關于孩子培養教育的問題

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關于孩子培養教育的問題范文第1篇

隔代撫養是指祖輩單獨撫養孫輩，或與父輩共同撫養但以祖輩為主(實際接觸孫輩的時間比父輩多)，這種狀況已持續或陸續達半年以上。隔代撫養在中國是普遍現象。2004年《新聞周刊》報道了在全國范圍內進行的關于隔代教育的調查，結果顯示:中國近一半的孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。隔代撫養在農村更多表現為祖輩單獨撫養孫輩，在城市更多表現為祖輩與父輩共同撫養孫輩。

一、?隔代撫養所塑造的幼兒心理形成環境的特殊性

隔代撫養所塑造的幼兒心理形成環境的特殊性表現：

1.?家庭地位的特殊性

由于祖字輩在過去的工作生活中由于種種原因可能疏于對于自己的子女的培養教育，因此他們把他們對于自己的兒子女兒的愧疚、責任、關愛等等全部轉化為對于自己孫子孫女的愛，因而對于現在的幼兒來講，他們很可能面對著來自比自己的父母更為疼愛的爺爺奶奶的疼愛。使得現在的幼兒在家庭中的地位更為突出和重要。

2.?生活空間的特殊性

現在，幼兒大都被限制在整齊劃一的單元樓房里，由于父母一般工作很忙，他們大多由爺爺奶奶或外公外婆照料，出于對其安全的考慮，同時由于鄰里關系隨著時代的變遷而變遷，幼兒很少有與鄰居小朋友交往的機會，大都被限定在家里。他們的交往對象主要就是自己的爺爺奶奶。

3.?社會期望的特殊性

現在的幼兒往往是一人系兩個家庭三代人的“榮耀”、“希望”于一身，因此他們面對著來自爺爺奶奶的經常性的“期望壓力”，往往使孩子成為他們實現人生理想的工具和繼任者，好比愚公移山中的子子孫孫，一代一代往下傳承和寄托著上輩的人生理想，他們得學鋼琴、學繪畫等，使孩子討厭學習，使孩子的童年失去了色彩。

特殊的隔代撫養環境形成了隔代撫養的一系列特點：

1.?對幼兒的過度照顧、過度疼愛、過度放縱

過多的保護體現在拒絕挫折、拒絕負面教育、粉飾和掩蓋事實，使孩子無法了解生活中不盡完善的一面，不能客觀的、全面的分析和對待問題。過多的呵護剝奪了孩子獨立承擔困難與挫折的機會，而這恰恰是形成良好意志品質與行為準則的必經之路。西方教育和心理衛生專家普遍認為，對待挫折的良好心態是從童年時不斷受挫折和解決困難中學來的。

2.?幼兒人際交往范圍較為狹隘

人際交往的較為狹隘使他們沒有同胞的經驗，缺乏伙伴關系，不懂得長幼有序，模糊性別概念，以致在社會適應中自我中心，無法與人合作，缺乏同情心，甚至于性別錯位。

3.?祖輩和父輩共同對幼兒的過度要求

現代人承受著工作和家庭的雙重壓力:職位的升遷、崗位的變動、復雜的人際關系、違背意愿的處世妥協、繁雜的家庭事務使得成年人工作倦怠、情緒波動，沒有成就感，個人預期得不到滿足等等，于是把個人價值的實現寄托于下一代，以逃避現實。

4.?祖輩和父輩對幼兒教育理念的沖突

由于代溝的存在，導致祖輩和父輩在教育觀念不一致，導致對幼兒施加的教育影響不同，甚至是相互矛盾的。現在孩子身上不少問題都反映在我們教育方法上，要么“放任自流”，要么“高壓政策”。再譬如祖輩可能更為重視對共同的價值觀念、共同的行為準則和集體意識的培養，而父輩卻可能更強調個體意志品質和獨立自主精神在提高。

