理性主義倫理學

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理性主義倫理學范文第1篇

行為心理主義作為心理學的主要流派之一，對其的主要觀點進行闡述大致是從一下幾個方面得以體現：第一，從行為心理主義來看，人的行為是受到外界的不同刺激影響而產生的，這其中既包括來自實體的刺激即來自于物理、化學、生物的刺激，也包括了來自虛體的刺激，即情感、思想、觀念的刺激，這些刺激共同影響著人們的行為體現，因此人的行為不是由單一的某一種刺激的影響產生的，而是在多種多樣不同的刺激作用下，所形成發出的。第二，在行為主義心理學的觀點中認為，行為的產生是需要長期持續影響的，因此在這里突出體現了強化的概念，這也是被這一學派認為的實現行為體現的關鍵所在，其具體體現在人們對于某一目標或者想法進行實踐的過程中，會不斷的產生不同的行為進行目的的達到，在這個過程中就會有不斷的強化產生，進而將行為得以體現，在這里，應當意識到對于強化來說，其分類可以分為兩種，即正強化與負強化，正強化指的是通過某一反應的產生通過刺激來實現對某一行為的強化，實現某一行為的產生；負強化指的是通過某一反應行為的產生，來刺激行為的避免，進而消除該行為的產生可能。第三，在行為主義心理學中，認為有效的觀察是實現學習的重要條件，是一個人產生反應進而發展成為行為的先決，對于觀察本身而言也分為直接觀察與間接觀察，其作用與成效也是不同的；第四，在行為主義心理學中認為，人們的行為產生不僅僅是受到的外界的影響產生，同時也會個人的內在因素影響，二者共同作用產生行為的發展。

2.行為心理學對提升企業人力效率方面的經濟分析

2.1在對企業員工進行培訓中的行為主義心理學的運用

企業的運營發展過程中，員工是推動其不斷發展的基礎力量，因此，員工的專業素質與專業技能決定了企業的發展成效如何，所以對于員工的不斷培養是企業想要實現自身發展的前提條件。企業對于員工的培養方式是受企業自身情況限制而多種多樣的。但從行為主義心理學來說，無論是怎樣的企業在開展對員工培訓的前期都需要對員工的基本條件進行了解，結合實際情況設立發展的目標，同時，明確相關的開展模式，如專業知識講座、技能培訓班創立、實踐性的訓練等，從而使得員工能夠得到更好的發展環境。

2.2通過行為主義心理學來實現對企業員工的激勵

在企業的文化建設中，對于員工的有效激勵能夠實現企業文化的形成與良好工作環境的建設，同時，對于員工的有效激勵能夠提高員工對企業歸屬感實現員工的工作效率的提高與工作技能的發展。在行為主義心理學理論中，認為員工是否擁有對工作的積極性與主動性決定了其是否能夠實現自身與企業共同發展的關鍵。對于員工的激勵其形式是多種多樣的，既包括物質激勵，即通過運用工資福利的提高來滿足員工的物質需求，只有使得員工的生活質量進行了提升，才能夠使得企業員工能夠有著更高的發展需求，實現其工作熱情的提高。目前，不同的企業對于福利制度來實現對員工激勵的模式與方法受其自身發展狀況影響各不相同，但大多數企業都能認識到通過這種激勵的方式能夠實現企業員工對自身企業發展的推動，因此在對這樣的激勵制度進行制定的過程中，注重于對未來發展的規劃，提供給員工一個良好的發展藍圖，但卻難以滿足員工當前的實際需求，無法產生強有力的激勵效果。這就使得企業在對這項制度進行建立與完善的過程中，一方面需要對員工的發展進行長遠的規劃，另一方面也需要對員工目前的工作熱情進行有效地激勵發展，完善福利分配制度，無論是老員工還是新員工都能滿足其工作的需求與報酬的肯定，同時也要建立并完善重大事故的應急措施，解決員工工作的后顧之憂。

2.3通過行為主義心理學來提高企業的凝聚力

理性主義倫理學范文第2篇

關鍵詞：實證主義 后實證主義 心理學 理論建設

中圖分類號：B84 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）02（c）-0251-02

Abstract：The rise of post-positivism saved the crisis of psychology ruled by positivism. It overstepped the traditional dualism vision， sustained the theoretical position in the psychology building and provided a meta-theoretical foundation and a new evaluation criteria.

