古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別
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古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別范文第1篇
關鍵詞：現(xiàn)代 中式園林 建筑
引言：
中式園林以再現(xiàn)自然山水為設計的基本原則，追求建筑和自然的和諧，達到“天人合一”的效果。但并不是簡單的模仿，而是“本于自舞，高于自然”，把人工美和自然美巧妙地結合起來。這一思想在造園當中的具體表現(xiàn)就是“因地制宜”、“依山就勢嘆”，善于利用現(xiàn)有的自琳環(huán)境條件，體現(xiàn)出人工建造對自群的尊重與利用?！疤搶嵪嚅g，以虛為主”，強調建筑群體之間的關系，而不是強調建筑單體，這使建筑物之間的院落往往成為設計的重慮。
一、現(xiàn)代中式園林建筑的特征
1.布局流暢
現(xiàn)代園林在布局上具幾何性、對稱性，這一點依舊繼承了中國古典園林的特點，只是在此基礎上，融入了一些西方的建筑理念。現(xiàn)代園林是由一個個、一組組不同的景觀組成，這些景觀不是以獨立的形式出現(xiàn)，是由設計者把各景物按照一定的要求有機地組織起來。在園林中把這些景物按照一定的藝術規(guī)則有機地組織起來，創(chuàng)造一個和諧完美的整體。園林中的景物被規(guī)則地整合到一起，顯得很自然，游覽者在觀賞的時候會覺得很流暢。
2.追求意境美
現(xiàn)代園林藝術同中國的文學、繪畫有密切的關系。園林意境這個概念的思想淵源可以追溯到東晉到唐宋年間。當時的文藝思潮是崇尚自然，出現(xiàn)了山水詩、山水畫和山水游記。園林創(chuàng)作也發(fā)生了轉折，從以建筑為主體轉向以自然山水為主體，以夸富尚奇轉向以文化素養(yǎng)的自然流露為設計園林的指導思想，因而產(chǎn)生了園林意境美。
3.設計特點
對于目前已經(jīng)建成的現(xiàn)代中式風格景觀來講，其意境的圍合設計特點主要可以概括為以下四個方面：一是繼承了中國傳統(tǒng)園林的“借景、障景、框景”等的造園手法，通過這些手法的應用，達到步移景異、小中見大、虛實相濟的意境效果；二是對中國一些傳統(tǒng)元素進行了再創(chuàng)造，如傳統(tǒng)的吉祥物、民族特色的圖案及吉祥文字等與各式樣的鋪裝相結合，突破傳統(tǒng)意義上的園林表達，用現(xiàn)代的設計手法營造不同于傳統(tǒng)的意境形式；三是顏色上的運用，以國色一中國紅、琉璃黃、玉脂白、長城灰、國槐綠等色為主，色彩可以直接傳達給人感觸，刺激觀賞者對周圍環(huán)境的感想，通過素色或基本顏色上的對比與協(xié)調，創(chuàng)造整體景觀氛圍上的幽幽之境；四是在植物的層次搭配上較傳統(tǒng)園林更加明朗，同時注重了生態(tài)效益。植物的選擇講究象征的寓意，比如竹、蘭、梅、菊之類既有崇高的象征寓意，又體態(tài)優(yōu)雅的植物，這類植物不僅是繪畫的重要題材，更是園林意境創(chuàng)造的首選主體植物。
二、現(xiàn)代中式園林建筑的設計手法
1.造景手法的巧思與應用
現(xiàn)代中式景觀風格的設計保留了中國傳統(tǒng)園林的造園手法， 以借景、框景、障景、抑景、對景、夾景等設計手法為主， 添加了現(xiàn)代的景觀元素， 達到了景觀在不同視角的多變效果， 營造了豐富多彩的景觀空間， 達到了虛實結合、小中見大的效果。
如奧運村南北的4個大門采用了障景的造園手法，其四個門分別用青銅文化、彩陶文化、 玉文化以及漆文化的疊水影壁將重要的美景置于其后， 以達到欲揚先抑的效果。再如西安曲江華府景觀設計中充分的運用了中國傳統(tǒng)的借景手法，利用廊架開辟景觀透視線，有意地把 遠處的電視塔借入到園內的視野中，一定程度上擴大了景物的深度和廣度，豐富了游賞的內容，收無限美好于有限之中。
