工科大學化學論文

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇工科大學化學論文范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

工科大學化學論文范文第1篇

［關鍵詞］新時期；理工科院校；大學文化建設；實現路徑

［中圖分類號］G640　［文獻標識碼］A　［文章編號］1671－8372（2012）02-0081-04

由于諸多原因，理工科院校大學文化建設相對滯后，制約了學生和學校的全面發展，也影響到了理工科院校的吸引力、影響力和競爭力的全面提升。因此，探索新時期理工科院校大學文化建設的實現路徑，是提升理工科院校辦學軟實力和核心競爭力的關鍵環節。

一、大學文化的基本內涵和主要特征

大學文化是高校師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵守的信念目標、價值追求和行為準則，是一所大學賴以生存發展的根基和靈魂，是辦好大學最重要的精神資源和無形資產。從社會互動和文化內涵的視角來看，大學文化至少具有如下三大特征：獨立性、互動性和引導性。

（一）大學文化具有獨立性

大學文化是以大學理念為核心的。大學理念是高等學校全體師生在長期的工作學習和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同理想信念、價值追求、群體意識和行為規范，是引領和感召全體師生奮發向上、繼往開來的精神動力。由此，大學文化的主要特征必然包括以獨立性、承載民族精神和培育大師等為主要內容的大學理念的核心內涵。

現代意義的大學理念的發源地，是興建于公元1810年的柏林大學。在柏林大學的創建人洪堡和費希特等人的倡導之下，柏林大學提出了具有現代意義的大學理念：第一，大學的教學和研究是獨立和自主的；第二，大學是民族精神的承載者和傳承者；第三，大學是大師的云集之地，同時，又是培育大師的搖籃。正是在現代意義的大學理念的引領之下，柏林大學相繼涌現出了如黑格爾、馬克思、恩格斯、尼采、赫茲、韋伯、弗洛伊德和愛因斯坦等思想界和理論界的學術巨擘，幾乎撐起了人類知識殿堂的半邊天。

在大學理念的三大內涵當中，大學的獨立性是大學理念三大內涵的前提和基礎。所謂大學的獨立性，不僅是指作為高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格這一基本內涵。而這恰是大學自其誕生之日起，與生俱來的文化基因，也是大學文化的主要特征之一。

（二）大學文化具有互動性

中國古代“四書”之一的《大學》開篇明言：“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這句話的意思是說，治學的最終目標，一方面，在于彰顯高尚的品德，另一方面，在于刷新民眾思想，追求人生的至善境界。雖然中國先秦時期并沒有現代意義的大學，但是在這里提到的“大學之道”，意指治學和研究的最終訴求和追求。也就說，“大學之道”與“大學理念”具有相融之處。

不難發現，“親（新）民”，即刷新民眾思想，拓殖人類知識寶庫，剛好是“大學之道”與“大學理念”的共通之處。刷新民智，不可能在高高在上的象牙塔內完成，否則，就會因為缺乏社會互動而曲高和寡，脫離實際。大學文化的互動性，主要體現在大學對于校園以外的社會的良好態度和關系，這不僅有利于提高高校學生的綜合素質，有利于提升高校的影響力，更有利于促成理論與實踐的互生共榮。因此，互動性也是大學文化的主要特征之一。

（三）大學文化具有引導性

所謂引導，是指通過某種手段或方法去帶動某事物的發展。大學文化的引導性，不僅指大學教育和學術研究對大學師生乃至社會其他群體的啟示和引領的過程及作用，還指大學在思想和道德層面上對社會其他群體的示范和楷模作用。

以前很多人習慣把大學比喻為“象牙塔”，實際上，這種比喻具有多重內涵：一方面，顯示出了大學教育和學術研究的獨立程度，另一方面，從側面佐證了大學教育和學術研究的高度。大學理念的核心內涵之一—大學是民族精神的承載者和傳承者正是對大學文化具有引導性的高度凝練和總結。

當然，大學文化的引導性，不僅表現在理論和知識的傳播中，更體現在思想文化的傳承中，這是大學確立自身吸引力、影響力和競爭力的關鍵所在，而這恰是很多理工科院校的弱項甚或軟肋，因而，新時期理工科院校加強大學文化建設具有重要意義。

