自然的經(jīng)濟(jì)體系

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇自然的經(jīng)濟(jì)體系范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

自然的經(jīng)濟(jì)體系范文第1篇

現(xiàn)代科學(xué)誕生的五百多年的歷史進(jìn)程中，社會(huì)實(shí)踐隨著科學(xué)技術(shù)向縱深發(fā)展，宏觀領(lǐng)域已超過(guò)太陽(yáng)系、銀河系，達(dá)到上百億以上光年的宇宙領(lǐng)域。微觀世界己深入到原子核內(nèi)部，10-12厘米以內(nèi)尺度對(duì)象的深度，由此引起了人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的革命。縱觀當(dāng)今科技發(fā)展以及文物藝術(shù)品鑒定高科技應(yīng)用趨勢(shì)，痕跡物證技術(shù)在文物藝術(shù)品鑒定知識(shí)領(lǐng)域中扮演著重要的角色，并以其勃勃生機(jī)在當(dāng)代科學(xué)之林中崛起。根據(jù)筆者近幾十年的文物藝術(shù)品工作鑒定的實(shí)踐，擬就目前文物藝術(shù)品鑒定技術(shù)理論研究和鑒定實(shí)踐的局面，提出幾點(diǎn)或許不一定成熟的意見，權(quán)作對(duì)這一學(xué)科研究和實(shí)踐的關(guān)心。

一、目前我國(guó)文物藝術(shù)品傳統(tǒng)鑒定的現(xiàn)狀

早在1950年，我國(guó)就開展了保護(hù)珍稀文物的研究，成立了專門的研究機(jī)構(gòu)，而大規(guī)模、全方位地開展文物藝術(shù)品鑒定理論研究和技術(shù)實(shí)踐則是在改革開放后的事情。三十年來(lái)，我國(guó)有關(guān)方面的專家和學(xué)者，對(duì)于文物藝術(shù)品鑒定的基礎(chǔ)理論和體系建設(shè)等進(jìn)行了深入廣泛的研究。無(wú)論是技術(shù)資料的挖掘與整理，或是新的研究領(lǐng)域的探索與開拓，還是對(duì)一些重大研究課題的考證與辨析，都取得了很大的進(jìn)展。在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，發(fā)揮了應(yīng)有的作用。但是，毋庸諱言，由于傳統(tǒng)鑒定的理論和技術(shù)方法存在著根本性缺陷，在現(xiàn)代知識(shí)領(lǐng)域中已失去準(zhǔn)確性、科學(xué)性和權(quán)威性。而近年來(lái)出現(xiàn)的熱釋光測(cè)年法、元素測(cè)定法、碳14測(cè)定法等雖然具有一定的現(xiàn)代科技含量，但因?yàn)闄z測(cè)鑒定方法和基礎(chǔ)理論的先天不足，亦存在著一定的局限性。主要表現(xiàn)形式有如下諸種：

1．“目視+手感+經(jīng)驗(yàn)=判斷”真?zhèn)蔚膫鹘y(tǒng)鑒定的方法有失科學(xué)性

19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，收集中國(guó)文物及藝術(shù)品在西方蔚然成風(fēng)。尋寶者的大量購(gòu)買以及德國(guó)、荷蘭、法國(guó)和英國(guó)等列強(qiáng)對(duì)中國(guó)皇家藏品的瘋狂掠奪，將大批中國(guó)文物帶到西方。從20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)政府和愛(ài)國(guó)的收藏家為了保護(hù)祖國(guó)文物，研究文物的歷史演變，領(lǐng)略祖先的藝術(shù)成就，以改善傳統(tǒng)文化七零八落的斷層現(xiàn)象，對(duì)流失在海外和散落在民間的重要文物開展了一定規(guī)模的回購(gòu)。同時(shí)，改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成功以及國(guó)家的財(cái)富積累和人民生活的富裕，催生了文物的收藏和市場(chǎng)繁榮。由于利益驅(qū)使，一些人便制假販假。因?yàn)槲奈镒鱾伪拘±螅灰幸患挝奈镌谑袌?chǎng)和拍賣場(chǎng)成功出手，獲利則是作偽成本的數(shù)萬(wàn)倍。利之所在，隨著高科技的不斷涌現(xiàn)，作偽者的工藝技術(shù)亦隨之提高，他們往往用真器物做藍(lán)本，生產(chǎn)出形神和物質(zhì)成分俱似的偽品，通過(guò)特殊的渠道投放社會(huì)，使一些藏家屢屢上當(dāng)，經(jīng)驗(yàn)豐富的專家也未能幸免，對(duì)文物使用傳統(tǒng)鑒定真?zhèn)蔚姆椒ㄌ岢隽思怃J挑戰(zhàn)。使憑“眼力”、“望氣”和“手感”等傳統(tǒng)鑒定方法變得不科學(xué)。具有代表性的當(dāng)屬近期曝光的“金縷玉衣”事件，“長(zhǎng)沙窯壺王”以及“漢代高古玉凳”的鑒定爭(zhēng)議等，都不禁讓全社會(huì)產(chǎn)生疑惑：傳統(tǒng)文物藝術(shù)品鑒定的專家意見還能信嗎？

2．把文物藝術(shù)品的單件的認(rèn)知作為鑒定標(biāo)準(zhǔn)，是片面的、不準(zhǔn)確的

由于文物藝術(shù)品收藏?zé)岬母邼q和文物市場(chǎng)的繁榮，從而也引發(fā)了大量的民事案件和倒賣文物、盜掘古墓葬、走私文物、盜竊、搶劫、搶奪、侵占文物的刑事案件。公安機(jī)關(guān)和法院在偵查和審理這類案件時(shí)，因沒(méi)有文物藝術(shù)品鑒定科技手段，只能聘請(qǐng)文博領(lǐng)域內(nèi)的專家對(duì)涉案文物進(jìn)行鑒定。但是，同一件物品專家們竟給出不同的判斷性結(jié)論，使公安機(jī)關(guān)辦案失去證據(jù)支持；使法院無(wú)法得到科學(xué)的證據(jù)而不能審理判案。為什么同一件文物不同的機(jī)構(gòu)或鑒定專家會(huì)得出不同的鑒定結(jié)果呢？淺層次的原因是雙方所依據(jù)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)不一樣。那么，傳統(tǒng)的鑒定標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？專家個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐就是他的標(biāo)準(zhǔn)，文博館的器物就是標(biāo)準(zhǔn)。事實(shí)上，科學(xué)的認(rèn)知唯有成系列或系統(tǒng)的遺存才能找出規(guī)律、制定標(biāo)準(zhǔn)。把文物以單件的個(gè)人認(rèn)知作標(biāo)準(zhǔn)是片面的、不科學(xué)的。眾所周知，清宮舊藏歷經(jīng)太監(jiān)偷盜；“建福宮”的皇家藏寶被焚燒；又遭八國(guó)聯(lián)軍的搶劫、掠奪；溥儀的攜寶逃亡；清東陵的悉數(shù)被盜；劫后余存又有90%的文物精品被運(yùn)到臺(tái)灣之后；把故宮中的劫后余存作為中華五千年文物的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。深層次的原因則是傳統(tǒng)文物鑒定的方法和技術(shù)是不科學(xué)的。

3．傳統(tǒng)鑒定權(quán)威言論缺乏基本常識(shí)

文物藝術(shù)品作為具有深厚文化內(nèi)涵、研究歷史和審美價(jià)值的特殊商品，并且可保值增值，深受大眾的喜愛(ài)，越來(lái)越多的人加入到愛(ài)好者和收藏者隊(duì)伍中來(lái)。無(wú)論古今中外，文物收藏，首先是一種文化、藝術(shù)的消費(fèi)和享受，其次是長(zhǎng)期投資。當(dāng)下社會(huì)上，媒體中的各種“尋寶”、評(píng)估、鑒寶熱鬧有余，權(quán)威言論卻缺乏基本常識(shí)。因?yàn)閭鹘y(tǒng)鑒定專家不需負(fù)法律責(zé)任，常以“專家”之名在公共媒體上以一家之言隨意砸毀。而鑒定幾乎都是一個(gè)模式，先詢問(wèn)器物是不是市場(chǎng)買來(lái)的，花了多少錢等與本質(zhì)無(wú)關(guān)的問(wèn)題，然后用“眼”一看、用手“敲一敲”“掂一掂”、再用鼻子“聞一聞”，鑒定就算完成了。其鑒定語(yǔ)言都是一些非規(guī)范的、不科學(xué)的感性用詞，結(jié)論幾乎都只有兩個(gè)字，“真的”、“假的”、“仿的”。作為鑒定者有責(zé)任說(shuō)明，為什么是真，為什么是假。簡(jiǎn)單地用真假二字判斷五千年文化遺存是極為不負(fù)責(zé)任的。

