中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)

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中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 中小學(xué)教育；國(guó)外；教育發(fā)展

一、國(guó)外中小學(xué)教育的基本特點(diǎn)

從教育內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，美國(guó)中小學(xué)的教育內(nèi)容由各州制定基本綱要。在多數(shù)州由地方學(xué)區(qū)教育委員會(huì)決定學(xué)校的詳細(xì)的教育內(nèi)容；從教育目的來(lái)說(shuō)美國(guó)的中小學(xué)課程是以讀、寫(xiě)、算的基本技能作為重點(diǎn)，同時(shí)幫助兒童發(fā)展一股的社會(huì)意識(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活和工作習(xí)慣。從課程設(shè)置上來(lái)說(shuō)小學(xué)所設(shè)的科目有英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、社會(huì)、自然、外國(guó)語(yǔ)、美術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)、衛(wèi)生和體育等。現(xiàn)在大多數(shù)州都作出規(guī)定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)驗(yàn)出教師負(fù)責(zé)評(píng)定分?jǐn)?shù)并決定升級(jí)或留級(jí)；從教學(xué)方法上來(lái)說(shuō)小學(xué)的教學(xué)方法是多樣化的。相對(duì)來(lái)說(shuō)在低年級(jí)強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的活動(dòng)運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”比較多。在小學(xué)教學(xué)中現(xiàn)代化的教學(xué)手段例如閉路電視、錄音機(jī)、電影、幻燈、語(yǔ)言作業(yè)室和微型計(jì)算機(jī)等已被廣泛地使用。

二、國(guó)外中小學(xué)教育發(fā)展的歷程

1、美國(guó)。美國(guó)的教育改革和發(fā)展可以從課程理論的變革得到較為充分的體現(xiàn)。兒童中心課程、社會(huì)中心課程和學(xué)科中心課程作為美國(guó)課程理論的三大流派，在不同程度的歷史時(shí)期主宰著中小學(xué)課程改革的方向，1991年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院國(guó)家研究理事會(huì)歷經(jīng) 4年完成了美國(guó)歷史上第一部 《科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》。《科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》全面體現(xiàn)了美國(guó)把科學(xué)教育植根于中小學(xué)教育中，從根本解決國(guó)民科學(xué)素養(yǎng)的指導(dǎo)思想[1]。

2、日本。近百年來(lái)，日本進(jìn)行了三次重大教育改革。一是明治 維新之后頒布實(shí)施的近代學(xué)制；二是二戰(zhàn)之后全面學(xué)習(xí)美 國(guó)的教育制度和課程編制；三是 20世紀(jì) 80年代的面向 21 世紀(jì)的全面改革。日本1987年學(xué)校課程的全面改革是面向21世紀(jì)的改革。改革的基本方向是 “要主讓學(xué)生掌握人的形成必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)內(nèi)容，培養(yǎng)自我教育能力”。根據(jù)這一方針。1987年11月，日本學(xué)校課程議會(huì)提出了改善課程標(biāo)準(zhǔn)的4項(xiàng)具體目標(biāo)：培養(yǎng)情操高尚、體魄健全的人 ；注重培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)態(tài)度和能夠主動(dòng)地適應(yīng)社會(huì)變化的能力 ；注 意作為一個(gè)社會(huì)公民所必需的基礎(chǔ)的基本知識(shí)技能，充實(shí) 發(fā)揮個(gè)性的教育；加深國(guó)際理解，重視培養(yǎng)尊重日本文化與傳統(tǒng)的態(tài)度。

從外國(guó)中小學(xué)教學(xué)模式的變革中，可以清楚地看到，教學(xué)模式的變革呈現(xiàn)出的一種從單一到多樣的趨勢(shì)。從德國(guó)教育家赫爾巴特的 “傳統(tǒng)教學(xué)模式 ”主導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐到美國(guó)教育家杜威提出的“問(wèn)題教學(xué)模式 ”的教學(xué)實(shí)踐 ，教學(xué)模式 。直在“傳統(tǒng) ”與“現(xiàn)代”之間來(lái)回做“鐘擺運(yùn)動(dòng)”[2]。

三、為我國(guó)中小學(xué)教育改革和發(fā)展提供借鑒

經(jīng)過(guò)對(duì)國(guó)外中小學(xué)教育歷史的了解，我們了解到提高廣大教師的素質(zhì)、從而為提高教育教學(xué)質(zhì)量奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家所走過(guò)的道路。他們?cè)谶@方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn) 。因此，實(shí)事求是地了解他們?cè)谶@方面的做法 ，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)“科研若校 ”，推進(jìn)教育改革有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在對(duì)待還孩子方面，我們應(yīng)當(dāng)尊重孩子的意愿，或者說(shuō)家長(zhǎng)和孩子比較平等。有一次我們?nèi)ヒ粋€(gè)白人家庭做客，主人家里的一位孩子很有藝術(shù)才能，主人很想讓他的孩子給我們展示一下，但孩子不愿意，主人只好跟我們說(shuō)對(duì)不起，絲毫沒(méi)有責(zé)怪孩子的任何表情。家長(zhǎng)總是給孩子許多鼓勵(lì)，表?yè)P(yáng)。即使批評(píng)也是以理服人，孩子若有一點(diǎn)進(jìn)步就給予很大的鼓勵(lì)。可以說(shuō)那里的孩子是在表?yè)P(yáng)聲中長(zhǎng)大的。在學(xué)習(xí)上，澳洲的家長(zhǎng)對(duì)自己孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不會(huì)太在意。他們?cè)试S自己的孩子按自己的能力，選擇適合自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，不會(huì)逼著孩子去接受自己不喜歡或者是不愿意做的事情。

在教學(xué)方法方面教學(xué)方法方面，中國(guó)教學(xué)方法主要是滿堂灌填鴨式的傳授知識(shí)注重學(xué)生掌握的“知識(shí)量”培養(yǎng)學(xué)生吸收知識(shí)的學(xué)習(xí)行為和接受能力西方主要是寓教于樂(lè)注重引導(dǎo)循循善誘每個(gè)孩子都可以施展自己的天性注重創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

