最經(jīng)典的愛情宣言

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇最經(jīng)典的愛情宣言范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

最經(jīng)典的愛情宣言范文第1篇

珍貴的鉆石原本無色，而純白無暇的鉑金能最大限度地保留鉆石的天然色彩，并與其完美輝映，將鉆石襯托得更加玲瓏剔透、璀璨動人。 它們不但同樣珍貴稀有，系出名門，而鉑金的恒久相伴更能給予鉆石最堅韌的承載與呵護(hù)。

各大頂級珠寶品牌都深諳鉑金與鉆石靈魂相伴的完美搭配之道，經(jīng)過精雕細(xì)琢，打磨出鉑金和鉆石的固有光華，并賦予他們見證愛情永恒的美麗和靈性。

Tiffany & Co.（蒂芙尼）

“Bezet”鉑金鑲鉆婚戒

梨形的鉆石分外惹人憐愛，在優(yōu)雅的鉑金烘托下，顯得頗為別致。繞鉆石一周的鉑金底座給予鉆石此生不變的保護(hù)。

Cartier（卡地亞）

“Solitaire 1895”鉑金鑲鉆婚戒

簡約典雅的鉑金戒環(huán)鑲嵌著一顆璀璨奪目的主鉆， 鉆石的每一絲“火彩”都被素雅的鉑金指環(huán)襯托得甚為炫目，彼此緊握，許下一生的承諾。

Bulgari（寶格麗）

“Corona”鉑金鑲鉆婚戒

主鉆如絢爛之花在婚戒的頂端華貴綻放，四周的密鉆則如延綿不斷的晶瑩花朵鋪滿鉑金戒圈的頂部，鉑金的純凈透徹更增顯鉆石的閃耀與高貴。鉑金用其堅韌牢固的臂膀?qū)⑦@份炫目永久保存。

Van Cleef & Arpels（梵克雅寶）

“Acanthe” 鉑金鑲鉆婚戒

鉑金底座鑲嵌華貴鉆石，構(gòu)成柔美線條和優(yōu)雅造型，如同溫婉的愛情故事。兩個弧度默契地密合，見證人生中最幸福的時刻，從此水融。

Piaget（伯爵）

“Possession”鉑金鑲鉆對戒

巧妙的雙環(huán)設(shè)計，單行37顆美鉆在鉑金戒圈上鋪砌出矢志不渝的愛之路，更顯璀璨出色。女戒尊貴典雅，男戒氣度不凡，鉑金與鉆石完美演繹此生不渝的承諾。

Harry Winston（海瑞?溫斯頓）

鉑金鑲鉆婚戒

鑲嵌明亮式切割鉆石和長條形切割鉆石。每款婚戒均被賦予了神奇的魔法，擦亮愛情的華彩，如鉑金般純凈、恒久、閃亮。

Chopard（蕭邦）

鉑金鑲鉆婚戒

花式切割創(chuàng)意組合。以純凈鉑金和璀璨鉆石打造的“愛情珠寶”，就像我的心情： “因為有你，人生才如此絢爛、美好。”

鉑金小知識

為什么底座的選擇如此重要？

首先，底座的材質(zhì)決定著鑲鉆婚戒的價值與品質(zhì)。鉑金的天然純白和堅韌耐磨的特質(zhì)不僅能最大限度地襯托出鉆石閃耀的‘火彩’，還可以恒久呵護(hù)與承托鉆石，因而成為鑲鉆鉆石最完美的搭擋。其次，底座是構(gòu)成戒指設(shè)計和個性的最基本元素，選擇符合自己喜好和個性風(fēng)格的底座至關(guān)重要。最經(jīng)典的鉑金鑲鉆式樣是爪式，用細(xì)細(xì)的鉑金戒爪穩(wěn)固鉆石，可以使寶石從任何角度看都呈現(xiàn)最佳光澤，簡約、大氣、經(jīng)典。目前較常用的還有密鑲，由小凸槽來將寶石分開，可以同時鑲有多顆小鉆，營造更為閃耀華麗的效果。爪鑲和密鑲兩種工藝的結(jié)合，可構(gòu)成更完美閃耀的鉑金鑲鉆婚戒。

是否越硬的金屬材質(zhì)越適合鑲嵌鉆石？

并不是這樣。鑲嵌是一門復(fù)雜的工藝，對技術(shù)有著很高的要求，因此能否牢固地鑲嵌鉆石不僅僅由金屬的軟硬度來決定。鉑金因其具有極佳的韌性，不易斷裂和磨損，所以更能勝任各種復(fù)雜精致的鑲嵌工藝，給鉆石提供更好的保護(hù)。

Chaumet（綽美）

“Diadème Joséphine”鉑金鑲鉆婚戒

鉑金戒圈上鑲滿無數(shù)碎鉆，與梨形主鉆遙相輝映，鉑金優(yōu)雅與鉆石華貴的完美匹配在此刻被彰顯得淋漓精致。

Graff（格拉夫）

心形鉑金鑲鉆婚戒

沒有什么能比心形鉆石更能表達(dá)彼此的愛慕之情了，簡潔雅致、色澤純凈的鉑金戒圈使心形美鉆更加熠熠生輝。

Mikimoto（御木本）

鉑金珍珠鑲鉆婚戒

愛情如海水般清澈純潔，就如珍珠、鉑金與鉆石。優(yōu)雅的鉑金底座讓珍珠綻放出瑰麗的華彩，閃耀的鉆石令真愛更加絢彩奪目。

Boucheron （寶詩龍）

鉑金鑲鉆婚戒

簡約的鉑金配以璀璨的鉆石，再現(xiàn)經(jīng)典的永恒之愛。環(huán)形的嵌座使鉆石獲得更私密永恒的守護(hù)，純白無暇的戒圈與戒圈上零星的閃鉆相互輝映，更顯別致優(yōu)雅。

DeBeers（戴比爾斯）

鉑金鑲鉆婚戒

一路走來細(xì)碎的甜蜜，將彼此的真情圍繞。鉑金與鉆石的搭配就像堅不可摧的愛情，讓我們一起去擁抱璀璨的過去、現(xiàn)在和未來。

Fred（法蘭）

鉑金鑲鉆婚戒

炫目的美鉆被澄凈透徹的鉑金高高托起，如絢爛的愛情之花永久綻放。稀有的鉑金配以細(xì)膩的設(shè)計與雕琢映襯出鉆石的華彩，將男女的真摯愛情無限延綿流傳。

Garrard （杰拉德）

鉑金鑲鉆婚戒

純白無暇的鉑金映襯著主鉆和密鉆，令婚戒更顯玲瓏剔透。鉆石鑲嵌在鉑金底座上，如靈魂伴侶永久呵護(hù)著對方。

Damiani（達(dá)米亞尼）

鉑金鑲鉆婚戒

閃耀的密鉆被巧奪天工般地鑲?cè)雱e致的鉑金雙環(huán)戒圈，純凈稀有的鉑金與璀璨的密鉆熠熠生輝。雙層嵌座更是賦予炫彩主鉆此生不渝的守護(hù)承諾，令真愛永存。

Niessing

“Niessing Everest”鉑金鑲鉆婚戒

韌性極佳的鉑金勾勒出圓滑的線條和幾何造型，渲染了婚戒唯美的內(nèi)涵。純凈的鉆石被巧妙而牢固地鑲嵌在鉑金戒圈空隙處，取代了傳統(tǒng)的嵌座或凹槽，使此款婚戒更顯獨特別致。

