班級文化建設規劃
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班級文化建設規劃范文第1篇
關鍵詞：社會保險；經辦機構；加強規范化信息化專業化管理
一、當前社會保險經辦工作的現狀和問題
（一）缺少完善的法律保障
《中華人民共和國憲法》第四十五條規定：“中華人民共和國公民在年老、疾病或者喪失勞動能力的情況下，有從國家和社會獲得物質幫助的權利。國家發展為公民享受這些權利所需要的社會保險、社會救濟和醫療衛生事業?！薄吨腥A人民共和國勞動法》第七十二條規定：“用人單位和勞動者必須依法參加社會保險，繳納社會保險費?！睆奈覈⒎ǖ膶用婵矗m然憲法和勞動法都對人民社會保險的權利進行了保障，但由于各方面的原因能社會保障發的核心方面《社會保險法》卻始終無法出臺。因為立法的層面原因，這樣一來當前社會保險經辦機構，雖然面對各種問題，但卻不能就這些為題作出行政行為。這樣陷入了“重任壓肩、有責無權”的尷尬境地。突出表現在：一是擴面征繳措施不力。在計劃經濟條件下，可以憑借一個行政文件，就能在短時間內把國有、集體企業納入社會保險范圍，但是在市場經濟條件下，非公有制經濟性質的單位各類人員在社會保險中參保問題以及繳費的問題，因為沒有《社會保險法》的保護而缺乏執法的公信力。其次是不能夠有效的協調政府有關于社會保險經辦的相關職能部門。
（二）經辦機構工作壓力大
隨著改革開放的不斷深入，我國的就業結構已經出現了很大變化，在社會參保結構上的體現就是自由職業者、個體就業人員和靈活就業人員的比例越來越大。社會參保工作的業務范圍和工作數量日益變大，社會保險經辦機構的工作的內容也發生了巨大的改變，由傳統的征繳、發放。變為現在的續保、稽核、完善個人賬戶等保險管理服務。社會保險經辦機構的工作強度也不斷增加。社會保險的社會投入也不斷地增加，但社會保障工作的壓力仍然很大。以邯鄲市為例，僅靈活就業參保人數就有2.4萬人之多。可想而知，僅這部分人群便可以給社會保險工作造成一定的壓力。僅每天參保人數就有成百上千人，每天幾十個窗口都忙不過來。而服務人員的業務水平也參差不齊，不能夠滿足這些參保人員的各種要求，在無形當中加大了我國的社會保險工作的難度。對于參保人群，經辦人員對于具體問題不能為其一一講解。由于參保人數過多，經辦機構窗口的工作量和工作壓力非常大。
（三）信息化程度低
隨著信息技術的不嚳⒄梗信息技術的應用也越來越廣泛。目前為止，信息技術也廣泛應用到了社保經辦任務的很多方面，信息資源的管理逐漸的成為社會保險的重要方面。可以說，社會保險經辦工作對其信息技術的應用需要越來越大。信息技術也發揮著越來越重要的作用?，F在社會保險經辦機構參保單位及其人員的基礎信息、各種賬戶及繳費記錄等各個方面已經開始普及信息技術。信息技術在經辦工作中的廣泛使用，雖然在經辦工作的各個環節發揮著重要的作用，但是我國社會保險經辦機構想要繼續提高其辦事效率和辦事能力，就必須進一步提高社會保險經辦機構的信息化建設。目前，計算機技術雖然得到了一定的應用，但是在計算機應用、信息化標準化建設等方面，往往會出現資源不共享或者標準不統一所帶來的各種問題。養老、工傷、失業、醫療、生育五險分立，但目前為止仍沒能夠實現統一申報、記賬。在信息化技術普遍應用的今天，社會保險工作的信息化程度仍有待提高。
二、社會保險經辦機構“規范化、信息化、專業化”建設的思路
（一）進一步完善法制
國家主管法律的部門，應當加快社會保險立法的出臺。通過法律制度建設保障社會保險機構權能的履行。對于國家來說，需要切實研究社會保險立法，推動社會保險立法的出臺。完善社會保險機構的權能，分配其內部的工作任務。明確經辦機構的設置、規格和職能。讓社會保險經辦機構有法可依。另一方面，從地方層面上，各地政府可以出臺相應的社會保險方面的規章，結合本地實際，為當地社會保險機構工作任務的順利開展保駕護航。推動當地社會保險機構依法行政。各地還需要積極調查研究和考證，要制定切合實際的規章制度，結合實際經驗，深入基層，腳踏實地。要堅持具體問題具體分析，不能盲目地出臺地方規章。根據本地實際，出臺地方性法規及規章，積極推動地方社會保障工作的開展。
（二）強化政府責任
各級政府的重視程度屬于經辦能力建設的外部條件。要切實有效解決社會保險經辦建設的壓力，需要當地政府能夠提供一定的幫助。要協同政府一起來處理社會保險工作。各級政府要強化在社會保險工作中的職能，不能推卸責任。隨著社會的不斷發展，人們對保險的需求也越來越高，社會保障是涉及全體人民的一項公共服務，這項服務方便全體人民。這項服務的展開需要社會各界的幫助。同時這項工作的順利開展，離不開財力的支持。各級政府要加大對社會保險經辦機構的財政支持和人力配置力度。有經濟學學者認為，在社保工作開展時應當降級成本。但筆者認為，管理水平的實施需要一定的成本。目前我國，各地方管理能力不高，地方政府為了節約成本而致使其管理水平較低。而就我國在社會保險經辦方面的編制來說，在20世紀80年代我國才正式確立社會保險經辦編制。而從那個時候到目前統賬結合的模式確立以后，社保經辦機構的編制人數仍然增加很少，這樣就給社會保險經辦工作的管理造成困難。人員緊缺，已經成為影響社會保險事業發展的“瓶頸”問題。因此，各級政府應健全對社會保險工作財政補貼制度，優化財政支出結構，加大對社會保障事業的投入。社會保險是公共財政的調整范圍。但是，目前中央、省、市、縣各級財政所應承擔的社會保險責任并不確定，省級統籌沒有做實，一定程度“放縱或回避”了下級政府在擴面、征繳、清欠、領取待遇資格認證等方面的“財政責任”。健全財政補貼制度，要能夠縱觀統籌完善各級政府對于社會保障的資金投入。然后，各級政府要提高自我的辦事效率，要強化其職責，在規定的時間內劃撥社保資金。當社保資金出現周轉障礙或者資金不充足等情況時，政府要能夠去及時解決該類問題，確保社保工作的順利開展。最后，要加強對社會保險機構的宏觀調控，在社保機構辦事的過程中要嚴格把控其業務指標、職權權限。要首先保障社會保險工作的順利開展。
（三）健全工作體系，完善工作機制
