關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)
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關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)范文第1篇
一、青春期的外在表象
首先，青春期的孩子往往會(huì)表現(xiàn)得很浮躁或者很煩躁，做事不夠認(rèn)真，心態(tài)不夠沉穩(wěn)，對事情有自己的看法，但是這些看法往往不夠成熟，也不夠合理，但是又不樂意接受別人尤其是長輩的意見。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面，經(jīng)常是老師一講他們就覺得自己會(huì)了，但是真正自己做的時(shí)候又不會(huì)了。背書的時(shí)候最多看幾眼就覺得已經(jīng)背熟了，然而書一合上就背不出來了。其次，青春期的孩子易怒，往往是一件很小很平常的事情，就會(huì)激起他們的不滿和憤怒，這個(gè)時(shí)期的孩子對自己不滿的事物的包容度約等于零。比如，有的時(shí)候，父母做的飯菜不合胃口，也要大發(fā)一通脾氣。第三，也是最顯著的一個(gè)特點(diǎn)，就是叛逆，說白了就是跟家長、跟老師對著干，很多學(xué)生甚至覺得這樣做很“酷”。你說東，他偏偏要往西。就我接觸的孩子里面，具有這一特征的孩子基本上是以此為樂并且樂此不疲。我曾經(jīng)在一個(gè)初三孩子的QQ好友印象里看到如此的評價(jià)：“有個(gè)性，和老師唱反調(diào)。”而這個(gè)孩子在平時(shí)也很喜歡跟老師、家長唱反調(diào)。如此看來，叛逆在青春期的學(xué)生中普遍存在，也是備受推崇甚至是羨慕的一種特質(zhì)。
二、隱藏在青春期背后的心理分析
青春期，是學(xué)生從少年慢慢過渡到青年的階段。這個(gè)階段，除了身體上的變化之外，學(xué)生的心理也在發(fā)生著翻天覆地的變化。這個(gè)年齡段的孩子，不再是那個(gè)對老師和家長言聽計(jì)從的乖寶寶，也不是男孩、女孩手拉手兩小無猜的小可愛。他們的內(nèi)心正發(fā)生著巨大的變化，隨著年齡的增長、知識的豐富以及經(jīng)歷的慢慢積累，他們的心智變得比以前成熟，他們的人格也變得越來越獨(dú)立。當(dāng)這樣的變化到了一定階段的時(shí)候，他們便對各種事物有了自己獨(dú)立的看法，并且他們覺得自己的看法足夠成熟，希望得到別人的認(rèn)可。但是在成年人看來，他們的看法又比較幼稚，所以，大多數(shù)老師和父母對青春期孩子的看法，都給予了無情的否定。孰料，正是這一個(gè)個(gè)否定，最終導(dǎo)致了這些孩子的叛逆。而且在給予否定結(jié)論之后，老師和家長們往往也沒有給出一個(gè)能夠讓孩子完全信服的理由或者其他結(jié)論，這就讓敏感的青春期孩子感覺到強(qiáng)烈的不被認(rèn)同且又不被說服，他們認(rèn)為這是極其粗暴的否定和不信任，潛意識里的敵意由此萌芽。時(shí)間一久，孩子跟老師以及家長之間的隔閡越來越深，敵對情緒也與日俱增。而這個(gè)時(shí)候的孩子也沒有真正的分辨能力和自控能力，他們自然而然地就會(huì)朝著與老師和家長的對立面走去，專干“唱反調(diào)”的事情，用自己的想法和實(shí)際行動(dòng)去和否定他們自身價(jià)值的人抗衡。更有甚者，會(huì)去尋找一個(gè)看似能夠?qū)崿F(xiàn)所謂“自身價(jià)值”的精神依靠，只要是老師和家長反對的，都是他們所崇尚的，而這往往是早戀或者暴力……
三、影響青春期孩子的客觀因素
青春期每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，但是青春期的表現(xiàn)卻是因人而異的，這背后的客觀原因錯(cuò)綜復(fù)雜，總結(jié)起來主要有兩個(gè)大的方面。
1.家庭的影響
家庭尤其是父母對于孩子的影響是巨大的，也是決定性的。首先，父母的思想層次、日常的行為習(xí)慣，孩子都會(huì)耳濡目染。如果父母不能在生活中為孩子樹立良好的榜樣，孩子往往也不會(huì)行得正。另外，和諧的家庭氛圍是孩子心理健康發(fā)育的重要保證。一般來講，幸福家庭里的孩子心理相對比較健康，而不幸的家庭往往會(huì)使孩子的性格變得脆弱、孤僻或者叛逆。在青春期的時(shí)候，這些性格上多多少少有些缺陷的孩子就會(huì)表現(xiàn)得比一般孩子更加難以管教。
2.社會(huì)環(huán)境的影響
日新月異的社會(huì)環(huán)境，日漸提高的物質(zhì)文化生活，使得現(xiàn)在的孩子汲取知識的渠道越來越多元化。這是好事，但有時(shí)也是壞事。比如，網(wǎng)絡(luò)中有很多不健康的或者非主流的東西，這些都會(huì)對孩子的成長產(chǎn)生不好的影響。青春期的孩子對于事物的好奇心正處于一個(gè)較高的水平，他們對新鮮事物的吸收能力也是不可小覷的，所以他們吸收不利信息的能力和吸收有益信息的能力幾乎是相當(dāng)?shù)摹．?dāng)不健康、不正常的思想占據(jù)主導(dǎo)地位的時(shí)候，青春期孩子的表現(xiàn)就會(huì)顯得異常強(qiáng)烈。
四、如何教育好青春期的孩子
