生態(tài)旅游概述

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生態(tài)旅游概述范文第1篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)景區(qū)，旅游管理，社區(qū)參與，積極作用

一、生態(tài)旅游與社區(qū)參與的界定

1.1生態(tài)旅游的概述

從自然保護(hù)的角度分析，生態(tài)旅游主要是指“為了對(duì)某一個(gè)地區(qū)的自然、文化、歷史等相關(guān)知識(shí)有所了解，而有目的的到該自然區(qū)內(nèi)所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量保持生態(tài)系統(tǒng)完整性的前提下，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)氐木用竦玫嚼妗！?/p>

1.2社區(qū)參與的概述

社區(qū)參與，就是社區(qū)的居民對(duì)所在區(qū)域內(nèi)的生態(tài)旅游發(fā)展計(jì)劃的制定與實(shí)施，所施加的影響或者直接參加了生態(tài)旅游從開發(fā)到發(fā)展的全過(guò)程，并對(duì)發(fā)展成果進(jìn)行分享。社區(qū)參與最主要的主體是社區(qū)居民；社區(qū)參與的客體是社區(qū)的各項(xiàng)事物；社區(qū)參與的目標(biāo)取向是社區(qū)的發(fā)展、生態(tài)旅游的發(fā)展以及人的發(fā)展。所以只有社區(qū)居民的直接參與和管理，才能培養(yǎng)居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，才能有效的整合社區(qū)的各項(xiàng)資源，實(shí)現(xiàn)社區(qū)資源開發(fā)利用的最大化。

二、社區(qū)參與神態(tài)旅游的內(nèi)容以及發(fā)展

2.1社區(qū)參與生態(tài)旅游的主要內(nèi)容

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者對(duì)社區(qū)參與和生態(tài)旅游主要內(nèi)容的研究成果進(jìn)行歸納得出：社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體，應(yīng)該參與到生態(tài)旅游開發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)、管理、監(jiān)測(cè)和旅游利益分配的全過(guò)程，以促進(jìn)生態(tài)旅游和社區(qū)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游

2.2.1基于社區(qū)的生態(tài)旅游的定義

基于社區(qū)的生態(tài)旅游在國(guó)際上被認(rèn)為是最接近真正意義上的生態(tài)旅游，能夠最大限度的維持自然資源的可持續(xù)性、防治經(jīng)濟(jì)漏洞、切實(shí)的保護(hù)好當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。

基于社區(qū)的生態(tài)旅游主要是指當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)確實(shí)擁有和管理生態(tài)旅游事業(yè)，為旅游者提供服務(wù)，切實(shí)的保證大部分的利益收入保留在社區(qū)的內(nèi)部，以達(dá)到對(duì)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的保護(hù)和促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為目標(biāo)。

2.2.2基于社區(qū)的生態(tài)旅游的特征

基于社區(qū)的生態(tài)旅游的管理中，社區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展具有控制權(quán)和決定權(quán)，直接參與旅游業(yè)的規(guī)劃和管理；旅游業(yè)的收入大部分保留在社區(qū)的內(nèi)部，直接參與旅游業(yè)管理的社區(qū)居民能夠獲益，還要通過(guò)成立社區(qū)發(fā)展基金，以提高社區(qū)的醫(yī)療、衛(wèi)生、教育事業(yè)；通過(guò)社區(qū)居民直接對(duì)旅游管理的參與，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)刈匀换颊叩目沙掷m(xù)發(fā)展，大幅度的提高當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

三、社區(qū)參與在生態(tài)旅游管理中的積極作用

3.1社區(qū)參與是生態(tài)的主要特點(diǎn)

生態(tài)旅游與生俱來(lái)的有四個(gè)基本的特點(diǎn)，它們分別是：首先生態(tài)旅游的發(fā)展不是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，相反通過(guò)生態(tài)旅游的發(fā)展，能夠提升人們對(duì)大自然熱愛(ài)的情感，增強(qiáng)人們保護(hù)大自然的意識(shí)。其次生態(tài)旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，不是以犧牲旅游區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)歷史文化為代價(jià)，而是通過(guò)生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化歷史遺產(chǎn)的保護(hù)，特別是對(duì)少數(shù)民族或者珍貴遺址的保護(hù)，弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的民族自豪感和自尊心。

3.2社區(qū)參與是生態(tài)旅游內(nèi)涵的一部分

生態(tài)旅游的定義，在國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)的條例中明確規(guī)定“生態(tài)旅游就是既能夠保護(hù)自然環(huán)境又能夠起到維系當(dāng)?shù)厝藗兩钬?zé)任的旅游活動(dòng)”，并且當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與已經(jīng)成為衡量生態(tài)旅游的一種主要的標(biāo)準(zhǔn)。

生態(tài)旅游不是單純的自然旅游，它更多的包含了責(zé)任、保護(hù)、教育、社區(qū)參與等理念。

3.3社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游目標(biāo)的最佳途徑

生態(tài)旅游能夠?qū)崿F(xiàn)旅游資源的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展，是合理有效利用旅游資源的關(guān)鍵途徑，也是對(duì)旅游活動(dòng)的有序開展和旅游運(yùn)作的理想境界。生態(tài)旅游應(yīng)該滿足對(duì)旅游資源實(shí)施保護(hù)和促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)這一理想目標(biāo)的最佳途徑，就是實(shí)現(xiàn)群社區(qū)參與。

