參加鄉村振興心得體會

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇參加鄉村振興心得體會范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

參加鄉村振興心得體會范文第1篇

今日很多高校后組織學生觀看“最美基層高校畢業生”報告會，希望通過這個報告會，鼓勵更多大學生參與到基層服務當中，為鄉村發展做貢獻。下面就是小編給大家帶來的2020向最美基層高校畢業生學習心得體會最新，希望能幫助到大家!

2020向最美基層高校畢業生學習心得體會一暑假期間，我參加了大學生基層實踐活動。我們去的崔家鄉并不算是經濟落后的鄉鎮，對于我來說，自身本是農家孩子，崔家鄉的食宿環境已經相當好，并說不上是吃苦。這也就告訴我，此次的下鄉掛職鍛煉，最主要目的并不在于體驗農家生活，發揚吃苦耐勞精神。更重要的目的在于以下三點：

第一、開闊視野，增長見識，豐富閱歷，收獲友誼，感受有別于校園的社會多元化生活。

此次崔家鄉是我們走出校門，了解國情、增長才干，提高綜合素質的平臺。對于我來說，接觸到的人、做過的事、看到的領導作風，感受到的社會交往復雜多變與校園里都有著巨大的差別，我們必須調整好心態，適應基層環境，感受不一樣的生活狀態。通過這樣的實踐鍛煉，我們能夠提前接觸社會、了解社會，為將來步入社會、服務社會打基礎、累經驗。

第二、學習、熟悉政府機構工作流程，結合專業技能盡己所能、不計報酬、深入基層、服務群眾。

在辦公室工作過程中，我明顯感覺到自己所學書本知識與實際運用相聯系的困難，同時也體會到“書到用時方恨少”，知識掌握的不夠扎實，缺乏廣度和深度。在劉姐的指導下，一些方面工作能力得到相對提高。在下鄉與老百姓溝通的時候，才知道自己缺乏經驗，認識問題不夠全面。但是，在科技文化理論知識方面，就需要我們大學生發揮自身優勢，結合自己專業所學，從農業和農民的實際出發，著重傳播先進文化，宣傳“115520循環經濟”模式，從促進國家政策落到實處，提高農民生活水平上下功夫。另一方面，在唐委員帶領下，進入企業，感受工廠在支持“115510工程”下進行循環經濟生產的流程和方式，也走入農戶，體察民情，了解民意，宣傳“115510工程”循環經濟工作，將國家鼓勵農業循環發展的一系列政策和措施宣傳到位。

第三，培養當代大學生責任意識，畢業后更好地投身于走中國特色社會主義現代化道路。

要想了解國情，必須下基層。通過此次實踐，我對我國改革開放以來所取得的成就有了更充分的認識，親身感受到了現實國情和改革開放帶來的農村巨變。同時，認識到一位有積極性、責任感、創造性的領導對推動社會主義新農村建設所起的頂梁柱作用。也就是說，加快新農村建設步伐的最根本之計仍在于國家教育水平的提高和鼓勵有文化、有能力的當代大學生深入基層。

在崔家鄉的這段日子，我更加端正了自己的人生觀，明白了自己所要擔當的社會責任感。在日后，我會更加珍惜學習時光，努力掌握更多的知識，并不斷參與社會實踐活動，提高自己的綜合素質能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。

2020向最美基層高校畢業生學習心得體會二__年春，我懷揣著夢想和希望，打點好行裝，作為新一屆選調生來到;轉眼間，作為選調生來到這里已經將近一年的時間了，在這一年里面我收獲了很多：

還記得第一次驅車百里沿著黃河大堤來到木李的時候，我的心情多少有些糾結，這兒的偏遠和閉塞超出我的預料，遠離了城市的浮華和喧囂，沒有了車水馬龍和燈紅酒綠，只有一條望不到頭的馬路，煙塵漫漫，崎嶇不平，靜靜地伸向遠處，我告訴自己，這里就是我要扎根的地方。單位的領導在介紹過基本情況后，語重心長的對我說：“基層的條件差，生活苦，任務重，正缺乏你們這樣高學歷、有朝氣、能吃苦的年輕人，希望你能發揮自己的才能為這里的群眾做一點事情。”領導的話，是希望，是鼓勵，更是鞭策和要求。聽完這些話，我釋然了，當時我暗下決心，我要把自己的青春和學識全部獻給這片土地。

