如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)

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如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】紅樓夢(mèng)；名著閱讀；教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3

文學(xué)名著閱讀在語(yǔ)文教育中有著十分重要的作用，為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的重視，教育部頒布了相關(guān)文件，對(duì)高中名著閱讀作出的明確規(guī)定[1]。如何有效開(kāi)展名著閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確進(jìn)行名著閱讀成為了高中語(yǔ)文教學(xué)的重要課題。本文就以《導(dǎo)讀》為例，探討如何進(jìn)行高中名著閱讀教學(xué)。

一、 積極發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

由于名著閱讀屬于課外活動(dòng)，需要占用學(xué)生的課外時(shí)間進(jìn)行閱讀，自能通過(guò)學(xué)生的自覺(jué)來(lái)完成閱讀任務(wù)，而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是使學(xué)生能夠自覺(jué)閱讀的最好辦法。此時(shí)，教師應(yīng)該發(fā)揮自身的積極引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)名著閱讀的興趣。常用的方法就是教師向?qū)W生講述名著中的精彩內(nèi)容，設(shè)置懸念，引發(fā)學(xué)生對(duì)故事的探索欲。

《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞歌賦總計(jì)180多首，是小說(shuō)的重要組成部分，不僅揭示了小說(shuō)中的人物命運(yùn)，還揭示人物性格[2]。可將詩(shī)詞歌賦作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)小說(shuō)中詩(shī)詞歌賦講解，讓學(xué)生對(duì)人物命運(yùn)及人物性格的產(chǎn)生好奇，從而去書(shū)中探尋答案。書(shū)中第五回賈寶玉夢(mèng)游太虛境是整部小說(shuō)詩(shī)詞最多的章節(jié)，其中的十二釵判詞講述的是小說(shuō)中十二位女子的命運(yùn)。例如王熙鳳的判詞為：凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀[3]。這些判詞的寓意為何？為何作者會(huì)給這些女子下這樣的判詞？這些女子會(huì)有怎樣的結(jié)局？

再說(shuō)到詩(shī)詞歌賦揭示人物性格，大觀園里住的女子有許多稱(chēng)得上是才女，她們所作的詩(shī)詞可以說(shuō)是妙語(yǔ)佳偏，同時(shí)也反映出人物的性格。可列出文中人物所作的詩(shī)詞歌賦加以分析，讓學(xué)生猜想哪篇作品是出自誰(shuí)之筆，是怎樣性格的人會(huì)寫(xiě)出這樣的詩(shī)詞。事實(shí)證明，在閱讀之前，給學(xué)生講述名著中的精彩部分，設(shè)置懸念，能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、 定期進(jìn)行主題討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

名著閱讀的閱讀只是基礎(chǔ)，通過(guò)閱讀對(duì)名著進(jìn)行分析鑒賞才是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的重點(diǎn)所在。但是名著作為文學(xué)作品的經(jīng)典，不論是思想、內(nèi)容還是寫(xiě)作藝術(shù)都達(dá)到了相當(dāng)高的高度，一個(gè)人的分析鑒賞力畢竟有限，許多更深層次的東西一時(shí)難以挖掘是很正常的。定期進(jìn)行主題討論是全面深刻的了解作品本質(zhì)的有效途徑，能夠在閱讀過(guò)程中加深學(xué)生對(duì)名著的理解，并培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古代四大名著之一，在被研究了上百年后，其深刻的內(nèi)涵至今仍在被后人挖掘，在閱讀過(guò)程中，可以選取許多主題進(jìn)行討論。例如關(guān)于王熙鳳的形象分析。王熙鳳是《紅樓夢(mèng)》中塑造得最為生動(dòng)、飽滿(mǎn)的人物形象，廣受評(píng)論。王熙鳳可謂是只笑面虎，精明能干，貪財(cái)弄權(quán)，狠辣無(wú)比。首先說(shuō)精明能干，王熙鳳口齒伶俐，善于討王夫人與賈母的歡心，在處理賈府復(fù)雜的人際關(guān)系中八面玲瓏，是賈府實(shí)際上的管理者，在協(xié)力寧國(guó)府中更是將其精明能干充分體現(xiàn)出來(lái)。貪財(cái)弄權(quán)也是王熙鳳的一個(gè)性格特點(diǎn)，她利用延遲發(fā)放府中月錢(qián)去放高利貸，在平日里收取各種賄賂，更是為了三千兩銀子生生將一對(duì)有情人逼死，在賈府被抄時(shí)，從她房間里邊搜出許多借條與銀兩。而其狠辣的在小說(shuō)中更是隨處可見(jiàn)，在府中濫用私刑處罰下人，巧施相思毒計(jì)將垂涎她美色的賈瑞害死，通過(guò)借刀殺人之計(jì)將尤二姐及其腹中胎兒生生逼死[4]。人物的形象是通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)的，通過(guò)對(duì)故事情節(jié)的分析可以將王熙鳳的這一人物形象一一挖掘出來(lái)，通過(guò)對(duì)人物形象分析深入體會(huì)小說(shuō)主題的深刻意義。

