文化藝術課程

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文化藝術課程范文第1篇

中華民族歷史源遠流長，文化傳統璀燦輝煌，傳統節日異彩紛呈。傳統節日、節氣風俗是中華民族傳統文化重要組成部分，弘揚中華民族傳統文化是發展中華文化的需要。作為教育工作者，我們有責任、有義務讓孩子們通過構建校本課程認識優秀傳統文化，了解并體驗傳統節日、節氣，進而在經典誦讀中弘揚中華優秀傳統文化，最終實現培養身體健壯、心理健康、人格健全，具有中華文明自信的學生的育人目標。

一、詩意耕種，親近自然

“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四節氣歌》是流淌在歷史歲月中的古老歌謠。隨著時代的變遷，在工業化、信息化主導的現代文明形態中，人們逐漸疏遠了傳統的農耕文化與文明。很多人都不知道七夕、重陽節等民族傳統節日，不知道谷雨、芒種、寒露、霜降這些節氣，導致了對傳統文化的疏離。為扭轉這一局面，我們以普及耕種知識為起點，研究農耕活動內容，開展以“二十四節氣”為節點的主題式耕種體驗活動，促進學生身體、人格的健康健全發展。

（一）開展種植活動，讓學生體驗生命成長的美好

學校開展的種植活動注重將科學課與勞技課相統籌，學生吟誦著“清明前后，種瓜點豆”的農諺，在學校的“開心農場”里種下果樹苗、點下牽牛花種、撒下青菜種……學生可自由組合分小組承包。每組由小組長分配任務，澆水、施肥、松土、間苗、滅蟲等，這樣可使每一位學生都能掌握基礎的勞作技能、體驗耕種的喜悅，給生活在高樓林立的都市中的孩子多提供一些親近自然與土地的機會。當孩子們看到播種的菜籽在自己的呵護下發芽出土，看到細如螞蟻觸角的小苗一天天長成綠油油的青菜時，他們會由衷地感嘆生命的奇妙。更重要的是，種植活動培養了孩子們呵護生命、愛護花草的責任感，培養了孩子們團結協作的能力，大家在耕種過程中學會了發現、學會了合作、學會了分享。

（二）開展實踐活動，讓學生共享自我成長的樂趣

白露過后，學校組織學生走進“夢田農場”，幫助農民收花生。當孩子們來到花生地，看到豐收的景象，充滿好奇，不時發出歡快的笑聲。在收花生的過程中，學生們秩序井然，拔得起勁、摘得仔細，互相幫助，團結協作。在勞動中，孩子們卻熱得滿臉是汗，有的還吟出“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的詩句來。孩子們在品嘗勞動的快樂時，懂得了要珍惜勞動成果、不浪費糧食、養成勤儉節約的好習慣。寒露過后，學校又組織學生們一起去挖紅薯。在主持人激情澎湃地布置任務后，孩子們個個摩拳擦掌，生龍活虎地奔向自己的責任區域。他們或用鏟子挖掘，或互相協作拖拔紅薯秧。他們在勞動中分享快樂、學會感恩、收獲成長。

在豐富的農耕活動中，學生們發現節氣與農業生產有著密切的聯系。如關于天時：白露早，寒露遲，秋分種麥正當時；小滿芝麻芒種谷，過了冬至種大黍。關于地利：黃土變黑土，多打兩石五；秋后不深耕，來年蟲子生；莊稼一枝花，全靠肥當家。關于人事：地盡其力田不荒，合理密植多打糧；麥到芒種谷到秋，寒露才把甘薯收。孩子們吟誦著、勞動著，心中油然升起對中國傳統文化的熱愛之情。