想當初剛考取選調生的時候，曾聽很多人都說選調生就是下基層鍍金，很少有能吃得了苦扎根基層的。我覺得這是一種誤解，從來到這里的第一天起，我就要用自己的行動駁斥這些錯誤的觀點。在木李的這一年里，我吃過苦，流過汗，下過村，入過戶，排解過糾紛，參加過換屆，幾乎跑遍這里的每一片土地。我很自豪，也很慶幸，這一年來我的收獲是坐在城里的辦公室里看材料聽匯報永遠得不到的，它將為我以后的工作奠定堅實的基礎。

基層確實很清苦，也沒有多少文化娛樂活動，有時工作忙幾個月都不能回家。白天頂著烈日下村入戶，躲在悶熱的宿舍里寫材料，晚上下班后人去樓空，我還要一個人忍受孤獨與寂寞，只能與蚊蟲為伴。可是生活的清貧和環境的艱苦卻并沒有讓我感覺失落，“自古英雄出煉獄，從來富貴入凡塵”，我是農村出來的孩子，我不怕吃苦。我依然每天陽光滿面的迎接黎明，精神抖擻的投入工作，因為我覺得基層的工作很重要，欲木之長，必固其根，欲流之遠，必浚其源，基層之于國家就是地基之于大廈。而對于初出茅廬的我來說，這里的土地，這里的村莊，都是鍛煉自身的熔爐和施展抱負的舞臺。

我從不去羨慕留在城里的朋友們，他們有他們的歡樂，我有我的歡樂，下村時和能村民們一起聊一聊收成，能以一己之力為來訪群眾解決一些實際困難，看著他們露出笑容，我的心就會有一種如沐春風的感覺。如今的我已經變得成熟，變得穩重，我在這里的工作也越來越得心應手，游刃有余，我有信心在基層的舞臺上做出成績，展現選調生的風采。

我是千千萬萬深入基層第一線的選調生隊伍中的一員，我的工作和生活就是他們扎根基層的縮影。誰說我們是來基層鍍金的過客?誰說我們是百無一用的書生?正是我們這些看上去稚嫩的年輕人，懷著夢想，扎根基層，播撒智慧，收獲富足，把青春獻給基層廣大的土地。

人們都說選調生頭上有一個光環，流光溢彩，將來一定官運亨通，而我說選調生的光環，并不代表我們與眾不同，它是一代又一代選調生扎根基層、為人民服務的赤膽忠心所化，它讓我們牢記自己的使命——用知識改變貧困，用青春建設基層。你們看一看，如今的我早已沒有了剛開始時的飄飄然，經過一年的鍛煉，我和那些奮斗在第一線的選調生同志們一樣，完完全全融入了基層，一樣的笑容質樸，一樣的風塵滿面，一樣的精神抖擻，一樣的斗志高昂。我們的成長過程，就是鳳凰涅盤的過程，需要浴火重生的決心，就是大浪淘沙的過程，需要接受洗禮的勇氣，而在褪去稚氣，褪去嬌氣之后，我們將重現金色。

山東籍貴州選調生__的事跡讓我們無比自豪和驕傲，她是我們學習的榜樣，更是千千萬萬扎根基層的選調生的杰出代表。這位在海邊長大的姑娘，遠赴貴州山區，用青春和生命為選調生的旗幟上增添了一抹金色，這不正是當代選調生良好精神風貌和崇高思想境界的寫照么?

基層是個大舞臺，心有多大，舞臺就有多大，站在舞臺中央的我們，站在時代前列的我們，在此用自己的行動莊嚴宣誓：當代中國青年是充滿希望的一代，是值得信賴的一代，我們要以王媛媛為榜樣，到工農群眾中去，到火熱的社會實踐中去，牢記使命，勇于奉獻，把青春獻給基層，把知識獻給基層，為推動科學發展和社會大和諧貢獻自己的力量!

