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關鍵詞:傳統文化 藝術設計 作用人們說,藝術來源于生活,卻又高于生活。這是一句得到具體實踐之后的總結性語言,它將生活與藝術兩者之間的關系進行了高度、合理的概括。不可否認,藝術這一名詞的確是在人們的生活實踐和物質生產的基礎之上發展并衍生而成的一種文化。藝術是一個廣泛而抽象的概念,而藝術設計則可以指代現實生活中某些客觀存在的事物。一般來說,藝術設計所具有的主要特征是,在其形態結構上可以反映出它所誕生和存在的某個歷史時期中的民族精神,或者文化風俗。藝術設計是文化精神和物質文明相互結合的產物,它的締造者是文化精神,因此,藝術設計和文化精神兩者之間的關系大約可以這么概括:無象的文化精神締造了具象的藝術設計,具象的藝術設計反映出無象的文化精神。
一、繼承與發揚傳統文化的意義
在討論繼承和發揚傳統文化的意義之前,我們先對傳統文化作一個簡單的介紹,并將它和歷史古跡、物質文化文明等區分開。
籠統的來說,傳統文化其實就是指一種歷史現象,一種由物質文明和精神文明共同演化而成的,可以反映出某一歷史時期民族風情和民族特點的文化。它與歷史古跡不同,歷史古跡只是一種可以將某歷史時期所具有的相關歷史特點,通過外在形式反映出來的具象事物,歷史古跡不會對它所誕生的那一時期的人民思想、生活產生影響,而傳統文化則會。傳統文化是植入歷史,并對其所植入時期的人民的思想和生活都會產生影響。它是一種文化底蘊,抽象,無形。
對于一個國家,或者對于一個民族來說,在全球一體化發展的大環境下,只有擁有著民族所獨有的,深厚的文化底蘊,才可能做到永不衰落;只有不失去自己國家和民族的傳統文化,傳承和發揚國家的傳統文化,并利用其獨特的傳統文化讓全世界折服,便是繼承和發揚傳統文化的意義所在。
二、我國現代的藝術設計理念所受到的文化影響
我國的歷史十分悠久,上下五千年文化古國所積淀下來的傳統文化的價值也極其昂貴。在我國所擁有的五千年發展歷史中,其傳統文化先后受到了儒家、佛家以及道家的影響,因此,在不同歷史時期所遺留下來的藝術設計作品也無一沒有受到儒、佛、道三家學說的影響。
1、儒家思想的影響
儒家信中庸,因此在現代的藝術設計中,其思維方式和價值走向中的中庸之道,大都源于儒家中庸思想的影響。比如:儒家所提出的“天人合一”的哲學理念,在現代城市園林設計、景觀設計等多種建設工程的設計中,既借助大自然的天然條件,依山傍水,又運用了精湛人工技術,建造和修筑一些復古的亭臺小榭,利用人工雕琢技術突出和再造了自然之美,從而達到人和環境和諧統一的境界。除此之外,儒家的中庸思想對現代建筑的室內設計也有著一定的影響。
2、道家思想的影響
道家的瀟灑與飄逸也對我國的現代設計有著深遠的影響。老子認為,美在道,而道之本性在自然,即自然而然。老子的“道”有超脫現實之舉,它超出了我們的語言表達,他側重的是使我們用抽象的意向的思維與理解與認知。道家的思想在現代室內設計中,主要是豐富了我國現代室內設計的空間內涵,大大豐富了現代室內設計的空間理論。如空間的交錯與通透,將室外的美景引入室內,室內空間的封閉與半封閉,彼此借景,加強空間交流感[1]。
3、佛家思想的影響