三、 開(kāi)展多元化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)閱讀樂(lè)趣

單一的閱讀會(huì)使學(xué)生容易感到枯燥無(wú)味，為了達(dá)到名著閱讀教學(xué)的目的，可圍繞名著閱讀開(kāi)展多元化活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到閱讀的樂(lè)趣。例如開(kāi)展名著知識(shí)競(jìng)賽，名著人物評(píng)論交流，名著閱讀筆記展評(píng)，開(kāi)展不同觀點(diǎn)的辯論塞等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，對(duì)表現(xiàn)出眾的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們的讀書(shū)熱情。影視作品欣賞也是一種較好的方式，影視與文學(xué)密切相關(guān)，但從屬于兩種不同的藝術(shù)范疇，表現(xiàn)手法、藝術(shù)特征、審美觀念均存在差異[5]。通過(guò)影視作品欣賞，將文學(xué)作品與影視作品作比較，能夠使學(xué)生進(jìn)一步感受到文學(xué)的魅力所在。《紅樓夢(mèng)》相關(guān)的影視作品較多，對(duì)原著都進(jìn)行過(guò)不同程度的增刪與改編，可以組織學(xué)生對(duì)這些增刪與改編后的片段進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，同時(shí)，可分析比較不同影視對(duì)原著中經(jīng)典場(chǎng)景的演繹。例如王熙鳳的出場(chǎng)是原著中非常經(jīng)典的橋段，可通過(guò)觀看不同影視版本對(duì)這一橋段進(jìn)行討論，從而加深了解，品味文字的魅力。欣賞完影視作品后，還可組織學(xué)生寫(xiě)觀后感或者影評(píng)。

一部名著不能簡(jiǎn)單的讀過(guò)就過(guò)，閱讀完畢后應(yīng)對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行分析總結(jié)，通常是以寫(xiě)閱讀心得體會(huì)與寫(xiě)作筆記的形式進(jìn)行，教師可以此了解學(xué)生的閱讀情況，同時(shí)，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)名著內(nèi)容的重新回憶，分析總結(jié)小說(shuō)的寫(xiě)作技巧、人物形象、故事情節(jié)以及思想主題等各個(gè)方面，從而進(jìn)一步加深了學(xué)生對(duì)名著的領(lǐng)悟。教師可對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶?xiě)作指導(dǎo)，為學(xué)生提供一些有價(jià)值的寫(xiě)作方向。學(xué)生寫(xiě)作完成后可以進(jìn)行交流，相互展示閱讀成果，在交流中進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]付艷青.努力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)[J].文學(xué)教育（上），2010，03（01）：72-75.

[2]昝庭根.感悟是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑[J].文學(xué)教育（上），2010，07（08）：103-104.

[3]趙慧珍.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)--農(nóng)村普通高中課外閱讀教學(xué)的探索[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2009，02（12）：66-67.

