生態(tài)旅游的趨勢

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生態(tài)旅游的趨勢范文第1篇

關鍵詞：民族文化 生態(tài)旅游 開發(fā)模式

1、引言

近年來，隨著國內人民生活水平的提高和假日經濟的刺激，旅游業(yè)作為一種朝陽產業(yè)蓬勃發(fā)展起來。城市化的不斷擴張使原始生態(tài)環(huán)境急劇惡化，城市居民期望從生態(tài)旅游，特別是西部地區(qū)的民族文化生態(tài)旅游中獲取心靈慰藉，故生態(tài)旅游在我國旅游市場上已成為一個熱點。

西部地區(qū)占全國總面積71.4%，但其國內生產總值占全國國內生產總值的比例不到五分之一。自然、歷史和社會等多種因素致使西部地區(qū)經濟發(fā)展相對落后。但西部地區(qū)具有豐富的生態(tài)旅游資源，包括中國名山資源、少數民族文化旅游資源等。積極發(fā)展生態(tài)旅游模式正是響應了西部地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

2、基本定義

民族文化是各民族在長期的生存與發(fā)展中形成的，包括建筑、服飾、飲食和節(jié)慶娛樂等物質文化和宗教禮儀、傳統(tǒng)習慣、公共道德及價值標準等精神文化和制度文化。每個民族都有反映各自民族的起源和歷史文化，其獨特魅力吸引著廣大游客。

生態(tài)旅游以生態(tài)學觀點和可持續(xù)發(fā)展思想為指導，以自然生態(tài)環(huán)境和相關文化區(qū)域為場所，為體驗、認識欣賞、研究自然和文化而產生和倡導保護自然環(huán)境和維護當地人民生活的雙重責任的旅游活動。

生態(tài)旅游消費是一種高層次的精神文化消費，觀賞豐富多彩的民俗傳說、人文奇觀和古今遺跡，見證了民族興衰變遷的見證，培養(yǎng)著人們高雅的情操，使之獲得精神享受，對提高中華民族的整體文化素質有著積極的意義。

民族文化生態(tài)旅游是原生和諧的自然生態(tài)系統(tǒng)和文化生態(tài)系統(tǒng)的融合，核心是保護和可持續(xù)性，側重于保護當地自然生態(tài)環(huán)境不被破壞；保護文化生態(tài)環(huán)境，尊重與維護當地民族傳統(tǒng)文化的完整性；提高當地居民的收入水平和生活質量，帶動當地經濟發(fā)展。在西部地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游是西部地區(qū)發(fā)展民族旅游的方向，也是一種保護性開發(fā)民族旅游的有效模式。

3、民族文化生態(tài)旅游的開發(fā)模式

3.1民族文化生態(tài)旅游的實踐模式

通過實踐經驗積累，西部地區(qū)的民族文化生態(tài)旅游逐漸發(fā)展出由實踐開發(fā)模式，這種模式的具體形式包括：

（1）民族博物館。以為保護民俗文物、豐富收藏和讓參觀者了解民俗文化內涵為目的建立的民族博物館，主要發(fā)揮傳播文化功能和教育功能，對保護民俗文物、傳播民族文化和滿足旅游者對民族文化的體驗等方面有一定的作用。但民俗博物館是一種靜態(tài)的開發(fā)保護，作為旅游產品缺乏生后性和互動性，對民族文化的保護力度不夠。

（2）民族文化村。民族文化村可分為民族文化村寨和民族文化村兩種，前者是民族聚集地的就地展示，后者是旅游目的地的異地模擬。民族文化村是一種民俗露天博物館，保留了原始民俗自然風貌、民居飲食、節(jié)慶等民俗習慣，自然樸實，能較好地滿足旅游者體驗了解民俗文化的需要。

民族文化村寨雖然原始真實，但這些村寨大多以單個民族村落為開發(fā)對象，旅游開發(fā)和外來文化的沖擊不利于本地生態(tài)環(huán)境的保護。民族文化村是運用人工模擬方法從多角度表現各民族文化的大型文化主題公園，可滿足旅游者欣賞多姿多彩文化特色的需要。雖然民族文化村源于生活，高于生活，薈萃精華，但是仍缺少真實性，商業(yè)化氣息濃重，降低了旅游者出游的滿意度。

（3）生態(tài)博物館。在西方工業(yè)文明背景下誕生的生態(tài)博物館具有人類生態(tài)意識和環(huán)境意識。把它運用到西部地區(qū)的少數民族文化保護和開發(fā)建設中即形成一種新的開發(fā)模式——民族生態(tài)博物館。它具有原生態(tài)性、民眾性、原地保護和整體保護的特點。生態(tài)博物館既避免了傳統(tǒng)民族博物館的靜態(tài)性，也可以消除人工模擬的虛擬性、單一性，是一種相對理想的模式。但在實施建設生態(tài)博物館的過程中，被保護的人文遺產的存在的價值也在發(fā)生著變化，如何貫徹實施生態(tài)博物館建立的初衷是一個巨大的挑戰(zhàn)。

3.2文化生態(tài)村落產業(yè)模式

我國西部地區(qū)，少數民族聚集的村寨文化底蘊深厚。發(fā)展文化生態(tài)村落產業(yè)，采取文化生態(tài)村落產業(yè)與旅游對接的模式是一個科學的模式，其具體形式有：

（1）開放型村落。在特色文化生態(tài)資源豐富的村寨，積極推廣具有濃郁的地方特色或民族文化特色的示范型村寨，保證文化資源的“細水長流”。

（2）工藝文化村落。在民族工藝和手工藝品豐富的地區(qū)，鼓勵民族文化傳人的帶頭示范作用，解決文化傳承問題，扶持特色工藝品產銷業(yè)，特別是注重開發(fā)各個地方特色文化產業(yè)。

（3）民藝展演型村落。在民族演藝文化多樣的村寨，鄉(xiāng)村民間文化產品規(guī)模小，風險能力低。通過消費調查、市場培育、專利注冊、品牌經營和資本運作等，使民藝展演型實現體制創(chuàng)新。

（4）文化養(yǎng)護型村落。重點立足于對文化資源瀕危和有重大保護價值的村寨的挽救和研究，援引法律法規(guī)和尋求政府保護，杜絕文化資源的消亡。

（5）控制型村寨。在有歷史意義的文化名村，要注重經濟效益，也要把握文化和商業(yè)的平衡，限制流量，實現民族文化生態(tài)旅游的可持續(xù)性發(fā)展。

3.3體驗向導型模式

在體驗經濟時代下生態(tài)旅游的開發(fā)模式要進行適當的調整，體驗導向型生態(tài)旅游的開發(fā)是必然趨勢。旅游體驗劃可分為娛樂型體驗、教育型體驗、遁世型體驗和審美型體驗四種。立足資源優(yōu)勢，開發(fā)可重復使用的生態(tài)旅游產品，積極開拓體驗旅游市場，實現民族文化生態(tài)旅游資源的經濟效益與社會效益、生產功能與生態(tài)功能的統(tǒng)一，達到人與自然和諧一體，提高旅游者在旅游活動中的參與性和對生態(tài)環(huán)境的融入性與自享性。

4、總結

旅游業(yè)促進了民族地區(qū)經濟、社會及文化的發(fā)展，但也給獨特民族文化的延續(xù)帶來了沖擊。針對我國西部民族文化生態(tài)旅游的不同開發(fā)模式，因地制宜，合理規(guī)劃，科學引導，遵循國家環(huán)境保護政策，深層次地、保護性地開發(fā)西部地區(qū)的民族文化生態(tài)資源，才能夠確保旅游資源開發(fā)的可持續(xù)性。

參考文獻：

[1]尹宏禎,竇登奎.西部生態(tài)旅游模式的市場研究[J].資源開發(fā)與市場,2003,19(3):190-191.

[2]李貴卿,黃萍,王裴等.西部民族文化生態(tài)旅游開發(fā)模式和策略研究[J].資源開發(fā)與市場,2007,23(4):364-365.

[3]王平.體驗導向型生態(tài)旅游開發(fā)模式的探討[J].經濟研究導刊,2011,(19):158-159.

生態(tài)旅游的趨勢范文第2篇

關鍵詞：生態(tài)旅游農業(yè) ；開發(fā)模式；實證分析

Abstracts: Ecology tour of agriculture emerged in the 60’s of 20 century, which has the character of vacation, entertainment, demonstration, knowledge and education function. Formulate an ecology, culture and tour industry, Under certain social economics condition, it will be the new model of agricultural exploration, which exploit agricultural landscape, ecological landscape and farmland landscape deeply and overlapping with tour industry. In this paper, the connotation of ecology tour of agriculture is advanced, and empirical analysis of Zhuhai eco-agriculture S&T zone is conducted. After summary of its success experience and operation model, we believe it is the development model that China will be adopted recently and future, and its effective realization way is. to set up Ecology Tour of Agriculture.

Key words: ecology tour of agriculture, exploration model, empirical analysis

一、引言

生態(tài)旅游農業(yè)是一種興起于20世紀90年代的具有旅游、休閑、示范、求知、教育功能的生態(tài)文化旅游產業(yè)。隨著我國經濟的快速發(fā)展，人們的收入不斷增加，消費需求也在不斷更新換代，加上政府積極宏觀引導，及時推出了“黃金周”節(jié)假日，為城鄉(xiāng)居民休閑消費提供時間保障，許多工商企業(yè)紛紛響應，加大投資力度，抓緊開發(fā)生態(tài)旅游資源，增加城鄉(xiāng)居民選擇的旅游天地。據統(tǒng)計，我國東部沿海省份抓住機遇，大力發(fā)展生態(tài)旅游農業(yè)，已見成效。如浙江金華石門農場的花木公園，富陽縣的農業(yè)公園，福建漳州的花卉、水果大觀園，廈門華夏神農大觀園，上海浦東孫橋現代化開發(fā)區(qū)等。廣東省已發(fā)展80多個觀光果園，每年接待游客400多萬，收入達10多億，有力地帶動了周邊農民致富。

二、生態(tài)旅游農業(yè)的內涵

1、生態(tài)旅游農業(yè)的概念

生態(tài)旅游農業(yè)是以農業(yè)生產為依托，使農業(yè)與自然、人文景觀以及現代旅游業(yè)相結合的一種高效產業(yè)。它有狹義和廣義之分，狹義的僅指用來滿足旅游者觀光需求的農業(yè)；廣義的生態(tài)旅游涵蓋較為廣泛，主要包括“觀光農業(yè)旅游”、“休閑旅游”、“鄉(xiāng)村旅游”、“農村生態(tài)旅游”等不同概念，具體講是指在充分利用現有農村空間、農業(yè)自然資源和農村人文資源的基礎上，通過以旅游內涵為主題的規(guī)劃、設計與施工，把農業(yè)建設、科學管理、農藝展示、農業(yè)產品加工與旅游者的廣泛參與融為一體，是旅游者充分體驗現代農業(yè)與生態(tài)農業(yè)相結合的新型旅游產業(yè)。