二、加強新時期理工科院校大學文化建設的重要意義

（一）大學文化建設是理工科院校提高學生人文素質的基本方式

受計劃經濟體制和前蘇聯教育模式的影響，我國高等教育長期以來一直存在“重工輕理”和“重理輕文”的傾向。這種傾向使得專業教育過窄，文化陶冶較弱，學生的綜合素質和創新能力難以滿足經濟社會快速發展的要求。面對經濟發展的全球化、學科發展的綜合化、就業方式的多樣化等變化，理工科院校必須積極調整人才培養模式，大力培養創新型人才，即在全面培養學生具有扎實的理論基礎、較強的動手能力、創新的思維能力等智力素質的同時，大力提升學生的意志品質、思維模式、文化素養等非智力素質［1］。

而推進旨在提升理工科院校學生人文素質的大學文化建設，則是實現這一目標的基本形式之一。

（二）大學文化建設是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路

發展是大學永恒的主題，高校要可持續發展，就必須確立自身的核心競爭力。只有確立、并且不斷鞏固和發展自己的核心競爭力，高校才能在激烈的競爭中脫穎而出，進而鞏固自身的地位，并確保自己的優勢。與綜合性院校相比，理工科院校在人文關懷和人文素質教育方面先天不足。因此，理工科院校要想打造學校的核心競爭力，除了要建設理工科院校特色專業和加強學科建設之外，還要明確樹立自己的目標，培育學校的人文氣息和學習氣息，努力創造出真正可以教育出人才的大學，形成自己的校園文化，增強高校的學習力和影響力。大學文化建設是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路。

（三）大學文化建設是抵御理工科院校學生信仰危機的關鍵環節

隨著中國現代化進程的不斷深入和激進派后現代思潮的涌入，中國社會分層結構的變動呈現出一個顯著的趨勢，即人們經濟社會地位、生活方式、價值觀念等日益多元化，社會整合的難度明顯增加。

對于一個處于轉型期的國家來說，社會整合職能的缺失，將導致社會失范效應的蔓延，而社會失范效應的直接后果之一，就是信仰危機的泛濫和蔓延［2］。一方面，青年學生大多處于人生觀、價值觀和世界觀剛剛成形或尚未成形的階段，最容易受到外界流行風尚和思潮的影響；另一方面，如前所述，由于學科結構和長期以來的“重理輕文”教育理念的影響，理工科院校在對青年學生的人文素質培育方面先天不足。因此，在理工科院校的青年學生們中間，影響社會整合的信仰危機問題尤為嚴重。

由此可見，以提升大學生道德自律和人文素質為宗旨的大學文化建設，對于抵御理工科院校學生信仰危機具有重要意義，是抵御理工科高校學生信仰危機的關鍵環節之一。

三、新時期理工科院校加強大學文化建設的實現路徑

要在實質意義上推進理工科院校的大學文化建設，就需要在下述“三化”上下工夫：其一，實現理工科高校人文素質教育的體系化；其二，促成理工科高校社會良性互動的實體化；其三，推進理工科高校師生道德評價標準的制度化。

（一）實現理工科院校人文素質教育的體系化

實現理工科院校人文素質教育的體系化，不僅是加強理工科院校大學文化建設的基本保障，也是提升理工科院校吸引力的前提條件之一。

如前所述，大學的獨立性是大學理念三大內涵的前提和基礎。大學的獨立性，既是指高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格。而實踐和體現大學文化的這一內涵，不僅需要大學在科研和教學方面勇攀高峰，還要在思想和文化領域有所建樹。如果理工科院校因循守舊，固守理科和工科的科研及教育舊有陣地，不深入甚或不涉足人文素質教育的體系化建設，那么，就違背了教育以“育人”為先的基本教育理念。我們知道，任何理論和技術的載體都是人，但是，人不僅有利益需求，更應該有思想、有信仰，在缺乏人文素質培育的環境下，掌握了先進科技的人的行為結果，將具有更多的不可預測性。令人擔憂的是，在多數理工科院校，雖然口頭上說重視和加強大學文化建設，但在思想上還是沒有深刻認識到大學文化給學校建設發展帶來的巨大價值和持久作用。他們還是認為大學應以教學科研為主，注意力應主要放在提高教學質量和爭取科研項目上，僅僅把大學文化建設看作是對學生業余生活的管理方法和手段，是課堂知識傳授之外的一些添加劑和文化調料，大學文化建設與專業教學和科技活動相脫離，目標不明、思路不清、方式單一，文化建設層次普遍較低［1］。而要扭轉這種局面的唯一方法，就是把大學文化建設同學校人才培養、科學研究、社會服務等有機地融為一體，實現理工科院校人文素質教育的體系化。