Key Words：Positivism；Post-positivism；Psychology；Theory Construction

1 心理學理論建設的結構

造成當代心理學破碎以及分裂的直接原因就是對理論心理學的輕視。理論心理學的范圍涵蓋了兩個大方面：元理論和實體理論。心理學的基礎理論就是元理論，它高度概括了心理學學科的性質理論，對心理學實體理論以及研究方法的思想和原則起到指導作用。實體理論包括的兩個方面分別是：（1）一般理論，包括的內容有心理學中的混沌理論，心理學系統論、決定論和以事論等方面。（2）具體理論，涵蓋了像感覺理論、知覺理論、學習理論和創造力理論等方面。這方面的理論現在較為突出的一個缺陷就是缺少元理論的指導，該部分理論之間相互矛盾，無法整理成條理完整的理論結構。

2 后實證主義對心理理論建設的意義

2.1 為心理學理論建設開辟了道路扶正理論建設在心理學中的地位

實證主義的主導地位宣判了理論研究的死刑，理論被看作是無意義的形而上學經不起經驗證實的檢驗。然而后實證主義的興起動搖了實證主義的理論根基，科學哲學家波普認為，理論先于經驗觀察，因為觀察具有目的性和選擇性，而目的性和選擇性是理論觀念的作用，且觀察中有理解，有理論觀念的指導，是在一定的理論觀點的指導下進行的。因此，理論先于經驗觀察。另一位科學哲學家漢森在其著名的《發現的模式》一書中[1]，闡述了“觀察負載理論”的思想，漢森指出，觀察是一種負載理論的活動，決定觀察者看到什么，他已有知識決定了他對某一事物的觀察。漢森關于“觀察負載理論”的命題從根本上否定了經驗主義的知識標準，給了經驗主義科學哲學的最主要代表―― 邏輯實證主義以致命的打擊，為心理學家重新認識理論的作用奠定了基礎。

2.2 為理論建設提供了元理論基礎

后實證主義主義哲學將科學實在論，科學解釋學和社會建構論作為自己的元理論基礎。

2.2.1 建構主義的興起動搖了實證主義的根基

西方理論學中代表后現代取向的主要就是社會構建論。它的主張是心理學知識具有社會構建特性，主張是人在進行社會生活時“發明”知識的，而不是實驗論證“發現”的。

所有的知識皆為一種社會建構，是植根于特定歷史和文化的人們協商、對話的結果。心理現象，包括意識、情緒、認知等并非實實在在地存在于人的頭腦中的某個地方，而是一種文化的、語言的建構。所以，傳統心理學的研究對象―― 人格、態度、情緒、認知等并非一種內在的實在。

2.2.2 對二元論的超越

作為現代心理學的基本信念，二元世界的劃分一直潛藏著合法性危機。首先，二元世界的存在無法得到經驗或邏輯證實，因為任何時候，只要我們開始談論某個對象，我們就已經進人表征的世界，表征之外的物質或精神世界是否存在，原則上不可知。其次，在二元世界的關系問題上，唯物與唯心、經驗主義與理性主義之間的斗爭一直得不到合理解決。

2.3 評價標準

理論評價標準是衡量理論的科學合法性的標尺。在經驗主義的條件下，對理論的評價只有一個標準，那就是與經驗證據的相符或與經驗證據的一致性。任何理論只有經過經驗的驗證，與事實具有相符性，有證據的支持，才具備真理的特征。這種標準是實證主義主導下的產物，自然也被實證主義者綁架，成為排擠理論建設的工具。

2.3.1 概念與邏輯標準

后實證認為，理論的評價并不需要時時處處尋求經驗實證的數據。依照庫恩的觀點，經驗數據并不是獨立于理論的，不同的理論框架之下，所得到的數據可能完全不同。這就是為什么對立的雙方總能找到支持自己的數據的原因。理論心理學尋求更為簡單的評判標準。“它采用概念水平的邏輯分析方法，這種方法具有判斷和鑒別概念、命題、理論真偽的功能。”[4]

2.3.2 價值觀和意識形態標準

后實證主義主張，心理學的所有理論都不能逃脫價值和意識形態的束縛。任何一種理論都反映了一定意識形態的要求，任何一種理論也都有意或無意地把我們面對的世界劃分成幾種范疇，把我們的注意導向生活的某一方面，而不是其他方面，在這個過程中賦予研究對象以某種價值和意義。