四、生態(tài)旅游管理中社區(qū)參與的促進(jìn)作用

4.1以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為著眼點(diǎn)

社區(qū)參與生態(tài)旅游的管理，當(dāng)?shù)氐木用窨梢灾苯訌氖律鷳B(tài)旅游全過(guò)程中各項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，社區(qū)居民能夠從中直接獲取利益，以改善自身的生活水平。從這個(gè)角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游實(shí)際上是在為自己“脫貧致富”。

生態(tài)旅游的開發(fā)和發(fā)展能夠?yàn)楫?dāng)?shù)氐木用駧?lái)大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。

從社會(huì)發(fā)展的角度分析，社區(qū)參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，提高人們的文化水平，增強(qiáng)居民的參與意識(shí)和主人翁的意識(shí)，從而從根本上提高當(dāng)?shù)蒯t(yī)療、衛(wèi)生、教育、交通以及基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

4.2以旅游業(yè)的發(fā)展為著眼點(diǎn)

生態(tài)旅游資源主要包含了兩個(gè)方面，其一是自然景觀，其二是傳統(tǒng)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣。而傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的開發(fā)和發(fā)展程度主要室友當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與、實(shí)施和保護(hù)決定的。很多的旅游走出去，都希望見到?jīng)]有見過(guò)的東西，瀏覽沒(méi)有見過(guò)的風(fēng)景，感受未曾見過(guò)的民俗，所以旅游到達(dá)一個(gè)地方，更愿意使用當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的設(shè)施，和當(dāng)?shù)氐娜藗兘佑|，融入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣中。

4.3以資源和環(huán)境的保護(hù)為著眼點(diǎn)

在旅游業(yè)中，資源環(huán)境的開發(fā)和保護(hù)是相互矛盾的，但是社區(qū)居民的參與確實(shí)該矛盾迎刃而解。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民參與生態(tài)旅游的開發(fā)和管理，可使他們從依靠、消耗資源維持生活，到從事自然資源的管理開發(fā)工作，這從根本上減少了對(duì)環(huán)境的破壞，也緩解了環(huán)境保護(hù)的壓力。與此同時(shí)，社區(qū)居民通過(guò)生態(tài)旅游的教育理念了解到環(huán)境保護(hù)的加之，從而是生活保護(hù)的觀念深入人心。

五、總結(jié)

社區(qū)參與生態(tài)旅游管理是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)的工程，需要政府部門、旅游開放和社會(huì)各界力量的支持和幫助。在發(fā)展生態(tài)旅游時(shí)，管理的重要責(zé)任應(yīng)該落在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的肩上，積極的鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，努力的營(yíng)造社區(qū)管理模式，使生態(tài)旅游項(xiàng)目在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活水平方面發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。（作者單位：山西林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]張玉鈞，生態(tài)旅游管理框架分析[N]，中國(guó)旅游報(bào)，2008-11-8（14）

生態(tài)旅游概述范文第2篇

一、生態(tài)旅游概述

（一）生態(tài)旅游的概念

“生態(tài)旅游”，也可以叫做綠色旅游，這個(gè)理念最早由墨西哥學(xué)者提出，國(guó)際生態(tài)旅游會(huì)議將其定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝藗兩铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)”。由此可見，生態(tài)旅游屬于一種“小尺度旅游”，傾向走進(jìn)自然、走進(jìn)傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)保護(hù)文化的完整性和生態(tài)性，不僅可以滿足人們的審美要求，陶冶情操，更能在一定程度上促進(jìn)旅游業(yè)健康發(fā)展。生態(tài)旅游從本質(zhì)上來(lái)講更像是一種高層次的旅游，注重社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及人類生態(tài)文明的強(qiáng)化，有助于在旅游的同時(shí)對(duì)人們進(jìn)行生態(tài)教育。

（二）生態(tài)旅游的作用

生態(tài)旅游是21世紀(jì)的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)，在運(yùn)營(yíng)發(fā)展的同時(shí)更注重環(huán)境保護(hù)，屬于一種新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展勢(shì)頭最為強(qiáng)勁。從目前來(lái)看，屬于消費(fèi)熱點(diǎn)行業(yè)，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益不可估量。對(duì)于社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，大力發(fā)展生態(tài)旅游是重要手段。第一，生態(tài)旅游具有一定的開放性，資源整合力度較強(qiáng)。生態(tài)旅游的發(fā)展可以在很大程度上打破傳統(tǒng)行業(yè)之間的界限，實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨文化的發(fā)展。第二，從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度上分析，發(fā)展生態(tài)旅游可以有效調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高第三產(chǎn)業(yè)的比重，有助于改善第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)落后的問(wèn)題。第三，生態(tài)旅游堅(jiān)持“綠色經(jīng)濟(jì)”，倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)，大力開展生態(tài)旅游，可以有效提高當(dāng)?shù)爻鞘新曌u(yù)，促進(jìn)對(duì)外發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

二、當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀

生態(tài)旅游總體來(lái)說(shuō)在我國(guó)的發(fā)展還處于初始階段，時(shí)間還不是很長(zhǎng)，關(guān)于這方面的研究和規(guī)劃較少，無(wú)論是在理論指導(dǎo)還是實(shí)踐論證上都嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致很多旅游資源被大量浪費(fèi)，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重破壞，不僅沒(méi)有達(dá)到想要的效果，還產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)。相關(guān)資料顯示，目前為止，我國(guó)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)由于生態(tài)旅游而受到破壞的占據(jù)22%，生態(tài)資源越來(lái)越少，環(huán)境污染嚴(yán)重加劇。