二、建構課程，傳承經典

學校開展了以“清明、端午、中秋、重陽、冬至、春節”為節點的主題式研究活動，課程分為《清明春雨》《夏至縱歌》《秋思綿綿》《冬日戀歌》4個單元，共24個篇目，對應24個節氣。在實踐活動中，學生的學習不是來源于教材，而是自己圍繞節日、節氣進行構建與探索，挖掘民俗活動的豐富內涵。如在《清明春雨》一章中，一是要探究清明由來，認識晉國名臣介子推，了解介子推有功不居、不圖富貴的高風亮節。二是制作家史。孩子們手工制作紙花，擬制挽聯紀念祖先；制作“家族樹”、續寫家譜，了解自己的家族文化，挖掘潛藏在自己家族血液中艱苦奮斗、生生不息的精神。由此學生初步形成尊親敬祖、孝老敬賢的傳統倫理觀念。三是繼承英烈遺志，踐行家國夢想。“烈士陵園英雄小傳”的寫作活動，是為了讓學生們追念先輩和革命烈士的高貴品質，了解革命烈士的感人事跡，珍惜今天的幸福生活。在孩子們幼小的心田種下“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的種子。比如，子劍同學的《清明》就記錄了自己參加活動的感受。

清 明

天陰濃霧醇，

回鄉掃墓塵。

夜來思先輩，

哀思悼英魂。

學校開發的“二十四節氣”校本課程，通過開展豐富的傳統民俗活動、挖掘民俗活動的文化淵源，寓德育于生活。

三、詩意經典，弘揚文化

為了深入開發“二十四節氣”校本課程，達成文化育人的目標，學校派教師分赴焦作、石家莊、鄂爾多斯等地參加新教育年會，購買有關教育著作，開展校內論壇，聘請專家到學校指導工作。結合“二十四節氣”開展了“聽風沐雨過清明”“中秋詩會”“我們的端午節”等經典誦讀活動和“青青園中葵”等系列晨誦活動。

（一）經典誦讀

學生誦讀關于“二十四節氣”的經典古詩文。立春，學生讀“下直遇春日，垂鞭出禁闈。兩人攜手語，十里看山歸。”雨水，學生讀“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”驚蟄，學生讀“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家幾日閑，耕種從此起。”春分，學生讀“春分雨腳落聲微，柳岸斜風帶客歸。時令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。”學生用節氣詩閃亮每一個日子，詩意地行走于四季的輪回與更替之中。學生在經典誦讀中親近母語，親近文學經典，不斷升華愛國情感。

（二）闖關激趣

為了進一步提高學生誦讀古詩文的興趣，讓孩子們愛讀、樂背，老們想了很多辦法。閆老師的晉級闖關就受到了學生們的熱烈歡迎。晉級闖關活動首先要求學生根據自己的喜好，摘選有關某一節日節氣的詩歌。然后，開展經典詩文誦讀積累活動――“節日節氣經典古詩文積累大闖關”，以古代的“秀才”“舉人”“進士”為三關，每關設固定字數的經典詩文積累為過級挑戰，逐級晉升。闖關游戲吸引著孩子們熱情主動地參與經典詩文的積累與感悟活動，在活動中不斷激發學習的興趣，感受詩歌的魅力、節氣文化的博大精深。

（三）仿寫創編

開展“我是小詩人”活動，結合節日節氣及物候特征仿寫自創詩歌，逐步回望漢語魅力，培養學生創新精神和文化底蘊。現擷取幾顆稚嫩的“果實”，以饗讀者。

小暑?農家樂

溫風汩汩挾熱浪，

荷塘漾漾采藕忙。

農家聲聲碾稻谷，

消夏口口新米香。

處暑?觀小兒吃西瓜

處暑正午流火天，

空調屋內也流汗。

最妙小兒吃西瓜，

飛涎三尺濕肚圓。

文化藝術課程范文第2篇

教學中，學生的學習興趣培養，是靠教師的語言藝術吸引而產生的。學生學習的本能和核心在于學生自身的學習動機。而提高學生學習動機的核心，在于教師在語言上的吸引、誘導和導向作用。我們只有把學生本能的學習動機開發出來，把學生的學習動機，本能的轉化為更高層的主動學習、“自我”學習，那么學生在任何時候學習都會收到良好效果。因此，體育教師的課堂語言在課堂教學中起著舉足輕重的作用。