我國(guó)地下文物眾多，隨著大規(guī)模的基本建設(shè)，大量文物相繼出土。據(jù)有關(guān)資料顯示，從1980年至2000年間，國(guó)土開發(fā)面積是1950年至1980年的25萬(wàn)倍。文物出土速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于文物保護(hù)資金和文物保護(hù)人員編制的增長(zhǎng)速度。僅西氣東輸?shù)慕K段，就發(fā)現(xiàn)280多座漢墓，近幾年國(guó)家又在江西、安徽、內(nèi)蒙古出土了幾個(gè)元青花窖藏。一些非盜文物流落民間已是不可爭(zhēng)的事實(shí)。新顯的歷史遺存之多，是超出人們意想的。試想戰(zhàn)國(guó)早期的曾侯乙墓出土青銅器6239件，西安何家村發(fā)現(xiàn)的唐代窖藏文物1000多件，其中金銀器就有270多件。2001年出土的大明梁莊王墓有文物5300多件，其中金銀器就有3400多件，還有民間發(fā)現(xiàn)未報(bào)道的。所以不要隨便發(fā)表缺乏基本常識(shí)的“權(quán)威性”言論，沒(méi)有人有資格以一眼便斷言新顯器物的“真假”。如何保護(hù)這些文物是擺在我們面前的重要課題，但保護(hù)的前提是識(shí)別。依靠傳統(tǒng)方法因無(wú)以往經(jīng)驗(yàn)比較而無(wú)法識(shí)別，把未見過(guò)的僅憑經(jīng)驗(yàn)就輕率出言否定，這不僅會(huì)造成文物的流失或損毀，而且會(huì)給國(guó)家和民族造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

聯(lián)合國(guó)教科文組織2005年調(diào)查顯示，中國(guó)是45個(gè)文物重點(diǎn)國(guó)家里面流失最嚴(yán)重的國(guó)家之一，高達(dá)1000萬(wàn)件以上。目前，全世界各地的博物館收藏中國(guó)各類文物約達(dá)1800萬(wàn)件。近10年走私出去的各類文物是八國(guó)聯(lián)軍搶走文物的30倍。另有相當(dāng)一部分各類文物是被打上“高仿工藝品”的標(biāo)簽“正大光明”出去的。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，世界各國(guó)文物走私金額僅次于世界排名第一的軍火走私，這應(yīng)該引起我國(guó)相關(guān)部門的關(guān)切。如何擺脫傳統(tǒng)鑒定識(shí)別模式，研究開發(fā)先進(jìn)的科學(xué)方法對(duì)文物進(jìn)行準(zhǔn)確的鑒定和識(shí)別，建設(shè)健康的流通市場(chǎng)，保護(hù)好文物遺存資源，保護(hù)好祖先留給我們的文化、歷史、靈魂和遺產(chǎn)，是我們面臨的非常重要的課題。

4．傳統(tǒng)文物鑒定的理論和方法其缺陷是無(wú)法彌補(bǔ)的

傳統(tǒng)文物藝術(shù)品鑒定的基礎(chǔ)理論首先是建立在視覺(jué)記憶的基礎(chǔ)上，其次是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)等歷史知識(shí)有了綜合的了解后依賴于在長(zhǎng)期實(shí)踐中培養(yǎng)、歷練出來(lái)的“眼力”，即從把握各朝文物的典型風(fēng)格和基本特征入手，對(duì)之作規(guī)律性的認(rèn)知和歸納，從而作出感性的判斷。其鑒定的基本要點(diǎn)是四個(gè)方面，即造型、紋飾、胎釉和款式。

毋庸諱言，傳統(tǒng)文物鑒定憑的就是經(jīng)驗(yàn)。大家知道，無(wú)論什么經(jīng)驗(yàn)都來(lái)源于實(shí)踐，傳統(tǒng)的文物鑒定方法就是眾多鑒定前輩們實(shí)踐的總結(jié)。在歷史上，鑒定前輩們認(rèn)知文物的實(shí)踐，全都是以個(gè)人為單位進(jìn)行的。他們?cè)诳炭嚆@研、認(rèn)真實(shí)踐中，融會(huì)貫通。面對(duì)被鑒定物品，各自運(yùn)用自己的感覺(jué)器官和手去感覺(jué)它，待形成對(duì)器物的初步認(rèn)識(shí)后，通過(guò)分析，又進(jìn)一步找出器物各方面的特征和規(guī)律，然后進(jìn)行綜合、抽象和概括，最后用口頭或文字將其特征、規(guī)律表述出來(lái)，這就形成了經(jīng)驗(yàn)。這樣形成的經(jīng)驗(yàn)為直接經(jīng)驗(yàn)，正是眾多個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了廣義上的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。但傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)并非全是直接經(jīng)驗(yàn)，還有部分是傳經(jīng)人借用現(xiàn)成的他人經(jīng)驗(yàn)自己作表述的，這樣的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于借用者來(lái)說(shuō)因不直接來(lái)源于實(shí)踐，應(yīng)是間接經(jīng)驗(yàn)。間接經(jīng)驗(yàn)有的因傳抄、轉(zhuǎn)述有誤，是不準(zhǔn)確的。但這些不準(zhǔn)確的間接經(jīng)驗(yàn)夾雜在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中，這些直接與間接經(jīng)驗(yàn)，甚至包括主觀臆斷的一些觀點(diǎn)及結(jié)論都以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的面目世代相傳。在相傳過(guò)程中，這些經(jīng)驗(yàn)不斷被后人修正、補(bǔ)充，一些新的經(jīng)驗(yàn)又不斷產(chǎn)生，從而形成現(xiàn)代人們使用的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)。從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)形成的過(guò)程不難看出：

（1）傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)實(shí)質(zhì)多是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而一個(gè)人所掌握的歷史知識(shí)是有限的，所能見到的實(shí)物更是有限的。因此，個(gè)人不可能形成完整的、系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)。

（2）因每個(gè)人在實(shí)踐中見到的實(shí)物不盡相同，加以受教育水平、感官技能及分析、綜合、抽象、概括表述方面的差異，其形成的經(jīng)驗(yàn)亦會(huì)各不相同。

（3）傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中的間接經(jīng)驗(yàn)、主觀臆斷的一些觀點(diǎn)、結(jié)論有的是正確的，有的不一定正確，還有待于實(shí)踐檢驗(yàn)。

（4）傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總量的多少，受參加實(shí)踐的人數(shù)及實(shí)踐中所見到的實(shí)物數(shù)量的制約。人數(shù)越多，見到的實(shí)物越多，產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)則越多，否則相反。至此，我們引申出一個(gè)問(wèn)題：傳統(tǒng)文物鑒定的專家掌握的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總和是否已能全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地反映出歷史上所有文物及贗品的特征及規(guī)律性呢？答案是否定的。

5．在熱釋光斷代鑒定的科技方法面前，高科技偽品能蒙混過(guò)關(guān)

由于科技鑒定不會(huì)滲入人為的錯(cuò)誤因素，故近年來(lái)科技的測(cè)試方法已被應(yīng)用于古陶瓷的鑒定上。其中熱釋光技術(shù)更是被普遍承認(rèn)，而且是唯一能夠提供斷代鑒定的相對(duì)科學(xué)的方法。海內(nèi)外各大著名拍賣行都采用熱釋光測(cè)試數(shù)據(jù)作為分辨真?zhèn)蔚恼摀?jù)。

作偽者了解到所作偽器很可能要經(jīng)受熱釋光測(cè)試，于是在高科技層面上進(jìn)行破解。近年來(lái)這方面的案例不少，大致可分為兩大類：（1）對(duì)所作偽品加X(jué)光輻照，用以冒充自然輻射的反應(yīng)。（2）在偽品原料中加入添加劑，以加強(qiáng)瓷土對(duì)自然輻射的反應(yīng)。不少這類新高科技偽古瓷器已流入市場(chǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中有相當(dāng)部分偽品竟成功通過(guò)某些實(shí)驗(yàn)室的熱釋光測(cè)試，形成真?zhèn)坞y分的局面。客觀地說(shuō)，熱釋光方法如果運(yùn)用得當(dāng)，是可以分辨出器物是否受過(guò)外來(lái)輻射（如X光），或者是器物瓷土中是否有添加劑（有異常的輻射反應(yīng)）。熱釋光技術(shù)的決定性因素是精確地量度瓷土中的輻射活性，但是瓷土中的輻射活性非常微弱，精確地去度量有一定的難度，而且費(fèi)時(shí)。因此，有些實(shí)驗(yàn)室并沒(méi)有進(jìn)行實(shí)際量度，而用一個(gè)假定的活性數(shù)據(jù)，結(jié)果是使熱釋光測(cè)試結(jié)果有很大誤差（五百年至一千年），從而令高科技偽品能蒙騙過(guò)關(guān)，導(dǎo)致投資者及考古研究上的重大損失。另外，使用這種檢測(cè)方法，必須對(duì)被測(cè)物品進(jìn)行損傷性取樣，這對(duì)珍貴文物來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不能允許的。

