對于鄉土文化的理解
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對于鄉土文化的理解范文第1篇
隨著市場經濟的發展，城市化進程的加快，一些農民不再安心于在農村種地，無論男女老少，人們瘋狂涌進城市，開始了淘金之旅，他們把城市當作人間的天堂，渴望從農民到城市人的華麗轉身。特別是隨著這幾年農村小學的撤并，農村孩子紛紛進入城市小學，一些農民為了方便孩子上學，也遷入城市成為陪讀一族，一些富余起來的農民望子成龍，也舍近求遠把孩子送到教學條件好的市里小學，農村原有的校舍不是廢棄就是被變賣，農村人口漸漸稀少，與之密切相關的農村鄉土文化正遭受著前所未有的沖擊。
一、村小撤并后農村鄉土文化所面臨的困境
1. 鄉土文化的“苗圃”消失。農村學校是農村文化的“苗圃”，可以說農村學校的存在與發展對傳承發展鄉土文化有著至關重要的作用。通過學校，播下農村文明的種子，傳承農村特色文化，培養農村孩子的鄉土文化意識作用巨大。但農村學校布局調整后，農村鄉土文化就可能面臨消失的危險。
2. 鄉土文化的“草地”荒漠。現在農村很多鄉土文化走入了失傳的境地。如，剪紙、繡花、縫衣納鞋，用土坯壘火炕技術，木匠、瓦匠技術等等，現在的年輕人根本不愿意學，以往傳統的民俗文化活動逐步遠離了人們的視野。對于鄉村少年兒童而言，鄉村學校教育能夠開啟鄉村少年兒童的知識視界，能夠引導鄉村孩子理解鄉村世界，這樣鄉村文化意蘊才能得到顯現，鄉村少年兒童才能充滿自信地汲取鄉村文化的積極因素，抵制現代教育、城市教育當中的消極因素，健康、快樂地成長。鄉村文化“草地”荒漠化嚴重，加強對鄉村文化的“庇護和培育”急不可待。
1. 鄉土文化缺乏有效保護。鄉土文化是中華民族得以繁衍發展的精神寄托和智慧結晶，是民族凝聚力和進取心的真正動因！但相當多的鄉土文化遺存（包括物質的、非物質文化遺產）已經正面臨著被摧毀、被遺忘。急功近利的建設性破壞行為仍在大行其道，暢通無阻。鄉土文化無法擺脫其弱勢文化的地位，要把普及鄉土文化保護與延承的教育作為一項全民素質教育內容，常抓不懈。某種程度上講，失去鄉土文化比失去土地更嚴重，等于是斷了農村的“根”。
2. 鄉土文化后繼無人。農村成了老弱病殘的收容所，農村孩子上大學的越來越多，大學畢業后也往往把呆在農村的父母接近城里，沒上大學的也以呆在農村為恥，進入城市為榮，開始進城打工，最后買樓在城里安居。現在農村找對象的首要條件是必須在城里買樓，農村年輕人價值觀發生變化，他們不愿意學習與傳承鄉土文化，對農村這塊沃土他們已顯得有些冷漠。
三、對鄉土文化建設的若干建議
1. 編寫《鄉土文化》教材。編寫地方性突出，弘揚鄉土文化的鄉土教材，讓學生了解家鄉的概況、資源、名勝古跡及自然風光、歷史名人、民族風俗等，讓鄉土文化來培養學生的良好品質。通過教學、引導學生學習和理解，讓學生了解家鄉、熱愛家鄉、培養學生的鄉土文化意識，使他們受到鄉土文化的熏陶尤為重要。
2. 成立鄉土文化展室。現在的孩子對于幾十年前的農具及生活用具確一無所知。為了讓學生了解具有歷史意義的農村生產、生活用具，可以將木犁、石磨，木锨，還有噴霧器等等一一收集，還可以拍攝一些有價值的老照片，放在文化展室中，讓學生參觀，以此來培養學生的熱愛鄉土文化意識。
對于鄉土文化的理解范文第2篇
一、新課程改革對鄉土歷史教學的要求
