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      大學語文基礎知識

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      大學語文基礎知識范文第1篇

      關鍵詞:大學語文 軍事初級指揮官 教學側重

      中圖分類號:G642.0 文獻標識碼:A 文章編號:1004-6097(2014)02-0016-02

      作者簡介:李凱敏(1971―),女,山西大同人,碩士研究生學歷,裝甲兵工程學院軍政部人文室教授。研究方向:人文教學。

      軍校大學語文課程是培養軍事初級指揮官的必修課程,課程的根本任務是對學員進行人文素質和讀、寫、說能力的系統教育,引導學員拓展人文知識、理解人文思想、掌握人文方法、遵循人文精神、開拓創新思維、掌握軍事應用文寫作和軍事演講的基本技能,對于學員綜合能力和學習能力的提高具有重要作用和意義。因而,在具體的教學過程中,需要有區別于其他院校大學語文課程的教學側重。

      一、側重明確針對性的教學目標,做到有的放矢

      軍校大學語文的教學,除了同其他院校一樣讓學員了解中國文學發展的基本概況,理解文學經典蘊含的文化內涵,掌握文學賞析的基本方法、寫作和演講的基本知識之外,要側重能力和素質目標的培養。

      (一)能力目標是關鍵

      能力是衡量軍事初級指揮官戰斗力的一個重要指標,培養語言文字能力和文化感悟、文學鑒賞能力是大學語文應該承擔的關鍵使命。首先,要提高學員的文學鑒賞和文化感悟能力,使其具備領悟經典作品的意蘊內涵、進行文學審美和評價、解讀文學作品所蘊含的中國傳統文化精髓的能力;其次,要提高學員的交流表達能力,使他們能以書面和口語形式準確得體地表達自己的思想感情,初步具備軍隊常用文體的寫作能力和基本的演講能力;第三,訓練基本思維能力,拓展他們的形象思維能力,使他們有豐富的想象和聯想力,有提出獨到見解的能力,完善他們的邏輯思維能力,能讓他們對現實問題進行綜合分析、科學概括,并能提出切實可行的解決辦法;第四,培養自主學習能力,使學員熟悉文獻檢索的方法,有一定的古代典籍和較高的現代文獻的閱讀分析能力,能根據個性發展特點進行自主學習,基本具備敏銳發現并善于篩選和吸收各種新信息和新知識的能力。

      (二)素質目標是靈魂

      人文素質是指由知識、觀念、情感等多種因素綜合而成的一個人的內在品質,表現為一個人的人格、氣質、修養,它是由知識逐漸轉化成的一個人最關鍵的品格特征,也是大學語文課程教學目標的靈魂。在培養過程中,首先要培養學員良好的文化修養,在經典文學作品的賞析過程中,使學員具有較高的漢語言文學素養和熱愛祖國語言文化的深摯情感,養成傳承祖國傳統文化的自覺性;其次在民族優秀文化精神的熏陶中,使學員具有正確的人生價值取向、高尚的道德品質和勇往直前的戰斗精神;第三,要在文學作品的審美愉悅中,培養學員高雅的藝術追求、較強的審美悟性;第四,要在各種實踐活動和小組研討學習的過程中,培養學員的團隊意識和協作精神;第五,在文學各文體演變的過程中了解中國文學家的求異精神,在研討交流和啟發式教學的實施過程中,激發學員探索的勇氣、求知的熱情和不斷進取的創新精神;第六,在應用文寫作教學及各種實踐活動的實施過程中,培養學員勇于面對現實、切實解決問題的工作作風。

      二、側重設計科學高效的教學過程,做到環環相扣

      教學內容的選擇和教學環節的設計是實現教學目標的有力保障,因而,要充分體現實現教學目標的有效化原則。

      (一)教學內容循序漸進

      課程教學的主要內容包括中國文學作品選、軍事應用寫作、軍事演講三大部分。精選體現軍人精神風貌和人格情懷、凝結中華文化經典底蘊的文學作品,并充分挖掘作品中的人文內涵;精選貼近軍隊生活、結合學員實際的應用文寫作范例,總結具體的寫作指導方法;精選軍事特征明顯、藝術性及實用性強的演講范例,傳授演講的基本技能。三大部分教學內容在教學目標上呈“讀―寫―說”由易到難遞進式安排;相互關系上,文學為寫作能力所需要的思想底蘊、語言功底奠定基礎,演講能力是人文修養、文化底蘊和寫作等能力的綜合體現。

      (二)教學環節靈活有序

      突出理論教學和實踐訓練、課內教學和課外體驗有機結合的教學原則,采用“精講―自學―專題研討―實踐―參觀見學”開放式教學模式,綜合運用啟發式、討論式、專題研討式、案例式、表演式、參觀見學式、學員授課式等教學方法實施教學。“精講”貫穿教學全過程,由教員按照教學進程對重點內容統一組織;“自學”是根據精講和學員能力培養的需求,由教員提出建議,學員對拓展內容自主安排;“專題研討”是在精講和自學的基礎上,根據四種文體對學員人文素質各有側重的影響,以學員行政班為基本形式,組織學員進行典型觀點交流,任課教員指導并進行點評;“實踐”強調學員讀、寫、說的能力訓練,在課堂精講之后,強調學員參與寫作、演講、戲劇表演、經典吟誦、學員授課、演講比賽活動組織等課堂實踐活動;“參觀見學”選擇與精講文學作品或我國文學發展歷程有密切關聯的名勝古跡或文化景點進行現場體驗和參觀。