（一）旅游發(fā)展中環(huán)境破壞嚴(yán)重

旅游雖然表面上看似無(wú)污染、無(wú)破壞，但對(duì)于環(huán)境的影響是不容忽視的，尤其是最近幾年，旅游的高速發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)了嚴(yán)重的破壞。這一方面是由于旅游資源開發(fā)造成的，另一方面是游客在活動(dòng)過(guò)程中有意或是無(wú)意造成的。尤其是在一些旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，或者是旅游旺季，游客人數(shù)較多，環(huán)境破壞更加嚴(yán)重。制造了大量的垃圾，如果處理不合理，也會(huì)在一定程度上污染周圍環(huán)境。

（二）忽略了生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵

眼下旅游業(yè)發(fā)展迅速，很多地區(qū)受利益驅(qū)使，紛紛打出生態(tài)旅游的口號(hào)，越來(lái)越多的旅游企業(yè)放大對(duì)生態(tài)旅游的宣傳，將其做成標(biāo)簽來(lái)吸引游客。但事實(shí)上，這些項(xiàng)目只是在表面上發(fā)展生態(tài)旅游，喊口號(hào)、搞形式，并沒(méi)有真正按生態(tài)旅游的核心內(nèi)涵，發(fā)展生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)，而是將利益放在了第一位，導(dǎo)致“生態(tài)、環(huán)保”變成了附屬品，環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間的沖突也隨之越來(lái)越嚴(yán)重，而更多的人選擇了舍棄環(huán)境保護(hù)經(jīng)濟(jì)。

（三）專業(yè)的生態(tài)旅游人才較少

生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游，但在人才隊(duì)伍建設(shè)方面，是沒(méi)有絲毫改善，依然是以傳統(tǒng)旅游業(yè)人員為核心，缺乏屬于自己的、真正的生態(tài)旅游核心人才。比如，很多旅游區(qū)的導(dǎo)游并不懂得如何區(qū)分傳統(tǒng)旅游和生態(tài)旅游，因此，為游客講解的時(shí)候也是模棱兩可，簡(jiǎn)單牽強(qiáng)，有時(shí)候甚至是胡編亂造，導(dǎo)致游客也是一頭霧水，根本不了解什么是真正的生態(tài)旅游。此外，在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)管理等方面，也缺乏專業(yè)的人才。

（四）游客不滿生態(tài)旅游產(chǎn)品

眼下關(guān)于生態(tài)旅游的宣傳越來(lái)越多，生態(tài)旅游產(chǎn)品也大量誕生，但只是表面上看著光鮮亮麗，十分新鮮，事實(shí)上還是一些層次較低的產(chǎn)品，依舊是傳統(tǒng)的觀看游玩，缺乏生態(tài)旅游的教育意義，與游客心底想象的完全不符，無(wú)法滿足游客的真正需求，整個(gè)旅游體驗(yàn)較差，導(dǎo)致游客滿意度始終得不到有效提高。

（五）當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與不夠積極

要想生態(tài)旅游得到良好的發(fā)展，離不開當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，只有社區(qū)積極參與，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，才能更好地發(fā)展生態(tài)旅游，保證其在當(dāng)?shù)胤€(wěn)定立足。但從當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，很多地方的社區(qū)并沒(méi)有參與生態(tài)旅游規(guī)劃和設(shè)計(jì)，旅游經(jīng)濟(jì)有待調(diào)整和完善.

三、生態(tài)旅游發(fā)展與管理對(duì)策

要想促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，相關(guān)部門必須要根據(jù)當(dāng)前存在的問(wèn)題，采取有效的管理和控制，具體策略如下。

（一）正確認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游，明確可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)

旅游企業(yè)、政府部門要對(duì)生態(tài)旅游有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，結(jié)合旅游點(diǎn)的實(shí)際情況，盡可能滿足游客的實(shí)際需要，保證游客的良好體驗(yàn)。與此同時(shí)做好環(huán)境保護(hù)，將環(huán)境破壞的范圍降到最小，明確地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，確保在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上開展旅游活動(dòng)，避免環(huán)保和經(jīng)濟(jì)之間產(chǎn)生沖突，即便是出現(xiàn)矛盾也要將環(huán)境保護(hù)放在首位。

（二）提高游客環(huán)保意識(shí)，樹立環(huán)境倫理道德觀

從根本上理解生態(tài)旅游的意義，認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，加強(qiáng)對(duì)游客的生態(tài)教育，采取不同的方式對(duì)游客進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助其樹立良好的環(huán)境倫理道德觀，從根本上改變游客“移動(dòng)污染源”的現(xiàn)狀，具體措施如下。第一，完善生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的環(huán)保設(shè)施，例如建設(shè)專門的廢物收集系統(tǒng)、景觀介紹系統(tǒng)以及環(huán)保標(biāo)識(shí)牌。第二，結(jié)合景區(qū)實(shí)際情況建立專門的生態(tài)監(jiān)測(cè)站，對(duì)其進(jìn)行全天監(jiān)測(cè)，及時(shí)了解旅游區(qū)的環(huán)保情況。第三，加強(qiáng)景區(qū)內(nèi)環(huán)保宣傳力度，櫥窗內(nèi)展示旅游活動(dòng)道德標(biāo)準(zhǔn)，或是將其印在門票上，有意識(shí)地對(duì)游客進(jìn)行環(huán)保引導(dǎo)。第四，定期組織植“紀(jì)念樹”活動(dòng)，在強(qiáng)化游客旅游體驗(yàn)的同時(shí)，使其積極自主的參與到環(huán)保活動(dòng)中。