社會保險經辦機構需要建立健全工作體系。要建立完善的工作機制，作為社會保險經辦機構首先要規范各經辦機構的名稱，規定人員編制和各個人員的職責。進一步提高工作人員的專業素養，通過技能培訓提升經辦人員的行業能力。建立完善科學合理權責統一的規章制度，如人員職責、內部規章、業務考核細則等，通過運用科學高效的工作機制，嚴格管理經辦人員的工作流程。同時建立健全監督制約機制，完善社會保險機構工作體系建立。要嚴格監督工作人員的工作。其次，要通過先行試點，逐不斷推廣社會經辦人員的業務規范標準。按照這個標準嚴格辦事，建立權責統一的社會保險經辦機構，要不斷提升工作人員的業務水平。推動社會保險各項工作逐步走向制度化建設。把社會保險引領到規范化的模式中去。
（四）加強信息化建設
班級文化建設規劃范文第2篇
一、主題確定
（一）、提煉學校文化主題理由
學校提出“善”為核心的校園文化，基于四層次含義：一是學校前身為百年寺廟，自古以來就是“崇善積德”的場所；二是“善”是美好的象征，意為品質淳厚、心地仁愛；三是讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，讓全體師生存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學；四是弘揚“上善文化”、塑造“善政干部”、打造“至善教師”、構建“崇善課堂”、培養“美善學生”、建設“揚善校園”。“善“不僅在學生身上，在領導身上、教師身上、家長身上都是倡導的精神文化建設。
（二）、著手落實校園文化硬件建設
提高學校物質文化建設水平，力爭做到“每壁墻能說話，每一處皆育人”，做到典雅、大方、適合、醒目，充分發揮環境育人的作用。
二、整體規劃
（一）校園精神文化建設
1、“善文化”理念的精神內涵
辦學宗旨：成善政領導，當善教教師，做善學學生。
辦學理念：以善定規，以善導言，以善立行
辦學目標：培養善學學生，塑造善政團隊，打造善教教師
培養目標：以善立身，以善立事，以善育人
“善文化“學校的內涵：弘揚“善德”理念；構建“善育”課程；打造“善教”教師；培養“善學”學生。
“善文化”班級的內涵：打造“至善團隊”，培育“善學”學生，推行“善德”教育，健全“美善人格”。
“善文化”課堂的內涵：建設“崇善課堂”，構建“善誘理念”傳承“善良”心懷。
“善文化”教師的內涵：以善立身，以善育人，善待學生。
“善文化”學生的內涵：做到善學、體現善德、彰顯善美
2、主體建設：
辦崇善學校
做善教教師
育善美學生
3、特色創新：
（1）?；眨簩懗龊x。
校歌：
校旗：
校長寄語：體現寄語老師、學生、家長。
三風一訓:
校風：善德、善政、善教、善學、
校訓：立德立志，善學善行
教風：善育、善導、善誘、善待
學風：善學、善思、善取、善創
（2）國旗下的善文化：充分利用各種有利契機（集會、早會等），對學生進行“崇善”教育。堅持每周的國旗下“善文化”講話制度。
（3）利用班隊會，經常對學生進行“善文化”教育，精心組織“善”主題班隊會。
（4）創建“善德”廣播站，搜集相關“善文化”稿件，利用每天午間時段播放“善德”故事和優秀“善文化”稿件，不斷優化校園音響系統，上下課電鈴設為“向善”音樂鈴聲，課余時間要播放“愛心、感恩”音樂或歌曲。
（5）積極開展“揚善圖書”讀書活動，學校利用閱覽室借閱崇善圖書，讓每個學生每期能讀一本有關“善文化”書籍。
（6）認真做好“至善”班級、“善教”教師和“善學”學生評選和宣傳工作。評選內容有：至善班級、善教教師、善學學生之星、“善德”文明之星、“善美”才藝之星、“孝善”感恩之星等。
（7）分班級開展具有“善文化”特色活動
（8）積極開辟第二課堂，定期舉辦“善德”演講（講故事）比賽，“和善”歌曲演唱比賽，并積極利用各種節日或大型活動開展善良、感恩教育，豐富校園文化生活，陶冶師生道德情操。
（二）校園育人環境建設（物質文化建設）
根據“善文化”主題，確定整體規劃為朱紅色系（邊框、字體、底色、大小、位置、板式、材質等待進一步細化），以活潑歡快為主，內墻以板報櫥窗、醒目標語、宣傳牌匾及辦學思想為主，室內布置堅持統一規劃與個性化設計相結合，具體內容如下：
（1）校門
正校門外墻兩側書寫“厚德至善，樂學博愛”，大門正上方為學校名稱并鑲嵌校徽，大門對聯更換為“讀經讀史讀遍天下奇書，修德修善修得世上俊才”。
（2）校園墻面
①瓷磚面：各層教學布置“善文化”標語
②圍墻：“善文化”巨型圖片；辦崇善學校、做善教教師、育善美學生巨幅標語；辦學宗旨、辦學理念、培養目標、校徽、校風、校訓等；黨務、政務、教務、財務公示欄；（至善學校榮譽）表彰欄；向善班級、善教型教師、善美型學生評選欄；“向善文化”活動展示欄；學校內操場臺墻設“善教園丁譜”；教學一樓為“知善樓”、二樓為“行善樓”、三樓為“本善樓”、綜合樓”立善樓”等。在校園的醒目處，科學設計標識出一些濃縮的體現“善”文化教育的核心理念，諸如“存善心、有善念、行善舉、做善事、成善人、揚善學”等口號，“繼承善的傳統、推行善的教育、弘揚善的文化”等標語，讓充滿生機的校園里處處洋溢著“善”文化的濃厚氛圍，使校園真正變成了師生們學習文化、養成道德、提升思想的“至善型”學校（共19塊墻面其中1較大）
③更換舞臺的宣傳畫，選擇一幅關于“善文化”的主題壁畫。
④樓梯：用教師、學生書法、美術、攝影作品進行裝裱美化，設計一些細致、精巧的提示語。
⑤校內校門兩側書寫一幅關于善文化的對聯。（內容待定）
（3）教室布置：室外布置統一部分為前門上方為“善”的鑒證”，各班教室內前標語統一為“崇德向善，成就夢想”，教室外課表、作息時間欄統一。其余按照學校要求結合班級實際進行布置。
（4）廁所文化建設：（二階段實施，待定）
（5）辦公室文化建設：（二階段實施，待定）
（6）圖書室及多功能室：（三階段實施，待定）
(7)
校園綠化建設：（三階段實施，待定）
三、保障機制
（一）、加強領導，明確職責，校長是校園文化的引領者，親自構建學校發展愿景，以共同愿景營造學校團隊，確保校園文化建設工作的順利開展。
（二）、成立由校領導、師生代表組成的校園文化建設組織機構，全面組織領導校園文化建設工作。
根據目標和任務，明確各處、室的職責，確保校園文化建設工作落到實處。
（三）、加大投入，分步實施
將校園文化建設規劃納入學?？傮w發展規劃中，將規劃的目標分解落實到每年的學校工作計劃中，分步實施，多渠道籌集資金，加大對校舍改造、校園綠化美化、環境布置及節慶活動等資金的投入，保障經費。
（四）、深化管理，制度保障。