發(fā)展生態(tài)旅游農業(yè)必須具備一定的條件，第一，要有具備開發(fā)農業(yè)生態(tài)旅游的資源基礎。生態(tài)旅游農業(yè)是一種以農業(yè)和農村為載體的新型旅游觀光農業(yè)，必須建立在具有可供旅游觀光開發(fā)的農業(yè)資源基礎上，從而把農業(yè)資源轉化成旅游觀光資源，擴大農業(yè)資源的功能。第二，要突破傳統(tǒng)農業(yè)的生產模式。對傳統(tǒng)農業(yè)進行加工和包裝，把農業(yè)生產、科技應用、藝術加工和旅客參與農事活動融為一體，成為一種新型的農業(yè)生產經營形態(tài)，突破傳統(tǒng)農業(yè)的生產模式，實現經濟效益與社會效益的統(tǒng)一。第三，要以生態(tài)旅游為導向。農業(yè)生態(tài)旅游是在發(fā)展農業(yè)生產的基礎上，拓廣了生態(tài)旅游觀光功能，巧妙利用城鄉(xiāng)各種差異來規(guī)劃、設計、組合而引起旅游者消費欲望。使旅游者親身感受和參與現代農業(yè)技術與生態(tài)農業(yè)等大自然情趣，把現代農業(yè)及自然資源景觀與旅游資源融為一體，最終達到生產、生活、生態(tài)的有機結合，既發(fā)展了農業(yè)，又保護了環(huán)境。第四，觀光農業(yè)旅游是生產力發(fā)展到一定階段的產物。伴隨著近年來農業(yè)產業(yè)化發(fā)展的新趨勢，農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展成為人們關注的新興課題，而旅游業(yè)以成為經濟發(fā)展的新增長點，在此種情況下，經營者迎合當今社會人們追求“個性化”、“生態(tài)化”，回歸自然，返樸歸真的需求心理，把兩個領域有機結合起來而成為一個新的項目，是農業(yè)和旅游業(yè)的進一步延伸，也是農業(yè)生產力發(fā)展到一定階段的必然選擇。

2、生態(tài)旅游農業(yè)的特征

與傳統(tǒng)農業(yè)和旅游業(yè)相比較而言，生態(tài)旅游農業(yè)具有如下特征：

（1）功能齊全、雙重效益。生態(tài)旅游農業(yè)為旅游者提供了一定的鄉(xiāng)村空間，旅游者在景區(qū)內觀光、休閑、參與娛樂、品嘗美食。甚至親自勞作，既增長知識，親近自然，又陶冶情操。園區(qū)內還可舉辦節(jié)日慶典活動，加強游客之間感情交流，傳播信息，增進友誼，縮小差距。企業(yè)和農民則通過銷售產品，提供食宿服務和勞務以增加收入。

（2）保護環(huán)境、持續(xù)發(fā)展。觀光農業(yè)的建設嚴格按照生態(tài)農業(yè)和有機農業(yè)的要求進行生產，只允許在殘留有害物質規(guī)定標準范圍內適量的使用化肥、農藥，其產品為無公害的、安全、營養(yǎng)的綠色保健食品，大量減少了對環(huán)境的污染，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，生物多樣性在這里得以充分體現，植被覆蓋率也大大高于一般農區(qū)。這種生態(tài)環(huán)境的保護與利用相結合，適當注重社會效應和經濟效應的做法，遵循了農業(yè)發(fā)展的規(guī)律，符合農民的利益，使農業(yè)走向一條健康的持續(xù)發(fā)展道路。

（3）回歸自然、身心享受。工業(yè)化的飛速發(fā)展導致城市污染的加劇，快節(jié)奏的城市生活使人們的精神日趨緊張，人們渴望親近自然，回歸自然，使自己的身心得到真正的放松和享受。生態(tài)旅游農業(yè)滿足了城鄉(xiāng)居民的這一要求，它用生態(tài)學、美學和經濟學理論來指導農業(yè)生產，通過合理規(guī)劃布局，自然調節(jié)和人工調節(jié)相協調，使農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進入良性循環(huán)，具有生產、加工、銷售、療養(yǎng)、旅游娛樂等綜合功能。農業(yè)與旅游業(yè)的結合不是簡單的轉換，而是把農業(yè)中（種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)等）具有旅游資源部分的功能進行整合發(fā)掘和利用，使它充分滿足人們回歸自然。返樸歸真的個性化需求。

（4）科技特色、高效農業(yè)。生態(tài)旅游農業(yè)具有高科技特色，它是“三高”農業(yè)的具體體現，尤其在一些大型觀光農業(yè)科技園區(qū)，大片土地通過平整與規(guī)劃，用先進農業(yè)技術進行開發(fā)，由掌握先進技術的人來管理，造成具有相當規(guī)模、各具特色的農業(yè)整體，成為具有較高的先進農業(yè)技術支持和科學管理手段的新型農業(yè)。這種農業(yè)不論在優(yōu)質品種、栽培管理技術還是在農業(yè)生產工藝、景觀外形外貌等方面都是棋高一籌，是一般大田農業(yè)區(qū)無法比擬的，游客在這樣的環(huán)境中游覽，不僅賞心悅目，還能學到科技知識，產生深刻印象。

3、生態(tài)旅游農業(yè)發(fā)展的布局原則

（1）因地制宜。農業(yè)生產具有強烈的地域性合季節(jié)性，發(fā)展生態(tài)旅游農業(yè)必須根據各地區(qū)的農業(yè)資源、農業(yè)生產條件合季節(jié)特點，充分考慮其區(qū)位條件合交通條件，因地、因時制宜，突出區(qū)域特色。

（2）盡可能與旅游業(yè)相結合。充分利用原有的旅游景區(qū)和景點，擴大和增加觀光農業(yè)項目，通過相互帶動作用，發(fā)展農業(yè)與旅游業(yè)合一的新型產業(yè)。

（3）充分考慮客源市場。發(fā)展生態(tài)旅游農業(yè)首先安排在大城市郊區(qū)和經濟發(fā)達的地區(qū)，這里的人們對觀光農業(yè)的要求強烈，經濟條件可能，交通比較便利，發(fā)展生態(tài)旅游農業(yè)的條件比較優(yōu)越。

（4）必須搞好基礎設施建設。首先搞好交通、水電、飲食、住宿等基礎設施，設計專門的旅店、餐廳、農宿以及娛樂場所和度假村，開發(fā)具有特色的農副產品及旅游產品，以供游客觀光、游覽、品嘗、購物、參與農作、休閑、度假等多項活動。

（5）與農村建設規(guī)劃相結合。要搞好農村居民點和道路規(guī)劃，合理開發(fā)和整治土地，改善農村環(huán)境，在保留歷史民俗農舍的同時，興建體現觀光特色的農村新民舍，以供游客觀光旅游。

三、珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)開發(fā)實證分析

珠海市生態(tài)農業(yè)科技園是一個集農業(yè)高新技術引進、開發(fā)與生產、加工、出口以及觀光旅游為一體的外向型農業(yè)科技園。該中心是在原珠海農科所基礎上僅憑5000元流動資金起家，園區(qū)現已發(fā)展集科研、生產、商貿、旅游、教育等多項功能為一體的集團化科研經濟實體，2001年該中心的科技創(chuàng)收就達5000多萬元，旅游收入1000多萬元，出口創(chuàng)匯達860多萬美元，成為目前我國最具實力的外向型農業(yè)科技園區(qū)之一。

1、區(qū)位與市場分析

珠海生態(tài)農業(yè)科技園的建設，區(qū)位優(yōu)勢比較明顯。珠海地處富饒美麗的珠江三角洲，陸地與澳門相連，有二個口岸可直接與澳門通關。水路與香港相通，行船只需1小時。離廣州、深圳不到2小時的車程。京珠高速、珠海機場、珠海港、九洲港構成了陸、海、空的立體交通。

珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)，地處珠海的城鄉(xiāng)結合部，環(huán)境優(yōu)美，面積廣闊、交通便利，基礎條件十分好，從交通上來說，從園區(qū)到市區(qū)只有10分鐘車程，并且已開通了公共汽車和觀光巴士，市政府于2002年底修通4車道的旅游景觀路直達園區(qū)的門口，交通非常便捷。從地域上來說，園區(qū)的核心區(qū)2000畝，已成為永久性的農業(yè)科研用地并辦妥了征地手續(xù)，領取了土地證。市政府還給園區(qū)預留了1500畝的土地，可以作為第二期的開發(fā)用地。

2、設計景觀的理念分析

珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)在策劃理念上注入了旅游、示范、教學、培訓、商貿的概念，即達到“一區(qū)多園、一園多用”的目的。園區(qū)策劃者認為，旅游的概念很廣泛，只有差異才是最好的旅游資源。人們出國考察或旅游就是看他們從未看過的東西，正如外國人看長城，我們去埃及看金字塔，都常有一種非常想看的沖動。農業(yè)科技園區(qū)發(fā)展旅游業(yè)，就在于它可以通過現代農業(yè)的新品種、新栽培模式與傳統(tǒng)農業(yè)不同來顯示出差異，加之把其藝術化處理，就成為非常好的旅游產品。所以，制造差異就可能創(chuàng)造出一個全新的市場，并且這種旅游還具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢。

正是源于這種理念，珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)在建設初始階段。就把旅游的理念融了進去，每建設一個溫室或安排一個項目，他們都考慮到了生態(tài)、環(huán)保、休閑觀光、教育培訓、商貿銷售等因素。并且做到了園區(qū)一邊建設、景點一邊可以開放，2002年該園區(qū)就接待了來自我國外的賓客30多萬人，旅游創(chuàng)收超過了1000萬元，占園區(qū)總收入的1/4。入園的游客多了，自然而然就形成了一個市場，人流帶動了物流。園區(qū)內生產出來的花卉、種子、種苗、果蔬，就地成了商品。并且這些商品的銷售價格都高于外邊的市場。比如，該園區(qū)在溫室里栽培的小番茄，一般來說，農貿市場銷價為5元/斤，而在園區(qū)內則可銷售到15元/斤，客人不嫌其貴，就在于它是一個特殊的旅游產品。游客一般都有花錢的心理準備，但一定要花得開心，所以只要產品的質量好，加上銷售的方式奇特，他們是可以接受的。因此，該園區(qū)栽培的番茄不是摘下來賣，而是長在溫室內，掛在藤上賣。如果一家三口來旅游，小孩子都樂意到大棚去摘番茄了，一邊摘一邊吃，一直到摘了滿滿的一袋才罷手。而父母看到小孩如此投入，心里也樂開了花，再高的價格也會買，這正是體驗經濟的所在。可見旅游開發(fā)，必然會帶動商貿的發(fā)展，真是一舉三得。

3、開發(fā)生態(tài)旅游農業(yè)資源的策略和措施

（1）更新策劃理念，走企業(yè)化、市場化發(fā)展之路。珠海生態(tài)農業(yè)科技園根據自己的地域優(yōu)勢和產業(yè)優(yōu)勢以及園區(qū)所擁有的有利條件，在主導產業(yè)上選擇了花卉、蔬菜和水果的設施生產，在策劃的理念上注入了旅游、休閑、示范、教學、培訓、商貿的概念。把差異作為最好的旅游資源加以開發(fā)，通過現代農業(yè)的新品種、新栽培模式與傳統(tǒng)農業(yè)的不同顯示出其差異，達到開拓市場的目的。

