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      教學方法的根本指導思想

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      教學方法的根本指導思想

      教學方法的根本指導思想范文第1篇

      1、素質教育的指導思想是培養(yǎng)全面發(fā)展的人,注重和關心的是全體學生適應時代變化的素質培養(yǎng);應試教育的指導思想是挑選人,注重和關心的是少數(shù)尖子學生的升學教;

      2、素質教育重能力,強調全面提高質量。素質教育的人才觀是多層次全方位的人才觀,強調各種基本的全面發(fā)展。應試教育重知識,以考試分數(shù)定質量高低;

      3、素質教育強調學生的主體作用,以學生為主體,從學生的實際需要出發(fā),尊重學生的個性,創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育條件。應試教育忽視學生主體作用,只選擇合適的學生提高升學率,在教學中無視學生的主動性、求知欲、創(chuàng)造性,無視學生的個性特點和個性差異;

      4、素質教育兼顧共性和個性,注意促進人的個性發(fā)展。應試教育只注重人的共性,忽視人的個性和個性發(fā)展。

      教學方法的根本指導思想范文第2篇

      論文摘要:當前漢語言文學在實踐教學過程中所運用的教學方法可謂是五花八門,導致漢語言文學的教學環(huán)境良莠不齊。本文針對目前漢語言文學教學過程出現(xiàn)的各種問題并結合今后教學改革的發(fā)展方向,就改革漢語言文學教學方法提出了幾點對策。

      教學策略是教學方案的集中體現(xiàn),它是為了促進漢語言文學教學的改革,按照漢語言文學教學的發(fā)展方向而制定的一種科學的教學方法。在教學策略的選擇與制定過程中,務必根據漢語言文學教學的具體實際,充分考慮各種相關因素,結合目前漢語語言文學教學過程中已經存在的或者將來可能出現(xiàn)的問題,根據漢語言文學教學目標,順應目前教學改革的發(fā)展方向,以培養(yǎng)更多的現(xiàn)代化的復合型高素質人才為宗旨。

      一、重點搞好教育理念的培訓工作,使得漢語言文學教學的指導思想得到統(tǒng)一

      教育理念是廣大教師在深刻領會教育工作實質的前提下產生的有關教育的基本觀點以及信念。漢語言文學有四個方面的教育理念:即提升學生的語文素養(yǎng);準確把握語文教育的核心;努力提倡協(xié)作、自主以及探究的學習方法;構建開放而又充滿活力的語文課程體系。對于這種指導性的綱領廣大教師必須系統(tǒng)而全面地進行學習,在準確掌握大的發(fā)展方向的基礎上,必須遵循理念指導漢語言文學的教學工作,而并非在膚淺的學習過后,根據以往的教學經驗,隨意制定教學方法,從而無法有效解決應試教育所存在的種種問題,素質教育也就難以順利實施。漢語言是一門基礎性的課程,其教學工作更加應當遵循教學改革的理念,在統(tǒng)一的教學指導思想下,根據具體實際制定切實可行的順應漢語言文學發(fā)展趨勢的對策。

      目前有不少教師為了適應課改的趨勢,發(fā)明了一些獨具特色的教學方法,取得了一定的效果,這種創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語言文學的教學的觀念無可厚非,然而其可行性還有待檢驗。問題在于教師不能為了應付課改而隨波逐流進行創(chuàng)新,僅僅憑著應試教育的實踐經驗,所制定的教學理念難以滿足素質教育的要求,對于教育理念產生較大的誤解,造成教學效果并不明顯。

      二、掌握漢語言文學教學的實質,制定切實可行的教學方法

      針對漢語言文學教學的實質說法眾多,事實上漢語言文學教學的本質主要涵蓋了文字、文章、文學以及文化等諸多元素的教學,是以言語為核心的一種教學活動,工具性是其最主要的特征,符號性以及人文性是其輔助的特征。尤其是在教學改革的情形下,漢語言文學教學中的工具性就顯得愈來愈重要,努力培養(yǎng)學生以語言作為工具,有效運用到實際生活以及工作過程中是其關鍵所在,而并非應試教育中通過考試、升學,唯分數(shù)論成敗,所以,教師的首要職責是根據漢語言文學教學的基本特征,制定科學可行的教學方法。