具體做法，至少應該包括如下幾個方面：第一，在人才培養方面，定期聘請校內外相關領域的專家為理工科院校師生做人文學科方面的高端講座，并以此為契機，建立理工院校常態的人文素質高端論壇；第二，在科學研究方面，結合理工科院校的辦學特色和各自的學科優勢，建立理工科院校常態的學生社會實踐激勵機制；第三，在社會服務方面，在完善人文素質教育的“知信行”模式（knowledge, attitude, belief, practice）的基礎上，豐富學生業余文化生活，組織、鼓勵和引導學生社團實踐活動和青年志愿服務活動［3］ 。

（二）促成理工科院校社會良性互動的實體化

促成理工科院校社會良性互動的實體化，不僅是加強理工科院校大學文化建設的內在要求，也是提升理工科院校影響力的有益方式。

促成理工科高校社會良性互動的實體化，除了要結合理工科院校的辦學特色和學科優勢建立健全理工院校常態的學生社會實踐激勵機制外，還要建立健全理工科院校尖端科技的“產、學、研”耦合機制。在實踐中不斷探索與企業和社會團體合作的新模式，并將其常態化和實體化。這樣一來，一方面，可以提高科技的生產力轉化能力，進而提升理工科院校的美譽度和社會影響力；另一方面，還可以在總結社會實踐成功經驗和失敗教訓的基礎上，將其精神實質融入到理工科院校人文講壇之中，內化為全校師生的內在信念和品格。

（三）推進理工科院校師生道德評價標準的制度化

推進理工科院校師生道德評價標準的制度化，不僅是加強理工科院校大學文化建設的內在要求，也是提升理工科院校競爭力的必要保障。

我國高校德育工作實效性的最終衡量標準，是看大學師生有關社會主義核心價值體系的“知”與“行”是否同一。對社會主義核心價值體系知行不一最主要的原因是信仰危機，即對社會主義核心價值體系的不認同和不信任，如上所述，這種現象在理工科院校的師生中間比較普遍。而要解決這一問題，除了要跳出固有的口號式宣傳模式外，還要綜合運用社會學、管理學和制度分析的方法重新詮釋社會主義核心價值體系，并且針對社會主義核心價值體系的傳播者和受眾建立制度化的道德評價體系［4］。推進理工科院校師生道德評價標準的制度化建設，屬于大學文化建設當中的制度文化層面［5］ 。

工科大學化學論文范文第2篇

【關鍵詞】科學素養；大學生；課堂教學；創新能力

科學發展是推動國家和民族進步的動力，當今世界的高科技競爭，歸根結底是人才的競爭。理工科大學生作為國家高新技術人才的主要培養對象，提高其科學素養并樹立科學發展觀具有重要意義。從宏觀層面而言，理工科大學生科學素養培養是影響國家人才發展的重要因素，決定著科技發展的基礎和國家可持續發展的能力；從微觀層面而言，科學素養是個體素養的重要組成，決定了個體從事科學技術活動的品質和能力。因此，理工科大學生科學素養的培養，關系到國家人才培養的質量，關系到國民經濟和國家的可持續發展，是高等教育提高人才培養質量的關鍵。

科學素養概念可以表述為：掌握和理解基礎科學知識體系中的重要學術概念，具備運用所掌握知識進行科學探究、發現和解決具體問題的能力，正確理解科學探究過程或科學本質屬性的科學觀，以及在科學認知與實踐活動中所表現的作風上的品行和特征，如科學興趣、科學態度、科學精神和科學合作意識等屬于科學素養中的非智力因素。

雖然我國從小學到中學都在探討學生科學素養的培養模式，但在注重升學率的應試教育背景下，中小學教育往往只注重提高學生對科學知識的理解和掌握能力，而在很大程度上忽視了對學生非智力因素科學素養的培養。這導致大學生往往表現出科學實踐能力較差，對科學精神的理解和科學方法的掌握不足，創新意識和克服困難的精神薄弱，更由于社會急功近利思維的影響，學生表現出浮躁情緒。因此，大學教育特別是教師課堂教學，更應該加強學生的科學興趣、科學精神和科學合作等非智力方面能力培養。這在一定程度上可以為研究生教育奠定堅實的基礎，可以促進研究生教育的發展和創新，有利于培養高水平的技術人才，使我國在當今世界高技術競爭中處于優勢。