如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)范文第2篇

一、在識(shí)字教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

漢字是文化的產(chǎn)物，其本身也是文化的一部分。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，識(shí)字是低年級(jí)重要的教學(xué)內(nèi)容，也是重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透極為關(guān)鍵。在具體的教學(xué)中，可以從以下兩個(gè)方面入手對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透：（1）在識(shí)字教學(xué)中引經(jīng)據(jù)典對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。例如，在《司馬光》一文的教學(xué)中，對(duì)“司”字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可給學(xué)生介紹司馬光的生平，了解司馬光是《資治通鑒》的作者，北宋時(shí)歷史學(xué)家，政治家；對(duì)“哭”字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可引入司馬光冷靜及勇敢品質(zhì)的感悟（他為什么哭），對(duì)“假”字進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可造詞“假山”，以此引出我國(guó)古代勞動(dòng)人民園林建設(shè)的智慧，使小學(xué)生從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，養(yǎng)成良好品質(zhì)。（2）在識(shí)字教學(xué)中說(shuō)文解字對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透。如在學(xué)習(xí)生字“瓏”時(shí)，根據(jù)漢字的一般構(gòu)成原則分析，這個(gè)形聲字左形右聲。左邊“王”旁在漢字結(jié)構(gòu)里又被叫做“玉補(bǔ)”，和“玉”相關(guān)的很多字都是“王”旁的。古代人大旱時(shí)求雨用的玉，上面刻有龍紋，當(dāng)時(shí)認(rèn)為用玉祭祀是最好的禮物了。右邊龍，表示向龍王求雨。通過(guò)學(xué)習(xí)“瓏”字，我向?qū)W生滲透了，古代人特別迷信，認(rèn)為神仙具有法力，能幫百姓解除各種艱難困苦，各種磨難，帶來(lái)百姓所乞求的一切。

二、在閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

古典文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文化積淀極為豐富，能夠從思想上給予小學(xué)生啟發(fā)。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，將這些古典名著融入其中，可以充分發(fā)揮出閱讀教學(xué)的育人功能，對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行有效提升。例如《草船借箭》教學(xué)時(shí)，我圍繞諸葛亮、魯肅、周瑜等人物，緊扣他們言行引領(lǐng)學(xué)生體悟人物個(gè)性，并進(jìn)行遷移閱讀，將《三國(guó)演義》這一古典名著引入。完成課堂上的教學(xué)后，給學(xué)生提供《三演義》的介紹資料、關(guān)于諸葛亮、司馬懿的篇章《空城計(jì)》，讓小學(xué)生自主在課外進(jìn)行閱讀，并給小學(xué)生設(shè)置閱讀的任務(wù)，你對(duì)諸葛亮、司馬懿有什么樣的評(píng)價(jià)？從他們身上，我們可以學(xué)習(xí)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)？或吸取什么樣的教訓(xùn)？這樣，不但可對(duì)小學(xué)生閱讀能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，而且能夠讓學(xué)生感受到古典名著中人物的智慧，提升其文化素養(yǎng)，幫助其養(yǎng)成良好的品格。

三、在古詩(shī)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)文是重要組成部分，歷經(jīng)千百年的發(fā)展而不衰，已經(jīng)成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，僅誦讀、理解難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承，教師還需將其他的古詩(shī)文引入。例如，對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生，可引導(dǎo)其閱讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)三百首》等古詩(shī)文經(jīng)典著作或合集。對(duì)于高年級(jí)的小學(xué)生，可引導(dǎo)其誦讀謝靈運(yùn)、李白、李清照、杜甫、蘇軾等人的詩(shī)集。同時(shí)，在日常古詩(shī)文教學(xué)中，教師也需要注重相關(guān)詩(shī)詞的引用。例如，在對(duì)《泊船瓜洲》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可引入王安石的其他詩(shī)，如《登飛來(lái)峰》《書(shū)湖陰先生壁》，也可引入與船有關(guān)的詩(shī)詞，如杜牧的《初上船留寄》、張繼的《楓橋夜泊》等。這樣，能夠讓小學(xué)生接觸到更多的古詩(shī)，讓小學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀的過(guò)程中受到熏陶，養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。此外，教師也可以將作者的生平、趣事引入，讓小學(xué)生受到感染，熏陶。如《獨(dú)坐敬亭山》教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講“力士脫靴”的故事，讓學(xué)生感受到李白那種不畏權(quán)貴、不受拘束的品格，無(wú)形中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，促進(jìn)其良好品質(zhì)的培養(yǎng)。

