古典音樂(lè)的美感
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古典音樂(lè)的美感范文第1篇
引言
音樂(lè)素養(yǎng)是一個(gè)人整體素質(zhì)中不可缺少的組成元素和文明修養(yǎng)的重要標(biāo)志，對(duì)于青少年的全面發(fā)展有著重要的作用。大學(xué)階段是青年基本確立人生觀、道德觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。作為大學(xué)生，在素質(zhì)教育大潮中，在學(xué)好自己的專業(yè)課程之余，還要掌握廣博的知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)和綜合能力。所以在大學(xué)生中開(kāi)展西方古典音樂(lè)教育活動(dòng)，對(duì)于開(kāi)展高校素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力具有重要意義。
一、古典音樂(lè)的特點(diǎn)分析
（一）古典音樂(lè)強(qiáng)調(diào)美感和嚴(yán)謹(jǐn)。古典音樂(lè)在宣傳推廣的過(guò)程中往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)嚴(yán)肅性。區(qū)別在于流行音樂(lè)通過(guò)有力的音響、富于變幻的節(jié)奏或借助聽(tīng)覺(jué)之外的其它客觀因素來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)特色，古典音樂(lè)更強(qiáng)調(diào)音色的美感、和聲的豐富、曲式的合理、邏輯的縝密。古典音樂(lè)并非“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”的文化快餐，它的嚴(yán)肅性、高雅性、經(jīng)典性以及對(duì)欣賞者文化素養(yǎng)的要求令許多人“望而卻步”，另外在欣賞環(huán)境上也要求安靜、嚴(yán)肅而高雅的場(chǎng)合如音樂(lè)廳、歌劇院等親身感受現(xiàn)場(chǎng)演出。雖然有許多古典音樂(lè)是我們耳熟能詳?shù)模莻鞑ネ緩街性S多人為的因素卻讓古典音樂(lè)遠(yuǎn)離了大眾。
（二）古典音樂(lè)具有豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式。古典音樂(lè)以其豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，靈活、立體、直接地傳達(dá)出或細(xì)膩或宏大，或憂郁或輝煌的音樂(lè)內(nèi)涵。但是，說(shuō)起古典音樂(lè)，學(xué)生們大多僅會(huì)想到鋼琴、小提琴等樂(lè)器或者是蓬勃、輝煌的交響曲。其實(shí)在西方音樂(lè)舞臺(tái)上為古典音樂(lè)服務(wù)的樂(lè)器種類繁多，除了大家熟悉的鋼琴和各聲部提琴外，還有大量的樂(lè)器，比如： 低音號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、單簧管、豎琴、定音鼓、三角鐵等等。各種各樣的樂(lè)器是演奏龐大立體樂(lè)曲的基礎(chǔ)，在多樣式的樂(lè)器基礎(chǔ)上古典音樂(lè)便可發(fā)展出豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
二、大學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)欣賞存在誤區(qū)
當(dāng)前，許多大學(xué)生在音樂(lè)欣賞方面存在著一定的誤區(qū)和問(wèn)題。首先，許多高校對(duì)高雅音樂(lè)欣賞的引導(dǎo)力不足，從而引起低俗音樂(lè)泛濫。目前流行的部分網(wǎng)絡(luò)歌曲存在著格調(diào)低下、品味庸俗，乃至不健康、不純潔的內(nèi)容，對(duì)青少年產(chǎn)生極其不良的影響，對(duì)其形成正確的價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)，如果不及時(shí)加以正確的引導(dǎo)，會(huì)影響青少年的健康成長(zhǎng)，甚至造成嚴(yán)重的后果。其次，家長(zhǎng)和學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞的正確引導(dǎo)，從而導(dǎo)致青少年盲目追歌星等無(wú)知輕率做法，給青少年身心的健康成長(zhǎng)帶來(lái)極大的惡劣影響。青年一代是國(guó)家的希望，高校不但要培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，而且要塑造學(xué)生的完善的人格，而完善的人格離不開(kāi)對(duì)真善美的正確鑒別和自覺(jué)追求。因此，在高校中培養(yǎng)大學(xué)生們欣賞高雅的古典音樂(lè)的能力是十的分必要。古典音樂(lè)不同于流行音樂(lè)的地方是它內(nèi)涵深刻，能發(fā)人深思，更能使人高尚，免于低俗。