（2）產學研緊密結合，多層次、多元化發(fā)展。一方面，園區(qū)自身就是一個農業(yè)科技研發(fā)、產業(yè)化拓展的孵化器，通過其示范、推廣和輻射作用，帶動周邊地區(qū)千家萬戶的農民進入了產業(yè)圈。另一方面，園區(qū)也積極的與大中專院校、科研院所合作，聯合開發(fā)高新技術。

（3）以科技為本，優(yōu)化資源配置。珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)經過多年的摸索，逐步形成了自己的發(fā)展優(yōu)勢，確定了獨具特色的科研發(fā)展方向、主導產品和技術定位。在技術定位上實施自有技術與引進技術相結合的戰(zhàn)略，注重開發(fā)具有自主知識產權的技術。在主導產品上發(fā)展本土品種與引進西洋品種相結合，既不斷培養(yǎng)具有地方特色的本土品種，也不斷從國外引進新品種，為園區(qū)設計獨特的生態(tài)旅游景觀提供了技術支撐。

（4）建立配套完善的旅游設施。利用設施農業(yè)和先進的生產模式，種植瓜果、蔬菜、花卉等近1000個品種，創(chuàng)造出新、奇、特的觀光效果，并配套建立了相應的旅游設施“農科之窗”、“荷塘觀賞”、“八卦田園”、“野菜園”、“水車陣”、“垂釣走廊”、“珍禽園”、“沙漠植物園”、“心靈茶莊”等一大批集科研、環(huán)保、生產、旅游于一體的生態(tài)園林景觀，吸引了大量的境內外游客。

四、珠海生態(tài)農業(yè)科技園開發(fā)的經驗與啟示

1、理念創(chuàng)新。珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)從籌建就樹立了“差距產生效益”的新理念，并認真思考如何尋找和利用差異來改造傳統(tǒng)農業(yè)。他們通過尋找自然資源、農業(yè)產業(yè)、區(qū)位優(yōu)勢等方面差異點來營造新的生態(tài)旅游景觀，打造園區(qū)獨特的品牌。例如園區(qū)于2000年元旦至春節(jié)在園區(qū)成功舉辦珠海首屆南瓜文化藝術節(jié)，展示了全世界數百個珍、奇、特、新的南瓜品種，大的如大鼓，重達100多公斤，小的如雞蛋，輕才20克，黃、白、紅、綠、青、藍、紫七彩繽紛。進入南瓜園仿佛進入了南瓜大千世界、南瓜的藝術殿堂。南瓜節(jié)開幕一個月，創(chuàng)下門票收入130萬的記錄，由此也帶出了一個新的產業(yè)——觀賞玩具南瓜規(guī)模化生產。這樣通過理念創(chuàng)新，運用農業(yè)高新技術開發(fā)新品種，利用生態(tài)學和景觀學原理精心設計各種差異化的景觀和景點，打造出一個融“自然美景、現代科技、人文情懷”的生態(tài)旅游區(qū)，豐富和發(fā)展了農業(yè)和旅游的內容和新領域，找出一條生態(tài)旅游農業(yè)發(fā)展的道路。

2、制度創(chuàng)新。一是科研管理體制創(chuàng)新。首先，珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)打破傳統(tǒng)立項方式：不搞純理論的基礎研究。其次，科研立項與市場供求密切結合，由市場來實現資源的優(yōu)化配置。第三，完善對科技人員和項目承擔單位的激勵制度，對于課題成果的產業(yè)化效益，實行“技術折股，按比例提成”的激勵機制。第四，建立起課題組成員課題研發(fā)的風險金制度，以提高科研經費的使用率。二是用工、分配體制創(chuàng)新。該科技園區(qū)作為事業(yè)單位，存在多種形式的用工制度（如編內人員由財政負擔工資，編外人員由企業(yè)自收自支）。通過大力提倡績效工資，形成報酬級差，混淆用工身份，建立崗位津貼和獎勵制度，對承包部門實行“定職能、定崗位、定編制、定工資總額”的“四定”改革，將津貼和獎勵與個人的工作崗位和業(yè)績掛鉤，按勞分配，多勞多得，拉開檔次，園區(qū)內崗位競爭意識、危機意識得到進一步的強化，使該園區(qū)逐步向現代企業(yè)用工制度方向邁進。

3、組織創(chuàng)新。珠海農業(yè)科技園內實施的是一種將科研、生產、示范推廣、科普教育、觀光旅游及貿易緊密結合的戰(zhàn)略。因此在園區(qū)的組織結構上也具有其特殊性。具體組織架構如下：

一是園區(qū)運作的管理機構。珠海農業(yè)科技園建立了園區(qū)辦公室，負責統(tǒng)一協調園區(qū)的各項工作，包括財務管理、人力資源管理、對外聯絡、招商引資、項目監(jiān)督、后勤服務等管理工作。

二是科學決策的專家機構。農業(yè)園區(qū)的運作還必須建立各類專家決策機構，以對園區(qū)的重大項目進行咨詢、決策。珠海農業(yè)園區(qū)采取緊密型的專家依托機構與松散型的專家群體相結合的方式。如與廣東省農業(yè)科學院建立了較為緊密的業(yè)務關系，把廣東省農科院、華南農業(yè)大學、中山大學、珠海大學園區(qū)作為技術依托單位。在重大項目的申報、規(guī)劃、實施之前，均要征求這些院校專家的意見。而對于一些階段性或臨時發(fā)生的問題、項目，則采取專家會議或專項邀請專家具體解決實際問題的做法。

三是項目創(chuàng)新的研發(fā)機構。珠海農業(yè)科技園區(qū)是以名優(yōu)花卉、特色蔬菜、南亞熱帶水果及觀光農業(yè)為主導產業(yè)的園區(qū)，因此設立了與項目相關的研發(fā)機構，如分子生物學研究室、組織培養(yǎng)研究室、育種中心、蔬菜研究室、觀賞植物研究室等，負責園區(qū)內各種技術攻關、產品開發(fā)，并完成國家、省、市各種科技攻關項目。

四是項目實施的企業(yè)管理機構。珠海農業(yè)科技園區(qū)設立了生產部、設計部、綠化工程部、餐飲部、旅游部銷售部等機構，專門負責產品的開發(fā)、項目的承接、實施和運作，是直接產生經濟效益的部門。主導產品的技術支撐來源于研發(fā)機構，實施部門視為生產性機構。

五是成果推廣的網格系統(tǒng)。園區(qū)設立了技術推廣部，主要任務是推廣、普及農業(yè)高新技術，配合當地農業(yè)部門抓好各項農業(yè)技術服務工作，同時組織科技人員深入項目區(qū)進行現場技術指導，及時解決生產中存在的問題，保證各項措施落到實處。同時還在當地的農業(yè)產業(yè)區(qū)建立示范基地，從產前提供種苗、產中指導、產后回收產品，實行一條龍服務，解決了農民的技術、資金和市場問題。

六是科普教育的培訓機構。園區(qū)建立了培訓機構，一方面采取各種形式對農民和農業(yè)技術干部進行專業(yè)技術培訓，確保各項高新技術措施在生產中得到落實，也負責對來園區(qū)學習、參觀學生的農業(yè)知識和技能的培訓，同時還與珠海市電視大學、珠海市職業(yè)中學聯合開辦了園藝花卉大、中專班，為當地城市美化培養(yǎng)中初級技術人才。園區(qū)現在不僅是科研、示范的基地，同時也是“全國青少年科技教育基地”、“廣東省德育教育基地”、“珠海市農業(yè)科技干部再培訓基地”、“珠海市中小學生的農科教實踐基地”等。

七是市場接軌的營銷網絡。園區(qū)在不斷擴大生產規(guī)模的同時，成立了永源公司、金波公司、生力公司及銷售中心，專門負責國外市場的開拓，各個產品均形成了銷售的網絡，為中心的產品提供了廣闊的市場空間，2002年園區(qū)的出口創(chuàng)匯達860萬美元，年旅游收入達1200萬元，生產性收入達4000萬元。

4、科技創(chuàng)新。科技是園區(qū)發(fā)展和壯大的動力源泉，園區(qū)非常重視科技創(chuàng)新工作。

一是確立主導產業(yè)，發(fā)展與之相關的技術和產品。通過對珠海區(qū)位優(yōu)勢、氣候優(yōu)勢、資源優(yōu)勢及市場需求的認真分析，珠海農業(yè)科技園區(qū)確立了以名優(yōu)花卉、特色蔬菜、優(yōu)質種苗和觀光農業(yè)為主導產業(yè)的發(fā)展方向，并以此為目標建立相關的農業(yè)技術體系。由于主導產業(yè)和相關技術體系的建立，促使珠海農業(yè)園區(qū)的發(fā)展目標明確，各個主導產品均按既定目標實施。如：名貴蝴蝶蘭在園區(qū)的年生產量已達120萬盆，組培苗達300萬株，成為國內最大的蝴蝶蘭生產基地之一，成為園區(qū)強大的經濟支柱。

二是實施自有技術與引進技術相結合的戰(zhàn)略。珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)認識到國際市場競爭的嚴峻性，不僅注重開發(fā)具有自有知識產權的技術，如甘茶蔓高產種植技術、保健植物加工技術、名優(yōu)花卉的優(yōu)質高產技術等，同時還不斷引進和發(fā)展國外先進的技術和手段，如無土栽培技術、設施農業(yè)技術、基因工程技術、細胞工程技術，形成了在國內外均具有競爭力的技術資源體系，為技術創(chuàng)新奠定了基礎。

三是發(fā)展本土品種與引進西洋品種相結合。珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)近幾年一方面不斷培養(yǎng)具有地方特色的本土品種，如本地南瓜、豬籠草、樹仔菜、荔枝、龍眼等，也不斷從國外引進新品種，并進行試驗、篩選、鑒定，確定了一系列蔬菜、花卉、水果名優(yōu)品種，為加速產業(yè)結構的調整和實現產業(yè)化提供了豐富的品種資源，也為園區(qū)參與國際市場競爭提供了廣泛的資源。在1999年昆明世界園藝博覽會上，珠海高科技農業(yè)園區(qū)送展的產品一舉奪得廣東省瓜果類金、銀、銅三個大獎，在第四屆中國（廣州）國際園林花卉博覽會上，珠海園區(qū)設計建設的“奇異瓜果園”獲得“室內藝術園景設計大獎”，種植數個特優(yōu)品種獲得園林精品的單項金獎、銀獎和銅獎等殊榮，說明園區(qū)在品種的研究上處在國內同行的先進水平。

四是短期性項目與長遠性項目相結合。如近兩年珠海農業(yè)高科技園區(qū)根據市場的需求，在春節(jié)、國慶節(jié)、元旦等重大節(jié)日時，引進種植了郁金香、百合等花卉產品，獲得了時效性的經濟效益。同時，園區(qū)也十分注重與園區(qū)科技的長遠發(fā)展規(guī)劃和目標緊密相關的項目，它們或許短期內見不到效益，如：組織培養(yǎng)、育種、基因工程等是一些投入大、收效慢的項目，但它卻是園區(qū)發(fā)展最具生命力和創(chuàng)造性的部分，因此，珠海高科技農業(yè)園區(qū)每年投入近百萬元用于該類應用基礎項目的研發(fā)，現在各類名貴花卉的無性繁殖系統(tǒng)和各種樣品的分析測試手段已經建立，為園區(qū)科技發(fā)展儲備了充足的項目。