東、西方中小學(xué)教師角色定位不同，中國(guó)的孩子被要求要尊敬師長(zhǎng)上課不得頂撞老師見(jiàn)了老師要主動(dòng)問(wèn)好甚至行低頭禮。說(shuō)老師講錯(cuò)了是最大的忌諱如果讓老師下不來(lái)臺(tái)的話會(huì)被嚴(yán)肅批評(píng)。而西方學(xué)校師生是朋友關(guān)系老師和學(xué)生見(jiàn)面像朋友西方學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。在我的觀點(diǎn)看來(lái)，老師不是總之對(duì)的，應(yīng)該允許學(xué)生提出自己的意見(jiàn)。

西方的課程設(shè)置比較靈活，注重方法旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，而中國(guó)的中小學(xué)課程設(shè)置方面實(shí)行統(tǒng)編教材、追求標(biāo)準(zhǔn)答案注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其重視英語(yǔ)和數(shù)學(xué)，這點(diǎn)上面我們可以借鑒國(guó)外，這點(diǎn)也與迎合了我國(guó)目前推行的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力！

參考文獻(xiàn)：

[1]葉旭紅，許紅峰.國(guó)外中小學(xué)教育改革與發(fā)展對(duì)學(xué)校體育的影響福建體育科技第23卷第2期

[2]教育部重點(diǎn)課題“外國(guó)中小學(xué)教育問(wèn)題史研究”研究成果述評(píng)

中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)范文第2篇

一、關(guān)于體育課程的性質(zhì)

中小學(xué)體育課程的性質(zhì)是什么？人們的認(rèn)識(shí)是不一致的。有的人認(rèn)為，體育屬于活動(dòng)課程，它是以身體實(shí)踐活動(dòng)為基本特征，具有活動(dòng)課程基本屬性的學(xué)科；有的人認(rèn)為，體育雖然具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但它是需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)科課程；也有的人認(rèn)為，體育既有實(shí)踐性強(qiáng)等特點(diǎn)，它又是理論與實(shí)踐相結(jié)合的綜合型課程形態(tài)。如何看待中小學(xué)體育課程的性質(zhì)，涉及課程目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇與排列等一系列問(wèn)題。

筆者試從以下幾個(gè)方面對(duì)中小學(xué)體育課程的性質(zhì)加以分析。

（一）從課程分類的角度研究體育課程的性質(zhì)。體育學(xué)科長(zhǎng)期以來(lái)是以學(xué)科課程為主作為編訂課程的主體。這種課程形態(tài)是把體育作為科學(xué)看待，認(rèn)為體育是一門科學(xué)，它既包括體育的科學(xué)理論，也包括運(yùn)動(dòng)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在課程設(shè)計(jì)中以體育的科學(xué)理論和實(shí)踐為依托，根據(jù)教育的需要和不同年齡階段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇和排列適宜的教學(xué)內(nèi)容，組織起體育學(xué)科體系，從而達(dá)到學(xué)校教育的目標(biāo)。這種課程設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，在課程目標(biāo)、教材分類、內(nèi)容排列、考核 評(píng)價(jià)等方面不斷地改進(jìn)、完善，已經(jīng)形成了較為系統(tǒng)的課程體系，對(duì)我國(guó)中小學(xué)體育教學(xué)起到了十分重要的作用。

（二）從學(xué)校教育的角度研究體育課程的性質(zhì)

1.有利于體育學(xué)科在學(xué)校教育中準(zhǔn)確地定位。根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第三條的規(guī)定：“義務(wù) 教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)”和《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃》培養(yǎng)目標(biāo)。

2.有利于向?qū)W生傳授體育文化。體育是人類文化的組成部分，是人類積累起來(lái)的寶貴的精神財(cái)富之一，文化科學(xué)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容也包括體育文化。這樣認(rèn)識(shí)，有利于加強(qiáng)體育課程的文化含量，改變以往只偏重于技術(shù)的編排傾向。

3.有利于學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。基礎(chǔ)教育階段，體育作為文化科學(xué)基礎(chǔ)課程，主要應(yīng)該為學(xué)生打下身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的基礎(chǔ)，打好體育基礎(chǔ)文化、基本技術(shù)、基本技能的基礎(chǔ)。只有真正打好體育的基礎(chǔ)，才能真正使學(xué)生德、智、體全面發(fā)展成為可能。

4.有利于學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)。體育對(duì)于學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)以及未來(lái)的工作和生活是一種物質(zhì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有健康的身體就不可能有美好的未來(lái)。基礎(chǔ)教育是為終身體育打基礎(chǔ)的階段，體育的習(xí)慣、能力、意識(shí)的養(yǎng)成要從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始。

二、對(duì)體育課程改革的幾點(diǎn)管見(jiàn)

（一）適應(yīng)課程發(fā)展趨勢(shì)，改革單一課程模式。長(zhǎng)期以來(lái)，體育學(xué)科是以學(xué)科課程為主編訂體育課程的，它對(duì)于確立體育在學(xué)校教育中的地位。形成體育學(xué)科體系，保證全體學(xué)生掌握體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和基本技能等方面起到了重要的作用，同時(shí)也為體育課程的進(jìn)一步改革奠定了可供發(fā)展的基礎(chǔ)。改革體育課程模式，吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，逐步形成體育學(xué)科的科學(xué)的課程體系是當(dāng)前體育課程改革的主要趨勢(shì)。課程發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)已證明，多種課程模式相互交融、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是課程發(fā)展的必然，我們應(yīng)該對(duì)幾十年來(lái)建立的體育學(xué)科課程體系進(jìn)行認(rèn)真、系統(tǒng)地總結(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)注意吸收各種課程理論的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合體育學(xué)科的特點(diǎn)加以改造，逐步形成科學(xué)的體育課程體系。

（二）加強(qiáng)體育活動(dòng)課程研究，進(jìn)行多種體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)。近些年來(lái)，我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃中增設(shè)活動(dòng)課程，是學(xué)校教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)在課程改革中的重要體現(xiàn)之一。在體育活動(dòng)課程和體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，有必要認(rèn)清以下幾個(gè)問(wèn)題。

