”并沒(méi)有虎視眈眈的一個(gè)所謂的目標(biāo)，更沒(méi)有多大的野心去妄談?wù)加小＿@只是一群熱愛(ài)自由，卻不苛求結(jié)果的人精神的結(jié)合，他所想做的，只是以最低調(diào)的姿態(tài)親近生活并被生活接納。也許，這就是他最真摯感動(dòng)的力量，也許，這就是他最無(wú)可比擬的魅力。

14年的成長(zhǎng)，草堂和草堂精神影響著一批人，也激發(fā)更多人對(duì)生活及生活方式的思索。就品牌而言，我們還很年輕，仍需要多元化的創(chuàng)新與進(jìn)步。但“食草堂”所傳遞的對(duì)心靈的深耕，對(duì)人性的挖掘與激喚，將如靈魂般深刻，將被銘記與傳承。

食草堂，請(qǐng)你自由的生長(zhǎng)吧，不拘一格的凌亂枝葉是你的風(fēng)格。時(shí)光流逝中，我仿佛看到那或許也是你未來(lái)的模樣景象：?jiǎn)渭兌钊司次贰?/p>

泡一杯清茶——茶在杯中，我喝下，喝下的不是我的茶。這便是牛飲與品茶的區(qū)別。其實(shí)這倒不必被執(zhí)著認(rèn)定是背叛，我只是想說(shuō)，那就去喝水吧，把茶留下，讓他人去品，也許才不致暴殄天物。

海外留學(xué)回家，年年在機(jī)場(chǎng)總有一個(gè)熟悉的身影在我出關(guān)時(shí)等我——那絕對(duì)是我的父親。國(guó)際航班總在凌晨到達(dá)，但不論嚴(yán)寒還是大霧都阻擋不住他接我回家的喜悅。每每想到這些，我的心就感到溫暖，即使我們的交流并不頻繁，但一雙關(guān)切的眼睛總能道出他心底最深邃的父愛(ài)。

父親脾氣倔強(qiáng)而強(qiáng)勢(shì)，總像個(gè)“老憤青”一樣宣揚(yáng)著他的激進(jìn)思想，但即便這些理論超前得讓“九零后”也瞠目結(jié)舌，還是有大批“粉絲”擁護(hù)欣賞。我總覺(jué)得他的心理年齡也就在二十歲左右，這或許也是父親十幾年容顏未改的原因。

精神年齡和心理年齡的區(qū)別范文第3篇

關(guān)鍵詞：新入園 幼兒 同伴交往 能力 培養(yǎng)

從事幼教工作多年，每學(xué)期都會(huì)接手新幼兒，縱觀多年新幼兒入園狀況，我發(fā)現(xiàn)近幾年新入園幼兒在與同伴交往方面出現(xiàn)了很多新問(wèn)題。這讓我們不得不對(duì)這些問(wèn)題加以審視，對(duì)出現(xiàn)的不同狀況進(jìn)行分析，嘗試探尋新的教育策略，培養(yǎng)幼兒良好的與同伴交往的能力。

一、當(dāng)前新入園幼兒存在的問(wèn)題及與同伴交往狀況分析

（一）當(dāng)前新入園幼兒現(xiàn)狀以及與同伴之間交往過(guò)程中存在的問(wèn)題

前幾年新入園幼兒一般是對(duì)新環(huán)境、新伙伴有陌生感和不安全感，圍在教師身邊哭鬧不已，只要我們教師有足夠的愛(ài)心、耐心和細(xì)心，基本上能夠哄好新入園的幼兒，很少有同伴間的推擠和打架現(xiàn)象。而現(xiàn)在新入園的幼兒個(gè)個(gè)都以自我為中心，個(gè)性很強(qiáng)，有的幼兒靜靜地站在一邊不哭、不鬧、不說(shuō)話，也不靠近老師，有的幼兒自己坐在一邊獨(dú)自流淚，有的幼兒自己玩耍喜歡的玩具，不讓任何人摸，有的幼兒拽住熟識(shí)的小伙伴不放手。