一、課堂教學科學素養培養

1.培養科學興趣

課堂教學的最基本目標是傳授知識，通過教師對學科知識全面、系統的講解和詳細論述，讓學生較快掌握所學課程的基礎理論和基本思想，這是課堂教學的基本要求；通過合理、巧妙的引導，通過與其他學科知識的融合，培養學生發現問題、解決問題的思維習慣和能力，提高其探究能力、動手能力和創新能力等諸多技能，這是課堂教學的基本目標。

此外，教師應當結合自身科研實際，在課堂教學中講述學科技術的發展前沿，培養學生對于本學科的興趣與探索精神。例如，力學作為一門基礎學科，本科學生往往只涉及強度、振動等問題的分析、計算，作者通過課堂中對固體力學與傳熱、流體力學與傳熱以及流熱固多學科交叉等熱點研究問題的現狀講述，極大的調動了學生的探索興趣，學生在主動要求參與相關課題研究，并在本科畢業設計完成時，在國內核心期刊發表了研究論文。

2.培養科學創新能力

我國所培養的大學生基礎理論扎實，但是往往缺乏創新能力，大學生畢業后在接受研究生教育時很難快速適應碩士階段的學習，很多大學生到社會工作并不善于創造。這是由于在大學階段的傳輸式教育，過分強調了對知識的被動接受，忽視了學生對知識的批判和創新能力培養，教學過程只是一個知識的靜態傳遞過程，容易造成理論與實踐相脫離，不利于學生探索知識、發現知識和創造知識的能力。因此，必須從大學教育階段培養學生的科學創新能力，應從教學內容、教學形式和方法等各個環節展開，著眼于學生現在和將來的創造性和能力。

在基本理論知識傳授的基礎上，教師可以結合自身的科研經驗，通過引導學生課外查閱文獻，每堂課都留有一定時間開展課程和相關科研問題的深入探討，以啟發、引導、自由討論和實驗等形式，讓學生靈活運用所學知識于日常生活、工程實例當中去，將“知識課堂”變為“研究課堂”，增強教學內容的豐富性、科學性和創新性，創造性地讓學生在獲取知識的同時，在創造性、洞察力、評價能力、批判能力等方面得到鍛煉和提升。

3.培養良好科學品質

良好科學品質的培養，能使學生能樂于參與科學學習及實踐活動，并表現出對學習的堅定意志和高度的自覺性、頑強性和自制性，能培養學生實事求是、謙虛謹慎、勤奮努力的科學精神。良好的科學品質使學生的科學素養更加完整，將科學品質的培養融合于課堂教學內容中，可以對學生的學習起驅動作用，也對學生學習科學起控制調節作用。

課堂教學中，還應當培養學生科學合作的能力，通過小組完成相關實驗、課程設計等方式，培養學生的團隊精神和團隊意識，讓學生體會團隊合作帶來的意義。在有限元法、優化設計等課程教學中，作者通過小組自由組合的形式，將學生分為4-5人的小組，編寫有限元分析和優化算法程序，學生通過相互討論、相互配合，能夠在規定時間內很好的完成程序設計，與單獨完成實驗過程相比，學生完成效率和效果都得到顯著提高。

二、大學生科學素養培養關鍵在教師

1.提高教師自身素養

提高教師自身的科學素養是培養學生科學素養的前提和基礎。孔子曰：師者，傳道授業解惑也。教師不僅要傳授科學知識和科學技能，又要在教學中傳授正確的人生觀、價值觀和科學觀，教師本身也是品格、品質的示范者。所以，作為一名教師，要不斷完善學習和提高自身的專業知識技能，既要從事教學，又要從事科研。不從事教學，不能稱為教師；不從事科研，就不能成為好教師。科研與教學相結合，通過自己的不斷學習和探索，強化正確的科學觀，領悟更多的科學方法，形成更加完美高尚的科學精神和道德品質，并通過自己的言傳身教傳授給學生。