佛教禪宗的清凈也影響著現代我國設計的價值取向,在我國特有的文化基石上形成了我國特有的佛教宗派。它以少勝多,簡到極點,能留給人們最大的思考空間與想象。在現代設計中能夠在清凈中給人帶出沉穩的氣度。
三、傳統文化在現代藝術設計中的繼承
現代藝術設計和當下的文化環境是分不開的,存在的依附關系,其發展也要對自己的傳統取其精華、棄其糟粕。我國的傳統審美觀講究對稱性和天圓地方,因此,我國當代設計也更傾向于嚴格的對稱和結構的飽滿。當今,我們身處在高度發達的信息化社會,在全球一體化得背景下,新的理念和思潮以及西方現代文化已經給傳統的我國文化帶來了前所有未有的沖擊。在這種情況下,我們應該清醒的認識到我們獨有的語言、獨有的形式獨有的色彩和獨有元素,有這些來詮釋我們的當代藝術設計,并不需要完全背離我們傳統文化。簡單的照搬西方文化將使我們的現代設計失去絢爛的民族特色和精神,而藝術設計最重要的本質就是要保留自己的民族文化,民族的既是世界的。
如在現代藝術設計案例中:百年中行的標志設計也包含了我國的傳統哲學思想---“天圓地方”,即我國古代人的世界觀。標志設計者采用了我國古錢與“中”字為基本形,古錢圖形是圓與方形的框線設計,中間方孔,上下加垂直線,成為“中”字形狀,寓意天方地圓,經濟為本,而且容易給人們留下非常深刻的印象。
四、傳統文化和現代設計的融合[2]
民族風格是一個國家的文化傳統,也是各種藝術設計的文化基礎,審美情趣和審美習慣的具體體現。我國的設計在一定程度上要堅持自己民族風格,如果失去了我國的傳統風格,那么設計作品將顯得蒼白無力。民族文化的精神有著更廣泛的內涵、 獨特的審美意識和豐富的表現形式,我們當代設計要在堅持自己民族風格的同時,要在其他不同國家,不同種族的風格,色澤,時尚元素和用料中尋求靈感,使得自己的設計作品更具備國際性。
總而言之,現代設計就是在堅持本民族優秀傳統文化的同時吸取優秀的外來文化。使其更加豐富我國的傳統文化的內涵。如2008年奧運會的標志采用了傳統的我國元素,我國印和書法,采用寫意的手法來表現開放和包容的北京,這個設計不但向世界展示了我國特有的民族元素,同樣開放的構成應用也受到的西方設計同行的贊許。它體現了我們設計師對我國傳統元素和文化的精辟理解,以及對傳統文化元素深刻的詮釋,所以形成了自己具有東方特色的藝術風格,并且完美的獎民族傳統文化融合到現代藝術設計中去。當下越來越多的東方元素也被西方的設計所認同,同時也驗證了越是民族的越是世界的。
五、結束語
總的來說,我國傳統文化歷史悠久,他承載了中華民族的特性和品格,在當代設計中繼承和發展傳統文化是我們的歷史使命,并在發展過程中要賦予他新的內容和形式,正因如此我們我國傳統文化才能得到真正的繁榮。同時現代藝術設計實踐活動也證明了我們應當用開放的思想吸收各民族優秀文化,并在我國傳統文化的基礎上,將其融入到現代設計中去。唯有如此,我們才能更好的展示我們博大精深的文化底蘊,繼承和發揚中華源遠流長的千古文明。
參考文獻
關鍵詞:高中美術; 藝術社團; 作用
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216(2016)11B-0094-01
一、多元推進,促使學生個性成長