2. 植物的配置
現(xiàn)代中式景觀植物的設計區(qū)別于中國古典園林植物的設計主要表現(xiàn)在其配置形式的簡潔明快。古典園林植物的種植以自然型、多層次、多品種植物混植為主， 而現(xiàn)代中式景觀植物的設計以自然型和修剪整齊的植物配合為主，植物的層次較少， 一般為2～3 層， 主要為喬木層、地被層、草坪或是大灌木、草坪等形式，符合現(xiàn)代人的審美需求。
現(xiàn)代中式景觀植物的設計區(qū)別于歐式景觀植物的設計主要在于： 歐式景觀的植物種植多應用修剪整齊的植物作主基調，植物的色彩選用也是較鮮艷的，而現(xiàn)代中式則主要采用自然與 修剪整齊的植物相結合，色彩以綠色為主色調，這種形式是中國古典園林設計手法與歐式園林 植物種植設計手法的相結合，在營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時， 又具有濃厚的中國氣息。現(xiàn)代中式在植物的選擇上以枝干修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如竹、垂柳、水石榕、桂花、菖蒲、芭蕉、迎春、鳶尾、水蔥、馬藺等植物。
3.傳統(tǒng)元素的提取與重構
中國傳統(tǒng)符號的種類有很多， 如中國傳統(tǒng)的吉祥物：生肖、青龍、白虎、蝙蝠、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、金烏等； 十二干支紀法； 甲骨文、象形文字； 五行的金、木、水、火、土；象征民族特色的圖案如剪紙、中國結、窗花、祥云、日、月、水、山、火、太極等；中國傳統(tǒng)的寶相植物如牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等以及福、祿、壽等吉祥文字?，F(xiàn)代中式景觀設計中常采用這些傳統(tǒng)的符號，用抽象的或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內涵，其運用的形式是多種多樣的， 可鑲刻于大門、景墻、廊架、景亭、座凳及地面鋪裝上，或以雕塑小品景觀的形式出現(xiàn)，或與燈飾的設計相結合。
北方某小庭院建筑用抽象的窗花圖案鑲掛于實墻上，和漏窗形成了虛實強烈的對比。西安曲江華府園內，每家入戶的門頭懸掛有福祿壽文字的燈籠， 入戶鋪裝上采用蝙蝠及祥云等紋樣，表達了人們對生活的美好祝福及祈盼。奧運村的4個區(qū)在設計上用不同的窗花圖案出現(xiàn)在 屏風、座凳、草坪燈等景觀小品上， 以此來體現(xiàn)4個區(qū)域各自的特色。
4.傳統(tǒng)色彩的利用與渲染
景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，現(xiàn)代中式景觀設計其主要是選用能代表華夏文明的色彩， 即所謂的“國色”。以中國紅、長城灰、琉璃黃、國槐綠等為主， 結合景觀新材料及 現(xiàn)代中式的設計特點， 其中還常常使用到木原色及黑色，這些色彩的應用共同營造現(xiàn)代中式 景觀的表情， 形成了喜慶、寧靜、崇高、祥和、內斂的現(xiàn)代中式景觀空間。中國紅、琉璃黃一般用于大門、景墻、景觀亭、廊架等景觀建筑上，突顯了喜慶、祥和、崇高的氛圍。長城灰主要用于地面鋪裝、座椅、建筑等景觀小品上， 突顯了寧靜、典雅的景觀氛圍。玉脂白主要用于雕塑、景墻飾面、地面散置石等，以營造純潔和吉祥如意的景觀氛圍。國槐綠主要用于植物色彩的選擇上，以綠色為基調，點綴一些開花的或色彩鮮艷的植物，為營造寧靜優(yōu)雅的氛圍做鋪墊。黑色常用于鋪裝、廊架、小品、亭等，為營造沉穩(wěn)內斂的空間氛圍做鋪墊。木原色是最原本的色彩，是體現(xiàn)自然的顏色，通常與白色、灰色等搭配用于鋪裝、小品構架、臨水欄桿等，傳統(tǒng)色彩的應用體現(xiàn)了現(xiàn)代中式景觀設計沿襲了中國古典園林清新自然的設計理念。如北京奧 運村大門及七構架分別應用了中國紅、長城灰、琉璃黃、木原色等色， 營造了祥和、尊貴、喜慶的入口氛圍。