教師自身科學素養的提高，以及豐富的專業知識技能、正確的科學觀引導，不僅能使學生獲得寬廣的知識，開闊學生的知識視野，滿足學生的求知欲和對科學的好奇心，培養學生對課堂教學內容的興趣，而且還能根據科學教學的特點，為學生創造廣闊的空間，讓學生去探索、去發現，從中獲得經驗，享受成功的體驗，可以在一定程度上提高課堂教學的效果和效率。

2.創新教學理念和手段

教學的主要目標是讓學生掌握相關基礎理論，教師不能拘泥于灌輸式教育，既要教給知識，更要教會方法；既要學習先賢，又能突破陳規，培養學生的創新精神、批判精神和求實精神。課堂過程中要充分調動學生的積極性和興趣，課堂教學不僅僅是教師授課的過程，更是教師與學生雙方相互溝通的過程，應當改變以往課堂教學以教師為中心的教學理念，突出學生在教學中的主體作用，突出知識、能力和素質培養的教學目標。

精心安排和設計教學內容和教學方法，通過精確、生動、豐富的語言表達，形象、新穎的媒體演示，啟發式的實驗演示，深入淺出的將課堂教學內容滲透于語言、媒體、實驗等表達形式中，結合與課堂內容密切相關的工程實例，提高學生對所學知識的領悟和理解能力，并將自己的科研成果自然地融入到授課內容之中，提高學生聽課的興趣和注意力，從而提高課堂教學的效果。

三、結束語

高水平科技人才是科學技術發展的動力，而作為人才搖籃的高校，培養對科技有深刻理解的、能用科技能力和科學態度解決問題、全面和諧發展的具有較高科學素養的合格大學生是高等教育的重要目標。教師在課堂教學中，要注重培養學生嚴謹求實的科研態度、善于發現問題和解決問題的思維方式、勇于創新的意識、不怕困難的精神。

教師也要注重自身能力的不斷發展和自身科學素養的培養，教師對學生起著耳濡目染和言傳身教的作用，是引導學生進入科學殿堂和激勵學生攀登科學高峰的領路人。教師不但要有淵博的知識、高超的教學藝術，更要有崇尚科學、弘揚科學精神、進行科學創新的精神。

參考文獻：

[1]孫海濱，劉婷婷.大學生科學素養現狀調查與培養對策分析[J].理工高教研究，2005（3）：40-42.

[2]杜金會，張娜，王妍妍.淺談大學生的科學素養與大學化學教學[J].長春理工大學學報（高教版）.2010，5（2）：107-108.

[3]劉智運.創新人才的培養目標、培養模式和實施要點[J].中國大學教學，2011（1）：12-15.

[4]馬潤凡.探究式教學與大學生的創新思維能力的培養[J].河南教育（高校版），2011（9）：12-15.

工科大學化學論文范文第3篇

論文摘 要： 師范生將來所從事的職業是教師，將來工作的主要目的是教育人、培養人，提高師范生的人文素質顯得格外重要。教育學課程可以通過深入挖掘教材的人文因素和改革教學方法、教學手段等途徑，加強師范生的人文素質教育。

“人文素質”近年來是一個熱門名詞，在高等院校更是一個眾人皆知的名詞。實施素質教育，就是要提高學生的思想道德素質、文化素質、勞動技能素質、身體心理素質，即真正提高學生的綜合素質。21世紀的高等教育將不斷提高學生的綜合素質作為努力方向，推進人文教育與科學教育的融合是根本措施，而人文素質教育是高師提高學生綜合素質的重要內容和途徑。楊叔子院士認為，人文教育追求善，對求真的科學具有導向作用，人文素質不僅影響人的價值觀，還能促進學生形成良好的思維方法，有益于人的精神世界的解放，激發創造靈感。［1］人文素質教育應該滲透到可能的方面和領域。在高師教學中，教育學課程就是一個可以實現科學教育與人文教育的協調發展的平臺。

一、加強師范生人文素質教育的重要性

所謂人文素質，一般指人的人格、氣質、修養等的綜合體現。人文素質教育是指將人類優秀文化成果通過知識傳授、環境熏陶等教育過程，使其內化為人的人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品質。為什么要加強師范生的人文素質教育？筆者認為主要是基于以下幾個方面的原因。