校園藝術社團是高中學生參與校園文化活動的重要載體,因為藝術社團具有自愿性、自主性和自發性等特點,吸引眾多學生參與其中。作為學校美術課,應該成為校園文化建設的重要支持力量。學生參與校園藝術社團完全是憑借個性興趣,因為有共同的志趣,大家才走到一起來。因為環境更適合學生個性發揮,學生參與熱情極高,并在參與過程中獲得自我成長的力量。
如校園書畫社要舉辦校園畫展,為學生提供重要展示平臺,引來眾多繪畫愛好者積極響應。書畫社成員精心挑選學生美術作品,對展覽場地進行布置,并邀請專業人士參與,將專業人士美術作品借來展覽?;顒娱_始后,參觀者絡繹不絕,很多學生表示收獲頗豐,特別是見識了專業人士的作品,還有專業人士的現場講解,給畫展帶來重要看點和亮點。為提升校園畫展的影響力,校園書畫社還邀請美術教師現場作畫,讓學生大開眼界。
高中校園文化建設內容極為廣泛,書畫社利用多種有利條件搞書畫展,為學生帶來難得的學習欣賞機會,也為校園文化建設注入強勁動力。高中學生面臨高考壓力,難得有放松的機會,校園藝術社團組織文化活動,可以給學生提供學習體驗休整的機會。特別是具有藝術天分和愛好的學生,校園藝術社團組織活動,給這些學生帶來的不僅是放松,也是藝術的享受。校園文化藝術活動豐富多彩,每一種藝術活動都有廣泛的受眾群體,作為美術教學,應該成為校園文化建設的重要組織部分,為學生個性成長創造良好環境。
二、完善組織,強化學生自我教育
校園藝術社團是學生自發組織,學校領導和教師沒有直接管理義務,高度自治是藝術社團的管理特征。但藝術社團需要技術指導,學校和教師有支持輔導的義務,為學生提供必要的組織幫助。作為美術教師,屬于學校藝術專業人士,應該成為學生藝術社團的技術指導、技術顧問,給藝術社團帶來重要技術援助,或者是幫助學生搞好各種關系協調,設計藝術團隊活動,提供必要的器材場地。
學生因為相同的興趣愛好聚集在一起,只有同心協力,才能為藝術社團健康有序發展提供動力。學生之間相處以自覺自律為基礎,這就要求學生個體要有集體精神,要講求團隊合作。學生在自愿活動中實現自我成長。如學生藝術團隊要開展公益廣告活動,需要參與者搜集信息、征集經典廣告用語、制作公益廣告、宣傳公益內容,學生邀請美術教師參與其中,對各個技術環節進行把關。教師針對學生操作情況給出技術指導,確?;顒禹樌M行。在活動展開時,教師親臨現場進行監督指導,整個活動開展有序,社會反響極佳。
校園藝術社團開展公益活動,能夠促進學生自我教育自我成長,作為美術教師能夠參與其中,自然贏得重要教育契機。在教師指導幫助下,學生社團公益活動順利展開,贏得良好社會效果,給學生帶來的深層次觸動是顯而易見的。校園文化建設包含眾多內容,雖然社團組織帶有自發性,但沒有良好的組織管理,難以確保社團建設不出現問題。教師要有責任感,積極協助學生搞好社團組織建設,為校園文化建設發揮重要助力作用。
三、積極扶持,培養學生創新精神
校園藝術社團為學生提供自我成長的重要途徑,學校領導和教師不能成為旁觀者,在必要的時候要幫助,確保學生藝術社團能夠健康發展。在校園文化建設中,需要培養學生創新精神,唯有創新才能提振學生藝術社團的生命力,唯有創新才能給更多學生創造快速成長的環境。創新也是激發校園興趣的重要切口,要讓更多的學生參與到校園文化建設中,需要給他們提供參與學習體驗的機會。