語言藝術的要求

1、純樸明了。教師的語言要有風格，純樸明了是教師語言表達的一種方式，更是語言表達的一種風格。這體現在：樸實的話語、豐富得體、自然大方、簡單明了、語速適中、立意創新。

2、變序創新。教師的工作是復雜動態創新的，所以要求教師在語言表達上必須具有創新性。教師必須真實有效地對學生進行指點和啟迪，必須依據學生的心理、年齡特點安排設計語言表達的順序先后，讓學生欣然接受。

3、反復強調。在教學中，關鍵問題教師必須反復強調提醒強調。學生在上體育課時學習動機主要體現在“玩”上，這就需要教師反復多次地提醒、矯正、督促，引起學生的注意力，加深學生理解和掌握。

語言的藝術技巧

1、聲調變化。課堂上，教師的語言表達，除了要豐富、自然外，還有一個語音語調的變化。如果教師的表達能力較差、呆板，沒有變化，學生就會覺得教師說話沒有水平，這就直接降低學生的學習興趣。教師的語言要有抑揚頓挫，聲調變化。讓學生覺得真摯、懇切、生動愿意接受。

2、語速變化。教師的課堂語言要做到語速適中，語言流暢自如，有自己的表達特點和風格，要把握好快慢、重輕、停頓等等。

3、語態變化。語態變化在體育課中非常重要。教師的語言要做到大方高雅、入理入情、和諧自然、動情動聽、入化傳神、富有感染力。但體育教師僅僅依靠口齒伶俐還不夠。在體育教學中，教師還要把肢體語言、心理語言與生動明了、準確自然、恰到好處地語言表達結合起來，這樣才能贏得學生的喜愛和歡迎。因此，教師的語言要準確，有藝術魅力。

4、風趣幽默。幽默（hunour）是外來詞，意識是語言、動作有趣，招惹人笑。從語言藝術方面來看，教師要有健康的心理品質。教師高品位的語言表達能力，其影響力不僅僅是博人一笑，還會使人獲得精神，加深記憶，活躍教學氣氛，保持良好師生關系。因此，教師要善于運用幽默語言。語言是人人不可缺少的交際工具，在現代社會是一個至關重要的因素。從猿古人到人類，中華民族經歷上下五千年的歷史長河，使語言得到了充分完善和升華，并且固定為普通話。語言的固定化，使人與人之間溝通更加和諧，情感得到升華。

教師的語言是一門學問，教師必須修整、簡練自己上課時的語言。

文化藝術課程范文第3篇

一、摒棄功利，以放松自在的心態感知鄉土資源

美術教學以感知美、欣賞美和創造美為教學的核心目標。美術的靈魂在于對社會生活中美的捕捉與創造。因此，美術教學在結合鄉土文化時，應該摒棄功利主義思想的侵襲，切不可在等到需要運用鄉土資源時，才帶著學生進行鄉土資源的參觀。一旦如此，學生就自然地背負著壓力，而在參觀感受的過程中就難以以自然輕松的狀態感受鄉土資源獨特的藝術魅力和美感情愫。作為美術教師應該秉承著對美的賞析，在教學日常之余通過多種途徑，帶領學生進行鄉土資源的開掘與感受。這種方式可謂多種多樣，既可以通過多媒體課件中的圖片與視頻進行賞析，有條件的還可以帶領學生進行實地考察，同時也可以通過講解員的講述以及文字說明的方式給予學生充足的資源補充，讓學生感受鄉土的獨有文化。

我們溧陽隸屬于文化古城，具有鮮明特色的文化古跡和鄉土資源非常豐富：蔡邕讀書臺遺址、太虛觀遺址、古林禪寺等都是值得開掘的美術教學資源。教師應該鼓勵學生放松心態，走進這些人文古跡，進行自主性地賞析和感知，促進學生整體感知能力的提升。