理性主義倫理學范文第3篇

[關鍵詞]民族主義;當代大學生;理性

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2014）12 ― 0144 ― 02

近些年來，民族主義思想的不斷研究發展已經遠遠不在學術的范圍之內，逐漸開始影響到人們正常的日常生活行為，進一步成為影響中國社會生活的重要力量，這尤其在當代大學生中表現的尤為明顯，民族主義推動著大學生參與國家政治生活。然而，近年來，民族主義思想在大學生參與政治生活中消極作用尤為明顯，對國家和社會產生重大影響。大學生作為國家未來建設的主力軍，樹立什么樣的民族主義觀念顯得尤為重要和緊迫。

一、民族主義的內涵

有關民族主義的概念，大家眾說紛紜。中國學術界大概可以從三個層次來加以解釋：“首先民族主義是一種心理狀況和思想觀念，是由民族性培育的民族意識和民族認同感;其次民族主義是一種思想意識和意識形態，是從民族認同感、忠誠度出發，產生對民族利益的追求，形成爭取和捍衛民族獨立、平等和繁榮的信仰原則;再者民族主義是一種社會實踐和群眾運動，在思想觀念和信仰共同作用下，自然產生的在一定意識指導下有目的、有組織的社會文化運動。”〔1〕從上述有關民族主義的含義當中，我們不難發現：

首先，民族主義是有關心理、思想及意識方面的東西，屬于精神方面的內容，是對民族的一種深厚感情和認同。第二，從對民族認同、忠誠的角度出發，捍衛民族獨立、平等、尊嚴等等，追求民族利益和民族繁榮、興旺，使之朝著更好的方向發展。最后，在上述意識的作用下，把認識運用到實踐中去，自發參與有意識、有目的社會活動。

辯證唯物主義認為，實踐是人們有意識、有目的的能動性活動。而人們的實踐活動往往是在一定意識的指導下有目的的進行的，意識具有能動作用，即就是正確的意識能使人們的實踐活動達到預期效果，促進事物的發展，而錯誤的意識則會阻礙事物的發展，使人們的實踐活動得不到預期的效果。因此，作為國家建設未來主力軍的當代大學生必須要不斷科學文化知識，擴展知識面，豐富自身生活，樹立正確的意識，在正確意識的指導下積極參社會活動，從而為國家和社會做出應有的貢獻。

二、當代大學生的民族主義思想

當代中國民族主義有對國家民族和人民命運的關注、對社會發展的向往及對民族生存現狀的憂患意識，意味著一種更為濃烈的對民族國家的責任感和非常深厚的愛，此種感情要求當代大學生必須理性對待民族發展的歷史，面對社會現實，以理性批判的精神來取其精華，棄其糟粕。同時要忠于自己的國家，自覺為其做出自身的貢獻。在這層意義上，民族主義有利于培育和提升當代大學生以愛國主義為核心的民族精神。同時，當代大學生以民族利益為前提，維護本民族的利益，爭取獨立發展的平等機遇，對內抑制肆無忌憚的精英主義，強調中華民族同呼吸，共發展，在此層意義上，民族主義引發當代大學生對中國現代化的不斷反思。再次，當代民族主義，對內重視一切人民的自由、平等，反對精英民主，堅決反對別國干涉中國事物，在此，民族主義有利于激起了當代大學生對獨立自由、民主平等的理解和追求。

根據民族主義性質的不同，當代中國民族主義有健康的民族主義和病態的民族主義兩種基本類型。健康的民族主義是一種理性的、開放的、積極的、尊重個人意愿的民族主義，是對國家民族利益的正確的理解，正當的維護。同時，病態的民族主義與健康的民族主義相對，是一種情緒化嚴重，封閉的、激進的、消極的、忽視個人意愿的民族主義，是一種典型的情緒宣泄。唯物辯證法也認為，任何事物都是一分為二的，即就是說，在看待評價事物時，既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，好的與壞的要兼之。我們要全面的看待事物。對于民族主義本身來說，我們既要看待民族主義對當代大學生的積極影響的一面，同時也應該看到，民族主義消極的一面。