如學校街舞社準備搞一次校園演出,需要聯絡書畫社制作背景,需要音樂社進行伴奏,學生自我協調,順利建立演出聯盟。演出舞臺設計典雅,背景畫面靈動;音樂伴奏隊伍整齊,配合相當默契,給觀眾帶來全新的視覺享受?;顒舆M展順暢,環節協調有序,學生活動充分,活動效果顯而易見。學校領導、教師和學生參與觀看,演出非常成功,學校領導給予極高評價。
學校領導和教師積極參與到校園文化活動之中,給予學生積極扶持,為活動提供了重要保障。學生深受鼓舞,參與熱情更為高漲。像這種多個團隊的協作活動,不僅豐富了活動內容,也讓更多學生得到歷練,這當然是大家希望看到的結果。
塑造學生健康的審美觀,這是高中美術課的重要教學目標。在校園文化建設中,美術教學應該成為生力軍。高中生學習壓力很大,強化校園文化建設,必將對學生學習生活帶來積極影響。在校園文化建設中,學校領導、藝術類教師、學生都是不可或缺的,只有形成合力,才能提升校園文化建設品質。
參考文獻:
近年來,伴隨著我國經濟的高速發展,基層文化建設開始逐漸被人們所重視。我國基層文化建設在這種背景下也取得了一定的成就,但是由于受舊的思想觀念、文化基礎設施等多方面因素的制約,我國的基層文化建設仍然存在很多問題。面對這種局面,各級文化部門開始關注并重視民間藝術團體在基層文化建設中的地位和作用。我國的民間藝術有著悠久的歷史,無論朝代怎樣更迭,豐富多彩的民間藝術一直都是人們茶余飯后最主要的消遣娛樂項目。民間藝術團體的出現極大地活躍了基層人民的文化生活,是基層文化建設的一支生力軍。此外它還有著傳承中華民族優秀文化的功能,是我國文化建設中不可或缺的一個重要部分。文章主要是為圍繞我國的民間藝術團體展開的,通過對其特點、局限性和獨特優勢的分析,展示其在基層文化建設中的重要作用。
一、我國基層文化建設存在的問題
改革開放以來,我國的基層文化建設已經取得了較大的進步,但是仍然不能滿足基層群眾的精神文化需求。制約我國基層文化建設的因素有很多,主要表現在下幾個方面:
(一)觀念守舊落后。隨著經濟的高速發展,我國已進入了信息化的時代。廣播、電視、網絡等媒體的崛起,很大程度上為我國基層群眾提供了接觸外界的渠道,他們通過這些渠道不僅可以了解發生在身邊和社會上的新鮮事,還可以接觸到一些豐富的文化信息,如博大精深的戲劇,以及一些高品位的歌舞劇、話劇、等。但是由于受文化水平和知識水平的制約,很多基層群眾短時間內都無法接觸到這些高雅的藝術,自然無法受到高雅藝術的熏陶。另外,這種落后觀念不僅體現在人民群眾身上,還體現在一些基層干部身上。個別基層干部仍然本著發展經濟才是硬道理的原則,對人民群眾的文化建設漠不關心。這些都導致了基層文化建設的落后,使得部分偏遠地區人民群眾的精神文化缺乏。很多基層群眾把打麻將、斗地主等帶有賭博性質的玩牌行為作為了最主要的娛樂方式,而還有一些群眾則把太多的時間浪費在搞封建迷信上。
(二)基層文化工作人員的素質不高。我國的基層文化工作人員大多身兼他職,工作量大、壓力大,而且工作條件較為艱苦,愿意在基層從事文化工作的專業人才越來越少。加上由于人事體制問題,鄉鎮文化站的編制多被占用,使得基層文化組織很難吸納優秀的專業的文化人才,而導致了從事基層文化工作的人員素質普遍不高的局面。沒有專業的高水平的隊伍,我國的基層文化建設自然很難得到快速發展。
(三)投入到基層文化建設的資金有限。我國的基層文化建設資金的主要來源就是國家和地方財政,雖然我國已加大對基層文化建設的投入,但是“僧多粥少”的局面,使得這些資金很難滿足基層的實際需求。由此可見,僅僅依靠政府財政來實現基層文化建設是遠遠不夠。