三、結語：
總之，現(xiàn)代中式園林建筑設計的發(fā)展，需要總結我國園林發(fā)展的經(jīng)驗教訓，借鑒西方的思潮理論，而尊重自然、道法自然已成為中式園林建筑設計未來發(fā)展的重要指導理念，現(xiàn)代園林發(fā)展從傳統(tǒng)園林中汲取養(yǎng)分，延續(xù)本土化的設計，是歷史發(fā)展的必然。
參考文獻：
[1]姜凌，萬蜻，潘都.新中式景觀初探[J].北方園藝，2011，06
古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別范文第2篇
【關鍵詞】古典園林；西方園林；局限性；優(yōu)越性
近幾十年，現(xiàn)代園林建設中，中國大地盛行西方的園林風格，如道路綠化，街頭小品，大型廣場等都有了很強的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風格受到嚴峻的挑戰(zhàn)。這種風格和款式在本世紀初達到了高峰，中國古典園林的傳統(tǒng)藝術難覓其蹤。使我們不得不深思其原因？如何改變其現(xiàn)狀，繼承古典園林的優(yōu)越？
在中國大地產(chǎn)生了效仿西方園林的眾多實例，不是沒有原因的，中國古典園林的確存在自身的局限性。北方的皇家園林即使像避暑山莊、頤和園那樣大型園林也只是供少數(shù)人居住和游玩的；南方的私家園林，更是都由高高的圍墻封閉，供家人和朋友游玩居住。古典園林大多是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進出的。寺觀園林屬于公共園林，一般是文人雅士聚會題詠之處，但有其宗教的特殊性，也很難成為公共聚會的開放空間。這便決定了中國古典園林的封閉性和私密性。而現(xiàn)代社會的園林的服務人群是普通的人民大眾，這便要求現(xiàn)代的園林具有開敞性和大眾性。古典園林與大眾需求產(chǎn)生了矛盾，而這一需求恰能被開放的幾何形劃分的西方園林所滿足，從而造成近現(xiàn)代營造西方園林的狂潮。西方園林中的大型的開放性的理念，確實值得學習借鑒。但不是拿來既用、搬來搬去，丟失了理念，只剩下一堆幾何的形式，才是真得可怕。
在現(xiàn)代化建設中，園林由封閉內向性向開敞大眾性轉變，由為少數(shù)人服務向為人民大眾服務。粗糙設計者不能搬來古典園林就用了，就搬來寬敞規(guī)則的西方園林。筆者也肯定很多優(yōu)秀的設計者必然離不開對西方園林的學習借鑒，吸取了開放的思想理念，并繼承了古典園林的優(yōu)越，設計了許多優(yōu)秀的為大眾服務的公共園林。
說起開放性的公共園林，大多數(shù)人就把目光投向幾何規(guī)則的西方園林。其實，我國在兩晉時，就出現(xiàn)了公共園林性質的新亭、蘭亭。隨后興建的公共園林有“曲江”、“杏園”，宋代的保存至今的“西湖十景”、“蒼坡村”，明代和清代的“什剎海”、“巖頭村”、“陶然亭”，還有著名的濟南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、揚州瘦西湖等。我國開放的城市公共園林發(fā)展歷史悠久，有許多優(yōu)秀的作品，值得學習。繼承這些園林的優(yōu)越精髓，摒棄古典園林的時代局限性，借鑒國內外園林的設計手法，發(fā)揚中國古典園林的風格。
除了公共園林這種形式，中國古典園林有更多形式。所以，可作為一個園林體系，與其他國家園林體系相比較，它具有鮮明的個性，正是古典園林的優(yōu)越精髓之處。
1 中國的園林以本與自然，高于自然為創(chuàng)作的主旨