所謂的鄉土歷史就是指某個地區的政治、文化、經濟等產生和發展的過程，鄉土歷史包含了某個地區的重大歷史事件、重要歷史人物、文史古跡、地方特色文化等。在我國基礎教育的又一輪改革浪潮下，高中的歷史教學中鄉土歷史知識占據了相當大的比重。《普通高中歷史課程標準（實驗）》中明確說明了我國歷史課程改革的鄉土化趨勢，進一步要求各地區高中歷史教學要充分根據本地區的具體情況，充分發揮本地區的鄉土歷史資源，開發本地的歷史課程，充分分析本地的教育發展和鄉土歷史狀況，充分結合本地教育和當地社會發展的關聯，針對當地的歷史文化和自然環境進行深入的調查研究，以維護本地自然和文化和諧發展為宗旨，為當地的環境保護和文物保護事業獻計獻策。讓我國優秀的民族文化和歷史資源得到健康持續發展，對我國優秀民族文化的傳承和發展以及科學發展觀的落實具有極其重要的意義。
二、鄉土歷史文化在高中歷史教學設計中的運用
1.加強對鄉土歷史文化資源的甄別和篩選
在高中鄉土歷史課程資源中除了一些較少的當地地理、民俗文化素材外，主要以當地的歷史資料為主，但是地方史志大多來源于“民間”，從而導致所收集的一些當地史學觀念、歷史素材、信息解讀以及相關的邏輯推算會存在一些偏差和錯誤，除此之外由于當地民眾不正確的鄉土歷史觀念，使得一些真實的“歷史”面貌無法恢復，在一定程度上阻礙了鄉土資源的運用。在鄉土課程資源的開發過程中，為了讓學生對家鄉的歷史有一個真實、深入、全面的認識，就必須要對這些歷史素材進行充分地甄別辨析，主要包括以下兩個方面：一是保證歷史的真實性。歷史缺乏真實性，也就失去了歷史的意義。二是從不同角度審視歷史。從目前歷史高考試題中，歷史觀念的多元化已經成為了人們關注的焦點問題，從不同的史觀角度來認識歷史，所呈現的歷史也就不同，因此，我們必須要從不同的史觀綜合地審視歷史，只有這樣才能準確、全面地反映歷史的全貌。
2.綜合運用與提升鄉土歷史文化教學的價值
在高中歷史教學過程中，充分挖掘鄉土歷史資源的教學價值，可以更好的完成歷史教學的總體目標。因此，我們必須科學地運用各種歷史教學素材，充分發揮各種素材的歷史教學價值，從而最大限度地發揮鄉土歷史的教學效能。在充分認清鄉土資源和其他資源的教學價值的基礎上，分類選擇、優化配置。很多鄉土資源信息十分生動，能夠幫助學生更加深入地理解歷史核心概念，充分發揮鄉土資源的教學輔助作用。同時，我們也應該清醒地認識到并不是所有的鄉土資源都優于其他的素材，由于鄉土資源的一些特性，其資源的來源、收集、整理過程不夠完善等問題，一些資源和主干知識連接不夠充分，對于一些鄉土資源還需要進一步地甄選和分析。因此，在選擇鄉土資源的過程中必須謹慎。在歷史教學中讓學生走出課堂，走出校園。以南通為例，教師可以充分利用南通得天獨厚的歷史遺跡、博物館等鄉土歷史資源為設計的材料，在講解“京劇的產生與發展”時，教師就可以引入“伶工學社―――第一所戲曲學校”這一南通歷史材料進行充實。
3.優化與創新鄉土歷史文化運用的模式
鄉土歷史文化運用于教學設計要注意以下幾方面的要素：全面體現歷史學科化；明確選擇目的；要有思維含量；具有一定的操作性。鄉土文化在教學設計中充分注重學生實踐探究能力、思維的開放性以及綜合思維能力，從而保證課堂的優質、高效，杜絕懶散、“放羊”現象產生。鄉土研究課程的學習評價主要堅持發展性、開放性以及綜合性。努力使量化評價和質性評價完美結合。
對于鄉土文化的理解范文第3篇
從數據分析看，鄉土文化植根在學生的家庭生活中，學生觀賞著家鄉的自然風光，游覽者歷史遺跡，感受和體驗著民風民俗；鄉土文化融合在學生的校園生活中，學生學習鄉土知識，運用鄉土素材抒寫著自己的見聞和感受；鄉土文化滲透在學生的精神生活中，學生關注、關心著社會，改變著鄉村的生活。