四、在寫(xiě)作教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化

小學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，需引導(dǎo)其對(duì)相關(guān)的素材進(jìn)行積累，以便于寫(xiě)作時(shí)可以“信手拈來(lái)”。如對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日寫(xiě)作進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可將我國(guó)寒食節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源引入，給學(xué)生講解這些節(jié)日背后的故事，增加他們的素材積累。此外，教師也可以引入與這些節(jié)日有關(guān)的詩(shī)詞，如韓的《寒食》、張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》、白居易的《八月十五日夜湓亭望月》、陸游的《乙卯重五詩(shī)》等。既拓寬了學(xué)生的視野，也能夠讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到一些寫(xiě)作的手法，提升其寫(xiě)作能力。

如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；教學(xué)；閱讀；興趣

閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生具有一定判斷能力和提高寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生文化素質(zhì)的重要組成部分，將直接影響學(xué)生語(yǔ)文水平的高低。古人云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。本文將就如何及早引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)紛繁復(fù)雜而又豐富多彩的閱讀世界，博覽群書(shū)，開(kāi)拓視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷提升學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)，談?wù)勎以趯?shí)際閱讀教學(xué)中所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

一、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

學(xué)生只要有了興趣，就有了學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就不是負(fù)擔(dān)，而是執(zhí)著的追求。從小培養(yǎng)興趣，將使學(xué)生終身受益不盡。小學(xué)語(yǔ)文教材里，記敘文和文學(xué)作品占了大部分，這些課文寫(xiě)人、記事、繪景、狀物，內(nèi)容具體，形象生動(dòng)。

二、擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，夯實(shí)文學(xué)基礎(chǔ)

教學(xué)活動(dòng)中，有意識(shí)地要求學(xué)生看一些課外讀物，組織安排一些文學(xué)業(yè)余活動(dòng)，讓各年級(jí)的小學(xué)生，通過(guò)具體的實(shí)踐活動(dòng)逐漸提高他們的閱讀總量。低年級(jí)的學(xué)生，喜歡看一些童話(huà)故事、神話(huà)故事、寓言故事，例如《西游記》、《封神榜》、《安徒生童話(huà)集》、《伊索寓言》等，是最好的閱讀素材。到了三年級(jí)，讓學(xué)生逐步接觸一些現(xiàn)代文學(xué)作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學(xué)大師的短篇文章，并在班級(jí)中開(kāi)展一些相應(yīng)的文學(xué)活動(dòng)，如敘述故事情節(jié)、談感受、討論交流等，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的記憶。高年級(jí)的學(xué)生，讓其慢慢接觸一些中國(guó)現(xiàn)代和古代的文學(xué)名著以及外國(guó)文學(xué)經(jīng)典名著，為以后學(xué)生持續(xù)閱讀打好基礎(chǔ)。我們讓學(xué)生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學(xué)養(yǎng)分，而不是去增加學(xué)生學(xué)習(xí)以外的負(fù)擔(dān)，為此，我們必須得保證學(xué)生課外閱讀的質(zhì)與量。（1）要求學(xué)生有目的、有選擇地讀書(shū)。（2）讓學(xué)生從開(kāi)始讀書(shū)便養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣。在平時(shí)閱讀中將自己認(rèn)為精彩的句子，優(yōu)美的修辭，好的用詞等摘錄下來(lái)，空閑時(shí)可以拿出來(lái)琢磨琢磨，以加深記憶，循序漸進(jìn)，閱讀中積累一些原始的東西。引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記、心得體會(huì)等，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容的理解，也可以幫助學(xué)生恢復(fù)記憶。

三、奠定堅(jiān)實(shí)的閱讀基石――重視字、詞、句的訓(xùn)練

我們應(yīng)該為閱讀打好基礎(chǔ)，也就是加強(qiáng)字詞句的訓(xùn)練，俗話(huà)說(shuō)萬(wàn)丈高樓平地起，作為教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其中的利害。字詞句是文章之根，也是閱讀之本，要是一個(gè)學(xué)生連起碼的字詞句關(guān)都不能通過(guò)，怎么可以打開(kāi)閱讀的大門(mén)呢？字、詞、句又好像小孩子手中的積木，不認(rèn)識(shí)一個(gè)個(gè)的零件又怎么能把積木組裝好呢？我們不可以“忘本教學(xué)”，就好像“空中閣樓”一樣危險(xiǎn)。那么如何進(jìn)行字、詞、句教學(xué)為閱讀服務(wù)呢？