Asprey（愛絲普蕾）

最經(jīng)典的愛情宣言范文第2篇

關(guān)鍵詞 電影 后現(xiàn)代文化 大話西游

后現(xiàn)代主義是一場發(fā)生于歐美 60年代，并于 70 年代和 80 年代流行于西方的藝術(shù)、社會文化與哲學(xué)思潮。它是對西方現(xiàn)代社會的批判與反思，也是對西方近現(xiàn)代哲學(xué)的批判和繼承，是在批判和反省西方社會、哲學(xué)、科技和理性中形成的一股文化思潮。

1995 年，中國香港彩星電影公司和西安電影制片廠聯(lián)合攝制了《大話西游》，當(dāng)《大話西游》劇組全面殺青之時，演員周星馳與導(dǎo)演劉鎮(zhèn)偉絕對沒有想到，這部傾盡二人心血的作品在票房上竟會如此慘敗：臺灣全部的票房只有 2000 多萬，與預(yù)計的 5000 萬相差甚遠(yuǎn)。然而，在隨后的幾年中，《大話西游》經(jīng)過了由票房慘淡到狂熱推崇的波折，當(dāng)年誰也沒在意的這部片子，沒想到若干年后它竟成為了所謂的后現(xiàn)代經(jīng)典。

在《大話西游》這部影片中，所有的后現(xiàn)代元素――復(fù)制性、解構(gòu)性、平面感和不確定性都被雜糅拼貼在影片中。朱大可在批評《大話西游》時曾指出 ，“這個混合著黑色 （灰色） 幽默、后現(xiàn)代主義、言情與武俠文學(xué)、好萊塢電影以及下層市民趣味的大雜燴 ，以百科辭典的方式全面呈現(xiàn)了‘大話美學(xué)’的各種要素：幻想、反諷、荒謬、夸張、頑童化、時空錯位和經(jīng)典戲擬，其中包含了文化顛覆、低俗的市井趣味和感傷主義等各種混亂矛盾的因素。”筆者認(rèn)為《大話西游》中的后現(xiàn)代特征主要體現(xiàn)在其復(fù)制性、解構(gòu)性、平面感以及不確定性這幾個方面。接下來筆者將從這三個方面剖析《大話西游》的后現(xiàn)代意蘊(yùn)。

一、無處不在的復(fù)制性

“戲仿”這個詞源自后現(xiàn)代主義流派中的解構(gòu)主義，也就是我們剛才提到的復(fù)制性。 戲仿以互文性為基礎(chǔ)，通過仿文對源文的戲謔性仿擬，而達(dá)成對特定文本，以及文本所具有的、傳達(dá)的舊有價值、舊有觀念進(jìn)行反諷或消解。當(dāng)某一類影片的影響力日益擴(kuò)大并形成完整套路時，戲仿之作就會紛紛出爐。周星馳的電影中經(jīng)常運用戲仿這一手法。《大話西游》則是對經(jīng)典文本《西游記》的戲仿。《西游記》講述的是唐僧師徒四人歷盡艱險赴西天取經(jīng)的故事，告訴人們“有志者，事竟成”的道理。 但是電影《大話西游》，整個故事面目全非，西天取經(jīng)只成了一個淡淡的背景，充斥其中的是身世迷霧、愛情糾葛、時空轉(zhuǎn)換。 整個故事翻天覆地的變化徹底顛覆了我們心目中的“西游”故事。 那種千辛萬苦修得正果的神話不再被信仰，其暗示只要勤奮學(xué)習(xí)、努力工作就會有好生活的教化也被顛覆，那些高高在上的權(quán)威在這里轟然倒塌。影片中最經(jīng)典的對白：“你應(yīng)該這么做，我也該死。曾經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。如果上天能夠再給我一個再來一次的機(jī)會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要將這份愛加上一個期限，我希望是一萬年！”有多少人知道，這段最膾炙人口的愛情宣言也是仿《重慶森林》中金城武的對白： “如果記憶也是一罐罐頭的話，我希望它永遠(yuǎn)都不會過期；如果真的要加上一個期限的話，我希望是一萬年。以上種種無不顯示了《大話西游》的“拿來主義”。

二、對傳統(tǒng)的徹底顛覆

談起顛覆，就不得不提到后現(xiàn)代主義里面的一個重要理論：解構(gòu)。什么叫“解構(gòu)”呢？，單從字面上理解，一個“解”字有“解開、分開”之意；“構(gòu)”字則為“結(jié)構(gòu)、構(gòu)成”之意。兩個字合在一起引伸為“解開之后再重構(gòu)”。《大話西游 》這部影片是對中國古典名著 《西游記 》的解構(gòu)。從故事情節(jié)來看，影片中孫悟空伙同牛魔王殺害師父，而后投胎為強(qiáng)盜頭頭是對古典名著的第一大顛覆； 從人物形象來分析，此孫悟空非彼孫悟空，影片中的孫悟空（至尊寶）性格膽小怕事、搞怪滑稽，而名著中孫悟空的性格特點是機(jī)智、勇敢、嫉惡如仇、是非分明，對師傅可謂是忠心耿耿。 此外，影片中孫悟空有著七情六欲， 這與名著中孫悟空不近女色是截然相反的，此處是對古典名著的第二大顛覆。由于《大話西游》對傳統(tǒng)電影進(jìn)行了解構(gòu)，沒有高大的人物形象，也沒有宏偉的敘事風(fēng)格，當(dāng)然就更不具載道功能。 影片中幫主與二當(dāng)家之間的關(guān)系沒有讓我們看到傳統(tǒng)黑幫電影中的江湖義氣、兄弟情誼，而是在危急關(guān)頭能逃則逃，不能逃則裝死；為老大拼殺、出頭的機(jī)會總是推給別人，傳統(tǒng)電影中的兄弟有福同享、有難同當(dāng)?shù)男艞l在《大話西游》這部影片中喪失殆盡。 影片中沒有傳統(tǒng)電影中個人的正氣凜然，有的只是貪生怕死。 影片處處在解構(gòu)傳統(tǒng)電影的敘事風(fēng)格，對所謂的義氣、忠誠進(jìn)行解構(gòu)、嘲諷，完全拋開了傳統(tǒng)電影的宣教功能，走向商業(yè)化、娛樂化。

三、大雜燴式的拼貼

如果說后現(xiàn)代主義可以被看作是一種對于宏大話語的激進(jìn)批判和解放力量的話，那么它的主要步驟就是拼貼。“后現(xiàn)代主義”崇尚和標(biāo)榜拼貼，因為拼貼能夠帶來顛覆性的效果，以及游戲的愉悅。 應(yīng)該說模仿本身并不是后現(xiàn)代的戲仿，而模仿經(jīng)過拼貼就成為了戲仿。在《大話西游》中拋棄了內(nèi)與外、本質(zhì)與現(xiàn)象、真實與非真實、表層與深層、能指與所指的對立，整個作品被削為平面，這種深度感的消失，正是后現(xiàn)代的一個特征。中心彌散了，主體消解了，取而代之的是一鍋大雜燴。在《大話西游》中，至尊寶借助月光寶盒可以同時出現(xiàn)在兩個拼貼在一起的時空，同時，多個文化時空的特點也可以在電影中被奇觀化地“雜糅”在一起，在人物的旁白中，既有英語、日語，又有國語，還有粵語，是一種典型的語言拼貼，將西方語言融入到東方電影，尤其是融入到東方的古典作品中，更是一種拼貼的產(chǎn)物。 例如，當(dāng)至尊寶發(fā)現(xiàn)瞎子為他而死是假裝的時候，他由衷地發(fā)出“I服了U”的贊嘆，以及唐僧在牢房里唱的“Only You”歌曲，這些臺詞都具有明顯的后現(xiàn)代色彩，這些在當(dāng)時那個時候不可能存在的話語無疑加強(qiáng)了電影無厘頭的韻味。無厘頭、細(xì)碎的臺詞失去了傳統(tǒng)語言的份量，雖然賺取了觀眾的不少笑聲，也體現(xiàn)了編劇、導(dǎo)演和演員的智慧，但是，深細(xì)細(xì)深究下去卻無味，只是僅僅起到娛樂的目的，沒有深度。不過這種大雜燴式的拼貼，卻給人們帶來了一種前所未有的新鮮和好奇，一番別有風(fēng)味的視聽盛宴。這也是《大話西游》成功的一個重要原因。