5、通過問卷調查、作文查閱和座談等方法，調查“農村初中生在寫作中運用鄉土素材的意識及需要”并寫成調查報告。調查分析顯示，學生在寫作中運用鄉土素材的現狀令人擔憂。xx年6月14日，課題組成員對柳泉鎮中心中學九個班（七年級一個班，八年級三個班，九年級五個班）進行問卷調查，發放問卷500份，回收有效問卷468份，回收率達93.6%，有效卷率100%。結果如下：
調查項目
調查內容：鄉土素材在寫作中的運用情況
從調查表反映的數據看：鄉土素材在寫作中的運用情況為偶爾運用，學生對待鄉土素材的態度為想運用，對鄉土素材在寫作中的運用的認識是想用但不知如何用。
從與教師座談的結果看：教師認為作文在語文教學中占有重要地位并重視作文教學的占100%，在寫作指導中重視鄉土素材運用的約占50%，有意指導學生在寫作中運用鄉土素材的占10%，約40%的教師對鄉土素材在寫作指導中沒進行過思考，特別欣賞學生在寫作中運用鄉土素材的教師占80%以上。
通過調查研究，得出如下結論：學生在寫作中運用鄉土素材沒有主動性、積極性，主要原因是對鄉土素材的不理解，概念模糊，不知道如何運用。學生迫切需要一種新鮮的題材充實自己的作文，以寫出新穎的、生動活潑的、有實在內涵的創新性作文。學生需要對鄉土素材有一個系統性的理解，需要老師對學生進行鄉土素材介紹與運用方法指導，使學生掌握搜集利用鄉土素材的方法，培養其細致觀察、靈活運用的能力。作為教師應加強對鄉土素材廣度和深度的認識以及培養搜集篩選鄉土素材等方面的能力，從而掌握指導學生運用鄉土素材的方法。
6、利用綜合實踐活動探究我鎮鄉土資源的類別及分布，并寫成調查報告。
采用文獻查閱、訪談、實地考察等調查法，組織學生和課題組成員利用綜合實踐活動課及春節假期走訪各村，調查我鎮過節習俗、節日文化等；xx年7月5日主持人召開階段會議，回顧了前期研究工作情況，交流了三個調查報告（《鄉土文化對農村初中生生活的影響》《農村初中生在寫作中運用鄉土素材的意識及需要》《柳泉鎮鄉土資源類別及分布的調查報告》），對研究中出現的問題及時提出改進建議，并安排課題組成員利用綜合實踐活動課，帶領學生參觀向陽渠，并組織學生沿主干道調研，考察這一水利工程的興衰；利用寒暑假休息日到我鎮大山名湖游覽、考察；聯合語文組舉辦“鄉土資源調查大賽”，發動學生利用綜合實踐活動課進行鄉土素材的搜集，并編寫《鄉土資源文選》。2010-2011年六年級上學期班主任工作總結
九年級班主任學期末工作總結
2012年文化新聞出版和人體育局工作總結
對于獎助學金的工作總結
社區衛生服務站2012年工作總結
中學“十一五”教育科研工作總結
對于鄉土文化的理解范文第4篇
【關鍵詞】鄉土資源；廣東科技學院；思想政治理論課；特色教學
中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）12-176-02
廣東科技學院地處東莞市，是一所新型的應用型本科地方院校。其在構成大學生思想政治教育的所有主干課程中，發生于東莞地區的近現代史史跡、史料比比皆是。但是，在日常教學過程中，提到這些發生于學校、城市周邊的思想資源時，大部分同學處于茫然無知狀態。教育學的研究規律表明，最能夠為認識主體所接受的內容源于主體認識的接納度。發生于、存在于認識主體周邊、為認識主體所熟悉的內容最易為主體所接納。因此，挖掘這些學生身邊的思想教育資源，不僅是對于國家統編課程教材體系的有機補充，也是彰顯自我特色的具體體現。筆者以廣東科技學院為例，從以下幾個方面闡述如何構建地方院校思想政治理論課特色教學體系。