首先，現(xiàn)在的孩子都有“唯我獨(dú)尊”的心態(tài)，在園內(nèi)與同伴交往過(guò)程中，自私霸道、固執(zhí)己見(jiàn)、不顧他人的個(gè)性表露明顯，不但不會(huì)關(guān)心同伴，不能跟同伴和睦相處，而且還會(huì)發(fā)生侵害攻擊。其次，具有孤僻行為的幼兒不乏其數(shù)。這類(lèi)孩子一般是入園時(shí)不哭、不鬧、不說(shuō)話的孩子，他們常常悶悶不樂(lè)，自己做如撕咬衣角、指甲或亂摸身體某一部位等不良小動(dòng)作，不愿意同伴接近自己，更不會(huì)主動(dòng)接近別人；有的幼兒靜靜地站在一邊，那是想?yún)⑴c卻因膽怯或內(nèi)向而不敢主動(dòng)去參與的孩子，這類(lèi)孩子讓人看了心中總不免升起一份擔(dān)憂和心疼。

（二）原因分析

首先,父母是孩子第一任老師，家庭是孩子的第一生活環(huán)境，家庭環(huán)境跟父母的教養(yǎng)方式應(yīng)該是出現(xiàn)這些狀況的首要原因。現(xiàn)在的孩子多數(shù)為獨(dú)生子女，接受的是祖父母的溺愛(ài)教育和隨性教育，跟同伴在一起根本不懂得謙讓?zhuān)荒苁馨朦c(diǎn)委屈。況且，個(gè)別家長(zhǎng)有“從小就不能吃虧”的思想，促使了孩子與同伴交往時(shí)攻擊的發(fā)生。

其次，教師的品德素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)新入園幼兒同伴間交往行為的影響也極為重要。孩子從家庭走進(jìn)幼兒園這個(gè)集體環(huán)境，會(huì)產(chǎn)生一種離開(kāi)家人的不安全感，同時(shí)也會(huì)對(duì)教師有著很大的依賴(lài)感。如果教師的專(zhuān)業(yè)水平有限，招生準(zhǔn)備工作沒(méi)有做好，教師對(duì)孩子的入園自己都手忙腳亂，還怎么去組織照顧孩子呢？這種情況下，教師拿什么給孩子安全感？又怎么去撫慰和引導(dǎo)孩子？何談教師與幼兒建立親密、協(xié)調(diào)的融洽關(guān)系？如果教師不具備崇高的品德素養(yǎng)，對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)心和責(zé)任心，做不到對(duì)每個(gè)孩子都充滿信心，而是忽視和冷落孩子，也會(huì)使幼兒在心理上產(chǎn)生不安全感，讓幼兒產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群、攻擊等不健康的同伴交往特征。

再次，家園溝通技巧也影響著幼兒同伴間交往能力的發(fā)展。幼兒園環(huán)境與家庭環(huán)境區(qū)別甚大，將會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題也是人所難料的，所以僅依靠教師或家長(zhǎng)單方面的努力絕對(duì)不夠，只有當(dāng)家園協(xié)調(diào)、配合一致時(shí)，培養(yǎng)效果才會(huì)更好。

二、新入園幼兒跟同伴交往能力的培養(yǎng)策略

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)綱要）中提到幼兒社會(huì)性發(fā)展的目標(biāo)即“幼兒能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂(lè)意與人交往，禮貌、大方，對(duì)人友好，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心”，在內(nèi)容與要求中提到“教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣；加強(qiáng)師生之間、同伴之間的交往，培養(yǎng)幼兒對(duì)人親近、友愛(ài)的態(tài)度，教給必要的交往技能，學(xué)會(huì)和睦相處”。根據(jù)此教育目標(biāo)，結(jié)合文中所述新入園幼兒出現(xiàn)的交往現(xiàn)狀及分析，我們探尋新入園幼兒同伴交往能力的培養(yǎng)策略如下。

（一）教師要做好新幼兒入園的準(zhǔn)備工作

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)安全、舒適、富有情趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境；其次要預(yù)設(shè)性地創(chuàng)設(shè)一個(gè)文明、充滿愛(ài)心的心理教育環(huán)境；再次要做一些家長(zhǎng)方面的工作，如送孩子入園時(shí)家長(zhǎng)配合教師該做的事和跟孩子要說(shuō)的話以及接孩子必須守時(shí)等，同時(shí)教師也要在幼兒生活方面做一些準(zhǔn)備，如幼兒食物。