近些年來，在當代大學生身上所體現出來的病態民族主義的事例有很多，無不令人反思。總所周知，自古以來就是中國的領土，可有關于是日本的緋聞不斷出現，妨礙祖國實現偉大復興，一次又一次的激起民眾的憤怒。發起反日示威游行的地區非常多，從公開報道上看，數據接近六十座城市。而具體到游行示威的隊伍規模，人數則在數十到數千不等。再看人群構成，大學生在其中占到不少比例。我們堅決相信，在其中大部分人以國家利益為核心，從國家、民族和集體的利益出發的，維護祖國統一，但也有不少被期盼民族分裂者亦或外國勢力所蠱惑，吹動，挑起事端，對社會造成極大影響，給祖國和人民帶來巨大損失。

大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期，對很多事情還不能正確對待，有極大的不穩定性，很容易受他人影響和被他人利用，在實踐活動中，往往還不能對對事件的本質進行的恰當判斷。因此，在這層意義上來說，大學生是個危險的群體。大學生屬于國家的知識分子，是國家未來的支柱，是國家未來的建設者和接班人的主力軍。我們從小到大接受的教育相對于其他人要多，比其他人享受到國家在教育方面的投入要多，教育資源更為豐富，我們理所應當為國家和人民作出更多、更大的貢獻。眾所周知，中華文明源遠流長，中華文化博大精深，我們從小是在祖國傳統文化的洗禮下長大的，我們對國家、對人們有著極其深刻的感情，我們愛中華民族，愛中華同胞，我們了解中華民族的發展史，我們從心底希望民族統一，國家更為繁榮昌盛，但同時，我們在表達我們的情感的時候，應比其他人更為理智把自身情感運用到實踐活動中去，一切從實際出發，把握社會發展的規律，適應世界歷史發展的趨勢，站的高，看的遠，從民族利益最大化的角度出發，透過現象看到事物的本質，理性維護民族利益。

三、當代大學生的理性民族主義的培養

由于民族主義是一把雙刃劍，大學生又在國家建設過程中起著承上啟下的作用，因而，培養當代大學生的理性民族主義思想顯得尤為重要。所謂理性民族主義思想是指：“一個民族在維護民族利益、表達民族情緒時能理解并尊重其他民族的情感體驗，把本民族的利益和其他民族利益放在平等地位上考慮的一種思想意識。”〔2〕由以上關于對民族主義的定義闡述中，我們不難看到，理性民族主義要求在尊重其他民族的利益的基礎上維護本民族利益，不能為了本民族的利益而不顧一切。從現時代角度來看，現時代說是維護中國特色社會主義政治、經濟、文化等的核心價值體系，與此同時，反對盲目排外，反對消極對待除了本民族之外的一切東西，即極端主義，以平等的態度對待世界其他民族的利益，積極吸收世界其他民族優秀文化中適合本民族發展的先進東西，促進民族團結，國家更加繁榮昌盛，彰顯開放性和平等性;同時，理性民族主義要求對待傳統中國文化要有理性批判的精神，不能全部吸收或是全部拋棄，走極端之路，要取其精華，棄其糟粕，又要明確民族主導文化，把握主流方向，同時兼之多種非主流文化與之并存，彰顯時代性和民主性。

當代大學生在以后的國家生活中將扮演主力軍的角色，是中國特色社會主義的準接班人，由于大學生中間存在對民族主義理解不全，而造成極端民族主義思想，給國家和人民帶來巨大損失，所以培養大學生的理性民族主義思想迫在眉睫。具體來說，應從以下幾方面入手：

（一）加強高校思想政治工作的針對性

在現實生活中，特別是近些年來，我們能切身感到民族主義的給我們的生活所帶來的影響。作為大學生，各種認識判斷和理解力還處于不斷形成的時期，需要不斷有正確的指引和領導。同時與時俱進是高校的思想政治教育應具備關鍵的品質，只有保持與時俱進，才能在當前形勢下有針對的對大學生進行及時的教育，才能保證思想政治教育工作的有效性、針對性和時代性。要讓同學們了解民族主義的來龍去脈，全面理性的看待問題，了解相應事物時事熱點問題，不但看到現象，更重要的是透過現象看到其本質，正確認識事物本身，理性處理事物，堅定自身立場，樹立理性的民族主義思想。