1.有利于師范生承擔起傳播和傳遞人類文化知識的重任。

師范生將來工作的主要目的是教育人、培養人，擔負的是人類知識文化的傳遞、傳播方面的任務。人類知識包含科學知識和人文知識，因此它要求師范生不僅要具備精深的專業知識，而且要具備廣博的相關學科知識，包括文、史、哲方面的社會科學知識，音、體、美等藝術方面知識、技能和審美的能力，具有將科學知識和人文知識進行整合的能力。當然，師范生學習的時間和水平有限，不可能在這些方面都有深入的研究，但至少應具有這方面的基本知識和能力。也只有這樣，才能承擔起傳播和傳遞人類文化知識的重任。

2.有利于師范生形成良好人格，促進學生健康成長。

師范生將來所從事的職業是教師，工作性質是復雜而又繁重的腦力勞動，教師主體的人格是教育手段的重要組成部分。教師為了陶冶學生的思想感情、意志和性格，養成良好的行為習慣，往往通過師生人際關系，通過心靈之間的交流、撞擊、情感的交融、教師人格的感染來實現。教師的言傳身教對學生的影響可能是好的，也有可能是不好的。如果教師具有豐富的人文知識和良好的人文素質，不僅可以滿足學生對知識的探求，而且可以此為載體，與學生進行溝通與交流，縮短與學生的心理距離，從而最大限度地以自身的人格魅力對學生的成長施加影響。正如俄羅斯的教育家烏申斯基所說：“只有人格才能影響人格的發展和形成，只有性格才能形成性格。”

3.有利于師范生形成優良品德，提高競爭能力。

“人文科學可以使人們了解世界，了解自己，了解人對社會的責任。”北京師范大學顧明遠教授如此評價人文素質教育的重要性。［2］人文素質教育通過引導學生有選擇地吸取人類一切優秀文化成果，能夠幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，真正懂得人的價值與意義，正確思考人生、修煉人生。而且人文素質教育往往帶有寓教于美、潛移默化的特點，學生比較樂于接受，有利于學生優良品德的形成。而且在人力資源供求日益富裕和能夠充分實現自由流動的今天，要想找到一份好工作，大學生必須調整思路，不但要以知識、技能武裝自己，而且要以道德、修養來提高自己的競爭力。試想，哪一個單位愿意招聘一個學富五車卻自私自利、心胸狹窄的人呢？

二、教育學課程教學獨特的人文素質教育功能

1.教育學課程具有人文性的基本特質。

建國以后，我國全面學習前蘇聯，高師教育類課程精簡為教育學、心理學和學科教法三門，教材的教條化比較明顯，教學逐漸形成了以講授為主的單一模式。為此，改革開放以來，華中師大等五所院校開始對教育學教材進行改革，之后又有人本著實用的宗旨，編寫實用教育學。20世紀90年代初，微格教學理論傳入我國，教育界開始關注教學技能，出現了知識課程和技能課程并重的勢頭。盡管教育學課程向技能性偏重，但我們仍應看到教育學課程還是具有人文性的，因為教育學教學對于師范生的精神成長是舉足輕重的。教育學課程教學的本質是培養人的活動，是提升個人價值的活動，是促進人全面發展的活動。教育學課程教學的目的除了讓學生掌握備課、上課、了解學生心理等基本教育能力，還應對他們進行審美欣賞、心理健康、道德完美等更加豐富健全的人格教育。也就是說，教育學課程教學的內容除了基本知識、基本技能外，更重要的還有人文精神、道德人格、藝術品質的培養，教育學課程教學的“人文性”主張教育不是為了社會功利的目的，而是為了受教育者個人在人性、理智、情感等方面的發展，把他們培養成自由、完善、和諧發展的個人。

2.教育學課程有利于培養師范生的民族精神。

師范生正處在人格健全和心理成長的關鍵期，通過教育學課程獨特的學科體系和豐富的人文知識內涵，對其進行愛國主義、集體主義教育，激發其民族自豪感，增強其民族使命感和責任感，使他們自覺維護社會主義方向，抵御不良思想、行為的侵蝕，不僅把學習當作個人的事情，而且當作提高全民族整體素質的事業來努力。

3.教育學課程可以提高師范生的審美能力。

一名全面發展的師范生必須具備一定的審美素質。學生通過教育學課程對相關文學、藝術、哲學、歷史等人文知識的獲取和充實，能夠不斷提高他們的審美品位，使他們懂得真、善、美的真諦，凈化和美化其心靈、言語和形象，努力追求高品位的生活、高境界的人生。而且教育類課程中所蘊含的辯證法思想、傳統文化的精髓、古今中外教育家的崇高精神等都能不斷陶冶大學生的情操，使他們獲得一種美的享受，也使他們欣賞美、創造美的能力逐步提高。