五是完善科研設施，努力創(chuàng)造項目實施的設施條件。要加快形成具有自主知識產權的高新農業(yè)技術和品種，就必須擁有與人才、項目相適應的先進儀器設備，以確保項目的高質量、高水平和高效益。近年來珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)投入了300多萬元，購置了國際一流的儀器設備，建立了分子生物學實驗室、組織培養(yǎng)室、分析測試室，形成了在珠三角乃至全國農業(yè)園區(qū)具有競爭優(yōu)勢的實驗設施，為吸引人才、實施項目、創(chuàng)立品牌奠定了設施基礎。

六是建立科研＋公司十基地十農戶的科技推廣體系。為了實現園區(qū)這一目標，珠海農業(yè)科技園經過幾年實踐，摸索了一條科研＋公司十基地十農戶的模式，即將基地建立在珠海斗門農民的土地上，實施產前提供種苗、肥料、農藥，產中指導農民技術，產后回收產品的一條龍服務，將科研成果、技術、種苗與農業(yè)生產和市場緊密結合，形成規(guī)模化的農業(yè)產業(yè)鏈，用科技和市場帶動農民致富。目前該基地已經將綠色蔬菜出口到澳門及珠海市的各大機關、超級市場，創(chuàng)造了良好的社會與經濟效益。

七是重視信息系統(tǒng)的建立，隨時掌握科技的發(fā)展趨勢。珠海農業(yè)科技園在信息系統(tǒng)的建立上，不僅注重國內科技期刊和資料的收集，建立了園內圖書資料室、科技檔案室，還為各個職能部門、主要科技人員均配備了計算機，充份利用國際互聯網系統(tǒng)搜集國內外科技信息，同時還建立了園區(qū)自己的農業(yè)科技網站，這些均為科技資源的搜索、電子商務的運作、項目的國際化奠定了信息資源的基礎。

5、模式創(chuàng)新。通過幾年的實踐，珠海農業(yè)高科技園區(qū)進行了許多有益的嘗試，摸索出了一套混合型的管理模式，即在園區(qū)的管理上，有民營企業(yè)的做法；有外資企業(yè)的管理；還有領導的個人魅力和格化的管理。為此，稱之為“混合型”的管理模式。

一是宏觀調控與市場機制相結合的管理模式。珠海農業(yè)高科技園區(qū)在宏觀管理上，注重分析國內政治、經濟形勢，及時調整經營戰(zhàn)略；在重大科研項目上對人財物進行宏觀調控，集中有限的資金，進行投入、集中的打殲滅戰(zhàn)。在微觀上按照市場規(guī)則進行運轉，采取目標管理，放權讓利，各自經營實體實施獨立核算，自負盈虧自我發(fā)展的政策，充分調動了園區(qū)企業(yè)和員工的積極性。

二是充分發(fā)揮機制靈活的優(yōu)勢。園區(qū)借鑒民營經濟機動靈活，果斷決策，管理到位的管理優(yōu)勢，為我所用，提高效率。這一管理模式對領導層、決策者的綜合素質要求較高。園區(qū)領導們敢于負責，善于拍板，不錯過任何機會，給投資者十足的信心和優(yōu)質服務，有利地吸引了眾多的投資者。如該園區(qū)領導們在與臺灣商人談判合作規(guī)模化開發(fā)蝴蝶蘭花項目的過程中，無論對方提出什么問題，馬上作答。雖然投資額在1000多萬以上，但只用了2小時便簽訂投資協議，一個星期后開始興建，三個月開始產出，速度之快，連臺商都感意外。

三是注重吸收國有企業(yè)規(guī)范化、科學化的管理優(yōu)勢。在吸取民營企業(yè)管理先進經驗的同時，同時注重吸收國有企業(yè)好的管理模式。國有企業(yè)組織健全，規(guī)范經營，依靠群眾，充分發(fā)揮黨團、工青、婦衛(wèi)等組織的作用，強化各部門的功能，特別是把人的政治思想工作放在重要的位置來抓，這些都是農業(yè)科技園在管理上要借鑒和吸收的。

四是注意是借鑒臺資企業(yè)的管理模式。臺資企業(yè)具有很強的管理優(yōu)勢，他們在管理理念上比較先進，完全是按照現代企業(yè)的要求，制訂出既先進、又科學的管理制度。臺資企業(yè)注重市場調查預測、控制成本核算、保證產品質量、做好售后服務、重視人的作用。這種經營策劃的理念值得學習。如園區(qū)在與臺灣商人合作生產蘭花的項目運作過程中，確實學習到了臺商的精明能干，信息靈通，善于控制成本，精于開拓市場、敢于大膽投入，市場占有率高等先進的管理方法。

五是充分發(fā)揮領導集體或個人的人格魅力。要管理好一個園區(qū)，還應強調領導或領導集體的個人魅力和人格化的管理，樹立領導威信很重要，企業(yè)員工對他的主管有點崇拜也并沒有害處，但不應搞個人崇拜。當然，領導的威信或他人對你的崇拜都應建立在領導的個人魅力、人格化的基礎上，即領導政治上的成熟、業(yè)務上的精通、懂得領導藝術、率先垂范、關心同事、以人為本，只有這樣，才能形成一個整體，什么樣的困難都可以克服。珠海生態(tài)農業(yè)科技園區(qū)在這么短的時間內創(chuàng)出了品牌，創(chuàng)出了效益，走出了一條特色的路子，這無疑與領導層的威信有著很大的關系。

五、結論

珠海生態(tài)農業(yè)科技園根據自己的地域優(yōu)勢和科技優(yōu)勢以及園區(qū)所擁有的有利條件，在策劃理念上注入了旅游、示范、教學、培訓、商貿的概念，把差異作為最好的旅游資源加以開發(fā)，通過現代農業(yè)的新品種、新栽培模式與傳統(tǒng)農業(yè)的不同顯示出其差異，選擇了花卉、蔬菜和水果的設施生產作為主導產業(yè)，走出一條生態(tài)旅游農業(yè)發(fā)展的新路子，并通過其示范、推廣和輻射作用，帶動周邊地區(qū)千家萬戶的農民致富。這一案例的實證分析表明：一通過高新技術改造傳統(tǒng)農業(yè)可以產生獨有的農業(yè)要素差異，可以發(fā)展為新型的特色主導產業(yè)；二適應消費層次的深化和生態(tài)保護的需要，農業(yè)的性質發(fā)生巨大變化，它已經成為具有多功能性的產業(yè)，農業(yè)將成為體驗經濟的主導產業(yè)；三有效的經濟組織是經濟發(fā)展的基礎，農業(yè)科技園區(qū)作為現代農業(yè)和旅游業(yè)交叉的載體，是一種新型的經濟組織創(chuàng)新，它將成為生態(tài)旅游農業(yè)發(fā)展的主流。四是人力資本由于其在思想理念、信息資源、現代管理、風險投資等方面的優(yōu)勢，將在農業(yè)科技園區(qū)的建設中扮演重要的角色。

參考文獻

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3．蔣和平：高新技術改造傳統(tǒng)農業(yè)論，中國農業(yè)出版社，1997年7月。

生態(tài)旅游的趨勢范文第3篇

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現可追溯至1965年，自20世紀中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領域滲透，隨著旅游產業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機也日益關注，在此基礎上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學會則解釋為：為了解當地環(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機會，讓自然資源的保護在財政上使當地居民受益；第一屆東亞國家公園自然保護區(qū)域會議認為：生態(tài)旅游應為倡導愛護環(huán)境，或者提供相應的設施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理念指導下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當地居民和旅游在經濟上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經歷的質量----提供旅游者高質量的旅游經歷

即享受自然、認識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內的自然景觀、野生動植物以及相關的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質量的旅游經歷。

2、資源的質量----保護當地自然、歷史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關愛自然，保護環(huán)境。可見，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護負有責任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進生態(tài)保護和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質量，使人們在享受、認識自然的同時，又能達到保護自然的目的，從而實現人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護自然、維護生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護有機結合起來，強調在維護良好環(huán)境質量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內的環(huán)境質量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產的多樣性，實現生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質量－--提高當地居民的收入水平和生活質量，帶動當地的經濟發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當地居民創(chuàng)造就業(yè)機會，有效發(fā)展經濟，能夠使當地居民在生態(tài)環(huán)境質量不降低的基礎上，在經濟上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內具有獨特的歷史和現實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內容的基礎上設計的特種旅游項目和線路，要體現特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護性。現代生態(tài)旅游的保護性體現在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護性體現在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產品開發(fā)設計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護性體現在充分認識旅游資源的經濟價值，將資源的價值納入成本核算，在科學的規(guī)劃開發(fā)基礎上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護性體現在資源環(huán)境容量范圍內的旅游利用，杜絕短期經濟行為，謀求可持續(xù)的三大效益協調發(fā)展；對于游客，保護性則體現在環(huán)境意識和自身的素質，珍視自然賦予人類的物質及精神價值，保護旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學性、民主性，有利于地方經濟和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現實卻表現出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經濟實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經濟的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

2、人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：

一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動物園（含野生動物園）、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、野營地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產、民族風情、特種紀念館和紀念地等。

二、生態(tài)旅游的發(fā)展現狀

（一）國外生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現狀

據有關資料顯示“生態(tài)旅游及其產品”的提法是在20世紀80年代初出現的。當時推動這一新生事物發(fā)展的先驅主要有美國學者赫克特，世界自然聯盟生態(tài)旅游特別顧問墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識到傳統(tǒng)的大眾旅游形式對環(huán)境的負面沖擊，從環(huán)境保護思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”概念。但是，在世界范圍內真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動和產品大規(guī)模推出的還是在80年代末和90年代初。

生態(tài)旅游在短短十幾年的時間內，范圍不斷擴大，規(guī)模也越來越大，其體驗類型也越來越復雜。據世界野生動物基金會統(tǒng)計，1998年發(fā)展家旅游收入550億美元，其中生態(tài)旅游為120億美元。目前全世界生態(tài)旅游年產值為2000億美元，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍內生態(tài)旅游方興未艾，其中，特別是英國、美國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發(fā)達國家。同時，在東南亞許多國家都在推行生態(tài)旅游計劃，如馬來西亞提出將本國建成東南亞生態(tài)旅游的大本營。

（二）我國生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現狀

我國生態(tài)旅游雖比世界某些旅游業(yè)發(fā)達國家起步晚，但發(fā)展勢頭卻非常迅猛。1995年1月8日至19日，中國旅游協會生態(tài)專業(yè)委員會在西雙版納召開中國第一次生態(tài)旅游學術研討會；96年由武漢市外事局和旅游局共同主持召開了解生態(tài)旅游規(guī)劃與發(fā)展研討會，1999年為生態(tài)環(huán)境年，全國各省市已向國家申報了一批生態(tài)旅游重點景區(qū)和景點，如：四川九寨溝、云南迪慶、湖北神農架、甘肅新絲綢之路、長江三峽、內蒙古呼倫貝爾草原等。