三、古典音樂(lè)欣賞課對(duì)高校素質(zhì)教育的作用
（一）有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。音樂(lè)作為一種感染力十分強(qiáng)烈的藝術(shù)形式，經(jīng)常以一種潛在的精神力量影響人們的身心，陶冶人們的情操。古典音樂(lè)作品的美與震撼，能反映現(xiàn)實(shí)生活中的美與丑、光明與黑暗、前進(jìn)與倒退，這些作品歌頌善良、美好，鞭撻邪惡、虛偽，體現(xiàn)了人類普遍的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。正處在人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的青年學(xué)生，欣賞這類作品，能引導(dǎo)他們樹(shù)立健康向上的生活態(tài)度。優(yōu)美樂(lè)聲帶來(lái)的心靈滌蕩使他們受到美好、高尚的情感熏陶，使情感得到升華，進(jìn)而促進(jìn)其正確人生觀、世界觀的形成。
（二）有助于提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。古典音樂(lè)因其精良創(chuàng)作以及演繹特點(diǎn)而被稱為高雅的音樂(lè)，這些音樂(lè)可以使學(xué)生得到精神上的愉悅，引導(dǎo)他們形成正確的審美觀，潛移默化中改變學(xué)生的音樂(lè)欣賞的傾向，并能使心靈得到凈化。通過(guò)在古典音樂(lè)欣賞課上的講解、分析及引導(dǎo)啟發(fā)，等于教給了學(xué)生一把打開(kāi)古典音樂(lè)神圣殿堂的金鑰匙。學(xué)生音樂(lè)欣賞水平提高了，就可以自主分辨什么是健康、高雅的音樂(lè)，什么是低級(jí)趣味的、庸俗的音樂(lè)，豐富了其精神生活，陶冶他們的高尚情操，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
（三）能夠促進(jìn)大學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。古典音樂(lè)尤其是西方古典音樂(lè)教育具有益智功能，它的益智功能對(duì)發(fā)展人的知覺(jué)能力起到很大作用。聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)等知覺(jué)能力是智力的重要內(nèi)容，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，因此能培養(yǎng)人的聽(tīng)覺(jué)能力。接受過(guò)音樂(lè)教育的人一般都具有較強(qiáng)的音準(zhǔn)感、旋律感、調(diào)式感。尤其是西方古典音樂(lè)教育中的器樂(lè)學(xué)習(xí)對(duì)于發(fā)展人觸覺(jué)的靈敏性、分寸感、適度感有很大的幫助，并能以此來(lái)激活大腦神經(jīng)，從而促進(jìn)大學(xué)生智力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
（四）有助于提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。實(shí)踐表明，音樂(lè)欣賞課是輔德、益智、健體、促勞的重要課程，是培養(yǎng)大學(xué)生德育、實(shí)施素質(zhì)教育的重要學(xué)科，古典音樂(lè)的學(xué)習(xí)和欣賞也是音樂(lè)欣賞課堂上必不可少的內(nèi)容。具有豐富內(nèi)涵和表現(xiàn)力的古典音樂(lè)，有助于大學(xué)生提高文化素養(yǎng)和審美情趣，促進(jìn)和諧校園環(huán)境的形成。進(jìn)行古典音樂(lè)教育，利用其美感及文化內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的道德情操進(jìn)行陶冶，使其追求先進(jìn)的、高雅的審美情趣，在思想上升華到一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。既促進(jìn)了高校素質(zhì)教育的發(fā)展，也提高了大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)具有積極作用。
古典音樂(lè)的美感范文第2篇
【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典音樂(lè) 鋼琴演奏 美學(xué)意蘊(yùn)
韻，是中國(guó)古典音樂(lè)的靈魂所在。隨著多種藝術(shù)形式的不斷融會(huì)貫通，人們嘗試用不同的樂(lè)器演奏中國(guó)的古典音樂(lè)。用鋼琴演奏中國(guó)古曲時(shí)，雖不像古琴演奏出的效果那樣具有濃烈的民族氣息，卻散發(fā)出另一種韻味，這是一種新藝術(shù)的魅力，也是中國(guó)古曲演奏的另一突破點(diǎn)。鋼琴用它所特有的音樂(lè)語(yǔ)言演奏中國(guó)古曲，賦予了中國(guó)古曲一種新的內(nèi)涵，它們的融合相得益彰而又互相輝映，表現(xiàn)出一種不同的審美意蘊(yùn)。