二、?隔代撫養所容易形成的幼兒心理的特殊性

1.?意志品質薄弱。由于祖輩對幼兒的過度照顧、過度疼愛，使得祖輩往往越俎代庖，遇到困難有爺爺奶奶，使得意志品質薄弱，幼兒不擅于堅持，做事往往半途而廢，沒有長性，對左右為難的事情不能果斷選擇一種解決的辦法，做事遇到困難往往不耐煩，不能克服困難堅持到底，一旦失去了祖輩的支持，他們會覺得無所適從，行為處事能力低。

2.?情緒穩定性差。由于祖輩對幼兒的過度放縱，在稍微違背幼兒意思的時候，幼兒容易愛生氣，愛發火，不能很好控制自己的情緒;

3.?自我中心。由于其特殊的家庭地位，一些幼兒往往會形成自我中心、惟我獨尊的心理傾向，而缺乏我只是社會中一員的思想意識，他們往往自私與任性，為所欲為。

4.?孤僻。一些幼兒由于平時交流的對象主要是爺爺奶奶，因此與人交往的機會缺乏，沒有伙伴玩耍，也很少與同齡人交流，交往能力差。長期下去，容易形成常常獨來獨往的心理個性，喜歡默默地做自己的事情。有問題也不與人交流，因此，如果不良情感得不到釋放，很容易產生抑郁的心理狀態。

5.?逆反和易攻擊性。幼兒由于缺乏他人意識，唯我獨尊，不會與人合作和交往，個人意志和“自由”第一，容易形成逆反的心理特點，同時由于他們孤僻，再加上家長的有時故意的嬌寵放縱，難以接受別人對他說“不”，極易導致他們為所欲為，稍不如意就以“攻擊”的手段來發泄不滿情緒，甚至發展到以攻擊他人為樂趣的地步。

三、?隔代撫養幼兒心理健康的培養

針對隔代撫養可能存在的問題，家庭撫養應當注意下述幾個方面：

1.?養理念和模式

時代的變遷、教育背景的不同以及閱歷的差異等使年輕一代往往和年老一代的價值觀念、教養方式不一致，這就需要幼兒的爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆等首先要就幼兒的培養教育達成共識，可以經常就孩子的教養問題召開家庭會議，討論、確定和形成一個統一的孩子教養的思路、目標、原則、方式、方法等。

2.?合理定位幼兒家庭地位

要使孩子認識到，他們不是太陽，他們沒有特權，他只是社會中的一員，別人與他同樣重要，同樣有自己的情感，同樣需要尊重。當家里有什么事時，讓孩子也來參加決策，培養民主的家庭氛圍，家庭中的任何人都有作為家里一員的權利和義務。要愛孩子，但愛要理智。

3.?充實豐富幼兒生活和情感體驗

兒童心理學家JeromeBruner指出:偶然學習和無意學習往往是伴隨我們一生最長時間的學習方式。身心的發展離不開潛移默化，健康的心理的形成絕不可能離開幼兒社會生活的實踐。因此，應當在幼兒的生活、學習中培養幼兒的健康心理品質。幼兒生活的內容應該是豐富的，有恰如其分的學習、勞動，有適當的游戲、娛樂。成人可經常帶孩子參加社會實踐活動，豐富幼兒切身體驗，融入社會，要從小讓孩子養成良好的生活習慣，放手讓兒童去做力所能及的事情，讓兒童的童年生活既是愉快的，又是收獲滿滿的。