2020向最美基層高校畢業生學習心得體會三__年10月8日，我拿著興寧市組織部的介紹信來到新陂鎮政府，第四批黨政班的龍華師兄接待了我并帶我到組織部及書記辦公室報到，書記將我安排在黨政辦進行一個月的調研實習。要熟悉鄉鎮工作，一個月的時間是短暫的，而對于一個仍在校的大三學生來說，初次體驗鄉鎮工作，有很多的不適應或許會讓人覺得一個月又是漫長的。驀然回首，才發現在這短暫而又漫長的一個月中發生的點點滴滴早已在我的腦海中留下不可磨滅的印記。在基層我體驗到了很多在學校未曾學過的東西，真實地感受到了基層工作的辛酸苦辣，在實踐中更進一步地認識了鄉鎮，熟悉了鄉鎮。

實習期間我的主要工作就是在辦公室幫忙做材料，打印復印，會議室的準備，隨同辦公室的領導參與接待工作等，除此之外，我還積極地跟隨駐村領導下鄉，學習駐村領導是如何與工作在群眾第一線的村干部們溝通交流的;充分地利用自己所學的專業知識，下鄉去拍攝，為新陂鎮的“五聯創”工作收集素材，并用圖像處理工具對這些素材進行加工。在這段時間里，感覺自己增長了不少見識，感觸頗多。總的來說，主要有如下幾點體會。

一、事無大小，有付出才有收獲

記得剛來到鄉鎮，師兄就對我說：“年輕人就不要怕做事，更不要怕做小事，哪怕是端茶倒水掃地，只要認真做了都能學到東西，一個人如果連小事都做不好，將來怎么去擔當重任。事不要去分大小，只要有付出就會有收獲。”我謹記師兄的教導，每天從辦公室打掃開始，打印、復印、傳真、接待、寫材料等，每一件事我都認認真真地去做好，雖然很瑣碎很繁忙，但是值得慶幸的是我的工作贏得了領導及同事們的信任和肯定。

二、平衡心態，寶劍鋒從磨礪出

剛接觸鄉鎮生活，或許還有許多的不適應，很多事情都是我們始料不及的，比如說鄉鎮工作的艱辛瑣碎、待遇的差強人意等。但是，只要我們平衡心態，以一顆平常心去面對個人得失，基層的磨礪將會成為我們成長過程中一筆巨大的財富，我們要時刻以梅州人頑強不屈的精神鞭策自己，“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。只要擺正心態，始終保持理性的思考，透過現象看到事物的本質，學會在忍耐中堅持，才能在磨礪中煉就寶劍的鋒利。

三、敢于實踐，絕知此事要躬行

在新陂鎮實習期間，我一直記著老師曾跟我們強調公文寫作的重要性，也見識到了師兄技高一籌的寫作能力，剛開始我只是坐在旁邊看著師兄寫新聞稿，歸納整理全鎮的月總結。記得有一次，組織委員問我函的格式怎樣，突然之間我不敢確定，只能上網去查查再告訴他。通過這件事之后，我深知自己的公文寫作能力還有待提高，只坐在師兄旁邊看是不行的，要敢于去實踐。于是我盡量爭取機會，從“看”到“協助”再到“獨立完成”，一步一步地去實踐。

四、堅定信念，實干方能興梅州

梅州市委組織部創辦黨政班，目的是培養一批“下得去，用得上，留得住”的高素質黨政戰略后備干部，因此我們要關注的就不僅僅是自己的成長，而更應該站在發展梅州的高度去審視，堅定扎根梅州的信念，才能真正地造福梅州，振興梅州。曾聽過這么一句話：“人只要有一種信念，有所追求，就什么苦都能忍受，什么環境也能適應。”梅州目前的環境雖然是艱苦的，但只要我們堅定信念，記住實干方能興梅州，才能成為一名合格的選調生!

2020向最美基層高校畢業生學習心得體會四一是協調關系，適應環境的能力。相對大學校園環境而言，外面的世界確實很精彩，可也很復雜。一個長期在象牙塔中生活的大學生，剛步入社會，從學歷上來講是本科生，而從社會經驗來講只是一個小學生。當初自己就有很多想法比較單純和簡單。步入社會，進入鄉鎮機關當一名基層干部，面對的人員比較復雜，可謂魚龍混雜。在這樣的環境中，你要生存下去，就必須適應這個環境，必須要有同方面的人打交道的能力，協調好各方關系，積極為自己創造一個好的工作環境。這時，作為新同志必須謙虛謹慎，尊重同志，當好小學生。

二是獨當一面，處理實際問題的能力，特別是處理復雜問題的能力。我當時到鄉政府工作時，是這個鄉有史以來第一個正規的大學本科干部。作為一個大學生，組織上高看一眼，領導高看一眼、同事高看一眼，村干部們高看一眼，工作的期望很高。工作一段時間后，就會承擔一些重要的工作。而且工作崗位的變動也會很頻繁，從我自己的工作經歷看，基本上是一年換一個工作崗位，承擔的工作任務越來越繁重。在工作時，不可能老是有領導帶著你，老同志幫著你，一段時間后，你必須獨立思考問題，獨立開展工作。所以，獨當一面開展工作的能力必須盡快提高。