作為教育工作者，我們面對的孩子可能來自不同的家庭，生活在不同的環(huán)境里，所以每個(gè)孩子身上所表現(xiàn)出來的特質(zhì)也千差萬別，我們不可能也沒能力制定對于他們每個(gè)個(gè)體都適用的教育方式。但是，處于青春期的孩子，在某些方面還是有共性的，我們的教育工作就需要從這些共性著手。
1.青春期的孩子需要被“尊重”
青春期的孩子相信自己有分辨事物的能力，所以我們要建立民主的氛圍，在非原則性的事情上要與孩子商量，在孩子提出合理的想法或建議的時(shí)候及時(shí)予以充分的肯定以及贊賞。只有充分地尊重他們，給他們平等、公平的感覺，才能擁有跟他們溝通的鑰匙。
2.青春期的孩子敏感、好面子
青春期的孩子比較敏感，很怕沒面子，尤其是在同學(xué)和朋友的面前。所以，在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，千萬不要在公眾場合批評他們，可以在私下里單獨(dú)與他們溝通。不分場合的批評，不但起不到教育的效果，反而會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，從而阻礙他們與我們之間的溝通。
3.青春期的孩子需要多鼓勵(lì)
青春期的孩子喜歡表揚(yáng)，喜歡鼓勵(lì)，也就是心理學(xué)所說的“正強(qiáng)化”。很多案例表明，適當(dāng)?shù)恼龔?qiáng)化可以使內(nèi)向的孩子變得開朗，使自甘墮落的孩子變得積極、自信，使青春期的孩子變得溫順、聽話。這種鼓勵(lì)可以是精神上的，也可以是物質(zhì)上的，無需拘泥于形式。但是，這種鼓勵(lì)要自然、不刻意，要讓孩子覺得你是真誠的。
4.青春期的孩子分辨是非的能力還不強(qiáng)
關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)范文第2篇
關(guān)鍵詞：人本主義；教育教學(xué)；師生關(guān)系；自主學(xué)習(xí)
人本主義心理學(xué)起源于20世紀(jì)50、60年代，不同于行為主義的環(huán)境決定論和精神分析的生物還原論，人本主義心理學(xué)提倡對人性、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)的研究，被譽(yù)為心理學(xué)的“第三勢力”。而這種對人性和人的尊嚴(yán)、價(jià)值的研究，成為越來越多的教育家、心理學(xué)家和教育實(shí)踐者關(guān)注的教育哲學(xué)。
1馬斯洛人本主義的需要層次理論
馬斯洛人本主義心理學(xué)中的需要層次理論包含：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為，只有當(dāng)人們的基本需要得到滿足時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生其他需要，一個(gè)衣衫襤褸、食不果腹、無家可歸的乞丐不太可能產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的愿望。而學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一種高水平的需要，當(dāng)個(gè)人需要得到滿足時(shí)，學(xué)生自然會(huì)繼續(xù)進(jìn)步，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的完美境界。而教育的作用，恰恰是創(chuàng)造良好的條件，以滿足學(xué)生的基本需求，鼓勵(lì)學(xué)生的成長需要，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，完成自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。筆者認(rèn)為，對于學(xué)生來說，重要的需要包括：尊重的需要，歸屬與愛的需要，認(rèn)知的需要。
2馬斯洛的教育觀
2.1關(guān)于愛與尊重
馬斯洛認(rèn)為如果教師用愛和尊重來對待孩子，那么即使出現(xiàn)失誤，孩子也會(huì)以同樣的態(tài)度包容老師，愛是培養(yǎng)孩子的前提，在愛的前提下老師應(yīng)該做的是以下兩個(gè)方面。2.1.1給孩子足夠的自由去自己做選擇教師在教學(xué)過程中的專制會(huì)使孩子失掉原有的個(gè)性，阻礙孩子自由發(fā)展的能力。尤其是初中時(shí)期的青少年，正處于青春期叛逆階段，由于“獨(dú)立感”和“成人感”的驅(qū)使，容易和父母與老師產(chǎn)生“摩擦”或鬧情緒。尤其反感把他們繼續(xù)當(dāng)成小孩子來教育，認(rèn)為父母和老師管得太多，是一種“控制”、“不尊重”、“不信任”他們的表現(xiàn)。在這種情況下，馬斯洛認(rèn)為，健康的孩子有一種良好的品質(zhì)，叫做“內(nèi)在的智慧”。孩子有自己的想法，所以老師應(yīng)該尊重并鼓勵(lì)孩子在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)自己選擇。而老師所要做的就是尊重他們，在他們需要保護(hù)、關(guān)愛時(shí)站在他們身邊，并為孩子們創(chuàng)造一個(gè)舒適和滿意的氛圍。