4.?創造非組織性幼兒同伴交往機會

關于孩子培養教育的問題范文第2篇

李女士 46歲

我從小是個很要強的人，大學要念名校，工作要業績最突出……為了達到目標，我可以努力到廢寢忘食的地步。因此，我一直是優秀的，直到兒子出生。這個小生命在一瞬間奪走了我所有的志向，我把全部心血都放在了他身上。他上中學時，我更是提早退休當起了全職媽媽，一心一意照顧兒子。他也很爭氣，一舉考上了名牌大學，成了別家羨慕的榜樣。可是兒子離開家后，我卻失去了方向，不知道每天應該干些什么。我嘗試重新去工作，可我已經46歲，又離崗多年，誰會聘用我呢？我的生活只剩下留在家里做飯，等老公下班，感覺人生已經一眼望到頭了，想起自己曾經的理想和努力，真的覺得又悲哀又煩躁，這一輩子難道就這樣了嗎？

【專家回復】

對女人而言，關于家庭和事業究竟哪個更重要的爭論，一直沒有答案。需要抉擇的時刻，不管是什么因素起作用，總會做出一種適合自己的選擇。正如您所說的，兒子可以在一瞬間奪走您的所有志向，這種力量來自生命本能，難以抗拒。作為母親，您是絕對稱職的，母愛的光輝與偉大，足以從您的選擇中展現出來。

但是，您的選擇是因為母愛，這是一種非理性原因。您喪失自我地為兒子做任何事情，您所有的行為都圍繞兒子的需要，兒子的需要就是您的航標燈。這說明什么？說明您已經完全喪失了自我，迷失在培養教育孩子的過程中。為什么說是迷失呢？因為兒子不是您，是另一個與您完全不同的生命。您除了是母親外，您還是您自己，所以，您的這種選擇，對兒子是絕對負責任的，對自己又是絕對不負責任的。

您在培養教育兒子的過程中，對兒子的心理依賴越來越大，反過來，兒子對您的心理依賴卻越來越小。雖說兒子考上名牌大學您挺安慰，但是，兒子一離開您，您立刻不知所措了。您會感到些許的失落，雖說心理分離沒有生理分離的劇痛，但是，這種隱痛也會令您很不自在。這是十分正常的心理。

您的要強，是性格使然，不是理想所致。諸如考大學要名校，工作勤奮努力之類的事情，都是在具體事情上要做得比別人好，而且，也有能力做得比別人好。但是，卻不是因為自己有遠大理想，缺少成為什么的遠大目標，所以，你才會輕易提早退休。倘若您有遠大的理想，不僅不會退休，而且會百折不撓的堅持下去。

所以，您放棄工作沒有什么后悔的，問題是現在沒有事情做，能感覺到那種莫名其妙的危機。您需要換一個角度審視自己，您才46歲，現在46歲是很年輕的年齡，而且，現在是您最好的時候，兒子上名牌大學了，您沒有任何負擔了，可以重新選擇一下。別著急，不要只想別人會不會聘用您，沉下心來，慢慢整理一下自己的想法，思考自己最想做什么，按照自己的心意找準方向。

當然，這么多年，您一心一意地培養教育兒子，與社會脫離了很久，思維可能與社會不合拍了。若想重新工作，必須做適當的心理準備，可以多看些描寫現在職場的電視連續劇，或者職場的有關書籍。這方面的準備要充分，否則即便是有了您認為合適的工作，也會感到心理不適應。

其實，如果經濟條件允許，也許您根本不需要工作。從全職媽媽轉變為全職太太也未嘗不是好事。除了在家里做飯，等老公下班外，可以根據自己興趣學點什么，做點什么，不是為了賺錢，也不是為了什么事業，而是為了開心，享受生活也是人生的重要內容。沒有壓力，沒有負擔，那是非常愜意的事情，不僅養生，還能陶冶情操，這是一件美事，您不妨嘗試嘗試。

關于孩子培養教育的問題范文第3篇

【關鍵詞】幼兒教育素質

所謂“素質”是人在后天通過影響和教育訓練所獲得的穩定的長期發揮作用的基本品質結構，包括人的思想、知識、身體、心理品質等，所謂“素質教育”是以全面提高公民思想品德，科學文化和身體、心理、勞動技能素質，培養能力發展個體為目的的基礎教育。而幼兒園素質教育的任務是完善幼兒的先天素質，進一步提高發展幼兒的后天素質，為完成這一任務，就我園所采取的方法，談一下如何更新觀念，探討教育方法，完成民族素質教育的奠基時期。