但是,由于地方政府并不是特別重視基層文化建設,只是喊喊口號相應國家的號召,他們的投入更是少之又少。這種不重視、不投入、不作為,使得一些基層文化站形同虛設,基層文化站不僅設施簡陋、設備和圖書等稀缺,而且沒有專業的人員進行管理。一些偏遠落后的地區連文化設施都沒有,這些都嚴重制約了基層文化建設和社會主義文化成果人民共享,使得基層人民群眾的文化權益得不到保障。
(四)基層文化產品不能滿足人民群眾的需求。一些描述反映農村生活的書籍少之又少,不能滿足人民群眾的閱讀需求。另外大眾文化娛樂手段的不豐富,也難以基層人民群眾的精神享受。我們必須加大基層文化才產品的開發,使得基層文化產品既符合人民群眾意愿,又起到正確的引導作用。
二、我國民間藝術的特點
民間藝術,是對某個區域某些人民群眾的生活方式和文化消遣方式的反映,它是人民群眾對于美的追求的產物,它有民間舞蹈、民間戲曲、民間剪紙等表現形式。我國民間藝術有其獨特之處,主要表現在:
(一)它帶有鮮明的地域性。民間藝術來源于民間,是某個地區某些人民的生活習慣造就的產物,它反映的是當地人民群眾的精神面貌和生活方式。
(二)它的普遍性。民間藝術具有普遍性的特點主要是指其創作素材的普遍性,及其創造者和欣賞者的普遍性。具體解釋為民間藝術是廣大人民群眾創造的給所有人民群眾欣賞的藝術,它來源于人民群眾的日常生活。
三、我國的民間藝術團體的特點和優勢
我國民間藝術團在基層廣受歡迎,它的演出設備簡單,只需較少地投入就可以進行演出。而人民群眾生活水平經濟條件有限,不愿意專門花太多的錢來滿足自己的精神文化享受,而民間藝術團體則實現了他們的這一“實惠”的愿望。民間藝術團體的獨特之處主要表現在:
(一)民間藝術團體的多樣性。民間藝術團體的多樣性主要是由民間藝術的多樣性決定的,它主要表現在形式上和結構上的多樣化。如花鼓戲、粵曲等民間曲藝,跳廣場舞等群眾舞蹈,木雕、竹雕、陶瓷等民間工藝,以及醒獅、舞龍、賽龍舟等民間傳統節慶活動,這些使得民間藝術團體的表現形式更加多樣化。而結構上的多樣化表現在民間藝術團體的人員構成上。民間藝術團體的成員多來自業余的文藝愛好者,他們的表演形式比較多樣。如從事二人轉、相聲等表演的藝術團體多以兩人搭檔為主,從事雜技、馬戲等的藝術團體多以家庭或整個班子為主,而廣場舞、醒獅、舞龍、賽龍舟等都是群眾參與面廣的藝術團隊,影響力也很大。
(二)我國民間藝術團體的市場化。我國的民間藝術團體在民間的表演經過了數個發展時期,受市場經濟的沖擊和影響,民間團體也開始市場化。一些具有文藝演出才能的人自發地有組織地組成一個演出團體在基層活躍起來。趙本山老師創造的趙家班,不僅在民間和基層廣受歡迎,而且已經走上了市場化的道路。給我國民間藝術團體的發展樹立了榜樣。以廣東的民間藝術團體為例,民間曲藝社在廣州有較大的市場,他們經?;钴S在鄉村的文化室、祠堂、酒堂、曬場等,既緩解了地方群眾的文化需求,又能為曲藝社創點收,解決日常的經費運作。
(三)我國民間藝術團體演出的靈活性。民間藝術團體多數是走到基層,走到農村進行演出的,對燈光、舞美和場地條件等的要求不高。這樣演出團隊的演出道具等設備的搬運就相對輕松,而且便于到各個農村進行表演。
四、民間藝術團體在基層文化建設中的重要性