一、我國(guó)古典音樂(lè)的特點(diǎn)
傳統(tǒng)的中國(guó)文化與西方文化有著截然不同的審美思維模式，現(xiàn)代的教育因素影響著這些獨(dú)特的思維模式。中國(guó)傳統(tǒng)審美思維要從中國(guó)的自然環(huán)境和歷史文化背景中尋找，這是產(chǎn)生中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的前提與基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)多用旋律把主題表現(xiàn)得抽象和虛幻，具有“深邃”的特點(diǎn)，內(nèi)容和效果大不相同。這種深邃在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中指的是意境，就是在音樂(lè)思維中表現(xiàn)出來(lái)的一種體驗(yàn)和領(lǐng)悟。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)追求的是一種幽婉、深邃、含蓄、淡泊等美感，這些都是建立在心理、心靈感覺(jué)上的。中國(guó)古典音樂(lè)是最能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化生命意蘊(yùn)的。中國(guó)古典音樂(lè)用中國(guó)的樂(lè)器演奏出的是一種“自然之聲”，是一種“天籟”，有著原始的自然之美，也是中國(guó)古典音樂(lè)所推崇的生命意境，無(wú)論從心靈上還是感情上都是與自然的一種有機(jī)結(jié)合，所以創(chuàng)造出了意境，一種“詩(shī)情畫意”的美麗意境。
二、鋼琴音樂(lè)的發(fā)音特點(diǎn)
鋼琴有著豐富的表現(xiàn)力，是西方樂(lè)器之王。鋼琴演奏者用鋼琴獨(dú)有的聲音表達(dá)著自己的情感。在鋼琴演奏中，所要求的是純熟的技藝和對(duì)音樂(lè)的深層次理解。有人贊美鋼琴的聲音“如歌”，這種“如歌”的聲音，取決于鋼琴的發(fā)音，鋼琴演奏者技巧的高低決定著所演奏出的聲音效果，這也是判斷鋼琴演奏者水平高低的標(biāo)準(zhǔn)。鋼琴發(fā)音的原理是琴槌敲擊琴弦而發(fā)出的，跟敲鑼很像，就像敲擊鑼面瞬間發(fā)出的音響。放開(kāi)手則可以使聲音延長(zhǎng)，用手接觸聲音就會(huì)停止。鋼琴發(fā)出的聲音音質(zhì)、音色取決于彈奏時(shí)的一瞬，它的聲音是不可以修改的，所以觸琴的方法影響著鋼琴發(fā)音。
三、中國(guó)古曲和鋼琴結(jié)合中的新突破
鋼琴與中國(guó)古典音樂(lè)的結(jié)合形成了一種具有中國(guó)特色的新音樂(lè)形式——中國(guó)鋼琴音樂(lè)。中國(guó)鋼琴音樂(lè)不同于單獨(dú)的鋼琴音樂(lè)，也不同于單純的中國(guó)古典音樂(lè)，而是鋼琴與中國(guó)古典音樂(lè)的結(jié)合體，是一種新的音樂(lè)表現(xiàn)方法。中國(guó)鋼琴音樂(lè)演奏有著較大的復(fù)雜性，這體現(xiàn)著演奏者對(duì)音樂(lè)的投入、理解、把握等，還需要演奏者真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)古典音樂(lè)的內(nèi)涵，從而把中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴發(fā)音恰到好處地結(jié)合在一起，這樣才能演奏出完美的中國(guó)風(fēng)格鋼琴音樂(lè)。
無(wú)論從創(chuàng)作手法還是音樂(lè)意境上，中國(guó)鋼琴音樂(lè)都和西方的音樂(lè)形式有著很大的區(qū)別，中國(guó)古典音樂(lè)講究的是“神”“韻”“意”的表達(dá)，注重的是意境與內(nèi)涵。中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴結(jié)合，可以把中國(guó)古典音樂(lè)表現(xiàn)不出來(lái)的聲音通過(guò)鋼琴表現(xiàn)出來(lái)，更好地展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵。人們對(duì)中國(guó)古典鋼琴曲有著獨(dú)特的審美方式，中國(guó)古典音樂(lè)通過(guò)鋼琴音響的豐富、細(xì)膩、洪亮而得以表現(xiàn)出來(lái)，其效果與眾不同，另有一番意境。這是中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴完美結(jié)合的結(jié)果，也是中國(guó)古典音樂(lè)另一種美的體現(xiàn)。
隨著文化的交流，中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴正以一種特別的藝術(shù)格調(diào)演繹著濃郁的中國(guó)古典風(fēng)味，這是音樂(lè)藝術(shù)上的一個(gè)創(chuàng)新。中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴結(jié)合的演奏，對(duì)民族風(fēng)格的體現(xiàn)同樣有著積極意義。中國(guó)古典音樂(lè)與西方鋼琴音樂(lè)無(wú)論是風(fēng)格還是審美觀、藝術(shù)觀、哲學(xué)觀都迥然不同，但兩者交相輝映的結(jié)合帶給聽(tīng)眾一種新的聽(tīng)覺(jué)感受。