2.1.2教孩子尊重他人，學(xué)會(huì)接受青春期是青少年自我意識發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，他們十分關(guān)注自我的發(fā)展和變化，存在“自我中心”的特點(diǎn)，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的，是特別的，所以往往容易對父母、老師的一些言行產(chǎn)生反感，導(dǎo)致排斥、否定或輕視某一群體。面對這種現(xiàn)象，馬斯洛認(rèn)為，孩子需要有學(xué)習(xí)、發(fā)展、自我發(fā)現(xiàn)、提高技能的自由，但與此同時(shí)，他們也需要一定的規(guī)則和限制去規(guī)范他們自己的行為，學(xué)會(huì)接受批評，處理挫折，嚴(yán)格自律。所以作為教師和家長，需要對孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，把握尺度，進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋O(jiān)管，避免孩子走極端，誤入歧途。例如，允許孩子進(jìn)行一些同齡人之間的社交活動(dòng)，但應(yīng)回避酒精、香煙和藥品等事物，并且要按時(shí)回家。為青少年建立一個(gè)自由和規(guī)則并行的成長空間。
2.2關(guān)于學(xué)習(xí)氛圍
馬斯洛認(rèn)為學(xué)習(xí)的核心意義是讓學(xué)生直接參與學(xué)習(xí)評價(jià)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)結(jié)果的決策。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要自由選擇。同時(shí),還必須讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的意義。馬斯洛批評傳統(tǒng)教育只讓學(xué)生接受書本內(nèi)容而沒有感受現(xiàn)實(shí)生活的意義。他說:“讓年輕人學(xué)會(huì)思考復(fù)雜的問題,意識到任何問題都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),學(xué)會(huì)選擇自己的位置。”因此,“我們必須讓所有的學(xué)生接觸與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的問題,讓他們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)是讓他們的好奇心和創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，讓知識的種子生根發(fā)芽。老師不是專家,而是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。實(shí)現(xiàn)這種有意義的學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是創(chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。教師在學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵在于教師對學(xué)生的態(tài)度。這種態(tài)度是基于對學(xué)生的信任,信任學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自主學(xué)習(xí)的能力。
2.3關(guān)于教學(xué)過程
馬斯洛評價(jià)教育過程:一是學(xué)生學(xué)習(xí)的是別人的實(shí)驗(yàn)結(jié)論,而不是通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得出的。他指出，經(jīng)驗(yàn)是不可能代表知覺和創(chuàng)造力的。二是培訓(xùn)和教育過程忽略了知覺和創(chuàng)造力。教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的過程，而不是教學(xué)生一些無用的知識。三是理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)分離。針對教學(xué)中存在的問題，馬斯洛提出了以下幾點(diǎn)建議：1）教育應(yīng)關(guān)心學(xué)生自發(fā)性和創(chuàng)造力的發(fā)展。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行發(fā)散思維，從不同角度考慮問題，提出多種解決問題的方法，同時(shí)老師要進(jìn)行正確的指導(dǎo)。2）課堂教學(xué)應(yīng)結(jié)合生活?！白寣W(xué)生學(xué)會(huì)如何區(qū)分好的和壞的；明白什么是有用的,什么是有害的；應(yīng)該選擇什么，不應(yīng)該選擇什么。一個(gè)人所獲得的能力、智慧、成熟、優(yōu)雅和性格,都需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)經(jīng)歷成功、失敗、挫折、痛苦……”這些都與真實(shí)的生活緊密相關(guān)。3）理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。理論和實(shí)踐的結(jié)合是非常重要的,沒有這樣的綁定,人們無法真正得到發(fā)展。4）了解學(xué)生,同時(shí)了解自己的主觀感受。也就是說人們應(yīng)該知道一個(gè)人的局限性,想要健康發(fā)展,人們必須正確認(rèn)識自己。邪惡來自無知，良好的行為需要良好的認(rèn)知作為前提。馬斯洛認(rèn)為,良好的行為是良好認(rèn)知的開端。