6．元素定性定量測(cè)定法存在缺陷

物質(zhì)是由一定質(zhì)量和數(shù)量的化學(xué)元素組成的。在古代各窯口多是依托當(dāng)?shù)刭Y源進(jìn)行生產(chǎn)，原材料的化學(xué)組成互不相同，工藝也都各具特征，各古窯生產(chǎn)的陶瓷器化學(xué)元素的組成有較大差別，所以利用微量元素測(cè)定古陶瓷也是一種比較科學(xué)的方法。這種方法也被普遍接受和廣泛應(yīng)用。但這種檢測(cè)方法存在不能克服的缺陷，一是作偽者使用的原料及燒成工藝與古代窯口一樣，且當(dāng)?shù)丨h(huán)境未被污染，那么其仿品的微量化學(xué)元素就會(huì)與這一古窯真品相同，在這種情況下使用元素測(cè)定方法就會(huì)真?zhèn)坞y辨；二是元素測(cè)定法是一種比較鑒定的方法，既然是比較，就必須建立一個(gè)完整正確的參照系。中國(guó)的古窯址眾多，每個(gè)窯址在不同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的古瓷的化學(xué)元素都是有差異的，把這些古瓷一一找齊，然后再逐個(gè)分析每種瓷器各種元素的組成，這不僅是一項(xiàng)非常浩大的工程，而且要找全標(biāo)本幾乎是不可能的。

（未完待續(xù)）

自然的經(jīng)濟(jì)體系范文第2篇

內(nèi)容摘要　本文在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建并論證了由草木、禽鳥和細(xì)菌組成的食物鏈及其微觀和宏現(xiàn)經(jīng)濟(jì)影響。并將其應(yīng)用于分析當(dāng)前由H5N1類型病毒傳染引起的禽鳥死亡現(xiàn)象可知：第一，具有雙向前級(jí)讓渡(級(jí)中投入)交換優(yōu)勢(shì)的自然市場(chǎng)短暫性的失去了平衡；第二，超級(jí)“自然王國(guó)”已經(jīng)為全部生物種群按其信息與其適應(yīng)性作出了持續(xù)性反應(yīng)，以克服負(fù)面沖擊；第三，生物種群的進(jìn)化將躍上一個(gè)新的高度。

關(guān)鍵詞　生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)；自然經(jīng)濟(jì)體系；食物鏈

作者簡(jiǎn)介：赫爾穆特?邁爾，男，德國(guó)柏林經(jīng)濟(jì)學(xué)院，教授，柏林D―10825

一、引 言

早在前古典時(shí)代，所謂的重農(nóng)主義者魁奈(FrancoisQuesnay，16N―1774)于18世紀(jì)創(chuàng)立了自然經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)(理論關(guān)鍵是：經(jīng)濟(jì)的循環(huán)如同血液循環(huán))，從而有別于當(dāng)時(shí)盛行的重商主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。觀察一個(gè)正在勞作的人，輕而易見，自然(即勞作之人)不可能與其行為(即他的工作)分離開，因?yàn)閺倪@兩個(gè)觀察角度描述的是同一對(duì)象，如同我們觀察一枚硬幣的正反兩面一樣，自然和經(jīng)濟(jì)的耦合同樣被語(yǔ)言所鏈接，譬如“經(jīng)濟(jì)波動(dòng)過(guò)熱了(Overheating ofEconomic Fluctua-tim)”；“工作環(huán)境(Work Climate)”；“投資環(huán)境(Investment Climate)”等概念，便是明證。1988年成立的國(guó)際生態(tài)學(xué)學(xué)會(huì)(International Ecological Society)所研究的能源經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)，使自然科學(xué)合理運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)科學(xué)再一次被權(quán)威機(jī)構(gòu)所確認(rèn)。[1](74―77)尼古拉斯?喬治庫(kù)―羅根(Nlcholas Georgescu―Roegen，1906-1994)的著作《熵律與經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展(The Entropy Law and the Economic Process，1971)》是此研究領(lǐng)域的一座里程碑。反過(guò)來(lái)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論解釋自然現(xiàn)象也同樣是合情合理的，并不能消極地被理解為是經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)權(quán)主義。

二、本文的研究基礎(chǔ)

本文將“自然”和“經(jīng)濟(jì)”通盤考慮的基礎(chǔ)是已形成輪廓并得到公認(rèn)的“自然經(jīng)濟(jì)體系理論”。文中，我們以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者的眼光研究、分析自然現(xiàn)象，采用自然科學(xué)工具檢驗(yàn)分析結(jié)果。在自然經(jīng)濟(jì)體系理論里，每一樣商品和服務(wù)都賦有價(jià)格，并非像傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為的那樣，只有稀缺的商品和服務(wù)才有價(jià)格。每一個(gè)自然生物，不僅被理論認(rèn)為，其本身就是一個(gè)追求利潤(rùn)方可賴以生存的企業(yè)。而每一種生物種群，不僅被理論認(rèn)為，其本身就是一些行業(yè)或商團(tuán)。它們互相(盡管是無(wú)意識(shí)地)在市場(chǎng)上提供自己特有的長(zhǎng)處并用貨幣交換商品和服務(wù)。它們既生產(chǎn)、儲(chǔ)存最終產(chǎn)品――“特定活性單位生物量”，也為它們自己所需求和消費(fèi)。因此，每一種生物種群必須對(duì)其作出支付并有支付資金的來(lái)源。作為貨幣等價(jià)物的支付工具，能量(物能、熱能、電能、勢(shì)能等不同的能量種類如同貨幣，具有可兌換性和可轉(zhuǎn)換性)被辨識(shí)了出來(lái)。[2](29―32)利用自然現(xiàn)象“黃昏時(shí)鹿群在森林草地上吃草”作為典型案例，由草(商品)的存在所證實(shí)的食物市場(chǎng)(即草地)上的需求方――鹿群，因“吃”這個(gè)行為將其能量轉(zhuǎn)換(如同貨幣轉(zhuǎn)換)給了市場(chǎng)供應(yīng)方――青草。這一對(duì)應(yīng)關(guān)系為我們?cè)诖税咐谐晒Φ匕l(fā)現(xiàn)存在所謂的“雙重市場(chǎng)(DualMarket)”，也容許我們對(duì)任一自然現(xiàn)象做出“雙重解釋(DualInterpretation)”，那就是，在此案例中，草種也正等待著被(鹿群)運(yùn)撤四方，從而同時(shí)揭示了作為市場(chǎng)參與方的青草的經(jīng)濟(jì)利益所在。[3](38―41)此利益并不被某些觀察者所看見，他們看到的只是青草被吃掉(或被消滅)了。

在自然經(jīng)濟(jì)體系中，太陽(yáng)是獨(dú)立自主運(yùn)轉(zhuǎn)的中央銀行，所有生物種群則各掌一家銀行，因而都有能力進(jìn)行(貨幣)能量轉(zhuǎn)換。這個(gè)“自然王國(guó)”是由太陽(yáng)、連帶大氣層的地球以及各類行星所組成的，其居民便是成千上萬(wàn)種生物。它們都遵從著我們已知的和未知的自然規(guī)律。“自然王國(guó)”(直接或間接地)從太陽(yáng)，也從居民稅收獲得的能量來(lái)資助自身的活動(dòng)(所謂從居民稅收獲得的能量，是指所有生物在自然環(huán)境中釋放出的熱能，即貨幣的轉(zhuǎn)移)。與之相反，得到國(guó)家補(bǔ)貼就是所有生物在環(huán)境中得到的能量(熱能轉(zhuǎn)移)。對(duì)自然經(jīng)濟(jì)體系與人類經(jīng)濟(jì)體系的社會(huì)經(jīng)濟(jì)終極目標(biāo)、重大指數(shù)、貨幣力量和浪費(fèi)問(wèn)題等方面的粗略比較中可知，自然經(jīng)濟(jì)體系更有優(yōu)越性，也更具威力。這是因?yàn)椋?1)自然經(jīng)濟(jì)體系的目標(biāo)更好，它是生命守恒而不僅是人類權(quán)利的維護(hù)；(2)自然經(jīng)濟(jì)體系的貨幣等價(jià)物――能量所代表的是實(shí)體價(jià)值，而不是只被人類社會(huì)自己指定和接受，離開了人類社會(huì)就什么也不是，其價(jià)值必須由人類自己給予保護(hù)和擔(dān)保的紙幣；(3)自然經(jīng)濟(jì)體系中的所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其影響都處于自然循環(huán)，沒(méi)有浪費(fèi)，且循環(huán)周期長(zhǎng)。

人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(如建房、修路等)在自然環(huán)境中留下了難以抹去的痕跡，而這些痕跡正是對(duì)自然環(huán)境改變和毀損，這可以用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)給予量度。但能理解的事實(shí)是，更加優(yōu)越的自然經(jīng)濟(jì)體系將至少在同等程度上對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的反作用(不同的生物種群也是如此反應(yīng))。尤其是自然經(jīng)濟(jì)體系的終極目標(biāo)和法則被破壞的時(shí)候。據(jù)自然經(jīng)濟(jì)體系理論的解釋，人類社會(huì)出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，如人口老齡化、人口擁擠、貧窮、失業(yè)，以及氣候改變等自然現(xiàn)象是超級(jí)自然經(jīng)濟(jì)體系對(duì)人類經(jīng)濟(jì)體系持續(xù)反作用的結(jié)果。