1重視幼兒的心理健康教育

1.1開展入園測試，建立幼兒的心理健康檔案

對幼兒進行正確的心理健康教育時，首先應該清楚幼兒的心理健康狀況，根據每一個幼兒的實際情況進行具有針對性的輔導，才會達到事半功倍的效果。為此，幼兒在第一次進入幼兒園時就要對他們進行初步的心理健康測試，再為每一位幼兒建立各自的心理健康檔案，將每一階段的測試結果記錄在案，這樣不僅可以直觀的描繪出幼兒心理健康發展的態勢，還可以從中發現問題，及時地進行糾正。在入園的測試中，可以包括個性測驗、行為測驗、心理測驗與情緒測驗等。

1.2完善幼兒心理健康教育的內容

一個人之所以會出現這樣或那樣的心理健康缺陷，追蹤溯源，很大程度上要歸結于對自我情緒的調控不當，不能客觀地認識外界事物與正常的交流情感。因此，在幼兒的心理健康教育中，應當從問題的癥結根源出發，在學會調控與正確運用不同情緒的過程中完善心理健康。在與孩子交流的過程中，老師與家長可以通過直觀簡單的方式，如身體動作、面部表情語言等方式表達情緒，并使幼兒也一起互動起來，培養快樂、高興、滿足等積極情緒，通過示范，使孩子明白應該如何調控情緒，在合理與不合理的事物之間正確對待，以正確的方式宣泄情緒，保持自身與外界之間的良好平衡狀態。

2培養幼兒的社會交往能力

現在很多家庭中，都只有一個小孩，孩子在家里個個都是“小皇帝”、“小公主”，嬌寵慣了，以自我為中心，缺乏謙讓和合作的意識，不善于與他人交往，常常在與同伴的交往過程中發生沖突。幼兒時期作為一個人個性形成的黃金時期，更是培養社會交往能力的關鍵時候，在幼兒教育中，應該加強集體協作觀念的培養，潛意識的對幼兒貫徹一些簡單的社會情感、社會以及社會交往技巧等知識，為幼兒社會交往能力的培養與發展打下良好的基礎。首先要讓孩子學會合作與分享。在社會交往能力的培養中，合作與分享是基礎與關鍵。然而，在現在的獨生子女家庭中，獨生子女由于受到大人們過多的溺愛，在行為中表現出的自我意識強烈、缺乏集體合作觀念等情形比比皆是，無疑對其今后社會交往能力的形成構成了障礙。因此，老師和家長在對孩子進行教育的過程中，要重視激發和引導幼兒的合作與分享意識，如在游戲中，教會孩子如何正確的處理“人多玩具少”的問題；分糖果時，也由幼兒自行負責等。除此之外，還要對孩子表現出的合作與分享行為進行適當的表揚與肯定，以增強孩子合作與分享的興趣與信心。

3生活化是幼兒素質教育的主要形式

“教育應當是生活本身，生活和經驗是教育的靈魂，離開生活和經驗就沒有成長，也就沒有教育。”孩子年齡小，知識經驗貧乏，往往通過感知和依靠表象認識事物，幼兒的科學活動也是在與周圍事物的互動中完成的。《幼兒園指導綱要》中明確指出：“科學教育應密切聯系幼兒的時機生活進行，利用身邊的事物與現象作為科學探索的對象。”科學教育生活化，生活問題科學化已經成為現代科學教學改革的方向。因此，在幼兒科學活動中，我們應奏響“生活化的樂章”，溝通生活與教育教學活動的聯系，在活動中學，在生活中學。老一輩知名兒童教育家陳鶴琴先生提出的“活教育”理論教育思想的核心就是教育生活化。這一理論中關于“尊重兒童，重視實踐”的正確主張，提倡兒童在教育活動中靠自己的智慧、獨立思考去發現問題，從做中學習知識、積累經驗；同時，又融匯我國現代著名教育家陶行知先生關于“生活即教育”、教學做和一的觀點，認為“大自然大社會都是活教材”，倡導“在做中教，做中學，做中求進步”，創造了適合我國國情的“活教育”理論，這在強調素質教育的今天，也是很有借鑒作用和現實意義的。