（三）精心設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品，完善生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系

相關(guān)企業(yè)要全面分析游客需要，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜翁攸c(diǎn)，站在環(huán)保的角度，深層次、多方位地開發(fā)設(shè)計(jì)生態(tài)旅游產(chǎn)品，不斷擴(kuò)大旅游市場(chǎng)，提高自身產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。過(guò)程中必須要保證產(chǎn)品具有一定的特色，既要獨(dú)樹一幟，又要在旅游市場(chǎng)中穩(wěn)定立足，既要保證自身資源特色，又要具備良好的市場(chǎng)意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。在環(huán)保的基礎(chǔ)上結(jié)合市場(chǎng)需要，對(duì)產(chǎn)品不斷進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。除此之外，更要擁有一定的超前意識(shí)，做分析和預(yù)測(cè)，確定未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，積極爭(zhēng)取市場(chǎng)資源，完善旅游產(chǎn)業(yè)體系，這樣才能保證生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展。

（四）加強(qiáng)旅游人才培養(yǎng)，打造專業(yè)生態(tài)旅游隊(duì)伍

文中提到眼下專業(yè)的生態(tài)旅游核心人才十分缺乏，對(duì)此相關(guān)部門可以聯(lián)合教育部門，建立專門的生態(tài)旅游專業(yè)，通過(guò)高校教育和職業(yè)教育大力培養(yǎng)相關(guān)人才。同時(shí)，也要加大現(xiàn)有旅游人才的管理力度，定期進(jìn)行教育和培訓(xùn)，加大對(duì)人才培養(yǎng)的投入力度，打造專業(yè)的生態(tài)旅游建惡化隊(duì)伍。

生態(tài)旅游概述范文第3篇

進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和綜合國(guó)力都得到了很大的提升，人民的物質(zhì)生活水平也得到了提高，同時(shí)由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無(wú)形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當(dāng)中采取措施來(lái)緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時(shí)也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)中所弘揚(yáng)的“生態(tài)旅游”，本文就新時(shí)期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來(lái)進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：

新時(shí)期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游

一、簡(jiǎn)介旅游業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國(guó)人民的物質(zhì)生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生并逐漸發(fā)展。對(duì)于旅游行業(yè)來(lái)說(shuō)，目前是第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較好的產(chǎn)業(yè)，特別是近年來(lái)隨著娛樂(lè)節(jié)目、友人推薦、網(wǎng)絡(luò)宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長(zhǎng)著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時(shí)隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時(shí)期使得許多旅游景區(qū)不堪重負(fù)，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對(duì)外開放，以及一些不文明游客在故宮、長(zhǎng)城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)強(qiáng)迫購(gòu)物強(qiáng)迫消費(fèi)等事件，使得旅游活動(dòng)逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負(fù)，整個(gè)旅游行業(yè)存在著較為嚴(yán)峻的問(wèn)題，一些不文明的旅游行為應(yīng)該得到制止并在必要時(shí)采取法律措施來(lái)維護(hù)公正，同時(shí)整個(gè)旅游方向應(yīng)該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時(shí)帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現(xiàn)代綠色生態(tài)社會(huì)的要求。[1]

二、生態(tài)旅游概述

1、生態(tài)旅游相關(guān)概念

全球都在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題強(qiáng)調(diào)生態(tài)問(wèn)題，加之當(dāng)今社會(huì)形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應(yīng)該健康、可持續(xù)的進(jìn)行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現(xiàn)了一個(gè)專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠?qū)ψ匀画h(huán)境予以保護(hù),對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钬?fù)責(zé)的各項(xiàng)旅游活動(dòng)。包括兩個(gè)方面：前提是不能破壞當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，目標(biāo)是不影響當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活活動(dòng)，去感受大自然感受純天然的美麗。實(shí)際意義上是對(duì)自然景觀的保護(hù)，同時(shí)也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問(wèn)題

生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國(guó)生態(tài)旅游的表現(xiàn)形式為一些國(guó)家級(jí)森林公園的建立、自然保護(hù)區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過(guò)程中也存在著一些問(wèn)題：生態(tài)旅游管理意識(shí)薄弱，發(fā)展方向和目標(biāo)不明確，由于我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門也沒(méi)有明確計(jì)劃景區(qū)的維護(hù)和發(fā)展問(wèn)題，以及當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生態(tài)旅游的特點(diǎn)及屬性沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)知能力，導(dǎo)致對(duì)整個(gè)生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對(duì)生態(tài)資源利用方式存在問(wèn)題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當(dāng)?shù)厝嗣裨诼糜位顒?dòng)中得到了經(jīng)濟(jì)收益，但是部分地區(qū)相關(guān)部門一味的追求經(jīng)濟(jì)效益而忽略社會(huì)效益和生態(tài)效益的做法嚴(yán)重?fù)p害了生態(tài)環(huán)境，同時(shí)也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經(jīng)營(yíng)理念不清晰，是指國(guó)有生態(tài)旅游單位受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的過(guò)程中存在服務(wù)質(zhì)量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護(hù)和發(fā)展情況則由于村民的認(rèn)知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過(guò)程中存在落后或者錯(cuò)誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。