常言說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難。” 幼兒入園哭鬧是正常的，只要前文所述的極端癥狀不在孩子第一天入園發(fā)生，或只是在個(gè)別孩子身上出現(xiàn)，那入園招生就是順利的，設(shè)想以后幼兒的園內(nèi)生活，對(duì)教師和孩子都將是一種莫大的鼓勵(lì)！即使以后出現(xiàn)部分問(wèn)題，相信教師也一定會(huì)有信心、有精力、有辦法來(lái)處理好。

（二）教師根據(jù)新入園幼兒的心理年齡特點(diǎn)，制定科學(xué)合理的目標(biāo)性計(jì)劃，實(shí)施趣味濃厚的游戲活動(dòng)

孩子喜歡游戲是天性！游戲過(guò)程本身不單是一個(gè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，而是一個(gè)培養(yǎng)幼兒與同伴之間交往的過(guò)程。所以，我們教師應(yīng)充分利用游戲過(guò)程，及時(shí)合理地指導(dǎo)幼兒與同伴友好合作，在孩子從中體驗(yàn)到快樂(lè)的同時(shí)，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)并掌握正確與同伴交往的方式。針對(duì)膽小、害羞，從不主動(dòng)與人交往的孩子，我們可在游戲中鼓勵(lì)他們勇敢參與，發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，給他們自信。對(duì)那些總以自我為中心的孩子，可通過(guò)發(fā)揮其帶頭作用，來(lái)教育他們愛(ài)護(hù)弱小、謙讓同伴，培養(yǎng)他們的愛(ài)心，教他們懂得友好團(tuán)結(jié)的道理。對(duì)于有攻擊的幼兒，教師要在游戲別看護(hù)，及時(shí)指導(dǎo)、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，慢慢糾正其不良行為。

（三）家園協(xié)作中的家長(zhǎng)工作是培養(yǎng)幼兒正確與同伴交往工作中關(guān)鍵的環(huán)節(jié)

我們理解家長(zhǎng)對(duì)孩子之間的交往存有自私心情，所以要從“孩子不僅是家長(zhǎng)的寶貝，而且是國(guó)家的未來(lái)”這個(gè)大范疇去說(shuō)服家長(zhǎng)改善教子觀念來(lái)配合我們的幼兒園工作。我們要讓家長(zhǎng)明白：孩子與同伴交往中，出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題是自然的。我們理解家長(zhǎng)看到孩子啼哭、滿臉委屈，頓生疼愛(ài)之心，但請(qǐng)家長(zhǎng)不要對(duì)孩子說(shuō)：“誰(shuí)欺負(fù)你了?我找他算賬！”家長(zhǎng)這樣武斷的愛(ài)，實(shí)際上是一種害！這種愛(ài)不僅解決不了問(wèn)題，只會(huì)使孩子沒(méi)辦法學(xué)會(huì)跟同伴正常交往，久而久之，孩子會(huì)沒(méi)有伙伴，甚至被孤立。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)孩子無(wú)論在哪兒都要主動(dòng)跟小伙伴打招呼的友好習(xí)慣，教給孩子與同伴交往的正確方法，遇到問(wèn)題要告訴老師，還要鼓勵(lì)孩子積極參與活動(dòng)，給孩子創(chuàng)造參與同伴交往的機(jī)會(huì)，從而鍛煉孩子與同伴交往的能力。

總之，幼兒年齡小不懂事，不懂得如何跟同伴相處，而良好的人際交往能力能讓人獲得友情、擁有自信，保持良好的精神狀態(tài)，還能提高自身的社會(huì)適應(yīng)能力。因此，從孩子入園開(kāi)始，家園就應(yīng)該攜手并進(jìn)、相互配合，幫助孩子建立良好的同伴關(guān)系，培養(yǎng)他們與同伴正確平等的交往能力。