二、發揮優勢，以美術專業的視角運用鄉土資源

在具有傳統歷史價值的鄉土資源中，建筑資源無疑是重要的美術資源。古典建筑不僅僅是當地歷史文化傳承的見證，更重要的是這些建筑本身就是美術范疇的重要內容。緊扣這些建筑資源進行美術教學，不僅能為學生鑒賞古代美術文化提供寶貴的教學資源，還能讓學生在欣賞美、鑒賞美的過程提升學生對地方歷史文化的體驗能力。

以溧陽蔡文姬故居為例，其整個建筑雕梁畫棟，古色古香，具有鮮明的古代建筑的藝術風范。即便在今天看來，也是具有較強藝術價值的建筑代表作。而在教學中，教師事前可以將這些建筑拍成圖片，通過自主制作形成幻燈片播放給學生。圖片拍攝的方法有著其自身獨到的優勢。學生在實地參觀考察過程中，出于對安全因素的考量，只能從固有的視角進行觀察，這就嚴重窄化了對古建筑觀察的角度。而視頻和圖片資源，教師則可以從不同的視角進行拍攝，讓學生能夠輕松而全方位地感知古典建筑。

當然，對于一些需要近距離觀察的內容，可以帶領學生進行實地考察，從而以美術專業的視角進行鑒賞。通過這種活動讓學生提升美術的綜合素養，從而在潛移默化中感受鄉土特有的藝術魅力。

三、扣準聯系，以點撥引導的角色整合鄉土資源

新課程改革的過程中，一直呼吁教師角色的轉變，其中最為突出的一點就是教師不再是教材的使用者和遵守者。為了契合不斷發展的社會文化資源，教師更應成為課程資源的開發者。而小學美術這門學科呈現出強烈的開放姿態，能夠融入到范疇中的資源非常豐富。這就要求教師要能夠從學校以及學生現實生活所處的資源中進行選擇，要充分結合學生接受能力和地域實際進行考量，從而在相應教學目標的支撐下通過遴選、整理以及串聯形成一系列的教學內容。

在教學實踐中，教師應該充分考慮和利用各種素材，挑選出較為適切的教學內容。例如，在我們溧陽大溪水庫中，建設了有名的大溪濱水休閑區，其中既有愚公島、鳥島等人文自然景觀，也有賽龍舟以及現代水上運用項目，經常在此地舉行各種龍舟和水上項目的比賽。因此，這對于學生而言就是非常可貴的鄉土文化資源。筆者在帶領學校美術興趣小組時，就曾帶領學生到實地對賽龍舟進行了一次現場體驗。在學生觀看的整個過程中，教師要求學生不僅僅要將自己定位于一個觀眾，更要定位于一個專業美術從業者。從而借助這種難得的有趣資源，培養學生良好的觀察習慣和自身的觀察能力，形成學生以美術的方式表達自己體驗和感受的習慣意識。

其實，在溧陽像這種可供美術教學使用的資源還很多。例如，詩話長廊、琴湖公園、古琴博物館、虎鶴公園、半月亭……只要教師善于觀察、善于運用，找準與小學美術鏈接的對接點，從而使得這些可貴的教學資源為小學美術教學服務，為提升學生的美術素養奠基。

文化藝術課程范文第4篇

關鍵詞：高中數學課堂文化 自主參與

布魯納說過：“自主探索是數學的生命線。”這充分體現了學生自主探索學習的重要性。在新課程改革的大潮下，教育的首要問題就是培養學生學習的自主性，讓學生自主地學習。

自主性學習能讓學生積極發展各種思考策略和學習策略，能讓學生在學習過程中有內在的動力支持，能從學習中獲得積極情感體驗。真正做到“以參與求體驗，以創新求發展”的教學。那么，在新課改教育理念的推動下，如何讓學生自主地學習呢？如何培養學生的自主性參與意識、提高學生的自主性參與能力？在教學中，我認為高中數學課堂文化有它獨特的影響力來促成學生在課堂上自主參與能力的形成。