教師是校園文化建設的主體，要充分調動教師的積極性、創造性，創新管理制度，健全人才管理機制，完善評價激勵機制，關心愛護每一位教師，使人才創造有機會、干事有平臺、發展有空間、績效有獎勵，讓他們工作有甜頭，有想頭、有奔頭，形成比奉獻、比學習、比教研、比成長、比業績的積極進取的良好局面。
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年
班級文化建設規劃范文第3篇
關鍵詞：校園文化 思想政治教育 必要性 特點 存在問題 建議
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（a）-0219-02
隨著教育體制的不斷改革，校園文化建設必不可少，大學思想政治教育工作越來越受到重視，在校園文化建設中滲入大學思想政治教育工作，能有效發揮大學思想政治教育工作的效果，校園文化的建設能讓學生在潛移默化中受到熏陶。
1 大學思想政治教育的必要性
大學生在社會群體中的地位比較特殊，是政治觀念、政治心理逐步穩定的關鍵時期，對大學生進行思想政治教育，有利于學生主流價值觀念的形成，有利于學生對主流政治文化的接受。為了讓大學生樹立正確的政治社會觀念，使大學生能順利形成民主型的政治觀念，完成大學生的思想政治教育，大學政教應對大學生進行適當地引導，應對院校的思想政治教育工作進行及時改進，在政治實踐過程中，為大學生構建保障體系，充分利用黨團組織，發揮政教的實效性。
2 大學思想政治教育工作的特點
2.1 大學生主體意識的增強
新形勢下的社會環境思想自由、競爭激烈，大學生處于這樣的環境下，看待問題的角度有所不同，他們通常以批判的眼光、審視的態度去看待社會問題，對社會問題從不同的角度進行解析和分辨，不盲目從眾、沒有個人崇拜的政治心態，獨立思考的意識較強，能夠理智分析重大的政治時事、政治理論等。
2.2 大學生的價值取向傾向功利化
在社會經濟迅猛發展的今天，西方思潮沖擊著人們的價值觀念，由于缺乏家庭教育、學校教育，大學生的價值觀受到了市場經濟中的趨利性的影響，形成了追求物質利益的新型思想觀念、對物質的追求傾向實用性或者個人喜好，功利價值取向相當嚴重。
2.3 大學生欠缺政治興趣
隨著經濟全球化的發展，降低了大學生對政治的興趣，使大學生的政治信念搖擺不定，政治理想不夠堅定，甚至導致了公眾信任危機這一類負面情緒的形成。
3 大學思想政治教育工作在校園文化建設中存在的問題
3.1 沒有對校園文化進行整體規劃
大部分學校缺乏對校園文化建設的長遠規劃，通常只是以開展活動的形式對校園文化進行補充，這些活動規模和范圍都相對較小，無法擴寬學生的受益面，無法對學生產生較大的影響，且大部分學校在建設校園文化時，不重視自身的特點，通常忽視學校的歷史淵源，不注重學校的發展趨勢，使校園文化建設含有濃重的功利色彩，無法體現校園文化的鮮明個性。
3.2 校園文化活動創新性不足
大部分學校在創辦校園文化活動時，活動性質偏向娛樂性，基本上沒有科技性、學術性之類的社團，沒有足夠的文化底蘊，科技含量過低，脫離了教學內容，無法將教學內容在校園文化中進行深化，思想性、弘揚主旋律等類型活動很難吸引學生的眼球，學生對參與校園文化活動的熱情不高。
3.3 缺乏文化建設理論和實踐
校園文化活動的研究時間不長，從“文化熱”時期開始提出至今，進行校園文化建設的時間較短，缺乏足夠的實踐經驗和文化理念，在建設校園文化的過程中，難以把握重點，不能深入地提煉精神文化方面的內容，沒有建立完整的校園文化體制機制。
4 在校園文化建設下開展大學思想政治教育工作的途徑
4.1 創建良好的校園文化，搞好校園建設規劃
在建設校園文化過程中，長期的傳統觀念影響了教師的教學方式，對學生的教育只重視系統知識的傳授和對學生邏輯認知能力的培養，導致學生在回答教師提出的問題時一致回答標準答案，缺乏了獨立思考的能力，對知識沒有自己的見解，教師長期忽視“非理性類”的教育，比如意志、情感等，使學生對外界的表現越來越漠然。除了精神層面，應做好物質上的校園建設規劃，建設富有內涵的特色建筑物，讓文化與建筑互相融合，把文化深入到園林綠化中，使校園文化隨處可見，使校園文化變得更加濃厚。學?？稍谛@內增加休閑場所、娛樂場所、運動場所等設施，讓大學生在開展校園文化活動時，有足夠的空間和條件，在輕松活躍的氛圍中感受校園文化的熏陶，促進教師開展思想政治教育工作。
4.2 在非正式課程中進行思想政治教育
非正式課程，通常也被成為隱性課程，相對于正式課程對學生的影響程度較大，隱性課程主要有學術講座、班級活動、宿舍生活、社團活動和社會實踐等幾大類型，這些課程重實踐、輕理論，對大學生思想政治工作教育起到重要作用，對大學生將思想政治教育融入自己的言行舉止中有著重要意義。在這些活動當中，學生對學術講座和社團活動的評價是效果較好。大學生參與學術講座和社團活動的積極性較高，能夠接受這些活動中的內容，可在學術講座和社團活動中適當融入思想政治教育。在評價教師對建設宿舍文化的指導、師生交流等時，學生認為效果一般。近幾年各大高校對校園文化活動建設越來越重視，但卻忽視非正式課程在建設校園文化活動中的作用，導致非正式課程活動在舉辦過程中破綻百出，降低了大學生參與活動的積極性，教育效果較差，甚至對思想政治教育工作的實行有負面影響。
4.3 發揮校園文化的作用
搞好校園文化建設，對大學生的校園生活和教學活動有著重要意義，可以在潛移默化中影響學生的思想政治觀念，對教師實行思想政治教育工作起著重要作用。校園文化是學校的財富，優秀的校園文化能夠讓大學生用正確的思想政治觀念激勵自己，推動自己在正確的道路上成長與發展。學?？赏ㄟ^以下三個方面推進校園文化建設，對學生進行思想政治教育工作。
4.3.1 創造良好的校風
學校的校風建設主要包括教師的教風和學生的學風，良好的校風有助于學生養成良好的行為習慣和心理傾向。做好學校的校風建設，有利于學生良好學風的形成。校風建設是校園文化活動建設的重點，學校在進行校風建設時，可先對教師進行培訓，讓教師樹立正確的教學觀念，摒棄傳統教學理念中無益的部分，培養教師的職業道德，提升教師的自身修養，可根據大學生喜聞樂道的特點，以大學生比較容易接受的形式開展各類活動，在活動中適當宣傳社會倡導的道德行為或者價值觀念，在活躍的氛圍中對大學生進行思想政治教育工作，采用學生樂意接受的形式引導學生樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。