四、中國(guó)古典音樂(lè)在鋼琴演奏中美學(xué)意蘊(yùn)的表達(dá)
我國(guó)的古曲藝術(shù)在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，我們應(yīng)充分發(fā)揮我國(guó)古曲中的風(fēng)格和特色，更好地繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。中國(guó)古典音樂(lè)與鋼琴的結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)鋼琴音樂(lè)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)中所表現(xiàn)的是作曲家的思想感情和中國(guó)民族文化特色，是人與自然的和諧關(guān)系，是對(duì)“真”“善”“美”的追尋。
中國(guó)鋼琴音樂(lè)以其獨(dú)特的風(fēng)格形式展現(xiàn)在人們面前，新形勢(shì)下的中國(guó)古曲音樂(lè)有其獨(dú)特的風(fēng)格和魅力，給人們?cè)诼?tīng)覺(jué)上帶來(lái)了新的體驗(yàn)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)以其鮮明獨(dú)特的古典風(fēng)格，向世界展示著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的無(wú)窮魅力。中國(guó)古典音樂(lè)在鋼琴演奏中形成了自己的特點(diǎn)，具有鮮明的中國(guó)民族特性。
結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古典音樂(lè)的繼承與發(fā)揚(yáng)，需要?jiǎng)?chuàng)新。大家都知道中國(guó)民間故事《梁祝》，無(wú)論是梁山伯與祝英臺(tái)感人的愛(ài)情故事，還是《梁祝》的古琴曲，都被世人所津津樂(lè)道。《梁祝》的古琴曲雖然很好聽(tīng)，但一種樂(lè)器所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容是非常有限的，不同的樂(lè)器表現(xiàn)出來(lái)會(huì)有不同的效果。改良后的《梁祝》，無(wú)論是用小提琴、鋼琴、二胡、古箏單獨(dú)演奏的，抑或是小提琴與古琴混合演奏的，所表現(xiàn)出的依舊還是《梁祝》所具有的濃濃古典氣韻及作曲者所想表達(dá)的內(nèi)心情感，但是卻更為生動(dòng)。
（注：本文為2012年黑龍江省文化廳藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題立項(xiàng)的相關(guān)成果，項(xiàng)目名稱：《中國(guó)古典音樂(lè)在鋼琴演奏中的美學(xué)研究》，項(xiàng)目編號(hào)：12B072）
參考文獻(xiàn)：
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古典音樂(lè)的美感范文第3篇
2、有位教育家曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有藝術(shù)的教育是個(gè)不完整的教育”。音樂(lè)是藝術(shù)最好的體現(xiàn)。學(xué)校為了培養(yǎng)我們德智體美勞全面發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。每當(dāng)音樂(lè)響起，我們就放聲歌唱，翩翩起舞，這樣即放松了我們的心情，又陶冶了我們的情操，增強(qiáng)了我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。設(shè)想沒(méi)有音樂(lè)，我們就得不到全面的發(fā)展，我們的生活就會(huì)缺少美感節(jié)奏感，生活會(huì)變得枯燥無(wú)味。我們聆聽(tīng)音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)變得多么美好!
3、音樂(lè)，人類的靈魂，只有懂得音樂(lè)的人才懂得生活。
4、古典音樂(lè)，音樂(lè)的另一杰作，“杰作”，也許在人們看來(lái)，根本就是——爛。我卻不這么認(rèn)為。古典音樂(lè)的好處——讓我們了解歷史。古典音樂(lè)表現(xiàn)的不但是一種音樂(lè)風(fēng)格，從古典音樂(lè)的旋律歌詞之中，我們可以領(lǐng)略到歷史的發(fā)展，那么，我們學(xué)習(xí)歷史不僅不會(huì)枯燥，還可以走進(jìn)那悠久的歷史，不是嗎?