四、結(jié)語及思考

《大話西游》從最初的沉寂和不被接受到如今的廣為流傳，這一過程正是反映后現(xiàn)代文化在我國艱難的發(fā)展。美國當(dāng)代著名哲學(xué)家理查?羅蒂認(rèn)為，那種自啟蒙以來的 “鏡喻哲學(xué)”和人的“鏡式本質(zhì)”，在新解釋哲學(xué)和解構(gòu)哲學(xué)為代表的后現(xiàn)代主義興起以后遭到了空前的質(zhì)疑。安吉拉?默克羅比也認(rèn)為，后現(xiàn)代主義最大優(yōu)點，也是它最使人們不安的地方，是它開放型的結(jié)構(gòu)，它自由的，有時甚至游戲的思想方式，它對權(quán)威話語的破除，它對傳統(tǒng)的興趣。與這些理論家的長篇大論相比，我卻認(rèn)為《大話西游》來得更通俗易懂、深入淺出和切中要害。它向人們展示了一幅典型的后現(xiàn)代圖畫，無中心、無體系、無深度。因此，我認(rèn)為 “大話”現(xiàn)象的產(chǎn)生和流行是后現(xiàn)代文化產(chǎn)生和流行的一個標(biāo)志也是一個必然。無厘頭電影也應(yīng)屬于后現(xiàn)代文化的一脈，后現(xiàn)代主義的悲觀厭世、及時行樂、破壞次序、結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)等無一不在無厘頭電影中有所表現(xiàn)。老師在課堂上講的一句話“后現(xiàn)代主義，從本質(zhì)上就是一個顛覆，以反為主”，筆者對這句話非常的贊同，這讓我們更好的理解了后現(xiàn)代主義文化理論的精髓所在。不管是周星馳還是李宇春都是對當(dāng)代價值觀念的一個顛覆，然后被大眾所熟知和喜愛。隨著社會和文化的不斷發(fā)展進(jìn)步，我相信，后現(xiàn)代主義文化在中國的發(fā)展一定還會邁上一個新的臺階。

注釋：

大話西游寶典[M].北京現(xiàn)代出版社，2001.

最經(jīng)典的愛情宣言范文第3篇

“我非常非常愛佳倩，我就是要跟佳倩結(jié)婚。有童佳倩的地方，才是我劉易陽的家。”這是《裸婚時代》里最被網(wǎng)友反復(fù)傳播的一句話，它用一種無可救藥的浪漫情懷，感動了無數(shù)困在柴米油鹽里的男女青年。然而，當(dāng)起初的甜蜜被現(xiàn)實的瑣碎磨平時，“愛情”掩蓋住的各種生活本質(zhì)被一一揭開，僅僅一年時間，這段婚姻便宣告解體。

面對這個結(jié)局，劉易陽說：“8年的戀愛，抵不過一張結(jié)婚證和一個孩子。我用9年的時間明白一個道理：細(xì)節(jié)打敗愛情。”

那么，究竟是哪些細(xì)節(jié)，把愛情一點點吞噬？

細(xì)節(jié)一：

老公要出差，老婆不同意

被婚姻瑣事牽絆，劉易陽工作狀態(tài)不好且業(yè)績下滑，領(lǐng)導(dǎo)不滿，交給他一個重要的任務(wù)，說這是給他的最后機(jī)會。為了贏得客戶，劉易陽準(zhǔn)備和冬瓜、孫曉嬈一起出差。童佳倩知道后堅決不許，一邊哭一邊說劉易陽不重視自己。沒轍，劉易陽只好偷偷留下陪她，卻因此把這單重要的合約丟了。領(lǐng)導(dǎo)知道后大發(fā)雷霆，愧疚的劉易陽選擇自動辭職。失業(yè)后的他，為童佳倩生孩子的費用發(fā)愁。

解讀：

“雖說我沒車，沒錢，沒房，沒鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心！”這句感動了一批年輕男女的愛情宣言，其實并不靠譜。對愛情的最大誤解，就是以為它是萬能的。

也許對于女人而言，有愛情就有一切，所以戀愛時童佳倩寧愿撒謊請假，也要到上海與劉易陽約會。但對男人而言不是這樣。男人的價值感，更多的來自社會成就，何況他還必須承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任。對家庭而言，愛也不是萬能的，最起碼，僅僅有愛還不夠。但童佳倩不懂這些，固執(zhí)地一次次讓劉易陽在工作和愛情之中選擇，最后導(dǎo)致劉易陽失業(yè)，小兩口的生活捉襟見肘。沉浸在愛情中的女人一定要記住，不要讓男人在愛事業(yè)還是愛自己之中做選擇，沒有了事業(yè)，所有的愛都是空談。

細(xì)節(jié)二：

夫妻鬧矛盾，老公關(guān)機(jī)不回家

童佳倩懷孕見紅，童媽媽認(rèn)定是小兩口的性生活所致，不僅到公司找劉易陽大談道理，還讓他簽下保證書，以便及時撲滅“欲望的小火苗”。劉易陽覺得很沒面子，指責(zé)童佳倩把什么事都往外說。抑郁之下，他關(guān)機(jī)，并跟同事孫曉嬈去吃飯唱歌。為這事，童佳倩和劉易陽大鬧，半夜回了娘家，此后兩人一直冷戰(zhàn)。

解讀：

生活總是一個難題接一個難題，婚姻更是如此。對婚姻負(fù)責(zé)，不是避免問題的發(fā)生，而是努力去面對、解決。岳母對劉易陽指手畫腳一番后，劉易陽選擇了關(guān)機(jī)不回家。因為他的逃避，引起了童佳倩的誤會和“撒潑”，兩人一直冷戰(zhàn)。

劉易陽還犯了逃避時的一個致命錯誤：讓妻子找不到自己。一旦找不到人，妻子就會想象無數(shù)個故事，而這些故事一定是負(fù)面的，何況他還撞在槍口上：跟女同事唱歌。雖然心中沒鬼，但這個事實又成了童佳倩懷疑他有外遇的有力證據(jù)。

劉易陽應(yīng)當(dāng)從自己爭取到婚姻一事上吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。一開始，面對童母的反對，童佳倩絕食、撒謊、偷戶口本，種種行為都是對父母的逃避，而劉易陽連見岳母的勇氣都沒有。可最后打動岳母的，恰恰是劉易陽的直面問題，是他真誠地表達(dá)自己愛童佳倩的心。男人千萬要記住：婚姻中的沉默和“消失”是矛盾擴(kuò)大化的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

細(xì)節(jié)三：

老公在丈母娘家抬不起頭

故事1：劉易陽的媽媽打碎了童佳倩公司的工藝品，領(lǐng)導(dǎo)要童佳倩賠償5萬塊錢。小兩口沒錢，童佳倩說可以管自己媽借錢。劉易陽趕緊讓她打住，說：“你媽一直都特瞧不上我，我不能讓你剛結(jié)婚沒幾天就回娘家借錢，不合適。”童佳倩說劉易陽死要面子。