一、依托鄉土資源確立特色教學目標
（一）認知地方歷史文化，培養學生的認同感
我校作為一所地方院校，其人才培養定位主要以服務地方經濟建設，促進社會發展為旨歸。近年來東莞著重經濟發展，甚至由于個別行業的觀瞻不雅，東莞被戲謔的稱號不脛而走，成為這個城市面孔上一抹污濁的油彩。東莞市以“四個名城”建設為號召，也是對于這個癥結的現實回應。因此，了解這個城市，認同這個城市、熱愛這個城市是重建東莞城市文化品味的必由之路；也是培養學生形成對這個城市的文化認同、身份認同、感情認同，培養他們的歸屬感，推動東莞持續發展必須解決的關鍵問題之一。作為為數不多的東莞本土綜合性本科院校之一，在這方面責無旁貸，也是院校構建自身人才培養特色的關鍵部分。
（二）了解地方歷史文化，盤活教育教學資源
我校將東莞歷史文化資源轉變為教育教學資源，橫向穿插式貫通公共課，縱向散點式彌漫專業課。橫向穿插式貫通公共課體現在將東莞文化的相關內容與近代史綱要、原理、思修和法律基礎等公共課相結合；例如，近代史中，重點闡述的歷史意義，帶學生游覽位于東莞虎門的遺址、海戰博物館等。縱向散點式彌漫專業課則體現在將行業與學生的專業相對接，讓學生樹立起明確的專業意識和行業意識，讓他們明白一個專業可以對應多個行業，擴充他們就業的思維，打開他們的視野。
（三）理解地方歷史文化，培養應用型復合人才
我校以廣東省生源為主，畢業生也主要在廣東本省就業。作為一所現代化應用型本科院校，天然的就需要承擔起培養全面發展的應用技術型人才的重任，尤其體現為：讓廣大學生了解、理解這片生養、哺育他們大地的歷史、文化。打造一個讓學生認識、理解和服務區域歷史、文化和經濟發展的窗口，尋找一個讓學生理解中國傳統文化的突破口，激發學生學習興趣的關鍵點，是我們作為東莞一所應用型本科院校所必須承擔的歷史責任。
二、依托鄉土資源拓展特色教學內容
（一）依托自然資源，開展生態文明教育
東莞地處粵、港、澳金三角的優越的地理位置，屬珠江、東江沖積平原，土地肥沃，有豐富的土地、森林資源。不僅擁有占地123.5平方公里的銀瓶山森林公園等六大森林公園，還有以5個濕地公園為主題的東莞生態園，這些自然風光充分彰顯嶺南文化特色，不僅是思政課上鮮活的生態教材，也是大學生生態文明教育的資源。我們通過利用自然資源開展生態文明教育，可以很好地引導學生樹立正確的生態理念，從而內化于心、外化于行，為保護東莞的環境貢獻出自己的一份力量。
（二）挖掘人文景觀資源，拓展愛國主義教育陣地
東莞享有嶺南古邑的美譽，歷史文化資源豐富。目前全市共有不可移動文物點459處，全國重點文物保護單位5處，省級文物保護單位14處，市級文物保護單位77處。東莞又是改革開放的前沿地區，在中國近代史上也有這很高的地位。說到東莞的紅色旅游資源，主要有海戰博物館、博物館、東縱紀念館、石碣鎮袁崇煥紀念園等諸多名勝古跡。這些人文景觀不但孕育著濃厚的鄉土文化氣息，而且彰顯著東莞人民無限的智慧結晶和精神寄托。我們通過不斷挖掘歷史文化與人文景觀資源，與各景點合作，建立思政課教育實踐基地，拓展愛國主義宣講教育陣地。
三、依托鄉土資源建構特色教學模式
（一）將鄉土資源滲透進課堂教學中