三、對(duì)食物鏈的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

(一)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

把包括植物、禽鳥和病毒的食物鏈作為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的起點(diǎn)，我們必先確認(rèn)一個(gè)可以被認(rèn)識(shí)、涵蓋了雙重市場(chǎng)關(guān)系的交易市場(chǎng)。我們首先給食物鏈中由“植物”和“禽鳥”組成的雙重市場(chǎng)下定義。外來(lái)之鳥飛來(lái)本地草場(chǎng)，為的是拾取食物(青草)，因此可將本地草場(chǎng)定義為“食物(青草)市場(chǎng)”的所在地。青草這個(gè)生物種群如同“食品生產(chǎn)行業(yè)”，外來(lái)之鳥是市場(chǎng)的需求者而青草是市場(chǎng)的供應(yīng)者。當(dāng)我們參考“黃昏時(shí)鹿群在森林旁草地上吃草”這一典型案例尋找雙重市場(chǎng)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)存在一個(gè)鳥類作為市場(chǎng)供應(yīng)者而青草作為市場(chǎng)需求者的“運(yùn)輸市場(chǎng)”。該市場(chǎng)上的“草種運(yùn)輸服務(wù)”讓我們對(duì)“外來(lái)之鳥正在吃草”和“草種正被運(yùn)往他方”的同一個(gè)現(xiàn)象有了重合解釋。禽鳥種群和青草種群各自都用貨幣等價(jià)物――能量，互相支付各自所需的商品和服務(wù)。通過(guò)被吃掉，青草種群把自身的化學(xué)能量打捆成包地讓渡給禽鳥種群；反之，后者通過(guò)自身的活動(dòng)將運(yùn)輸能量讓渡給了乘客――草種。在新古典經(jīng)濟(jì)理論中，此雙位一體而不可分割的雙重市場(chǎng)――“食品市場(chǎng)”和“運(yùn)輸市場(chǎng)”，可被看作為一個(gè)閉合的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。這個(gè)雙重市場(chǎng)的平衡，只能出現(xiàn)在(有必要認(rèn)為長(zhǎng)期是這樣)禽鳥種群與青草種群的相互支付在一段時(shí)間(一年)內(nèi)處于中長(zhǎng)期平衡。否則，這兩個(gè)種群之一將因貨幣(能量)不足而退出市場(chǎng)。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們假定這兩種生物種群在一定

時(shí)間內(nèi)相互支付了90能量單位。

但要對(duì)食物鏈中禽鳥和病毒組成的雙重市場(chǎng)下定義，就不那么容易了。病毒進(jìn)出宿主細(xì)胞的目的，是利用宿主細(xì)胞核繁殖自己的單位生物量。病毒種群的利益是明顯的。它們把鳥群作為了自己的“餐廳”、“旅館”和“運(yùn)載工具”。它們需要宿主細(xì)胞為它們預(yù)備食物，供它們生養(yǎng)繁殖。但它們?cè)鯓又Ц哆@些服務(wù)?此處的雙重市場(chǎng)又在哪里呢?答案是：如果我們仔細(xì)想想人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的運(yùn)輸設(shè)備(如飛機(jī)、轎車等)，我們就能感受到禽鳥種群的利益(即雙重市場(chǎng))的存在。飛機(jī)和轎車不僅要隨時(shí)保養(yǎng)，為了乘客的安全(還有其它原因)，還需要定期由獨(dú)立的專家對(duì)其進(jìn)行技術(shù)檢驗(yàn)。大家都知道，在德國(guó)，轎車每?jī)赡晷杓紮z一次。技檢人員用擦刮制動(dòng)系統(tǒng)，敲打刺探離合器等方法檢測(cè)轎車。他們對(duì)老舊轎車特別注意，看是否已嚴(yán)重銹蝕，必要時(shí)還將它們報(bào)廢，不得再使用于交通。以此，我們可以類推：病毒種群(不僅僅是禽流感病毒)就像是獨(dú)立的“健康檢查機(jī)構(gòu)”。它們進(jìn)入其它生物(不僅僅是禽鳥種群)，檢查它們的身體，尤其是它們的免疫系統(tǒng)是否健全，或是否有能力去適應(yīng)生活環(huán)境的新變化。當(dāng)代生物技術(shù)表明，這種檢查服務(wù)完成于它們對(duì)宿主細(xì)胞的“攻擊”。這可以比之為一場(chǎng)“軍事演習(xí)”。染菌鳥的防疫系統(tǒng)在盡力保護(hù)自己的“宿主細(xì)胞”不被病毒所“攻擊”。一般來(lái)說(shuō)，它們最終都能獲得成功。所以，感染只是一個(gè)暫時(shí)的“生病”現(xiàn)象。在德國(guó)柏林的小學(xué)里，對(duì)“攻擊”和“防衛(wèi)”所作的詞性解釋是：“吞噬細(xì)胞”吃掉入侵病毒生成了“酸性細(xì)胞”。這一行為向身體發(fā)出了兩個(gè)警報(bào)：(1)讓活“細(xì)胞殺手”去戰(zhàn)勝另一個(gè)病毒；(2)讓“原生質(zhì)細(xì)胞”生產(chǎn)出更能有效戰(zhàn)勝病毒的“抗體”。通過(guò)這場(chǎng)“軍事演習(xí)”，各種生物的免疫系統(tǒng)(不僅是鳥類的)訓(xùn)練了自己清除“細(xì)小但不能不重視”的缺點(diǎn)(恰如對(duì)轎車的技術(shù)檢測(cè))的能力，并因“害過(guò)病”，更新了自己的生物素質(zhì)以適應(yīng)更多的外部生存條件(即得到了深層次的教育)。病毒種群向禽鳥提供了這些服務(wù)，必由禽鳥予以支付，其支付形式便是禽鳥種群在向病毒種群提供“寄宿”、“繁殖”和“運(yùn)輸”服務(wù)的痛苦中失去的能量。與之相對(duì)應(yīng)的支付是病毒種群在“攻擊”的痛苦中失去的能量。由此，雙重市場(chǎng)模型就被我們找到了。我們稱之為“保健服務(wù)與深層教育”市場(chǎng)。盡管毫無(wú)意識(shí)，但鳥類(以及其它生物種群)需要這些服務(wù)；盡管病毒種群(以及其它生物種群)對(duì)這些服務(wù)也毫無(wú)意識(shí)，但它們提供了這些服務(wù)。其“市場(chǎng)場(chǎng)地”處于禽鳥體內(nèi)的宿主細(xì)胞。考慮到雙重市場(chǎng)的不可分割性，借用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，“餐飲、住宿和運(yùn)輸服務(wù)”和“保健服務(wù)與深層教育”又形成一個(gè)閉合的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型。這個(gè)模型的平衡，只能出現(xiàn)在(長(zhǎng)期也是這樣)禽鳥種群對(duì)病毒種群的支付(其能量喪失)與病毒種群對(duì)禽鳥種群的支付(也是能量喪失)在一段時(shí)間(一年)內(nèi)處于中長(zhǎng)期平衡。這兩個(gè)種群中的任一種也將因貨幣(能量)不足而退出市場(chǎng)。為了說(shuō)明問(wèn)題，我們假定在一定時(shí)間內(nèi)，這兩個(gè)種群之間相互支付了10能量單位。

以上微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析可作如下結(jié)論：包含青草植物、鳥類和病毒的食物鏈可以由兩個(gè)市場(chǎng)及其各自對(duì)應(yīng)的雙重市場(chǎng)來(lái)描繪。第一對(duì)雙重市場(chǎng)是“食物市場(chǎng)”和“運(yùn)輸市場(chǎng)”，青草“植物”和外來(lái)“鳥群”是市場(chǎng)的參與者，其場(chǎng)地在“牧草地”；第二對(duì)雙重市場(chǎng)是“餐飲、住宿和運(yùn)輸服務(wù)”市場(chǎng)和“保健服務(wù)與深層教育”市場(chǎng)，市場(chǎng)參與者是外來(lái)“鳥群”和“病毒”，市場(chǎng)場(chǎng)地在鳥的體內(nèi)。

(二)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

按照里昂惕夫的論證方法，將上述食物鏈放入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，可把已論證確定的市場(chǎng)及其雙重市場(chǎng)根植入一個(gè)靜態(tài)和開放的經(jīng)濟(jì)循環(huán)模型，并以貨幣等價(jià)物(能量)計(jì)算價(jià)格。[4]計(jì)算得出一張名為“以有效價(jià)格表示的投入產(chǎn)出表”(見下表)。表中統(tǒng)計(jì)的三個(gè)行業(yè)分別是：(1)食物生產(chǎn)(植物)；(2)餐飲、住宿、運(yùn)輸服務(wù)(鳥類)；(3)保健服務(wù)與深層教育(病毒)。此模型采用靜態(tài)形式，表明表中所有變量的價(jià)值在同一個(gè)時(shí)間(一年)內(nèi)不變；模型采用開放形式，表明產(chǎn)品的最終使用是由最終需求所引致的外生變量；模型采用循環(huán)形式，表明一個(gè)行業(yè)(種群)在一定時(shí)期(一年)內(nèi)投入生產(chǎn)的全部能量成本等于該行業(yè)(種群)在同一時(shí)期從其它產(chǎn)出中得到的全部能量回報(bào)。表中也對(duì)直接成本與直接回報(bào)之間不對(duì)稱之處，做出了相應(yīng)的解釋。