3基于馬斯洛人本主義心理學(xué)的師生關(guān)系
3.1教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位
3.1.1以學(xué)生為中心的教學(xué)理論以學(xué)生為中心的教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教學(xué)的中心，學(xué)校和教師為學(xué)生服務(wù)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為中心，老師和學(xué)生之間的交流是老師單向的，缺乏情感互動(dòng)的。缺乏民主和信任的不平等的師生關(guān)系，通常會(huì)使學(xué)生感到懷疑和恐懼。而這種以學(xué)生為中心的教學(xué)理論使傳統(tǒng)的教育面臨變化發(fā)展、協(xié)調(diào)適應(yīng)。筆者認(rèn)為每個(gè)學(xué)生健康成長的潛在條件，是要給他們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使他們的潛力得到充分發(fā)揮。以學(xué)生為中心的教學(xué)理論使學(xué)生和老師處于一種相對平等和穩(wěn)定的關(guān)系之中。師生之間的平等和尊重會(huì)加強(qiáng)學(xué)生對老師的信任，產(chǎn)生安全感，使他們能夠更加自由地發(fā)展。3.1.2教師在教育過程中是作為引導(dǎo)者和合作者教師是教學(xué)工作的主體。韓愈曾說:“師者，傳道受業(yè)解惑者也?！薄皞鞯馈本褪墙o學(xué)生指明道路和方向?！笆跇I(yè)”就是教給學(xué)生進(jìn)步的方法和技巧。“解惑”就是當(dāng)學(xué)生在發(fā)展過程中遭受迷茫、阻撓時(shí)，老師給以點(diǎn)拔、提醒和幫助。作為一個(gè)教育工作者，老師的責(zé)任是培養(yǎng)合格的社會(huì)成員，延續(xù)人類社會(huì)發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主角，教師只是知識的推廣者、指導(dǎo)者和合作者。老師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，改變傳統(tǒng)的純知識理論教學(xué)，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、合作和協(xié)商的引導(dǎo)。教師和學(xué)生的地位不是權(quán)威和依賴關(guān)系,而是雙向參與、雙向溝通、平等和相互幫助。教師要有高度的責(zé)任感,幫助學(xué)生成為全面發(fā)展的人。
3.2如何處理師生之間的關(guān)系
師生關(guān)系在不同的領(lǐng)域有不同的含義:在教學(xué)領(lǐng)域,是給定的關(guān)系;在人格領(lǐng)域,平等的關(guān)系;在道德領(lǐng)域,是尊重的關(guān)系。因此,師生關(guān)系的處理也會(huì)影響其他教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行。然而,在當(dāng)今社會(huì)仍存在一些師生問題。例如,一些逆反心理較重的學(xué)生叫老師“豬”或教師用體罰的方法教育學(xué)生。因此,如何處理師生之間的關(guān)系顯得尤為重要。事實(shí)上,教師可以使用一些心理學(xué)知識，學(xué)會(huì)分析初中這一階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，與學(xué)生真誠交流和接觸。無數(shù)成功的教師經(jīng)驗(yàn)表明，對學(xué)生真誠的愛、理解、關(guān)心、信任和尊重是有效教育的基礎(chǔ)，這是非常重要的教育哲學(xué)。筆者認(rèn)為,和諧的師生關(guān)系將會(huì)給教育帶來更大的發(fā)展,教學(xué)也會(huì)得到越來越多的豐碩成果?？偟膩碇v，學(xué)習(xí)是一種師生之間的人際互動(dòng)。如果教師和學(xué)生能夠建立良好的師生關(guān)系,教師就可以更加順利地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮潛力,早日滿足自我實(shí)現(xiàn)的愿望。因此,教師和學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的：（1）教師和學(xué)生之間應(yīng)該是民主、平等、互助關(guān)系。（2）教師和學(xué)生之間的互動(dòng)應(yīng)該建立在愛的基礎(chǔ)上。（3）師生關(guān)系之間應(yīng)形成“我-你”對話，老師會(huì)影響學(xué)生的性格力量。