在課堂教學中，我校通過多種教學方法如專題授課、討論、視頻展示等形式充分利用地方特色資源，向學生介紹東莞文化，讓學生能在較短的時間內獲得大量關于東莞文化的知識，了解東莞文化的傳承與發展。這種做法既補充和更新與時代相契合，又豐富了課堂教學形式、活躍課堂教學氣氛，提高了思政課教學的多樣性和實效性。
（二）將鄉土資源融入到實踐教學中
在實踐教學過程中，我校也非常重視激發學生的興趣度、參與度、體驗度。曾多次組織學生到虎門海戰館、東江縱隊紀念館等參觀，到東莞支柱產業、優勢產業、高新技術產業和新興第三產業的代表性企業實地參觀，親身體驗東莞現代工業文明的發展，更直觀地了解到自己所學專業的發展現狀和未來走向。此外，在作業的設計中，也更多注重實踐性。布置特殊類型的作業讓學生深入知識現場進行體驗，用手機等攝錄設備實際錄像，與課堂上學生的知識學習相關照，增加了思政課教學的趣味性和吸引力。
（三）將鄉土資源擴展至教學空間中
信息化時代已經全面到來，高校的思政教育要與時俱進，就必須利用網絡作為思政課教學的重要陣地，成為學生學習的重要渠道。我校針對學生課堂學習、實地體驗搜集的現場視聽資料，通過微博、微信、論壇等形式，在老師指導下制作微課、微視頻等現代傳媒材料，這樣不僅讓學生既深刻地領略到本地的自然風光、人文景觀，又真正使學生的手機趣味、網絡趣味和教學深入融合，增強了思政課教學的針對性和有效性。
參考文獻：
[1]董紅玲.利用地域文化資源增強思想政治理論課教學的實效性分析[N].無錫職業技術學院學報，2013-01-20.
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對于鄉土文化的理解范文第5篇
1.1促進民族文化傳承與發展我國是一個多民族的國家，在歷史的發展中各民族形成自身獨特的民族文化，并且他們將這些文化以不同的形式展現出來。鄉土美術作為民族傳統文化的載體之一，它包含著許多民族文化元素，能夠體現出一個民族的歷史發展狀況，可以說鄉土美術是民族的精神記憶。以往的鄉土美術傳承都是通過世襲來實現，所以鄉土美術通常都具有一定的地域性，而且對當地民族的文化心理有著深刻影響。人們通過對鄉土美術的分析，可以找到不同民族之間文化的差異性，從而分析出民族的發展歷史。尤其是對于我國少數民族來說，他們自身的鄉土美術承載著許多民族史詩和歷史神話故事，并且這些鄉土美術世世代代在傳承，從而為民族文化的繼承與發展奠定了基礎。
1.2能夠提升民族文化心理穩定俗話說“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”“、美不美，家鄉水；親不親，故鄉人”，這些語句無不包含對鄉土人情的眷戀，而鄉土美術作為鄉土民情的重要組成部分，它可以以更加固定的形式來進行傳承，從而增強人們對本民族文化的認識，提高他們的文化認同感，為民族文化心理穩定奠定良好基礎。人類學家赫斯科維茨將人類現有的文化分為外在文化和內在文化，鄉土美術作為外在文化的表現，同時它對內在文化也有較大的影響，它可以對人的心理產生引導，使他們的人生態度、情感方式、思維方式以及道德情感等都發生改變，從而使其更加貼近本民族的心理，在民族文化上有更深的認同感。所以說，鄉土美術在民族文化傳承上有著重要的作用和意義，它可以提升民族心理結構的穩定性，能夠團結民族人民，從而實現社會的穩定，經濟的發展。