這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出?！爸嚼硭弊龅剿^“一拳則太華千尋” 、“一勺則江湖萬里”，園林植物配置以樹木為主調，并賦予不同性格和品德，在園林造景中顯示其象征寓意。中國風景式園林不同于英國風景式園林，前者注重主觀寫意，是對自然的精練、典型，能高于自然。而后者僅僅是對風景園林的寫實。筆者認為中國古典園林改造地形的手法，是值得繼承的典型優(yōu)越。園林建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。所以還應注意向自然風景學習，運用自然創(chuàng)作手法處理地形，實地改造中采用因地制宜。在環(huán)太湖十八彎景的設計中，設計者對每一個山坡都進行了土質和地形的分析，拿出相應的設計方案就非常的成功。
2 人工美與自然美的融糅。
古典園林把人工美與自然美有機結合，達到一種人工與自然高度協(xié)調的境界，反映了中國傳統(tǒng)的“天人合以”的哲學思想。而西方古典園林的兩大主流法國凡爾賽式園林與英國風景式園林，分別把人工美和自然美對立起來，要么規(guī)則、整形，要么寫實自然。但是中國古典園林中的創(chuàng)作手法，可把人工與自然貫穿結合，像一條紐帶，絲毫沒有生硬。中國古典園林處處密集建筑，卻處處呈現(xiàn)出自然生機，就是運用了多種創(chuàng)作手法，如用山石包鑲房屋一角，運用小天井、花木、漏窗等等人工構筑，盡顯自然。這些藝術的思路，應該代代相傳下去，對其進行完善，從而做到“雖有人作，宛自天開”而獨辟蹊徑。
3 中國古典園林有豐富的意境內涵。
對于西方園林的內涵蒼白這一點，在中國古典園林中卻表現(xiàn)得淋漓盡致，更是值得繼承發(fā)展。 中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質上是造園師或園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，對眼前景象進行不斷的聯(lián)想，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，經(jīng)濟至上，最缺少的就是這種聯(lián)想與感悟。雖然我們不可能象古人一般整日賞花飲酒，題詩作曲，閑情雅致，但我們也有豐富的情感，有所向往的夢想。所以，在鋼筋混凝土的建筑群中建設田園般詩情畫意的園林景觀，包含著深厚的內涵，既可以放松身心，提高修養(yǎng)和審美，并享受到情感寄托的愉悅。這絕對是我們希望看到和享受到的。
中國堪稱“園林之母”，造園的優(yōu)越性除了本人所提到的，還有很多。中國傳統(tǒng)園林的風格是不能消失的，我們要保留自己的文化印記，要代代繼承古典園林的優(yōu)越。因此，我們一定要認真學習《中國古典園林史》，了解中國古典園林，分清古典園林的時代局限性和傳統(tǒng)優(yōu)越，做到摒棄古典園林局限，繼承古典園林優(yōu)越。在中國大地上再次呈現(xiàn)，具有中國古典優(yōu)越的現(xiàn)代園林作品，讓傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法得到完善和發(fā)展，形成一套優(yōu)秀的園林體系。
作者簡介：
古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別范文第3篇
關鍵詞：休閑式酒店；園林設計；景觀布局
Abstract：Thisarticleunifiedtheprojectexampleindetailtodiscusstheleisuretypehotelbotanicalgardendesignidea,thebotanicalgardenlayout,thesubjectlandscapedesigncreativityandthelandscapegardeningcharacteristicandsoon,exhaustedtheoutlinedrawingenjoyablebotanicalgardenexpressionmeanstobuildleisuretypehotelbotanicalgardenfittingtogethertheidealcondition.
