五步教學法案例

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五步教學法案例范文第1篇

之一。

“學案導學五步教學法”分為兩個部分組成：“五步教學法”是指課堂教學活動中的五個環(huán)節(jié)：（1）檢查學案、了解學情；（2）合作探究、交流展示；（3）精講點撥、質(zhì)疑解惑；（4）知識達標、當堂檢測；（5）歸納總結(jié)、鞏固提升。“學案導學”是借助導學案引導和指導學生有效的學習，減輕學生負擔，提高課堂效益。導學案根據(jù)教學環(huán)節(jié)設置了每一步教學的對應學案。“學案導學五步教學法”的特點是學案導學與五步教學法結(jié)合，預習與學習結(jié)合，講解與板書結(jié)合，個人學習與小組討論結(jié)合，學生自學與教師點撥結(jié)合，作業(yè)與探究結(jié)合。

一、學生先學，教師了解學情

學生全面認識教材，基本完成教師課前準備好的教學導學案中的預習導學這部分內(nèi)容。學生要在課前進行預習，通讀課文，在課堂上才能在3-5分鐘完成教學目標中知識部分的內(nèi)容。比如，在教學初一歷史下冊第9課“民族政權并立的時代”時，遼、北宋、西夏、南宋、金的建立情況，澶淵之盟，岳飛抗金，宋金和議等基本知識，學生通過完成導學案進行掌握，教師不在下面教學環(huán)節(jié)中重復，以壓縮教師的講課時間，提高課堂教學效果；不在此環(huán)節(jié)向?qū)W生提要求，以免因為學生的知識水平不同，對教師提出的問題的理解能力不一樣，使學生在認識教材上走向偏差，這樣，不僅沒有達到教學目的，反而影響了學生對課堂所學知識的全面理解。

二、學生交流展示，深化感悟

教師利用導學案在學生自學的基礎上提出問題，學生自主思考，歸納總結(jié)出教學的重點和難點。這一環(huán)節(jié)主要是開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生的學習能力，改變傳統(tǒng)教學的策略和方法，改變學生的學習方式，變被動地聽講為動手、動腦主動參與的活動。在學習中培養(yǎng)學生的獨立性、自主性，使學生能夠主動地求知。但是學生的學習基礎不同，總結(jié)概括能力不同，智力水平不一樣，有的個體學生無法完成思考的問題，不能很好地掌握重難點。所以，教師要組織學生進行小組學習討論。學生在學習小組內(nèi)提出自主學習中遇到的問題，與小組同學進行討論探究，共同找出解決問題的方法和思路。教師在學生討論時要進行傾聽，引導學生思考、討論，掌握學生的理解程度，為下一步的精講作準備。教師整體把握上課的節(jié)奏，注意觀察課堂，及時地在學生自主思考后引入小組學習，合理安排5～10分鐘時間。

三、精講點撥、質(zhì)疑解惑

教師通過交流展示，了解學生存在的問題后，對重難點、易錯點進行精講點撥。如，在教學第9課“民族政權并立的時代”時，提出的問題是：（1）北宋在澶淵打退了遼軍，為什么卻與遼軍講和并簽訂了屈辱的澶淵之盟？（2）岳飛抗金受到人民尊敬，為什么不能說他是民族英雄？這兩個問題是對教學難點的突破，所以在精講時，對（1）問要突出澶淵之盟的利大于弊。不能以北宋給金歲幣，加重北宋人民的負擔而否定盟約的進步性。對（2）問，要突出岳飛抗擊的是金人，是我國眾多民族中的一支，不是外來侵略者。只有抗擊外來侵略者的，才是民族英雄。（3）簡單概括遼、西夏和北宋的關系？這個問題體現(xiàn)了本課教學的重點。在精講時一定要緊緊圍繞本課的課題“民族政權并立的時代”中的“并立”二字，突出兩個階段的并立：遼、北宋、西夏的并立；金與南宋的對峙。教師要在黑板上作出清晰的板書，要求學生作為重點記住，起到提綱挈領的作用。教師在精講時一定要注意三不講：不講學生自學學會的，不講學生通過合作交流自己解決的，不講超出學生學習范圍的。此環(huán)節(jié)根據(jù)學生學習情況安排10～15分鐘。

四、知識達標、當堂檢測

為檢測學生對知識的掌握情況，導學案要精選精編當堂達標訓練題，進行當堂現(xiàn)場達標測試。題型可以是填空、選擇、識圖、填表、改錯等。如，第9課“民族政權并立的時代”達標測試中的這道填表題：請分別填出下列各政權建立的民族、時間、建立者、都城。北宋―漢、960年、趙匡胤、開封；遼―契丹、10世紀初、阿保機、上京；西夏―黨項、11世紀前、元昊、興慶；金―女真、阿骨打、會寧。進一步突出重點，突破難點，使學生加深對歷史事件、時間、人物、時代特征、歷史脈絡的掌握。此環(huán)節(jié)大概用時5～10分鐘。