故事2：劉易陽失業(yè)了，童佳倩求父親給他找個工作。劉易陽卻不肯去上班，說自己專業(yè)不對口，去了也是廢人一個。為了逼他上班，夫妻反目，最終離婚。

解讀：

很多女人說劉易陽死要面子，向岳母求助怎么了？到岳父找的地方工作怎么了？她們說得都對，可惜都站在了童佳倩的立場，而沒有看到劉易陽的悲傷。作為一個岳母極力反對的女婿，劉易陽的壓力是很大的，如同他自己所說：“在這段婚姻中，除了我愛你比你愛我多之外，我沒有一樣比得過你。”所以他拼了命地對童佳倩對好，小心翼翼地維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。

男人的尊嚴(yán)來自社會成就，來自家人對他的肯定，但這些，劉易陽都沒有，連帶著童佳倩到最后都抱怨他掙錢少，誰誰都比他強(qiáng)，并用各種方法逼迫他聽自己的話。童佳倩只看到自己的需求，沒有看到劉易陽的尊嚴(yán)，不斷地索取，所以最后，劉易陽才會說出“失無所失”這句話。

但劉易陽并非無過。童佳倩過分低估了婚姻中男人對自尊的需求，劉易陽則過分夸大了自尊在婚姻中的位置。劉易陽的憋屈，與其說是岳母的不接納所致，不如說是他本人無法接納一個沒錢沒地位的自己。同為“高攀”，劉易陽的好友冬瓜就坦然接受富豪岳父的資助，“大不了當(dāng)借他的，賺了之后還他就完了。”如此看來，劉易陽不是敗給了岳母，而是敗給了自己。

細(xì)節(jié)四：

老公加班晚回家

故事1：童佳倩同學(xué)聚會，劉易陽加班。童佳倩很不高興，不斷打電話催，最后，劉易陽扔下工作來到聚會現(xiàn)場。童佳倩說：“現(xiàn)在來有什么用？人家杜毅每年掙上百萬，也沒你這么忙。說白了，你就是不在乎我。”

故事2：離婚后，女兒歸童佳倩帶。女兒1周歲生日那天，劉易陽加班到很晚。半夜，他到童佳倩家給女兒過生日。看著劉易陽的背影，童佳倩淚眼婆娑，心里十分溫暖。

解讀：

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著這個事情所編造的故事。這句話，適合每對夫妻去考量婚姻中的沖突。

同樣是劉易陽加班晚了，沒有顧上家里的事，童佳倩卻是截然不同的反應(yīng)。離婚前，她將劉易陽的加班定義成他不在乎自己，隨之編了一個劉易陽又窮又不體貼老婆的故事；離婚后，她則編了一個深情的父親掛念女兒的故事。

一樣的事，被童佳倩演繹成不同的故事，原因在于她的期待不一樣。結(jié)婚時，她認(rèn)為丈夫就應(yīng)該放棄工作陪自己出席聚會，當(dāng)劉易陽沒有達(dá)到她的期待時，她就會編出一個又一個憤怒的故事。其實，事情本身就是劉易陽需要加班而已，和愛不愛、責(zé)任不責(zé)任沒有太大的關(guān)系。是童佳倩的期待，和她根據(jù)期待編織的故事，讓事情變得復(fù)雜，讓沖突變得激烈。

婚姻中的雙方，面對自己的憤怒和不滿時，都應(yīng)當(dāng)問問自己，對方一定要滿足我的所有期待嗎？我編的故事一定是合理的嗎？

細(xì)節(jié)五：

老公總睡覺，不幫老婆帶孩子

劉易陽加班很晚才回家，倒在沙發(fā)上睡著了。童佳倩生氣，把他弄醒，責(zé)問他為何不帶孩子。劉易陽說自己加班累了，這才睡著。童佳倩抱怨：“誰不累啊？我還累呢，誰心疼我啊？你以為當(dāng)?shù)@么容易？孩子是我一個人的嗎？你加班掙錢也行啊，什么錢也掙不了，就會白干！”

解讀：

對每樁婚姻而言，孩子剛出生時都是關(guān)系的考驗期。經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)、家務(wù)事的增多，讓童佳倩無法淡定。她終于意識到錢的重要性，偏偏劉易陽的收入并不高，于是她冷嘲熱諷，甚至對丈夫的熬夜加班沒有絲毫心疼，不管劉易陽如何哄、如何做，她都覺得不滿意。

親密關(guān)系的沖突，一個重要的原因就是忽視對方的利益、需求，甚至認(rèn)為對方放棄自己的需求、犧牲自己的利益是理所當(dāng)然的。這點在童佳倩身上得到了很好的詮釋。她一再強(qiáng)調(diào)自己帶孩子辛苦，并且為了追求所謂的公平，要求丈夫晚上必須帶孩子，補(bǔ)償自己白天的勞累。

然而，你有你的委屈，我有我的辛苦。劉易陽白天的辛苦又有誰來補(bǔ)償？他睡眠的需求又如何實現(xiàn)？這些，童佳倩根本看不到，她只看到自己的付出，導(dǎo)致劉易陽的工作受到影響，引發(fā)失業(yè)、沖突、離婚。

婚姻在每個階段有不同的任務(wù)，夫妻雙方承擔(dān)的責(zé)任也會有所偏重。面對孩子的出生，劉易陽多承擔(dān)掙奶粉錢的重?fù)?dān)，童佳倩多承擔(dān)帶孩子的辛勞，或許是更好的選擇。

結(jié)語：和裸婚無關(guān)

最經(jīng)典的愛情宣言范文第4篇

面積：114萬平方公里

人口：4493萬人

語言：西班牙語

行政區(qū)劃：全國被分為32個省和一個首都區(qū)（波哥大）。

哥倫比亞共和國位于南美洲的西北部，北臨加勒比海，東部與委內(nèi)瑞拉接攘，東南方向與巴西相鄰，南邊則是秘魯和厄瓜多爾。西部是巴拿馬和太平洋。哥倫比亞的印歐混血人種占了總?cè)丝诘?0%，其余均為白人和黑白混血人種，多數(shù)居民信奉天主教。它的歷史悠久。從遠(yuǎn)古時代起，印第安人就在這塊土地上繁衍生息。公元1531年淪為西班牙殖民地，1819年獲得獨立。1886年改稱現(xiàn)名，以紀(jì)念美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者哥倫布。

咖啡之國哥倫比亞

1808年，一名牧師從法屬安的列斯經(jīng)委內(nèi)瑞拉將咖啡首次引入哥倫比亞。

可見咖啡在哥倫比亞的重要地位了吧。世界上很少有咖啡是以一個國家命名的，像雀巢咖啡、藍(lán)山咖啡都不是以國家命名的。而以國名作為咖啡的牌子，哥倫比亞還是第一家。哥倫比亞的咖啡是以它的品質(zhì)、口感和高品位聞名于世的。

就像只有在法國香檳地區(qū)生產(chǎn)的酒才能叫香檳酒一樣，只有在哥倫比亞生產(chǎn)并且由純手工采摘的咖啡，才能叫做“哥倫比亞咖啡”。哥倫比亞咖啡是少數(shù)冠以國名在世界出售的原味咖啡之一。在質(zhì)量方面，它獲得了其他咖啡無法企及的贊譽(yù)。