綜上所述，人文主義可以稱作“情感的花園”，它關(guān)注和研究人性的各個(gè)方面,包括人的經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)在情感、智慧、潛力、目標(biāo)、愛好、興趣和價(jià)值觀。馬斯洛認(rèn)為，教育實(shí)質(zhì)是教育人們進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)是發(fā)展個(gè)性、潛力和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程；教學(xué)是一個(gè)行為控制的過程。也就是說，教學(xué)是創(chuàng)建一個(gè)安全、放松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能積極參與教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)的過程。同時(shí)，馬斯洛表明,學(xué)習(xí)可以分為兩類,一類學(xué)習(xí)不涉及情感和個(gè)人意義,是一種頭腦“學(xué)習(xí)”，與完整的人無關(guān)。另一個(gè)是有意義的學(xué)習(xí)，不僅涉及到知識的累積,也包括個(gè)人行為、態(tài)度、個(gè)性的變化。這不僅是一種知識的學(xué)習(xí),更是一種經(jīng)驗(yàn)的累積。馬斯洛的人本主義心理學(xué)形成了以情感力量作為教學(xué)內(nèi)容的新的教學(xué)模式,以學(xué)生“自我”為核心,強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性,在教學(xué)過程中,重點(diǎn)從以教師教學(xué)活動(dòng)為主到以學(xué)生的思想、情感和經(jīng)驗(yàn)作為主體進(jìn)行教學(xué),促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的發(fā)展。在當(dāng)今世界教育發(fā)展的趨勢中，人文教育符合時(shí)展潮流。
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關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)范文第3篇
關(guān)鍵詞：青春期；家庭教育
家是每一個(gè)人成長的地方，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的背景和底色。青春期的孩子心理變化錯(cuò)綜復(fù)雜，處于從幼稚到成熟的過渡階段，極易出現(xiàn)各種心理問題。因此，有效地開展青春期家庭教育，有利于孩子順利度過這一階段。
一、目前青春期家庭教育的現(xiàn)狀
（一）過度干涉保護(hù)孩子，忽視孩子的心理需求
進(jìn)入青春期的青少年有著強(qiáng)烈的要求獨(dú)立的愿望，試圖擺脫對父母的依賴，反對父母的各種干涉、指導(dǎo)和控制。并隨著獨(dú)立性的發(fā)展，開始產(chǎn)生成人感，渴望被成人平等而尊重的對待?，F(xiàn)實(shí)生活中，在父母的心目中，一般習(xí)慣于把自己的孩子看得比他們的實(shí)際年齡還要小些，還需要保護(hù)。同時(shí)，由于現(xiàn)在的初高中生大多是獨(dú)生子女，在家里被視若珍寶，在父母長輩眼里是永遠(yuǎn)的孩子。并且，在目前的教育環(huán)境下，中國大多數(shù)家長對孩子的成績極為重視。因此，很多家庭出現(xiàn)過度溺愛和保護(hù)的家庭教育方式。父母過多的干涉和控制青春期孩子的學(xué)習(xí)和生活，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生種種不滿情緒，逆反心理嚴(yán)重，與父母關(guān)系緊張。
（二）家族傳承的不良教育方式
雖然我國的家庭教育思想有著長遠(yuǎn)的歷史和發(fā)展。但在中國的大多數(shù)家庭，特別是農(nóng)村家庭，仍然存在著諸如“棍棒教育”“父母專制”等通過嘮叨、埋怨、指責(zé)、或者打罵來達(dá)到教育目的簡單粗暴的教育方式。很多家長會(huì)不知不覺受到從父輩、祖輩那里所接受的思想觀點(diǎn)、行為習(xí)慣等的影響。會(huì)依照自身原生家庭的教育管理方式來對自己的孩子進(jìn)行教育和管理，從而忽略了孩子個(gè)體本身的特殊性和時(shí)代的發(fā)展性。
（三）父母不在位和隔代教育
父母不在位有三種情況。第一種是父母外出打工之后的留守兒童。由于父母常年缺位，留守兒童的家庭教育存在缺失，從而成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問題。第二種是離異家庭。單親家庭子女的家庭教育問題，也是需要關(guān)注的一個(gè)重要問題。第三種則是父母在家庭中并沒有處在父母狀態(tài)。比如說，有一位初三的家長，因?yàn)楹团畠涸谏钍录械膸拙淇诮?，一連幾個(gè)月和孩子之間彼此不理不睬，直到孩子中考前的最后一次關(guān)于志愿的家長會(huì)前一個(gè)小時(shí)，母親還在猶豫要不要去參加女兒的家長會(huì)，她覺得如果自己主動(dòng)去了，在女兒面前就輸了。從中，我們不難看出，這一對母女的關(guān)系就類似于兩個(gè)孩子。這種情況就屬于父母不在父母狀態(tài)。父母缺位或不在位，就容易出現(xiàn)隔代教育。隔代教育是指祖輩對孫輩的一種撫養(yǎng)教育方式。從心理學(xué)的角度來說，隔代教育存在著較多弊端。