（二）形成正確的社會引導機制

《中國誰在不高興》中指出：“憤青是個大市場”、“民族主義是筆好買賣。”〔3〕社會是個大雜爐，學生處于社會之中，是社會的一部分，也不可能不受到社會的影響。環境的好壞優劣對人的思想品德的影響是客觀的，也是不可低估的，良好的環境使人心情舒暢，產生積極向上的情緒;而不良環境則使人精神不振，產生消極情緒。因此，要在社會當中建立引導機制，來不斷培養和加強大學生的理性民族主義思想教育。大學生主要通過書目、網絡等來了解社會，近年來，在商業炒作下，一批具有民族主義和民粹主義的書目刊登在了暢銷書上，其中有很多是病態的民族主義，而大學生缺少辨別能力，不能對其進行正確的分析和吸取，對其造成不良影響。網絡上的消息由于大學生不能正確過濾，不能正確充實自身，造成心理扭曲，判斷失誤，造成損失。由于大學生未來國家建設中的特殊作用，社會同樣有責任來不斷引導，正確宣傳有關內容，促使大學生樹立更為正確的觀念與意識。

（三）凈化網絡環境，充分利用網絡影響力

據調查研究顯示，大學生是一個巨大的網民群體，大學生里邊，可以毫不夸張的說，不存在不上網的情況。網絡化迅速發展的今天， “世外人”是不存在。而大學生這一稱號也要求其要與時俱進。現時代，網絡是大學生情緒表達最為激烈的領域，并且，這些表達往往缺乏理智，具有自發性、突發性、盲目性等的特點。網絡大發展的時代，對民族主義也產生了很大影響。“一方面，互聯網的出現使得全球化浪潮對民族國家的的沖擊大大增強，民族、國家的觀念受到了日益嚴重的挑戰，一些網民的民族國家意識日益淡薄;另一方面，這促成了民族情緒高漲，推動了民族意識覺醒，傳統意義上的民族主義也利用網絡工具加強了自身力量，改變自身形式。”〔4〕這表明，在全球化和網絡化的時代，利用網絡這一中介進行理性民族主義教育，是時代的要求。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕陳明學.當代中國民族主義思潮研究綜述〔J〕.廣東省社會主義學院學報，2006，（03）.

〔2〕金云.構建理性民族主義推動中國和平發展〔J〕.合肥工業大學學報，2008，（06）.

理性主義倫理學范文第4篇

由于學習是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，因此建構主義學習理論認為“情境”、“協作”、“會話”和“意義建構”是學習環境中的四大要素或四大屬性。“情境”：學習環境中的情境必須有利于學生對所學內容的意義建構。這就對教學設計提出了新的要求，也就是說，在建構主義學習環境下，教學設計不僅要考慮教學目標分析，還要考慮有利于學生建構意義的情境的創設問題，并把情境創設看作是教學設計的最重要內容之一。“協作”：協作發生在學習過程的始終。協作對學習資料的搜集與分析、假設的提出與驗證、學習成果的評價直至意義的最終建構均有重要作用。“會話”：會話是協作過程中的不可缺少環節。學習小組成員之間必須通過會話商討如何完成規定的學習任務的計劃；此外，協作學習過程也是會話過程，在此過程中，每個學習者的思維成果（智慧）為整個學習群體所共享，因此會話是達到意義建構的重要手段之一。“意義建構”：這是整個學習過程的最終目標。所要建構的意義是指：事物的性質、規律以及事物之間的內在聯系。在學習過程中幫助學生建構意義就是要幫助學生對當前學習內容所反映的事物的性質、規律以及該事物與其它事物之間的內在聯系達到較深刻的理解。這種理解在大腦中的長期存儲形式就是前面提到的“圖式”，也就是關于當前所學內容的認知結構。由以上所述的“學習”的含義可知，學習的質量是學習者建構意義能力的函數，而不是學習者重現教師思維過程能力的函數。換句話說，獲得知識的多少取決于學習者根據自身經驗去建構有關知識的意義的能力，而不取決于學習者記憶和背誦教師講授內容的能力。