集中投入(即其它行業(yè)的前級(jí)讓渡)和基本投入(如空氣、液體、固體素和陽(yáng)光)，生產(chǎn)活動(dòng)以及對(duì)毛附加值(如產(chǎn)品稅、勞作收入、企業(yè)利潤(rùn)和折舊等)的付出等，是成本上升的原因。上述三個(gè)行業(yè)的成本，用貨幣等價(jià)物――能量單位記錄在表中的第1、2、3行，于第4行加總。例如：食物生產(chǎn)行業(yè)(植物)從鳥類獲得“草種運(yùn)輸服務(wù)”這一級(jí)中投入在單位時(shí)間(一年)內(nèi)所花的成本是90能量單位；加之從自然環(huán)境中獲取空氣、液體、固體素和陽(yáng)光的基本投入所追加的成本15+20+10+0，共45能量單位；再加上對(duì)毛附加值(生產(chǎn)稅、勞務(wù)報(bào)酬、企業(yè)利潤(rùn)和折舊)的付出5+33+2+25，共65能量單位，所花總成本是200能量單位。以此類推，提供餐飲、住宿和運(yùn)輸服務(wù)的鳥類行業(yè)的總成本是230能量單位。提供保健服務(wù)和深層教育的病毒行業(yè)的總成本是20能量單位。

有必要搞清楚的是：表中為何把再生產(chǎn)成本表示為折舊。簡(jiǎn)要來(lái)講，由于自然王國(guó)的最高目標(biāo)是保護(hù)生命，所以，每一個(gè)生物如同盡其所能以圖長(zhǎng)久的企業(yè)家，最終利益是保護(hù)它的企業(yè)(即身體)。可有的時(shí)候，企業(yè)(身體)的整個(gè)器官已使用殆盡，因而出現(xiàn)(比如鳥類不僅僅是部分羽翅不可再生，而是鳥的整個(gè)器官不可再生)經(jīng)濟(jì)折舊，其折舊期限依具體生物種群的預(yù)期生命期限而定。鳥類羽翅不定期的維護(hù)與修復(fù)所花的成本只能算做(企業(yè)的)運(yùn)行成本，而自然中整個(gè)企業(yè)(身體)的新生則來(lái)自于再生產(chǎn)。當(dāng)前人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的國(guó)民賬戶系統(tǒng)(SNA)也是把再生產(chǎn)成本和與之相關(guān)的預(yù)留基金等同，以平衡企業(yè)的長(zhǎng)期設(shè)備的折舊，因而再生產(chǎn)成本就可被記作為折舊。

回報(bào)來(lái)自于不同行業(yè)讓渡給最終需求和最終使用者的級(jí)中產(chǎn)出。表中三個(gè)代表性行業(yè)的回報(bào)，記錄在表中的第1、2、3列，于第4列加總。植物行業(yè)的回報(bào)是90能量單位(向鳥類行業(yè)提供食物)；鳥類行業(yè)的回報(bào)是100能量單位(90個(gè)能量單位來(lái)自向植物行業(yè)提供的運(yùn)輸服務(wù)；10能量單位來(lái)自向病毒行業(yè)提供的運(yùn)輸、餐飲和住宿服務(wù))；病毒行業(yè)的回報(bào)是10能量單位(向鳥類行業(yè)提供的保健服務(wù)和深層教育)。這些數(shù)據(jù)來(lái)自上述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本收益平衡分析得出的結(jié)論。把它們加在一起，三個(gè)行業(yè)的總回報(bào)登記在表中4+7行，1、2、3列，分別是200、230、和20能量單位。由于這三個(gè)行業(yè)的回報(bào)總量由最末一行4+9+14，1-3列所示的三個(gè)行業(yè)的成本總量所決定，因而形成了一個(gè)閉合的經(jīng)濟(jì)循環(huán)效果。若不然，一個(gè)量(比如回報(bào))少于另一個(gè)量(比如成本)，這三個(gè)行業(yè)將勢(shì)必?zé)o法彌合總量差出，也就不可能在食物鏈中存在(或生存)。對(duì)當(dāng)然，有必要對(duì)總回報(bào)與來(lái)自各行業(yè)之間的級(jí)中產(chǎn)出的回報(bào)之間出現(xiàn)的差(植物行業(yè)是

200―90二110；鳥類行業(yè)是230-100=130；病毒行業(yè)是20-10=10；標(biāo)示在表中第7列，第1、2、3行)的原因做出解釋。為此，我們必須論證表中第5列，第1―3行所標(biāo)示的“來(lái)自自然的陽(yáng)光回報(bào)”(數(shù)值各是40、30、2)，和第6列，第1―3行所標(biāo)示的“來(lái)自自然的單位生物量生產(chǎn)的剩余價(jià)值回報(bào)”(數(shù)值各是70、100、8)的數(shù)值來(lái)源及其原因。這些數(shù)值確切地告知我們：上述三個(gè)生物種群(以及其它生物種群)無(wú)法僅僅依靠自己對(duì)其它生物種群提供的產(chǎn)品就能存活(生存)。對(duì)把投入產(chǎn)出表中上述差(110、130、10能量單位)歸于生物種群生存必須的最終需求和最終使用，并以此與總成本得以平衡的安排，我們必須給出經(jīng)濟(jì)學(xué)論證。

首先解釋表中第5列，第1―3行，它的標(biāo)示是：“來(lái)自自然的陽(yáng)光回報(bào)”(40、30和2能量單位)。在表的第8行、第1―3列，我們看到“陽(yáng)光”對(duì)植物、鳥類和病毒的數(shù)值都是0，這意味著三個(gè)生物種群不花任何成本就能得到陽(yáng)光能量。但一般事實(shí)并非如此，因?yàn)楦魃锓N群必須保存和維護(hù)用以獲取和利用陽(yáng)光能量的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，從而存在成本。但此成本在“植物與鳥”的市場(chǎng)例子中，比之這些生物從太陽(yáng)光得到的能量補(bǔ)助，是極不對(duì)稱的低廉，其利益可用成本減補(bǔ)助來(lái)表示。對(duì)于植物、鳥類和病毒這三個(gè)種群，得數(shù)都是負(fù)數(shù)，各為―40、―30、和―2。我們可以把這些負(fù)數(shù)值作為基本投入的負(fù)成本(等于補(bǔ)助)，也可作為來(lái)自自然陽(yáng)光的正回報(bào)記人表中第5列、第1―3行。我們選用正回報(bào)記人。這樣處理的優(yōu)點(diǎn)在于最后一行的4+9+14和最后一列的4+7對(duì)應(yīng)的數(shù)值完全一致，不必因補(bǔ)助的存在而出現(xiàn)短少。

“來(lái)自自然的單位生物量生產(chǎn)的剩余價(jià)值”(70、100、8能量單位)是我們觀察生物種群生產(chǎn)的最終產(chǎn)品時(shí)，發(fā)現(xiàn)這三個(gè)行業(yè)(生物種群)的最終產(chǎn)品的使用并非僅僅局限于食物鏈的上下級(jí)，生產(chǎn)者本身也在使用自生的最終產(chǎn)品。在以鳥類為代表的運(yùn)輸、餐飲和住宿服務(wù)行業(yè)，最終產(chǎn)品由鳥類物種的特有單位生物量所組成；在以植物為代表的食物產(chǎn)品行業(yè)，最終產(chǎn)品由植物物種的特有單位生物量所組成；在以病毒為代表的保健服務(wù)和深層教育行業(yè)，最終產(chǎn)品由病毒物種的特有單位生物量所組成。鳥類種群最終生產(chǎn)，又是它們自己在需求(并使用)這些最終產(chǎn)品；植物種群最終生產(chǎn)，又是它們自己在需求(并使用)這些最終產(chǎn)品；病毒種群也是同樣。因此，就有了所謂的各種生物種群為了“自我實(shí)現(xiàn)”而需求自己生產(chǎn)的最終產(chǎn)品――活性單位生物量的現(xiàn)象。各生物種群在生產(chǎn)自己不可或缺的最終產(chǎn)品(它們并非認(rèn)識(shí)到是最終產(chǎn)品)的過(guò)程中，奉獻(xiàn)出了(食物、運(yùn)輸服務(wù)等)級(jí)中產(chǎn)品，即使這些級(jí)中產(chǎn)品的回報(bào)還不能平衡它們的總成本(表中在第6列、第1―3行以70、100、和8能量單位的差出標(biāo)出)。那么，各生物種群又是從哪里獲得(即能量)來(lái)彌補(bǔ)此差額呢?如果我們把生物產(chǎn)品的形成過(guò)程放置于經(jīng)濟(jì)學(xué)思考之中，就能找出答案。大家知道，生物產(chǎn)品的形成是一個(gè)由物理和化學(xué)共同完成的過(guò)程(如吃進(jìn)、消化等)，只有利用其它生物種群的前級(jí)讓渡，同時(shí)利用空氣、液體、固體素和陽(yáng)光，(自我需求和自我使用的)活性單位生物量才可完全被生產(chǎn)出來(lái)并得以儲(chǔ)存。各種生物(作為生產(chǎn)者)如此做的原因，保羅?薩謬爾森(Paul Samuelson)的企業(yè)理論給出的答案是：它們是為了追求剩余價(jià)值和利潤(rùn)。如其不然，無(wú)利益存在，各生物種群就將不會(huì)生產(chǎn)(并儲(chǔ)存)活性單位生物量了。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]赫爾穆特?邁爾(HdamtMaier)，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和環(huán)境保護(hù)能和諧共存嗎[J]．經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2003(1)．