目前，我國開放的生態(tài)旅游區(qū)主要為森林公園、自然旅游點、風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、天然濕地保護區(qū)等。據不完全統(tǒng)計，我國的森林生態(tài)旅游每年接待游客量已由80年代初期的100多萬人次和80年代末期的1000多萬人次，上升到目前的3000多萬人次。1995年實行雙休日后，森林公園的客流量比1994年猛增30%，現在年接待游人達5000多萬人次，2000年，我國森林旅游者將近1億人次。我國已有各類森林公園870處，其中國家森林公園292處，全國已建立起各類自然保護區(qū)達1000多個。

（三）我市生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現狀

蓬萊旅游業(yè)經過二十多年的發(fā)展和積累，取得了顯著成果，旅游業(yè)已經成為蓬萊經濟發(fā)展的主導產業(yè)之一，旅游綜合收入年均超過10億元，占全市GDP的10%以上，對地方財稅貢獻率達到30%以上，成為國民經濟發(fā)展的重要支柱和新的經濟增長點。2000年，蓬萊市被評為“中國優(yōu)秀旅游城市”。特別是在經過連續(xù)七年的“黃金周”后，觀光旅游已經達到了成熟期。但在生態(tài)旅游的發(fā)展方面卻不盡如人意，雖然有較為豐富的生態(tài)旅游資源，但由于起步較晚、規(guī)劃設計起點不高和資金投入不足等原因，在規(guī)劃建設和市場促銷等方面明顯滯后于觀光旅游。目前，僅有蓬萊閣西苑、興瑞莊園、田橫山文化公園等部分生態(tài)旅游資源，經過初步開發(fā)形成了具有一定接待能力的生態(tài)旅游景區(qū)（點）。但無論是在開發(fā)建設規(guī)模上，還是在所創(chuàng)造的經濟效益和社會效益等方面，與生態(tài)旅游開展得較好的國家和地區(qū)相比都有較大的差距。以蓬萊閣西苑景區(qū)為例，據統(tǒng)計，2004年西苑景區(qū)全年接待游客僅為21000人次，與蓬萊市全年接待游客約200萬人次極不相稱。田橫山文化公園作為我市唯一的開發(fā)較為完善的旅游公園，其功能主要是滿足我市當地居民的休閑、觀光等方面的需要，盡管取得了較好的社會效益和環(huán)境效益，但在經濟效益方面與投入相比還有較大差距，有待于進一步提高。

三、目前我市生態(tài)旅游業(yè)存在的

（一）我市現有的重點生態(tài)旅游資源：

1、艾山國家森林公園：艾山位于蓬萊市境內南端，距蓬萊市區(qū)42.6公里，海拔814米，是蓬萊境內最高峰。山峰挺拔峻峭，遠望如筆架，山脈東西走向，山脊奇峰羅列，晴日登頂遠眺，可望蓬萊、龍口、棲霞三市概貌和渤黃二海風光。山坡上林木茂盛，野生動、植物資源豐富。1949年4月成立艾山林場，面積4591畝，樹種包括刺槐、赤松、黑松、落葉松、板栗、蘋果、核桃等，森林覆蓋率84.6％。1991年，被列為省級森林自然保護區(qū)。2004年底被確定為國家級森林公園。艾山北麓有尼姑庵和八路軍兵器廠遺址，此外還有扁擔石、蜂窩石、靴子石、通天神水等景點。場內生態(tài)環(huán)境良好，山林風光秀麗，山間溪水長流，空氣清閑，花香鳥語，氣息宜人，每年都吸引不少游人前往觀光游覽。該區(qū)域具有綺麗秀美的自然景色和溫泉，是開展登山觀光、攀巖探險、休閑度假、康體保健等活動的絕佳區(qū)域，具有極大的開發(fā)價值。

2、興瑞莊園：興瑞高特高綠色產業(yè)園位于蓬萊市經濟開發(fā)區(qū)，沿渤、黃海交匯處黃金海岸而建，東鄰蓬萊新港，西望蓬萊仙閣，地理位置優(yōu)越，自然風光綺麗。該產業(yè)園建于1998年，是集農產品種植、海產品養(yǎng)殖、加工銷售和生態(tài)旅游觀光為一體的產業(yè)園，以高效、特色、高三大特點著稱，重點向游客推出山林野趣休閑游、水上游樂健身游和農業(yè)觀光游等項目。興瑞莊園是蓬萊興瑞高特高綠色產業(yè)園下屬的四個經營實體之一，占地面積300多畝，莊園內主要景點有潘華樓、小天使、石鋪路、鴛鴦浴池、連心河、日式沙療浴池、愛心橋、泉（錢）涌、八卦池、海仙橋、垂釣水寨、怡情村等，與其它旅游景區(qū)相比獨具特色。

3、蓬萊閣西苑景區(qū)：位于蓬萊閣西1公里的龍首山區(qū)。龍首山以山巔酷似龍首、山脊起伏盤蜒、形同巨龍騰動而得名。龍首山海拔115米，山區(qū)北麓面積360畝，北依渤海、與長山列島隔海相望。林木青蔥、花草繁盛，海淮幽靜，空氣清新，野生鳥群盤旋鳴唱，是一方理想的度假旅游之地。1995年以來，市政府加大投入，依山勢先后建起了狩獵谷、水簾洞、動物園、漁人村、動物表演場、鳥語林等景點，初步形景觀與自然風光的和諧統(tǒng)一。

4、田橫山文化公園：位于丹崖山西側，距蓬萊城2.5公里，因其位處渤海海峽登州一側，亦稱“登州岬”；又因其位于山東半島最北端，故又名老北山。山上建有燈塔，與旅順老鐵山燈塔的連線即為黃、渤二海分界線，因此具有“一山分二海”的獨特地理地位。田橫山海拔72米，東南與丹崖山相聯，東、北、西三面懸崖陡峭，拔海千仞，形勢險峻。山陰因受浪濤沖刷，巖破石穿，怪石嶙峋，鬼斧神工，形態(tài)各異。田橫山為秦末齊王田橫屯兵處，因以名之。明、清兩代設有炮臺，皆存有遺跡。1987年，田橫山辟為旅游公園，陸續(xù)興建海上觀光客運索道、全周影院、田橫山棧道等景點。

5、十八公里葡萄長廊：葡萄及葡萄酒業(yè)是蓬萊市四大主導產業(yè)之一，同時蓬萊又是國內外著名的旅游勝地，每年來蓬萊旅游度假的中外游客達200萬人次左右。蓬萊市將旅游業(yè)和葡萄酒業(yè)進行了巧妙結合，在煙蓬旅游觀光大道兩側規(guī)劃了18公里葡萄觀光長廊，建設無公害葡萄種植基地3萬畝，配以綠化、美化小品等景點，形成集葡萄莊園、葡萄酒加工、葡萄酒堡建設及葡萄生態(tài)旅游為一體的葡萄長廊。

6、溫石湯溫泉：溫石湯溫泉位于蓬萊市南34公里村里集鎮(zhèn)溫石湯村，距艾崮山風景區(qū)10公里。溫泉水溫常年保持在攝氏50—52度，晝夜流量1000立方米。溫泉水質晶瑩清澈，光潔，泉水中含有豐富的氟、氯等多種對人體有益的微量元素，冬浴暖，夏浴爽，去污解乏，療傷止癢，對關節(jié)炎、皮膚病有明顯療效，常浴溫泉水對促進人體新陳代謝、潤膚、美容大有裨益。

7、生態(tài)谷：為實現蓬萊海濱度假旅游優(yōu)勢與艾山森林公園度假旅游優(yōu)勢的有效連接，市政府斥資在二者之間的山谷中規(guī)劃打造了一條生態(tài)旅游專用通道，即“生態(tài)谷”，實現了南北兩大度假旅游區(qū)域的直線貫通。生態(tài)谷長約50公里，兩側進行高品位、高質量的綠化美化，并建有休憩賓舍小品等，在綠化帶外有許多可供游人親自采摘的果品種植林，別有一番風情。

8、蓬萊村：蓬萊村景區(qū)占地230畝，是以我國古典園林為載體、以仙文化為內涵的主題公園。景區(qū)“一池三山”匯集中國北方皇家園林之雄、南方私家園林之秀為一體，表現出道家的思想精華，反映一定歷史時期的思想文化、書畫、詩詞歌賦、古典建筑等文化系統(tǒng)工程，同時也俱備餐飲、娛樂、休閑、會務、度假等功能。

（二）目前我市生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展中存在的問題

1、資源開發(fā)力度不夠，沒有形成功能完善的生態(tài)旅游景區(qū)（點）。

我市擁有豐富的生態(tài)旅游資源，既有自然生態(tài)旅游資源，如艾山森林公園、溫石湯溫泉、海濱沙灘等，又有人文生態(tài)旅游資源，如十八公里葡萄長廊、蓬萊村、蓬萊閣西苑、田橫山文化公園、興瑞莊園等。由于規(guī)劃設計和開發(fā)資金不足等方面的原因，目前除了西苑、田橫山公園、興瑞莊園和在建的蓬萊村外，其它的生態(tài)旅游資源或處于規(guī)劃設計階段，或處于項目招商階段，接待功能完善的生態(tài)旅游景區(qū)（點）太少。

2、生態(tài)旅游形式單一，參與互動性活動饋乏。

由于目前我市的生態(tài)旅游景區(qū)（點）較少，當地居民和外地游客在蓬萊開展生態(tài)旅游大多數選擇的是西苑景區(qū)和田橫山文化公園，而這兩處景區(qū)都　是以休閑、觀賞為主，參與互動性的活動基本沒有，久而久之，會逐漸失去對游客的吸引力，不利于生態(tài)旅游業(yè)向高層次和規(guī)模化進一步發(fā)展。

3、宣傳促銷力度不強，參與者數量較少，難以形成旅游熱點。

我市旅游業(yè)經過二十多年的發(fā)展，成果顯著，已經成為了我市四大主導產業(yè)之一。不但擁有每年大約200萬人次的游客市場，以蓬萊閣、蓬萊水城、海洋極地世界、八仙過海口等新老景區(qū)在國內外的知名度也與日俱增，這與我們近幾年不斷加大旅游宣傳促銷力度是密不可分的。生態(tài)旅游業(yè)作為旅游業(yè)中的一個新興的旅游形式，在全國乃至全世界的范圍內都尚處于成長期，除了加大對生態(tài)旅游資源的開發(fā)力度外，更需要通過多種途徑引導旅游者的旅游趣向，宣傳促銷工作尤為重要。目前我市對外的旅游宣傳促銷景點，更多的是集中在蓬萊閣、蓬萊水城、海洋極地世界和八仙過海口等部分重點景區(qū)（點）上，而對于蓬萊閣西苑、田橫山公園、興瑞莊園等已初具規(guī)模的生態(tài)旅游景點宣傳促銷工作明顯滯后，導致這些景點知名度不高，難以形成旅游熱點，經濟效益、社會效益和環(huán)境效益無法達到有機的統(tǒng)一。