三、新時(shí)期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施

面對(duì)靈活多變的社會(huì)和市場(chǎng)，進(jìn)入新時(shí)期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場(chǎng)的需要，同時(shí)在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國(guó)旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點(diǎn)：

1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強(qiáng)化人民生態(tài)旅游管理意識(shí)

首先一個(gè)旅游區(qū)除了當(dāng)?shù)卮迕襁€有就是游客，一方面游客應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過(guò)程中的不標(biāo)準(zhǔn)行為，做一個(gè)規(guī)范的游客，另一方面當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門和村民的認(rèn)知力度，特別是政府應(yīng)該加強(qiáng)宣傳生態(tài)旅游相關(guān)概念，提高當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)生態(tài)資源的保護(hù)意識(shí)和更加科學(xué)認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]

2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護(hù)長(zhǎng)久利益

對(duì)生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應(yīng)該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進(jìn)行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，除了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是生態(tài)資源的建設(shè)與保護(hù)，比如在進(jìn)不去的大山深處設(shè)立一定數(shù)量的觀景臺(tái)，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時(shí)可以設(shè)立體驗(yàn)中心，比如當(dāng)?shù)胤N植茶葉，則可以設(shè)立采茶中心，使游客自行體驗(yàn)在大自然中生活的樂(lè)趣，一方面保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗(yàn)到旅游生活中去，達(dá)到旅游的效果。[3]

四、總結(jié)

在新時(shí)期背景下旅游活動(dòng)成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護(hù)體系可以更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)現(xiàn)共贏，所以我國(guó)生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護(hù)應(yīng)該得到重視，相關(guān)部門也應(yīng)該積極就生態(tài)旅游資源的問(wèn)題做出一系列工作來(lái)維護(hù)生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

作者：彭潔 單位：江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農(nóng)業(yè)科學(xué).…2013(04)…

生態(tài)旅游概述范文第4篇

1．1社區(qū)生態(tài)旅游管理的內(nèi)部影響因素

在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游管理的影響因素有很多，從其對(duì)旅游管理的影響方式來(lái)看，主要可以分為內(nèi)部影響因素和外部影響因素。其中內(nèi)部影響因素主要有三個(gè)主要成分，分別是當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民，這三個(gè)主要的影響因素因?yàn)槎继幵谏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的內(nèi)部，對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要管理目標(biāo)。在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動(dòng)中，當(dāng)?shù)卣蛏鐓^(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)提供必要的政策和基礎(chǔ)設(shè)施支持，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)能夠有效的進(jìn)行，同時(shí)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展水平提高后，當(dāng)?shù)卣矔?huì)從中受益。旅游企業(yè)是社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的直接組織者和推動(dòng)者，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中旅游企業(yè)一直處在主體地位。社區(qū)居民是社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中的主要實(shí)踐者，向游客展示當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)生態(tài)文化，保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也從中獲益。由此可見在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和當(dāng)?shù)鼐用裰g因?yàn)楣餐睦嫘枨蠖苿?dòng)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展，同時(shí)也有各自不同的利益訴求，三者之間的相互關(guān)系和利益訴求是社區(qū)生態(tài)旅游管理的主要內(nèi)部影響因素。

1．2社區(qū)生態(tài)旅游的外部影響因素

社區(qū)生態(tài)旅游管理的外部影響因素，一般情況下包括有旅游者、非政府組織以及外部環(huán)境。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，雖然當(dāng)?shù)鼐用竦牡匚灰驗(yàn)樽陨愍?dú)特旅游形式而極大的提高了，但是社區(qū)生態(tài)旅游作為一個(gè)服務(wù)行業(yè)，游客的需求對(duì)其影響還是基礎(chǔ)性的，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，其自身的組織形式、實(shí)現(xiàn)形式和管理形式從根本上來(lái)講還是會(huì)受到游客需求的影響，會(huì)呈現(xiàn)出一種順應(yīng)游客需求發(fā)展的趨勢(shì)。非政府組織作為政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)基層之間的一種積極交流方式，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，有了極大的發(fā)展。其在旅游活動(dòng)中的積極影響開始得到社會(huì)經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域和政府部門的承認(rèn)，在社會(huì)生態(tài)旅游活動(dòng)中非政府機(jī)構(gòu)能夠充分的發(fā)揮咨詢、溝通、協(xié)調(diào)的作用，通過(guò)自身的影響力以及運(yùn)用合理的手段來(lái)干預(yù)旅游活動(dòng)，達(dá)到對(duì)當(dāng)?shù)鼐用窭婧彤?dāng)?shù)鬲?dú)特人文環(huán)境和生態(tài)多樣性的保護(hù)。外部環(huán)境是社區(qū)旅游活動(dòng)開展的有效保障，在制度、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、安全等各個(gè)方面對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游的管理和發(fā)展提供支持。