5、如果試過(guò)在寧?kù)o的夜里沉思，傾聽(tīng)這個(gè)世界在轉(zhuǎn)了一天之后究竟想說(shuō)些什么，那么你該會(huì)同意，其實(shí)真正的寂靜，并非是全然無(wú)聲的。夜晚的寂靜，是由一種如泡沫般細(xì)膩、如薄紗般綿密的聲響所編織成的。它隨著空氣存在，無(wú)色無(wú)味，比醇酒更迷人，比鮮花更芳香
6、塵緣中琴聲，月皎波澄。人們神怡心曠之際，耳邊一陣微風(fēng)忽起伏。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)縷縷琴聲，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來(lái)。而琴聲如訴，是在過(guò)盡千帆之后，看歲月把心跡澄清，是在身隔滄海之時(shí)，沉淀所有的波瀾壯闊。在懂得之后，每一個(gè)音符下，都埋藏一顆平靜而柔韌的心靈。
7、音樂(lè)，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂(lè)，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂(lè)讓我知道，人世間的各種歡樂(lè)，各種辛酸，各種痛楚；音樂(lè)讓我知道，只要有音樂(lè)，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂(lè)，為我的生命注入了無(wú)窮的動(dòng)力。
8、讓我憂傷，讓我快樂(lè)；讓我忘我，讓我心醉。有一種美妙的樂(lè)聲始終誘使我去傾聽(tīng)，無(wú)法回避，那就是人類創(chuàng)造的音樂(lè)。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黃昏的余暉；像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑；像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐；像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……
9、習(xí)慣一個(gè)人的音樂(lè)，一個(gè)人的音樂(lè)是心靈最深處地。也許只有自己才聽(tīng)得懂，可是卻依然希望自己聽(tīng)的音樂(lè)能把周圍和未來(lái)打動(dòng)。
古典音樂(lè)的美感范文第4篇
手風(fēng)琴在演奏古典音樂(lè)作品時(shí)，大部分是巴赫的創(chuàng)意曲、平均律曲集以及斯卡拉蒂奏鳴曲等。巴赫的音樂(lè)充滿音樂(lè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的平衡與美感，是復(fù)調(diào)音樂(lè)最完美的體現(xiàn)。由于的作品通常都是由古鋼琴、大鍵琴來(lái)演奏，那么可以肯定：用傳統(tǒng)低音手風(fēng)琴根本演奏不出來(lái)完美復(fù)調(diào)的效果。只有我們用自由低音手風(fēng)琴才能演奏出優(yōu)美的二聲部，正確而美好的處理好三聲部、四聲部的曲目。我們?cè)趶椬嘁魳?lè)時(shí)，首先對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)先要做充分的了解：要知道樂(lè)曲是根據(jù)動(dòng)機(jī)和主題，以及跟它相對(duì)的對(duì)位主題、動(dòng)機(jī)的模仿或摸進(jìn)去進(jìn)行展開(kāi)的，并且在演奏時(shí)我們要賦予它們各自在表情上的不同意思――連、斷、強(qiáng)、弱等：還要把握縱橫兩方面的關(guān)系，橫向要求聲部清晰、連貫、特征鮮明與自然歌唱：縱向要求時(shí)值準(zhǔn)確、和聲完整，使其有著協(xié)和不協(xié)和之間清晰的動(dòng)力。
其次，我們?cè)谘葑鄰?fù)調(diào)音樂(lè)時(shí)，歌唱性是至關(guān)重要的。在巴赫的鍵盤作品中，巴赫本人在為創(chuàng)意集前所寫的序文中提到“要彈出像歌唱般的‘如歌奏法’”，在眾多樂(lè)器中，我們手風(fēng)琴聲音的色彩變化、力度變化、情感的抒情都與風(fēng)箱有很大關(guān)系。演奏復(fù)調(diào)音樂(lè)時(shí)一般不需要很大的音量，風(fēng)箱運(yùn)用要求比較平和自然，內(nèi)在的張力也不需很大，這樣才能完全演奏出如歌的旋律。在我們彈奏巴赫的平均律曲集時(shí)，他的賦格主題幾乎每個(gè)音都需以頓音分開(kāi)，但它們無(wú)論在哪個(gè)聲部出現(xiàn)時(shí)都必須“氣息連貫”，連成一個(gè)完美的音線。幾乎大多賦格的主題都有頓音、斷音、休止等，在演奏時(shí)我們必須在音樂(lè)上加以連貫。我們要細(xì)心的體會(huì)每一個(gè)聲部的意義和它們的美妙之處，隨后再品味各聲部合在一起時(shí)的綜合美感，有時(shí)可以在練習(xí)時(shí)唱出不同聲部，或在各個(gè)聲部之間不斷轉(zhuǎn)移，要做到這點(diǎn)，“歌唱”是關(guān)鍵。不但聲音要歌唱、而內(nèi)心也要歌唱、只有內(nèi)心歌唱每一個(gè)聲部的線條進(jìn)行，才能使整首樂(lè)曲歌唱起來(lái)。