1.課（教學(xué)）和課程是有區(qū)別和聯(lián)系的，應(yīng)避免把課程混同于教學(xué)。課程是觀念的東西，說(shuō)到底它是國(guó)家教育意志的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)教育目的、教學(xué)目標(biāo)的手段。而教學(xué) 是實(shí)踐層次的東西，課程要靠教學(xué)得以實(shí)施，學(xué)生和課程內(nèi)容相互作用的過(guò)程是教學(xué)的基本特征，不是課程的基本特征。在課程改革中把課程問(wèn)題和教學(xué)問(wèn)題加以必要區(qū)別。當(dāng)然，作為學(xué)校體育工作者，應(yīng)該明確課程與教學(xué)的關(guān)系，而且只有當(dāng)廣大教師理解了體育課程的意義和要求，參與到課程改革中，體育課的教學(xué)改革才會(huì)有更加廣泛和深入的發(fā)展。

2.體育活動(dòng)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)，根本問(wèn)題是處理好體育學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系。目前我們理解為學(xué)科類課程多側(cè)重于對(duì)學(xué)生共性發(fā)展的要求，在國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的主體；活動(dòng)類課程多側(cè)重于對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的要求，在國(guó)家規(guī)定的課程計(jì)劃中是學(xué)校課程的輔助形態(tài)。因此，兩類體育課程的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能更好地完成學(xué)校體育的目標(biāo)。

中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)范文第3篇

關(guān)鍵詞：日本；基礎(chǔ)教育； 改革現(xiàn)狀；特征分析

一、面向21世紀(jì)的日本中小學(xué)課程改革的歷程及現(xiàn)狀

早在20世紀(jì)70年代初，日本就開(kāi)始設(shè)想第三次教育大改革。日本中央教育審議會(huì)從1971年起接受文部省的委托，提出了一系列咨詢報(bào)告，以供文部省等決策機(jī)構(gòu)參考。1983年11月，中央教育審議會(huì)教育內(nèi)容等分委員會(huì)的《審議經(jīng)過(guò)報(bào)告》，充分關(guān)注了初等、中等教育的現(xiàn)狀，并從長(zhǎng)期展望的角度把學(xué)校教育改革的方向明確為面向21世紀(jì)。強(qiáng)調(diào)“自我教育能力”的培養(yǎng)，重視基礎(chǔ)、基本教育，尊重個(gè)人特點(diǎn)，尊重本國(guó)及各國(guó)文化和傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)國(guó)際理解。1985年6月至1987午8月期間，直接為內(nèi)閣總理大臣負(fù)責(zé)的臨時(shí)教育審議會(huì)先后出臺(tái)了《關(guān)于教育改革》的4次咨詢報(bào)告。該咨詢報(bào)告是為響應(yīng)內(nèi)閣總理大臣題為“為使教育適應(yīng)我國(guó)社會(huì)變化和文化發(fā)展而進(jìn)行的各項(xiàng)改革的基本方針”的指示而提出的。此次報(bào)告仍強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的原則，打破封閉性、劃一性，要求改革教科書(shū)制度，以便以個(gè)性化、多樣化的教科書(shū)滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。同時(shí)，要增加教育選擇機(jī)會(huì)，建立富有彈性的、分權(quán)的教育行政和制度，放寬有關(guān)的規(guī)章制度，給學(xué)生以發(fā)展創(chuàng)造力的空間，適應(yīng)國(guó)際化、信息化社會(huì)，強(qiáng)調(diào)國(guó)際交流與理解，強(qiáng)調(diào)信息科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用。該報(bào)告昭示出，此次改革的目的在于使學(xué)校教育充滿現(xiàn)代氣息，富有人性，以便日本邁人新的國(guó)際化時(shí)代。

為了應(yīng)答內(nèi)閣面向21世紀(jì)教育改革的決定，日本課程審議會(huì)于同年12月出臺(tái)了《關(guān)于改善幼兒園、小學(xué)、初中及高中教育課程標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題》的咨詢報(bào)告。該報(bào)告指出，這次改善課程的標(biāo)準(zhǔn)是：“從培養(yǎng)獨(dú)立思考、判斷、行動(dòng)能力、謀求教育的質(zhì)的飛躍這一基本觀點(diǎn)出發(fā)，面向21世紀(jì)，培養(yǎng)生存于國(guó)際社會(huì)的日本人，重視國(guó)民所必須的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，充實(shí)個(gè)性教育，使學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的變化。培養(yǎng)具有豐富的內(nèi)心世界、堅(jiān)忍不拔的人。”可見(jiàn)，這次報(bào)告，作為70年代初開(kāi)始的人本主義教育運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，仍強(qiáng)調(diào)雙基教育，強(qiáng)調(diào)人本化、國(guó)際化和創(chuàng)造性。

此后，直到1998年，日本又出臺(tái)了新的課程計(jì)劃，對(duì)課程構(gòu)成和授課時(shí)數(shù)作了新的調(diào)整，既使課程更實(shí)用、靈活、富于彈性，同時(shí)又為適應(yīng)五天工作制及減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)之需要，平均每周減少了兩課時(shí)。

二、新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要綱》的正式實(shí)施

2002年，修訂后的日本基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)——新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》結(jié)束了為期三年的過(guò)渡期，進(jìn)入正式實(shí)施階段。日本的基礎(chǔ)教育改革終于邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。新的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》能否造成學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降，尤其是實(shí)行每周5天授課制和削減1／3教學(xué)內(nèi)容的新規(guī)定，在家長(zhǎng)和關(guān)心教育的社會(huì)各界之間引起了強(qiáng)烈的爭(zhēng)議。人們關(guān)注和擔(dān)心的焦點(diǎn)是新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》強(qiáng)調(diào)實(shí)施“寬松教育”和培養(yǎng)“生存能力”而大幅度削減了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)實(shí)行每周5天授課制，減少了課時(shí)總數(shù)，是否或者已經(jīng)削弱了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，造成了學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)能力的大幅度下降。日本十幾年來(lái)一直推行“寬松教育”，通過(guò)給學(xué)生以寬松的自由想象的空間以期充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和生存能力，培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的人才。這一改革的思路完全符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和日本的具體國(guó)情，所以有關(guān)基礎(chǔ)教育課程標(biāo)準(zhǔn)改革的相關(guān)法案，早在三年前就順利通過(guò)了日本國(guó)會(huì)的審議而正式出臺(tái)了。而在新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》即將全面實(shí)施的今天，人們又強(qiáng)烈呼吁文部科學(xué)省和各中小學(xué)校制定出具體的對(duì)策，以確保學(xué)生對(duì)最基礎(chǔ)的知識(shí)內(nèi)容的掌握和基本學(xué)習(xí)能力不受影響。在否定意見(jiàn)日漸強(qiáng)烈的情況下，日本文部科學(xué)省一邊強(qiáng)調(diào)新《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》不會(huì)造成基礎(chǔ)學(xué)力的下降、而同時(shí)又相繼制定了一系列緊急對(duì)策以保證基礎(chǔ)學(xué)力不受影響。