二、青春期家庭教育之淺見
（一）創(chuàng)造良好的家庭氛圍，身教重于言教
德國著名教育家卡爾•威特曾經(jīng)說過“孩子是父母的翻版”。我國近代朱慶瀾將軍在他的《家庭教育》一書中曾經(jīng)提出過家庭教育的原則，其中一個(gè)就是父母要給孩子“做個(gè)樣子”。父母是孩子的第一任老師，孩子在家庭中成長，父母的言傳身教隨時(shí)可見，父母的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥乃枷胄袨椋@種影響雖然是零散的，但卻是大量的和隨時(shí)隨地的，并且是不斷持續(xù)的。良好的家庭氛圍是在孩子成長過程中通過潛移默化和熏陶而發(fā)揮作用的潛在教育因素。家庭氛圍融洽的孩子在家里感到有安全感，情緒穩(wěn)定，生活樂觀，能很好地適應(yīng)青春期的各種變化。反之則容易緊張和焦慮、容易發(fā)生情緒問題。青春期孩子的情緒本身不穩(wěn)定，容易波動(dòng)。因此，對于青春期的孩子而言，營造溫馨和諧的家庭氛圍極為重要。
（二）以了解和尊重為基礎(chǔ)，加強(qiáng)引導(dǎo)
青春期存在著獨(dú)立性和依賴性的矛盾。進(jìn)入青春期的青少年一方面希望擺脫成人的約束，要求自主和獨(dú)立。另一方面，青少年從心靈深處并不能完全擺脫對父母及其他成人的依賴，只是依賴的方式和程度與小學(xué)階段相比有所改變，更為需要的是父母的關(guān)心、尊重、理解和信任。他們更希望從父母那里獲得生活經(jīng)驗(yàn)、情感支持和心靈溝通。與學(xué)齡前和小學(xué)階段相比，家長“養(yǎng)育者”和“玩伴”的角色逐漸淡化，而“心靈陪伴者”和“方向引領(lǐng)者”的角色需要?jiǎng)t逐漸凸顯。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：人都有一種積極向上的內(nèi)在趨向，強(qiáng)調(diào)受教育者在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性和主體性。青春期孩子的家庭教育也是如此。他們更需要的是父母作為方向引導(dǎo)者來肯定他們的做法，指出他們的不足，促進(jìn)他們的思考。青春期的家庭教育應(yīng)該是父母在了解孩子的基礎(chǔ)上對孩子進(jìn)行針對性的引導(dǎo)，而不是生硬的說教。
（三）加強(qiáng)溝通，注重良好親子關(guān)系的培養(yǎng)
青春期的青少年在心理發(fā)展上存在著閉鎖性和開放性的矛盾。他們一方面不愿意向父母敞開心扉，讓父母看到自己的“秘密”，另一方面卻又感到孤獨(dú)，希望被人理解。作為父母，在這種情況下，更需要加強(qiáng)和孩子之間溝通，構(gòu)建良好的親子關(guān)系。好的關(guān)系勝過一切，好的關(guān)系勝過許多教育。親子關(guān)系是人生社會(huì)關(guān)系的起點(diǎn)，中學(xué)生通過與父母建立起良好的親子關(guān)系獲得成功愉悅的體驗(yàn)，將會(huì)對其面對其他社會(huì)關(guān)系建立信心以及積極的影響。要與孩子建立良好的關(guān)系，首先要學(xué)會(huì)與孩子溝通。父母通過傾聽、理解、接納、鼓勵(lì)、尊重和走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。當(dāng)孩子感覺被父母所理解，自然就會(huì)向父母敞開心扉。父母的指導(dǎo)、建議和幫助也更容易被孩子所接受。
三、結(jié)語
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子接觸社會(huì)和認(rèn)識社會(huì)的起點(diǎn)。青春期孩子的家庭教育，需要父母及時(shí)了解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)。對孩子進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)；提升父母自身的素質(zhì)，創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍；與孩子進(jìn)行良好的溝通，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；在尊重和理解的基礎(chǔ)上建立良好的親子關(guān)系，從而保證青春期孩子的心理健康成長。
參考文獻(xiàn)：
［1］杜丁，孔悅．家長與子女為何頻發(fā)“戰(zhàn)爭”［J］．中學(xué)生閱讀（初中版），2016（06）：2．
關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)范文第4篇
一、巧用“同輩群體效應(yīng)”來消除叛逆