三是能說會寫，處理日常公務的能力。作為基層干部，這是最基本也是最要緊的，你聯系一個村，一個企業，有時下鄉入企業就你一個人，主持個會議、講個話是常事，這時你必須會講。但在基層“講”有個效果的問題，基層干部群眾感興趣的是大實話，純理論的大套套沒人聽，但你在講基層干部群眾愛聽的大實話時，還要把農村政策講進去，這就要有水平。還有一個就是寫的能力，我感覺現在作為基層干部最欠缺就是這方面的能力。農村基層干部一般處理實際問題的能力比較強，但叫他把處理的事情寫下來，并且進行總結提煉，這就為難了。現在“寫”這塊的工作，領導重視，上級重視，機關里也缺乏這方面的人才，很重要。文字組織能力好的年輕干部，在基層干部中比較容易突現出來。

四是把握心態，調整心理的能力。在基層工作中，碰到這樣哪樣的困難和委屈是經常的，這些對你的工作精神狀態肯定有影響，但不可能經常有領導和同志來關心你，同你談談心，幫你調整心態。這時，就需要自己把握好心態，及時調整好工作狀態。

2020向最美基層高校畢業生學習心得體會五社區是政府的最基層單位，貼近群眾，直接為百姓服務。社區工作者隊伍的素質，直接影響到社區建設與管理的成效，直接關系到黨的執政根基和社會的和諧、穩定發展。但是大學生到社區開展工作，引起筆者的一些思考。

一、必須認識大學生進社區的深遠意義，為開創和諧社區建設的新局面形成豐富人才儲備

街道社區作為最基層單位，更是承擔著“上面千條線，下面一根針”的繁重任務。而現有社區工作者隊伍年齡偏大、文化程度偏低、工作方法偏舊的現狀，已很難適應飛速發展的社區工作新形勢的需要。在這種情況下，__區委、區政府從建設和諧社會的戰略高度出發，作出了百名大學生進社區的重要舉措，不僅為大學生學有所用、學有所為提供了嶄新的舞臺，更是順應了時展的客觀要求。一是加強各區人才隊伍建設，優化各區人才結構的需要。

尤其為了加強基層社區人才隊伍建設，改善基層社區的人才結構，提高基層人才隊伍的整體素質，為社區基層充實素質比較高的人才。二是構建和諧社區的需要。社區是社會的基層單位，隨著經濟和社會的發展，社區工作直接關系到廣大居民的切身利益，對社區工作者的素質水平也提出了更高的要求。因此，構建和諧社會，必須抓好和諧社區的建設，而和諧社區的建設，必須要有素質比較高的人才。黨和政府的政策迅速貫徹落實到社區，也需要素質比較高的人才。三是解決大學生就業問題的需要。引導大學生面向基層單位、基層組織就業，符合國家和省市的有關政策。招聘百名大學生進社區，一方面解決基層缺乏人才的問題，另一方面也為解決當前大學生就業困難問題，轉變大學生的就業觀念做出了有益的探索。四區“__”和長遠發展儲備人才的需要。人才戰略是經濟和社會發展的關鍵，21世紀的競爭是人才的競爭，因此，必須著眼于長遠和可持續發展，不斷引進高素質人才，并且充分發揮人才的作用，為本區的二次騰飛打下堅實的人才基礎，促進經濟社會的科學發展、和諧發展。

二、必須切實加強培養和管理，為人才盡快成長創造必要條件

我們將按照“嚴格要求、放手工作、支持關心”的基本要求，全面做好受聘大學生的管理、教育、培養工作，確保受聘大學生盡快進入角色，及時適應工作，努力開創工作的新局面。一是學習上加強教育和培訓。在政治理論學習上，采取多種形式，抓好集中學習，同時要規定書目抓好他們的自學。通過堅持不懈的學習，使他們能夠不斷提升政治理論水平，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;能夠自覺學習好、領會好黨的路線方針政策，不斷提升貫徹落實和實際運用各項方針政策的水平，確保把黨的各項方針政策創造性地貫徹落實到基層，落實到千家萬戶;能夠自覺地增強宗旨意識，切實做到想民之所想、憂民之所愁、急民之所難、辦民之所需，樹立起新時期社區工作者的良好形象;能夠全面理解、掌握和運用法律法規，不斷增強依法辦事的水平和能力，更好地推動社區自我管理、自我教育、自我服務，努力實現社區工作的提檔升級。二是工作上加強使用和管理。