三、日本中小學(xué)課程主要特征分析

（一）課程目標(biāo)兼顧總括性和具體性

課程目標(biāo)的考察可以用兩個(gè)緯度作為視點(diǎn)，—個(gè)是橫向緯度（總目標(biāo)），一個(gè)是縱向緯度（具體目標(biāo)）。日本課程總目標(biāo)從20世紀(jì)70年代起開(kāi)始，就一貫強(qiáng)調(diào)面向21世紀(jì)，面向國(guó)際化社會(huì)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性（創(chuàng)造性），發(fā)展學(xué)生的生存能力等。這個(gè)目標(biāo)具有總括性，是各級(jí)各類教育都要遵循的。

（二）課程結(jié)構(gòu)合理化

從90年代初建立起的課程框架看，日本中小學(xué)課程主要由三大板塊構(gòu)成，即各學(xué)科教育、道德教育、特殊活動(dòng)（初中也有選修課）。但從文部省有關(guān)的課程部門于1997年的《日本教育課程基本方向（階段總結(jié)概要）》報(bào)告中和1998年中小學(xué)新修改的課程計(jì)劃中可發(fā)現(xiàn)，日本課程框架即將發(fā)生大的變化，要在原有板塊基礎(chǔ)上，新設(shè)置“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”板塊。“在新設(shè)置的‘綜合學(xué)習(xí)時(shí)間’中，可以根據(jù)各地區(qū)、各學(xué)校的實(shí)際情況，對(duì)國(guó)際理解及外語(yǔ)會(huì)話、信息、環(huán)境、福利等教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行橫向的綜合學(xué)習(xí)”。無(wú)論開(kāi)設(shè)多少新的、時(shí)代性的課程，都不能超過(guò)一定課時(shí)，這樣就不會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

（三）課程設(shè)置靈活，富于彈性，趨于科學(xué)

為了適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展，日本不斷調(diào)整課程設(shè)置，及時(shí)增、減有關(guān)課程、課時(shí)。例如，鑒于日本作為一個(gè)自然資源貧乏的小國(guó)，無(wú)論從資源、能源、產(chǎn)業(yè)、教育、文化等哪一方面來(lái)看，都不可能脫離國(guó)際社會(huì)而獨(dú)立存在，因此，日本開(kāi)始大力加強(qiáng)外國(guó)語(yǔ)教育，強(qiáng)調(diào)國(guó)際理解與合作，積極面向世界，積極邁向國(guó)際化時(shí)代。

（四）重視道德教育

首先，體現(xiàn)在階段目標(biāo)上，確定各年級(jí)段的適合兒童身心發(fā)展特征的具體目標(biāo)，小學(xué)低年級(jí)在適應(yīng)學(xué)校生活和養(yǎng)成基本的生活習(xí)慣方面下功夫，中年級(jí)培養(yǎng)具有一定的主動(dòng)性的生活態(tài)度，高年級(jí)培養(yǎng)作為集和社會(huì)中一員應(yīng)有的自覺(jué)性和責(zé)任心。其次，體現(xiàn)在道德教育的實(shí)現(xiàn)方式上，在小學(xué)和初中階段強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性活動(dòng)，積極采取實(shí)際觀察及調(diào)查、接觸實(shí)物、志愿者活動(dòng)、演劇等方式積極利用學(xué)校生活的具體事例，進(jìn)行可內(nèi)化的、有實(shí)效的道德教育。同時(shí)，高中重在理性升華與反思。

（五）重視體驗(yàn)，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)

中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)范文第4篇

[關(guān)鍵詞] 少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué) 課程意識(shí) 從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)” 解讀 建議

近些年來(lái)我們注意到，面向少數(shù)民族中小學(xué)生，沿用已久的漢語(yǔ)文課程的稱謂，正在發(fā)生著從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變。在1999年出臺(tái)的《中國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，2002年出臺(tái)的《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱》和2006年出臺(tái)的《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“漢語(yǔ)文”這一稱謂已經(jīng)不復(fù)存在，而以“漢語(yǔ)”代之。其間，人民教育出版社幫助西藏等藏族地區(qū)，編寫(xiě)了從小學(xué)至高中全段的《漢語(yǔ)》教材和相應(yīng)的教師教學(xué)用書(shū)，并正在著手開(kāi)發(fā)相應(yīng)教學(xué)資源。那么，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中，沿用已久的漢語(yǔ)文課程的稱謂，為什么要發(fā)生從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變又意味著什么呢？

一、課程稱謂之變的內(nèi)在原因及其意味

從學(xué)科論角度來(lái)講，“漢語(yǔ)文”，按葉圣陶先生的說(shuō)法，可以理解為漢語(yǔ)的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的合稱，就是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的一門中小學(xué)課程。在這個(gè)意蘊(yùn)層面，用它指稱我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)，也未嘗不可。不過(guò)，為了把我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)文課程和教學(xué)，與全國(guó)普通漢語(yǔ)文課程和教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)，把“漢語(yǔ)文”改稱為“漢語(yǔ)”不僅是必要的，而且在課程與教學(xué)論層面有著更加深刻的意蘊(yùn)。從現(xiàn)有研究來(lái)看，我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)文課程的稱謂，發(fā)生從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變，首先，主要是基于對(duì)我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和確定，即對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)生漢語(yǔ)文課的教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)。其次，是基于對(duì)我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，這就是，在以往的漢語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是大綱的制定、教材的編寫(xiě)、具體的教學(xué)，還是考試都籠罩在以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的全國(guó)普通語(yǔ)文教學(xué)的陰影之中，“很多時(shí)候是按照把漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)的路子走的，并沒(méi)有從第二語(yǔ)言教學(xué)這一根本點(diǎn)出發(fā)，真正體現(xiàn)第二語(yǔ)言教學(xué)的基本特點(diǎn)。”[1]所以，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變，總的來(lái)說(shuō)是基于第二語(yǔ)言教學(xué)觀的確定。用“漢語(yǔ)”這個(gè)稱謂取代沿用已久的“漢語(yǔ)文”稱謂，進(jìn)一步確認(rèn)和鞏固了漢語(yǔ)是我國(guó)西藏等地少數(shù)民族中小學(xué)生的第二語(yǔ)言，對(duì)他們的漢語(yǔ)教學(xué)，是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的第二語(yǔ)言教學(xué)觀。