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精神年齡和心理年齡的區(qū)別范文第4篇

高校大學(xué)生代表著一個(gè)社會(huì)的未來(lái)，代表著一個(gè)國(guó)家的希望，大學(xué)生在一個(gè)社會(huì)中起著先鋒隊(duì)的作用，能夠反映社會(huì)的發(fā)展變化，因此隨著社會(huì)的發(fā)展變革，高校大學(xué)生的消費(fèi)代表著社會(huì)消費(fèi)的主流，反映著整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)特點(diǎn)和趨勢(shì)，同時(shí)又具有大學(xué)生消費(fèi)群體獨(dú)特的特點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，世界上其他國(guó)家的消費(fèi)方式、消費(fèi)內(nèi)容和消費(fèi)結(jié)構(gòu)也會(huì)對(duì)我們國(guó)家產(chǎn)生或多或少的影響，比如西方的拜金主義、享樂(lè)主義對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生也產(chǎn)生了重要的影響，導(dǎo)致現(xiàn)今大學(xué)生消費(fèi)的道德滑坡，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育成為高校德育的一個(gè)亟待加強(qiáng)的問(wèn)題。

一、高校當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題分析

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體水平的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)水平也不斷提高，這是必然的。在這個(gè)必然中，存在著大學(xué)生的理性和非理性消費(fèi)。從大學(xué)生的生理年齡來(lái)說(shuō)，當(dāng)前大學(xué)生年齡普遍處在18至24歲之間，這個(gè)年齡段身體發(fā)育成熟，智力達(dá)到高峰期，具有獨(dú)立判斷的能力，有自己喜好的風(fēng)格。他們能夠通過(guò)對(duì)比，對(duì)商家進(jìn)行選擇，并結(jié)合自身進(jìn)行合理的消費(fèi)，因此大學(xué)生已經(jīng)成為理想消費(fèi)的群體。另一方面，一些大學(xué)生由于生活優(yōu)越，動(dòng)手能力不強(qiáng)，父母溺愛(ài)，心理年齡還不成熟，世界觀和人生觀正在定型和矯正時(shí)期，容易受到外界的影響，因此存在著非理想消費(fèi)的因素。

為了對(duì)當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)狀況能夠有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，筆者在鞍山師范學(xué)院進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷500份，回收456份，比例為91.2%，其中生源比例中，城市生源240份，農(nóng)村生源215份，男生67份，女生389份，大一學(xué)生115份，大二學(xué)生113份，大三學(xué)生109份，大四學(xué)生119份。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)有以下現(xiàn)象及問(wèn)題。

（一）喜歡有個(gè)性的商品，重視商品的質(zhì)量和品牌

當(dāng)代大學(xué)生喜歡張揚(yáng)個(gè)性，喜歡特立獨(dú)行，因此選擇的商品比較重視個(gè)人的主觀感受。當(dāng)被問(wèn)及購(gòu)物會(huì)如何選擇的問(wèn)題時(shí)，67%的受訪者認(rèn)為會(huì)選擇自己喜歡的，能夠體現(xiàn)自己風(fēng)格的；89%的學(xué)生都非常重視商品的質(zhì)量，當(dāng)被問(wèn)及購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，是否重視商品的品牌時(shí)，63%的學(xué)生會(huì)選擇知名或者熟悉的品牌，因?yàn)橛匈|(zhì)量保證，當(dāng)所購(gòu)買(mǎi)的物品比較貴時(shí)，他們會(huì)選擇一些盜版的但是質(zhì)量相對(duì)不錯(cuò)的產(chǎn)品，或者購(gòu)買(mǎi)打折的品牌產(chǎn)品[1]。

（二）網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)日益增長(zhǎng)

當(dāng)前的社會(huì)是個(gè)信息爆炸的社會(huì)，人們之間的聯(lián)系通過(guò)手機(jī)和電腦緊密聯(lián)系起來(lái)。以上網(wǎng)為例，大學(xué)生上網(wǎng)成為學(xué)生日常生活的一部分，每天發(fā)生的重大國(guó)際和國(guó)內(nèi)熱點(diǎn)問(wèn)題，絕大部分都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取的，朋友之間的聯(lián)系和交流也都主要通過(guò)QQ和飛信來(lái)實(shí)行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)便捷高效和足不出戶的優(yōu)點(diǎn)，使學(xué)生愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)商品，通過(guò)調(diào)查，70%的學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)購(gòu)買(mǎi)一般的商品。在手機(jī)費(fèi)用上，因?yàn)樵诖笠黄陂g，學(xué)生普遍與高中同學(xué)和父母聯(lián)系密切，大四期間因?yàn)檎夜ぷ餍枰l繁地打接電話，因此大一學(xué)生和大四學(xué)生的手機(jī)費(fèi)用比大二和大三的消費(fèi)高[1]。