再次，彈奏復(fù)調(diào)音樂(lè)時(shí)，倚音、留音、經(jīng)過(guò)音、先現(xiàn)音、換音等等產(chǎn)生復(fù)雜的不協(xié)和因素，形成了不協(xié)和與協(xié)和之間的對(duì)比，但這種對(duì)比是以協(xié)和為基礎(chǔ)為中心的。在20世紀(jì)音樂(lè)中經(jīng)常出現(xiàn)不協(xié)和音響，尤其是小二度、大七度等音程。早在巴洛克音樂(lè)內(nèi)已大量存在，甚至大超過(guò)了維也納古典主義時(shí)期。而這些不協(xié)和音Ⅱ向都被“隱藏”在協(xié)和音響內(nèi)部，正是這種協(xié)和與不協(xié)和的矛盾、對(duì)比、沖突、解決的進(jìn)行，才使得巴洛克音樂(lè)具有永恒的動(dòng)人魅力。
手風(fēng)琴作品除了古典復(fù)調(diào)音樂(lè)之外，我們現(xiàn)在接觸的手風(fēng)琴作品大多都是一些近現(xiàn)代音樂(lè)。近現(xiàn)代音樂(lè)作品不再象古典音樂(lè)的旋律線條嚴(yán)謹(jǐn)、圓潤(rùn)，且多以小二度、小七度或增四、減五度等鋸齒型的音程關(guān)系進(jìn)行，作曲家也不再依附于古典時(shí)期和聲、曲式、甚至節(jié)奏、節(jié)拍的模式，演奏起來(lái)雖然不容易理解，但慢慢體會(huì)，我們不難發(fā)現(xiàn)它內(nèi)在的有律可循的特點(diǎn)。作為一首近現(xiàn)代派的手風(fēng)琴作品一亞考比的《小夜曲》，它的旋律十分清晰，雖分幾個(gè)不同聲部，但每個(gè)聲部都有各自的特點(diǎn)，且主旋律一直貫穿整個(gè)樂(lè)曲：和聲上雖采用了三度疊置、加和弦外音等方法，但調(diào)性相對(duì)穩(wěn)定、曲式明確，它是近現(xiàn)代派音樂(lè)比較嚴(yán)謹(jǐn)且容易理解的作品之一，但如另一位近現(xiàn)代俄羅斯作曲家古柏多利那的手風(fēng)琴作品一《發(fā)自內(nèi)心》，卻不抱泥于一般傳統(tǒng)意義上的曲式、調(diào)性及和聲等諸多音樂(lè)要素質(zhì)，而是彩用十二音的作曲技法，借助宗教題材，發(fā)揮手風(fēng)琴的搓鍵盤、放氣孔、震動(dòng)風(fēng)箱等等諸多音響效果來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中人的內(nèi)心活動(dòng)，如驚慌、恐懼及對(duì)美好生活的向往等等各種無(wú)法言傳的思想感情。古柏多利那的這首作品拋棄了傳統(tǒng)音樂(lè)的條條框框，把身心與手風(fēng)琴完全融為一體，用這整體發(fā)出音樂(lè)，使聽(tīng)眾感受到了作者的心聲，而不只是手風(fēng)琴的聲音，確確實(shí)實(shí)把手風(fēng)琴表演藝術(shù)升華到新的“純音樂(lè)”境界。
我們?cè)谘葑嗍诛L(fēng)琴作品時(shí)，不要盲目的去演奏，要了解一下作曲家生活的年代、他的創(chuàng)作意圖以及那個(gè)年代的歷史背景等。要知道作曲家在他的作品中所標(biāo)記都與他的創(chuàng)作意圖有關(guān)。所有這些都便于讓我們更好地掌握作品的內(nèi)容與風(fēng)格。
最后，還有一點(diǎn)是演奏者和聽(tīng)眾都必須明了的。音樂(lè)世界恰如任何人類活動(dòng)的領(lǐng)域，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)新的世紀(jì)都產(chǎn)生新的音樂(lè)觀念，新的風(fēng)格。如果只承認(rèn)古老的、熟悉的經(jīng)曲音樂(lè)名作，而忽視、否定所有新的、最初顯得太復(fù)雜、混亂費(fèi)解的作品，這樣就會(huì)與現(xiàn)代的產(chǎn)生的有意義的、大膽創(chuàng)新的佳作無(wú)緣。作為致力于自由低音手風(fēng)琴事業(yè)的我們，必須吸收古典音樂(lè)的精髓，大膽創(chuàng)新和嘗試新的音樂(lè)，把自己低音手風(fēng)琴的特點(diǎn)運(yùn)用到更廣泛的音樂(lè)當(dāng)中。這要求我們一方面要大量彈奏巴赫的二部、三部創(chuàng)意曲、平均律曲集及莫扎特、庫(kù)普蘭、拉莫、海頓等其它音樂(lè)大師的作品，我們基本上也沒(méi)有接觸過(guò)多少，這對(duì)于一名自由低音手風(fēng)琴演奏者來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的：另一方面，自由低音手風(fēng)琴對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一件新的樂(lè)器，現(xiàn)在還不為廣大作曲家所熟悉，且多數(shù)中國(guó)手風(fēng)琴作品大多都為傳統(tǒng)低音手風(fēng)琴而創(chuàng)作的。如李遇秋寫的《天女散花》、《嶗山道士》、《促織》等，雖都具有曲型的民族音樂(lè)風(fēng)格，但由于其樂(lè)器的限制、并未完全體現(xiàn)出它們的音樂(lè)特點(diǎn)。近幾年也有一小部分為自由低音手風(fēng)琴所寫的作品：如第六屆國(guó)際手風(fēng)琴比賽中的規(guī)定由目一李去鶴的，《冰夢(mèng)》，樂(lè)曲并運(yùn)用倒影、逆行等方法加以展開(kāi)，這在中國(guó)手風(fēng)琴作品中確是是不為多見(jiàn)的，我們做為中國(guó)新一代的自由低音演奏者，任重而道無(wú)；要在不斷提高自身演奏水平的同時(shí)去感染身邊的音樂(lè)同仁，使更多的作曲家投身到我們的手風(fēng)琴事業(yè)當(dāng)中來(lái)大膽創(chuàng)新，只有這樣，自由低音手風(fēng)琴事業(yè)的發(fā)展才能有永不枯竭的生命之源。