從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變，在第二語(yǔ)言教學(xué)論的視野中有著深刻的意蘊(yùn)。如果將其放在現(xiàn)代課程論的視野中，結(jié)合少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐和現(xiàn)狀，對(duì)其予以審視和解讀，則其意義更加深遠(yuǎn)。“漢語(yǔ)文”與“漢語(yǔ)”，雖然其基本的內(nèi)容沒(méi)有什么本質(zhì)的差別，但是它們是屬于同一語(yǔ)言的不同教學(xué)門類，正如呂必松先生在給王魁京先生的《第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究》一書(shū)所做的《序言》中說(shuō)：“漢語(yǔ)作為第一語(yǔ)言教學(xué)、漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)、漢語(yǔ)和其它語(yǔ)言的雙語(yǔ)教學(xué)，基本的教學(xué)內(nèi)容都是漢語(yǔ)，它們之所以屬于不同的教學(xué)門類，就是因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象不同。這些不同的對(duì)象對(duì)同一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和習(xí)得規(guī)律不同。”[2]再者，把“語(yǔ)文”進(jìn)行多義解讀，例如，語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文章、語(yǔ)言文化，雖然在本質(zhì)上它們?nèi)匀皇菨h民族的語(yǔ)言，但是它們各自所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是有所不同的。既然如此，那么把它作為一門中小學(xué)課程，面向漢語(yǔ)為母語(yǔ)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的不同教學(xué)對(duì)象，就應(yīng)該在課程的總體目標(biāo)和階段目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)策略的選擇等等方面有所不同，但長(zhǎng)期以來(lái)，在實(shí)際的教學(xué)中我們對(duì)這一點(diǎn)把握得不是很好。例如，許多教師在少數(shù)民族高年級(jí)學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文這一問(wèn)題上見(jiàn)仁見(jiàn)智。在母語(yǔ)文教學(xué)中，文言文的教學(xué)對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展十分有意義，但是，由于文言文的時(shí)代性特點(diǎn)，如果在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)中，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)還掌握得不夠好的情況下，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文教學(xué)，肯定是不合適的。那么，少數(shù)民族學(xué)生是否需要學(xué)習(xí)文言文，如果要學(xué)，什么時(shí)候?qū)W，學(xué)什么，學(xué)到什么程度，就是一個(gè)值得進(jìn)一步研究的課題，這些問(wèn)題也只有經(jīng)過(guò)研究，才能明確，而不能憑借某一方面的原因而作出臆斷。所以，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)在第二語(yǔ)言教學(xué)層面上的教學(xué)意識(shí)的確立，更是對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)在課程層面上的課程意識(shí)的要求。課程是教育的核心，教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。所謂課程意識(shí)，通俗地講就是 “為什么教學(xué)”和“教學(xué)什么”的意識(shí)，而教學(xué)意識(shí)是“怎樣教學(xué)”的意識(shí)。可以說(shuō)，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”強(qiáng)調(diào)的是“什么知識(shí)”或者說(shuō)“哪些知識(shí)”，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)生的漢語(yǔ)能力的形成和發(fā)展最有價(jià)值的一種課程意識(shí)。現(xiàn)代課程和教學(xué)的實(shí)踐，也早已證明沒(méi)有課程意識(shí)要對(duì)教學(xué)進(jìn)行深刻的變革是不可能的。因?yàn)閷?duì)“為什么教”和“教什么”的理解不同，對(duì)“怎么教”自然也就不同。林林總總的知識(shí)浩如煙海，什么知識(shí)最要緊？什么最有價(jià)值？這是課程理論中最基本，也是最深刻的一個(gè)問(wèn)題。2006年教育部出臺(tái)的《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，可以說(shuō)較好地回答了上述問(wèn)題，并為少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程的教學(xué)提供了一個(gè)科學(xué)的依據(jù)和參考。人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫(xiě)的從小學(xué)到高中全段的《漢語(yǔ)》教材，也為西藏等藏族地區(qū)漢語(yǔ)課程的實(shí)施提供了一個(gè)科學(xué)的平臺(tái)。

二、課程稱謂之變的外部原因及其意味

從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程系統(tǒng)自身完善和發(fā)展的內(nèi)在需要，也是全國(guó)普通漢語(yǔ)文課程的發(fā)展對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程發(fā)展的一個(gè)啟示。

我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)有了一定的歷史，并且取得了一定的成就。但是隨著當(dāng)代教育的發(fā)展，特別是隨著基礎(chǔ)教育課程改革的發(fā)展，越來(lái)越多的教育工作者開(kāi)始關(guān)心和反思少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，提出了少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)一步規(guī)范化與科學(xué)化的問(wèn)題。結(jié)合西藏地區(qū)中小學(xué)校漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為如果處理不好課程層面的問(wèn)題，教學(xué)層面的問(wèn)題可能無(wú)法從根本上得以解決。例如，在西藏地區(qū)以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的藏族班的少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中，有的學(xué)校使用區(qū)編的《漢語(yǔ)文》教材，有的學(xué)校使用人民教育出版社的全國(guó)統(tǒng)編《語(yǔ)文》教材，有的學(xué)校也開(kāi)始使用人民教育出版社新近編寫(xiě)的專供藏區(qū)學(xué)生使用的《漢語(yǔ)》教材。這一現(xiàn)象說(shuō)明，一些少數(shù)民族中小學(xué)校的漢語(yǔ)教學(xué)，還缺乏規(guī)范，對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程和教學(xué)的性質(zhì)特點(diǎn)，還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握。所以，如果能夠著手系統(tǒng)解決課程層面的這樣一些問(wèn)題，少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)將更加規(guī)范和科學(xué)，漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量也將得到進(jìn)一步提高，并能夠?yàn)槲覈?guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程改革注入強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。