4.3.2 推動學術文化建設
學術文化的發展是校園精神風貌的體現，是大學生核心價值的展現。學術文化包括兩個方面的內容，一是行為層面，是學者在進行學術研究時，與他人產生互動、嚴格遵守學術研究的行為規范等行為；二是精神層面，是學者在學術研究過程中，掌握好學術研究的方法、理論認知和學科的知識結構等等。大學的學術文化，包括了學生的學術新思想的產生和學生積累的學術知識。學校進行學術文化建設，有利于學生尊重學術、學術成果的信念的形成，讓學生能夠正確對待學術研究工作。
4.3.3 搞好網絡文化建設
隨著社會經濟的發展，科學信息技術不斷深入，網絡文化在大學生活中隨處可見，而大學生對新事物的接受能力較強、對知識的渴望較強烈的特性，是網絡的流行和發展得到的契機。網絡的信息容量較大，信息內容較復雜，有些信息的內容與社會核心價值體系的思想相違背，容易對大學生的行為方式和思想觀念等造成不利的影響。網絡世界是一個虛擬世界，為大學生帶來大量信息的同時，使大學生的人際交往方向向虛擬化發展，使部分大學生產生排斥身邊的人的行為，使大學生在心理方面和情感方面出現了問題，因此，學校有必要加強大學生的網絡管理，建設網絡文化，利用網絡的特性對大學生進行思想政治教育，重視論壇文化、博客文化、微博文化等，阻斷傳播錯誤言論的途徑的源頭，建設大學生思想政治教育工作。
4.4 制定與思想政治教育相匹配的文化制度
以往教師在對學生進行思想政治教育工作時，通常是通過自身的素質和學識對學生進行課堂教學，但這種傳統的思想政治教育工作方式在經濟信息時代的沖擊下已經無法達到較好的效果。為了加強大學生思想政治教育建設，達到教育目標，學校應制定與思想政治教育相匹配的文化制度，加強對校園文化的宣傳，讓大學生認同學校的歷史文化，為學校的歷史文化感到自豪，可根據學校的特點，為學校設立校訓、選取校歌、設計?；盏?，完善的文化制度有利于教師對學生進行思想政治教育的輔導，為大學生思想政治教育工作的開展提供了幫助。
4.5 對大學生進行廉政教育，建立完善的考核制度
目前，廉政教育不僅針對公職人員，大學生也成為其教育對象，廉政教育是思想政治教育的一部分，是奠定大學生思想政治教育的基礎。反腐倡廉是自古以來一直推崇的政治理念，因此，對大學生進行廉政教育十分必要。學?？刹扇×幕顒?、與品德教育相結合等形式實行廉政教育，幫助學生樹立正確的思想政治觀念。此外，為了推動校園文化的建設，加強大學生思想政治教育，學校應建立完善的大學生考核制度。在建立大學生考核制度時，應注意考核制度和考核管理體系的科學性，使考核制度能夠發揮其監督與管理的作用，首先應對學生會、團委等的考核制度進行完善，可建立民主健全的團委成員選拔機制，對學生的綜合測評制度進行完善，實行資助政策，對學生進行規范化管理。
4.6 宿舍文化建設應加強
大部分學校實施學分制，大學生的作息時間傾向自由化和個性化，學生越來越缺乏班級和專業等概念，且學校對學生宿舍的管理制度不完善，只對宿舍安全和衛生等方面進行檢查，使大部分學生以寢室為單位形成小團體，學生與學生之間在小團體范圍內互相影響，形成了小團體間的學習風氣和生活習慣，整個班集體被分為了十幾個小團體，不利于整個班級的團結，因此，輔導員應經常與學生進行交流溝通，了解學生的學習生活狀況，適時適當對學生進行思想政治教育。
5 結語
搞好校園文化建設，有助于教師對學生進行思想政治教育工作，可擴展教師開展思想政治教育工作的空間，讓教師除了在思想政治教育課堂上對學生進行思想政治教育，在社團活動、學術講座當中也能引導學生樹立正確的思想政治教育觀念，培養大學生的社會責任感和愛國主義精神。
參考文獻
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班級文化建設規劃范文第4篇
關鍵詞：校園文化 高等院校 海南
“大學之在，在于精神之立”。隨著我國高校教育體制改革的深入，大學教育的興起，大學校園文化日益引起人們的重視。高校校園文化是高校在辦學的過程中, 隨時代的前進不斷積淀、 不斷升華而形成的。每一所學校在其風雨兼程、滄桑砥礪的辦學過程中，都形成其獨特的校園文化。而優秀的校園文化是學校的寶貴財富, 是培養學生的重要環境基礎和資源。
1.高校校園文化的建設內容
1.1 校園精神文化建設
校園精神文化是學校所擁有的思想觀念、價值體系、文化產品、道德準則等精神形態的體現，表現出此學校的文化氛圍，是學校的靈魂，是校園文化的核心要素。通常來說，校園精神文明建設應重視校風、學風和教風的建設。
校風是校園精神文化建設的核心與靈魂，良好的校風是校園精神文化的最好體現。很多高校在新生入學教育中都會強調學校的“校訓”，而“校訓”體現出來的則是體現學校的核心價值理念，從每一個學生的新生入學教育到大學的四年中，使校訓成為每一個大學生的行為準則，這其實也是校風建設的一個方面。校風的形成不是一蹴而就的，而是在整個學校的辦學教育、思想教育等方面，點點滴滴的全面著手培養，持之以恒，反復強化，使之貫穿于學生的學習和生活當中。這就需要我們正確認識校風對學校和校園文化發展的作用，引導學生樹立正確的價值取向和高尚的世界觀、人生觀的確立。
學風建設的根本目的在于為學生樹立良好學習風氣，進行有計劃和有系統的實踐活動，同時有針對性地通過引導學生建立良好的外在行為方式達到端正學習動機，樹立正確的學習目的及養成良好的學習習慣。在學風建設方面，我們應加強學習動力教育。嚴格考試處罰機制，使學生能嚴于律己，勤以致學。除強調學生的學習成績外，我們在學風建設中還應重視學生社團的建設與發展。大學生是積極活躍的社團分子，他們熱氣洋溢，喜歡一切新鮮事物，在大學期間都會創建或加入許多社團，因此，我們應高度認識學生社團存在的積極意義，在條件許可的情況下保障社團運作和發展的專項經費，社團發展的人力資源和物質資源，確立社團在學校的重要地位，使社團在學校黨委領導和團委指導下，健康成長發展。同時我們應引導社團應引導社團堅持走高雅、健康、向上的校園文化之路，要強調社團活動的思想性、突出時代性、注重層次性、倡導主體開明、內涵深刻、格調高雅的活動。