五、歸納總結(jié)、鞏固提升

五步教學法案例范文第2篇

知行合一的實踐哲學觀是美國創(chuàng)業(yè)教育理念形成的思想基礎支配

19世紀后半期以來美國人創(chuàng)新行為的最主要思想是生長在美國這塊土壤上的實用主義，杜威(JohnDewey)作為實用主義之集大成者，他提出的“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗的改造”、“學校即社會”、“機會均等即理想的民主教育”等思想成為了20世紀進步主義教育運動的思想基礎，⑥為海斯(CharlesR．VanHise)“服務型大學”的威斯康星思想提供了重要的理論依據(jù)，使實用主義成為了美國特有的文化現(xiàn)象，成為了美國人的精神，直接影響了特曼“創(chuàng)業(yè)型大學”理念的創(chuàng)新。杜威因此成為了20世紀對美國影響最大、爭議也是最多的教育家。知行關系的問題是教育哲學領域一個基本問題，杜威對美國教育思想影響深遠的是他的“知行合一”實踐哲學，他早年開創(chuàng)芝加哥實驗學校嘗試他的“從做中學”教學法，⑦通過各種實踐活動取代孤立枯燥的書本學習，以取得積極的教育效果;他認為人類長久以來為了擺脫不確定性和危險感，尋求精神的慰藉，以為完全的確定性只能在純粹的認知活動中才能找到，從而貶低勞動實踐的重要性，結(jié)果導致理論與實踐、知識與運用的分離，形成二元論思維范式———“旁觀者式的認識論”，⑧旁觀者式的認知模式只是一種靜觀，是不會直接帶來現(xiàn)代科學那種巨大的改造世界的力量，科學家是實踐家而不是觀察者。所以他主張知行合一，認為科學探索實踐應該不畏強權，不屈從于權威，敢于向傳統(tǒng)理論挑戰(zhàn)，而教育過程本身就是這樣一個探究的過程。于是他提出了探究行動“五步法”的思想———第一步是出現(xiàn)疑問情境，以“情境激起探究”;⑨第二步是問題的設定;第三步是決定解決問題的方法;第四步是推理;第五步是用行動去檢驗假設。如今，探究式實踐教育的制度化框架已經(jīng)在越來越多大學里被建立了起來，實踐教育已經(jīng)不再是簡單地指大學討論課、實驗課、實習課這些實踐教學環(huán)節(jié)，而是指在大學人才培養(yǎng)的整個過程中貫穿實踐教育的思想。知行合一的實用主義實踐教育哲學觀在特曼的創(chuàng)業(yè)教育大學理念中是體現(xiàn)得最為深刻的。特曼就認為大學應該是研究與開發(fā)的中心，而不是純粹學術研究的象牙塔。他深感二戰(zhàn)期間電子學應用的飛速發(fā)展，認為電腦的研制勢不可擋，于是建議校方要進一步加強同當?shù)仉娮赢a(chǎn)業(yè)界的聯(lián)系，以斯坦福大學為依托，孵化一批高科技大學衍生公司，聯(lián)合這些公司，把技術從大學的實驗室轉(zhuǎn)讓給它們，從而把美國西部的電子產(chǎn)業(yè)帶動起來。特曼肯定“從做中學”的價值，他創(chuàng)辦電子通訊實驗室，激發(fā)他的學生搞電子科技研發(fā)的熱愛近乎達到癡迷的程度，他幫助的兩位學生帕卡德(DavePackard)和休利特(WilliamHewlett)創(chuàng)立了聞名遐邇的惠普公司，他們師生間的忘年交更是成為了后人的佳話。正是在特曼創(chuàng)業(yè)教育理念影響下建立起來的斯坦福工業(yè)園區(qū)很快成為了世界上第一個高校創(chuàng)業(yè)區(qū)，也奠定了美國“硅谷”電子產(chǎn)業(yè)的基礎。⑩20世紀80年代后的美國高校普遍推行創(chuàng)業(yè)教育，不僅為美國創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會，而且也大大加快了知識產(chǎn)業(yè)化的進程，教學、科技創(chuàng)新研究和與之配合的創(chuàng)業(yè)活動實踐，知行合一的“三位一體”有效地實現(xiàn)了高校為社會服務的職能，大大提升了美國的創(chuàng)新力。聯(lián)合國教科文組織在1989年“面向21世紀教育國際研討會”的報告提出“創(chuàng)業(yè)教育”的概念，并稱其為“第三本教育護照”，要求“將事業(yè)心與開拓技能教育提高到與目前學術性和職業(yè)性教育護照享有同等地位”;1991年“教育革新與發(fā)展服務計劃”項目研討會給“創(chuàng)業(yè)教育”從廣義上作了權威性的詮析，認為創(chuàng)業(yè)教育是指首創(chuàng)和冒險精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨立工作能力以及技術、社交和管理技能的培養(yǎng)，其教育目的是“為學生靈活、持續(xù)、終身的學習打下基礎”。目前，越來越多國家已經(jīng)意識到創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟時代的到來，將創(chuàng)業(yè)教育確立為自己國家的發(fā)展戰(zhàn)略。

我國高等教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想觀念的構建