（三）非理性消費(fèi)比例增大

當(dāng)前影視作品中不少是描寫(xiě)西方資產(chǎn)階級(jí)享樂(lè)主義消費(fèi)觀的，講究高檔，有氣派，而當(dāng)代大學(xué)生由于年輕氣盛，容易產(chǎn)生炫耀性消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)一些不符合身份或者價(jià)格高昂的商品來(lái)表現(xiàn)自己，而忘記了大學(xué)里應(yīng)該拼學(xué)習(xí)，講奉獻(xiàn)，提升能力，從而把我國(guó)勤勞簡(jiǎn)樸的生活習(xí)慣拋在腦后，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡不停地?fù)Q手機(jī)，比顏色，看重功能，講究新潮，100%的學(xué)生擁有一部手機(jī)，在數(shù)碼產(chǎn)品中，73%的學(xué)生擁有MP3，60%的學(xué)生擁有電腦，40%的學(xué)生有數(shù)碼相機(jī)。50%的學(xué)生購(gòu)買(mǎi)數(shù)碼產(chǎn)品超出了自身的購(gòu)買(mǎi)能力，30%的學(xué)生在從眾的心理下購(gòu)買(mǎi)這些產(chǎn)品[2]。

（四）休閑和享受性消費(fèi)逐漸成為普遍

我國(guó)改革開(kāi)放三十多年，創(chuàng)造了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平普遍提高，從以前溫飽型向現(xiàn)在的小康型生活過(guò)渡，人們不再滿足于吃飽和穿暖這樣簡(jiǎn)單的生活要求，而開(kāi)始追求健康、美麗，講究享受和休閑。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生6%的費(fèi)用用來(lái)購(gòu)買(mǎi)護(hù)膚、護(hù)發(fā)、美白和洗浴品，20%用來(lái)購(gòu)買(mǎi)小食品和改善伙食，12%用來(lái)購(gòu)買(mǎi)服飾，學(xué)生寢室中日益增多的商品和各種各樣的日用品，表現(xiàn)出了他們追求休閑和享樂(lè)性的消費(fèi)觀。

（五）教育和培訓(xùn)的費(fèi)用隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而大幅增長(zhǎng)

當(dāng)今社會(huì)也是個(gè)知識(shí)的社會(huì)，誰(shuí)掌握更多的知識(shí)，就越有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝，為此，無(wú)論是農(nóng)村的還是城市的家長(zhǎng)，在學(xué)生考證、過(guò)級(jí)、專(zhuān)升本和考研等的投入上都不遺余力，比如在考研方面，85%的學(xué)生在大三就開(kāi)始購(gòu)買(mǎi)考研材料，大四學(xué)生報(bào)名參加考研輔導(dǎo)，98%的學(xué)生為英語(yǔ)過(guò)級(jí)和考取計(jì)算機(jī)等級(jí)證投入過(guò)，正是在開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)步入社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的教育和培訓(xùn)費(fèi)用的大幅增長(zhǎng)，提升了學(xué)生的自身素養(yǎng)和能力。

（六）消費(fèi)兩極化增強(qiáng)

當(dāng)代大學(xué)生由于自身家庭條件的差異，在校消費(fèi)行為上，也表現(xiàn)出極大的差異性，存在著城二代和農(nóng)村二代的差別，這方面表現(xiàn)是城市學(xué)生的消費(fèi)水平普遍高于農(nóng)村學(xué)生的消費(fèi)，在大學(xué)生中消費(fèi)存在的兩極化并不是說(shuō)城市和農(nóng)村的區(qū)別，而是富二代和窮二代之間的差別，通過(guò)調(diào)查，生活費(fèi)用在500元左右的18%，1000元左右的為40%，1500元左右的為35%，2000元左右的占12%，隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程的加速，大學(xué)生兩極分化的現(xiàn)象會(huì)逐漸縮小[3]。