教風建設也是學校精神文明建設的體現。我們應強調樹立教師的職業道德，構建和諧的師生關系。校園文化建設旨在營造一個健康向上的求學與做人的環境，在這一過程中，教師的政治思想、道德品質、文明修養、治學態度、生活方式以及人生觀、價值觀都會對學生產生潛移默化的影響，甚至是終身的影響。同時提倡建立民主性教學關系和創新開放的授課思想。在課堂上教師應尊重學生，關注個體特點，用民主方式討論和解決問題，虛心聽取學生意見。融洽的師生關系是校園文化正常進行的基本要求和關鍵所在。
1.2加強校園制度文化建設
隨著高校教育體制改革的深入和學校逐年擴招，許多高校生源情況相對復雜，制度文化更顯得尤其重要。
學校制度建設應從三個方面入手，即建立健全制度、強化激勵機制和認真組織實施。在建立健全制度的過程中，我們要堅持科學性、可操作性和相對的穩定性，逐步健全、完善學校的規章制度，使學校師生能認可并共同遵守。而強化激勵機制時應通過各種渠道做好宣傳教育工作，每一項制度出臺前，應根據師生的實際思想情況，有目的的、有意識的組織輿論引導。而在制度出臺后，應大力宣傳建立制度的目的和意義，組織師生學習制度規定的具體內容，使師生真正領會制度的內涵和實質。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導，形成良好的校園文化氛圍，使學生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執行者和傳播者。規章制度建立后，我們應認真組織實施，實施過程中應力求做到“從嚴”“求細”和“與人為善”，從而達到實現和諧校園制度文化建設的目的。
1.3加強校園物質文化建設
校園物質文化建設包括學校建筑、教學設施、教室、實驗室、辦公樓、圖書館運動場食堂宿舍等方面的建設，這些既是學校開展教育教學活動的物質基礎，同時也是優良校園文化的外顯，因此，人們常稱之為顯性校園文化。在世界許多地方的大學校園，都是當地的專家學者名人聚集區和文化教育游覽區，都擁有秀美怡人的校園和醒目的標志性建筑物，學校的顯性校園文化也即是當地的文化明信片及其品牌標志物。
海南省建設國際旅游島，引起了海內外的廣泛關注和討論。因此，海南省高?？上葟拇髮W校園入手，結合自身發展的目標和專業特色，同歷史的文化底蘊和人文精神相傳承，同國際旅游島的建設目標相一致。學校的建筑應力求體現某種風格，或樸素，或典雅，在校園內規劃建設國際旅游島的明信片和文化標志物，提升海南國際形象的精神家園。
大學也是所在城市最有品位的文化與科技教育中心，大學的校園和建筑無疑是體現自己的歷史文化底蘊和現代科教特色，并且成為所在城市的標志性區域及地標性建筑之一，成為賴以吸引海內外學子以及旅游者駐足與流連的文化交流場所。目前，海南已擁有十幾所高等學校，各高校的校園建設規劃可結合國際旅游島的總體規劃之中加以通盤考慮，使海南省各個大學校園也同其他旅游景點、主題公園、風情小鎮一樣，成為國際旅游島布局藍圖中的月亮星辰，逐步打造成為海南能夠持續吸引海內外學子和游人的閃光亮點與回味無窮的明信片。因此，大學校園規劃建設應與城市建設規劃目標配套協調，并起到提升所在城市文化內涵與價值取向的核心作用和示范效應。
除顯性校園文化建設外，為營造鮮明的校園文化，各高校還應力求有自己獨特的標識，如校牌、校服、校旗、?；铡⑿蟮?，這些標識既可突出學校的整體形象，以能激發師生員工的榮譽感和責任感。
2.高校校園精神文化的建設策略
大學校園文化是一個學校的靈魂，是一個學校的精神之所在，是“無墻”的課堂。在校園文化建設中，校園精神文化建設尤為重要。為營造優良校風學風，塑造校園文化，高校各部門應聯合在全校范圍內開展校園文化之旅活動，從而使校園精神文化建設推向。
開展體現傳統文化內涵、具有鮮明時代特色的校園精神文化活動，可通過形式多樣的講座、活動，營造積極向上的人文環境，引導師生共同參與，成為校園精神文化建設中的一分子?？膳e辦名家講堂、大型書展和圖書推薦、讀書沙龍等活動，努力營造濃厚的讀書學習氛圍，形成良好的讀書學習導向，為建設高品位的校園精神文化提供智力支持。
2.1名家講堂
“名家講堂”可加強校園文化建設，以格調高雅的校園環境熏陶人、以豐富多彩的校園文化活動教育人、以蓬勃向上的校園精神激勵人，加強師德建設，促進師生交流，展現名師風采，豐富全校學生的學習生活，加強溝通與交流，樹立同學們讀書的習慣，拓寬思維，開闊眼界，以提高綜合素質。
在開展“名家講堂”活動中，可先在校內進行宣傳，以國內知名度較高的學者、省內影響較大的政府官員、企業家和學者為主導，邀請他們到學校開設講座，內容聚焦在名家與書籍的故事，使大學生有機會與名人面對面，感受到名人的成長過程和經歷，激發大學生積極向上的學習意志。“名家講堂”可為適應學校發展需求，提高教學質量，增強校園學術氛圍，為全校學生引航指路，使其熱愛讀書，熱愛校內文化，以拓寬思維，開拓進取，培養創新精神，提高個人修養，促進自身成長。
2.2大型書展與圖書推薦活動
為弘揚、傳承優秀民族文化，倡導學校師生養成良好的閱讀習慣，開拓學習視野，完善知識結構，提高文化素質，高校圖書館可開展大型書展活動。
“圖書推薦”是校園精神文化活動項目之一，此活動旨在通過圖書推薦活動，引導讀者的審美取向，培養讀者的閱讀習慣，為圖書館藏書建設提供參考?！皥D書推薦”可根據當今大學生的閱讀習慣和興趣愛好，采取“網上推薦書目”，既可保證推薦圖書的質量，又能兼顧學生的興趣與愛好。同時可在校園網上公示師生推薦較多的書目和獲獎名單，做到公開、公平、公正。這兩項活動的開展，能在學校內營造多讀書、讀好書的良好學習氛圍，讓廣大學生從優秀圖書作品中汲取營養，開闊視野，豐富知識，提高學生的文化底蘊和文化修養，營造優良的校風學風，打造校園文化活動的品牌項目。
2.3 讀書沙龍
除通過讀書提升學生的綜合素質，引發思考，激發群體智慧的火花，切實解決學生在讀書當中遇到的問題，培養學生形成良好的讀書習慣外，我們還可以通過“讀書沙龍”搭建名師與學生之間的交流平臺，拓展視野，更新觀念，讓學生與名師進行良好的互動。
“讀書沙龍”在學校、學院、班級三個層面分別展開。采用共讀和選讀一好本書相結合的方式，在促進專業成長的同時進一步拓展學生的視野，加強人文素養的培育。每月初，學校請不同領域的教授和學者列出一本書，推薦給全校學生閱讀，月底則請推薦圖書的教授或者學者以“讀書沙龍”的形式讓教授、學者和讀過這本書的學生面對面交流讀書心得。沙龍結束后，將討論視頻在校園網上公布，給讀過這本書又沒到沙龍現場的學生共享。同時各學院要將選定的書目以網絡、宣傳海報、廣播、通知等形式告知學生，讓學生有充足的時間去閱讀。各學院每學期要組織1―2次讀書沙龍或者讀書報告會，采用靈活多樣的形式引導大家多讀書、讀好書，激發興趣，增進交流。