使用是對人才的最好的培養和尊重。在具體工作上，要針對他們的學有所長和氣質特點，安排合適的崗位，使他們能夠發揮所長，更好地貢獻聰明智慧，更好地推進工作;要針對大學生服務社會、實現人生價值的遠大抱負，有針對性地安排承擔一些艱巨繁重的工作，給他們壓擔子、壓任務，讓他們在實際工作中得到鍛煉，迅速成熟、成長起來;要注重幫助協調好各方面的關系，主要協調解決工作中出現的新矛盾、新問題，為他們提供一個寬松的工作環境。三是在生活上加強關心和愛護。這次招聘大學生，我們實行的是聘用制，首次聘期2年，期滿后雙方協商可以續聘。表現優秀的，在事業單位招聘工作人員時給予優先考慮。聘期工資待遇比較高，同時要求各街道辦事處將盡最大的努力給予關心關懷，與辦事處其他人員一樣享受同等福利待遇;黨政主要負責人和分管負責人要經常與他們進行談話溝通，了解他們的思想動態，做好思想工作，確保他們心情舒暢地開展各項工作。組織人事部門，通過跟蹤服務、管理和考核，幫助他們盡快成長。

三、必須做好引導工作，教育大學生在創建和諧社會實踐中實現人生價值

參加鄉村振興心得體會范文第2篇

論文摘要：張賽是中國近代民族工業的開拓者之一。作為一位大實業家，卻偏偏“言商仍向孺”，走上了“教育救國”的艱辛道路，為發展地方教育事業無悔奮斗了一生。張賽辦學的主導思想是什么?支律他辦學的動力是什么?文章從倫理視角探討張賽的教育思想，旨在繼承先賢的人格風范，發揚其對教育的無私奉獻精神。

張窖(1853-1926 )是中國近代民族工業的開拓者，但是，張睿辦實業的主要目的是為了振興和發展教育事業。與辦實業相比，他對教育的認識最為深切，興趣最為濃厚，經營也最為勤奮。為此，他幾乎傾囊而出，為“教育救國”無悔地奮斗了一生。張睿在大力推進近代教育的辦學實踐中，承繼了我國優秀的傳統倫理思想，在辦學宗旨、辦學目標、辦學原則、辦學理念等方面都貫穿和體現著他的倫理精神和倫理氣質。研究張睿的教育倫理思想，學習張睿對教育的無私奉獻精神，對于推進當前的教育改革，培養一支高素質的教育隊伍，促進受教育者的全面發展，具有重要的現實意義。

一、教育救國.強國富民的辦學宗旨

張容之所以走上“教育救國”的艱辛道路，是因為他對中國半個世紀以來積貧積弱的原因有著非常深刻的了解。張窖生活的時代，正是中華民族多難之秋。慘敗，喪權辱國的《》簽訂，使中國更加淪入半封建半殖民地的痛苦深淵;八國聯軍侵華，引發《》的簽訂，更令國勢危殆。對此，張容痛心地慨嘆“中國今日國勢衰弱極矣，國望虧損極矣”，“慘莫大于亡國”。他認為，“欲雪其恥，而不講求學問則無資，欲求學問而不普及國民教育則無與”，即欲救國就非辦教育不可。

張睿認為中國之所以落后挨打，原因很多，但是最根本、最深沉的原因，是國民的素質不高，愚昧落后，“人心否塞”，“民智未開”，而且“豈唯民智不開而已。上而官智，中而士智，開痞者復有幾人”。1904年，日俄戰爭在我國的東三省爆發，當千萬民眾在戰火中慘遭涂炭時，清政府居然恬不知恥地放棄主權，宣稱中立。對此，張容痛心疾首，一針見血地指出:‘舊俄之戰，無論孰勝孰負，禍終萃于我國。蓋戰地在我，本無茍安于中立之理”。“而知此痛以全國人比較分數不過千萬中之一二。處堂燕雀，姑以為安，豈非民智不開公理不明之故。.開民智，明公理，舍教育何由”?為了“開民智、明公理”，從1902年創辦南通師范學校起，到1926年他去世時，張睿先后親自創建和參與創建了各類大、中、小學，以及職業學校、技工學校、平民學校、盲聾啞學校等300多所，他把30多年的積蓄200多萬銀元全部捐獻給教育事業和公益事業。張窖辦學數量之多，種類之廣，時間之長，影響之深遠，在中國教育史上均屬罕見。