4、不便，無專線，成為制約生態(tài)旅游業(yè)的“瓶頸”。

我市的生態(tài)旅游資源豐富，且地理位置分散，距離蓬萊市城區(qū)普遍較遠，最近的田橫山文化公園和蓬萊閣西苑距離市中心也有五公里左右，而最遠的艾山國家森林公園距離市區(qū)有50公里之遙。生態(tài)旅游的參與者主要是收入較為穩(wěn)定、可以享受法定節(jié)假日和雙休日的城鎮(zhèn)居民。作為蓬萊境內的第一山，艾山之名、艾山之美，相信很多蓬萊人都有所耳聞，但又有多少人能身臨其境、親身體驗一下艾山的旖旎風光呢？有許多人想去，但由于沒有旅游專線車，乘公交車則耗時耗力，而我市擁有私家車的家庭畢竟是少數，導致無法開展“一日游”，本地居民參與人數較少，無法形成人氣。同艾山相比，距離城區(qū)較近的蓬萊閣西苑和田橫山公園則要好一些。隨著摩托車在家庭中的普及，城區(qū)居民駕摩托車到這兩個景點休閑游覽更實惠。可見，交通在生態(tài)旅游的發(fā)展中起著舉足輕重的作用。

四、我市發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)需要解決的幾個問題

（一）高點規(guī)劃，精心設計，加大開發(fā)力度，打造生態(tài)旅游精品景區(qū)。

成立由旅游、規(guī)劃、林業(yè)、環(huán)保等部門組成的生態(tài)旅游資源開發(fā)協調小組，加強對生態(tài)旅游的，同時聘請生態(tài)旅游方面有關的專家、學者和規(guī)劃設計人員，編制具有指導意義的高起點、高標準、高水平的全市生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，以指導和協調生態(tài)旅游資源開發(fā)工作。通過政府投入、經營權轉讓、招商引資等多種方式、多個渠道籌集開發(fā)建設資金，吸收各種經濟成分參與，解決開發(fā)建設資金不足的問題。進一步整合生態(tài)旅游資源，精心打造四大生態(tài)旅游板塊：東部以十八公里葡萄長廊為中心，結合臥虎山森林公園組成田園觀光生態(tài)游板塊；南部以艾山國家森公園為中心，結合大劉家水庫水上游樂、溫石湯溫泉康療組成體驗生態(tài)游板塊；西部以蓬萊閣西苑景區(qū)為中心，結合田橫山文化公園和主題樂園組成休閑互動生態(tài)游板塊；北部以蓬萊村為中心，結合興瑞莊園、海上觀光、海市蜃樓組成夢幻仙境生態(tài)游板塊，形成東西部以煙蓬觀光大道和海濱觀光大道為連接、南北部以“生態(tài)谷”旅游專用通道為連接的生態(tài)旅游總體格局。具體為：

1、東部：田園觀光生態(tài)游板塊

利用現有的煙蓬大道兩側的18公里葡萄觀光長廊，建設無公害葡萄種植基地，配以綠化、美化小品等景點，規(guī)劃建設集葡萄種植、葡萄酒加工、葡萄酒堡建設及生態(tài)觀光旅游于一體的葡萄產業(yè)帶。將葡萄酒廠建設與生態(tài)旅游開發(fā)進行有機的結合，一方面可以使旅游觀光者充分領略到優(yōu)美的田園風光，呼吸到田間自然清新的空氣，另一方面可以為旅游觀光者現場講解葡萄酒加工釀造工藝，宣傳葡萄酒豐厚的背景知識，同時品嘗到原汁原味的、可以同世界名酒相媲美的國產佳釀。既可增加旅游收入，又可為發(fā)展創(chuàng)造商機，逐步形成以“旅游觀光，生態(tài)建設，葡萄加工，娛樂飲食”于一體的新的經濟增長點。

同時，保護性開發(fā)建設位于經濟開發(fā)區(qū)內的臥虎山森林公園。公園建設遵循“保護、開發(fā)、利用”的原則，突出生態(tài)功能，在保護環(huán)境的前提下，以森林生態(tài)旅游為主題，充分發(fā)揮森林公園的多功能作用，突出地方特色和山野情趣，形成一個集自然生態(tài)、旅游娛樂、科普于一體的綜合性近郊森林公園。在不破壞整體風格和生態(tài)環(huán)境的前提下，公園可規(guī)劃為森林游覽區(qū)、游樂野營區(qū)、生活服務區(qū)等功能分區(qū)，豐富和完善公園的生態(tài)旅游接待功能。

2、南部：自然體驗生態(tài)游板塊

艾山區(qū)域內生態(tài)旅游資源豐富，擁有艾山國家森林公園、大劉家水庫、溫石湯溫泉等自然資源，開展生態(tài)旅游具有得天獨厚的條件。可以規(guī)劃為三大功能區(qū)：

（1）艾山國家森林公園：

按照“整體規(guī)劃、分片開發(fā)、區(qū)內游覽、區(qū)外居住”的原則進行開發(fā)建設。森林公園內進行整體規(guī)劃，并按功能進行分區(qū)。可分為登山游覽區(qū)、運動區(qū)、科普教育區(qū)、紅色旅游區(qū)、野營體驗區(qū)、休憩服務區(qū)等，時機成熟時進行分片開發(fā)，形成一個集觀光游覽、科普教育、體育運動、探險、休憩、攝影、作畫、養(yǎng)生等多功能于一體的森林公園生態(tài)旅游區(qū)。

（2）溫泉康療區(qū)：

在溫泉所在地溫石湯村或其附近，規(guī)劃建設一處休閑度假村。其功能分區(qū)為：

A、溫泉療養(yǎng)區(qū)：建設水療樓一座，可開設多個浴種，如中藥浴、桑拿浴、沖浪浴等。在用溫泉理療的同時，還可與光療、磁療、電療及針灸、按摩等多種理療配合，為游客去疾消疲。

B、康樂度假區(qū)：建設溫泉休閑別墅、溫泉公寓酒店、全循環(huán)天然溫泉泳池。整修原有的荷塘池，并建設一些與環(huán)境相協調的游憩建筑、平臺和眺望建筑小品，使游客在享受理療減壓的同時，又可休閑觀光。

C、配套服務區(qū)：根據康樂度假的需要，建設保齡球館、網球場、商場購物、餐飲、娛樂等配套服務設施，滿足游客休閑娛樂的需要。

（3）水上運動區(qū)：

利用大劉家水庫開發(fā)水上運動娛樂項目，進行垂釣、劃船、摩托艇、皮劃艇、漁家樂等水上娛樂活動。同時，改善周邊的生態(tài)環(huán)境，進行高品位的綠化美化，打造一個青山綠水的旅游勝地。

3：西部：休閑互動生態(tài)游板塊

該板塊內的蓬萊閣西苑景區(qū)和田橫山文化公園處于旅游度假區(qū)內，距離城區(qū)較近，是本地居民閑暇時休閑觀光的主要選擇景點，地理位置相對具有優(yōu)勢。經過多年的規(guī)劃建設，目前這兩個景點都已具備了一定的規(guī)模和接待能力，并各有特點。蓬萊閣西苑花草繁盛，空氣清新，鳥語花香，另有一個小型動物園，深受青少年旅游者的喜愛。田橫山文化公園位于田橫山上，東、北、西三面懸崖陡峭，怪石嶙峋，鬼斧神工，形態(tài)各異，拔海千仞，形勢險峻。南面則綠樹環(huán)抱，綠草茵茵，品位高雅，自然景觀和人文景觀得到了完美結合，是中老年朋友休閑健身的首選。但這兩個景點共同的缺陷都是以休閑觀光為主，功能比較相似，如果沒有適當的連結點，兩者之間容易形成競爭關系。這個連結點應該是功能與這兩個景點功能不同，位置介于二者之間而更靠近于蓬萊閣西苑。因此，在蓬萊閣西苑東部建設一處以游客參與互動為題材的、以游樂項目為主的游樂園是必要的，以增強該板塊的動感，從而使該板塊形成一個規(guī)模宏大、動靜結合的主題樂園，游人盡可以根據自己的興趣來選擇各個區(qū)域去游玩。

4、北部：夢幻仙境生態(tài)游板塊

目前正在建設中的蓬萊村是以我國古典園林為載體、以仙文化為內涵的主題公園，填補了我市旅游業(yè)在這一方面的空白。而興瑞莊園景點經過數年的發(fā)展，雖具備了一定的生態(tài)旅游接待能力，但在旅游經營方面差強人意。究其原因，除了距離城區(qū)較遠的因素之外，自身缺乏具有吸引力的旅游熱點項目也是主要原因之一。而蓬萊村項目的出現，將有效地縮短興瑞莊園與城區(qū)的距離。如果興瑞莊園能進一步加強自身建設，完善旅游功能，兩個風格迥異的生態(tài)旅游項目可以在該區(qū)域內達到優(yōu)勢互補，互相促進。另外，如果再結合該區(qū)域沿海海面的海上觀光、近年來頻繁出現的“海市蜃樓”奇觀，該板塊必將成為我市生態(tài)旅游的熱點區(qū)域。

（二）開展多種生態(tài)旅游形式，豐富生態(tài)旅游活動內容。

充分利用各種生態(tài)旅游資源，開展多種形式的生態(tài)旅游活動。以前人們對生態(tài)旅游的認識更多的是停留在游覽觀光方面，而對參與互動沒有太多的要求。其實生態(tài)旅游更應該體現在參與體驗方面，可以進行多種形式的參與活動，如探險、休憩、攝影、作畫、野炊、野營、體育等。根據我市目前的實際情況，可以開展“一日游”或“二日游”，讓旅游者充分體驗野外活動的樂趣。

（三）加大宣傳力度，打造著名生態(tài)旅游品牌，形成旅游熱點。

二十一世紀，人類邁入了“信息爆炸”。在這個時代，信息通過多種形態(tài)媒體構成的信息系統(tǒng)傳遞。如果不注意對自身的宣傳，將會很快被淹沒在市場經濟發(fā)展的大潮之中。生態(tài)旅游作為一個新興的旅游形式，在全球范圍內發(fā)展勢頭都非常迅猛，得到了各地旅游部門的普遍重視，近幾年國內也出現了許多著名的生態(tài)旅游景區(qū)。我們應該借助“人間仙境”和“優(yōu)秀旅游城市”的城市品牌，同時結合蓬萊閣、蓬萊水城、海洋極地世界等著名景區(qū)（點）的觀光游和休閑度假游，通過多個渠道、多種媒體，包裝宣傳我市的生態(tài)旅游業(yè)，在全國乃至世界范圍內打造著名的生態(tài)旅游品牌，并加強與各地旅游機構和旅行社的合作，形成生態(tài)旅游熱點。

（四）開辟生態(tài)旅游專線，為旅游者出游提供便利條件。

可與交通客運部門合作，在重點旅游區(qū)與市區(qū)之間開辟周末或節(jié)假日生態(tài)旅游專線，為市民出游提供方便。同時，在景區(qū)內部也應提供一定的交通設施，讓游客真正能進得來，出得去，游得開。

五、生態(tài)旅游發(fā)展中應注意的幾個問題

（一）生態(tài)旅游資源的開發(fā)原則

旅游資源開發(fā)作為一項經濟活動，只有按照旅游經濟活動的進行，才有可能獲得成功。旅游資源的開發(fā)必須要有嚴肅的性，不合理的開發(fā)，就是對旅游資源的破壞，就會造成無法挽回的損失。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價來換取旅游業(yè)的一時發(fā)展。為此，生態(tài)旅游的開發(fā)遵循一定的科學原則就顯得尤為重要。從國內外生態(tài)旅游發(fā)展的理論和實踐來看，制定生態(tài)旅游規(guī)劃，實施生態(tài)旅游開發(fā)時，主要應遵循以下原則：