2.4 獎勵表彰
為提高各學院參與活動的積極性，校園精神文化建設活動應以一年為一個周期進行優秀組織獎的評選。學校將成立專門的評選機構，使評選活動公平公正。通過對各學院活動方案的設計、活動效果、活動總結、活動參與度、社會反響、宣傳報道情況等方面的考評，評選出學校精神文化活動優秀組織獎，激勵學生參與到校園精神文化建設中來。
校園文化活動受益面廣，影響力大，其營造的良好氛圍，不僅能豐富大學生的業余文化生活，而且具有導向、激勵、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大學生的正確的人生觀、世界觀、價值觀的培養和形成。開展高品位、多層次、系列化的校園文化活動，因此，各高校應重視校園文化建設，使之成為高校鮮明的辦學特色，使之充分發揮育人功能，在實現人才培養目標中發揮其獨特作用。
參考文獻：
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班級文化建設規劃范文第5篇
【關鍵詞】以人為本；軍魂德育活動；文化建設；實踐探索
美國學者坎寧安和格萊瑟指出，成功的學校都有濃郁的學校文化，這種文化與追求卓越的愿景相一致，給人指明了共同的方向，提供了成功的模式，并成為教師、學生、管理者學習、工作的意義所在。本課題的核心是基于人本的“軍魂教育文化建設”的實踐研究，我們立足于學校實際，秉承“以人為本 追求卓越”的辦學理念，以培養學生具有軍人的積極人格作為切入點，著力構建少年軍校校本課程體系，打造“軍魂教育”校園特色文化。
育人為本，德育為首。在深化“軍魂教育文化”特色建設中，我校以“揚少年之光鑄軍人之魂”為核心，以綜合實踐活動為載體，以軍魂教育文化節活動為平臺，以軍魂班級文化建設、軍魂背景下特色中隊建設為重點，形成“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動特色體系。“一”軍魂教育要培養學生一顆愛心；“二”是指教育中形成兩種能力：交往能力、自理能力；“三”指三個課堂：心理課堂、綜合實踐課堂、社團活動課堂；“四”指德育活動的四個途徑：“主題活動、教學活動、社團活動、文化節活動”?！拔濉敝傅掠顒印拔迦保础叭珕T育人，全過程育人、全方位育人、全身心體驗、全面評價”。以促進教師專業發展，推進學生科學發展，推動學校和諧發展。
在構建“軍魂教育”德育活動文化建設中，讓我們嘗到成功，同時也讓我們有了更多的思考。
1軍魂德育活動育人新思路
我們曾對全校學生進行了調查，發現意志薄弱、生存意識淡薄是當今小學生最嚴重的問題。基于肩負教育使命的虔誠信仰，基于對優化教育不竭的自主探索，我校結合自身的實踐和理論探討，針對學校教育工作的實際問題，以軍魂文化培植生命成長的“精神之根”，以軍魂德育孕育生命成長的“道德之魂”。以“三個課堂”開啟生命成長“個性之路”，催生師生精神成長的幸福家園，這就是我們在“軍魂教育建設”中一直追尋的教育夢、中國夢。因此，我們強調三個“關注”
1、關注人性。德育生態圈中，“以人為本”是新課程核心理念。認識自我、超越自我是人性的內在需求，運用在學校管理中，“以人為本”應當秉持“教師第一”“學生第一”兩個第一的思想，即“在學校管理的視野中，教師第一；在教育教學范疇里，學生第一”。前者對學校管理而言，學校應當“為教師成功創設優質環境”；后者對教師而言，教師應當“為學生成功提供優質服務”。
2、關注共贏。共贏是現代管理中倡導的一種理念，符合軍魂教育“嚴謹崇實、協作奉獻、追求卓越”的精神，學校管理者應當擺脫管理者與師生的“囚徒困境”，倡導合作博弈性，努力創設一種文化和諧共贏局面。
3、關注幸福。關注幸福是現代人衡量生活品質的一項重要指標，“幸福不是終點，而是對沿途風景的欣賞”；享受幸福，就是要關注現在，即做好當下的每一件事。學校管理者應當引導教師學生學會享受教育過程中的沿途風景，使教育不僅僅是奉獻，也是獲取成長的快樂。軍魂教育視野中的學校管理，關注教師、學生的終身發展，關注學校生態內外平衡。因此，我們努力構建“一？二？三？四？五” 軍魂教育德育活動體系，積極探索促使教師、學生、學校共同成功的教育環境。我們追求這樣一種狀態：構建學生、教師、學校共同成功的特色校園，創設文化共贏的局面。
2軍魂德育活動遵循的四項原則
學校文化建設看起來很美，聽起來很甜，做起來很難。學校文化的核心是理念文化，但落腳點是行為文化。要使師生理解、認同和接受學校的文化理念并自覺地轉化為行為是一個非常曲折困難的過程。在德育活動文化特色建設中，為了有效開展軍魂育人特色活動，我們遵循以下四個原則：
（1）追求發展，強調“三維發展觀”。即教師、學生和學校共同發展，而學校發展的前提是教師和學生的發展。
（2）崇尚尊重，強調“三維尊重觀”。領導、教師、學生相互尊重。就學校管理者來說，要求尊重管理對象――教師，要完善人本主義的管理模式；就教育工作者而言，要求要尊重教育對象――學生，建構學生自主管理模式；就受教育者而言，要求尊重教育者――教師及其教育行為，要建設師生共同成長的精神家園。
（3）適應變化，強調“三維變化觀”。預見變化，實行戰略管理，追蹤變化，實行危機管理；挑戰變化，實行目標管理。
（4）達成和諧，強調“三維和諧觀”。自身和諧――人自身的和諧；人際和諧――人與人的和諧；環境和諧――人與自然的和諧。
追求發展是學校德育文化管理的目標追求，崇尚尊重是強調人在管理關系中的理性位置，適應變化是強調人與組織外部環境的聯系，達成和諧是強調人與組織內部環境的良性關系，四者結合在一起構成了“以人為本”的學校德育文化管理的基本原則。
3軍魂德育活動文化建設目標創建
“軍魂教育德育活動文化”指我校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發展，形成學?！败娀杲逃蔽幕畧觯òㄇ楦袌觥⑷烁駡?、信念場），師生在“情感之場”中體驗軍魂文化的“真、善、美”情感，在“人格之場”中塑造軍魂文化的“自我意識、自我控制力”的人格魅力，在“信念之場”中培育軍魂文化的“勇于承擔，甘于奉獻”的人生價值觀。形成學校師生的共同價值、理想追求和行為規范。