古典音樂(lè)的美感范文第5篇
1、小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，直到現(xiàn)在，音樂(lè)一直伴隨我左右，成為我生活中不可缺少的一部分。不論是快樂(lè)或痛苦，幸福或迷惘，激動(dòng)或不安，都能在音樂(lè)中得到舒緩，使我原本落滿塵埃的心靈得到凈化。我用音樂(lè)來(lái)了解生活，感受悲歡離合；用音樂(lè)來(lái)表達(dá)熱情，訴說(shuō)喜怒哀樂(lè)，我用音樂(lè)來(lái)感染旁人，讓他們發(fā)現(xiàn)美好，感悟生命。
2、譜寫樂(lè)曲的是人類的心，而音樂(lè)展現(xiàn)的是人的心世界。音樂(lè)為何有這么大的魅力？聆聽(tīng)輕敲竹子產(chǎn)生的天籟之音，我想我找到了答案。
3、音樂(lè)的力量不可估量，讓我們都來(lái)熱愛(ài)音樂(lè)吧！讓我們的生活充滿音樂(lè)，讓音樂(lè)為我們?nèi)祟愒旄＃?/p>
4、讓我憂傷，讓我快樂(lè)；讓我忘我，讓我心醉。有一種美妙的樂(lè)聲始終誘使我去傾聽(tīng)，無(wú)法回避，那就是人類創(chuàng)造的音樂(lè)。它像黑夜里的燭光，像朗空中的明月；像清晨的露珠，像黃昏的余暉；像親切的問(wèn)候，像甜蜜的微笑；像春天里的微風(fēng)，像冬日里的火爐；像初戀者的心扉。像母親的撫摩，像久別重逢者的狂熱擁抱，像依依惜別時(shí)的綿綿回望……
5、歌詞是音樂(lè)必不可少的，歌詞也是音樂(lè)的“前鋒”，它的文字表現(xiàn)突出了一首音樂(lè)的主題，就像“世上只有媽媽好”這首歌，歌詞表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的養(yǎng)育之心，兒子對(duì)母親的報(bào)答。歌詞是吸引我們的一大亮點(diǎn)。歌詞啟發(fā)了我，有些歌詞講述人生哲理，使我心潮起伏，讓我的人生修養(yǎng)受到了熏陶。
6、音樂(lè)無(wú)處不在，白鯨在危難中聽(tīng)到了音樂(lè)，才沖破了北極的冰層；奶牛在音樂(lè)的感染下，才產(chǎn)出更多的奶；小草在音樂(lè)的陶冶下會(huì)顯得更加嫩綠；就連病危的病人聽(tīng)到音樂(lè)也會(huì)感到好了許多。假如沒(méi)有音樂(lè)就沒(méi)有眼前的這些景象。
7、流行音樂(lè)，眾所皆知，要讓你說(shuō)出幾位流行歌手，就是小菜一碟，因?yàn)檫@些新新人類已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了流行歌曲…我是流行歌曲的忠實(shí)聽(tīng)者，電腦里、車?yán)?hellip;播放的都是流行歌曲，除了跟上時(shí)代，我也從中體會(huì)到創(chuàng)作者的良心用苦，為了讓我們大飽耳福，盡力開(kāi)發(fā)新的概念，創(chuàng)造流行、再流行的歌曲！流行音樂(lè)，一種音樂(lè)專家開(kāi)發(fā)音樂(lè)最高境界的成果，換句話說(shuō)，我們對(duì)崇拜的明星，不都是流行音樂(lè)的宣傳者么？
8、音樂(lè)帶著難得的自信和微笑在旋律中綻放，伴著電子琴曲風(fēng)，每一個(gè)音符都像生命在跳躍。音樂(lè)賦予了我們太多的心靈悸動(dòng)。曾經(jīng)的硝煙彌漫，過(guò)眼的春光爛漫，歡騰的青春暢想，都被它用干凈的聲線在清晨喚醒，快樂(lè)地行走在燦爛的陽(yáng)光里。
9、音樂(lè)不是文字和旋律的合作曲，它還有更深刻的一面，使我們獲益匪淺。音樂(lè)影響了我，音樂(lè)是我學(xué)會(huì)了人生哲理、使我豐富了課余生活……
10、音樂(lè)，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂(lè)，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂(lè)讓我知道，人世間的各種歡樂(lè)，各種辛酸，各種痛楚；音樂(lè)讓我知道，只要有音樂(lè)，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂(lè)，為我的生命注入了無(wú)窮的動(dòng)力。
11、是音樂(lè)課使我對(duì)音樂(lè)有了深一步的了解，是音樂(lè)能夠陶冶我的情操！不僅這樣，我還學(xué)到了很多很基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，()所有的音符像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的精靈，是多末的活潑可愛(ài)啊！小節(jié)、段落，迂回的表達(dá)……真是讓人愛(ài)不離眼，聽(tīng)不離耳！