      三、側重以生為主的教學模式,做到充分激活

      在教學過程中,教師的作用是激活學員深層的學習欲望,讓學員能在有限的時間內養成持續的學習欲望和穩定的學習習慣。

      (一)“教”得靈活

      教員要用“以人為本”的教學理念、“以導為主”的教學方法、“以用為重”的教學原則、“以身立教”的教學遵循、“以情感染”的教學特色,為學員營造一個信息量大、觀點新穎、教法靈活、課件精美、互動有效、和諧有趣的課堂環境,充分調動學員學習的興趣和探求新知的學習熱情。此外,還可采用開放式教學模式,將課堂教學與課外經典閱讀、校園文化、參觀見學、社會實踐相結合,引導學員廣泛閱讀文學經典,培養學員獨立分析的能力。

      (二)“學”得主動

      大學語文基礎知識范文第2篇

      關鍵詞:大學語文 定位 教改

      1996年國家教育部高教司曾明確規定:“大學語文課,是普通高校中面向(漢語言文學專業除外)、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育等各類專業開設的一門公共必修的素質教育課程。課程設置的目的是培養學生漢語言文學方面的閱讀、欣賞、理解和表達能力。”1996年國家教委高教司按照人文素質教育的思路組織編寫了全日制高校通用教材《大學語文》。因此,“大學語文”在我校的教學地位也得到了肯定,課程建設也逐漸走上正軌,但同時我們應該看到目前開設“大學語文”本、專科83個專業中有52個是理工科專業的現狀。如何在理工院校的視野下進行“大學語文”教學,也有不少問題值得反思和解決。

      一.“大學語文”教學改革的基本情況

      2004年以來,“大學語文”一直作為我校大一各理工科學生的選修課30學時和各文科學生的必修課45學時,自2005年起,學校將“大學語文”列入基礎平臺。在2006年中央公布的《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》指出“高等學校要面向全體大學生開設中國語文課”后,“大學語文”被學校確定為學生的通識平臺必修課。而2010年起,學校明確“大學語文”課時的開設統一為30學時。從上可知,“大學語文”經歷了從選修課到必修課的階段,課時也從理工科專業30學時,文科專業45學時調整到不分文理統一為30學時。隨著學校這一政策的調整,為了更好地發揮“大學語文”在培養學生的人文素質和審美修養方面所起的作用,作為承擔該課程教學任務的人文學院中文系也進行了相應的教學內容調整和教學改革。2005年9月中文系召開“大學語文”專題討論,圍繞“大學語文”作為基礎教學平臺課程制定相應的教學實施方案。2008年8月-11月,課程組根據人文學院中文系學科建設與課程規劃的要求,為配合大學語文教學開展與精品課程建設,在范崇高老師的組織下,先后5次召開了《大學語文》教材編寫會,并有效地組織相關教師開展了教材的編著工作。2009年9月起,我校大一新生全面開始采用這部教材。

      二.大學語文”教學中存在的問題及原因分析

      由于“大學語文”課程理念不斷的改革,由于學校對于“大學語文”政策的不斷調整,特別對于理工院校“大學語文”任課教師而言,對于開設這門課程的終極目的把握不夠準確,認識有些模糊,因此在教學中存在以下問題:

      1.“大學語文”教學整體把握不夠好

      由于受傳統“國文教學”思想和“補課”思想的影響,一些教師注重講授文選中的基礎知識如《論語》、《孟子》等選篇,側重給學生講授字、詞、句的意思和用法,相對忽視孔子等先人思想的介紹,更少聯系實際對學生進行思想、道德、文化層面上的熏陶和審美教育。

      此外,在四川理工學院“大學語文”開設在大一并且只開設一學期,總課時為30學時。由于課時太少,教師多是選講教材中少部分作品,而對于中國現當代文學中的經典文章,外國文學中的優秀作品,分析介紹不夠,同時忽略了漢語基礎、應用寫作的講解。因此,造成了對語文教學的整體性把握不夠好,忽視了理工科學生對于“聽、說、讀、寫”訓練的需求。

      2.對“大學語文”課程教學的把握不夠完美

      目前,學校“大學語文”的任課教師都是“兼”課教師,他們普遍擔任著漢語言文學專業的專業課,他們專業也各不相同,如古代文學、古代漢語、現代漢語、寫作、中國現當代文學、外國文學、文藝美學等等。專業課要求教師對本學科的知識要扎實、深厚,這一點教師們都能做到,但相對而言,教師對其他學科知識了解則較少,更談不上深入。而“大學語文”是一門綜合性強、難度系數大的課程,它涵蓋了古今中外的經典名篇,匯聚了各種文化元素,講授“大學語文”教師們普遍感受,講到自己熟悉的專業學科時,得心應手,講到自己不熟悉的專業學科時,則感到力不從此心,捉襟見肘。因此,教學方法顯得單一、機械,教學藝術更為一般。