（七）情感消費(fèi)經(jīng)常透支

大學(xué)里的交往比較社會(huì)化，學(xué)生之間避免不了要請(qǐng)客吃飯，要唱歌喝酒，要談情說(shuō)愛(ài)，并且現(xiàn)在大學(xué)里同窗四年是很難得的，所以這部分消費(fèi)比重也非常大，很多學(xué)生因?yàn)橐淮握?qǐng)客會(huì)花掉幾百元，將近一個(gè)月的伙食費(fèi)用，要是談戀愛(ài)，所花費(fèi)的費(fèi)用就更多，會(huì)產(chǎn)生吃飯費(fèi)用、禮品費(fèi)用、旅游費(fèi)用等。

二、當(dāng)代學(xué)生正確消費(fèi)觀構(gòu)建的途徑

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生正確消費(fèi)觀的構(gòu)建，一定要從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的家庭環(huán)境和所處的社會(huì)環(huán)境，加大學(xué)校的教育引導(dǎo)，從而為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（一）發(fā)揮高校的德育引領(lǐng)作用的主體作用

高校德育是全員教育，主力軍是學(xué)生工作者和德育教師。作為學(xué)生工作者，可以利用新生報(bào)到后的新生入學(xué)教育開(kāi)展合理消費(fèi)的引導(dǎo)，做好大學(xué)四年的人生規(guī)劃和日常的消費(fèi)規(guī)劃，可以利用學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行合理消費(fèi)方面的宣傳，例如可以舉辦辯論賽，討論合理消費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)的問(wèn)題，可以開(kāi)展大學(xué)生文明交往的報(bào)告會(huì)，把大學(xué)生好朋友和男女朋友交往中的不合理消費(fèi)問(wèn)題作為一個(gè)話題展開(kāi)論述，從而提升大學(xué)生的合理消費(fèi)意識(shí)；可以開(kāi)展形式多樣的有關(guān)合理消費(fèi)的演講和班團(tuán)會(huì)活動(dòng)，學(xué)校可以通過(guò)網(wǎng)站、標(biāo)語(yǔ)和廣播等媒體開(kāi)展大學(xué)生合理消費(fèi)方面的宣講，從而營(yíng)造有利于大學(xué)生合理消費(fèi)的校園環(huán)境。作為高校的德育教師，除了在課堂上結(jié)合多種教學(xué)方式和整合多種教學(xué)資源來(lái)開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德和人生理想、價(jià)值方面的講授，還可以通過(guò)實(shí)踐環(huán)節(jié)，例如在講道德和人生價(jià)值時(shí)，可以邀請(qǐng)社會(huì)知名公益人士來(lái)學(xué)校做報(bào)告，在講愛(ài)國(guó)主義的時(shí)候，可以請(qǐng)老英雄到校做戰(zhàn)爭(zhēng)年代人們是如何節(jié)儉和生活等方面的報(bào)告會(huì)，同時(shí)利用社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)開(kāi)展愛(ài)心進(jìn)社區(qū)、奉獻(xiàn)進(jìn)養(yǎng)老院和孤兒院等活動(dòng)，讓學(xué)生零距離接觸社會(huì)，從培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[2]。