在過(guò)去的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)都籠罩在全國(guó)普通漢語(yǔ)文教學(xué)的陰影之中，從教材選用或編寫(xiě)到教學(xué)模式，都是沿著漢語(yǔ)作為母語(yǔ)教學(xué)的思路走的，忽略了漢語(yǔ)是少數(shù)民族學(xué)生的第二語(yǔ)言這一客觀事實(shí)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，全國(guó)普通漢語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了工具性與人文性的統(tǒng)一是漢語(yǔ)文課程的特點(diǎn)。而對(duì)少數(shù)民族學(xué)生而言，如果不把漢語(yǔ)這一最基本的語(yǔ)言工具掌握好，那么漢語(yǔ)的人文性這一特點(diǎn)的落實(shí)也就無(wú)從談起。所以，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”，與其說(shuō)是“轉(zhuǎn)變”，不如說(shuō)是對(duì)漢語(yǔ)是少數(shù)民族學(xué)生的第二語(yǔ)言，漢語(yǔ)課程的工具性，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程首要的、根本的屬性這一特點(diǎn)的堅(jiān)持。可見(jiàn)，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的課程稱謂的轉(zhuǎn)變，也是全國(guó)普通漢語(yǔ)文課程的改革與發(fā)展，促使少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程必須保持自身特點(diǎn)和屬性的結(jié)果。這也使我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中必須樹(shù)立課程意識(shí)，進(jìn)行漢語(yǔ)課程改革，才能使少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)走向規(guī)范化與科學(xué)化之路，最終走出具有一定特色的少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)之路。

經(jīng)過(guò)上述從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的課程稱謂之變的內(nèi)在原因和外在原因的分析與解讀，可以看出課程意識(shí)的樹(shù)立，對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)一步的規(guī)范化與科學(xué)化的重要意義。當(dāng)然，課程意識(shí)有更深刻的內(nèi)涵和更廣泛的外延，而不僅僅是一個(gè)知識(shí)體系的問(wèn)題，這里不準(zhǔn)備進(jìn)一步論述。借用“最近發(fā)展區(qū)”這一概念，我們認(rèn)為，樹(shù)立課程意識(shí)，在當(dāng)前的少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中，總的來(lái)說(shuō)，就是要樹(shù)立課程建構(gòu)意識(shí)，在漢語(yǔ)教學(xué)中根據(jù)實(shí)際狀況，把握和落實(shí)2006年出臺(tái)的《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，從課程標(biāo)準(zhǔn)的要求出發(fā)，根據(jù)第二語(yǔ)言教學(xué)理論和漢語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)者特征，進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)。

三、幾點(diǎn)建議

人民教育出版社中語(yǔ)室王本華老師說(shuō)，從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”，是少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)理念的更新與發(fā)展。但是，觀察目前個(gè)別少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，可以發(fā)現(xiàn)，這種理念的“更新與發(fā)展”，并未普遍發(fā)生在少數(shù)民族中小學(xué)校一線的漢語(yǔ)教師和相關(guān)的教學(xué)管理人員當(dāng)中，可見(jiàn)這種理念的“更新與發(fā)展”并不是結(jié)果，而是需要一個(gè)過(guò)程的。為了使我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)一步走上規(guī)范化和科學(xué)化的發(fā)展之路，加快從“漢語(yǔ)文”到“漢語(yǔ)”的教學(xué)理念的更新與發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中課程意識(shí)的樹(shù)立，提幾點(diǎn)相關(guān)建議。

（一）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，更新漢語(yǔ)課程和教學(xué)的理念

目前在一些少數(shù)民族中小學(xué)校，一些教學(xué)管理人員和漢語(yǔ)教師，對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)生漢語(yǔ)課程和教學(xué)的認(rèn)識(shí)還未完全到位，甚至還存在較大的分歧。雖然，少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程和教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越明確，但是在實(shí)際的教學(xué)中，或許是受多年的漢語(yǔ)文教學(xué)的思維定勢(shì)的作用，許多教學(xué)管理人員和教師仍然存在這樣那樣的困惑。這就要求教學(xué)管理人員和漢語(yǔ)教師必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，盡快更新漢語(yǔ)課程和教學(xué)理念。

（二）統(tǒng)一漢語(yǔ)課程的稱謂用語(yǔ)

目前，雖然在教育部出臺(tái)的有關(guān)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程的相關(guān)文件中，開(kāi)始以“漢語(yǔ)”這一稱謂取代了沿用已久的“漢語(yǔ)文”，但是對(duì)課程改革和教學(xué)具有重要導(dǎo)向作用的高考試卷中，我們卻發(fā)現(xiàn)仍然保留著“漢語(yǔ)文”這一稱謂。而且，在少數(shù)民族中小學(xué)校中，“語(yǔ)文”“漢語(yǔ)文”“漢語(yǔ)”本來(lái)就因?yàn)榻虒W(xué)對(duì)象的多樣化，可能具有不同的指向和意義，但是這些詞語(yǔ)的使用，卻并沒(méi)有被嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。在實(shí)際工作中，用語(yǔ)上的模糊往往容易導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)上的混亂，所以我們希望盡快統(tǒng)一少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程的稱謂用語(yǔ)，使我國(guó)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程的改革和實(shí)施盡快走向科學(xué)化、規(guī)范化的發(fā)展之路。

（三）大力推行和學(xué)習(xí)《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》

少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)中課程意識(shí)的樹(shù)立，應(yīng)該以執(zhí)行《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》為切入點(diǎn)。《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程進(jìn)行了全面科學(xué)地把握，是少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的依據(jù)和目標(biāo)。那種脫離課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么教材，就教什么教材，以“教教材”為目標(biāo)的漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)不能滿足少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程和教學(xué)發(fā)展的需要了。