      3.教學理念滯后,課堂教學方法和效果良莠不齊

      現代社會在判斷教育的價值上更多注重于強調培養人才的創新性、人際交流的建設性、身心發育的協調性,那么具體課堂教學的理念應該有新變化。而現在大學語文教學課堂上,仍然存在著單一理論講授為主的教學方法,教師滔滔不絕的講、面面俱到的教,沒有充分運用討論式、啟發式、互動式的教學手段,沒有真正把學生作為學習的主體,沒有充分發揮他們的主體積極性。同時對于理工科學生,他們的語文基礎存在著個體差異性,整體水平普遍不高,沒有靈活多樣的講授形式更無法吸引學生的對語文的興趣,“大學語文”課堂往往成為他們學習高等數學、英語、計算機之地。

      三.改進“大學語文”教育教學的思路、方法

      目前,學校越來越重視“大學語文”在培養學生的人文素質和審美修養方面所起的作用,作為承擔該課程教學任務的人文學院中文系也將之列入為其重點建設的課程之一。因此,針對上述現狀本文有如下幾點思考。

      1.找準“大學語文”課程定位

      學校開設“大學語文”課程,到底要讓學生得到些什么?這是問題的關鍵。雖然從上到下,都在踐行“文化素質”的目的,但由于我們任課教師在潛意識里的“專業”色彩過于濃厚,總是自覺不自覺地將漢語言文學的專業特色灌注其間:教語言課的老師重在字詞句的講解,教文學課的老師重在作品藝術特色的分析,教理論課的老師重在審美教育。所以,“大學語文”課程的教學,首先應“定好位”,找準了定位,才可能編寫出行之有效的教材和適合學生實際情況的教學方法。

      教育部高教司頒布的《大學語文教學大綱》中指出:“在全日制高校設置大學語文課程,其根本目的在于:充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點,適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢,為我國的社會主義現代化建設目標培養具有全面素質的高質量人才。”因此,“大學語文”在理工院校的定位是通過對“大學語文”課程的學習,一方面可以擴展學生的知識面,使他們能正確地熟練地使用祖國語言,提高自身的思維表達能力、閱讀分析鑒賞能力與寫作應用能力;另一方面,可以幫助學生吸收人類優秀文化成果,培養學生的人文精神,增強人的尊嚴和使命感,更加有助于學生樹立崇高的理想和人格,促進人際關系的和諧發展,正確認識人類共同發展的需要與追求等社會生活中的重大問題,確定自己的人生追求和價值標準。

      2.因材施教,注重實效

      在四川理工學院“大學語文”課程的開設對象,主要是理工、經管、政法、藝術類等非中文專業的大學一年級學生。針對理科生教學時,應發揮理科生的長處,側重理性分析,也應針對理科生的短處――漢語言基礎知識不夠牢固、表達不夠清楚、流暢、等問題進行基礎知識的訓練,同時,更重要的是許多理科生喜歡做數理化的練習題,而疏于中外文學作品的閱讀。因此,在教學中應重點引導他們閱讀作品,并用作品中所蘊含的深厚的人文精神去引導、教育學生,讓他們感受到人類精神財富的魅力,受其熏陶,從而陶冶自己的情操,培養自己的素質。針對藝術類學生教學時,首先要了解學生的實際情況。一般來說,藝術類學生的文化基礎普遍不夠扎實、顯得薄弱,但他們內心充滿著對生活的欲望,熱情活潑,敏感極端,有一種表現欲,如給他們講一些理論知識、專家觀點學生多半不會感興趣,但如能聯系實際,講“仁義禮智信”在今天的意義,現代大學生如何做一個具有仁慈仁愛精神、講究道義、懂禮貌、有智慧、講誠信的現代君子,也許學生更易接受理解。

      3.以能力提升為基,促進“大學語文”理論教學內容的實踐化轉向

      所謂實踐課,它是國家規定的一門有計劃、有組織地面向全體學生,以綜合實踐學習、貼近學生現實生活、注重綜合運用所學知識及信息技術為主要內容,以學生自主選擇的、探究和直接體驗整個過程為主要習得方式,以促進學生情感、行為、認知的統一協調發展為主要目標,以重過程為主、終端結果為輔為評價方式的課程。因此,高等院校開設“大學語文”實踐課對于實現應用型人才培養目標是非常必要的。