1.3是國家文化安全的重要保障鄉土美術教育與其他教育存在一定的差異，它有著自身的特點，需要教師站在民族角度上分析問題，找到與美術相對應的民族文化，這樣才能夠更加深入地理解這些美術作品，從而提升民族美術教育質量。進入新時期以來，鄉土美術教育越來越受到重視，因為它的傳承與發展不僅關系到本民族的發展狀況，同時還會影響到國家的文化安全。通過鄉土教育，人們可以提高對自我的認識，而鄉土美術教育，可以讓人們對所屬群體進行肯定和認同。只有將鄉土認同上升到一種民族認同，才可以保障整個社會的穩定，才能夠推動民族文化的發展。例如，蔚縣剪紙，它作為河北省漢族鄉土美術的代表之一，采用明快絢麗的色彩來展現出北方民族豪放、熱情的民族性格，同時該種鄉土美術作品還帶有濃郁的鄉土氣息，在情感表達上能夠給人更多的想象，對于大部分漢族人民來說，它有一種淳樸的氣息，讓人感到親切，從而更好地實現民族認同。在幾百年的歷史傳承中，這種鄉土美術成為一種古老的技藝，但是它也在不斷吸收新鮮血液，從而為它的傳承與發展提供了強大動力，為我國民族文化的進步做出了一定的貢獻。正是千千萬萬這種鄉土美術的組合，才構成了我國多彩的民族文化。因此說，鄉土美術教育是國家文化安全的重要保障，是文化傳承的重要載體。
2鄉土美術教育內涵分析
2.1為現代美術教學提供科學借鑒無論是什么形式的美術教育，它都源于民間美術的發展，也正是民間美術形式的多樣化，才為世界美術創作提供更多的元素。鄉土美術教育的繪畫理念以及藝術表現形式有著自身的特點，通常情況下它的造型比較夸張，在色彩運用上比較鮮明，而且色調之間的對比效果也比較明顯，在表現上一般會呈現出多角度、多時空的狀態，從而給人更多的遐想，在情感的表現上更加自然。所以在今后的美術教學中，教師可以借鑒鄉土美術的創作特點，結合本土民族美術形式，將其融入現代美術作品中，使其在現代美術與民族美術表達上有更加良好的表現。尤其是對于我國這樣的歷史文化大國，在進行現代美術教育時，應該要充分體現我國的民族特點，充分運用我們的民族文化和鄉土美術，提高我們本民族美術教育的質量，為今后我國美術發展提供更多思路，增強我們的鄉土美術的藝術性。
2.2豐富美術課堂教學內容在以往的我國的美術教學中，教師往往過于重視現代美術知識的講解，從而忽視了鄉土美術以及民族美術教育的重要性，長期在這樣的狀態下導致我國的美術創新能力較低。所以在今后的美術教育中，學校和教師應該要重視鄉土美術與現代美術的結合。例如，教師可以在原有的美術課堂上為學生展現一些鄉土美術作品，感受到這些作品與現代美術作品之間的差異性，從而更深刻的了解和認識鄉土美術。除此之外，教師還要鼓勵學生參與到當地民族文化活動中，讓學生去感受到民間藝術文化氣息，讓他們認識到鄉土美術形式的多樣性和民族性，并且能夠將這些民族元素在以后的美術創作中應用其中，增強自身作品的藝術魅力，使其更具有民族色彩。同時在這樣的教學中，也可以充分激發學生學習美術的積極性和主動性，給學校的美術教育增添更多活力，提升學生的美術學習水平。
2.3使美術教育更加貼近生活美術源于生活又高于生活，在創作中需要學生深入觀察生活中的事物，這樣創作出來的作品才更具有靈性。鄉土美術作為歷史的產物，它既是歷史的承載者，同時也是歷史的展現者，所以它與實際生活的聯系非常緊密，而且還有這濃重的地域色彩。當前我國大部分的美術教育都在學校的課堂上實現，這樣使得學生無法真正去觀察生活，他們只能夠在教師的講解下去完成“創作”，長期在這樣的狀態下會降低學生的學習質量，不利于我國美術教育的發展。通過鄉土美術形式的教育，可以幫助學生更好地了解生活，提高自身觀察力，為學生以后美術知識的學習奠定良好基礎。
3總結