（四）選用合適的漢語(yǔ)教材

就西藏地區(qū)來(lái)說(shuō)，目前人民教育出版社為西藏等藏族地區(qū)編寫(xiě)的《漢語(yǔ)》教材，應(yīng)該是依據(jù)《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)，體現(xiàn)漢語(yǔ)課程最新理念，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展?fàn)顩r，最具針對(duì)性，最適合這些地區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)的漢語(yǔ)教材。實(shí)踐證明，如果教材選用不當(dāng)，不僅會(huì)增加師生的教學(xué)負(fù)擔(dān)，而且會(huì)挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的積極性和主動(dòng)性，后果是十分有害的。

（五）堅(jiān)持“文質(zhì)兼樸”的教材選文標(biāo)準(zhǔn)

“文質(zhì)兼美”一直是漢語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)的選文標(biāo)準(zhǔn)，但是少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教材的選文標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“文質(zhì)兼樸”。一段時(shí)間，一些少數(shù)民族中小學(xué)校采用人民教育出版社的全國(guó)統(tǒng)編教材，結(jié)果教材中大量的文學(xué)作品類選文，不僅增加了對(duì)漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的少數(shù)民族中小學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的難度和負(fù)擔(dān)，而且極容易使語(yǔ)言課變成文學(xué)課，進(jìn)而偏離了少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的目的。為了能使教材通過(guò)選文起到擴(kuò)展學(xué)生漢語(yǔ)積累，進(jìn)而讓少數(shù)民族學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，達(dá)到“舉一反三”的目的，我們認(rèn)為，漢語(yǔ)教材的選文應(yīng)該以“文質(zhì)兼樸”為標(biāo)準(zhǔn)，多選一些貼近學(xué)生生活的實(shí)用文，盡量少選一些思想內(nèi)涵過(guò)于深刻的文學(xué)類作品比較合適，這也應(yīng)該是漢語(yǔ)教材的特點(diǎn)之一。

（六）對(duì)漢語(yǔ)教師進(jìn)行第二語(yǔ)言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)

以西藏昌都地區(qū)為例，我們選擇了西藏昌都地區(qū)二所高中和二所初中進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其漢語(yǔ)教師幾乎都是師范類漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，雖然都接受過(guò)相關(guān)教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，但是都未曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)第二語(yǔ)言教學(xué)理論和技能。這樣教師在漢語(yǔ)教學(xué)中，極容易以母語(yǔ)教學(xué)的思路來(lái)理解和實(shí)施原本是第二語(yǔ)言教學(xué)的漢語(yǔ)課程，教學(xué)效果可想而知。所以一方面相關(guān)的少數(shù)民族師范類院校，應(yīng)該及時(shí)調(diào)整少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)師資的課程計(jì)劃，一方面有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)從事少數(shù)民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)的教師進(jìn)行第二語(yǔ)言教學(xué)理論和技能培訓(xùn)。

參考文獻(xiàn)

中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；課程調(diào)整；課程改革；研究

與國(guó)外先進(jìn)國(guó)家的小學(xué)生相比，我國(guó)小學(xué)生綜合能力并不算差，但卻明顯缺乏想象力，動(dòng)手實(shí)踐能力也不足，甚至無(wú)法處理身邊簡(jiǎn)單的事件。處于成長(zhǎng)階段的小學(xué)生，應(yīng)該擁有更加輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，現(xiàn)如今的小學(xué)教育資源的利用和開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，無(wú)法滿足小學(xué)生對(duì)于生活知識(shí)和學(xué)習(xí)資料的需求，當(dāng)前的小學(xué)教育課程還需要進(jìn)一步調(diào)整和改革，才可以凸顯小學(xué)教育的真正意義，為小學(xué)生日后有步驟地展開(kāi)進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、小學(xué)教育課程的現(xiàn)狀分析

小學(xué)教育課程對(duì)新時(shí)期的教師和學(xué)生都提出了較高要求，要求小學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，還要德智體美勞樣樣出色、全面發(fā)展，小學(xué)教師也需要具備高尚的教學(xué)素養(yǎng)和思想品德，不但要擁有專業(yè)知識(shí)，還要擁有專業(yè)之外的基本常識(shí)，此外，還須要具備符合新時(shí)期教師要求的學(xué)科教學(xué)研究能力、教育教學(xué)管理能力、心理素質(zhì)能力等。由于小學(xué)教育發(fā)展需要具有現(xiàn)代教育觀念、時(shí)代創(chuàng)新理念、全新教學(xué)精神的小學(xué)教師，因此，廣大小學(xué)教育課程的設(shè)置需要考慮上以上的方方面面，才能保證小學(xué)教育得以順利發(fā)展。

但是，應(yīng)試教育始終在我國(guó)教育領(lǐng)域占據(jù)著主導(dǎo)地位，從小學(xué)到大學(xué)，甚至走向工作崗位，家長(zhǎng)和教師都比較重視學(xué)生的成績(jī)，常常憑借學(xué)生的成績(jī)?nèi)喽▽W(xué)生是否是人才，只要成績(jī)不好就認(rèn)定學(xué)生不優(yōu)秀。與此同時(shí)，廣大中小學(xué)也常常以成績(jī)作為評(píng)估教師教學(xué)能力的指標(biāo)，甚至將成績(jī)作為教師評(píng)優(yōu)和晉升的主要考核標(biāo)準(zhǔn)。這不僅在一定程度上限制了學(xué)生們的自由發(fā)展，還導(dǎo)致我國(guó)教育漸漸步入惡性循環(huán)。在國(guó)家、學(xué)校、教師、家長(zhǎng)都視成績(jī)?yōu)橹匾獦?biāo)準(zhǔn)的背景下，小學(xué)教育課程無(wú)法脫離應(yīng)試教育的枷鎖，小學(xué)生也無(wú)法擁有和國(guó)外孩子一樣自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，不能帶著興趣去學(xué)習(xí)，自然無(wú)法將學(xué)到的東西用在實(shí)際生活中，小學(xué)教育課程也就無(wú)法充分發(fā)揮出它的教育意義。