      如四川理工學院開設的“大學語文”課程有30個理論學時,我們可以在現有的理論課時的基礎上增設15學時的實踐課,分成5-7次教學實踐環節來完成,這也提高了教師教學準備的要求。因為開設實踐課要求教師在上課之前要預先撰寫實踐課教學大綱和安排實踐教學計劃才能使學生學有所練并且充分保證實踐時間的合理支配。同時,實踐課教學環節體系包括課堂實踐、課后個人實踐和團隊實踐三個部分。課堂實踐包括課堂練習和課堂討論,與課堂講授穿行;課后個人實踐包括獨立完成布置的作業;團隊實踐則以小組為單位,在教師指導下,開展調研、討論,完成一個與教學內容密切相關、具有真實事跡背景的專題研究。如根據“大學語文”教材內容組織學生看教學電影并事先給定學生討論的主題和內容在實踐課中進行集中研討,也可以選擇一些教材上的文學篇目讓學生以小組為單位進行調研、資料收集檢索、討論分析、撰寫教案,最后利用電子文檔和多媒體技術進行講授,以實現從理論到實踐的跨越。“大學語文”實踐課的開設,能夠充分調動理工學生的學習自主性和積極性,培養了學生動手能力、探索與研究能力、團隊合作與溝通能力、語言與文字表達能力,實現理論到實踐的第一步跨越。

      大學語文基礎知識范文第3篇

      體育院校的學生大多經過多年的體育專業訓練而進入到本科高校進行學習,相比其他專業的學生來說,體育院校大學生的人文知識水平較差。要培養全面發展的體育人才,其中人文素質是很重要的一方面,人文素質的高低直接影響著學生能否全面發展,要實現學生的全面發展,人文素質是基礎。對此,我們就更應認清并重視大學語文在體育院校人才培養體系中的意義,應充分發揮大學語文在傳授人文知識、提高人文素養和增強人文素質等方面的重要作用。首先,大學語文是提高學生人文素質的重要途徑,對學生的全面發展具有基礎性作用。具體來說,通過大學語文的學習,能夠改善體育院校學生普遍存在的口頭表達能力、寫作能力差和思考分析能力,提高學生的人際溝通能力、專業學習能力和畢業論文的寫作水平,并且有助于提升學生的自信心,培養發展健全的人格。其次,大學語文具有傳承民族文化、弘揚人文精神、提高審美趣味的功能[1],傳承優秀的傳統文化、優化學生素質是大學語文教學的高級目標,通過對文學作品的分析講解,幫幫助學生深入理解其中的人文意蘊,培養學生的愛國主義思想、責任意識以及正確人生態度的養成和健全人格、健康氣質的培養,都可以通過大學語文這一教學途徑完成[2]。大學語文是高校人才培養體系中不可或缺的一門人文素質教育的基礎課程,理應成為體育院校面向全體學生開設的公共必修課,成為體育院校文化素質教育的核心課程[3]。

      二、體育院校大學語文教學過程中存在的問題

      (一)體育院校大學語文課程受忽視

      在高校,大學語文作為公共基礎課一向不在課程體系的重點范圍內,在體育院校,大學語文更是處于邊緣地位。一方面,大學語文是所有學生的必修課,但在相當一部分學生的心目中并不重視甚至對這門課程不屑一顧;另一方面,體育院校的學生對大學語文課帶有不同程度的抵觸情緒,究其原因在于這些學生的文化功底較差,大學語文中相當一部分內容是較為深奧的中國古典文學,使得這些學生主觀上不感興趣,客觀上也聽不進去聽不懂。所以,大學語文在體育院校與體育類的專業課相比,處于從屬地位。許多體育院校的大學語文課程“喊起來重要.做起來次要,考起來不要”[4]。目前,高校畢業生就業難的狀況尤為突出,很多高校都把解決就業作為高校培養體系的重要指向,在課程設置上就出現以就業為主的導向,這使得與就業沒有直接關系的課程受到了冷落。大學語文在體育院校中作為一門偏僻的公共課,無法提供與就業相關的各種知識技能,無論在哪個專業的課程設置中都不被重視。

      (二)學生不重視大學語文課程

      上文曾經提到,體育院校大學生的人文素質較差,正是需要借助大學語文的學習來提升自身的一個群體,但就是這些學生對大學語文漠然處之,有相當一部分學生對這門課程不感興趣。學生對大學語文這門課程缺乏興趣,與生源的低質化有關。與其他高校相比,體育院校生源的人文素質相對較低。特別是特別是一些單招學生和退役運動員學生,在接受高等教育前進行文化學習的時間很少,人文素質基礎差,在進入高校學習后對大學語文這種人文類課程的學習存在斷層,因而缺乏學習興趣[5]。

      (三)體育院校大學語文課程設置的針對性不強

      提高學生的人文素養,是許多學校《大學語文》課程建設的重要指導思想,不管是教材的選擇還是具體教學過程,都圍繞這個中心,現行的《大學語文》教材中有很多較為深奧的文史哲知識,這對于那些已經建立了良好語文功底的普通院校的學生來說并不困難,但是,對于體育院校的學生來說,他們的文化素質較普通院校的學生要低,很多通過單招考試進入體育學院的學生對字詞句、語法、修辭等基本知識都掌握不好,因此體育院校的大學語文應基于學生的語文水平來進行課程設置,大學語文課程的一項最基本的目標應是加強他們的基本語文功底。筆者認為,體育院校的大學語文課程應該以加強學生基本的語文功底為主,在此基礎上逐漸提高他們的口頭和書面表達能力和閱讀理解能力。對于體育院校的學生而言,大多常年進行運動訓練,對文化課的接受較差,上課容易開小差、說話甚至睡覺,如果大學語文的教學內容超過他們的接受能力范圍,又與專業聯系不緊密,就很難引起他們的學習興趣和積極性。縱觀體育院校的大學語文課程,與專業聯系不緊密是很普遍的現象。近年來,體育院校大學語文課本多是采用華中師范大學出版的《大學語文》除了北京體育大學組織編寫了一本針對體育院校的《國語讀寫教程》,并沒有其他針對性較強的大學語文教材出現。