（二）發(fā)揮家庭在大學(xué)生消費(fèi)觀教育中的輔助作用

在校大學(xué)生由于現(xiàn)在正處于求學(xué)階段，主要在學(xué)校和家庭之間往返，在發(fā)揮高校對(duì)大學(xué)生正確消費(fèi)觀教育主導(dǎo)作用的同時(shí)，一定要與家庭教育形成合力，才能取得實(shí)效。作為家長(zhǎng)應(yīng)該掌握自己孩子的消費(fèi)情況，為此，家長(zhǎng)要經(jīng)常與學(xué)校輔導(dǎo)員聯(lián)系，問(wèn)清楚學(xué)校的學(xué)費(fèi)宿舍費(fèi)和近期的培訓(xùn)狀況，以此把握學(xué)生的消費(fèi)動(dòng)態(tài)。在寒暑假或者節(jié)假日時(shí)候，家長(zhǎng)除了做好后勤保障，提供豐盛的飯菜的同時(shí)，也要把對(duì)子女的教育作為交流的重點(diǎn)，以嘮家常的方式讓自己的孩子明白今天的幸福生活需要靠雙手創(chuàng)造，要結(jié)合自己家庭的實(shí)際情況進(jìn)行消費(fèi)，并且要求子女對(duì)一學(xué)期的學(xué)校花費(fèi)進(jìn)行預(yù)算，家長(zhǎng)按照預(yù)算給學(xué)生花銷(xiāo)，從而限制學(xué)生的不合理消費(fèi)。要結(jié)合自己家庭的發(fā)展歷史，讓學(xué)生懂得生活的美好和艱辛，鼓勵(lì)孩子在保證學(xué)習(xí)的前提下利用業(yè)余時(shí)間打工，指導(dǎo)學(xué)生獲得的獎(jiǎng)助學(xué)金的花銷(xiāo)。家長(zhǎng)還要以身作則，對(duì)一些不必要的家庭消費(fèi)要能省則省，實(shí)際上這不是家里有沒(méi)有錢(qián)的問(wèn)題，而是一個(gè)生活態(tài)度的問(wèn)題，早在中國(guó)古代，道家就提倡“節(jié)制物欲”，老子提出了“食足以接氣，衣足以蓋形，適情不求余，名與身孰親身與貨孰多？量腹而食，度形而衣”的思想。古代大思想家提出的思想與社會(huì)主義建設(shè)的今天所提倡的簡(jiǎn)靜的生活方式相吻合，家庭應(yīng)該把文化消費(fèi)和精神消費(fèi)作為家庭消費(fèi)的更高層次的目標(biāo)[4]。

精神年齡和心理年齡的區(qū)別范文第5篇

摘 要 當(dāng)前在我國(guó)教育制度的不斷發(fā)展和逐步完善的情況下，體育教學(xué)越來(lái)越受到廣大人民群眾的關(guān)注。中小學(xué)體育教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)體制中非常要緊也是極其關(guān)鍵的組成部分之一，它同時(shí)又和和其他文化課程本質(zhì)上有著一定區(qū)別。

關(guān)鍵詞 體育教育 思想教育 作用

一、體育教學(xué)過(guò)程中德育教育的必要性與可能性

在平時(shí)的上課中，經(jīng)常會(huì)有一種錯(cuò)誤的思想存在，就是一些老師認(rèn)為體育教育就是為了加強(qiáng)學(xué)生的身體健康，完善學(xué)生身體質(zhì)量而不能給學(xué)生其他方面的引導(dǎo)。體育課在教學(xué)過(guò)程中一般情況下不被其他學(xué)科老師所看中 ，很多時(shí)候還被其他老師占用，極大地縮減了體育教學(xué)和體育課的上課時(shí)間。在此論述體育教學(xué)對(duì)德育教育的影響擁有極大的必要性和可能性。

（一）就中小學(xué)生德育現(xiàn)狀而言

中小學(xué)較小的的心理年齡和特征，決定了它們的較為不成熟行為方式和稚嫩的思想模式。造成他們很容易受到不同的思想偏差，同時(shí)他們處于思想的叛逆期，以往正常的口頭教育，說(shuō)教處罰引導(dǎo)會(huì)造成叛逆不配合，造成了德育教育難以進(jìn)行的情況。

（二）就課程標(biāo)準(zhǔn)的要求而言

在中國(guó)，不同的任課老師一般都是在教室里上課，一邊向?qū)W生傳授自然學(xué)科知識(shí)，一邊進(jìn)行德育教育。

道德教育在體育教學(xué)中有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生之間的互動(dòng)，建在學(xué)校教育課程和教育過(guò)程中的課程實(shí)施和制定，應(yīng)確保各種活動(dòng)列入課程計(jì)劃的時(shí)間，并通過(guò)各種新風(fēng)格，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科技創(chuàng)新，豐富多彩的文化活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)。體育教學(xué)中有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生的德育教育，通過(guò)學(xué)生之間的互動(dòng)，立多維進(jìn)行道德教育，道德教育系統(tǒng)更詳細(xì)，具體，可操作性增強(qiáng)。

（三）就課程本身的特點(diǎn)而言

體育教育是教育過(guò)程中的一個(gè)非常重要的內(nèi)容，在體育教學(xué)中的德育教育對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義，根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體育是一種非常受歡迎的課程，它提供了一個(gè)絕對(duì)的興趣優(yōu)勢(shì)，有利于對(duì)道德教育的順利進(jìn)行