軍魂德育活動文化強調教育教學過程中道德修養與各科學知識的有機結合；強調精神文化和行為文化的互相影響，強調制度文化和精神文化的互相促進；強調熱情和忠誠、熱情和忠誠的共生共長、互為補充。我們從價值取向層面構建成了學校德育文化管理目標。其內涵是：
1、打造生態人文校園――讓校園更美麗
（1）廣植綠樹花卉，打造生態校園。近幾年，學校以創建綠色校園、文化校園為契機，明確提出了“與綠色同行，打造生態人文校園”的創建目標，重視生態良好、人文豐厚的校園環境文化建設，全面啟動校園美化工程建設。蔥郁的古樹，象征著學校文化底蘊，玉蘭、金桂、香芒等大樹的挺拔，昭示著名校的蓬勃發展。今天的校園，綠樹成陰與四季花卉交互輝映，名木古樹與文化石頭相得益彰，生態人文融為一體。（2）墻壁文化，凸現文化傳遞。最近，學校投資200多萬元，打造特色校園文化建設：大型圖書館、小軍人展示櫥窗、閱讀長廊、環境教育長廊、軍事小游戲區、小軍人在前進大型浮雕等，無論走到校園任何一個角落，都能感受到強烈的文化氣息，學校特色教育與環境和諧共生，學生隨時受到經典文化與“軍魂特色教育”的熏陶、浸潤。
2、共同探究教育真諦――讓教育添品質
（1）什么是軍魂德育活動文化？“軍魂教育德育活動文化”指學校全體師生在德育活動中所形成的文化積淀和發展。在軍魂德育活動實踐中“揚少年之光” “鑄軍人之魂”，教育目的是尊重學生的個性，使每一位學生都能快樂、幸福；培養學生 “勇于承擔，甘于奉獻”軍人素養。（2）教育的真諦是什么？根據新課程提出的辦學理念：“讓每一位學生都走向成功！ 讓每一位學生都能夠找到幸福的感覺，讓每一個學生都學會做人！”這正符合我們軍魂教育所倡導的 “認識自我，戰勝自我，超越自我”的育人目標。
3、促進教師專業成長――讓教師顯魅力
我校德育活動文化建設，概括起來講，是“在軍魂教育思想引領下的學校行為文化建設”。其內涵可以理解為：確立適應師生成長的教育理念，搭建豐富師生內涵的教育平臺。軍魂德育文化建設就是要用理念點亮師生心靈之燈，給教師一個詩意的棲居，使他們擁有幸福積極的精神生活；要用理念給師生一對進取的翅膀，使他們樹立干一番事業的雄心壯志。（1）關注教師的“三大素養”：文化底蘊，對于人類的精神成就的分享程度，它決定著教師對與世界理解的廣度和深度；教育追求：對于教育根本問題的個人觀念，它決定著教師的關于教育的理想和信念；教育智慧：處理日常教育教學問題所表現出來的機智、技巧和藝術。（2）引導教師“六個學會”――學會等待、學會分享、學會寬容、學會合作、學會學習、學會反思。
當今教育日新月異，教師只有不斷地追求全心的教育理念，不斷地夯實文化底蘊，不斷地增添教育智慧，才能使自己更添魅力，讓教育教學更趨和諧。
4、推進學生科學發展――讓學生添修養
真正的教育，就是一些最樸素的教育作為。為了使軍魂教育更有效促進學生成長，我們把德育活動的視線聚集在學生身上。依托豐厚的活動載體，強調多元的融合，從學生的主體出發，開展豐富多彩的學生社團活動，舉行每年一屆的傳統軍魂教育文化節活動……通過不斷實踐和探究，為學生創造最恰當的成長環境：（1）關注學生三個發展：自主發展：教育必須著眼于學生的潛能的喚醒、開掘與提升，促進學生自主發展；和諧發展：教育必須著眼于學生的全面發展，促進學生認知、情感、態度與技能等方面的和諧發展；可持續發展：教育必須關注學生的終身學習的愿望和能力的形成，促進學生的可持續發展。（2）倡導學生“六個學會”――學會做人、學會求知、學會辦事、學會健體、學會審美、學會創造。教育的本質就是要培養人，發展人。
學生的“三個發展”“六個學會”，其根本目的是讓學生更添修養，具有正確的待人處事的態度，促進學生科學發展。正如陶行知先生所說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！?/p>
4德育活動文化建設途徑的創新
創建軍魂教育德育活動文化是一個動態的、全面的、系統性的工程，是學校一項長期的、深層次的、高品位的建設工作。軍魂教育德育文化建設最終歸結到學校精神的核心理念上，那就是一切為了每一位學生的健康成長與全面發展，讓他們在一種“精神成長”的語境中堅守著自己，讓所有的校園風景都在這個“軟文化”中“聚變”，真正成為莘莘學子的“精神家園”。在推進“一？二？三？四？五” 軍魂德育活動體系建設中，我們重點關注以下幾點：
1、德育活動管理項目化，優化活動設計與效能
校園文化建設一般以豐富多彩的教育教學活動為主線，將各種校園文化要素貫穿起來，構建成某種素質的教育面，再由各種素質教育面組合成素質教育體，從而使整個校園文化成為一個有機的素質教育平臺。我們把豐富多彩的軍魂教育德育活動文化大致分三類。公共類，如講座報告、安全消防演練、國旗下講話、?？瘓罂⒏骷壐黝惐荣悺㈤_學典禮、畢業典禮讀書節、科技節、體育節、親子活動等。校本類，如運動會、小社團、校園藝術節、夏令營、垃圾分類等綜合實踐活動等。特色類：如走進英雄人物、紀念日重溫歷史、紅色教育基地、“軍魂教育文化資源網站”“我是自豪小軍人”“創建英雄中隊”“特色中隊評比”“美德少年駐校園”等。通過組織活動，開闊校園文化內涵，全方位的、多層次的作用于人，是師生個性和諧發展的內驅力、親合劑，是學校文明建設的重要途徑。但活動如果沒有規劃、無科學系列很難形成“文化”。故而進項目管理，把學校活動項目化。
在軍魂教育德育活動文化建設中，理念識別系統有12個子項目：“軍魂理念”“學校形象定位”“學校發展總目標”“學校口號”“學校精神”“校訓”“學校價值場”“學校廣告語”“學校文化特征提煉”“學校三風展望”“學校使命”“學校服務理念”。行為識別系統有4個子項目：軍魂教育組織結構、制度的修訂與完善、軍魂教育校本課程的指導與開發、軍魂教育專題活動的組織與策劃。在明確了文化建設規劃統領下，明確校園文化建設的指導思想，然后確定近期重點實施項目（精神文化、行為文化、制度文化和物質文化四個方面）和方案。在文化建設系統規劃、整體推進、分步實施的原則基礎上，注重繼承與創新相結合、科學精神與人文精神相結合、發展共性與突出個性相結合，強調幾個重點建設項目。為確保項目順利實施，每個項目都分別由一名校領導負責，一名校領導協助，一個主要負責部門和一批協助部分共同執行，并確定時間節點，同時對項目使用經費進行評估，學期結束進行檢查和總評，以期形成標志性成果。以確保軍魂德育文化建設的鮮活性和靈動性。