      應試教育下教學的根本目的就是為了考試成績,主要體現(xiàn)在考試分數(shù)的高低。教師教學的本質是為了學生能夠取得好成績,分數(shù)是根本,對學校而言升學率則是教學的根本目標。而通過教學改革的漢語言文學教學本質應當是提高學生的文學素養(yǎng)、思維能力等,由之前有形的的表現(xiàn)形式轉化為有著極為深刻內涵的內在無形的形式,按照這種本質上轉變來制定科學可行教學法,從而做到有的放矢。比如目標教學法,讓學生成為學習的主人,在教師的指導下,充分調動學生的主觀能動性,學生在學習過程中能獲得享受,提高他們的學習效果,教師始終圍繞教學目標開展導向性的教學活動,學生始終圍繞教學目標進行多樣化探究式的學習,進一步明確了教學目標,教學成效非常明顯。

      三、確定理論指導實踐的教學思想,將教學法的研究在實踐教學過程中得到有效運用

      許多教師理論研究的能力很強,熟悉各種教學策略,各種理論如數(shù)家珍,發(fā)表了不少論文、成果,然而在實踐教學活動中效果并不明顯,主要原因在于理論的研究與實踐教學活動相互脫離,片面地對教改理念進行解讀,制定的理論方案不切實際,不重視知識的實用性肯定無法獲得明顯的教學成效。漢語言文學教學絕不能空口白話,教學方法必須通過長期的教學實踐才能形成,只有通過長時間的在教學實踐,才能找到最適宜的教學方法,漢語言文學教學的傳統(tǒng)根基非常深厚,能夠汲取的教學經驗也是非常豐富,前人優(yōu)秀的教學理念應當加以汲取,然而要想在新時代漢語言文學教學改革過程中的不斷取得新的進步,必須在教學實踐活動過程中,根據學生所反饋的情況,教師不斷進行分析與總結才能夠取得良好的效果。教師必須在全面分析與總結實踐教學經驗的基礎上,根據所教學生的具體實際,從而制定科學可行的教學策略,才能切實發(fā)揮教學策略的實際價值。

      俗話說,萬丈高樓平地起。漢語言文學教學方法的探索與研究,絕對不可憑空想象,只有深入領會教改的教育理念,準確掌握漢語言文學教學的本質,在教學實踐過程中反復、不斷分析、總結與提煉,從而歸納出適應漢語言文學教學發(fā)展趨勢的教學方法。漢語言文學的教學改革是一場持續(xù)改進的工作,不會有終結的時候,必須以發(fā)展的眼光才能順應時展的需求。

      參考文獻:

      [1]李秋、曲鴻雁. 高師院校古代文學教學改革新探[j]. 現(xiàn)代教育科學,2009(6).

      教學方法的根本指導思想范文第3篇

      論文摘要:“對話”教學在鞏固指導地位中具有特殊的優(yōu)勢,它不僅體現(xiàn)了學生與教師的平等性,而且強調了學生人生經驗與精神世界的參與性。“對話”的實施策略包括:教學目標由“知識傳授”向“自我完善”轉變;教學內容由“簡單結合”向“深入聯(lián)系”轉變;教學方式由“單向應用”向“深層互動”轉變。

      思想政治理論課在引導大學生堅定對的信仰方面發(fā)揮著重要作用。然而,隨著國內外形勢的新變化與意識形態(tài)領域沖突的激烈化,指導思想面臨的挑戰(zhàn)更加明顯,這就要求思想政治理論課在課堂教學中改變傳統(tǒng)的“傳話”思路,引人“對話”式教學,以更有效地鞏固指導地位。