張容在病逝前一年(1925年)，回顧生平時曾講道:“張容農家而寒士也，自少不喜見富貴人……而以讀書勵行取科名守父母之命為職志;年三四十以后，即債中國之不振。四十年后，中東事(指中日)已，益奮而嘆國人之無常識也，由教育之不革新，政府謀新矣而不當，欲自為之而無力，反復推究，當自興實業始，然興實業則必與富人為緣而適違素守，又反復推究，乃決定捐棄所恃，舍身喂虎，認定吾為中國大計而貶，不為個人私利為貶，庶愿可達而守不喪。”正是基于這種強國富民的愛國宗旨，使得張容改變了他的價值觀和行為準則，從非經濟性轉向經濟性，從一名封建士大夫轉向民族資產階級的知識分子，從作帝師王佐轉向致力于中國近代經濟和文化，在振興實業、發展教育的道路上進行了卓有成效的實踐。

二、注重人的全面發展的辦學目標

張容是中國近代最先提出教育必須使學生德、智、體全面發展的教育家之一。1902年張謄創辦了南通師范學校。在《師范章程改訂例言》中首次提出了他的人才培養目標:“國家思想、實業知識、武備精神三者，為教育之大綱。”1904年，他在為一所幼稚園所寫的章程中更加明確地使用了德、智、體三育的概念，他指出:“謀體育德育智育之本，基于蒙養、而尤在兒童所知，振起其受教育之興味，使其易曉而直覺。”1914年，他在《河海工程測繪養成所章程》中則進一步把上述思想提升為教育方針。他在章程的第五條中寫道，“本所教育方針如下:一、注重學生道德、思想，以養成高尚之人格。二、注重學生身體之健康，以養成勤勉耐勞之習慣。三、教授河海工程上必需之學理技術，注重實地練習，以養成切實應用之知識。”

在德、智、體三者中，張窖特別注重道德的主導作用，認為道德是人的靈魂，是立人立學立業的根本。他強調指出:“首重道德，次則學術”，“學術不可不精，而道德尤不可不講”。1923年，張春致黃任之(炎培)信中對此作了詳盡的論述。他說:“中國教育之為道，使人知倫紀與德行藝三者而已。古今法不必盡同，而無不同者道也。”“惟德無行，為人所不齒，即社會所不容，故德行為重，而藝次為之。”

張窖十分重視學生的知識教育，并在學生的智育中貫穿著道德教育。張窖認為，學生不僅要有高尚的人格，而且要有淵博的知識，要有精湛的技藝。他特別強調學生要有“勇猛精進“的意識，并強調要做到力求精進，首先要有遠大的志向，“人患無志，患不能以強毅之力行其志耳!”針對一些學生淺嘗輒止，不求甚解，不愿多讀書，不愿多實踐的毛病，張謄反復強調，“須知無論成何事，必求其博，博則精，精則可擇”。他要求學生珍惜青春年華，孜孜向學，“口不輟語，手不輟書，行不輟思，臥不輟慮”，努力發展完善自己，將來成為德才兼備的社會棟梁。

張睿對于體育也很重視。他要求在各類學校中，體育應與其他學科并重，在他辦的學校中都設有運動場。張春還出資先后辦起兩處大體育場讓學生鍛煉，每年或隔一年開展一次大型運動會，他親自到會演說或參加評判，鼓勵學生積極參加體育運動。由于張春熱心體育事業，在1921年中、菲、日等國于中國舉行運動會時，他被選為運動會的榮譽會長。

張睿所提出的全面發展的教育目標，具有劃時代的歷史進步性。他所創辦的各類學校已經為社會培養了大批棟梁之才;他所大力倡導的全面發展的教育思想不僅為近代中國教育的發展，為提高中國國民素質做出了不可磨滅的貢獻，也為后來我們黨和國家制定教育方針提供了重要的思想淵源。張春的全面發展辦學思想體現了對人的倫理關懷和對人的價值的肯定，這些都是值得我們借鑒的。