一、以高中數學課堂文化的內涵提供自主努力目標，增強自主參與意識。

教師要調整好與學生間的站位關系。把自己變成“一位顧問”、“一位交換意見的參與者”、“一位幫助發現矛盾論點、而不是拿出現成真理的人”。同時樹立正確的學生觀，努力改變學生的學習方式，變接受型的被動學習為探索型、發現型的學習。以高中數學課堂文化的內涵為目標導向，意在置學生于學習主體的地位，讓學生看了學習目標就明確了本課要學習的內容和需要達到的程度，進而圍繞目標帶著問題積極、主動地參與學習活動。筆者認為，課上不僅要讓學生明確一節課的總目標，還應該讓學生明確每個教學環節的具體目標。一般在一節課的課始，亮出總的目標，使學生有個總的沖刺的目的地，在教學過程中，較大教學環節的具體要求，也要通過過渡語或小黑板、幻燈等形式使學生明確。

目標導學的根本在于：把學生推到探究新知的“第一線”，讓他們自己動手、動口、動腦主動思考問題。并在探究新知的過程中，暴露他們感知理解新知的矛盾和差異，把他們弄不懂的地方、錯誤的地方都擺在桌面上，再引導他們通過獨立思考，摒棄錯誤，發現真理，實現由感性認識到理性認識的轉化。這樣，通過活動，讓學生自己發現要學習的東西，能夠積極地被同化，因而容易得到更深刻的理解。

二、以高中數學課堂文化的魅力激發自主學習動機，形成自主參與心向。

我國研究者詢問了學生在數學課堂上的感受，綜合得出學生的反映有這樣幾種情況：第一，對數學學習內容和過程感到有趣（樂趣感）；第二，雖然談不上對學習感到興趣，但完成學習任務或取得好的成績時感覺到愉快和滿足（成功感）；第三，對考試和測驗的焦慮，對考試成績很擔心（焦慮感）；第四，厭倦數學或數學學習活動（厭倦感）。

研究發現學生有以下特點：情感體驗為“有趣”的那些學生，在數學學習中顯示出一種興奮，喜歡思考和表達自己的觀點；對數學學習“厭倦”的學生大多數數學成績不太好，從而產生對數學的恐懼。雖然同一學生對數學學習的體驗會隨著學習內容的變化而變化，但在一定時期基本的情感體驗具有相對的穩定性。

“凡是富有成效的學習，學生必須對要學習的材料具有深厚的興趣”。興趣是學生對學習活動的一種積極的認識傾向，它是學生獲取知識、拓寬眼界、豐富心理活動的最主要的推動力。所以，要讓學生感覺到數學“有趣”，就要善于挖掘教材中的激勵因素。

以教師之情導學生參與之趣，要以高中數學課堂文化的魅力激其動機。①把自己置身于參與者位置，服務者“地位”。真正把學生當作學習的主人，熱情鼓勵每個孩子，實實在在地營造出平等、寬容、尊重、理解、和諧、愉悅的學習氛圍，使學生在課上想說、敢說、愛說、樂說，積極參與課堂教學活動，真正成為學習的主人。②尊重學生，相信每人孩子都能學好，允許學生發表不同見解，鼓勵學生提出疑問、異議甚至批評。正確看待學生的答錯、寫錯情況，對待學生要多寬容、鼓勵和引導，使教學過程成為一個源源不斷的激勵過程。

三、以高中數學課堂文化的時空感創設主動探索空間，促成自參與學習。

有關的研究表明，在數學教學過程中學生不僅要有行為參與，而且要有合理的認知參與和積極的情感參與。實際上，認知參與涉及學生“會學數學”的問題，而情感參與涉及“喜歡數學”或“喜歡數學學習”的問題。數學教師應該促進學生的認知參與和情感參與，以及在數學學習中獲得正確的學習數學的方法和對數學的正確態度。數學教師的任務不僅要使學生獲得知識和發展能力，而且要關注學生的數學學習過程，特別是應該充分重視學生在數學學習中的情感參與，在教學過程中不斷地難學生以“有趣”和“成功”的體驗，使其逐步形成正確的學習態度，得到可持續發展。