同輩群體是指同齡人或相近年齡人組成的群體。在同輩群體中，因大家有共同的心理感受和需求、相近的愛好、興趣和共同的行為傾向，因而彼此之間容易認(rèn)同，且易相互轉(zhuǎn)化與感染。同輩群體中積極的價(jià)值觀念和行為傾向若能與家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育目的大體一致，置身其中的個(gè)體學(xué)生就會(huì)較為正常、合理；反之，則會(huì)產(chǎn)生不良影響，心理學(xué)將此稱為“同輩群體效應(yīng)”。所以，對處于青春期的青少年來說，同輩眼里的自我形象要比在父母老師眼里的更重要，老師和家長苦口婆心地說教常常比不上同齡人的一句評價(jià)。
班上有一名偏愛穿奇裝異服的學(xué)生，我曾多次暗示他這樣的穿著不適合中學(xué)生，要求他更換，但他卻依然是我行我素。后來，我意識到這是逆反心態(tài)在作怪，我借用“同輩群體效應(yīng)”：通過班長召集他“朋友圈”的兄弟們一起來討論關(guān)于中學(xué)生如何著裝的問題，誘導(dǎo)他們私下討論評價(jià)該同學(xué)的穿著。結(jié)果，這次交談后的第三天，該同學(xué)就在“兄弟們”的“評頭論足”中悄悄地改裝了。每每班上出現(xiàn)棘手的問題時(shí)，我都會(huì)借用“同輩群體效應(yīng)”，以生管生，難題常會(huì)迎刃而解。
二、巧用“期待效應(yīng)”來創(chuàng)造奇跡
期待效應(yīng)又叫皮革馬利翁效應(yīng)。傳說古希臘有這樣一個(gè)神話故事：古代塞浦路斯國有個(gè)國王叫皮革馬利翁，他非常喜歡雕刻。一次，他成功地塑造了一個(gè)美女雕像，每天以深情的目光觀賞不止，并傾注了全部的熱情和期望，終于使這尊雕像奇跡般復(fù)活了。美國心理學(xué)家羅森塔爾和賈布森從這則神話故事中受到很大的啟發(fā)，1968年他們對學(xué)生進(jìn)行了一次預(yù)測兒童發(fā)展可能性的“發(fā)展測驗(yàn)”，并以贊賞的態(tài)度將有優(yōu)異發(fā)展可能的學(xué)生名單通知有關(guān)的老師，使老師從內(nèi)心認(rèn)同這些學(xué)生的發(fā)展?jié)摿Γ?個(gè)月后，這批學(xué)生的成績有明顯的進(jìn)步。羅森塔爾認(rèn)為，因?yàn)榻處熃邮芰恕皺?quán)威謊言的暗示”，對這些“優(yōu)秀”學(xué)生，有了很高的期望，教師把這種期望表現(xiàn)在了行為和態(tài)度上，學(xué)生感受到了，于是學(xué)習(xí)成績進(jìn)步了。后來人們把這種權(quán)威的暗示，稱為“期望效應(yīng)”。
實(shí)踐中多用此效應(yīng)，往往會(huì)帶來意想不到的收獲。曾教過這樣一個(gè)女孩，由于生理上的缺陷—兔唇，說話口齒不清，常遭人取笑。自懂事起，她便以沉默自衛(wèi)。長期的沉默使她變得自我封閉，不與任何人說話，也不與任何人交往。實(shí)際上，這是一個(gè)生理不健全的孩子在得不到愛的陽光后形成嚴(yán)重的心理障礙。為此，我暗下決心：我雖不能改變她殘缺的生理，但我一定要讓她擁有健康的心理，幫她找到應(yīng)有的快樂。每天到校，我都主動(dòng)跟她打招呼；每次上課，我都用期待的眼光看著她；每個(gè)課間我都安排同學(xué)陪她玩耍。但她始終獨(dú)守著那份沉默，從不主動(dòng)跟別人說一句話，班上的同學(xué)都失望對我說：“老師，她該不會(huì)是個(gè)啞巴吧？”我知道久旱的心田卻非幾滴雨露就能潤透，久閉的心扉絕非幾句良言就可開啟。我還是一如既往的、竭盡所能的去關(guān)心著、期待著，每天都在她的作業(yè)本上留言。一次我在她的作業(yè)本中寫道：“沉默的小鳥，老師怎樣做才能聽到你那清脆的歌聲?。扛蠋熣f幾句話吧，老師多么渴望聽到你清脆的歌聲??！”也許是被我的真情打動(dòng)，也許是被我的期待激勵(lì)，就在當(dāng)天晚學(xué)后，她來到我跟前，吞吞吐吐地說：“老…師…我不…是不…愿意跟你說…話，我怕…別人笑…話我…”聽著這斷斷續(xù)續(xù)、含含糊糊的話語，我激動(dòng)地將她緊緊的攬到懷里，“你終于肯跟老師說話了！老師知道會(huì)有這么一天的?！痹谖页錆M期待的關(guān)愛下，她逐漸克服了障礙，象一顆沖破云霧的星星，走出了陰霾，渾身散發(fā)著自信的光芒。
三、巧用“標(biāo)簽效應(yīng)”激發(fā)學(xué)生的潛能
二戰(zhàn)期間，美國心理學(xué)家招募了一批行為不良、紀(jì)律散漫、不聽指揮的新士兵并作如下實(shí)驗(yàn)：讓他們每人每月向家人寫一封信，說自己在前線如何遵守紀(jì)律、聽從指揮、奮勇殺敵、立功受獎(jiǎng)等。結(jié)果，半年后這些士兵發(fā)生了很大的變化，他們真的像信上所說的那樣去努力。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上被稱為“標(biāo)簽效應(yīng)”。
關(guān)于孩子叛逆期的心理學(xué)范文第5篇
在孩子的叛逆期里,很多過去看上去不錯(cuò)的“親子關(guān)系”好像一下子出了問題。為了改變孩子,父母從批評、斥責(zé)、吵鬧到無可奈何、焦慮不安。其實(shí),正確的做法應(yīng)該是:父母從改變自身開始,重新建立正面的親子關(guān)系。
要建立正面的親子關(guān)系,首先父母要明確,教育的目的是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)真正的人,而不是滿足家長虛榮心的一個(gè)物品,或者延續(xù)父母意志的復(fù)制品;其次要明白培養(yǎng)的唯一方式就是引發(fā)孩子自身的成長力,讓他有意識地自己去成長,而不是讓他為了父母或者別的什么去成長。