物理學是一門實驗性和應用性很強的學科，應該讓學生在實驗中體驗一些物理現象，從中找出問題，解決問題，并總結得出結論規律。而建構主義正是針對傳統教學的諸多弊端而提出的。所謂研究性學習，是以學生的自主性、探索性學習為基礎，從學生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，并主要以個人或小組合作的方式進行。通過親身實踐獲取直接經驗，養成科學工作精神和科學態度，掌握基本的科學方法，提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。課堂教學以學生為中心，它考慮學生的認知主體作用，學生不只是知識的被動接受者，還是知識獲取過程的主動參與者，這種課程理論十分適合在物理課堂上的教學。在《眼睛與視力的矯正》這一節的教學過程中，由于眼睛與學生的親身經歷非常密切，學生對此非常感興趣，急切地想知道為什么我們的眼睛能看到周圍的物體，教師可以讓學生利用凸透鏡成像規律自己去討論、交流眼睛是如何看到物體的，為什么有的同學看遠處的物體會看不清，如何進行矯正？可以讓不同層次的學生分別說出自己的觀點，然后讓全班同學討論，你是否同意他的觀點、或有什么要補充的、或說出你自己不同的觀點，通過這樣的交流加深了師生之間的情感交流，生生之間的情感交流。本文以人教版八年級物理課本第三章第三節“探究凸透鏡成像的規律”為例：

一、創設物理情景進行猜想,引入新課

觀察現象:我們通過金魚缸的側壁來觀察缸中游動的小金魚,會看到什么現象?

學生觀察后會回答:由于金魚缸和水組成了一個放大鏡,所以看到的小金魚比實際的放大了。

提出問題:隔著放大鏡看物體,物體總是放大的嗎?

學生實驗,觀察現象后回答:不是。物體有時會放大,有時又會變小,像還會由正立變倒立。

從前面我們的學習中知道:

1.照相機照相時,物體離照相鏡頭比較遠,成的是縮小,倒立的實像。

2.投影儀投影膠片時,物體離投影儀比較近,成的是縮小,倒立的實像。

3.放大鏡看物體時,物體離放大鏡很近,成的是放大、正立的虛像。

啟發學生猜想:凸透鏡所成的像可能與物體距凸透鏡的距離有關。

那么凸透鏡能夠成像,所成的像有什么特點和規律呢?我們這節課就用實驗來探究凸透鏡成像的規律。

二、實驗準備:

1.測定凸透鏡的焦距f并做好記錄。

方法:平行光聚焦法,小手電筒代替平行光源。

2.指導學生將實驗器材按如圖所示擺放。

要求:將凸透鏡、蠟燭、光屏放在同一直線上。

調整凸透鏡、蠟燭、光屏的高度,使它們的中心大致在同一高度。

3.提出問題,進行探討:

如何使物體所成的像呈現于光屏上?

學生思考會回答:調整物體,光屏到凸透鏡的距離。

實驗過程中應記錄哪些現象和數據。

物體到凸透鏡的距離(物距),像到凸透鏡的距離(像距),像的大小,倒立或正立,像的虛、實。

三、交流評估

1.各小組送交自己的實驗記錄結果,進行投影展示,表述發現的現象和規律。

2.引導學生相互交流,開展評估,各述己見。回顧各小組實驗反饋情況,學生在自主探究中發現問題,提出設計實驗的要求,證實了為什么蠟燭、凸透鏡、光屏要等高及凸透鏡成像情況與什么因素有關,確保實驗的正確性。

理性主義倫理學范文第5篇

關鍵詞：新形勢；馬列主義理論；教學主體

中圖分類號：G711 文獻標識碼：A

一、引言

隨著時代的發展和進步，馬列主義理論內容也在不斷豐富和發展。馬列主義理論需要滲透于教育教學當中，馬列主義理論教師要引導學生進行深入學習，結合當前國際國內形勢和與之相適應的問題，讓馬列主義理論學習與學生的成長、發展緊密聯系起來。教師要突出以學生為主體的教學理念，創新教學方法，讓理論在新形勢下的教育教學中結出碩果。

二、馬列主義理論教學中存在的問題

1.教學內容單一化嚴重

新時期的教育思想逐漸轉變，傳統的馬列主義理論教學存在著很多問題，其中教學內容方面的問題最為突出。馬列主義理論教學內容單一化嚴重，難以適應時展要求。社會發展對人才的要求逐漸提升，只有擁有良好的綜合素質的人才能夠在競爭激烈的社會中站穩腳跟。而在很多高校中，馬列主義理論的教學內容難以顧及學生的綜合能力培養，導致教學中容易出現短板[1]。

2學生認識的弱化

學生才是馬列主義理論教學中的核心對象，當學生對相應的理論認知比較突出時，教學活動才能夠有效開展。但是在當今的教學中，學生自我認知弱化的現象越來越明顯，由于外界信息的干擾以及教學方式的單一，學生在馬列理論學習中的積極性不高，在枯燥的教學氛圍中，學生的主動性難以提升。學生主體認知弱化的問題，將會嚴重的影響課程開展，關于馬列主義理論教學的新模式亟待開發。