[2]赫爾穆特?邁爾(Helmut Maier)．什么是自然界中的貨幣等價(jià)物[J]．金融文獻(xiàn)譯叢，2005(3)．

[3l赫爾穆特?邁爾(Helmut Maier)．論自然經(jīng)濟(jì)體系[J]．經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2006(1)．

自然的經(jīng)濟(jì)體系范文第3篇

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)；支撐體系；中小型企業(yè)

在我國(guó)當(dāng)前國(guó)情下，結(jié)合我省現(xiàn)狀，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是解決我省資源緊張，降低污染的重要戰(zhàn)略決策。循環(huán)經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持以人為本，有效的改善環(huán)境，使企業(yè)轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)生態(tài)龍江，改變傳統(tǒng)觀念經(jīng)濟(jì)。中小企業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，但由于中小型企業(yè)資源分配少，資金缺乏，人力資源不足以及小企業(yè)沒(méi)有明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)收到了阻礙。因此，文章通過(guò)研究黑龍江中小型企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來(lái)分析循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推廣服務(wù)支撐體系，實(shí)現(xiàn)在保證企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、黑龍江省循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

1.發(fā)展背景

我省擁有豐富的礦物資源，林業(yè)資源，濕地資源。全省13個(gè)市（地）中有7個(gè)資源型城市。因此，我省是煤炭大省，石油大省，也是農(nóng)業(yè)大省。經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得我省大量開采礦物，砍伐林木等破壞生態(tài)環(huán)境直接投入到生產(chǎn)中，“高開采、低利用、高排放”，嚴(yán)重浪費(fèi)資源，無(wú)可持續(xù)性，因?yàn)榈赜蛸Y源優(yōu)勢(shì)，我省形成以國(guó)有經(jīng)濟(jì)、大企業(yè)、重工業(yè)為主的獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)格局。一直以工業(yè)為主導(dǎo)，第一和第三產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，工業(yè)發(fā)展十分依賴資源環(huán)境，不斷的開發(fā)資源，破壞了資源環(huán)境。需減少不必要的資源投入（減量化），廢舊物資再生利用（再使用），減少環(huán)境廢棄物的排放和廢物利用（再循環(huán)）。分別在源頭，循環(huán)過(guò)程，和終端的廢物提取，使之變成可再次利用的資源。

2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果

近幾年，我省將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)列入發(fā)展計(jì)劃，將全省節(jié)約能源條例列入立法程序。目前，我省已在石化、煤炭、電力、建材、冶金、森工、醫(yī)藥、造紙等行業(yè)推行清潔生產(chǎn)，大部分企業(yè)的能耗和排污都有效的得到了控制。積極推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目建設(shè)，良性循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)初具規(guī)模。即便如此，生態(tài)環(huán)境形勢(shì)依舊不樂(lè)觀，水污染、空氣污染問(wèn)題依舊嚴(yán)重。需抓緊建設(shè)工業(yè)城市附近的污水廢棄排放控制，解決集中供熱問(wèn)題，減少?gòu)U氣排放，改善污染處理模式。

3.黑龍江中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與能力

中小型企業(yè)雖然在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域無(wú)法與國(guó)有企業(yè)及大型企業(yè)相比，也沒(méi)有豐富全面的經(jīng)濟(jì)鏈。但是中小企業(yè)仍具備其獨(dú)自的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品單一、基礎(chǔ)薄弱、規(guī)模小、資歷少等均是其短板。企業(yè)可以利用其規(guī)模小，經(jīng)濟(jì)單一等特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閱我坏膶I(yè)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，新穎的模式和提升服務(wù)等立足于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。正因?yàn)槠髽I(yè)規(guī)模小且靈活性高，便于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的推廣。因此中小型企業(yè)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)中承擔(dān)著重要的組成部分。

中小企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存發(fā)展的根本是在于控制成本，提升經(jīng)濟(jì)效益。因此，將單一經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品做專業(yè)，通過(guò)推廣產(chǎn)業(yè)的副產(chǎn)品獲得額外經(jīng)濟(jì)效益。通過(guò)副產(chǎn)品提升的經(jīng)濟(jì)效益，可以穩(wěn)定公司經(jīng)濟(jì)，發(fā)展市場(chǎng)規(guī)模，建立更加穩(wěn)定的循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系模式。不可盲目構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，謹(jǐn)慎對(duì)待市場(chǎng)變化，中小企業(yè)在生存發(fā)展中應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)以避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失。經(jīng)濟(jì)企業(yè)構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系時(shí)，還要注意對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，而市場(chǎng)的價(jià)格變動(dòng)在很大程度上為企業(yè)規(guī)避經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)提供保障。

中小企業(yè)發(fā)展需要緊跟政府政策的推行，因?yàn)檎诒Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境中占據(jù)主導(dǎo)地位，通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展，政府的指導(dǎo)是中小企業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)，推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要合作，尤其是企業(yè)管理方式，為企業(yè)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)檠h(huán)經(jīng)濟(jì)提供動(dòng)力。

在大趨勢(shì)下，中小型企業(yè)的發(fā)展在國(guó)有企業(yè)和大企業(yè)的擠壓下，為了構(gòu)建適合中小型企業(yè)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系，就需要確切分析企業(yè)發(fā)展的困難所在，利用自身靈活的優(yōu)勢(shì)，合理分配資源使用，發(fā)展高效的清潔能源，可再生能源，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)有著巨大作用，從細(xì)節(jié)到全面完成循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系構(gòu)建。

二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系理念與理論

1.支撐體系理念的理解

支撐體系在物理知識(shí)中即是指一個(gè)物體對(duì)另一個(gè)物體所施加的基礎(chǔ)性或決定性的作用力。而發(fā)展且應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域時(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要依靠相關(guān)的政策、制度以及觀念等。這個(gè)體系中必須存在穩(wěn)定的因素，既可以促進(jìn)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，又可以穩(wěn)定循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭，體系中各部分相互起到輔助和抑制的作用，完成支撐循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的任務(wù)。中小型企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)所需要的支撐條件如財(cái)力、資源、經(jīng)濟(jì)重心、科技和政策等都是架構(gòu)循環(huán)體系的相關(guān)因素。本文通過(guò)分析相關(guān)因素，研究架構(gòu)中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)建立循環(huán)性的支撐體系，幫助中小企業(yè)開展清潔生產(chǎn)以及節(jié)約能源，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體系。

2.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是為了建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的人與自然和諧的良性循環(huán)的生產(chǎn)環(huán)境。因此，循環(huán)經(jīng)濟(jì)要有先進(jìn)全面的政策制度來(lái)引導(dǎo)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，并監(jiān)督管理經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程，維護(hù)環(huán)境生態(tài)和社會(huì)利益；發(fā)展可循環(huán)利用的資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需協(xié)調(diào)自然環(huán)境以達(dá)到“投入少、產(chǎn)量高、污染小”的目標(biāo)；利益原則統(tǒng)一，循環(huán)經(jīng)濟(jì)基于自然生態(tài)的發(fā)展，因此它具有將生產(chǎn)和消費(fèi)的能源轉(zhuǎn)化為能源的回收，不僅可以保證資源的有效利用，還可以滿足生產(chǎn)，社會(huì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的高效率；因此，在建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，政府的政策措施和嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，將會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)利益的最大化。

三、黑龍江中小企業(yè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的觀念與特點(diǎn)

1.黑龍江省經(jīng)濟(jì)觀念

2014年，黑龍江省經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速低于全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平均增速近7%，曾經(jīng)負(fù)擔(dān)的國(guó)企過(guò)多、社保過(guò)重、產(chǎn)業(yè)老化、部分資源枯竭、區(qū)域偏僻等歷史遺留問(wèn)題，傳統(tǒng)觀念是經(jīng)濟(jì)模式僵化的重要原因之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而政府在此時(shí)更應(yīng)加大改革力度，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，建立開放的，循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，順應(yīng)黨的十提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)任務(wù)，建立服務(wù)型政府，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，引導(dǎo)中小型企業(yè)轉(zhuǎn)變模式，改變觀念，建設(shè)生態(tài)綠色經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)環(huán)保意識(shí)，將市場(chǎng)作為主導(dǎo)，構(gòu)建和諧的自然與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)。

2.黑龍江中小型企業(yè)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)