2．基于社區(qū)的生態(tài)旅游管理出現(xiàn)的問(wèn)題

2．1社區(qū)居民的主動(dòng)性難以充分發(fā)揮

社區(qū)生態(tài)旅游與傳統(tǒng)的旅游方式最大的不同，就在于其對(duì)旅游目的地居民在旅游活動(dòng)中的地位進(jìn)行了重新定位，這一全新的定位將旅游活動(dòng)中的社區(qū)居民地位提高到一個(gè)前所未有的高度。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中社區(qū)居民基本上處于旅游活動(dòng)的主體地位，其對(duì)社區(qū)文化的展示是社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的主要“景觀”。但是目前在我國(guó)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，傳統(tǒng)的旅游活動(dòng)思想還是沒(méi)有得到徹底的改進(jìn)，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，忽視社區(qū)居民的主體作用，將社區(qū)中的舊建筑和舊物件當(dāng)做社區(qū)生態(tài)旅游的主要景觀，歪曲了社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的本質(zhì)。造成了當(dāng)前我國(guó)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的單一性和被動(dòng)性局面。因此在社區(qū)生態(tài)旅游管理活動(dòng)中當(dāng)務(wù)之急是要積極引導(dǎo)，從思想上、制度上對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行教育和規(guī)范，讓社區(qū)居民的主體意識(shí)不斷提升，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中發(fā)揮更加積極主動(dòng)的作用，將當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的獨(dú)特文化在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中完美的詮釋出來(lái)。

2．2地方人文特色缺失

在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，旅游業(yè)的發(fā)展雖然會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但是在其發(fā)展的過(guò)程中存在著一個(gè)突出的問(wèn)題，那就是旅游業(yè)和游客的大量涌入會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)生極大的影響。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)開展之前，具有社區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)價(jià)值的區(qū)域往往都因?yàn)榕c外界的相對(duì)封閉，而展現(xiàn)出一種獨(dú)特的社區(qū)文化形式，但是隨著社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的開展，游客和旅游企業(yè)的大量涌入為當(dāng)?shù)貛?lái)了大量的新鮮思想和文化，導(dǎo)致當(dāng)?shù)鬲?dú)特社區(qū)文化存在的基礎(chǔ)動(dòng)搖，獨(dú)特的社區(qū)生態(tài)文化形式開始進(jìn)入退化道路。在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使必然會(huì)有越來(lái)越多的居民參與到旅游服務(wù)活動(dòng)中來(lái)，這也是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的必然要求，但是隨著當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的參與度逐漸增強(qiáng)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化的特色習(xí)俗和人文傳統(tǒng)就會(huì)消失。即使出于保護(hù)社區(qū)生態(tài)旅游項(xiàng)目的目的對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行表演式的詮釋，其本身具備的社區(qū)文化意義也已經(jīng)不復(fù)存在了。

2．3旅游企業(yè)的管理水平低下

在我國(guó)，社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展最大的障礙就是旅游企業(yè)的管理水平低下，旅游企業(yè)管理水平的低下不僅對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展產(chǎn)生消極的影響，對(duì)整個(gè)旅游業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的消極影響。這種影響主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):第一，旅游企業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)前因?yàn)閲?guó)內(nèi)旅游行業(yè)發(fā)展形勢(shì)一路看好，大量的社會(huì)資金、資源涌入到旅游行業(yè)，造成了旅游行業(yè)內(nèi)部的旅游企業(yè)數(shù)量眾多而且質(zhì)量參差不齊，相應(yīng)的旅游企業(yè)和旅游行業(yè)的管理規(guī)范的缺失，也加劇了旅游企業(yè)之間的這種惡性競(jìng)爭(zhēng)。第二就是旅游企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新力度小。社區(qū)生態(tài)旅游是一個(gè)對(duì)旅游活動(dòng)的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性要求很高的旅游形式。社區(qū)生態(tài)旅游的一大亮點(diǎn)就是居民和游客的參與性。但是在具體的旅游實(shí)踐中，因?yàn)槭艿铰糜纹髽I(yè)經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)和行程安排的影響，社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)成為了一種類似自然景觀觀光的活動(dòng)。喪失了其原本的意義和價(jià)值，旅游企業(yè)管理水平的低下已經(jīng)嚴(yán)重的影響了社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

3．加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的改進(jìn)措施

3．1凈化旅游市場(chǎng)，為社區(qū)生態(tài)旅游提供有利的發(fā)展環(huán)境

旅游市場(chǎng)作為旅游活動(dòng)進(jìn)行的主要環(huán)境，其自身水平的提高和品質(zhì)的凈化，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的健康穩(wěn)定發(fā)展，所以在加強(qiáng)社區(qū)生態(tài)旅游管理的活動(dòng)中凈化旅游市場(chǎng)是一個(gè)必然選項(xiàng)。當(dāng)前我國(guó)的旅游市場(chǎng)還存在著較多的問(wèn)題。但是這些問(wèn)題大多數(shù)都是受國(guó)民旅游需求爆發(fā)式增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)的，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面性進(jìn)步，旅游熱將會(huì)逐漸降溫，人們的旅游需求會(huì)逐漸呈現(xiàn)出一種理性化的形態(tài)。所以對(duì)旅游市場(chǎng)的凈化是一種可行性和可操作性較高的活動(dòng)。在這一活動(dòng)中首先要加強(qiáng)相關(guān)的法律法規(guī)建設(shè)，以法律的形式對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)管，做到社區(qū)生態(tài)旅游管理活動(dòng)的“有法可依”和“依法管理”。其次是對(duì)廣大旅游消費(fèi)者的旅游消費(fèi)觀念的教育，讓消費(fèi)者在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中更加尊重古老而獨(dú)特的社區(qū)文化，最大限度的保證社區(qū)生態(tài)文化的獨(dú)立性和延續(xù)性。第三，要對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)所在地政府進(jìn)行社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的宣傳，讓當(dāng)?shù)卣兔耖g團(tuán)體認(rèn)識(shí)到社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的巨大作用，積極的參與到社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中來(lái)，開展旅游目的地的社區(qū)生態(tài)文化獨(dú)特性的建設(shè)和保護(hù)工作。