目前，我們的幼兒教育意識中還存在著將早期教育簡單化為早期的智力開發，等同于超前的知識的灌輸和大量機械的計算、背誦、識字。甚至有的幼兒園在宣傳中也把幼兒能計算多少位數、識多少字、學多少英語單詞作為評價幼兒園好壞的唯一標準，這對人們的思想是一個誤導。實際上，幼兒的健康成長所需要的不僅是識字、計算，而且還有怎樣做人、怎樣與人相處，培養良好的行為習慣和積極向上、樂觀開朗的性格，甚至從某種意義上講，后者是幼兒更加需要的。幼兒的天性是幼兒教育工作的第一依據，必須在全社會確立“取法自然”的幼兒教育觀，遵循幼兒成長和發展的內在規律。幼兒素質教育內容很廣泛，但不外乎培養幼兒動手、動口、動腦的能力。動手就是培養幼兒運動協調能力，動口就是培養幼兒語言及交際能力，動腦就是幼兒智力早期開發。但無論是培養其動手、動口或者動腦的能力，都應盡量融入幼兒的生活之中，讓幼兒盡量在自然的狀態下接受教育，提高素質。

總是，幼兒素質教育是幼兒教育的主體

幼兒教育的內容很豐富，但毋庸置疑，幼兒的素質教育是其主體。對于幼兒園來說，幼兒素質教育是核心目標，幫助兒童在他們生命之初，種下在整個成長階段必備素質的種子。因此，做好幼兒素質教育，是實施幼兒素質教育的關鍵。面對未來，任重而道遠，培養教育好下一代是每個幼教工作者義不容辭的天職，偉大的教育家陶行知先生曾經說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這句名言應該成為當今幼兒素質教育的主題。

參考文獻

[1]楊娟娟.淺談幼兒素質教育[J].新課程改革與實踐，2009，18

關于孩子培養教育的問題范文第4篇

這個年齡階段，兒童身心成長、發育的狀況如何，不僅關系到孩子能否順利實現從幼兒園到小學的過渡，盡快適應小學學習生活，也關系到孩子以后的成長發展，甚至對未來一生的發展都具有重要的意義。因此，做父母的都很重視這個年齡階段孩子的身心發展。

為適應這個年齡階段兒童成長發展的需要，2012年10月15日，教育部了《3~6歲兒童學習與發展指南》，對這一年齡階段兒童的培養、教育工作進行了具體的指導。

這個“指南”是一個綱領性文件，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心，通過提出3~6歲各年齡段兒童學習與發展目標和相應的教育建議，幫助幼兒園教師和家長了解幼兒學習與發展的基本規律和特點，建立對幼兒發展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。

獨一代面臨養育新挑戰

3~6歲兒童的父母，基本上都是改革開放以后出生的。他們身上有兩個“標簽”：一是“80后”，一是“獨一代”。

“80后父母”對孩子的教育非常重視，但他們是第一次做父母，沒有培養教育孩子的經歷和經驗，可以說是“白手起家”，覺得無從下手。他們不僅是“第一次”做父母，而且做父母也是“一次性”的，對孩子期望很高，但又不了解孩子身心發展的規律，培養教育過程中盲目性很大，有必要給予具體的指導。