今天哥倫比亞是世界第三大咖啡生產(chǎn)和出口國，是世界上最大的阿拉比卡咖啡豆出口國，也是世界上最大的水洗咖啡豆出口國。

說到哥倫比亞咖啡，不得不提一下哥倫比亞咖啡的標(biāo)志，這個標(biāo)志由三部分組成。

第一部分是背景的三角形，它象征著安第斯山，同時也暗示著哥倫比亞咖啡中的阿拉比卡種的咖啡的種植區(qū)多屬于高海拔山區(qū)。第二部分是那一頭騾子。請注意它不是驢哦！在哥倫比亞咖啡農(nóng)們實際就是用騾子來馱載山上的咖啡。由于哥倫比亞咖啡種植區(qū)的山路很崎嶇，即便是科技發(fā)達(dá)的今天，從海拔1000多米以上，且山路崎嶇的種植區(qū)運送咖啡生豆也絕非易事，所以用騾子馱咖啡豆的方式至今仍在延續(xù)。第三部分就是那個戴草帽的人，這個人可是有名有姓的，他名叫胡安?瓦爾德茲（Juan Valdez）。人們習(xí)慣稱他為“胡安?瓦爾德茲大叔”。胡安?瓦爾德茲是哥倫比亞咖啡種植者的人物代表形象，是哥倫比亞咖啡的標(biāo)志，使其區(qū)別于其他原產(chǎn)國的咖啡，并被不同市場所接受。為了更好地推廣宣傳哥倫比亞咖啡，哥倫比亞咖啡種植者協(xié)會（FNC）根據(jù)這個形象推出了真人版的胡安?瓦爾德茲。如今的胡安?瓦爾德茲大叔已經(jīng)是第三代的真人版了。代表哥倫比亞咖啡農(nóng)的胡安?瓦爾德茲大叔作為哥倫比亞咖啡的形象大使，會到世界各地為哥倫比亞咖啡做宣傳。胡子、草帽和他身邊的騾子是他的必備行頭。

哥倫比亞的咖啡文化也很獨特，咖啡是哥倫比亞人的驕傲，哥倫比亞人最喜歡談?wù)摰膸准拢怂麄兡窃?jīng)名列世界前茅的足球，就是他們引以為傲的咖啡了。在哥倫比亞喝咖啡是一種享受，一日3次必不可少。在哥倫比亞，大街小巷還布滿了咖啡館，從早到晚顧客盈門、座無虛席。咖啡館絕無速溶咖啡之說，所有咖啡一律現(xiàn)煮現(xiàn)賣，小姐用精致的瓷碗斟上，恭恭敬敬送到顧客面前，顧客自己隨意加糖。咖啡館室內(nèi)香氣彌漫，碗里咖啡香甜可口，慢慢品來余味無窮，難怪當(dāng)?shù)厝藗€個嗜之成癖。

哥倫比亞咖啡的品牌也很多，各種品牌都有自己獨特的口味。另外，以咖啡作為原料的產(chǎn)品也很多，如咖啡糖、咖啡酒、咖啡豆工藝品等。咖啡的喝法也有很多種，有的加奶，有的不加奶，有的是打成沫子，有的是涼咖啡、冰咖啡。

在哥倫比亞你若是拜訪一個朋友或一位政府官員，首先會給你上一杯哥倫比亞咖啡，交談中，還會多次為你續(xù)杯。所以一次拜訪，你會品嘗好幾杯哥倫比亞咖啡。哥倫比亞的各個辦公地點，咖啡就像我們的純凈水一樣是免費提供的。上班以后，有專門的服務(wù)員準(zhǔn)備好咖啡。到了10點的時候上一次咖啡，如果你需要的話可以隨時讓服務(wù)員再上。在哥倫比亞喝咖啡就像在中國喝茶，真可謂無處不在。

哥倫比亞黃金博物館

哥倫比亞開采黃金的歷史悠久，黃金制品工藝精美，素有“黃金之國”的美稱，在安第斯山中還有一個充滿神秘色彩的湖泊――黃金湖，就連波哥大的國際機(jī)場也叫黃金機(jī)場。最著名的是黃金博物館。這座博物館主要展示的是哥倫布時代以前的文化風(fēng)格，館內(nèi)收藏了數(shù)萬件古代印第安人的裝飾品和宗教儀式用的器皿。一些貴重的黃金展品則陳列在“黃金大廳”里，人們在漆黑的環(huán)境中走進(jìn)展室，突然燈光通明，在強(qiáng)烈燈光照射下，各種金器放出耀眼的光輝，有如一座黃金宮殿。

哥倫比亞黃金博物館.在波哥大，有一處地方是一定要去的，那就是位于市中心的圣坦德爾公園旁邊的那個世界上規(guī)模最大的黃金博物館。它在2008年年底經(jīng)過十年的翻新擴(kuò)建之后重新向世人開放。進(jìn)入嶄新的黃金博物館，就仿佛置身于一個金光閃閃的殿堂，上萬件黃金飾品、面具、器皿、祭品等古代文物光彩奪目，靜靜地訴說著哥倫比亞這個“黃金之國”曾經(jīng)的輝煌。剛踏入博物館時，大廳內(nèi)一片漆黑，可謂伸手不見五指。隨著腳步的漸進(jìn)，迎面而來的便是明亮耀眼的燈光，大廳四周玻璃柜里的各種黃金展品，剎時金光閃閃，光彩奪目。奇妙的是，當(dāng)你以為如臨仙境之時，悅耳的印第安樂曲便緩緩四起，仿佛把你帶入神話般的黃金世界。

哥倫比亞祖母綠寶石

祖母綠被稱為綠寶石之王，是相當(dāng)貴重的寶石（五月的誕生石），國際珠寶界公認(rèn)的四大名貴寶石之一（紅藍(lán)綠寶石以及鉆石）。因其特有的綠色和獨特的魅力，以及神奇的傳說，深受西方人的青睞，近來，也愈來愈受到國人的喜愛。在眾多硅酸鹽礦物中，唯獨祖母綠的色彩最為引人，所以倍受喜愛。

祖母綠自古就是珍貴寶石之一。相傳距今6000年前，古巴比倫就有人將之獻(xiàn)于女神像前。在波斯灣的古迦勒底國，女人特別喜愛祖母綠飾品。幾千年前的古埃及和古希臘人也喜用祖母綠做首飾。中國人對祖母綠也十分喜愛。明、清兩代帝王尤喜祖母綠。明朝皇帝把它視為同金綠貓眼一樣珍貴，有“禮冠需貓睛、祖母綠”之說。明萬歷帝的玉帶上鑲有一特大祖母綠，現(xiàn)藏于明十三陵定陵博物館。慈禧太后死后所蓋的金絲錦被上除鑲有大量珍珠和其它寶石外，也有兩塊各重約5錢的祖母綠。

祖母綠是5月生辰石，它象征著幸運、幸福，佩戴它會給人帶來一生的平安。它也是結(jié)婚55周年的紀(jì)念石。

祖母綠是很古老的寶石，在古埃及時代就已用做珠寶。

哥倫比亞出產(chǎn)的祖母綠，以其顏色佳、質(zhì)地好、產(chǎn)量大聞名于世，是世界上最大的優(yōu)質(zhì)祖母綠產(chǎn)地。哥倫比亞最主要的兩處祖母綠礦床是木佐（Muzo）和契沃爾（chivor），它們分布在波哥大東北約100km范圍內(nèi)，地處科迪勒拉山脈之中。哥倫比亞祖母綠從16世紀(jì)中葉就開始生產(chǎn)了，當(dāng)時祖母綠