1.聯(lián)系上下文和生活進(jìn)行詞句教學(xué)。詞句如果離開(kāi)了具體的語(yǔ)言環(huán)境理解，則很難弄清它的準(zhǔn)確含義。在閱讀教學(xué)中，就要聯(lián)系它所處的語(yǔ)言環(huán)境，聯(lián)系上下文，進(jìn)行挖掘、體味和揣摩，深入理解詞句含義。每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，其感悟就不一樣，這就為個(gè)性化閱讀留出了廣闊的空間。因此，在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地為學(xué)生預(yù)留時(shí)空，引導(dǎo)學(xué)生憑借語(yǔ)言文字，對(duì)課文體味、思考……學(xué)生才能通過(guò)詞句讀出疑問(wèn)，讀出新意，讀出他人未曾有過(guò)的感悟和結(jié)論。

2.利用比較法進(jìn)行詞句教學(xué)。有比較才有鑒別。葉圣陶的《語(yǔ)文教育二十韻》所說(shuō)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神”。唯有在品味和咀嚼中，學(xué)生才能通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)觸摸作者的靈魂，感悟文字的精彩，語(yǔ)文教學(xué)才不會(huì)變得空洞、說(shuō)教。

3.針對(duì)語(yǔ)句特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，字義的教學(xué)也很重要，這就需要把漢字放在詞的位置上進(jìn)行理解，做到字不離詞，讓學(xué)生用所學(xué)的漢字組詞或組成短語(yǔ)，在完成讀、認(rèn)、寫(xiě)的同時(shí)能真正理解和學(xué)會(huì)運(yùn)用。句不離篇也就是需要結(jié)合全段或全篇來(lái)理解，才能正確把握句子的意思增強(qiáng)語(yǔ)感，利于培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

四、適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生閱讀

如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)范文第4篇

關(guān)鍵字：閱讀教學(xué) 語(yǔ)文 課外閱讀

近些年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)在不斷變化、革新的過(guò)程中出現(xiàn)了諸多令人困惑的問(wèn)題。在原來(lái)應(yīng)試教育的時(shí)候，有一本小冊(cè)子，上面是選自語(yǔ)文教材上的文段，每個(gè)文段后設(shè)計(jì)了幾道題，老師講了，學(xué)生認(rèn)真記下來(lái)了，那考試時(shí)就會(huì)了，閱讀部分就能考高分了。現(xiàn)在搞素質(zhì)教育，但也考試，選段不在是教材上的了，而且選段多了，完全在考查學(xué)生的閱讀理解能力，學(xué)生不會(huì)了，考不好了。原因在哪兒呢？語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的重心到底該放在哪？作為教師，我們困惑了。

經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，鄙人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的重心應(yīng)放在閱讀教學(xué)上，多讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，而且要多鼓勵(lì)學(xué)生多去讀課外讀物。語(yǔ)文是解讀人生、社會(huì)、生活、生命等問(wèn)題的學(xué)科。它注重感悟?qū)W習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)，即感悟、體驗(yàn)語(yǔ)文的文化內(nèi)蘊(yùn)和它所包含的文化精神，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練的過(guò)程中得到情感的陶冶、心靈的建構(gòu)、文化精神的內(nèi)涵。在這一過(guò)程中，閱讀就顯得尤為重要。閱讀是讀者與作者進(jìn)行心靈溝通的橋梁。

“孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。”

這表明一個(gè)人的學(xué)習(xí)是從閱讀開(kāi)始的。而且閱讀應(yīng)伴隨我們一身，從閱讀始，到閱讀終。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，如何進(jìn)行閱讀教學(xué)是一個(gè)重要的課題。而在我國(guó)浪漫文化歷史中，有著那么多的名人雅士，不得不說(shuō)這要?dú)w功于傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)。我們要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，并將之運(yùn)用在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中，才能解決當(dāng)前這一難題。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。在小學(xué)語(yǔ)文課中，閱讀教學(xué)占用的分量是較大的，人們?cè)陂喿x教學(xué)上投入的精力很大。閱讀教學(xué)的過(guò)程和質(zhì)量在很大程度上決定著語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)目的能否實(shí)現(xiàn)，教學(xué)要求能否全面達(dá)到，更對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著不可磨滅的作用，可見(jiàn)閱讀教學(xué)尤為重要。