      一、“對話”在理論課堂教學中的優(yōu)勢

      理論課堂教學的傳統(tǒng)思路是“傳話”,即教師以課堂為載體,向學生傳輸基本原理和觀點,師生之間是傳統(tǒng)的教育者和被教育者、塑造者和被塑造者以及管理者和被管理者之間的關系。顯然,這忽視了學生主體性的發(fā)揮,難以適應新形勢下學生對思想政治理論課的要求。因此,超越傳統(tǒng)“傳話”模式的“對話”式教學成為思想政治理論課課堂教學的新思路。

      哲學上的“對話”理論在教育中的運用由來已久,但將其具體應用到思想政治理論課的課堂教學中卻還是一個新的課題。兩者之所以能夠結合,是由思想政治理論課課堂教學的任務和“對話”式教學的優(yōu)勢共同決定的。思想政治理論課課堂教學所要達到的效果不只是使大學生接受一般性的理論知識和行為規(guī)范,而是要將的理論、觀點、立場和方法融人到大學生的內心世界,成為他們的信念和信仰,并表現(xiàn)在他們的學習和生活中,體現(xiàn)于行動中,也就是說要完成指導思想的內化和外化過程。“對話”式教學正契合了這一教學任務。

      教育視界中的“對話”是一個多層次的過程,首先在談話層次上,它追求師生間平等、自由、公正的語言交流;其次更深一層的含義是指學生精神世界與教育引導的融合,這就超過了談話和交流的范疇;最后,“對話”揭示了一種平等合作、教學相長的新型師生關系,是一種真正意義上的精神平等與溝通,而不是單一的先知與后知、傳授與接受、控制與服從、主導與主體的關系。

      可見,“對話”作為一種新的教學思路,賦予學生在教學過程中與教師平等的主體地位,重視其主動性、積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮,尤其強調學生人生經驗與精神世界的參與性。與“傳話”式教學重視宣傳和講解過程相反,“對話”式教學著眼于建立一種學習和認知的過程,并在這一過程中實現(xiàn)由“教師要學生接受”向“學生要學習和實踐”的轉變。只有在這一轉變的基礎上,的世界觀、人生觀、價值觀才能真正在大學生頭腦中得到確立和鞏固。

      二、理論教育“對話”式教學實施的策略

      1.教學目標由“知識傳授”向“自我完善”轉變

      思想政治理論課的課堂教學要通過系統(tǒng)的理論教育,使學生比較系統(tǒng)地了解和掌握的基本理論和觀點,具有較高的運用原理分析、解決問題的能力,形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。這一教學目標揭示了思想政治理論課的本質和作用,但對這一教學目標的理解卻由于教學思路的不同而存在分歧。

      傳統(tǒng)的“傳話式”教學將側重點放在“教師傳授知識”這一環(huán)節(jié),基本理念是“要學生學”,強調通過教師的講授,學生才能接受系統(tǒng)的理論教育,形成的基本觀點和立場。因此,在對教學目標進一步擴展時往往通過列出章節(jié)的重點、難點知識。這一觀點雖然看到了教師的講解在系統(tǒng)的理論教育中的作用,但是并沒有真正把握和理解課程的教學目標,反而會出現(xiàn)僅僅將思想政治理論課當作普通的知識課程進行講授的情況。學生即使掌握了所有的知識點,也不能自然而然樹立的“三觀”。更不要說這種“要學生學”的形式往往引起學生反感,影響他們接受教師所傳授的理論和知識。

      “對話式”教學將側重點放在“學生自我完善”上,基本理念是“學生要學”,強調通過學生自主性的發(fā)揮,增強運用分析和解決現(xiàn)實問題的能力,確立科學的世界觀、人生觀和價值觀,以發(fā)揮在大學生全面發(fā)展中的指導作用。因此在將教學目標具體化的過程中除了包括基本理論和知識外,還應包括大學生在指導下自我完善、全面發(fā)展的具體內容。現(xiàn)有思想政治理論課程體系中的四門課程側重點不同,面對的大學生也處于不同的年級,在促進自我完善方面必然有不同的要求。為此,應在充分調查研究的基礎上,分年級、分課程制定出貼合大學生實際的完整的自我完善的目標系統(tǒng)。