3．2完善制度建設(shè)，建立起科學(xué)有效的利益分配機(jī)制

社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)作為一個(gè)系統(tǒng)性的活動(dòng)，需要當(dāng)?shù)卣⒙糜纹髽I(yè)和社區(qū)居民的通力合作才能保證其運(yùn)作效益，所以在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中完善的制度建設(shè)是必不可少的，其中最為關(guān)鍵的就是科學(xué)有效的利益分配機(jī)制。社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)作為一種全新的旅游活動(dòng)形式，其在運(yùn)行中必然會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于這些經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)、合理分配，是保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):第一，應(yīng)該積極的參照國(guó)內(nèi)外的先進(jìn)利益分配模式，將社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)產(chǎn)生的收入按照合理的比例反饋給當(dāng)?shù)鼐用?第二，在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中應(yīng)該充分的發(fā)揮當(dāng)?shù)卣畽C(jī)關(guān)的指導(dǎo)作用，采取積極的監(jiān)管措施保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中相對(duì)弱勢(shì)的社區(qū)居民的合法利益，同時(shí)也要積極的引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用裨谏鐓^(qū)生態(tài)旅游開發(fā)活動(dòng)中，從當(dāng)?shù)氐穆糜翁攸c(diǎn)出發(fā)進(jìn)行積極的自主創(chuàng)業(yè)。從制度上、資金上和技術(shù)上給予支持。

3．3強(qiáng)化居民教育，提高旅游參與度和管理意識(shí)

社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)與傳統(tǒng)旅游活動(dòng)最大的區(qū)別，就在于活動(dòng)中社區(qū)居民的參與，所以強(qiáng)化對(duì)社區(qū)居民的教育，提高旅游參與和管理意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急。首先，建立起科學(xué)、合理的居民參與制度，讓居民對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的本質(zhì)和外在表現(xiàn)形式有一個(gè)深入的理解，同時(shí)對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的巨大促進(jìn)作用有深刻的認(rèn)識(shí)。在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中應(yīng)該將社區(qū)居民組織起來(lái)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)文化特點(diǎn)對(duì)居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中的社區(qū)文化意識(shí)、社區(qū)文化展示、以及旅游服務(wù)意識(shí)進(jìn)行教育，讓居民在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中能夠游刃有余。其次，建立科學(xué)、有效的溝通機(jī)制，社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)是一個(gè)系統(tǒng)性的活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中旅游企業(yè)對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的主題設(shè)置、主打思想是活動(dòng)的關(guān)鍵，在具體的社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中，社區(qū)居民對(duì)旅游企業(yè)的這一主題和思想的有效認(rèn)識(shí)和結(jié)合，能夠保證社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)的實(shí)踐效果。第三，建立健全社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中發(fā)生問(wèn)題和矛盾的解決機(jī)制，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中問(wèn)題和矛盾是不可避免的，重要的是要建立一個(gè)科學(xué)、合理的問(wèn)題解決機(jī)制，保證在社區(qū)生態(tài)旅游活動(dòng)中游客與社區(qū)居民、游客與旅游企業(yè)、社區(qū)居民與旅游企業(yè)之間產(chǎn)生的問(wèn)題和矛盾能夠及時(shí)的解決。

4．結(jié)論與建議

生態(tài)旅游概述范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng) 發(fā)展 內(nèi)容 生態(tài)旅游

一、美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)發(fā)展概述

生態(tài)文學(xué)批評(píng)這一概念的提出，可以追溯到20世紀(jì)70年代。1972年，約瑟夫?米克在《生存的喜劇:文學(xué)生態(tài)學(xué)》中提出“文學(xué)生態(tài)學(xué)”的概念，對(duì)出現(xiàn)在文學(xué)作品中的生物主題進(jìn)行研究。

到目前為止，短短的十多年中，美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)已經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段主要研究自然與環(huán)境是怎樣在文學(xué)作品中被表達(dá)的。生態(tài)批評(píng)家認(rèn)為，許多作品中描寫自然的一個(gè)陳舊模式是:自然要么被描繪成伊甸園般田園牧歌式的世外桃源和處女地，要么是瘴氣彌漫的沼澤地或無(wú)情的荒野。生態(tài)文學(xué)批評(píng)的第二階段把重點(diǎn)放在努力弘揚(yáng)長(zhǎng)期被忽視的描寫自然的文學(xué)作品上，對(duì)美國(guó)描寫自然的文學(xué)作品的歷史、發(fā)展、成就，及其風(fēng)格體裁等作了深入的探討和研究。生態(tài)文學(xué)批評(píng)的第三階段試圖創(chuàng)建一種生態(tài)詩(shī)學(xué)，通過(guò)強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的概念，加強(qiáng)生態(tài)文學(xué)批評(píng)的理論建設(shè)。生態(tài)批評(píng)發(fā)展到今天，在創(chuàng)建理論體系方面，已取得了不少成就，提出了許多有意義的思想。例如，“環(huán)境倫理說(shuō)”。