礦山屬占領(lǐng)者西班牙人所有，直到1886年才歸為國有。幾個世紀(jì)以來，木佐和契沃爾礦山一直是世界上最大的優(yōu)質(zhì)祖母綠供應(yīng)地，壟斷了國際市場，約占世界優(yōu)質(zhì)祖母綠總產(chǎn)量的80%。

哥倫比亞祖母綠主要產(chǎn)在沉積巖系的方解石納長石脈之中，圍巖為炭質(zhì)頁巖和灰?guī)r，含祖母綠的方解石脈、白云石一方解石脈、

黃鐵礦方解石脈一般長60m，寬0.1一20cm，呈脈狀和網(wǎng)脈狀。祖母綠在含礦脈中呈斑晶狀產(chǎn)出。祖母綠呈柱狀晶體，平均長2-3cm，顏色為淡綠一深綠。略帶藍(lán)色調(diào)、質(zhì)地好、透明。祖母綠晶體中可見一氧化碳?xì)馀荩籂盥然c和立方體食鹽等氣液固三相包體，這在其它地區(qū)祖母綠中是非常罕見的，只有哥倫比亞祖母綠才有。另外，還常有黃鐵礦、黑色炭質(zhì)物，水晶、鉻鐵礦等包體。一般認(rèn)為以契沃爾

礦區(qū)的略帶藍(lán)色的翠綠祖母綠質(zhì)量最佳，稱得上世界最美麗的祖母綠。1969年在哥倫比亞發(fā)現(xiàn)一粒重7025克拉的巨大祖母綠。

哥倫比亞所出產(chǎn)的祖母綠早已聞名于世，而其中一種罕為人知的達(dá)碧茲粒狀祖母綠，更是世上獨一無二的。

1946年在著名礦區(qū)穆佐（Muzo）的比亞博蘭卡（Pena Blanca）首次發(fā)現(xiàn)這種罕見的祖母綠寶石―達(dá)碧茲，西班牙文原意是：研磨蔗糖的轱轆。因?qū)毷行挠幸涣呅偷暮诵模纱朔派涑鎏柟饷⑺频牧谰€條，形成一個星狀的圖案，故因此得名。當(dāng)?shù)厝松钚胚@是神的特別恩賜，每一道線條都代表祝福：健康，財富，愛情，幸運，智慧，快樂。因為寶石的特殊性質(zhì)，故均打磨成弧面型，而不作平面切割。隨著比亞博蘭卡礦區(qū)的關(guān)閉，現(xiàn)存達(dá)碧茲就愈顯珍貴。

現(xiàn)存于大英帝國，倫敦維多利亞及艾博特博物館的 The star of Andes（安第斯之星）：重達(dá) 80.61克拉。哥倫比亞祖母綠被公認(rèn)為世界上最好的，其顏色為純綠色，少數(shù)為黃綠色或藍(lán)綠色；裂紋較多，晶體中可見一氧化碳?xì)馀荨⒁后w態(tài)氯化鈉和立方體食鹽等氣、液、固三相包體――這一特征只有哥倫比亞祖母綠獨具，還有纖維狀包體、黃鐵礦包體、黃褐色粒狀氟碳鈣鈰礦包體、石英包體、磁黃鐵礦包體和輝鉬礦包體等。

首都圣菲波哥大

南美洲是片滋養(yǎng)文學(xué)大家的圣土，而哥倫比亞就是這塊圣土中的一個小國，這里有著濃郁的歷史文化氛圍。也許哥倫比亞是因為香醇的咖啡和上等的翡翠而聞名，但她也是黃金國傳奇的故土，也是著名作家加西?馬爾克斯著作中馬康多的原型。而提起哥倫比亞，腦袋里首先想起的，應(yīng)該會是其首都圣菲波哥大。波哥大地處哥倫比亞腹地，保留著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，她曾被譽(yù)為“南美的雅典”，是一個有著復(fù)雜性格的城市。新城區(qū)的現(xiàn)代化建筑和老城區(qū)富有殖民色彩的建筑在圣菲波哥大的體內(nèi)發(fā)生著劇烈的沖撞。波哥大城北區(qū)是新開發(fā)出來的上流社會的高尚住宅區(qū)，這里的建筑風(fēng)格偏向國際化，街道寬闊敞亮，建筑簡潔大氣，猶如上流名媛般沉穩(wěn)優(yōu)雅，給人一種濃厚的現(xiàn)代氣息。而身處滿是老式建筑的老城區(qū)，感覺則截然相反，這時的城市就仿佛一個暗自懷舊的老人，透著點點的憂傷。當(dāng)老城區(qū)廣場大教堂的鐘聲響起，鴿子展翅低飛，不禁讓游人感慨，這樣的場景也許幾百年來都沒有改變過。也許這里正如文學(xué)作家馬爾克斯形容的那樣，其實哥倫比亞人是孤獨的。這片土地上的人們在周而復(fù)始的興衰中經(jīng)歷了百年孤獨，也習(xí)慣了這數(shù)百年的孤獨，并早習(xí)慣以自己的方式排譴孤獨――走上街頭，走入人群，將內(nèi)心的一切化為舞蹈或圖畫。他們將內(nèi)心的孤獨通過互動，從外界那里得到肯定來消解。這種由內(nèi)心需求外化出來的藝術(shù)景象異彩紛呈，“南美洲的雅典”稱號于是得來得毫無做作。

古城卡塔赫納

如果說波哥大是歷史文化的聚會地，那么卡塔赫納應(yīng)該就是文化作品的靈感圣殿。卡塔赫納建于16世紀(jì)初，位于碧波浩渺的加勒比海南端、三面環(huán)水，除了是哥倫比亞北方重要的港口，還是聞名遐邇的游覽勝地。古老的城堡、教堂等豐富的歷史遺存，經(jīng)典的建筑風(fēng)格，使得卡塔赫納被列入世界遺產(chǎn)名錄。這里擁有無數(shù)讓人著迷的風(fēng)景名勝和人民風(fēng)情，而不久前去世的憑借小說《百年孤獨》獲得諾貝爾文學(xué)獎的馬爾克斯曾長期生活在此，他與卡塔赫納城有不解之緣，可以說，是卡塔赫納首先讓馬爾克斯名揚(yáng)哥倫比亞。而他的不少巨著如《霍亂時期的愛情》、《關(guān)于愛情和其他魔鬼》以及《迷宮中的將軍》等都在此完成。

在卡塔赫納的四副面孔當(dāng)中，卡塔赫納的古城區(qū)因為具有獨特而又可歌可泣的歷史，還完好地保存著十六、十七、十八世紀(jì)建筑風(fēng)格，是城市真正的魅力所在。有人說，卡塔赫納是用戰(zhàn)爭的鐵錘碾打而成的要塞城，走在古城街頭，會讓人情不自禁地想到曾經(jīng)的殖民者、海盜等帶來的刀光劍影，以及他們滿載黃金的帆船。古城為了抵御海盜，有著歷時兩個世紀(jì)才被修繕的8公里長城墻，只是如今炮彈已不是出自炮管，而是來自酒吧，這里成了年輕戀人的聚集地。而城內(nèi)的馬車廣場，殖民時期是專門拍賣奴隸的市場，廣場周邊人頭攢動，時不時會有街頭藝術(shù)家翩翩起舞。這一地區(qū)街道以狹窄著稱，而建筑也是一些具有西班牙建筑風(fēng)格的二、三層小樓。