由于國(guó)家和政府部門對(duì)中小企業(yè)的扶持，制定相關(guān)的政策和法規(guī)，因此，黑龍江省的在全省的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中中小型企業(yè)的比例增加許多。在2012年的數(shù)據(jù)中，全省非公經(jīng)濟(jì)三次產(chǎn)業(yè)分別實(shí)現(xiàn)增加值781.2億元、3208.3億元、3036.5億元，比上年分別增長(zhǎng)13.4%、15.0%、13.3%。中小型企業(yè)的比重增加使得企業(yè)生產(chǎn)改革進(jìn)程加快成為必需，根據(jù)企業(yè)發(fā)展角度的分析，企業(yè)應(yīng)注重從循環(huán)經(jīng)濟(jì)和清潔生產(chǎn)的重點(diǎn)來(lái)建設(shè)經(jīng)濟(jì)體系。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的改革，中小型企業(yè)實(shí)行清潔生產(chǎn)，不僅能穩(wěn)步提高經(jīng)濟(jì)效率，還可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)位置。

四、構(gòu)建黑龍江中小型企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系

1.黑龍江政府對(duì)中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)的支撐政策

（1）政府通過(guò)地方性環(huán)境保護(hù)政策，促進(jìn)中小企業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展；

（2）推行清潔生產(chǎn)，減少污染排放；

（3）政府監(jiān)督企業(yè)發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)行考察；

（4）推廣宣傳新理念教育，技術(shù)手段創(chuàng)新。

2.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系構(gòu)建

政府引導(dǎo)體系建立的同時(shí)，還需要滿足中小企業(yè)發(fā)展與社會(huì)需求，政府轉(zhuǎn)型為服務(wù)型政府，轉(zhuǎn)變?yōu)檎咧笇?dǎo)，以企業(yè)自身為主體發(fā)展適合企業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)投資模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)應(yīng)保證經(jīng)濟(jì)效益最大化的同時(shí)控制資源的最低消耗改變資源的利用方式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種尊重自然，回饋?zhàn)匀坏难h(huán)方式，依據(jù)自然生態(tài)環(huán)境原則，以保證人類社會(huì)正常發(fā)展為前提，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的循環(huán)發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

本文從黑龍江地域資源的特性和所在企業(yè)性質(zhì)為角度，分析中小型企業(yè)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系的構(gòu)建背景，說(shuō)明支撐體系的概念。隨著中小型企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中比例逐漸增加，為增加產(chǎn)業(yè)利益，需要學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)手段，加強(qiáng)觀念教育，更要由政府引導(dǎo)與實(shí)施政策，幫助中小型企業(yè)建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系，可以幫助我省改善資源利用率，建設(shè)友好的生態(tài)經(jīng)濟(jì)，解決根本經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)桎梏，促進(jìn)我省企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉瑩.黑龍江省發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[J].世紀(jì)橋，2011（07）.

[2]張婧.黑龍江省中小企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)支撐體系研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2011（11）.

自然的經(jīng)濟(jì)體系范文第4篇

（一）從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度考察，土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)土地作為最基本、最重要的生產(chǎn)資料之一，其能否得到充分的利用對(duì)于基于其上的經(jīng)濟(jì)體系的發(fā)展至關(guān)重要。為了更好的協(xié)調(diào)人地關(guān)系以及由此產(chǎn)生的人與人之間的關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系得以順利運(yùn)轉(zhuǎn)，任何社會(huì)都會(huì)對(duì)土地的控制權(quán)進(jìn)行一個(gè)制度安排，構(gòu)成了土地制度體系，土地制度體系是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本制度安排之一，屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。土地制度體系的核心是土地產(chǎn)權(quán)制度，其實(shí)質(zhì)就是法律制度化的對(duì)土地所有權(quán)歸屬的分配方案。簡(jiǎn)單的說(shuō)，土地所有權(quán)一般包括土地占有權(quán)、土地使用權(quán)、土地收益權(quán)和土地處置權(quán)。土地產(chǎn)權(quán)反映了土地四項(xiàng)權(quán)能在不同產(chǎn)權(quán)主體之間的法律化的分配關(guān)系。這一制度安排不可能脫離區(qū)域內(nèi)土地生態(tài)系統(tǒng)單獨(dú)存在，不同的土地自然景觀基礎(chǔ)上繁衍的不同文明形態(tài)，其土地制度也不盡相同，其反映的也是土地生態(tài)系統(tǒng)和土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)合狀態(tài)。土地生產(chǎn)力發(fā)展水平是土地制度體系的基礎(chǔ)，土地制度體系對(duì)土地生產(chǎn)力發(fā)展水平產(chǎn)生影響，從另一個(gè)側(cè)面反映了土地生態(tài)系統(tǒng)和土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的關(guān)系。（二）從系統(tǒng)的觀點(diǎn)看，土地生態(tài)系統(tǒng)和土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是通過(guò)物質(zhì)、能量、價(jià)值和信息的相互融通而形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體系土地生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)自然演進(jìn)的過(guò)程，其形成于土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之前，是土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是人類通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響土地自然生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程中逐漸演變而成的。脫離了土地生態(tài)系統(tǒng)，土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)將不復(fù)存在。而另一方面，自人類產(chǎn)生以后，隨著人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力不斷的提升，土地生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)已經(jīng)不可能脫離人類的活動(dòng)，人類經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、資源的獲取方式和利用效率等對(duì)土地生態(tài)系統(tǒng)演化方向產(chǎn)生重要深遠(yuǎn)的影響。（三）土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形成是一個(gè)自然歷史過(guò)程在人類出現(xiàn)以前，土地生態(tài)系統(tǒng)處于一種自然的演化狀態(tài)。人類從土地中獲取各種物質(zhì)資源的過(guò)程中，也在不斷的把自身的勞動(dòng)印記輸入到自然狀態(tài)的土地生態(tài)系統(tǒng)中。隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，生產(chǎn)能力的提高，人類對(duì)土地自然生態(tài)系統(tǒng)的影響能力也迅速提高。在這種情況下，土地自然生態(tài)系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，其演進(jìn)過(guò)程已經(jīng)不再是單純的自然生態(tài)演化過(guò)程，是自然更新和經(jīng)濟(jì)演化的復(fù)合過(guò)程。在人類發(fā)展的很長(zhǎng)一段時(shí)期，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源并沒(méi)有引起人們足夠的重視。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅把土地作為一種經(jīng)濟(jì)資源，單純從經(jīng)濟(jì)效益和經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)進(jìn)行土地資源的開發(fā)、利用，對(duì)土地資源利用的“外部性”重視程度不夠。在創(chuàng)造大量財(cái)富的同時(shí)，社會(huì)和個(gè)人承擔(dān)了高額的環(huán)境污染成本，生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力逐步下降。土地利用管理對(duì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的土地利用行為起著規(guī)范、引導(dǎo)的作用，對(duì)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性運(yùn)行有著至關(guān)重要的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們對(duì)土地資源認(rèn)識(shí)的不斷深入，土地利用管理也在不斷的創(chuàng)新。在沒(méi)有對(duì)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行深入理解、研究的基礎(chǔ)上，土地利用管理創(chuàng)新容易陷入三個(gè)誤區(qū)：第一，單純從土地資源稀缺的角度出發(fā)提出土地利用管理創(chuàng)新方案，突出量上的保護(hù)，而不是從土地生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，在土地資源的質(zhì)上進(jìn)行維護(hù)；第二，單純從土地生態(tài)系統(tǒng)良性運(yùn)行的角度出發(fā)提出建議，社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)考慮不足，導(dǎo)致管理創(chuàng)新方案的可實(shí)施性較差；第三，在表面上從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面提出建議，但是沒(méi)有把握住兩個(gè)方面的深層關(guān)系，把生態(tài)和經(jīng)濟(jì)割裂開來(lái)，僅僅是上面提到的兩點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加。這三個(gè)方面都不足以滿足土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)展的要求。為了協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)生態(tài)化的可持續(xù)發(fā)展之路，我們應(yīng)該從土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的角度出發(fā)，進(jìn)行土地利用管理創(chuàng)新。

二、土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的特征為土地利用管理創(chuàng)新提供了可能性與要求