      2.教學內容由“簡單結合”向“深入聯(lián)系”轉變

      思想政治理論課的教學內容由于具體課程的不同而呈現(xiàn)不同的體系,但在內容的選取和編排上有一條得到普遍認可的基本原則,即理論聯(lián)系實際。也就是說,在教材的理論內容之外,還要關注社會難點、熱點問題以及大學生學習生活中的實際問題。如果兩者聯(lián)系得當、有力,易于引起大學生的共鳴,增強課堂的吸引力和感染力,能夠增加理論的說服力,有助于鞏固其指導地位。在教學實踐中,盡管不少教師能意識到這一點的重要性,也能在教學中進行一定的嘗試,但往往效果不是很理想。原因就在于對這一原則的理解受到“傳話式”教學思路的影響,是一種“簡單結合”,將“理論”簡單理解為政治教育,將“實際”簡單理解為結論明確的一般實例,使得二者的聯(lián)系變成生硬的“兩層皮”。在這樣“簡單結合”原則下選擇安排的教學內容盡管有理論,也有實際,仍很難真正吸引學生。

      “對話”式教學是師生雙方在意義交互中的深層次溝通,因此在理論教學的理論和實際內容的選擇和安排上,應實現(xiàn)相應轉變。 轉貼于 首先,教學的理論內容要從簡單強調的政治教育向普及的基本知識轉變。這里要澄清的是,并非“對話”式教學忽視的意識形態(tài)性,相反,它主張教師應在教學中堅持對學生發(fā)展的價值引導作用,堅決反對將邊緣化,反對將思想政治理論課混同于一般的人文素質課程。但由于“對話”中師生雙方不是控制、操縱的關系,不是強行把一方的意志強加于另一方,.因此不贊成脫離知識的空洞的政治宣傳和教育。因為舍棄了知識教育抽象地強調思想政治教育是難以收到好的效果的,只會出現(xiàn)機械教條、生搬硬套的情況,不但不能樹立和鞏固的“三觀”,反而會引起學生的抵觸心理和逆反情緒。只有寓思想性、政治性于科學知識體系之中,通過系統(tǒng)知識的普及才能達到確立和鞏固指導思想的目標。這就要求教師本著科學的態(tài)度對的基本體系和知識進行全面、客觀的講授,既包括必須堅持的普遍原理和分析方法,也包括需要進一步發(fā)展的一些具體結論;既要講中國化的成果,也要將理論與西方思潮進行簡單對比。在發(fā)展和對比中讓學生明了的理論說服力和現(xiàn)實解釋力,確立對指導思想的信心。

      其次,教學的實際內容要從簡單列舉一般實例向深人分析社會重大問題轉變。所謂一般實例是指爭議性不大、結論明確的具體事例,在教學中引用這類例子固然也可以增加課堂教學的生動性。但是,由于這些例子對現(xiàn)實的反映多是從正面直接進行的,且結論一目了然,難以觸動學生深層的精神世界,也難以激發(fā)學生深人思考和討論,仍然是徘徊在“傳話”的舊思路中,只不過“傳話”的內容是實例而已。如果教學中僅局限于這類例子,學生會認為教師故意片面選取那些能夠解釋和證明理論觀點的事實,而回避了現(xiàn)實中的矛盾和爭端,逐漸對單一的課堂內容失去興趣,轉而更加關注從其他渠道獲取的負面信息。并且,由于在課堂上接受的都是用正面實例說明正面觀點的教育,在遇到有爭議的社會重大問題時,往往不知所措,不能用的觀點和方法對其進行分析并得出正確結論,甚至會產生悲觀、失望等負面消極情緒,影響對理論的信仰。因此思想政治理論課課堂教學中的實際內容要從簡單、片面列舉一般實例向深入對比分析重大社會現(xiàn)實問題轉變,在爭議、分歧甚至是負面事例中逐步引導學生正確運用發(fā)展的分析新問題,總結新經驗,在指導下樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