      三、體育院校大學語文的課程調整對策

      本課題針對體育院校大學語文的實際教學狀況,旨在突出大學語文在培養學生人文綜合素質中的地位和作用,計劃通過新的改革,在提高學生學習興趣的基礎上,切實提高體育院校學生的人文素質,使之具備一定的人文修養,對此,本課題從以下幾方面就體育院校大學語文課程改革進行研究:

      (一)明確課程定位和教學目標

      針對體育院校學生語文功底較差、人文素質較弱的情況,在教學目標的制定上著重完善學生人文方面的基礎知識結構,尤其應重視體育院校大學生普遍匱乏的語文基礎知識和能力的學習和訓練,同時注重對學生的口頭表達能力和寫作能力的提高,培養學生學學語文的興趣,通過興趣的引導逐步拓展學生的人文視野,在此基礎上,增進文化修養,提高審美能力。

      (二)調整教學內容和選擇適合的教材

      1.調整教學內容

      教學內容直接涉及大學語文課程改革的具體實施,對課程改革的結果有重要影響。根據體育院校大學語文的教學目標和學生的學習基礎,在教學內容上應體現大學語文教學的層次性,兼顧學生的接受能力。同時,大學語文沒有應試的壓力,教師盡可以擺脫教學模式的束縛,根據具體教學情況對進行教學內容的創新和實踐。學生的學習興趣是實現良好教學效果的關鍵,我們在教學過程中可以調查發現學生感興趣的內容,將其中一些加入課程當中。從目前普遍采用的大學語文教材來看,中國古代文學的內容較多,其意圖是借助中國古典文學的學習來提高大學生的文化素質和語文水平。古典文學固然博大精深,但做為體育院校的公共基礎課,借此提高學生的語文水平,效果并不如預期那么好。就體育學院學生而言,教師必須在有限的課時中重點解釋古文的字詞句,即便如此,學生的接受效果并不好,很多就是聽完就忘,要求他們掌握深奧的古文成為他們的一種負擔,學習也因此缺乏動力,教學效果不甚理想。對此,筆者認為,大學語文教材的內容可以多選擇一些貼近學生生活的文學作品,在堅持對學生進行傳統文化教育的同時,盡可能地將文學知識和專業知識相結合,激發學生的學習興趣,為培養全面發展的高素質體育人才發揮積極作用。體育院校的大學語文還應適應社會對人才培養的要求,只有這樣,這門課程才能保持生命力。面臨日益激烈的人才競爭市場,體育院校畢業生想要獲得就業機會,其中一個很重要的能力就是溝通,能夠在公眾面前從容、清晰地表述自己的思想,從而與他人進行良好的交往、溝通與協作被公認為人才的基本素質。筆者在教學過程中發現,很多學生的口頭和書面表達能力都不夠流暢,很多學生的普通話都不標準,很難能用口頭語言邏輯嚴密地表述思想。這一情況也與我們教學過程中重知識積累而忽略口頭表達能力的訓練有關。因此,在大學語文教學過程中應有針對性地訓練學生的口頭表達能力,在課堂上鼓勵學生多表達,多設計一些課堂討論或者主題演講,不僅能很好地活躍課堂氣氛,提高學生的學習興趣,對于培養學生的獨立思考能力以及自信心也是非常有幫助的。

      2.選擇適合的教材

      教材是在經歷了較長時間的教學試驗后才總結編撰出來的,是教學實踐和教學理論相結合的產物,同時也是教學與學術科研成果的融合。作為體育大學的語文教師,應尋找語文與體育相結合的切入點。就目前體育院校大學語文的教材選擇范圍來看,可選用的教材并不多,除了多數普通院校使用的華中師范大學編寫的《大學語文》,還有由北京體育大學組織編寫的大學語文系列教材,但除此以外,沒有其他針對體育院校學生水平和專業特點而編寫的大學語文教材。因此,體育院校的大學語文教師們應注重結合體育院校實際開發編寫新教材。一部教材的編寫過程,有助于教師更深入更全面地把握這門課程。體育院校從事大學語文教學的老師可在教材內容選擇的基礎上編寫新教材,突出針對性和專業特色。在大學語文教學過程中,不應拘泥于一種教材,可以同時參考借鑒相關的文學教材和體育史教材,取長補短,不斷完善自身的課程內容。