而當今社會上的幼兒教育的思想又是特別混亂，年輕父母缺乏分辨、識別、取舍的能力，急需權威的教育機構撥亂反正，正本清源，給兒童的家庭教育指明方向。

教育部的《3~6歲兒童學習與發展指南》就有如雪中送炭，使正在擔負這個年齡階段孩子培養教育任務的家長有了主心骨，增強了自信心。

四個精髓，幫父母樹立正確育兒觀

堅持幼兒體、智、德、美各方面的協調發展

要促使兒童身心可持續發展，必須堅持全面發展的基本原則。片面的發展，會導致兒童畸形發展。而畸形發展是不協調的發展，不可能長足發展。

然而，現實生活中，幼兒階段孩子的家庭教育片面性很大。許多家長錯誤地認為，只要提前認字、讀書、算算術就可以，置孩子其它方面的培養、發展于不顧，這給孩子以后的發展留下了隱患，急需予以糾正。

教育部的《指南》，重視幼兒學習與發展的整體性，注重兒童發展領域之間、目標之間的相互滲透和整合，以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心，從健康、語言、社會、科學、藝術五個領域描述幼兒的學習與發展，指出3~6歲幼兒學習與發展的基本規律和特點，提出各年齡段兒童學習與發展目標和相應的具體的教育建議，使幼兒園教師和家長心中有數，明確了教育的責任和實施措施。

堅持幼兒教育的基礎性

3~6歲兒童的教育是奠基性的教育。“奠基”就是打基礎。“基礎”是要承重的，承載負荷的。

因此，基礎必須打得“寬”且“厚”，方能承載更重的負荷。幼兒階段的教育，不僅為孩子進入小學做準備，也是為終生的發展奠定基礎。

遺憾的是，許多年輕父母心態浮躁，急功近利。不僅片面追求孩子某一方面或幾方面的發展，只進行“一半的教育”；而且，只是重視孩子學習、掌握一些具體的技能技巧，盲目地追求立竿見影的效果，很少考慮幼兒階段的學習如何為“幼兒后繼學習”和終身發展奠定良好素質基礎的問題。這是眼光短淺的具體表現，不利于孩子可持續的發展。

教育部的《指南》，從“橫”的方向，對每個領域按照幼兒學習與發展最基本、最重要的內容劃分為若干方面，提出每個方面的學習與發展目標和教育建議；又從“縱”的方向，分別對3~4歲、4~5歲、5~6歲三個年齡段幼兒應該知道什么、能做什么，大致可以達到什么發展水平，提出了合理的期望，指明了幼兒學習與發展的具體方向，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學習與發展的教育途徑與方法，使家長胸有成竹。

理解幼兒的學習方式和特點

幼兒階段孩子思維的重要特點是以形象思維為主，幼兒的學習是以直接經驗為基礎，學習是在游戲和日常生活中進行的。

很多年輕父母有意無意地忽略了孩子的年齡特征，忽略游戲和生活在兒童學習、發展中的價值，隨意實施“超前教育”，將小學生學習的任務提前到3~6歲階段；忽略了幼兒階段的學習主要是掌握、積累、豐富感性知識為主，提前讓孩子進入識字、讀書階段。這不僅不能使孩子學到應有的知識，弄不好還會使孩子厭煩學習，從而失去學習的興趣。

“指南”特別明確指出，要珍視游戲和生活的獨特價值，創設豐富的教育環境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要，嚴禁“拔苗助長”式的超前教育和強化訓練，為這個年齡階段孩子的學習、發展指明了方向。

尊重幼兒發展的個體差異

“人心不同，各如其面。”這是說，每個孩子的個性就像人的面孔，是有差異的，是不同的。每個孩子都是特殊的。在幼兒教育中，不僅要尊重孩子的年齡特征，也要尊重孩子的個性特征。只有堅持“因人而異”，“因人而宜”，因材施教，才能促使兒童順利成長發展。