二、體育教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育教育的引導(dǎo)發(fā)展作用

在體育教學(xué)過(guò)程中很容易發(fā)現(xiàn)一些具有良好品質(zhì)的學(xué)生，將它們作為榜樣教育，道德教育與學(xué)校一起，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的滲透同時(shí)，學(xué)校體育教學(xué)中，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中也會(huì)有積極作用，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展十分重要。

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，最簡(jiǎn)單的方法就是在學(xué)校教育里。讓學(xué)生了解一個(gè)人的弱小性，團(tuán)隊(duì)的力量無(wú)限性可以通過(guò)學(xué)校體育教學(xué)，進(jìn)行一些游戲相互結(jié)合，球類(lèi)運(yùn)動(dòng)或接力作為比賽形式，讓學(xué)生知道團(tuán)隊(duì)精神的作用。

除此之外，在團(tuán)隊(duì)比賽中，可以通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)一些技能水平好一點(diǎn)的學(xué)生幫助指導(dǎo)技術(shù)差的學(xué)生，讓他們?cè)跍贤ㄅc合作中完成游戲，這樣不僅能夠提高學(xué)生技能，更能使他們認(rèn)識(shí)到提高團(tuán)隊(duì)合作的能力和合作的重要性認(rèn)識(shí)。

體育是一種比較特殊的教育，他擁有嚴(yán)格的活動(dòng)規(guī)則和要求，并且需要個(gè)人融入到團(tuán)隊(duì)中去，才能更好的取得勝利。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

對(duì)身體和身體運(yùn)動(dòng)能力而言，必須靠自己來(lái)進(jìn)行鍛煉，這樣很容易激發(fā)起學(xué)生的心理意識(shí)，使學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激發(fā)， 在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中還涉及到一些相關(guān)的體育比賽等。

（三）有利于學(xué)生頑強(qiáng)意志的鍛煉

中小學(xué)生積極參與學(xué)校體育課程，可以增強(qiáng)他們的意志品質(zhì)，在課堂上也蘊(yùn)含著積極地正能量。另一方面，中小學(xué)生積極參與體育項(xiàng)目，在競(jìng)技比賽的過(guò)程中存在競(jìng)爭(zhēng)和勝利，只有經(jīng)歷失敗，才能學(xué)會(huì)面對(duì)挫折的勇氣，只有必須學(xué)會(huì)承受各種壓力，才能增強(qiáng)自己的信心。

體育教學(xué)過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生的意志力的實(shí)踐，這一點(diǎn)與其他教學(xué)實(shí)踐比是特殊的，體育教學(xué)集體，規(guī)范，競(jìng)爭(zhēng)，流行和實(shí)用的特點(diǎn)，充分利用各種體育教學(xué)中的困難是培養(yǎng)學(xué)生意志力的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。

（四）有利于學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)

體育比賽具有非常嚴(yán)格的規(guī)則約束，正是如此才使比賽更富有競(jìng)爭(zhēng)性和可觀賞性。

為了使學(xué)生們?cè)诮窈蟮纳詈凸ぷ髦懈玫倪m應(yīng)，遵守法律規(guī)則是必須的，養(yǎng)成良好的習(xí)慣方法，遵守規(guī)則制度。體育教師在教學(xué)中要嚴(yán)格規(guī)則，一視同仁，不給機(jī)會(huì)主義，不給特殊主義。只有高壓的要求，才會(huì)讓學(xué)生懂得犯規(guī)就失去了機(jī)會(huì)，甚至被罰出場(chǎng)。使學(xué)生懂得，規(guī)則是高尚的，是不容侵犯的，延伸到其他領(lǐng)域，對(duì)中小學(xué)生的德育引ё饔煤艽蟆

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

中小學(xué)教育積極發(fā)展體育教育，對(duì)中小學(xué)生全面發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生積極影響，體育教育過(guò)程中滲透的德育教育是其他自然學(xué)科教育過(guò)程中所無(wú)法比擬的。充分利用學(xué)生的興趣，心理，在體育課上加以引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)主動(dòng)并且積極向著正確的方向發(fā)展和自我發(fā)展。這樣對(duì)于塑造學(xué)生健全人格將會(huì)事半功倍。

（二）建議

1.在中小學(xué)思想教育要將體育教學(xué)放在重要位置上，中小學(xué)校及其各任課老師要端正對(duì)體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。