不同的土地生態(tài)景觀、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，形成了差異性很強(qiáng)的多種形態(tài)的土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。這些各具特色的土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，在表現(xiàn)出差異性的同時(shí)，還存在著同性特征。對(duì)于這些共性特征的把握，有利于我們深刻認(rèn)識(shí)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的規(guī)律，進(jìn)而為更好的規(guī)劃土地利用管理創(chuàng)新提供基礎(chǔ)。（一）協(xié)調(diào)性土地生態(tài)系統(tǒng)和土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)這兩個(gè)子系統(tǒng)內(nèi)部又是由許多的自然、經(jīng)濟(jì)要素組成的，是一個(gè)高度融合的有機(jī)體。土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程可以看成是其不斷適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程。在這一過(guò)程中，其不僅僅表現(xiàn)在整體總量上的集中程度，還表現(xiàn)為不同自然、經(jīng)濟(jì)要素之間的比例關(guān)系。要素之間比較關(guān)系失調(diào)，也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)的崩潰。我們?cè)谝?guī)劃、實(shí)施土地利用管理過(guò)程中，在關(guān)注總量指標(biāo)的同時(shí)，還要注意某個(gè)區(qū)域內(nèi)各個(gè)關(guān)鍵自然、經(jīng)濟(jì)要素之間的比例關(guān)系。通過(guò)管理實(shí)踐，引起的每個(gè)關(guān)鍵要素的變動(dòng)，都會(huì)以某種形式對(duì)系統(tǒng)內(nèi)其他要素產(chǎn)生影響，進(jìn)而最終反映在區(qū)域內(nèi)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系中。（二）異質(zhì)性土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)由于各方面的原因，系統(tǒng)本身和構(gòu)成要素在時(shí)間和空間上都呈現(xiàn)出某種程度的差異，這就是異質(zhì)性。由于不同區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造和地質(zhì)運(yùn)動(dòng)形態(tài)差異明顯，不同區(qū)域的土地生態(tài)系統(tǒng)的氣候、水文、景觀、土壤類型、植物群落和動(dòng)物群落都不盡相同。土地生態(tài)系統(tǒng)的差異是區(qū)域土地經(jīng)濟(jì)形態(tài)演化的基礎(chǔ)，由于各地的土地資源條件不同，經(jīng)濟(jì)形態(tài)也有比較明顯的區(qū)域性，比如草原經(jīng)濟(jì)形態(tài)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、礦業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和海洋經(jīng)濟(jì)形態(tài)等等。不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，人們的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式、產(chǎn)品形態(tài)、運(yùn)用資源的類型、交換方式、分配形式和消費(fèi)模式等都有明顯的差異。我國(guó)幅員遼闊，土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)多樣化明顯，這加大了我國(guó)實(shí)行有效的土地利用管理的難度，對(duì)土地利用管理提出了更高的要求。針對(duì)我國(guó)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)類型多樣化的特點(diǎn)，我們?cè)谝?guī)劃、實(shí)施土地利用管理時(shí)，在做出統(tǒng)一規(guī)范的前提下，應(yīng)該依據(jù)不同的土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)類型，因地制宜地提出管理方案。需要強(qiáng)調(diào)的是這里提到的因地制宜中的“地”，不僅僅指作為經(jīng)濟(jì)資源的地和作為自然生態(tài)系統(tǒng)的地，還包括在土地生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上的土地經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。（三）可塑性土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)是一個(gè)有機(jī)體，具有很強(qiáng)的自我反饋、自我更新、自我調(diào)整的能力，具有很強(qiáng)的可塑性。土地生態(tài)系統(tǒng)通過(guò)自然生產(chǎn)者（光合作用的植物）、自然消費(fèi)者（各種動(dòng)物等）和自然還原者（微生物等）實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。在這一自然循環(huán)、自我反饋的過(guò)程中，這些行為主體都會(huì)對(duì)整體系統(tǒng)的擾動(dòng)因素進(jìn)行一定范圍的調(diào)節(jié)，比如土壤、植物的凈化功能和過(guò)濾功能等等。這一過(guò)程為人類提供了源源不斷的多樣化的生產(chǎn)、生活資料和基本的生存環(huán)境，同時(shí)人類的土地利用活動(dòng)也對(duì)土地生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，比如由農(nóng)業(yè)用地改為城市建設(shè)用地，退耕還林等等，土地生態(tài)系統(tǒng)也會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整。人們通過(guò)改變土地用途進(jìn)而改變區(qū)域土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境也對(duì)土地利用進(jìn)行適應(yīng)和調(diào)整。但也應(yīng)注意，土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)只是一定程度上的可塑性，超過(guò)一定限度其可塑性將減弱或者消失。由于我國(guó)人口壓力大，經(jīng)濟(jì)底子薄弱等原因，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展前期發(fā)展較為粗放，使我們?cè)讷@得巨大經(jīng)濟(jì)成就的同時(shí)，也給土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)帶來(lái)了巨大的壓力，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程很快，可以預(yù)期對(duì)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系壓力還是相當(dāng)大的。所以我國(guó)土地利用管理除了體現(xiàn)和堅(jiān)持“十分珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地”的基本國(guó)策以外，還應(yīng)體現(xiàn)為對(duì)土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)已經(jīng)失衡區(qū)域的調(diào)整和恢復(fù)，這可能是今后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要工作任務(wù)之一。土地生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可塑性為這一工作的順利開展提供了可能性。

三、融入生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)理念的土地利用管理創(chuàng)新途徑

自然的經(jīng)濟(jì)體系范文第5篇

【關(guān)鍵詞】低碳；住宅環(huán)境；要素；類型

一、低碳思想及低碳住宅環(huán)境的發(fā)展

18世紀(jì)英國(guó)思想家懷特是近代西方系統(tǒng)表述生態(tài)低碳思想的第一人。其代表作、出版于1789年的《塞爾波恩的自然史》既是英美自然史學(xué)說(shuō)的奠基之作，也為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究提供了最早的代表性觀點(diǎn)。懷特把塞爾波恩近郊作為他的觀察點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他所看到的一切構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的、處于變換中的統(tǒng)一生態(tài)整體，而每一種存在都對(duì)那塊天地的穩(wěn)定運(yùn)行具有重要意義。據(jù)此，懷特得出堪稱給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)奠基的重要結(jié)論：“自然是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)師！”懷特的生態(tài)學(xué)概念包含的另一個(gè)重要成分是發(fā)現(xiàn)、享受自然間田園式的和諧，指出自然的經(jīng)濟(jì)體系神秘而完美，仿佛“嘲弄著人類預(yù)知其詳?shù)淖宰稹薄Ｉ钣?9世紀(jì)中葉的美國(guó)偉大浪漫主義生態(tài)思想家梭羅則被認(rèn)為是把田園道德論發(fā)展為近代生態(tài)哲學(xué)的主要代表人之一。和懷特一樣，梭羅堅(jiān)持人類必須學(xué)會(huì)使自己去適應(yīng)自然的秩序，而不是尋求自然或者改變自然。這位備受今人景仰的思想家提出值得每一個(gè)后來(lái)人深思的問(wèn)題：“是地球要由人來(lái)改善，還是人打算生活的自然一些，從而也安全一些。”美國(guó)生態(tài)史學(xué)者唐納德·沃思特在《自然的經(jīng)濟(jì)體系——生態(tài)思想史》一書中說(shuō)：“這些人熱切地感到，失去了自然的富有活力的洪流的接觸，就是邀請(qǐng)疾病進(jìn)入他的體內(nèi)，導(dǎo)致靈魂的衰亡，因此，不與生態(tài)共同體聯(lián)接在一起，就會(huì)有缺陷，就會(huì)生病，就會(huì)破碎，就會(huì)死去。”唐納德·沃思特得出如下深刻結(jié)論：象梭羅這樣的浪漫主義者們“不可避免地要與人文主義的道德傳統(tǒng)發(fā)生沖突。人文主義者幾乎可被稱為反自然主義者”。唐納德·沃思特指出，“在浪漫主義的信仰中最能共同接受的主題，是把自然當(dāng)作一種精神源泉，賦予它至高無(wú)上的地位”。顯而易見，自然主義的“低碳”與反自然主義的“以人為本”形同冰炭、水火不容。今天，低碳思想已成為日益改變整個(gè)人類思想觀念和生活方式的一種國(guó)際思潮。低碳思想的廣泛傳播，促成了一系列國(guó)際環(huán)保組織的成立，推動(dòng)著國(guó)際環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為新世紀(jì)人與自然的協(xié)調(diào)和諧，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了正確方向。

二、低碳住宅環(huán)境的基本要素

如果說(shuō)現(xiàn)代住宅是從空間的角度去關(guān)注人們的生活，那么低碳住宅則是在現(xiàn)代住宅的基礎(chǔ)上從更加宏觀的環(huán)境與資源的角度關(guān)注人類的生活。它不僅僅是建立一套獨(dú)立的住宅指標(biāo)體系，而是要將住宅與環(huán)境、資源及人類的活動(dòng)更加緊密地融為一體：不僅僅要注重空間的使用效率，而是要更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮環(huán)境和資源的效益。就其建造的基本要素而言，主要應(yīng)體現(xiàn)以下六個(gè)方面。（1）規(guī)劃設(shè)計(jì)合理，建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，房間光照充足，通風(fēng)良好。（2）房屋圍護(hù)結(jié)構(gòu)要有較好的御寒、隔熱功能，門窗密封性能及隔音效果符合規(guī)范要求。（3）供暖、制冷及炊燒等要盡量利用清潔能源、自然能源或再生能源，全年日照在2500小時(shí)以上的地區(qū)普遍安裝太陽(yáng)能設(shè)備。（4）飲用水符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，給、排水系統(tǒng)普遍安裝節(jié)水器具，10萬(wàn)平方米以上新建小區(qū)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置中水系統(tǒng)，排水實(shí)現(xiàn)深度凈化，達(dá)到二級(jí)環(huán)保規(guī)定指標(biāo)。（5）室內(nèi)裝修簡(jiǎn)潔適用，化學(xué)污染和輻射要低于環(huán)保規(guī)定指標(biāo)。（6）要有足夠的戶外活動(dòng)空間，小區(qū)綠化覆蓋率不低于40％，無(wú)地面。

三、低碳住宅的類型