當(dāng)你初來乍到卡塔赫納，會發(fā)現(xiàn)這一座西半球最古老的城市擁有四副不同的面孔，通過這四個不同的角度，游人會領(lǐng)略到一個真實的卡塔赫納風(fēng)貌。卡塔赫納的第一副面孔與世界其他城市一樣，是一個現(xiàn)代城市，在現(xiàn)代城區(qū)里，充斥著人們似曾相識的高樓大廈與馬路街區(qū)；第二副面孔展現(xiàn)的則是一個美麗古城區(qū)，這里將古要塞和房屋建筑原汁原味地保存了下來，到處都是鮮明的裝飾、匪夷所思的色彩、舒適宜人的廣場，讓卡塔赫納無愧于“拉丁美洲最美的地方”的稱號；第三副面孔說的是離古城區(qū)不遠(yuǎn)的富人區(qū)，豪華別墅里面住著一些西班牙貴族后裔，這里的房屋大多是西班牙殖民時期建筑藝術(shù)的代表，至今保持著原始風(fēng)貌；至于第四副面孔，說的是貧民區(qū)，和很多拉美大城市一樣，卡塔赫納吸作為哥倫比亞的大型港口城市，吸引了全國各地的打工者，而打工者的住所也是自成體系。此外，對游人來說，卡塔赫納瀕臨大海，擁有漫長的海岸線、湛藍(lán)的海水、金色的沙灘，秀麗迷人的濱海風(fēng)光讓旅行離不開游泳、沖浪，屬于拉美式的生活。

哥倫比亞玻利瓦爾廣場

哥倫比亞玻利瓦爾廣場中心屹立著一尊建立了大哥倫比亞共和國，并出任第一任總統(tǒng)玻利瓦爾塑像，他發(fā)表了舉世聞名的“卡塔赫納宣言”。玻利瓦爾廣場西側(cè)是建于1610年的宗教法庭大廈，這座殖民時期巴洛克風(fēng)格的雄偉建筑堪稱殖民時期的佳作。如今，這個古老大廈內(nèi)現(xiàn)辟有一個歷史博物館和一個圖書館。廣場東北角是座古樸、肅穆的大教堂，教堂內(nèi)設(shè)有18世紀(jì)制作的鍍金祭臺、卡拉拉白色大理石布道壇和造型優(yōu)美的連拱廊。還有位于內(nèi)城東北角的拉斯博維達(dá)廣場，臨海灣一側(cè)是著名古跡的博維達(dá)斯墻，這條長墻筑于1799年，高約12米，寬15米左右。墻基上有23個土牢，昔日是關(guān)押囚犯的地方。

哥倫比亞的陽光與海灘

因安第斯山脈的起伏變化，又受上升暖氣流影響，該地區(qū)氣候復(fù)雜多樣，哥倫比亞因其絢麗神奇的海灘而聞名遐邇，為那些厭倦了紛繁復(fù)雜的市井生活的人們提供了一個修身養(yǎng)氣的好地方。而其中比較特別的要數(shù)珊瑚島圣安德烈斯島，這里是潛水愛好者的天堂，從空中看大海，可以看到大海的7種顏色。此外，這里還有眾多加勒比海式的度假村，絕對是休閑度假的好地方。作為加勒比海上一個群島中的一部分，圣安德烈斯島距離哥倫比亞本土435英里（約700公里）。因深受英國、荷蘭、非洲和西班牙影響，它擁有豐富的本土Raizal文化。當(dāng)?shù)厝耍绕涫亲≡谛〈迩fLa Loma里的人，仍然用克里奧爾語交談。用椰子和埃爾托圖莫樹制作手工藝品是當(dāng)?shù)氐闹饕L(fēng)俗。在島上，旅客可以騎著小輪摩托車環(huán)行小島，也可以停下去探索隱匿的小峽谷或者感受椰子樹的搖曳。該島的海岸形狀向人們暗示著它海里藏匿著的神秘：一個作為世界生物圈保護(hù)區(qū)一部分的充滿各式魚類的珊瑚礁。值得一提的是，島上最受歡迎的菜肴rondon，這是一道用魚、絲蘭花、車前草和面團(tuán)放入椰奶中以文火慢燉制成的燉湯，十分可口。

哥倫比亞的選美

哥倫比亞出美女。不過人們也許不知道，很多哥倫比亞美女都是“比”出來的。在世界選美舞臺上，哥倫比亞小姐幾乎每場比賽都不缺席，還多次榮獲“環(huán)球小姐”等全球選美賽的桂冠；在其國內(nèi)，各種名目的選美比賽更是多如牛毛，哥倫比亞也因此得了一個雅號――“選美王國”。

哥倫比亞光是全國性的選美大賽每年就有400多次，選美活動的主題名目繁多、各有特色，像傳統(tǒng)節(jié)日、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)甚至一項體育活動都可以成為選美的主題。如此統(tǒng)計下來，哥倫比亞幾乎每天都有選美比賽。人們打開報紙首先閱讀的是有關(guān)選美的報道，然后還會津津有味地研究是否要參與投票。就連在監(jiān)獄中服刑的女犯也有機(jī)會參加選美。不久前，哥倫比亞監(jiān)獄當(dāng)局為鼓勵女犯人安心服刑，脫胎換骨重新做人，在全國范圍內(nèi)舉辦了“監(jiān)獄之花”評選活動，據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報道說，女犯參加者踴躍，許多落選者表示還要競爭來年的參賽名額。

每當(dāng)收獲季節(jié)，經(jīng)過一年辛勤勞動的哥倫比亞人便會喜氣洋洋地舉辦各種以農(nóng)作物命名的選美比賽。“甜橙小姐”、“木瓜小姐”、“葡萄小姐”等紛紛在媒體上亮相。哥倫比亞盛產(chǎn)咖啡，有“咖啡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，因此“咖啡小姐”的評選是全國規(guī)模最大、影響最大、獎金最高的選美比賽。選美比賽都是先從鎮(zhèn)開始，然后到市里，再進(jìn)入地區(qū)競爭。只有最優(yōu)秀者才能進(jìn)入全國決賽。可以說，哥倫比亞的許多美女選手都身經(jīng)百戰(zhàn)、經(jīng)驗豐富。有這么多漂亮姑娘的國度，自然會出不少新聞。其中之一甚至與交通安全有關(guān)。據(jù)哥倫比亞交通部門對1300名男子進(jìn)行的調(diào)查表明，有32%的受訪者承認(rèn)他們在開車時，會情不自禁地對路邊的漂亮女性多看兩眼。而這便成為導(dǎo)致該國車禍的第二大原因。

選美在哥倫比亞形成一種時尚，也成為很多普通家庭脫貧的快捷方法。一旦家中的女孩在選美中獲勝，命運之神也許就會從此降臨，使她成為名利雙收的幸運兒。此外，在拉美國家，美女從政也并不鮮見，在世界級選美比賽中獲勝的哥倫比亞姑娘薩寧，就曾經(jīng)當(dāng)選過外交部長。

在哥倫比亞的許多家庭里，女孩從三四歲開始就接受選美心理的培養(yǎng)，參加健美、舞蹈等訓(xùn)練。待長到七八歲時，家長就開始為她尋找有名氣的“選美學(xué)校”，接受站姿、走步、微笑、眼神以及問答等專業(yè)訓(xùn)練。盡管內(nèi)容枯燥，甚至要為練一個形體動作流汗流淚，但很少有人會打退堂鼓。

此外，這些少女還借助整容手術(shù)來為自己拉票，哥倫比亞的整容業(yè)也因此日漸興旺起來。據(jù)說，一個整容手術(shù)要花費數(shù)千甚至上萬美元，其中包括請專家修牙、隆胸、去骨和抽脂等項目。賽場上的很多美女就是這樣被制造出來的。即便如此，在選美比賽中取勝的幸運兒依然是少數(shù)，絕大多數(shù)哥倫比亞少女在經(jīng)歷了舞臺上的絢爛后還是要回歸平凡的生活。