      綜上,只有對課堂教學的理論內容和實際內容都有了改進,才能在對兩者關系的把握上實現(xiàn)從“簡單結合”向“深人聯(lián)系”的轉變。這既要求教師能深刻領悟和生動闡釋的基本知識,超越“傳話式”的政治說教,又要求教師敢于和善于聯(lián)系社會重大問題和大學生的思想實際,與大學生進行深度“對話”。

      3.教學方法由“單向應用”向“深層互動”轉變

      對教學方法的探討既包括理論研究,也包括實踐應用。理論研究的范圍很廣,有傳統(tǒng)教育方法的繼承,也有國外教育方法的借鑒;有方法論上的改革,也有具體方法的創(chuàng)新。實踐應用也取得了一系列進展,案例法、專題法等具體方法也在教學中得到了廣泛采用。但由于受到“傳話”教學思路的限制,很多教學方法的效果難以充分發(fā)揮,不能從根本上打破思想政治理論課課堂教學中教師主宰整個教學過程而學生處于被動地位的常規(guī)。

      教學方法的根本指導思想范文第4篇

      1.教學思想與觀念的評價

      現(xiàn)代課堂教學的基本思想與教學觀念是:教學要面向全體;學生是教學與發(fā)展的主體;民主平等的教學氛圍;在打好基礎培養(yǎng)能力的同時,重視創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的培養(yǎng);不斷優(yōu)化教學方法和應用現(xiàn)代教育技術手段;寓思想品德教育于教學之中。

      “施教之法,貴在啟導”。教學中,教師應充分發(fā)揮“導”的作用,促進學生的“學”,為此,“教”必須致力于“導”,服務于“學”。

      (1)教師選擇課堂教學方法的準則。

      課堂教學應遵循以發(fā)展為主旨、以學生為主體、以教師為主導的教學思想,根據教材的特點和學生的實際來選擇教學方法。教學應突出學生的學法指導,培養(yǎng)學生自主學習的能力,讓學生動手、動口、動腦;還應突出班級教學、小組教學與個別輔導等多種教學形式有機結合。

      (2)教學方法的“四導”標準。

      ①課堂教學應著眼于誘導,變“苦學”為“樂學”。誘導,就是誘發(fā)學生強烈的求知欲望和正確的學習動機,激發(fā)學生濃厚的學習興趣和高漲的學習熱情,使探究新知的認知活動變成學生的心理需求。

      ②課堂教學方法應著重于引導,變“死學”為“活學”。引導,就是教師要根據教材的知識特點和學生的認知水平,恰當?shù)匕呀滩姆譃閷訉舆f進的若干問題層次,引發(fā)學生主動地探索、研究,發(fā)展結論,總結規(guī)律。

      ③課堂教學方法應著重于疏導,變“難學”為“易學”。疏導,就是指學生思維受阻或思維存在偏差時,教師指點迷津,撥開疑云,疏通障礙,使學生疑難解開,思維頓開。

      ④課堂教學方法應著重于指導,變“學會”為“會學”。指導包括學法指導和認知策略指導,使學生掌握有效的學習方法和養(yǎng)成良好的學習習慣;使學生掌握獲取新知和解決問題的思維方法和心智技能,變知識為能力。

      2.教學目標的評價

      教學目標是課堂教學的出發(fā)點和歸宿,構建適應素質教育要求的課堂教學評價標準,首先要對課堂教學目標進行評價。具體來說,教師要按照教學內容的科學體系,進行有序的教學,完成知識、技能等根本任務;根據時代的需要和學生的實際,培養(yǎng)學生良好的學習素質,塑造學生的社會素質,培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神等發(fā)展性目標。