1、永續(xù)利用原則

“永續(xù)利用”是時代的產物，它是一種使人類在開發(fā)旅游資源時不但顧及到當代人的經濟需要，而且還顧及到不對后代人進一步需要構成威脅和危害的發(fā)展策略。盡管它不意味著為后代和將來提供一切，造就一切，但它卻通過對經濟效益、效益、生態(tài)效益三者的協調，使當代人用最小的代價獲取最大的旅游資源利用，造福子孫后代。

2、保護性開發(fā)原則

要使旅游資源可持續(xù)利用，就必須加強對旅游資源的保護。針對生態(tài)旅游資源的開發(fā)而言，開發(fā)和保護的關系應體現的總的原則是：開發(fā)應服從保護，在保護的前提下進行開發(fā)。資源得到妥善保護，開發(fā)才能得到收益；開發(fā)取得收益，反過來可促進保護工作。但是，一旦開發(fā)與保護出現矛盾，保護對開發(fā)擁有絕對否決權。

3、特色性原則

旅游資源貴在稀有，其質量在很大程度上取決于它與眾不同的獨特程度，即特色。有特色，才有吸引力；有特色，才有競爭力。特色是旅游資源的靈魂。

4、協調性原則

生態(tài)旅游資源開發(fā)必須與整個生態(tài)區(qū)的環(huán)境相協調，既有利于突出各旅游資源的特色，又可以構成集聚旅游資源的整體美，使游客觀后感到舒適、自然。

5、經濟效益、社會效益和環(huán)境效益相統(tǒng)一的原則

市場經濟就是追求效益最大化，生態(tài)旅游作為旅游的一種形式，也追求效益最大化，但這個效益不僅是指經濟效益，還包括社會效益和生態(tài)效益，三者必須高度地協調統(tǒng)一。而當三者出現矛盾時，以生態(tài)效益和社會效益高于一切為指導原則，即經濟效益必須從屬于上述兩種效益。實際上，當生態(tài)效益和社會效益達到最大化、最優(yōu)化時，其經濟效益肯定也是相當可觀的。

（二）生態(tài)旅游發(fā)展中應注意的問題

1、保護生態(tài)資源，改善生態(tài)環(huán)境

不可否認，我市是生態(tài)環(huán)境保護較好的地區(qū)之一。但也必須清醒地認識到，環(huán)保工作必須長抓不懈，不能掉以輕心。如果生態(tài)環(huán)境遭到破壞，不僅生態(tài)環(huán)境質量會嚴重下降，使生態(tài)旅游無法開展，而且將會嚴重制約社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。所以，當務之急是保護好現有的生態(tài)資源，堅決制止對生態(tài)環(huán)境的破壞。同時，加大植樹、種花、種草力度，盡快提高森林和綠地的覆蓋率，力爭城市的整體綠化水平有較大的提高。

2、編制生態(tài)旅游資源開發(fā)規(guī)劃

生態(tài)旅游資源的開發(fā)必須規(guī)劃。應對全市的生態(tài)旅游資源進行詳細的調查研究，建立從可行性論證－開發(fā)規(guī)劃－監(jiān)督管理的科學可行的開發(fā)程序，堅決反對“一哄而上”的無規(guī)劃的開發(fā)。應建立市政府直接領導下的生態(tài)旅游資源開發(fā)協調小組，編制具有指導意義的高起點、高標準、高水平的全市生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃，以指導和協調生態(tài)旅游資源開發(fā)工作，制止生態(tài)旅游資源開發(fā)中的不良行為。

3、制定法規(guī)，加強科學管理

生態(tài)旅游會不會對生態(tài)環(huán)境產生負面，是弊大還是利大，這并不取決于是否開發(fā)旅游，而是取決于是否在這一過程中實現了科學的管理。要保護生態(tài)環(huán)境，就要加強科學管理，而科學管理的基礎在于完善的法制。因此開發(fā)生態(tài)旅游必須有切實可行的法規(guī)作保障，并加強對生態(tài)旅游區(qū)的科學管理，做到“以法興游”、“以法治游”，杜絕一切破壞環(huán)境資源的現象。

4、突出生態(tài)旅游產品的地域特色和文化內涵

生態(tài)旅游成敗的關鍵在于生態(tài)旅游產品的開發(fā)。我市的生態(tài)旅游還處于研究探索和起步階段，生態(tài)旅游產品存在著類型單一、檔次低等諸多問題。因此，應吸收國內外發(fā)展生態(tài)旅游的先進經驗，并結合我市的實際情況，立足本地資源和歷史文化優(yōu)勢，大力開發(fā)獨具特色的半島型生態(tài)旅游產品，重點開發(fā)登山探險游、動植物觀賞游、海濱度假觀光游、農業(yè)觀光游和溫泉康療等專項旅游產品。在生態(tài)旅游產品的開發(fā)過程中，一是要突出特色，二是豐富生態(tài)旅游產品的文化內涵。以此建立新型的生態(tài)旅游市場體系，推動我市生態(tài)旅游的發(fā)展。

5、提高參與性，改變單一的觀光結構

在21世紀中，休閑度假將取代觀光旅游成為旅游的主體。而讓游客能親自參與和親身體驗是休閑度假產品風靡世界的最直接原因。在考慮旅游與生態(tài)的關系時，僅僅關注如何將生態(tài)資源利用于旅游事業(yè)是不夠的，還應該掌握生態(tài)旅游者的消費心理和興趣傾向，在提供優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境的同時，建立起使生態(tài)旅游者能夠參與的新型觀光結構，延長其逗留時間。

6、完善逗留設施，提高服務水平

生態(tài)旅游作為一種旅游產品，旅游接待設施和服務都是不可忽視的開發(fā)內容。必須創(chuàng)造出可供游客逗留的環(huán)境，這既包括硬件設施，也包括軟件方面的服務和管理，兩者缺一不可。必須全方位地開發(fā)食、住、行、游、購、娛六大要素互相配合的項目，進行綜合性的開發(fā)。旅游接待設施的建設可按照“區(qū)內游，區(qū)外住”的原則，以減少其對環(huán)境的負面影響。

生態(tài)旅游的趨勢范文第4篇

【關鍵詞】文化生態(tài)；民族地區(qū)；旅游產業(yè)；武陵山區(qū)

隨著我國產業(yè)經濟的影響力增加，各地區(qū)產業(yè)漸入升級或轉型期。同時隨著生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求與日俱增。休閑時代到來，旅游產業(yè)逐漸成為21世紀的支柱型產業(yè)，無論是世界還是國家或者地區(qū)的旅游產業(yè)都具有巨大的開發(fā)潛力，旅游產業(yè)的發(fā)展日益受到政府和旅游企業(yè)的高度重視。民族地區(qū)的旅游產業(yè)近年也隨之崛起，在我國武陵山區(qū)內，大約56%的人口為少數民族，居住著土家族、苗族、白族、侗族等30多個少數民族，由于區(qū)位封閉和經濟落后的影響，區(qū)域內依然保留著的大量民族文化傳統(tǒng)。武陵山山脈位于湖北、湖南、重慶、貴州四省市市境內，面積約10萬平方公里，古生代末期沉積的泥盆紀石英砂巖，經過風雨的沖刷，形成了峽谷、石柱、石峰等奇特的地質景觀。

一、武陵山區(qū)文化生態(tài)與旅游產業(yè)發(fā)展

（1）文化生態(tài)與旅游產業(yè)的發(fā)展關系。文化生態(tài)是一項動態(tài)多元的系統(tǒng)，包括文化、文化生境、文化與文化之間的相互關系，是區(qū)域內文化資源、自然資源等的匯總。旅游產業(yè)的發(fā)展依賴于特定的文化環(huán)境和自然環(huán)境，文化生態(tài)如果失衡，則旅游產業(yè)便會處于不穩(wěn)定的發(fā)展狀態(tài)，甚至產生產業(yè)衰退。（2）影響武陵山區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的文化生態(tài)要素。影響武陵山區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的文化生態(tài)要素有民族文化、現代文化、企業(yè)文化。由于武陵山區(qū)是少數民族聚集區(qū)，民族性是其區(qū)域文化特色，尤其以土家文化、苗族文化等為代表，這種特色是居住在武陵山區(qū)內的群體在歷史發(fā)展下逐漸形成的思想觀念的匯總，是民族精神和文化傳統(tǒng)的集中體現。現代文化是建立在較高經濟發(fā)展水平上，在現代生活中，以商品化為特征，把人類休閑作為條件，通過滿足大眾消費需求來盈利的文化。企業(yè)文化集中體現了一個企業(yè)經營管理的核心主張，以及由此產生的組織行為。企業(yè)文化主要包括企業(yè)精神、道德、形象、制度、文化結構、使命等。大部分國內學者在研究文化對旅游產業(yè)的影響時，認為這是一個靜態(tài)的過程，而文化的發(fā)展是隨著時間變遷而呈現不同的特色和內容的。（3）文化生態(tài)與武陵山區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展規(guī)律。根據巴特勒生命周期模型理論，旅游地生命周期包括探查階段、參與階段、發(fā)展階段、鞏固階段、停滯階段、衰落或復蘇階段。武陵山區(qū)旅游產業(yè)也有不同的發(fā)展階段（見圖1）。第一階段為萌芽階段（1980～1990年），第二階段為起步階段（1990～2000年），第三階段為成長階段（2000年至今），第四階段為衰退階段。在萌芽階段，民族文化作用于旅游產業(yè)；起步階段，在民族文化的作用下旅游企業(yè)進一步發(fā)展并且規(guī)范化，產生企業(yè)文化；成長階段，旅游企業(yè)產生戰(zhàn)略眼光，開始滿足大眾消費欲望，產生現代文化，旅游產業(yè)高速發(fā)展；衰退階段，過度的旅游開發(fā)可能引起文化生態(tài)的失衡，旅游產業(yè)逐漸衰退。

圖1 武陵山區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的文化生態(tài)作用機理

二、武陵山區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展中的文化生態(tài)問題

（1）缺乏企業(yè)文化建設。問題主要集中在，一是旅游企業(yè)在創(chuàng)新開發(fā)方面資金引入仍然不多，大多數旅游企業(yè)處于隨大流的狀態(tài)，沒有產品創(chuàng)新意識，也沒有形成獨樹一幟的理念，呈現的旅游產品從眾化。二是旅游企業(yè)沒有人才培養(yǎng)和管理的制度。造成員工素質無法跟上旅游產業(yè)發(fā)展的水平。三是在企業(yè)精神建設方面，武陵山區(qū)由于人才的短缺，旅游企業(yè)并不重視企業(yè)精神建設，社會責任感較差，制作的旅游產品又缺乏企業(yè)文化內涵。（2）民族文化與現代文化的沖突。旅游企業(yè)在權衡市場需求與保留民族文化特色之間，民族文化是吸引游客的重要因素，但純粹的傳統(tǒng)文化無法滿足游客的旅游需求，然而過分迎合市場，勢必使得民族傳統(tǒng)文化發(fā)生變異。旅游企業(yè)在缺乏指導，管理經驗體制尚不成熟的條件下，為避免優(yōu)勝劣汰，難免會選擇不顧及民族文化的保護，一味滿足消費者的旅游需求。（3）旅游產業(yè)管理機構不健全。武陵山區(qū)的區(qū)域文化特點決定了其旅游產業(yè)的發(fā)展需要當地居民參與。由于當地機構對旅游產業(yè)監(jiān)督和發(fā)展戰(zhàn)略部署存在缺失，缺乏完善的個體經營戶管理和培訓的系統(tǒng)，居民的文化水平、素質不高等原因導致旅游產業(yè)運作較為混亂。并且旅游產業(yè)的運作需要多方面配合，易形成職權、責任交叉和缺失。