4.教育類課程能夠正確引導師范生的行為方向。

從高中進入大學這個“小社會”，學生需要逐漸具備自我選擇、自我管理、自我負責的能力。我國正處在社會轉型期，人們的道德觀、價值觀呈現出多元化，而且成長在各種思想的“前沿陣地”——大學校園中的大學生又處于成人化的轉變期，很容易迷失自己，所以教育類課程所內含的全面發展教育，優秀教師的榜樣作用及教育家們的光輝思想，都有利于師范生不斷用知識來武裝自己，以道德來約束自己的行為，以中華民族的光榮傳統來鞭策自己，做一名真正的全面發展的優秀人才。

三、教育學課程加強人文素質教育的探索

1.挖掘教育學課程內容，彰顯人文素質教育功能。

目前高師教育學課程教學實際效果不佳的原因是多方面的，其中一個重要原因就是忽視了教育學課程的人文認知功能，從而使教學的整體功能失效。因此，彰顯人文素質教育功能，深入挖掘人文教育資源，是提高高師教育學課程教學實效性的必然要求。

《教育學》是師范院校的一門教師教育類基礎必修課程，以往的課程教學沒有處理好學術性和師范性的關系，往往過分強調理論知識的灌輸，而忽視了其應有的人文精神教育作用。事實上，教育學課程蘊含著豐富的人文教育資源。無論是馬克思關于人的全面學說，還是教育的起源、教育的本質、教師的素質等，都貫穿著一個核心內容，就是使人成為真正意義上的人。這些理論富有深厚的人文魅力，都是對大學生進行教育的寶貴人文教育資源。例如，我們在講到教師道德素養內容之一——教師的教育責任感時，讓學生觀看音像2004年感動中國人物徐本禹的故事。徐本禹是華中農業大學2003屆畢業生，畢業那年去貴州的一個貧困山區去支教，從繁華的城市走進大山深處，用一個剛剛畢業大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。學生們看完后無不被其感動，再一次深刻意識到社會和國家把培養下一代的光榮任務教給自己，這是一項重大的歷史責任。再例如，講授孔子的教育思想時，筆者結合《論語》、《孟子》等篇章談儒家理想人格的修養、儒家學說是我國優秀傳統文化的核心等，讓學生理解那些諾貝爾獎金的獲得者為什么要發表聯合宣言回到2500年前的孔子的思想里去，引導學生從歷代優秀教育思想中汲取營養，增強民族自信心。對這種立足于教材中的內容，有目的地擴充信息量的做法，學生反映不錯。有一位同學寫道：“老師對教材中的教育理論進行分析，同時引出許多與教材內容有關的知識、事實，不僅使我從整體上了解了教育現象、教育規律，而且開闊了視野，活躍了思維，陶冶了情操，提高了審美品位，讓我更愛教育這一神圣的職業了。”

當代大學生具有良好的知識素養，思想活躍、思維敏捷、敢于創新。只有閃爍著人文光輝的教育理論，才更能使大學生通過對自我價值的追求，逐步認識到社會價值的意義，從而超越自我。在新形勢下，我們必須不斷根據時代的發展變化和大學生的發展需求，進一步創新教育理論的內容，大膽、科學、合理地運用教育理論中的人文教育資源，使教育學成為富有魅力并令人期待的學科。

2.搭建師生交流平臺，給予人文關懷。

在高校，有部分教師在教學目標上常把學生當成工具和“匠人”來培養，忽視了學生的主動性，在教育對象上，把學生當成接收器，忽視了學生的能動性，在教學過程中，把學生當成產品來加工，忽視了學生的創造性，更有甚者，有極個別教師對有障礙的學生或心理有疾病的學生，不是給予真誠的師愛，去愛護和幫助他們，而是歧視和厭惡他們，使這部分學生感到孤獨無援，沒有歸屬感和安全感，以致于產生自暴自棄的念頭，對他人、學校和社會產生仇恨的心理。人文關懷要求教師在教學過程中要關心學生、尊重學生、相信學生，把滿足學生的多方面興趣和要求作為教學工作的出發點，把最大限度地實現人的價值和自由作為教育的目的，一切為人的發展服務。美國學者柯爾伯格（L.Kohlberg）和班杜拉（A.Bandura）等人曾提出自由主義教育理論，他們認為，學生作為受教育者，與教育者同是教學活動中的主體，應該尊重學生的主體地位，使學生在沒有束縛、沒有壓力的狀態下接受教育。 轉貼于