(一)民間藝術團體演出中對我國的方針政策的宣傳作用。我國的很多農村由于受經濟條件的制約,無法及時了解到國家的一些黨政方針及惠民政策。而通過藝術團體到基層進行演出則可以起到宣傳政策的效果。通過在演出中滲透我國的計劃生育、義務教育、普法教育及惠農政策等,既可以讓人民群眾輕松地了解跟自身有關的對自己有利的政策,又可以強化基層人民群眾的法律意識和道德觀念。
(二)民間藝術團體的演出豐富了人民群眾的文化生活。基層人民的生活相對單調,農忙結束后的娛樂活動較少。而民間藝術團體到基層的演出,則可以為他們提供多樣化的文化娛樂享受,滿足其日益增長的精神文化的需求。
(三)民間藝術團體可以增強文化的凝聚力,而且有利于人民群眾的身心健康。民間藝術團體的的成員大多來自普通的農民和基層群眾,他們對基層群眾的生活最為了解,這使得他們的演出更具生活氣息,也更能反應人民群眾的呼聲。民間團體的演出可以把人民群眾有組織地聚集在一起,讓他們共同感受我們國家的文化精髓。有助于增強人們群眾的凝聚力,而且可以美化人民群眾的心靈。
(四)民間藝術團體可以實現文化的傳承力。我國的傳統文化博大精深,是幾千年歷史積淀的成果。把具有民族特色和民族精神的文化通過民間團體向廣大人民群眾進行展示,可以讓他們更深入地了解我們的國家和民族,自覺地實現對我國傳統文化的傳承。
結語:民間藝術團體是一種非盈利性的社會組織,它是吸納民間藝術人才的載體,它是發揮民間藝術人才為文化建設服務的重要平臺,它在推動基層文化建設方面起到重要的作用。當前,民間藝術團體的發展也存在很多問題,受資金條件的制約,民間演出的設備相對簡陋,影響整體的表演效果,另外民間藝術團體的演員專業素質也普遍不高,這使他們無法更清楚更深刻地展示博大精深的文化內涵。我們在此也呼吁有關職能部門要進一步重視民間藝術團體的發展,給予政策的扶持和關懷,提供資金設備等方面的支持。讓民間團體可以健康發展,從而更好地發揮其弘揚傳統文化,活躍基層群眾文化生活的作用,為社會主義文化大發展和大繁榮作出應有的貢獻。
參考文獻:
[1]樊勇.文化建設與全面小康[M].北京:社會科學文獻出版社,2005.
【關鍵詞】廣場舞蹈 群眾文化藝術 作用
在我國現代化發展與城鎮化健設的進程中,隨著人們物質生活水平的提高,人們的文化藝術等精神生活方式也在發生著極大的變化。具有群眾性特點的廣場舞蹈文化,很好地滿足了人民群眾日益增長的精神文化生活需求,顯現出獨特的社會功能和調節作用。
一
廣場舞蹈在群眾文化生活中起到了一定情感傳達的作用。在人們日常生活中,舞蹈以肢體動作來傳達思想感情的獨特價值,是其它藝術形式所不能替代的。在《詩經?大序》中就有:“情動于中而形于言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”在說明詩、歌、舞是表達人的思想情感的藝術的同時,也闡明了這幾種藝術形式的情感表達區別與層級,舞蹈以“手之舞之、足之蹈之”成為人們抒發和表達內在情感的最高層級與終極手段。這也就是人們在進行情感交流時動作的表達大于語言的表述,或者說動作的真實大于語言的真實,所以人們才說“說得好不如做得好”。一個動作的情感表達往往是很多語言所無法代替的。舞蹈藝術以美化的人體動作為手段,有節奏的、形象的動作姿態表達人的內在情感,反映社會生活。在群眾文化藝術生活中,廣場舞蹈以其獨特的城鎮化群體性作藝術形式,折射出人們情感深處的精神需求,滲透著人們精神領域的對美好的無限向往與憧憬。