      (三)更新并拓展教學方式方法

      大學語文作為一門人文基礎課程,涵蓋內容廣,但教學課時相對較少,加之體育學院學生的語文基礎導致他們并不易于接受古代經典作品,這就需要老師通過精心的教學設計調動學生的學習興趣和積極性,利用多媒體等現代化教學手段豐富授課效果。增加教師間的教學交流活動,集體備課、互相聽課、講課比賽等幫助教師提高教學能力。基于現在體育院校大學語文的教學內容多是經典作品,因此可采取以導讀為主的互動性教學模式,在老師介紹基本文學背景、講解完生僻字詞后,讓學生成為課堂的主人,鼓勵學生獨立思考、發表見解,老師著重啟發、引導、點撥和鼓勵。大學語文和體育的結合是文化的結合,大學語文的教學不應僅僅局限在課堂,可以開辟多種教學實踐渠道。民族傳統體育作為非物質文化遺產,其中蘊涵著深厚的文化底蘊,根據學校和地域特色,可以在大學語文課堂中加入民族傳統體育文化的內容,引導學生到圖書館搜集相關資料,到民族傳統體育基地參觀,讓學生以各種文學作品的形式總結,舉辦優秀作品交流、主題演講等形式拓展大學語文課堂,實現大學語文和體育專業相結合。

      (四)調整考核方式

      體育院校的學生對大學語文不夠重視,平時學習不夠認真,考前突擊強化,這種臨陣磨槍的方式很難達到教學目標的要求,因此,考核目標不應局限在對知識的掌握,而應重點評估學生是否通過學習有了進步,能力有了發展;相應地,在具體考核內容上,可多設置開放性試題,注重對學生能力的測試,將學生的平時成績作為考核的重要內容,提高平時成績在考核中的比重,注重過程與結果評價、理論與實踐考核相結合;在考試形式上,可采取開閉卷結合式、口筆試結合式等方式,比如平時作業有成績、課堂討論發言有記錄等。課程結束后,老師著從各方面綜合評定學生成績,避免僅憑一張試卷定成績,力求對學生的學習過程和學習效果有客觀全面的評定。

      四、結語

      大學語文基礎知識范文第4篇

      關鍵詞:大學語文;學科歸屬;故事化教學法

      收稿日期:2013-04-28

      作者簡介:王蓓蓓(1983- ),女,平頂山學院講師,研究方向為中國古代文學。

      《大學語文》是為高校非中文專業學生設置的公共必修課,對提高學生的母語運用能力和文化素養具有重要作用。但在實際的教學過程中,無論教還是學都不盡如人意,教者似乎無所適從,學者也多意興闌珊。細而究之,造成這種狀況的根源是《大學語文》的學科歸屬限制了教與學的溝通,而故事化教學法能超越學科壁壘限制,建立有效的教學對話機制。

      一、《大學語文》的學科歸屬問題新思考

      《大學語文》設置的初衷是為了提高非中文專業學生的母語運用能力和基本人文素養,這一教學目的設定涉及德育、美育等幾個方面的內容,這顯然是與中文專業基礎課程高度符合的,所以最初《大學語文》的教學任務便由中文專業的教師來承擔。徐中玉編寫的《大學語文》(下稱“徐本”)是《大學語文》教材的一個標本,“徐本”一至九版的修訂就是一部大學語文教育演進史,溯其源流,便能較好地理解《大學語文》的學科歸屬問題。“徐本”第一版選編的都是中國古典文學作品,就連徐中玉30年后也說:“在編選文章時不免有些保守。”而在結構上則采用的是文學史的辦法,這種做法實質就是中文專業基礎課程的簡化處理,但“這版大學語文一出版就受到熱烈歡迎”。自此以后,雖然各種版本的《大學語文》層出不窮,但在學科歸屬的問題上并沒有太多的異議,即《大學語文》歸屬中國語言文學。

      這樣的學科歸屬認識,既促使了《大學語文》出版紅火局面的出現,又限制了長期以來人們對《大學語文》的深入思考。《大學語文》既然是培養高校非中文專業學生的人文素養和閱讀、表達技巧,那么它的選文為什么僅僅限于中文專業學生重點研修的篇目?再者,中文專業學生重點研究的選文,作為同年招錄的非中文專業的學生是否有時間、有能力和興趣深入鉆研呢?他們本專業的一些經典選文是否能承擔起實現《大學語文》教學目的的職責?凡此種種,皆由《大學語文》學科歸屬問題而來,它也是造成學生對《大學語文》不感興趣的一個重要因素,因為這一學科歸屬的簡單化處理,忽略了與教學對象學科知識的關聯性,無法在教與學之間建構一個有效的溝通平臺。

      二、《大學語文》教材問題挖掘

      隨著各高校《大學語文》課程的設置,各種各樣的《大學語文》教材也層出不窮,如果說針對理工科學生編寫的教材還能讓人理解的話,那么專門為某一專業編寫的《大學語文》就不免讓人有點詫異了。公開出版的教材讓人眼花繚亂,自行印發的也不在少數。