課堂教學效率的優質、高效離不開全體學生的全程積極、有效參與。教師要努力創設主動探索空間，讓學生有動腦思考、動手操作、動筆嘗試、動口表達的解決問題和提出問題的時間與空間，使其外部活動逐漸內化為自身內部的智力活動，從而獲取知識，發展智能，以更積極的姿態自主參與學習活動。

文化藝術課程范文第5篇

一、理清音樂藝術生文化課發展滯后的原因；

通過在學生和老師的調查我們知道了藝術生文化課發展滯后的原因是由主客觀原因導致的。

其一，藝術生自身的原因；

1、在學習基礎上

藝術特長生在藝術方面具有一般普通高中學生所缺乏的特長，但是他們的文化基礎知識普遍低于同屆文化班的學生。在錄入高中時的文化課總分與同屆文化班的總分相比，有40―50分左右的差距，這就顯示了藝術班在文化基礎知識方面的成績存在著明顯的先天不足。

2、在學習興趣上

藝術特長生對藝術專業的學習，表現出較為濃厚的興趣和自覺性，但對文化基礎知識的學習態度，比之藝術專業的學習勁頭，顯得松松跨跨，不那么自覺，熱情偏淡。

3、在思維方式上

藝術班的學生具有形象思維活躍和動手能力強的特點，但缺乏邏輯思維能力。他們能記住公式、結論等機械性的東西，但疏于推理過程，解題缺乏思路，過程比較雜亂。

4、在學習方法上

部分藝術生在學習方法上表現出雜亂無章的狀態，這在學習的幾個環節中不同程度地存在著。諸如；學習無計劃或無法堅持而導致學習無序、課前無預習、課上聽講易走神，聽課抓不住中心，不會做筆記、覺得練習過難沒有做，或貪玩不愿做或抄襲別人答案、沒有復習、總結、對于記憶，因常常遺忘而疏于記憶，考前突擊，臨時抱佛腳、學習需要督促，主動性不強、專業與文化，休息與學習時間配置不當。

由于學習方法不正確、不系統、不規范，所以在文化課的學習中，藝術生花了很多時間，用心良苦但收效甚微，起色不大。

5、學習意志力上

在調查中，大多數藝術生表現了良好的意志力，但也不同程度地存在以下幾個方面的問題。上課遇到聽不懂的地方時，就聽不下去，思想開小差，常因課堂內外的一些小事而浮想聯翩，有些會做一些小動作，小聲說話或在稿紙上、課本上、課桌上寫寫畫畫。遇到別人干擾時，易受別人干擾，甚至去參與。當感到自己疲勞時，很少人選擇“想辦法消除疲勞”而是選擇“休息”。大多數藝術生的行為表現為學習怠慢，喜歡閑蕩嬉玩，碰到學習顯得懶洋洋。即使在專業課的任務完成的空余時間，寧愿在校園內三五一群地嬉鬧而不是趕快去上課。

6、學習心理方面

（1）耐挫力低。對學習缺乏信心，練習遇到“攔路虎”時，沒有做下去的信心，也很少找老師幫助解決。面對困難回避、退縮，當教師態度嚴厲、批評時，就會對教師有想法，當成績不理想時，就懷疑自己能力。

（2）少數學生產生學習焦慮。對自己成績提高不快表現急躁，對前途無信心，想提高成績又無從著手，不知從何搞起。與教師不配合，與教學脫節，自行其是，另起爐灶，考試緊張，不能入睡等。

（3）自卑感。性格比較內向學業成績不如意的學生容易產生自卑情緒，缺乏自信，過分夸大自己的不足和困難，常因自己的成績不好而內疚、羞愧、抬不起頭，最后導致放棄和混日子。