Keywords：TheRecreationalHotel;Botanicalgardendesign;Landscapelayout
1設計背景
張家界湘電國際酒店是一家以休閑度假、商務會議為主題的四星級商務酒店，酒店建筑布局為層層院落深進的園林式風格，建筑物依山就勢，借景抒情，和張家界自然風光巧妙融于一體。由于酒店的升級，原有的園林景觀僅僅停留在綠化上面，只是通過種植一些常有植物和草皮達到綠化的效果，未能充分利用酒店優(yōu)越的地理環(huán)境，各個院落設計空間內外滲透不夠，建筑與景觀未能有機地融合，內部園林景觀無序，主題不夠鮮明，文化內涵未充分釋放，遠遠達不到休閑式酒店的要求。如何將酒店內園林景觀與張家界美麗的自然風光和地方文化特色有機融合，成為其園林設計關鍵的節(jié)點所在。
2酒店園林景觀設計的主旨
本工程園林景觀設計范圍為酒店內部空間、主題園林景觀、景觀帶綠化布置、屋頂平臺綠化設計以及連廊等；根據(jù)酒店內園林景觀現(xiàn)狀，考慮到所處的位置、建筑風格、庭院空間、綠化現(xiàn)狀等，擬在設計體現(xiàn)張家界自然風光，風土人情特色為主，特別是將張家界本土的水和石引入園內，在園內自然生成富有張家界野趣的溪流和山石，來與整個風景區(qū)巧妙融為一體，渾然天成。
3園林景觀設計
3.1張家界鄉(xiāng)土景觀的挖掘
張家界為國家級森林公園，境內峰密巖險，谷深澗幽，匯峰、谷、壑、林、水于一體，有三千多座奇峰異石，八百溪流蜿蜒縱橫，景色奇、秀、幽、險；景區(qū)內植被豐富，花草樹木種類繁多，被譽為“中國山水畫的藍本”。
金鞭溪位于景區(qū)東部，因靠近金鞭巖而得名，全長7.5km，自老磨灣至水繞四門經(jīng)索溪注入澧水。溪流穿行于峰巒幽谷之間，溪水明凈，跌宕多姿，小魚游弋其中，溪畔花草鮮美，鳥鳴鶯啼，樹木繁茂，千峰聳立，構成極為秀麗清幽的生態(tài)環(huán)境，被稱為“世界最美的峽谷”，“最富詩意的溪流”。
3.2景觀布局構想
以張家界景區(qū)特定地理環(huán)境、地質景觀為設計參照，以本地植物、山、石、溪流為造景素材，根據(jù)酒店建筑層院落深進的風格，充分利用空間高差進行合理設置和景觀布局。在酒店內景觀構思設想上，以金鞭溪為藍本，自五棟至大廳，營造一條貫穿整個酒店的潺潺溪流，溪流流經(jīng)的每個院落都有相應的景觀主題，且溪流完全效仿自然，蜿蜒曲折，水質澄清透明，若隱若現(xiàn)。每個院落透過四季景觀特征的表現(xiàn)，充分展現(xiàn)各個庭園空間不同的園林意境和韻味，從而讓賓客充分享受遠離喧囂城市，親近自然的愉悅心情，以達到休閑生態(tài)園林酒店的終極目的。再通過水池、溪流、園路、花草樹木、亭臺、山石等景觀元素以及園林小品等造園手法，輔以現(xiàn)代背景音樂系統(tǒng)、光電照明系統(tǒng)，使酒店園林真正體現(xiàn)古典韻味與現(xiàn)代氣息、自然山水與人文特色合二為一的美好境界。在各景點適當位置以景石形式突出景點的人文內涵。
3.3景觀布局順序
景點布局以五棟樓為起源，接外部山泉作為水源構建一條溪流，連接整個院落，直至酒店大堂，四、五號樓樓梯地段為溪流的源頭；該院落以跌水、亂石叢表達“源”的理念，體現(xiàn)溪流的發(fā)源；二四棟三號樓前地段為溪流的中段，該院落以棧橋、干涸的河床、淺灘表現(xiàn)“寂”的理念，體現(xiàn)石與水的文化，餐廳前長庭地段為溪流的末段，該段以寬廣溪流、深潭表達“納”的理念，體現(xiàn)一種海納百川的意境。大廳內為溪流的結尾。
3.4各院落園林景觀設計
3.4.1起源（四、五棟間院落）
在樓梯處堆石造山，營造“水自天上來”的氛圍，寓意溪水源頭自山上而來，樓梯下設淺池，上鋪鵝卵石引導起源水流，細小的溪水分兩道蜿蜒向前。溪水曲折、婉轉，中途流經(jīng)人工堆砌的山谷最后在三號樓附近拐彎流入主題景觀區(qū)。
3.4.2寧靜悠遠（三棟前部院落）