      目前《大學語文》的編寫,從內容上看呈現出兩種主要的編寫模式:一是單純的選文,二是選文加文學常識介紹。后一種成為《大學語文》編寫的主要模式。而就這兩種編寫模式而言,變化的是形式,不變的是內容。以“徐本”第九版為例,編者在“序言”中說:“在加強教材人文性的同時,不忘對教材工具性的重視,增設了‘學文例話’一欄,分《記敘文的閱讀與寫作》《議論文的閱讀與寫作》《詩歌的閱讀與欣賞》《小說的閱讀與欣賞》四項……此外,附錄的內容也有所調整,增加了《常用文言虛詞例釋》《文言特殊句法述略》《常用修辭格舉隅》等內容。”這樣的編寫考慮可謂用心良苦,但站在中文專業立場的教學觀念卻絲毫沒有改變,而且連課文篇目、索引也按照文學史年代、國別進行編排,其目的是為“習慣按傳統的課文排序方式上課的老師提供了方便”。這種簡化的中文專業教育模式在很大程度上難以引起非中文專業學生的認可。

      三、教學對象存在問題探討

      作為《大學語文》教學對象的學生,具有兩個重要的特征:他們是高度專門化的某一學科門類中的學生,也是中國高等教育十多年來擴招背景下的學生。

      高度專門化學科門類的區分限制了學生對其他門類知識的興趣。中國傳統學術的特點是文史哲不分,近代以來,在借鑒西方知識分類和教育分科的背景下,中國的大學教育也采取分科教學模式,這一模式固然有利于培養專門化精英人才,但弊端也同樣由此而來。專業知識體系的封閉特征影響到了該專業學習者、研究者對其他知識體系的熱情。《大學語文》既然學科歸屬上屬于文學科,那么許多非中文專業學生出于對本專業知識體系的認同與維護,本能地會對《大學語文》生出一種排斥情緒,這在具體的教學過程中不乏其例。

      再者,高等教育十多年來的擴招,固然在提高國民素質、實現教育發展階段性飛躍等方面具有積極作用,但由其導致的教育質量下滑的消極影響也是顯而易見的,大學生基礎知識整體水平的下降也是一個不爭的事實。對許多學生來說,應付本專業的課程已捉襟見肘,哪還有余力去對付本專業課程體系之外的《大學語文》?更為重要的是,與英語四、六級關乎就業好壞的現狀相比,《大學語文》甚至只需要草草完成一個學期課程論文就足以應付過去,學生怎么可能為它付出太多精力?因此,《大學語文》的教學便陷入一種進退兩難的尷尬境地,如何找到一種有效的教學方法便成了我們需要認真思考的問題。

      四、故事化教學法在《大學語文》教學中的實踐

      以往關于《大學語文》教學方法的探討中故事化教學法雖被關注,但結合《大學語文》教學實際深入論述的并不多見。針對當前大學語文教學中存在的問題,也許故事化教學法是一有效的教學手段。

      故事化教學法強調以故事帶動知識的講授和理論的分析,對學生的影響是由淺入深、潛移默化的。故事化教學法通過故事講述的方式建構不同學科學生共同的認知基礎,從而在超越學科知識體系限制的基礎上,引導學生積極參與《大學語文》的教學過程,在不知不覺間接受《大學語文》的知識教育和人文思想的傳達。

      在《大學語文》教學現狀的基礎上,實施故事化教學法應注重從選文的背景、作者、典故等的故事性講述入手。僅以辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》為例來具體談談故事化教學法的實施。辛棄疾是中國文學史上一位重要的詞人,他戎馬生涯、賦閑弄文的一生,本身就很具有故事性。因此在教學過程中,從“陳橋兵變”“杯酒釋兵權”等歷史故事分析出宋代重文官而輕武官的行政傳統,同時也要結合宋金關系講述辛棄疾的尷尬人生經歷。在這些故事講述的基礎上,水到渠成地得出結論:“辛棄疾是一員武將,很不幸宋代是個重文官的時代;辛棄疾是南宋的官員,很不幸他有北試于金的經歷。”通過故事的講述調動了學生對課堂教學參與的積極性,也讓學生深入了解到辛棄疾矛盾而復雜的一生,而這正是構成他作品本色的魅力所在。在這首詞的講授過程中,對用典的分析是一個非常重要的環節。這首詞的下闋,辛棄疾連用了張翰、許汜、桓溫三個人的典故來表達自己心兼天下卻有志難酬的悵惘之情。以故事講述法來闡述三個歷史人物的故事,透析作者寄予在文本中的情感世界,既加深了對作品背景和主題的理解,學生聽起來又覺得很有趣味,自然樂意接受。

      以故事為基礎,建構師生的教學關系,是一種頗為有效的教學方法,它有效地避免了學生基于學科門類和知識體系而產生的抵觸情緒。同時,它也比較有效地解決了整體基礎水平相對下滑的學生接受能力,讓非中文專業的學生在故事的基礎上進一步理解文本豐富的內涵。故事化教學法是解決目前《大學語文》教學矛盾的一種行之有效的教學方法。

      參考文獻:

      [1]徐中玉.大學語文三十年[N].南方周末,2007-05-24.

      [2]楊建波.大學語文[M].北京:北京大學出版社,2002.