其二，社會原因；近幾年高考對藝術生的文化成績要求偏低。學生家長、學生錯誤地認為：將來考藝術類高等院校，只要專業成績好，不一定要有過硬的文化課成績，花那么多力氣不值得。

其三，教師的原因；許多教師對藝術生的特點認識不足，教學深度把握不準，教學方法不適合藝術生而影響教學和學生學習；或因藝術生的成績不好而譏笑挖苦學生導致學生學習興趣下降。

其四，藝術生的學科門類多，藝術生的高考面臨兩次考試：專業合格考試和普通高考，這實際意味著他們要比普通文理科考生付出更多的努力，他們除了學習相應的文化課程外還要學習專業課，文化課程課時設置少，又只有較弱的文化基礎，學生學習任務相對較重，在一定程度上分散了藝術生的學習精力。

二、教育學生正確對待專業課與文化課的關系

要確定文化課程的主體基礎地位。我們認為，高中教育屬于基礎教育階段，學生應掌握必需的科學文化基礎知識和基本技能。每個高中畢業生都要達到合格高中畢業生應具備的文化知識的要求，對于特色班的同學來說，要想自己將來真正步入藝術殿堂，必須是專業+文化=成功，藝術必須有一定的文化作基礎，只要有了較好的文化底蘊，才能讓自己的特長在藝術中放飛。而且扎實的文化知識有利于人的思想觀念的提高、道德面貌的改觀、意志情操的陶冶、語言舉止的文明，有利于提高勞動者的全面素質。文化課的教學應給予藝術生更多的人文關懷，特別是文化的熏陶，人格的塑造，情感的培植，精神的洗禮，讓藝術專業人才首先是一個有深厚文化底蘊的人。

文化基礎能提高對作品的理解力和鑒賞力，能提高學生作品的表達力，還能提高學生今后的創造力。如果我們不理解作品所涉及的事件，我們就不能正確的理解它，欣賞它，表現它，如果一個人的學識豐富、知識全面、其創作思路就能為涌泉之水，潺潺不絕。

三、教師如何創新文化課教學模式

藝術班文化課教學應不同于普通文理科班的教學，應基于高考的特點和藝術生的實際，將培養目標與教學目標結合起來，實現教學基調、內容和方法的準確定位，創新教學模式。采取以下措施：

1、教學內容要有所取舍

在教學中我們結合學生的學習基礎，實際認識水平，以及高考對文化的要求，對文化課的教學內容進行刪減，目標降低，難度下調。大膽舍棄教材中的繁、難、偏、舊的內容。

2、教學方法的選取

堅持“低起點，小步走”的原則。即藝術班文化課的教學始終堅持以基礎為主。在教學目標的宣傳上，降低要求檔次，不能與普遍文化班的學生采用同等難度的教學，如數學、英語，許多學生當初選讀藝術大都是因成績不好，才“曲線救國”的，這是不爭的現實，如講得過于深、難，學生則更會失去學習興趣，喪失學習信心，因此，各文化學課的教師確立本課，本周的階段目標，根據試題難度，確定達標分值，以目標檢測的方式檢查是否達標，通過對階段目標的實現，讓學生體驗成功，激勵學生學習興趣。

堅持“分層教學”的原則。在藝術班的文化過程中，不同的文化學科也存在著不同的層次，在不少藝術生都害怕的數學、英語學科中，也有不少冒尖的學生，因此，為了發揮這些學生在某一學科中的比較優勢，我們采用了“分層教學”的原則。通過課堂提問來分層，按易、中、難的問答讓學生作答時“對號入座”，讓不同層次學生體驗成功；通過課后作業分層，將基礎題中檔題或提高題分別配給學生，并鼓勵學生跨層作業；通過教學評價分層，由于各個層次的教學目標不同，達標的要求應有差別，評價以鼓勵為主。