2、德育活動平臺立體化，促進學校內涵的發展
學校重視顯性文化和隱性文化的建設，從四個層面精神文化、物質文化、行為文化、制度文化，構建立體式軍魂教育特色校園文化，從空間上、形式上、內容上對軍魂教育文化進行全方位的設計，一個可以觸摸而有內涵的校園文化網絡。
在德育活動文化建設中，根據校本特色，以綜合實踐為主要平臺，注重落實“五全”，為師生創設一個多元智能發展環境，挖掘師生的潛能，演繹出文化“布道”的精妙境界。
1）全員育人――創設育人氛圍。在重視發揮班主任、級長、中層以上干部的骨干引領作用的同時，更注重帶動全體教職工在工作中做到自覺育人，主動育人；2）全過程育人――細化育人過程。學校重視一日常規、一周常規、一月常規和一學期的過程落實，如通過開展社團活動、文化節活動，注重活動過程的育人，提高學生的綜合素質。學校還不斷創新軍魂主題教育活動，以相應的活動為載體，將勇敢與誠信、和諧家園、綠色環保、心理健康等內容的教育融入其中，提高日常育人的針對性和有效性；3）全方位育人――挖掘育人功能。 學校從教室到運動場，從校內到校外，積極構建全方位育人的格局，努力挖掘育人功能。例如：積極推進班級特色文化建設，形成健康向上的班級文化；加強社區、家庭、學校三位一體的育人體系建設，提高互動的實效性；深入開展社區服務綜合實踐活動，實現校社共贏。4）全身心體驗――探究育人方法。學校通過開展各層面不同類型的綜合實踐活動，注重學生在活動過程中的全身心體驗，讓學生在活動中樹立正確的價值觀、世界觀。5）全面評價――完善育人機制。學校實施學生綜合素質評價辦法，制定《小軍人成長評價手冊》《小軍人活動課程學習讀本》。評價體系涵蓋了成長的方方面面，對每位學生校內外的德育進行整體評價。評價內容多元化。包括課堂行為評價、社會規范評價、個人特長評價、學生參與的各項評比等。評價主體多元化。從學生本人、班干部、 學生小組、科任老師、班主任、家長等全方位對該學生的評價；注重過程評價。包括父母的期望，學校觀察日記等等 。班級每月開展一次整理，學校階段檢查，加強了學生的自我教育意識，使得學生本人、科任教師、班主任、家長對該生有了客觀的評價，有效及時指導學生行為，完善了育人機制。
3、德育活動重點課題化，提升校園文化品位
在軍魂德育文化活動建設中，我們把重點項目作為立項課題進行研究和提升，堅持以科學的發展觀為指導，以新課程的核心理念為標準，以提高教育教學質量為宗旨，以全面推進素質教育為導向，通過“問題即課題”“重點亦課題”的研究，突出軍魂教育文化的個性化、系列化、人性化與生態化，解決軍魂教育文化建設創新“為什么”“是什么”“怎樣做”這三個問題，逐步形成自己的辦學特色。08年起，我們分別進行了《軍魂教育背景下班級文化建設策略及文化建設中的作用研究》《創建少年軍校特色中隊的策略研究》《小學“軍魂教育”特色文化建設理論與實踐的研究行動研究》《新課程背景下學校社團建設特色化的實踐與探索》《學校主導下三位一體提升學生生存能力的研究》……在《新課程背景下學校社團建設特色化的實踐與探索》中，通過課題研究，規范社團組織活動制度，及時檢查、督促其活動的方案、過程、記錄、總結，要求其定期向學校匯報工作進展情況；優化社團建設，保證其發展方向的正確性，提升社團品位，總結社團工作，挖掘社團特點，努力形成特色社團和品牌社團。
通過課題的立項與結題，在研究過程中我們不斷反思軍魂教育文化重點建設項目的針對性、科學性和創設性，不斷提升文化建設的水平。因為課題研究，不僅改變教師的行走方式，改變著學生的學習方式，而且能“轉化”表現形式，促進校園文化建設可持續發展，成就獨特的軍魂教育校園文化。
4、德育活動特色課程化，彰顯軍魂教育文化品牌
優秀的校園文化能成為全面育人的輻射源，成為素質教育的能量庫，成為一門的隱性教育課程。根據軍魂教育理念，我們使之成為行動著的課程文化，并努力發揚光大。我們從校園文化建設入手，開辟了德育長廊、小軍人櫥窗、軍事小游戲區、“小軍人在前進”的大型浮雕、《新三字經》、《弟子規》等壁畫；建設了閱讀長廊、圖書館、閱覽室、陽光咨詢室；把軍魂教育理念、思想、踐行目標等用藝術手法（壁畫、文字、浮雕等）表現出來。
我們知道，品牌課程需要由科學發展觀引導，不能靠外延擴張和數量，更不能靠人為宣傳，而是靠用心做教育，做出內涵，做出品味、做出口碑。我們盤點了全校全部品牌資源，有些是自己獨有的，有些則是共有的。在此基礎上設計好學校發展愿景，并使之成為軍魂特色活動課程。如：發動全校師生、家長進行校歌、軍歌的創作；開展“我是小軍人我自豪”、主題班會設計比賽；以“走進紅色回憶”、“家鄉英雄成長歷程探秘”為主題進行綜合實踐活動探究等。
為了讓學校德育工作扎根于學生的生活，扎根于學生的心靈，我們以軍人精神為根髓，有機融入時代因子和現代德育元素，從地方和學校教育資源中提煉出具有豐厚底蘊的特色文化，構建讓學生終身難忘的校本德育課程：“紅色文化”，探尋歷史上的軍事故事、著名戰役、壯烈詩篇、輝煌歷史，弘揚軍人精神，使革命傳統在新一代永放光芒；“銀色文化”，通過對家鄉傳統和特色文化的調查和研究，體驗家鄉先輩的艱難與幸福、拼搏與執著，讓家鄉“敢為人先、務實進取、甘于奉獻、團結互助”的精神在孩子們心中生根發芽；“綠色文化”注重人于自然的交流，人與環境的融合，將綠色生態理念滲入學生的心田。特色文化誕生了校本課程的全面開發《走進紅色回憶綜合實踐閱讀文本》、《軍魂教育綜合實踐閱讀文本系列叢書》《“軍魂教育”文化節》《軍事小游戲》《感恩心語》《走進家鄉》。我們把抽象的德育理念轉變成具有可感的課程，營造了一種多元整合、兼容并蓄的道德氛圍，為學生道德素養的全面提升提供了科學的路徑和廣闊的平臺。
5結論
我們的中國夢，教育夢就是要辦讓人們滿意的教育，就是要根據教育現實環境辦好每一所學校，使之成為“學生進步、教師發展、品牌提升、文化引領”適合師生共同發展的優質學校。在努力追尋和實踐教育理想的過程中，我們不斷實踐、反思、提煉，通過目標的重新定位，活動管理項目化、活動平臺立體化、活動重點課題化，活動特色課程化等幾方面創新德育活動文化建設的途徑，努力構建“一.二.三.四.五”軍魂教育德育特色活動體系，促進學生全面發展，推動教師專業化成長，實現學校和諧發展。
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