三、教育與生產實踐相結合、教育為社會服務的辦學原則

教育與生產勞動相結合，是張容教育思想的又一重要特色。他認為讓學生參加勞動，一方面可以提高學生的勞動技能，獲得謀生的本領;另一方面又可以培養學生愛國愛民的情感和吃苦耐勞、勤儉樸素的作風。他希望學生“凡能做者，須自己做，切勿習懶”。除了要求學生參加上述校內勞動之外，還要求學生到工廠、農場和沿海墾牧區參加工農業生產勞動，體驗勞動的艱辛和收獲的喜悅，了解經濟的狀況和民眾的需求，使學生在勞動中養成敬業樂群、吃苦耐勞、力求精進的美德。

張窖還十分重視社會實踐對學生成長的作用，例如，他在一些學校的學則里規定，學生每學期必須“修學旅行”一次。這里所說的修學旅行，類似于當代大學生的社會實踐。學生的修學旅行可以在三個方面選擇:“巡視各地實業狀況可供實地見習資料之地;鍛煉身體習勞耐苦資以訓練之地;名勝古跡藉廣知識之地。”他要求學生在修學旅行前，要列出修學旅行的學習考察提綱，回校后要向老師和同學們匯報考察學習的心得體會。

張容堅持教育為社會服務的宗旨。例如，他創辦紡織學校，就明確提出“紡織教育為目前社會之需要”;創辦河海工科專門學校，為“江淮導治造就人才，且為全國水利專門之備”;創辦農業學校，研究和推廣優良農作物的栽培，以改變中國農業落后狀況;創辦國文專修科，以“專為養成社會辦事書記人才”。

張容提出的上述兩大教育原則，是他不斷探索教育規律的結果;這兩大教育原則，對于學生的知識、能力和人格的全面發展，都具有重要的意義。

四、重視師德修養的辦學理念

張容十分重視教師的道德修養。他認為教師不僅要有淵博的知識，精湛的業務，更重要的是要有愛心，要有高尚的道德。張謄的師德觀突出地表現在以下幾個方面:

1.“熱愛教育，獻身教育”的人生理想

熱愛教育，獻身教育是張春師德觀的靈魂與核心。張容的晚年，正是帝國主義列強瘋狂地，中華民族處于生死存亡危急關頭的年代。張窖認為在當時的中國，教師的作用和責任不再僅僅是傳道授業解惑，更重要的是“開民智，洗國恥，強國富民”。1903年，他在師范學校開校演說時就開宗明義地指出:“中國今日國勢衰弱極矣”，“諸君諸君，須是將天下一家，中國一人，民吾同胞，物吾與也之道理，人人胸中各自理會，須是將先知覺后知，先覺覺后覺之責任，人人肩上各自擔起”。張窖殷切地希望他的學生都能承擔起開民智，明公理，救國救民的歷史重任。

張容十分推崇武訓節衣縮食、百折不撓、乞討辦學的精神，稱頌武訓是教師學習的楷模。他認為武訓雖然是個叫花子，“所處極低極苦”，然而“成就極高極卓”，“論其仁，則大仁;論其智，則大智;論其廉，則大廉;論其勇，則大勇;論其信，則大信”。所以，“教育者皆當崇奉者也”!張謄經常教導學生學習、弘揚武訓精神，艱苦創業，銳意興學，為普及教育，強國富民，鞠躬盡瘁。

2."勤勉節儉，任勞耐苦”的美德

張窖十分重視教師“養成勤勉耐勞之習慣”，培養學生自力更生，艱苦創業的精神。他認為“勤勉節儉，任勞耐苦諸美德，是成功之不二法門”。“儉可以養高尚之節，可以立實業之本，可以廣教育之施”。他對師范學生說:“諸生既投身于教育，茍不自儉，何能教人?”他要求師范學生自己打掃宿舍、廁所、教室和校園，利用課余時間在校園的雜邊地種植樹木、瓜果、蔬菜，要求學生學習修理門窗桌椅，學會洗衣做飯，烹制各種菜肴。對于畢業后在鄉村任教的學生，張容一再諄諄告誡他們要以普及教育、造福社會的事業為重，不要過于計較個人的收人多少和工作條件的好壞。他強調“假使一小學建筑務求美備，形式務求完全，教員務求厚棒，供給務求豐旨”，則學校“今年能創，明年將窮，教育必無普及之一日”。正是憑著這種百折不撓、艱苦奮斗的精神，張客和他的學生們僅用20多年的時間就在南通創辦了300多所各類大中小學校，為普及地方教育做出了杰出的貢獻。 轉貼于 3.“嚴謹治學，嚴格管理”的責任意識