在小學(xué)如果在閱讀教學(xué)中完成了課標(biāo)要求，那么在中學(xué)課外閱讀就顯得猶為重要。

閱讀是多種心理因素參與的心智活動(dòng)。

閱讀者憑借閱讀材料中具有客觀意義的文字符號(hào)，通過(guò)感覺(jué)、知覺(jué)、思維和想象等多種心理活動(dòng)來(lái)理解閱讀材料的意義，從而掌握閱讀材料的內(nèi)容和形式。大而言之，閱讀是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的活動(dòng)，它具有獲取信息、積累知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力、陶冶性情、塑造品格的價(jià)值。小而言之，初中階段的期末測(cè)試卷上有大量的課外閱讀題。考就是為了檢測(cè)學(xué)生平時(shí)的學(xué)，可見(jiàn)初中語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)的重要性。

首先語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)在認(rèn)知方面的重要性。古往今來(lái)無(wú)論是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)，還是對(duì)上述知識(shí)進(jìn)行概括和總結(jié)的哲學(xué)，都在以各自不同的著述和不同的文章形態(tài)，以自己獨(dú)特的方式，通過(guò)教科書(shū)和其他書(shū)刊等向讀者展示了自身的存在和復(fù)雜的多樣化的世界。學(xué)生掌握閱讀這種基本的技能，理解，積累知識(shí)，就可以逐步認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理，明晰人生，把握生活的內(nèi)涵，從而提高認(rèn)識(shí)和鑒別人類(lèi)文化的能力，并在對(duì)自身更深刻和豐富的認(rèn)識(shí)中，激發(fā)人生潛力。這樣閱讀便具有了認(rèn)識(shí)事物、掌握知識(shí)的基本功能和價(jià)值。通過(guò)閱讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫、才高八斗的李白、樂(lè)觀豁達(dá)的劉禹錫；通過(guò)閱讀，學(xué)生明白了現(xiàn)象與本質(zhì)，量變與質(zhì)變；通過(guò)閱讀，學(xué)生了解到金庸書(shū)中的武俠和瓊瑤書(shū)中的柔情似水。

第二閱讀教學(xué)在教育訓(xùn)練方面的重要性。閱讀能增加知識(shí)，開(kāi)闊視野，活躍思維，有利于智力的開(kāi)發(fā)，有利于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)；同時(shí)閱讀也會(huì)給人以啟迪，陶冶性情，培養(yǎng)品德，發(fā)展個(gè)性，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，使其熱愛(ài)祖國(guó)，造福人類(lèi)。像文學(xué)作品的閱讀，就能喚起人們的審美感受，動(dòng)之以情，曉之以理，從而發(fā)揮認(rèn)識(shí)、教育以及智能訓(xùn)練的作用。

我們閱讀一部好書(shū)，就是結(jié)交一位好友，那種心靈的碰撞，思想的交流，觀點(diǎn)的認(rèn)同，情感的融合，都有利于我們美德的養(yǎng)成。閱讀《離騷》，我們明白了屈原的愛(ài)國(guó)之心；讀，我們欽佩諸葛亮的智慧；讀，我們明白了人生的價(jià)值和生存的意義。這些，難道還不能說(shuō)明閱讀在教學(xué)訓(xùn)練方面的作用嗎？

第三，閱讀在人的成長(zhǎng)中具有重要的作用，閱讀能從書(shū)文中捕捉信息，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，使閱讀成為發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過(guò)程，成為對(duì)信息開(kāi)發(fā)的過(guò)程。這時(shí)作為載體的書(shū)文，所載消息、情報(bào)、資料、知識(shí)就成了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的源泉，因而，閱讀也就成為一種生產(chǎn)手段。它不僅是一種處理科技信息和經(jīng)濟(jì)信息的手段，還直接參與了生產(chǎn)過(guò)程，成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的一種因素。