12、不管怎樣，音樂(lè)的魅力，使我無(wú)法擺脫，使我深深地沉醉。假使心靈是一座城堡，那音樂(lè)就是進(jìn)入這座城堡的門，想要走進(jìn)這座城堡，就必須打開(kāi)這扇音樂(lè)之門。朋友，當(dāng)你的心靈正被音樂(lè)徐徐漫過(guò)時(shí)，你是否感到正被音樂(lè)的雨露所洗濯呢？聽(tīng)吧，一支古典音樂(lè)正在你的耳邊縈繞！一段動(dòng)人而美麗的愛(ài)情故事--《梁祝》，那優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的旋律打動(dòng)著你的心。你發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)淚流滿面。1、有位教育家曾說(shuō)過(guò)“沒(méi)有藝術(shù)的教育是個(gè)不完整的教育”。音樂(lè)是藝術(shù)最好的體現(xiàn)。學(xué)校為了培養(yǎng)我們德智體美勞全面發(fā)展，開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課。每當(dāng)音樂(lè)響起，我們就放聲歌唱，翩翩起舞，這樣即放松了我們的心情，又陶冶了我們的情操，增強(qiáng)了我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。設(shè)想沒(méi)有音樂(lè)，我們就得不到全面的發(fā)展，我們的生活就會(huì)缺少美感、節(jié)奏感，生活會(huì)變得枯燥無(wú)味。我們聆聽(tīng)音樂(lè)，鑒賞音樂(lè)，生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)變得多么美好！
13、一個(gè)人，靜靜地坐在教室里聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地走在江畔聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地仰臥在星空下聽(tīng)音樂(lè)--享受；一個(gè)人，靜靜地站在竹林里聽(tīng)音樂(lè)--享受。我的世界里什么也沒(méi)有，有的只是音樂(lè)。對(duì)我而言，也只有音樂(lè)才能有如此魅力，讓我深深著迷。音樂(lè)，讓我憂傷，讓我快樂(lè)；音樂(lè)，讓我忘我，讓我心醉。
14、請(qǐng)不必感到驚異，因?yàn)檫@就是音樂(lè)的魅力。聽(tīng)吧，當(dāng)一首流行音樂(lè)在你耳中跳動(dòng)時(shí)，音樂(lè)已化作一個(gè)個(gè)精靈激動(dòng)著你身上的每一個(gè)細(xì)胞！感覺(jué)到了嗎？血液正在燃燒；聽(tīng)到了嗎？心跳正在加劇。當(dāng)你發(fā)覺(jué)自己不知不覺(jué)間跟著音樂(lè)節(jié)拍翩翩起舞時(shí)，請(qǐng)不要感到驚奇，因?yàn)檫@就是音樂(lè)的魅力。
15、俗話說(shuō)得好，世上先有千里馬而后有伯樂(lè)，只有好的音樂(lè)卻沒(méi)有欣賞的人豈不是人生一大憾事？而通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)課，我們被證實(shí)帶進(jìn)了音樂(lè)的殿堂，雖然不能去演繹這些音樂(lè)，但至少我們可以試著去欣賞。
16、音樂(lè)，如同珍珠滴落玉盤，急雨敲擊窗欞，手指叩擊竹節(jié)，給平靜的現(xiàn)實(shí)生活帶來(lái)陣陣漣漪，讓聽(tīng)者心里不由咯噔一聲，仿佛看見(jiàn)了另一種生命的盛景，絢爛而美麗。那是彼岸世界的花開(kāi)花落，是來(lái)自血液與靈魂最深處的悸動(dòng)。這是音樂(lè)給我的感覺(jué)。人被音樂(lè)吸引是常情，但我不明白，音樂(lè)為何有這么大的魅力！音樂(lè)響起，大磬沉沉敲下全篇的底色，凝重里透著殘酷與悲涼，充滿厚重感的大鼓鋪墊出山巒之巍然，它無(wú)處不在，無(wú)所不能。
17、音樂(lè)讓我有很了大的收獲。喝一杯白開(kāi)水，聽(tīng)著唐磊的丁香花，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉，那不快不慢的歌詞，既潮流又有些瑯瑯上口。音樂(lè)是一種語(yǔ)言的結(jié)晶，它比語(yǔ)言更進(jìn)一步，它是一種風(fēng)格表現(xiàn)，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個(gè)字；像唐磊緩慢地表現(xiàn)其旋律。音樂(lè)以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對(duì)它念念不忘、對(duì)明星崇拜。就這一點(diǎn)，音樂(lè)極其深刻地影響了我。音樂(lè)深深地將我的心陶冶。
18、音樂(lè)是一種很美的藝術(shù)，讓人禁不住就陶醉其中，不管是優(yōu)美的還是激烈的，都有震撼人心的巨大效應(yīng)。好的音樂(lè)永存于世間，能夠跨越時(shí)間和空間。