現代城市單元與小區的居住環境的變化與發展,打破了過去人們農村與城市的串戶型居住格局。人們相互之間各自獨立又少有往來,人與人之間的情感溝通越來越少。加之現代生活節奏的加快,工作的壓力,精神處于高度緊繃的狀態。這種生活導致產生焦慮、消極、抑郁等成為城市群眾的精神與心理疾患。而作為人們情感傳達的文化藝術,在現代城鎮化精神文明建設與發展的中,廣場舞蹈的發展則在群眾文化藝術生活的形成一支獨大局面。
廣場型舞蹈一般都在社區或居民居住集中地,人們聚集在一起,伴隨著輕快的樂曲翩翩起舞。在此,人們城市生活的封閉性通過廣場的開放得到的解脫,由于城市單元樓房居住形成情感隔閡,通過舞蹈中的律動與歡悅得以消解,人們的情感在融洽、和諧、高雅的氣氛中得到溝通和交流??梢哉J為,城市廣場舞蹈是一種人們進行情感交流、思想溝通、壓力抒發、隔閡消除的很好的群眾文化藝術生活方式之一。它既增進了人與人之間的友情,豐富了群眾業余文化生活,又提高了人們現代文明建設參與感和主人翁意識,從而滿足了人的社會性情感需求。
二
廣場舞蹈在群眾文化生活中具有身體鍛煉的作用。首先,人們生活空間的拘謹與運動時數的減少是城市生活的形態之一。在一個空間受到擠壓,同時運動量減少的城鎮里,廣場舞蹈作為一種運動鍛煉形式,不需要過高的硬件條件,又機動靈活的組織方式,應該是人們選擇它作為城鎮文化生活中鍛煉的首要原因。因而,無論早晨還是晚上,都可以看到這樣的街景:公園里、湖水邊、廣場上,只要是一塊合適的空坪,總能看到各種各樣的廣場舞蹈群體。人們在地上放個播音機,在音樂中就開始放情的扭擺,忘我的舞動。這其中除了大部分的中老年朋友,還有不少的年輕人和小朋友的參與。“生命在于運動”,人們在享受現代物質文明生活的同時,越來越關注自己身體的健康。對于我國現代城市群眾身體運動鍛煉模式而言,廣場舞蹈非常合適的迎合了這一特定的需求。
其次,城鎮中老年群眾作為廣場舞蹈的主體,與這一年齡段身體體能與體質的特點有較大關系。我們知道在健康運動中“有氧運動”是最合適的一種鍛煉方式。健康專家提倡人們多做“有氧運動”,少做激烈的“無氧運動”。而廣場舞蹈的律動速度一般都會在每分鐘100至120拍之間,這正符合健康運動1秒鐘兩步的速率。在這種速度運動中,能改善心肺功能,加速新陳代謝,促進腸道消化,鍛煉身體時又不至于形成對身體的損傷與勞累。同時,舞蹈時伴隨音樂和律動的愉悅心情,氣息在人們鍛煉身體時吐故納新。在此,不能不說心情愉悅的有氧運動,對于健康運動觀念來說是一種較好方式。因而,每天適量的廣場舞蹈運動,對于不同年齡階段的人而言,不僅可以鍛煉身體,增強自己的抵抗力,延緩身體的衰老,還可以達到減少身體多余脂肪作用。
其三,人們在廣場舞蹈時,其注意力集中在欣賞優美的舞曲音樂中,和著樂音與律動將內心情感抒發在舞姿上。從心理學的角度講,注意力的轉移能使身體其他部分的機能得到調整和充分放松。這種調整與放松的運動,極有益于身體的健康鍛煉和心理的修復。因而,廣場舞蹈鍛煉,消除大腦疲勞和精神緊張,達到緩解城市生活壓力與心理浮躁作用。
三