三、文化生態(tài)視野下的民族地區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展對策

（1）加強旅游企業(yè)創(chuàng)新制度的改革。一是對旅游企業(yè)與高校科研機構、行業(yè)協會進行聯合，建立創(chuàng)新網絡聯盟，強調科技創(chuàng)新和理念創(chuàng)新。提高企業(yè)、高校科研機構和行業(yè)協會之間的相互信任度，樹立企業(yè)間合作共贏的理念。二是開創(chuàng)企業(yè)管理人才創(chuàng)新機制。為旅游企業(yè)引入海內外高層次人才和業(yè)界企業(yè)管理專家，成立管理培訓機構，培訓旅游企業(yè)管理人才和技術人員，為其提供新的技術。三是加強旅游企業(yè)的社會責任感。在旅游產品開發(fā)中，應當貫徹求真、求實、創(chuàng)新的企業(yè)精神，加強員工的職業(yè)道德建設，增強企業(yè)員工的創(chuàng)新精神和責任感，從而提高旅游產品開發(fā)的質量。（2）整合文化，保持旅游產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。在經濟全球化的背景下，旅游企業(yè)的競爭力強弱很大程度上來自于對國際市場的開拓。旅游企業(yè)應從國際視角出發(fā)把握世界旅游產業(yè)的發(fā)展，通過合理的方式方法把民族文化和現代文化充分結合起來，同時將民族文化最大程度的保留，爭取獲得民族文化和現代文化整合的利益最大點。此外，由于民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境非常脆弱，先開發(fā)再整治的旅游產業(yè)發(fā)展模式將會給民族地區(qū)的文化生態(tài)帶來無法挽回的傷害，保持生態(tài)環(huán)境的原真性，加強對生態(tài)環(huán)境的治理和建設十分必要。（3）成立旅游行業(yè)自管機構。旅游產業(yè)的發(fā)展離不開民族地區(qū)當地居民的參與，成立行業(yè)自管機構，多方面、多形式廣納人才。機構中一部分為業(yè)界專家，專家的納入是為從戰(zhàn)略上提高從業(yè)人員的文化素質，另外將當地旅游個體經營的代表納入機構，充分調動居民參與的積極性。加強當地居民的決策能力進行加強，通過業(yè)界專家制定行業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和個體經營戶的培訓計劃，能夠提升當地居民的旅游服務接待能力和經驗管理能力。行業(yè)自管機構的存在；另一方面能夠充分了解民意，協調旅游經營的利益分配，通過入股分紅分配的形式充分刺激當地居民參與旅游開發(fā)活動的積極性。（4）形成完善的旅游配套設施。民族地區(qū)旅游產業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣與規(guī)模大小很大程度上受到旅游地相關配套設施水平的影響。在民族地區(qū)，旅游產業(yè)基礎設施的配套水平有限，區(qū)域旅游接待能力低，對外信息和交通不發(fā)達。在旅游產業(yè)規(guī)模較大地區(qū)，其旅游配套設施非常完善，旅游產業(yè)的形成需要相關基礎設施建設的推動，在資源配置達到較優(yōu)狀態(tài)時，旅游產業(yè)會自動強大起來。這需要通過民族地區(qū)政府和行業(yè)機構進行建設，從而推動民族地區(qū)旅游產業(yè)規(guī)模的壯大。

參 考 文 獻

[1]朱友華.文化生態(tài)視角下的產業(yè)集群演化與升級[J].經濟地理.2010（6）：965～979

[2]黃育馥.20世紀興起的跨學科研究領域——文化生態(tài)學[J].國外社會科學.1999（6）：19～25

[3]管寧.文化生態(tài)——與現代文化理念之培育[J].教育評論.2003（3）：118～120

[4]丁曉原.文化生態(tài)與報告文學[M].上海：上海三聯書店.2001

[5]孫衛(wèi)衛(wèi).文化生態(tài)——文化哲學研究的新視野[J].江南社會學院學報.

生態(tài)旅游的趨勢范文第5篇

文化生態(tài)保護區(qū)是指在一個劃定的文化生態(tài)和自然環(huán)境區(qū)域，為達到保護目標而指定或實行管制和管理的地區(qū)。當前我國文化生態(tài)保護區(qū)的建設還處于探索階段，故將其暫時命名為“文化生態(tài)保護實驗區(qū)”（以下簡稱“實驗區(qū)”），等將來發(fā)展完善時再正式改為“文化生態(tài)保護區(qū)”。

目前關于文化生態(tài)保護區(qū)旅游開發(fā)的研究比較少，文紅、闞如良、鄭玉玉等[1][2][3]進行了相關研究，研究方法較為單一，研究內容也較為宏觀，缺少定量研究。當前旅游與文化生態(tài)保護的研究無論在理論還是實踐上都處于摸索階段。因此，分析研究晉中文化生態(tài)保護與旅游發(fā)展互動無論在理論方面還是實踐方面都具有重要意義和價值。

二、晉中文化生態(tài)保護實驗區(qū)概況

2010年6月，文化部正式批準建設第八個國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)――晉中文化生態(tài)保護實驗區(qū)（以下簡稱“晉中實驗區(qū)”），該區(qū)域范圍涵蓋19個縣級行政區(qū)域，包括晉中全境和太原、呂梁8個縣（市區(qū)）。實驗區(qū)的歷史代表性、遺存?zhèn)鞒行浴①Y源豐富性在全國名列前茅，是華夏傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表。其中太谷、榆次、平遙和祁縣這四個縣（區(qū)）文化遺產集中、歷史特征顯著，處于文化生態(tài)保護的核心區(qū)。實驗區(qū)內既有平遙古城、王家大院、喬家大院、晉祠等物質文化遺產，還有豐富的與生活生產緊密相關的各種非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）。

三、文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動體系

晉中實驗區(qū)內的旅游發(fā)展迅速，游人不僅喜歡平遙古城、王家大院、喬家大院等物質文化遺產，也青睞平遙推光漆器制作技藝、山西老陳醋釀造技藝等“非遺”。因而晉中實驗區(qū)內的這兩類文化遺產應該采用不同的策略來實現保護的目的，本文據此構建了晉中實驗區(qū)的文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動體系。

（一）動力因素

實驗區(qū)的文化發(fā)展需要通過文化傳承來實現，經濟發(fā)展又需要通過旅游開發(fā)來實現。因此，實驗區(qū)生態(tài)保護與旅游開發(fā)互動的動力因素如下：

文化需求：實驗區(qū)擁有舉世無雙的文化價值，只有經過旅游開發(fā)，才能形成滿足游人需求的文化旅游產品。開發(fā)者也才會關注旅游產品文化品位的提升，這在客觀上有利于文化的傳承和發(fā)展。

經濟需求：實驗區(qū)內，一方面游人對旅游產品的文化需求不斷變化和增加；另一方面，許多“非遺”瀕危。要解決這些問題必須通過開發(fā)文化價值較高的旅游資源，產生經濟效益，在滿足游人旅游需求的同時為“非遺”的保護提供資金保障。

（二）互動層面

晉中實驗區(qū)文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動行為，主要通過文化的各個層面與旅游活動發(fā)生作用。

旅游與文化內在核心層面的互動：文化內在核心主要由傳統(tǒng)觀念和價值體系構成。當旅游活動介入到這一層面，形成與眾不同的旅游資源，同時由于游人需求的持續(xù)增加和變化，這一層面會不斷挖掘和開發(fā)。在傳統(tǒng)的觀念和價值體系上，旅游開發(fā)又帶來新的觀念和價值系統(tǒng)，這兩者不可避免地發(fā)生沖擊。若二者相融合，則形成良性互動，促使二者共同發(fā)展；反之則形成惡性互動，阻礙雙方發(fā)展。

旅游與文化外在形式層面的互動：文化內在核心需要通過外在形式來表現。因文化無形性的特點，晉中實驗區(qū)的“非遺”更需要通過外在形式來表現其文化內在核心價值。不同的文化外在形式形成不同的旅游資源，滿足不同游客的需求。而游客需求的變化，必然造成旅游產品開發(fā)的變化，從而促使“非遺”外在形式多元化的發(fā)展，達到“非遺”保護的目的。

（三）互動行為

文化生態(tài)保護區(qū)的文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)之間的互動行為有兩種：一種是文化遺產先導，促進旅游業(yè)發(fā)展；第二種是旅游先導，促進文化遺產保護。

文化遺產先導：互動過程中的先導通常是差異性較大的文化遺產，該文化遺產生命力頑強，有利于文化傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，如果進行旅游開發(fā)，能馬上產生經濟效益。非遺是主要動力行為，來促進旅游業(yè)發(fā)展。

旅游先導：文化價值大但文化特點不顯著或已經瀕危的文化遺產，通常旅游成為互動中的先導動力。旅游開發(fā)是主要動力行為，來促進“非遺”保護。

（四）互動階段

文化生態(tài)保護和旅游開發(fā)共有三個互動階段。初級階段主要是通過旅游開發(fā)，為文化生態(tài)的最初保護提供資金。過渡階段，在該階段許多因子相互作用，形成網絡系統(tǒng)。經過過渡互動階段，文化生態(tài)不斷地傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，開始進入文化生態(tài)的動態(tài)保護階段。同時，旅游開發(fā)也進入高級開發(fā)階段（旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展階段）。

四、文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制

在互動體系框架下，本文構建了文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制，其互動中，主要為保護因子和旅游開發(fā)因子相互作用。

（一）保護因子

文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制中保護因子主要要求生態(tài)保護實驗區(qū)對文化生態(tài)的保護理念、保護方法、遺產活化和遺產傳承進行規(guī)定。

（二）開發(fā)因子

文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的互動機制中開發(fā)因子主要要求生態(tài)文化保護實驗區(qū)旅游開發(fā)的開發(fā)原則、開發(fā)中介、開發(fā)模式、開發(fā)項目等進行規(guī)劃。

（三）外界干預

在該互動機制中的保護因子和開發(fā)因子都是彼此良性互動系統(tǒng)的內部環(huán)境。但在現實中，外界因素會不斷干擾各個系統(tǒng)，有些因素促進系統(tǒng)良性發(fā)展，有些則阻礙。因此，在分析文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)系統(tǒng)內部的同時，還要關注外部因素對系統(tǒng)的影響，如可以通過有利的干預手段（政府主導、社區(qū)參與、學術界指導）來促進文化生態(tài)保護與旅游開發(fā)的良性互動。