哥倫比亞的個性球員

哥倫比亞球隊有建樹的不多，卡利美洲隊雖是國內(nèi)霸主，但在洲際比賽上卻表現(xiàn)不佳，麥德林競技和卡爾德斯雖曾問鼎南美解放者杯，但回到國內(nèi)便沒有了霸氣。1993年，哥倫比亞隊曾在FIFA榜上名列第一，甚為風(fēng)光，可來到了世界杯賽場，他們帶給球迷的只是花拳繡腿的印象。不過這些都沒有影響哥倫比亞培養(yǎng)出著名的性格球員，他們或奔放不羈，或桀驁不馴，或天賦異稟，或極富傳奇，構(gòu)成了哥倫比亞足球的亮麗風(fēng)景線。

南美三大“瘋子”門將之一的伊基塔。突出特點是喜好在外控球，積極參與進(jìn)攻，而且表演欲極強(qiáng)，綠茵場似乎永遠(yuǎn)只是他的個人舞臺。不過伊基塔也有出洋相的時候，在1990年世界杯上，“瘋子”在米拉面前大秀腳法，被經(jīng)驗老到的“非洲大叔”輕松斷球，射門得分，狂喜的米拉和狼狽的伊基塔從此留在了球迷的記憶中。表演仿佛是伊基塔最熱衷的事情，在1995年9月的國際友誼賽上，英格蘭人的一腳吊射直奔球門，此時的伊基塔并不撲救，而是在球快要入網(wǎng)時，突然騰空魚躍前傾，用雙腳的腳后跟將球勾出，現(xiàn)場一片嘩然，伊基塔的激情、技術(shù)和天才的創(chuàng)造力在那一瞬盡顯無疑。他是球場上的“瘋子”，但他瘋得可愛，甚至瘋出了

一種足球藝術(shù)，溫布利球場里的“蝎子擺尾”成為了足球史上最經(jīng)典的一幕。當(dāng)時的哥倫比亞隊還有一名性格乖張的球員――烏蘇里亞加，這個昵稱“鴿子”的天才前鋒也是個悲劇性的球員，他的進(jìn)球幫助麥德林競技捧起了解放者杯，他的進(jìn)球也幫助國家隊在世預(yù)賽附加賽上脫穎而出，但他自由散漫，還吸食可卡因，最終死于街頭槍戰(zhàn)，令人唏噓不已。阿斯普里拉是哥倫比亞最有名的球星之一，風(fēng)一樣的速度和瀟灑狂野的前空翻是他的標(biāo)簽，雖然進(jìn)球效率偏低，狀態(tài)又時好時壞，但正是由于他的到來，默默無聞的帕爾馬成了意甲炙手可熱的球隊之一，而哥倫比亞人的超級遠(yuǎn)射更是終結(jié)了AC米蘭隊58場不敗的神話。

哥倫比亞球員舉止怪異，但球技十分精湛，巴爾德拉馬便是旗幟性的人物。曾兩次獲得南美足球先生的偉大10號，腳法精準(zhǔn)、控球能力出色，“金色爆炸頭”讓他得到了“金毛獅王”的綽號。巴爾德拉馬慢和懶的風(fēng)格全球聞名，但在關(guān)鍵時刻卻偏偏是他站在最合適的位置上。馬拉多納曾贊美“金毛獅王”是個完全用大腦踢球的天才，而1978年世界杯冠軍阿根廷隊主教練梅諾蒂更是將“足球歷史上唯一能站立不動的踢球者”的美譽(yù)送給了巴爾德拉馬。雖然慵懶的作風(fēng)沒有妨礙“金毛獅王”踢出漂亮足球，但也決定了他追求的只是安逸，在法甲蒙彼利埃和西甲巴利亞多利德的短短四年是“獅王”全部的旅歐經(jīng)歷，他的大部分職業(yè)生涯都留在了美洲大陸。“黃金一代”過后，哥倫比亞足球漸漸青黃不接，球星們的個性也被抑制住了。國米中堅科爾多巴是近十年來哥倫比亞足球的代表人物，他作風(fēng)勇猛，在場上兢兢業(yè)業(yè)，雖然1.73米的身高使他在綠茵場上并不起眼，但這也許是他最大的“個性”了。

新一代的哥倫比亞球員更加歐化，也更加現(xiàn)代化，薩帕塔已是烏迪內(nèi)斯的主力，蘇尼加也在那不勒斯站穩(wěn)了腳跟，F(xiàn)M頭號潛力妖人法爾考則加盟了波爾圖，年輕的哥倫比亞人正在沿著前輩的足跡，開拓著自己的道路，不久的未來，他們必將成為新的“黃金一代”。

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迪斯蒂法諾的糾紛

1949年，迪斯蒂法諾由河床隊轉(zhuǎn)會至哥倫比亞百萬富翁隊，并在這里取得了巨大的成功。他的大放異彩引起了西班牙雙雄的注意，最先動手的是巴薩，他們搶先一步和百萬富翁隊主席塞尼奧爾達(dá)成了協(xié)議 皇馬也不甘落后立即找河床隊磋商。由于當(dāng)時哥倫比亞足協(xié)脫離了國際足聯(lián)，百萬富翁隊的合約也就沒有合法性，理論上迪斯蒂法諾還是河床的球員。兩大豪門為此爭吵不休，一直鬧到了西班牙足協(xié)。足協(xié)也無可奈何，只得判迪斯蒂法諾在兩隊輪流效力，然而這又遭到了球員本人的斷然拒絕，最后巴薩主動放棄了爭斗 皇馬在這場“德比戰(zhàn)”上贏得了勝利，他們得到了俱樂部史上最偉大的球員。

艾倫?漢森的怨念

在1994年世界杯小組賽上，埃斯科巴在對美國隊的小組賽中攻入了一個烏龍球，直接最終導(dǎo)致哥倫比亞隊無緣淘汰賽。蘇格蘭足球名宿艾倫?漢森在賽后發(fā)表評論說：“踢人這個烏龍球的球員犯下的錯誤足以挨子彈。”但之后他迫于壓力對此言論公開表示道歉。可是+天后一語成讖，埃斯科巴在麥德林郊外被槍殺，時至今日人們也不清楚兇手究竟為何殺人，但可以確定的是漢森的怨念或多或少地影響了事態(tài)的發(fā)展。

哥倫比亞花卉節(jié)

哥倫比亞第二大城市麥德林，每年5月都會舉辦花卉節(jié)，目前已成功舉辦了52屆。花卉節(jié)的宗旨是向世界展示鮮花貿(mào)易對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的重要性。花卉節(jié)以巡游的形式進(jìn)行，花農(nóng)背著自己制作的花牌在廣場巡游，最重的竟然超過了140公斤。

吉他槍

吉他，相信大家并不陌生，可這把產(chǎn)自哥倫比亞的吉他不是普通的吉他，而是由AK-47自動步槍改裝而成的。

槍管變成了電吉他的指板，而彈夾上裝上了音量控制旋鈕，槍托則變成了音頻線的插孔。萌生這個創(chuàng)意的是波哥大的音樂人塞薩爾?洛佩茲，他見到大街上的哥倫比亞士兵手握步槍的姿勢和歌手們握吉他的姿勢很像，于是產(chǎn)生了這個想法。他的出發(fā)點是期望槍支能由殺人的武器變成給人們帶來美好享受的樂器，從而呼吁人們放棄屠殺。追求和平。

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