二、 美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)探討的主要內(nèi)容

生態(tài)批評(píng)是個(gè)非常龐雜、開放的批評(píng)體系,兼有文學(xué)批評(píng)和文化批評(píng)的特征,它立足生態(tài)哲學(xué)整體的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn),將文化與自然聯(lián)系在一起,雄辯地揭示了生態(tài)危機(jī)本質(zhì)上是人類文明的危機(jī)、人性的危機(jī)、想象力的危機(jī)。因此,要從根源上解決生態(tài)危機(jī),僅靠自然科學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須有人文社會(huì)科學(xué)積極廣泛的參與、引導(dǎo),必須突破人類中心主義思想的束縛,打破基于機(jī)械論、二元論、還原論的傳統(tǒng)學(xué)科的界限,從跨學(xué)科、跨文化、甚至跨文明的視角去探尋解決生態(tài)危機(jī)的根本性對(duì)策。

生態(tài)文學(xué)批評(píng)盡管定義方法千差萬(wàn)別，但基本上都體現(xiàn)了這樣的特征：一是運(yùn)用生態(tài)視角進(jìn)行文學(xué)研究的新興的文學(xué)研究流派；二是關(guān)注文學(xué)如何思考人類與其他生物以及周圍世界的關(guān)系，力圖發(fā)現(xiàn)文學(xué)中涉及自然的思想觀點(diǎn)對(duì)人類行為的影響；三是涉及文學(xué)、生物生態(tài)學(xué)、深層生態(tài)學(xué)等學(xué)科的跨學(xué)科的文學(xué)研究；四是帶有強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí)，以提升全人類的生態(tài)責(zé)任意識(shí)為己任；五是遵循生態(tài)整體觀的生態(tài)中心主義原則。

三、生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游是以生態(tài)學(xué)原則為指導(dǎo)，以生態(tài)環(huán)境和自然環(huán)境為取向所開展的一種能獲得社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，又能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的邊緣性生態(tài)工程和旅游活動(dòng)。與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游有許多特點(diǎn)。從需求角度看，生態(tài)旅游是一種以自然或人文資源為基礎(chǔ)，回歸大自然的旅游活動(dòng)形式；從供給角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個(gè)旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式。其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展中生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三方面效益的統(tǒng)一和效益最大化。從旅游目的地看，生態(tài)旅游目的地是一些保護(hù)比較完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)；從旅游的規(guī)模看，強(qiáng)調(diào)小型化，旅游活動(dòng)限定在生態(tài)系統(tǒng)的承受能力范圍之內(nèi)；從活動(dòng)形式上看，旅游者親自參與到自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實(shí)際體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)生態(tài)旅游的奧秘，并在活動(dòng)中增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。這些特點(diǎn)使得生態(tài)旅游在自然保護(hù)區(qū)迅速興起，大大推進(jìn)了這些地區(qū)的旅游發(fā)展。

1992年，美國(guó)生態(tài)旅游學(xué)會(huì)將生態(tài)旅游限定為:“為了了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所進(jìn)行的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整性的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗！庇纱耍绹?guó)人提出了生態(tài)旅游的四條標(biāo)準(zhǔn):一是對(duì)環(huán)境的最小影響，二是對(duì)自然與文化的最大尊重，三是獲取最大的經(jīng)濟(jì)利益，四是為旅游者提供最大的娛樂(lè)滿足。

四、美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)與生態(tài)旅游

在美國(guó)生態(tài)文學(xué)批評(píng)思想的影響下，生態(tài)旅游獲得了良好發(fā)展，并取得了許多經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒：

1.保護(hù)與創(chuàng)建相結(jié)合，積極營(yíng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境。在美國(guó)，幾乎所有的工業(yè)發(fā)展和城市建設(shè)都把環(huán)境綠化和人文保護(hù)放在首位，因而大城小鎮(zhèn)都基本保持了優(yōu)美的綠化環(huán)境，保住了重要的文化遺存。

2.利用生態(tài)學(xué)原理對(duì)新景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。綜合考慮文化、人文、歷史、地理、氣候、環(huán)境等因素,盡可能利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與建筑、人與動(dòng)植物的協(xié)調(diào)。

3.通過(guò)立法，保障生態(tài)旅游的健康發(fā)展。通過(guò)立法保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)旅游。1916年，美國(guó)就已通過(guò)了關(guān)于成立國(guó)家公園管理局的法案，將國(guó)家公園的管理納入了法制化的軌道。近幾年，美國(guó)的“清潔空氣法”“清潔水體法”和“保護(hù)物種法”等國(guó)家法對(duì)生態(tài)旅游活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

五、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)批評(píng)堅(jiān)持生態(tài)學(xué)的信條――相互聯(lián)系的觀念,將自然、人類、文化聯(lián)系在一起,跨越學(xué)科之間的界限,探尋解決全球生態(tài)危機(jī)的根本策略。生態(tài)旅游思想和行為正是這一信條的真實(shí)體現(xiàn)。作為經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國(guó),在借鑒這一生態(tài)文化思想的過(guò)程中，應(yīng)結(jié)合我國(guó)文化傳統(tǒng)中的天人合一思想，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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