3.教學方法難以與時俱進

對馬列主義理論教學方法進行分析，良好的教學方法能夠有效提升課堂教學效果。一方面能夠吸引學生注意力，另一方面能夠促進教學改革。縱觀我國高校中馬列主義理論教學方法，存在著教學方法落后的共性。教師依然是課堂上的主體，而學生也能夠進行被動的學習。這樣滯后的教學方式與新時期教育理念背道而馳[2]。

三、新形勢下馬列主義理論教學策略

1.形成正確的教育觀念

新形勢和新情況下，馬列主義理論教學的改革正在深入進行，教師應根據時展的需求，結合現代教育思想，形成正確的教育觀念，對有關不合時宜的認識和觀念予以轉變，瞄準當前學生成長與發展的需求，以馬列主義理論思想為指導，向學生傳遞正確的價值觀念，其中涵蓋了關于發展中國特色社會主義的相關內容，幫助學生形成正確的政治觀念。指導學生掌握馬列主義理論當中所提出的世界觀和方法論，使學生樹立崇高的社會理想，并引導其參與實踐活動。

在我國的教育體系中，馬列主義理論教學是思想政治教育的重要內容，教師要以課堂和教材為基礎，予以拓展和延伸，為學生的成長與發展以及發展中國特色社會主義所服務。馬列主義教學不應再局限于“教”與“學”，而是在“教”與“學”的過程中，讓學生成為教學活動的主體，而教師則作為其引導者，二者之間思想的碰撞，使馬列主義理論富有新時代的色彩，符合時代及現代教育的發展趨勢。堅持這一正確的教育觀念，深入教學內容當中，立足于教學實踐，推動新形勢下馬列主義理論的傳播[3]。

2.豐富教學內容，立足教學實踐

馬列主義理論在現代高校思想政治教學中的重要性地位變得越來越突出，在培養學生樹立正確“三觀”的過程中起著至關重要的作用。馬列主義理論需要更加深入教學當中，教師要開展理論教學，結合當前國際國內形勢，結合與之相適應的問題，引導學生進行學習。但由于長期以來，馬列主義理論教學內容單一化，加之學科本身理論性強，教學枯燥乏味，使得學生學習積極性不強。要想改變這一狀況，在教學觀念改革、教學內容改革與課程改革的背景和指導下，立足于教學實踐，對馬列主義理論教學內容進行豐富是行之有效的一種手段。

教師應借助多媒體等先進教學工具搜集有用的教學素材，豐富教學內容，改革教學手段與模式，用動靜結合、聲音與畫面相結合的方式改變以往單純的文字化、黑板化教學，激發學生學習興趣，加強實踐教學，加強理論與實踐的聯系。在“教”與“學”的基礎上，進行進一步的科學研究，并深入生活當中，就現實生活中的相關問題，進行分析探究，作出科學、客觀的評價，實現教學創新，讓學生能夠從馬列主義理論中獲取新鮮的知識，提升學習的興趣[4]。

3.視教學對象，強化學生思想認知

現代學生個性特征鮮明，往往有自己的想法和見解，而且現代教育教學理念大力倡導以學生為中心，注重突出和提升學生在教學中的主體地位。

根據這一發展趨勢和要求，馬列主義理論教學首先應對教學對象進行重新審視、重新定位，明確教學對象的地位、角色與作用，將教學對象從傳統的知識灌輸者轉變為知識的引導者和教學的組織者，在正確認識教學對象的基礎上，對學生的思想認知進行強化。教師可以利用課堂時間對學生進行思想教育，同時借助網絡工具在課下時間對學生進行思想教育，不斷強化與深化學生思想認識[5]。

4.教學方法緊跟社會發展形勢

受限于自身的屬性特征，傳統的馬列主義教學更注重理論教學，課堂教學活動往往較為沉悶。在社會主義建設的新時期，在教育理念空前發達的教育新時代，馬列主義教育也要緊跟時代的步伐。