在親子關(guān)系的建立中,有“三條高壓線”和“兩個(gè)陷阱”是家長應(yīng)該特別注意的?！叭龡l高壓線”分別是忽略孩子的存在、破壞性地批評和強(qiáng)迫,它們會(huì)極大地?fù)p害孩子的自尊心、自信心和獨(dú)立意識,破壞親子關(guān)系?！皟蓚€(gè)陷阱”是“有條件的愛”和“輸不起的心態(tài)”。
千萬不要用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)去激發(fā)孩子做某件事的動(dòng)力,這是交易而不是愛,在這種條件下,你無論做什么,孩子都不會(huì)感受到你的愛,他不會(huì)感激你,他認(rèn)為這是有條件的交換。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,仍然有23%的家長保有此種心態(tài),他們認(rèn)為滿足了孩子的物質(zhì)需求,孩子就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
“輸不起的心態(tài)”一個(gè)明顯的表現(xiàn)就是不信任孩子,想知道孩子的所有事情,甚至希望時(shí)刻監(jiān)視孩子,知道他(她)的一舉一動(dòng),這會(huì)讓孩子非常反感,破壞你們之間的信任和關(guān)系?，F(xiàn)場調(diào)查表的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,近一半的家長表示關(guān)于孩子的任何事情都想知道,這說明,至少近一半的家長都可能陷入了“輸不起的心態(tài)”這個(gè)陷阱中。
“八個(gè)工具”助你建立正面親子關(guān)系
教育的目的是培養(yǎng)孩子成為真正的人,具體說起來,就是要培養(yǎng)孩子的六種人格:自尊心、自信心、責(zé)任心、進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。糜仁海說:“其中,孩子有了前三種人格,就一定不會(huì)出問題,會(huì)健康地成長,如果他還具備后面的人格,他就能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。”
要想培養(yǎng)孩子的六種人格,正面的親子關(guān)系至關(guān)重要,如何建立正面的親子關(guān)系?糜仁海介紹了“八個(gè)工具”:愛、表揚(yáng)、鼓勵(lì)、確認(rèn)、理解、陪伴、制定規(guī)則和批評?！爸灰议L能夠用好這些工具,就能夠建立良好的親子關(guān)系?！?/p>
每個(gè)父母都會(huì)說自己的是愛孩子的,但是孩子是否能感受到你們的愛呢?“做好聽、說、看、做這四個(gè)方面,運(yùn)用好‘愛’這個(gè)工具,才能讓孩子感受到愛。”糜仁海說,“要像聽領(lǐng)導(dǎo)說話一樣聽孩子說話;有話要直接和孩子說,永遠(yuǎn)不要說傷害孩子自尊心的話,不要人前教子;要充滿愛意地看孩子,不盯著孩子的成績單;為孩子所做的事情要適度恰當(dāng),不要過多和過少?！?/p>
表揚(yáng)是一個(gè)使孩子建立自尊心和自信心的好工具,但是近三分一的家長卻認(rèn)為表揚(yáng)會(huì)讓孩子驕傲,“只要表揚(yáng)的方式得當(dāng),就能起到很好的正面作用,包括表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)和即時(shí)表揚(yáng),具體步驟是:陳述事實(shí),確認(rèn)值得表揚(yáng)的原因,表達(dá)高興的心情和期望他(她)繼續(xù)保持的愿望,最后還要有身體接觸,比如擁抱一下孩子、拍拍肩膀和拉起孩子的手等等?！?/p>
無論在孩子失敗還是成功的時(shí)候,父母都應(yīng)該多鼓勵(lì)孩子,給孩子重新再來的勇氣和再接再厲的信心。如果父母希望孩子怎么做或者具備什么品質(zhì),那么當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子某次這樣做了,父母就要大聲地說出來加以確認(rèn),這會(huì)讓孩子記憶深刻,幾次之后,孩子就會(huì)形成好的習(xí)慣。父母要多和孩子輕松地交流,了解孩子的想法以及做某件事情的原因,真正地去理解孩子。父母要盡可能和孩子呆在一起,只有在一起,父母才能知道孩子說了什么話、做了什么事、怎樣做的,才能和他們交流,讓彼此更多了解和信任。制定規(guī)則時(shí)一定要和孩子商量,只有孩子自己同意的規(guī)則,他才能遵守,才有用。發(fā)現(xiàn)孩子犯錯(cuò)后給予批評時(shí),應(yīng)該就事論事,陳述事實(shí)并指出后果,注意一定要保護(hù)孩子的自尊心,并表達(dá)正面的希望。
只盯成績單會(huì)破壞親子關(guān)系
家長不要只盯著孩子的成績單?！叭绻阒欢⒅煽儐?就會(huì)忽略孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理成長,這對孩子的成長非常不利,也會(huì)破壞你與孩子間的親子關(guān)系?！睆恼{(diào)查數(shù)據(jù)看,超過三分一的家長表示,自己的情緒跟著孩子的成績走。