廣場舞蹈提升了群眾文化藝術生活的審美意識與情趣。我們知道舞蹈作為傳達情感的一種藝術形式,潛移默化地影響和構建著人們的審美意識與審美情趣。而我們在群眾中排練與創作的廣場舞蹈作品,在審美意識與審美情趣上,大多是選擇富有濃厚民族文化氣息與民族和諧精神的音樂與舞蹈。這樣,人們在進行廣場舞蹈活動的過程中,由于自身參與其中,不自覺的受到優美的舞蹈的動作與和諧的音樂旋律的熏陶。
1.舞蹈藝術教育在校園文化建設中的作用
我國學校舞蹈藝術教育的起步時間較晚,最初的舞蹈藝術教育是在中專類院校開展的,后來才逐漸的擴展到其它院校,這樣一來就導致目前我國學校的舞蹈藝術教育工作要么是中專學校舞蹈藝術教育的“升級版“,要么是大學里的專業課程,而這種教育模式毫無疑問是不適合校園文化的建設的,因此必須加以改革,改革的首要前提就是要明白舞蹈藝術教育在校園文化建設中的作用是什么,只有明白了這些才能夠有的放矢,對癥下藥,采取有效的措施來加強舞蹈藝術教育工作。具體來說,筆者認為,在校園文化建設中,舞蹈藝術教育的作用主要有以下幾個方面:
1.1加強學生的體質
舞蹈本身就是一種與體育運動相結合的藝術形式,學生在練習舞蹈的過程中,身體上的肌肉一直處于一種運動狀態,眾所周知的是適量的運動能夠幫助學生消耗身體內部過多的脂肪,因此舞蹈教育工作能夠有效的促進學生身體的正常發育和成長。同時,由于舞蹈的設計并不是盲目的,而是一種科學的設計,它不像日常運動那樣只是局部的運動,而是一種全方位的運動,通過舞蹈學生可以保證身體的協調發展,進而塑造優美的身體曲線,時刻保持著青春活力。
1.2擴大學生的知識面
舞蹈說到底還是一種藝術形式,因此在進行舞蹈藝術教育時不可避免的要對學生進行有關舞蹈方面的知識介紹以及教授一些必要的樂理知識,讓學生明白舞蹈產生的文化背景以及發展歷程,這樣一來,在學生學習舞蹈的過程中本身就是一個不斷擴大知識面,提高學習能力的過程。除此之外,由于舞蹈更多的是講究團隊配合的一種藝術,因此在學習舞蹈的過程中學生更深刻的明白團隊合作的內涵,提高學生的人際交往水平。
1.3營造和諧的校園氛圍
如果校園文化氛圍不夠和諧,那么校園文化建設只能成為空談,因為學生接觸不到美好的東西,那么就注定容易被假惡丑這些事物所侵蝕。因此進行校園文化建設,要切實做到校園氛圍的和諧,而一直以來舞蹈藝術教育都是一種非常重要的審美教育活動,它不僅能夠塑造學生的身體美。更能夠塑造學生的心靈美,從而創作出更多的美的活動。因此,舞蹈藝術教育在營造和諧的校園氛圍方面有著不可替代的作用,這一點是其它課程無法比擬的。
2.加強舞蹈藝術教育的措施
2.1進一步明確校園舞蹈藝術教育目標
所謂的舞蹈藝術教育就是指教育者有計劃有目的的開展舞蹈知識的傳授活動,使廣大的學生能夠對舞蹈知識有著一定的了解。因此不能全面的照搬本科大學的專業性的教育模式,而是要切合學生的實際情況,針對學生的知識結構和年齡特點來確定舞蹈藝術教育的目標和方式,采用不同的舞蹈來促進學生全面的發展。
2.2重視提高舞者的文化內涵。當下學校的舞蹈藝術教育普遍存在著這么一個現象:大部分學生僅僅把舞蹈教育作為一種娛樂方式,對舞蹈方面的文化知識興趣不高。這種現象也導致了舞蹈藝術教育無法取得預期的效果,更無法發揮其在校園文化建設中的作用。因此,要將提高舞者的文化內涵作為主要的教育目標,讓學生意識到舞蹈文化的重要性,增強他們的藝術品位,從而使得舞蹈表演更具有內涵。