      [3]王紀人.大學語文基礎[M].上海:華東師范大學出版社,2001.

      [4]伯特·麥基.故事:材質、結構、風格和銀幕劇作的原理[M].北京:中國電影出版社,2002.

      大學語文基礎知識范文第5篇

      一、語文教育的目的與人文素質教育的關系

      什么是人文素質教育?“人文”一詞在詞典上界定為“泛指人類社會的各種文化現象”。《易•賁》里說:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”這里的“化”就是教化,也就是教育的意思。對于大學語文教育的對象來說,我們的語文學科教育就是要引導學生樹立正確的人生觀、價值觀,培養他們的知識、能力、觀念、情感、意志等方面的內在品質,從而增強人文素養,不斷挖掘他們的潛力,不僅教會學生學習方法,更重要的是教會他們如何做人。

      另外一個重要的目的就是要引導在校的學生運用他們扎實的專業基礎知識分析和理解中華文化傳統中的文化精髓和深厚的思想文化底蘊,讓他們在人文關懷中建構一種良性的與社會接觸的和諧關系。同時,在宣揚傳統文化知識時,讓學生更關注自我發展與國家命運的關系,建構一種人性化的教育理念和方式,將其貫穿于整個語文教學中,這才是我們開設《大學語文》的最初想法。每一堂《大學語文》課就是一次“養心”、“洗心”的過程,通過一學期的“養”與“洗”,生命自然就趨于“潔”了,養得心中生命中無俗氣。黃庭堅說過,“士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫也”。

      二、語文教育的現狀與教學教改的迫切性

      讓我們來看一組鮮活的實例,我們的學生是怎樣看待《大學語文》這門課程的:“課本翻開一看目錄,怎么全是古文,讀不懂,也沒用。以后我們從事的是消防專業的技能訓練和搶險救援。”“學應用文就行,而且,有固定的格式,沒必要學。”“有文書寫材料,不當心。”……以上只是眾多學生心理反映的一個縮影。這就是我們語文課程的現狀,并不樂觀。

      首先是大學語文課程的地位。我們從小學學習到大學,一直強調語文是一門必不可少的基礎課程,對于學好其它學科很重要。但是在學習的過程中,我們一味地強調了它的考試作用大于閱讀和理解作用。因此,在進入大學以后,我們不難發現,只有中文專業的學生才專注地研究語文課程,而非中文專業的學生就忽視了語文的學習。我們在教學中也注重專業素質教育而忽視了人文素質教育,使語文課程處于了“單相思”局面,成為了邊緣學科。

      其次,大學語文課程的定位不明確。許多學校開設本課程的初衷,主要是為語文基礎差的學生補課,為今后從事應用文寫作奠定基礎。要用非常有限的幾十個課時來解決學生們在中學花了很多時間都沒有學好的應用寫作能力,談何容易?大學語文課程到底是解決什么問題?能解決什么問題?是強調其工具性?還是強調其人文性?定位不太準確。因此,大學語文必須創新教學理念,更新教學內容和方法,旨在建構一種人性化的教育理念和方式。

      其三,大學語文課程缺乏創新的教學理念與思維。課堂上,我們多數時候都是一味地強調以往教學中慣用的模式,形成了滿堂灌的老模式,讓學生失去了思考問題的機會。因此,作為培養學生人文素質教育的大學語文課程也必須按照與時俱進的原則,全面創新大學語文教學思維,在“守正出新”的基礎上,注重在“新”字上做文章,不僅形式要新,而且教法要新,內容要新。因此,大學語文的改革迫在眉睫。我們要將這門課程開設成為傳承中華文化傳統的重要學科,在教學中貫穿人文素質教育為主線的綜合學科。

      三、以人文素質切入大學語文教學

      針對以上所分析的人文教育的終極目標,結合我們學校的實際,從2004年9月新學期開始,將以往的《應用文寫作》改為了《大學語文》,這一大膽的嘗試使學生和教師都向素質教育的“人文素質教育”邁出了堅實的一步。

      首先,轉變教育觀念,創設人文環境。我們在課程的設置上采用了2005年學校組織編寫的《大學語文》教材。同時,考慮到我們的學員都是來自基層的戰士,文化基礎薄弱。所以,在初次給軍校學員上《大學語文》課時,我們就嘗試將教學的重點放在了“如何引導學員做人”這一點上,并打破了教材選定的課文安排順序,把課文(大部分)分成四大塊,每塊圍繞著一個中心,與學員一起進行相關方面的人文素質熏陶。

      其次,設置人文課程,授予人文知識。設置人文課程,對于學員比較系統地掌握人文知識,提高人文素質是十分重要的一環。通過《大學語文》、《文學欣賞》課使學員對中華傳統文化精華有了更為深入細致的了解,同時引導他們區分文學作品的高雅與低俗,有選擇性的閱讀,提高他們的鑒別力,充實他們的文化生活;另外,使學生在學習語文的過程中享受作家作品帶來的美感,體會其中的內涵,從而達到提高審美情趣、陶冶品質情操、升華精神品味的作用。

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