在課堂上教師可以精心設計教育情境，采用啟發式、討論式、問答式等方法，啟發學生獨立思考，積極參與討論。在啟發學生暢所欲言的同時，教師適當點撥啟迪，輔以真誠的語言、親切的語調、溫和的表情、寬容的態度評價學生，通過評價給予學生成功的情感體驗，增強學生主動參與自信心，促使他們以愉快、高漲的情緒積極參與課堂教學活動。

筆者還通過課前演講來搭起一個思想感情交流與溝通的平臺，師生相互鼓勵、共同成長。開始的時候，有些學生還很靦腆，有些怯場，我們鼓勵其大聲、大方、大膽地表達。“要想明天講得棒，別怕今天出洋相”，口才不像人的相貌一樣難以改變，它可以通過我們的努力得到提高。一輪下來，同學們體會到“多上臺一次，膽子就大三分”的道理，逐漸的，大家上臺積極了、踴躍了，演講的話題更多了，演講的水平也日益提高了。同學們在一起談學習、談生活，談理想、談抱負，談親情、談友情；讀散文、吟詩歌、講故事，介紹家鄉的風景名勝、鄉土人情；不少同學還能結合教育知識談對身邊發生的教育現象的看法，可以說是古今中外，包羅萬象。學生的演講不僅內容豐富，而且經常異彩紛呈，迭起。當一部分學生還在為進入大學沒有目標而迷茫時，有學生則以“校榮我榮，校衰我恥”為題，宣誓“師專將因為我們而輝煌”，令人耳目一新，精神為之一振。學生們在課堂上盡情揮灑，展示出無比的自信與豪邁。我們真切地感受到，通過課前演講，不僅提高師范生的口頭語言表達能力，而且彼此間交流的是思想和感情，我們在交流與溝通的過程中相互鼓勵，共同成長。

3.圍繞人文素質教育，不斷改進教學手段。

傳統的“一塊黑板、二支粉筆、三寸不爛之舌”的落后教學手段，忽視了學生的主體地位和參與意識，忽視了學生多種感官的功能。要提高教育學課程的人文素質教育功能，必須充分利用現代化多媒體教學手段，將文本、圖形、圖像及音頻、視頻有機結合起來，增強吸引力和感染力，使學生在輕松愉快地獲取知識的同時，不斷提升人文素質。如結合教材“五育”內容可播放《百家講壇》中國人民大學袁濟喜教授所講的專題《“硫酸潑熊”引發的思考》，從轟動全國的清華學子劉海洋“硫酸潑熊”事件談到傳統美育再到當代人格建設，讓學生在震撼中感悟；學習“教師素質”內容時可放映電影《美麗的大腳》、《鳳凰琴》，讓學生在感動中沉思；講授“學校教學”內容時可放映優質課錄像，等等。這種寓教于樂的教學方式深受學生的歡迎。現代化多媒體教學手段的利用可以突破時間、空間的限制，讓學生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現象和過程，從而大大豐富教材內容，同時還可以使教材內容變得形象、生動、直觀、有聲有色，從而提升課程的藝術性、欣賞性和教育性。

總之，師范生人文素質的培育不是僅靠一門教育學課程的教學所能完成的，它還受到社會環境、社會風氣的影響，需要學校、社會一起努力，共同營造有利于師范生人文素質形成的良好氛圍。但可以肯定地說，教育學課程在師范生人文素質教育中是大有可為的。教師們應為此作出不懈的努力。

參考文獻：

［1］劉作華，張云懷，周小霞，李澤全，陶長元，張勝濤．人文素質教育和科技倫理道德教育在大學化學教學中的探索與實踐［J］.高等建筑教育，2004，（1）.

［2］顧明遠．人文科學教育在高等學校中的地位和作用［J］.高教研究與探索，1995，（3）.

［3］裴金濤.關于當代大學生人文素養的幾點思考［J］.學理論，2010，（5）.

［4］張煜芳.提高理工科大學生人文素養淺談［J］.中國科教創新導刊，2011，（4）.