很多年輕父母，望子成龍心切，總是希望自己的孩子超越別的孩子，成為“庸中佼佼”，便不由自主地愛跟別的孩子相比，特別是愛跟比自己孩子強的孩子“攀比”。家長的意圖是要激發自己孩子的進取心，但實際上，比來比去，會把孩子的自信心消磨掉。

《指南》明確指出，幼兒的發展是一個持續、漸進的過程，同時也表現出一定的階段性特征。每個幼兒在沿著相似進程發展的過程中，各自的發展速度和到達某一水平的時間不完全相同，有的早一些，有的則晚一些。早一些或晚一些都是正常的。要充分理解和尊重幼兒發展進程中的個別差異，支持和引導他們從原有水平向更高水平發展，按照自身的速度和方式到達《指南》所呈現的發展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒，不要揠苗助長。這就是以兒童為本教育思想的具體體現。

今天的孩子們生活在一個開放的信息化時代，不僅生活水平和學習條件提高了，他們的性發育也大大提前了，他們的身邊充滿了性誘惑。然而，70%~80%的中學生缺乏對青春期性知識的正確了解，大多數青少年常常瀏覽，利用手機瀏覽。通過這種方式了解性知識，滿足性好奇心以此填補缺失的性需要，是一定會有不良后果的。

案例一：大一男生小艾，性格內向，學習成績偏下

自述：上了大學原本沒有興趣愛好的我更難和別人相處，感到更加孤獨無聊。我把父母給的生活費節省下來，全部用于通宵泡錄像廳。午夜零點過后，錄像廳放的碟都是裸的，為了尋求這種精神和肉體的刺激，我學會了逃課，學會了說謊，學會了好吃懶做，學會了不在乎自己的前途……

案例二：高一男生小文，學習優良

關于孩子培養教育的問題范文第5篇

片段一：數學日記

“十分鐘……二十分鐘……三十分鐘……一個小時到了，應該凍硬了吧。我迫不及待地拉開冰箱門，取出了長方形模型，只見里面的土豆泥已經凍得硬邦邦的了！我飛快又精確地量出了它的長、寬、高，不錯嘛！都是整數……”

片段二：采訪記錄

記者：請問李叔叔，您對教育有什么看法？

李叔叔：教育分為兩種，大教育和小教育。大教育是指在社會生活中的教育，是人格修養的教育；小教育是指在學校教師對學生的教育，是一種學習知識的教育，還包括家庭中家長對孩子的細心教導。

記者：請問您平時是怎樣教育您的孩子呢？

李叔叔：不苛刻也不放縱。在他成長的過程中，如果走入歧途，要將他扶正……

以上片段是永川區萱花小學的孩子們在學校“生活化教育實踐研究”下的成長花絮，也是一種源自生活，融入生活的大教育。

二、淵源流長，海納百川

永川區萱花小學承擔的“生活化教育實踐研究”，系重慶市教育科學規劃課題。生活化教育，源于中西教育、古今教育的精華。皮亞杰的知識建構理論認為學生是在自己的生活經驗基礎上，在主動的活動中建構自己的知識。中國近代教育家陶行知，更是提出了“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念。現代人本主義教育觀，以及加德納在20世紀80年代提出的“多元智能”理論中也闡述了生活與教育的重要關系，認識到了教育生活化的生命力。

新課程改革強調“要加強課程內容與學生生活以及現代社會和科技發展的聯系，關注學生的學習興趣和經驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。”由此，永川區萱花小學確定以“生活化教育實踐研究”為課題，旨在探尋一條學校、社會、家庭教育相結合的特色教育之路。

永川區萱花小學開展“生活化教育實踐研究”的目的就是多渠道拓寬學生的學習方式，即實現文本與生活結合，學生與生活環境結合，學校與家庭結合，學校與社會結合起來，多種學習渠道拓寬學生的學習方式。積極培養學生的自主學習能力，建立師生平等、民主、教學相長的新型教學關系，有效提高學生分析問題、解決問題的能力，把教與學的重心從獲取知識轉到學會學習、掌握方法上，轉被動學習為主動學習。