而且在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)初中生課外閱讀明確的要求學(xué)生：學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。

閱讀就是一種創(chuàng)造。一百個(gè)讀者，就有一百個(gè)哈姆雷特。所以中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重課外閱讀教學(xué)，加強(qiáng)課外閱讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（義務(wù)教育）國(guó)家教育部制訂，北京師范大學(xué)出版社，2001年

如何進(jìn)行名著閱讀教學(xué)范文第5篇

一、豐富語(yǔ)文閱讀素材，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

對(duì)于語(yǔ)言類(lèi)科目，語(yǔ)文閱讀興趣需要學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行高頻率、高效率的閱讀才能夠得以提升。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自身的語(yǔ)文閱讀興趣是提升其語(yǔ)文閱讀能力及語(yǔ)文寫(xiě)作能力的重要途徑。而當(dāng)前，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的素材主要來(lái)自于小學(xué)語(yǔ)文教材以及部分練習(xí)冊(cè)，語(yǔ)文閱讀素材內(nèi)容較單一，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。因此，為培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，需要教師豐富語(yǔ)文閱讀的教學(xué)素材，讓學(xué)生能夠在語(yǔ)文閱讀課程中獲得不同的閱讀感受，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如：教師可以將中外名著中的經(jīng)典對(duì)話(huà)、片段進(jìn)行整理，給學(xué)生充當(dāng)語(yǔ)文閱讀材料；教師還可以將部分報(bào)紙、報(bào)刊中有趣的記事、記人的段落摘錄下來(lái)充實(shí)閱讀素材。此外，還可以將學(xué)生的優(yōu)秀作文也作為語(yǔ)文閱讀材料。

二、生活化學(xué)生的語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)，提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀的理解能力

生活化學(xué)生的語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)，主要指教師在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，通過(guò)多種教學(xué)方式來(lái)豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，從不同方面、不同角度提高學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)做出了“培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力，讓學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)不同的情感，學(xué)會(huì)多種閱讀方法”的要求，提出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生積極參與到體會(huì)中華文化，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中華文化的進(jìn)程中。生活化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，主要指教師在教學(xué)中，應(yīng)注重將學(xué)生的閱讀練習(xí)和學(xué)生的日常生活相結(jié)合，學(xué)生的閱讀來(lái)源于生活而高于生活，只有這樣的語(yǔ)文閱讀，才能幫助學(xué)生在閱讀中找到共鳴，幫助學(xué)生通過(guò)閱讀練習(xí)找到與文章作者互通的思想情感，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀能力。生活化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，要求教師促進(jìn)學(xué)生積極開(kāi)展語(yǔ)文閱讀交流會(huì)、讀后感演講比賽等，豐富學(xué)生的語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)，將學(xué)生的閱讀與日常生活相結(jié)合，促進(jìn)語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)的生活化，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀主觀能動(dòng)性。其中，生活化學(xué)生的閱讀體驗(yàn)很重要的一方面就在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀代表中華文化的詩(shī)詞歌賦以及各大作家的作品。

三、多樣化語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，多方面培養(yǎng)學(xué)生閱讀的積極性

魍車(chē)撓鏤腦畝兩萄е饕采用教師講解、學(xué)生傾聽(tīng)，或者學(xué)生閱讀、教師講解的教學(xué)模式，在這種教學(xué)模式下，教師和學(xué)生之間的溝通、互動(dòng)程度較低，互動(dòng)效果較差，更談不上對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)中要注重豐富語(yǔ)文閱讀的教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展閱讀的積極性。語(yǔ)文閱讀模式的創(chuàng)新和豐富，需要教師在了解學(xué)生學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)中來(lái)。例如：教師可以采用探究式的教學(xué)模式，由教師有目的地拋出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考；也可以采用情景式教學(xué)模式，由教師或者學(xué)生設(shè)定具體的情景，在該情景中進(jìn)行對(duì)比性閱讀等。教學(xué)模式的多樣化，必然會(huì)使課堂學(xué)習(xí)方式更加豐富，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促進(jìn)主觀能動(dòng)性的發(fā)展。

四、將語(yǔ)文閱讀與語(yǔ)文寫(xiě)作相結(jié)合