與眾多行業(yè)一樣，教育行業(yè)也需要不斷的創(chuàng)新和改革，才能推動(dòng)教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。小學(xué)教育對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，因?yàn)椋粋€(gè)人在小學(xué)階段受到的教育，可以影響這個(gè)人以后的身心健康，也是對(duì)外界形成最初觀念的黃金時(shí)期。小學(xué)階段學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，形成的學(xué)習(xí)思維和交際方式，都可以對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大影響，甚至可以決定一個(gè)人今后的努力方向。良好的小學(xué)教育能夠?yàn)橐粋€(gè)人今后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)之路掃清障礙，促使他離成功越來(lái)越近，而小學(xué)教育課程的設(shè)置是教育的第一步，也是實(shí)施小學(xué)教育的必經(jīng)之路，因而，廣大小學(xué)開(kāi)始重視小學(xué)教育課程的重要性，力求在課程設(shè)置上更貼合實(shí)際，可以為小學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但就目前所了解的情況發(fā)現(xiàn)小學(xué)教育課程設(shè)置、教育實(shí)施過(guò)程中還存在一些問(wèn)題，基本表現(xiàn)在以下方面：（1）課程設(shè)置有待調(diào)整；（2）課程設(shè)置脫離了小學(xué)生的實(shí)際生活；（3）教學(xué)隊(duì)伍的整體素質(zhì)較低；（4）新課程教學(xué)理念還未得到進(jìn)一步落實(shí)。

二、小學(xué)教育課程改革的途徑分析

1、優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，明確各學(xué)科的教育目標(biāo)

筆者認(rèn)為，小學(xué)教育課程的調(diào)整，需要從每一科目課程的調(diào)整做起，只有這樣才能為長(zhǎng)期的小學(xué)教育改革做好鋪墊。而優(yōu)化小學(xué)教育課程結(jié)構(gòu)，要以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，不僅要明確新課程改革的方向，還要在實(shí)際課程設(shè)置、結(jié)構(gòu)安排中落實(shí)改革。小學(xué)教育中的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)是小學(xué)課程的主要科目，也是小學(xué)教師最重視的科目，而體育、音樂(lè)、美術(shù)等科目則作為次要輔助課程，為小學(xué)生學(xué)習(xí)之余增添樂(lè)趣。進(jìn)行小學(xué)教育課程改革，要明確主要課程和次要課程的教學(xué)目標(biāo)，規(guī)定好主次課程的設(shè)置，不可因?yàn)閷W(xué)期教育任務(wù)而隨意壓縮小學(xué)生的副科課程，不可隨意剝奪小學(xué)生學(xué)習(xí)副科的權(quán)利，應(yīng)盡量在完成主科教學(xué)目標(biāo)的情況下，給予小學(xué)生娛樂(lè)、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，也要重視培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。

2、理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)課程的實(shí)踐性

展開(kāi)小學(xué)教育課程改革，最重要的就是擺脫應(yīng)試教育的束縛。筆者認(rèn)為小學(xué)教育應(yīng)該與今后的中學(xué)、大學(xué)教育相互融合，借用中學(xué)以及大學(xué)先進(jìn)的教育方式，將小學(xué)生課程考核劃分成兩類，即考試和考查。考試從原來(lái)的主體地位，變成考核中的一部分，而考試的內(nèi)容還是小學(xué)課程，只是除了傳統(tǒng)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)之外，還須增加人性化的考查科目。在這樣的考試?yán)砟钜龑?dǎo)下，小學(xué)生可以跟隨自己的愛(ài)好，選擇自己感興趣的輔助課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，喜歡唱歌的小學(xué)生可以選擇音樂(lè)相關(guān)課程，喜歡畫(huà)畫(huà)的小學(xué)生可以選擇繪畫(huà)相關(guān)課程，喜歡運(yùn)動(dòng)的小學(xué)生可以選擇體育相關(guān)課程，而喜歡游戲的小學(xué)生可以選擇電子計(jì)算機(jī)課程，喜歡自然界的小學(xué)生可以選擇科學(xué)課程等等。在進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，小學(xué)生可以按照考核要求進(jìn)行實(shí)踐考核，在展現(xiàn)自己在課程中學(xué)到的知識(shí)的同時(shí)完成學(xué)校規(guī)定的考核任務(wù)。

3、突出小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的延續(xù)性持久性

盡管許多小學(xué)教師看不到教育的持久性和延續(xù)性，但是教育的境界始終是沒(méi)有邊際的。小學(xué)教育課程的時(shí)間是有限制的，但是小學(xué)教育的精神是無(wú)止境的。只有從一開(kāi)始促使小學(xué)生形成永久性、持續(xù)性的終身學(xué)習(xí)觀念，才能徹底幫助小學(xué)生走出我國(guó)應(yīng)試教育的牢籠。因?yàn)樾W(xué)生受到的小學(xué)教育有限，因此，要充分利用有限的時(shí)間培養(yǎng)小學(xué)生各方面的能力。不僅如此，小學(xué)教師還要經(jīng)常對(duì)自身教學(xué)行為展開(kāi)反思，建立教學(xué)、育人的正確教育觀以及終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，不但要在短時(shí)間內(nèi)傳授學(xué)生知識(shí)，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何自主學(xué)習(xí)、如何自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、如何自主解決問(wèn)題、如何對(duì)自身學(xué)習(xí)進(jìn)行反思等，在長(zhǎng)遠(yuǎn)小學(xué)教育目標(biāo)的引導(dǎo)下，與小學(xué)生相互影響、相互促進(jìn)，一起成長(zhǎng)和收獲，促使小學(xué)生從思想上到精神上，認(rèn)識(shí)到終身教育的作用，幫助小學(xué)生適應(yīng)新時(shí)期的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、結(jié)語(yǔ)

一直以來(lái)，我國(guó)小學(xué)教育都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國(guó)式教育景象，這種教育方式雖然可以培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，但是，在一定程度上抹滅了小學(xué)生想象和創(chuàng)造的天性。傳統(tǒng)的中國(guó)式教育并不是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，而是已經(jīng)不符合新時(shí)期小學(xué)教育的要求和趨勢(shì)，全球教育大背景下，小學(xué)教育課程調(diào)整和改革任務(wù)十分艱巨，廣大教育人士及小學(xué)教學(xué)工作者要改變傳統(tǒng)教育思想，創(chuàng)新教育理念和體制，從教學(xué)中的細(xì)節(jié)著手，才能推動(dòng)小學(xué)教育改革的順利進(jìn)行。

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