筆者認為教學方法的發展主要表現在以下兩個方面：第一，“解放思想”，積極引進新的教學方法，如翻轉課堂、微課等現代化的教學形式也都要引入馬列主義教學當中來，讓學生看到馬列主義公共課程不只有嚴肅的一面，也有輕松、活躍、積極的一面；第二，擺脫過去馬列主義理論教學的思想桎梏，打開教室的門，讓學生走出教室，參與到馬列主義教學實踐活動中去，讓馬列主義理論真真切切地與學生的日常生活對應、結合起來，這樣不僅能夠提高馬列主義理論教學的效率，而且能夠促進學生理論與實踐的結合統一。教師在突出馬列主義理論教學學術性的同時，要確立教育發展觀，尊重其運動變化和發展的規律，以發展的眼光看待馬列主義理論教學改革與創新，為其指引正確的發展方向，同時也為學生的發展鋪墊堅實道路[6]。

四、新形勢下馬列主義理論教學的探索

1.充分利用網絡資源，挖掘課堂獨特性

馬列主義理論教學創新的目的是更好地吸引學生的關注，以互聯網技術、新媒體作為教學的工具，挖掘課堂獨特性。新時期學生思想活躍，同時對社會熱點問題的關注度很高，并且在課堂上有著烈的表達欲望。學生受到網絡文化思潮的影響較大，其中也存在著一些負面影響。

在人生觀、價值觀和世界觀尚未穩定形成的關鍵時期，馬列主義理論教學需要發揮其作用，引導學生樹立正確的價值觀念。在教學中，可以讓學生在網絡中了解新聞熱點，根據其自身的理解進行充分的表達。而在課堂上，不能因為學生錯誤觀點而進行批評指責，而是需要正確予以引導，尊重其主觀意見，并對學生思想上的困惑予以解答。而這一過程中，教師需要利用網絡資源，真正貼近學生的生活，了解其所接觸的方方面面，并積極與學生進行溝通，以更加詳細地了解其對馬列主義理論的理解和認知，再加以有效的引導，傳遞正確的思想觀念，這是新形勢下馬列主義理論教學的創新[7]。

2.關注學生的成長與發展

新形勢下的馬列主義教學，需要樹立平等的教學觀念，明確教學中教師和學生的角色。增加學生在教學活動中的參與度，與教師間建立親密的聯系，形成平等的關系，突出教師的主導性和學生的主體性，充分發揮學生的主觀能動性，使之更加自覺、自主地進行學習和探究，并從中挖掘學生的潛力，提高其創新和創造能力，使之在實踐中更好地理解馬列主義理論。

在馬列主義理論教學中，教師需要讓學生真正做到學、懂、信、用，積極參與到思想政治課教學實踐中，調動學生的積極性，強化學生自身的問題意識，使學生清晰掌握馬列主義理論知識的脈絡和思想理論。面對早熟和單純、前衛與傳統之間的“矛盾”特點，教師需要更加耐心地走進學生的精神世界，合理運用教學方法，幫助其形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。在推動馬列主義理論教學改革和建設的過程中，需要關注學生的成長與發展，將學生作為教學的主體、馬列主義理論思想的傳播者和繼承人。教育工作者需要對年輕一代抱以樂觀的態度，這也是對中國特色社會主義發展的未來寄予希望，具有重要的現實意義[8]。

綜上所述，基于新形勢下的馬列主義理論教學，需要以學生為主體，關注其成長與發展，進一步進行改革和創新，堅持人性化的教學理念，豐富教學內容，創新教學方法，讓馬列主義理論適應社會發展的要求，并進行不斷的思考和探索，促進教育事業發展和進步，這具有重要的時代意義[9]。

參考文獻：

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[2]晏 凌.新形勢下高校黨校建設探析[D].成都：西南財經大學，2010.

[3]葉敦平，王世根.新形勢下高校馬列主義理論教學的實踐與思考[J].思想?理論?教育，2001（1）：41-42.

[4]陳靜云.新形勢下加強馬列主義理論課的針對性和實效性教學的一些構想[J].柳州師專學報，1996（4）：39-42.

[5]顧茜茜. 創新馬列主義理論課教學形式 努力提高學生的創新能力[J].行政事業資產與財務，2012（16）：227.

[6]歐陽康. 當前理論教育的前沿探索――在理論與實踐、教學與科研、灌輸與認同的交匯點上[J]. 思想教育研究，2013 （7）：30-32.

[7]查少剛.樹立正確的理論教學理念[J].思想理論教育導刊，2012（10）：45-49.