三、內涵豐富，實踐探究

1. 生活化教學——初具雛形

在課題研究中，永川區萱花小學遵循陶行知的“教學做合一”的思想，研究形成“五思想”：以環境創設為基礎，以學生發展為中心，以問題探究為主線，以師生互動為紐帶，以信息技術為支持指導下的教育教學模式。

在實驗過程中，教師們總是因地制宜，構建生活化學習內容提要，引導學生自主探究，讓學生在探究中體驗發現的快樂。如讓學生課后當小記者采訪活動，使其能在真實的生活中體驗與同學、教師、家長、陌生人的交往與交流，從而明白生活與課本是相聯系的。通過動手、動腦，讓學生在生活中思考出排水法、剁泥法、切塊法等求出一些不規則物體的體積，讓學生在生活中學習，在學習中思考，培養他們的創造力。學校聯系生活實際，讓學生開展了各種活動：“店名的學問”“松花蛋是怎樣來的”等等，讓學生去發現，去探索，去鍛煉。在課堂中落實了生活化教育觀，把學生息息相關的生活引入課堂，學生主動學習的積極性提高了，有效提高了課堂教學效率。

通過幾年的實踐研究，學校初步摸索出了一套行之有效的課堂教學模式：尋找生活結合點——建立知識與生活的聯系——獲得新知識、新概念——提高生活實踐能力——教學做合一。學生在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，陶冶了情操。

2. 生活化德育——提升境界

永川區萱花小學生活化德育注重以學生生活為基地，以德育實踐活動為載體，讓學生在生活中體驗，在體驗中健康成長。充分體現了“四體悟”：在與人交往中體悟，在社會生活中體悟，在自然中體悟，在成長中體悟。

每學年，學校都要根據不同生活階段的內容、要求和主題，開展貼近生活的德育活動。學校每周設立體驗中隊，加大了孩子在校園角色中體驗的范圍，真正讓校園有序運轉成五光十色的小小社會，每位孩子從中體驗一份角色，擔起一份責任。

在德育中，學校以班級為單位，圍繞學生的生活實際，開展了一些活動。比如，消防知識講座、愛眼護眼教育、面對災難緊急疏散教育。通過這些活動，孩子們學會了在生活中學習知識，在生活中如何自我保護。學校要求學生定期辦好黑板報，以“熱愛祖國”“感恩的心”“保護環境”等主題，開展生活化德育系列研究與活動。

近年來，學校先后在重慶警備區高炮預二團建立了國防教育基地，在永川交警支隊建立了交通安全教育基地，與永川監獄共建了法制警示教育基地，與武警永川消防支隊共建了消防安全教育基地，與名豪購物廣場共建了服務教育基地等五大基地，利用社會實踐開展教育，不僅延伸和深化了課堂教育，極大地豐富了德育內容，拓寬了教育渠道，開創了德育工作新局面。

3. 生活化實踐——融入社會

永川區萱花小學生活化實踐活動課程以生活為核心，在三個層面展開，即通過生活的教育、關于生活的教育、為了生活的教育。整個課程分為五大板塊：生活與自然，生活與社會，生活與自我，生活與科技，生活與藝術。通過生活課程體系的構建，探索現代生活教育的模式，組織學生開展體驗式、主題研究式學習活動，充分開發學校和利用學校周邊和社區課程資源，在實踐中培養教育學生自己發現問題、思考問題、自主協作解決實際問題的能力 。課題研究工作取得了一系列的成果。如張靈玲老師所帶學生開展的“給垃圾找家”“我們讓蝌蚪提前長出了腳”“看蜘蛛織網”等活動讓孩子們增長了環保意識，學到了環保知識；引導孩子在探索中學到新知，激發創造力；將發明創造和科學知識融入到生活中。

四、成果突出，彰顯特色