      課堂教學目標一要明確,不能含糊其辭、模棱兩可;二要具體,要提出課堂結束后應達到的知識、技能、能力和素質等方面的具體要求;三要恰當,要保證教材基本要求的掌握,又要使絕大多數(shù)學生經過努力達到;四要完整,既要有認知目標,又要有智能目標,還要有情感目標。

      3.教學過程的評價

      現(xiàn)代課堂結構的標志,應有知、情、意、行和諧統(tǒng)一的教學氛圍,生動、活潑、主動、發(fā)展地參與教學活動,充分的思維訓練、合理的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等要素。

      (1)教師選擇的課堂教學策略。

      以“學生為本”是教師選擇課堂教學策略的依據。體育教師在課堂教學中起主導作用,其角色定位既是課堂教學的設計者、組織者,又是學生學習的指導者、輔導者。體育教師在課堂教學中的主導作用發(fā)揮如何,關鍵看其選擇的策略能否調動學生的學習動力,激發(fā)學生的獨立思考和創(chuàng)新意識,促進學生主動學習。

      (2)教學過程的“五要度”。

      ①復習鋪墊的“高效度”。在傳授新知識之前,安排一定時間來復習作鋪墊工作,為學習新知識搭橋鋪路,復習內容保持適中,時間保持適宜,精選那些學習新知識必備的以及和新知識密切聯(lián)系的舊知識為復習內容,做到短時高效,平中見奇,快速反饋,迅速接觸新知識。

      ②導入新課的“強力度”。新課的導語應像吸鐵石一樣,吸引學生的注意力,撥動學生思維之弦,激起積極思維的層層浪花;使學生產生強烈的求知欲望和高漲的學習熱情,也使課堂教學有著良好的教學氛圍。

      ③傳授知識的“參與度”。傳授知識是教學的中心環(huán)節(jié)。學生是學習的主體,教師必須充分調動學生學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使學生最大限度地參與探究新知識的活動,通過動手、動口、動腦,促進知識與能力的協(xié)同提高。

      ④鞏固練習的“多角度”。鞏固練習是課堂教學的重要組成部分,教師設計課堂練習既要切中教材的重點、難點和疑點,又要從不同的角度組織練習。層次上應用基本練習、變式練習、綜合練習等。

      ⑤課堂總結的“高濃度”。課堂結束的短短幾分鐘內,教師要對本節(jié)課的主要內容高度濃縮,提綱式地歸納概括,給學生以精要、深刻的印象,起到幫助學生整理思維、加深理解、鞏固記憶的作用。

      4.教學基本功的評價

      現(xiàn)代體育(與健康)課堂教學的基本功應體現(xiàn)以下“四化”:

      (1)教學語言的藝術化。

      教學語言包括口頭語言、體態(tài)語言兩種,它是完成教學任務的主要手段,直接影響教學效果。

      (2)師生關系的融洽化。

      教師應尊重、關心學生,以一顆愛心去包容學生,學生反過來也會給教師相應的、積極的情感回報,從而產生情感的遷移。“親其師,信其道,樂其學”,以此促進學生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質的正確形成。

      (3)教學手段的現(xiàn)代化。

      對體育教師來說,應根據教學內容和設備條件,盡可能采用多種教學手段的優(yōu)化組合,實現(xiàn)抽象問題具體化,枯燥問題趣味化,靜止問題動態(tài)化。

      (4)課堂管理的科學化。

      教師組織管理課堂的成功與否,直接影響著各項教學活動的開展和成效。為此,教師應用科學的方法和技巧,把嚴與愛巧妙地糅合在一起,把課堂組織成一個溫暖和諧、輕松愉快的“大家庭”,營造出良好的學習氛圍,順利開展各項教學活動。