張謄認為嚴謹治學、嚴格管理是教師必備的優秀品德，也是學校進行教學活動的基本前提。他強調“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后人知敬學……師道貴嚴，中外同軌。非是則無所為教，無所為學”。張睿認為嚴謹學風的養成，首先要有科學的嚴格的規章制度，使學生有所遵循，有所依據。他明確指出，所謂師范“范者法也，模也。學為人師而不可不法不模”。“校章者，管理法也。監理能行，諸生能守，是為范之正軌;今日能守，異日能行，是為范之結果”。他在南通師范學校創建之初，就為該校建立了一系列規章制度，并嚴格地實施執行，做到賞罰分明。他認為賞罰可以“整齊一校規則，銳厲一校精神”。張春非常反對一些教師不負責的放任主義態度，嚴肅地指出:“軍隊放任，則將不能以令;學校放任，則師不能以教。將不能令則軍敗，師不能教則學校敗。”因此，教師對學生負有教育熏陶之責，教師如果對學生放任遷就，就是失職，其結果只能是誤人、誤校、誤國。張謄還強調，他實行“嚴格主義”的治校宗旨，絕不是冷酷無情，懲罰學生，而恰恰相反是為了愛護學生，使學生“相勸以勤學，相規以傷行，相愛以合群”，“為諸生養成人格，他日為良教師”。

4.“關愛學生，有教無類”的仁愛精神

張謄認為，教師一定要有愛心，熱愛學生是教師進行教育活動的前提和基礎。他把有無愛心作為教師是否合格的一項基本條件，可以說“愛生如子”是張窖師德思想的精髓。他的這一思想和情感的產生決非偶然。張容從小就受到儒學“仁者愛人”和墨家“兼愛”思想的熏陶，加之他自己生于貧寒，長于優患，因此他對學生尤其是貧窮學生有一種特殊的愛心。這種愛心也是他興辦教育事業的出發點和歸宿點。19世紀末，當大多數封建士大夫都熱衷于爭名逐利、追求榮華富貴的時候，張容卻毅然辭官還鄉，白手起家，創辦實業，并不顧一些人的冷嘲熱諷，將創辦實業的大部分所得投人教育。張容曾多次坦陳自己的心志:“惟見社會不平，必求所以改革，故辦種種實業教育為窮人打算，不使有凍餒之憂。”正是本著這種憂國愛民的宗旨，張容在興辦教育的過程別重視發展貧民教育，希望能“廣教育于窮鄉子弟”。他先后在南通城郊創辦了貧民半日學校、市民工商補習學校、藝徒學校、女工傳習所、蠶桑染織傳習所，并在南通沿海墾牧區興辦了一大批貧民子弟學校，為成千上萬的貧苦子弟讀書就業創造了條件。為了發展貧民教育，他還熱心資助了許多家境貧困的學生進人師范學校學習，并激勵他們弘揚愛國愛民的美德，將來“篤志于貧民教育”。

值得強調的是，清末民初重視發展教育者不乏其人，但像張容那樣關注慈善教育，特別是殘疾人教育的卻為數不多。張窖在創辦師范學校和中小學校的同時，就已開始注意盲啞等殘疾人教育事業，并致函當時的政府，提出了發展盲啞人教育的獨特見解，但是并未得到回應。盡管如此，他并不氣餒，仍繼續不斷呼吁此事。張容認識到要發展中國的盲啞人教育事業，首先必須培養專門的師資力量，否則只會流于空談。他根據西方人口調查提供的每千人有盲啞人兩人的數據，估計4億中國人口中至少有80萬盲啞人，“盲啞累累，教育無人”，是一個十分重要的社會問題，惟一可行的辦法就是創辦盲啞師范傳習所，培養自己的師資力量。1912年，張容開始籌設我國第一所盲啞師范傳習所。張容要求學員除具有普通師范生的條件外，還須有“慈愛心”與“忍耐心”，他認為“盲啞學校教師茍無慈愛心與忍耐心，皆不可任”。張警經過4年的苦心經營，校舍竣工，師資具備，遂于1916年11月25日正式成立南通盲啞學校。這是中國人自己創辦、自己任教的第一所盲啞合一的特殊教育學校，堪稱“開華人自辦盲啞教育之先河”。張容親任校長直到逝世，長達10年之久。