      5.教學效果的評價

      教學方法的根本指導思想范文第5篇

      “只有馬克思列寧主義的理論,才能為無產階級的斗爭指出正確的方向和正確的戰(zhàn)略策略,把斗爭引向勝利。”無產階級斗爭以馬克思列寧主義為策略,經過無數(shù)實踐證明了其正確性與可操作性。漢語言文學教學當今正面臨一場革命,如何像無產階級斗爭那樣贏得漢語言文學教學革命的勝利,正確而具有實際指導意義的教學策略成為決定性的關鍵所在。教學策略作為一種教學方案集合,它是為實現(xiàn)漢語言文學教學的改革,根據漢語言文學教學的發(fā)展趨勢而專門制定的教學方法。在選擇和制訂教學策略時,必須統(tǒng)觀漢語言文學教學的全過程,綜合考慮其中的各要素,根據已經出現(xiàn)的或今后即將出現(xiàn)的漢語言文學教學問題,結合漢語言文學教學目的,適應當前教學改革的發(fā)展趨勢,以培養(yǎng)現(xiàn)代化的綜合性高素質人才為目標。

      一、著重抓好“教育理念”培訓,統(tǒng)一漢語言文學教學指導思想

      教育理念是教師在深入理解教育工作本質基礎上形成的關于教育的基本觀點和信念。漢語言文學教育的理念有四點,全面提高學生的語文素養(yǎng);正確把握語文教育的特點;積極倡導自主、合作、探究的學習方式;努力建設開放而有活力的語文課程。作為指導性綱領系統(tǒng)深入學習,教師在把握大的發(fā)展方向的同時應該按照理念指導進行漢語言文學教學,而不是在粗淺的學習了解之后,完全按照長期的教學經驗,想當然的去制定教學方法,應試教育的頑疾難棄,素質教育的問題就越多,特別是作為基礎性課程的漢語言文學教學,更應當按照課改理念,在統(tǒng)一的指導思想之下,從實際出發(fā)制定行之有效的符合漢語言文學發(fā)展方向的策略。當前很多教師發(fā)明了自己獨特的教學方法,并且取得了一定的成效,這種順應課改潮流,創(chuàng)新發(fā)展?jié)h語言文學教學的思路是好的,但是其可行性卻有待于斟酌。關鍵問題是教師不應該為了順應課改而隨大流的去創(chuàng)新,憑借著應試教育的經驗,制定素質教育的教學理念,是對教育理念的曲解,更不能取得富有成效的教學效果。

      二、把握漢語言文學教學的本質,做到“有的放矢”

      對于漢語言文學教學的本質各種說法學派盛行,而漢語言文學教學的本質是什么呢?包含文字、文學、文章、文化等多元素的漢語言文學教學,是以言語為根本的教學活動,在其三大特性當中,以工具性為主要特征,以符號性和人文性為輔助特征。特別是在教改趨勢下,漢語言文學教學中的工具性日益重要,培養(yǎng)學生以語言為工具,實際運用到生活、工作當中成為關鍵,而不是以往應試教育中以考試、升學,以分數(shù)高低來定論,因此,結合漢語言文學教學的特征,做到有的放矢的去制定教學法是教師首要的職責。應試教育下教學的本質就是考試過關,其最明顯的體現(xiàn)就是學生能考個高分,教師教學的本質就是教出的學生考得成績好,分數(shù)是本質,對于學校來說升學率則是教學的本質,而教改下的漢語言文學教學本質則變成學生文學素養(yǎng)、思維能力等等的塑造培養(yǎng)上,由以往有形的看得見的表現(xiàn)形式,轉變成具有深刻內涵的無形的內在的形式,針對這種本質上的根本變化來制定教學法,就是有的放矢。例如目標教學法,學生變成學習的主人,在教師的引導下,有目標、有方向的自身主體能動作用,學生在享受學習過程的同時,更取得明顯的學習效果,教師圍繞教學目標導向性開展教學,學生圍繞教學目標開展多樣性探究式討論學習,目標明確,成效顯著。

      三、確立理論指導實踐的思想,將教學法的研究落實到實際教學當中

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