此處庭院面積不大，地處賓館中部，顯得格外靜。當細流經(jīng)過之前的醞釀到達此時已較為成熟。整個庭院陸地部分鋪設小碎石，一條近似干枯的河道連接著前面的細流，將水引入一小潭之中，小潭中設三個涌水口，仿地下水涌出，一條木棧道穿插其中，全院野趣橫生，令人雖置身鬧市，仍能體驗山野之幽。
3.4.3樹大蔭濃（四、二棟間院落）
院中那棵生長了幾十年的桂花樹是全院的靈魂，以院中的桂花樹為主體分別設計峰回路轉景石和園中小憩石凳休息區(qū)。充分考慮了院子的可進入性，使空間更加人性化，更具有一種書香氣息。
植物運用上主要有：桂花、玉蘭、紅楓、南天竹等，隨園景肆意點綴，突出表現(xiàn)休閑式園林的隨意和輕松。3.4.4蓄（二棟前部院落）
水流經(jīng)過不斷地積累到達此處已非常成熟，最后通過二棟門廳美人靠下部的跌水瀑布在二棟前積聚成了一個大的水面。依據(jù)地形又將水面做成三層跌水，水流從滾水壩跌下。水面中央設小亭，通達小亭的汀步用本地的紅砂巖組成，水面一直延伸到走廊的方亭中，將方亭突出走廊的部分做成水榭的形式，周邊設美人靠。水岸自然蜿蜒，用真石堆砌成自然駁岸。
植物運用上主要有：桂花、龍爪槐、芭蕉、杜鵑、荷花、馬藺等，從而將此園點綴得滿園春色，情景交融，令人美不勝收。
3.4.5海納百川（餐廳前部院落）
此處綠地地形狹長，自然形成落差，水流由二棟前大水面流經(jīng)原由長亭改造的風雨橋，形成一段自然曲折的溪水，最后在自然高差處奔流而下，最后止于一深潭中，形成海納百川的自然景觀。岸線自然堆砌，石頭生動活潑，趣味盎然。
植物運用上主要有：桂花、桃花、海桐、鳶尾、蘆葦?shù)?，通過多種不同風格的植物和水景，將此景觀映襯出江南小鎮(zhèn)詩情畫意的意境，并充分體現(xiàn)出主景觀的大氣磅礴與韻味深長。
3.4.6大堂
大堂作為迎接賓客的地方，同時又在進入西餐廳的門口，正對大門，該處布置小型水池，自然岸線，水池內養(yǎng)紅錦鯉，在原有的墻上凹坑內布置堆石，內設流水。
3.4.7迎賓小亭和連廊
迎賓小亭內直立墻面布文化石，底部堆石，和大廳風格布局保持一致。原有連廊進行整修，靠內部墻面取消，靠外部把原有的窗面形式，改為江南園林院落院墻的景窗，創(chuàng)造豐富的景觀空間。
3.4.8其它小塊綠化及屋頂綠化
需要種植綠化的屋頂，內布50cm厚種植土，種植天鵝絨，馬蹄金等，屋頂邊凌空時，圍繞頂邊種植迎春，讓其自然下垂。
其它小塊綠地在院落內部的小庭院空間內，布置叢竹、芭蕉、蘇鐵等，從而營造出濃郁的中國古典園林氛圍。
4結語
休閑式生態(tài)酒店與現(xiàn)代功能型酒店最大的區(qū)別主要體現(xiàn)在其良好的生態(tài)性和自然性方面，園林景觀主題區(qū)別突出表現(xiàn)在“雅”與“靜”上。因此，其景觀園林比現(xiàn)代功能型酒店有更高的要求。園林景觀建筑空間的流動美是中國古典園林的特色所在，張家界湘電國際酒店園林景觀改造設計正是在把握本土特色的基礎上，糅合中國古典園林的特色造園手法，將張家界自然風光與人文內涵巧妙地結合到一處，將動之美與靜之美深蘊其中，從而給所到賓客一種如沐春風、自然舒適的愜意感受。該景觀改造自2007年初施工完畢后，以其自然、野趣和富含中國傳統(tǒng)文化趣味得到了甲方和四方賓客的大力贊賞。
參考文獻：
[1]陳國平，景觀設計概論[M].中國鐵道出版社.2006.
古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別范文第4篇
[關鍵字]：古典園林；色彩；組合
Abstract：Although with a great accomplishment in the ancient times， the Chinese Landscape Architecture Study is still stay in the young times， which is lack of normal theory. At the same time， a large number of works is particularly lack in the national characteristic under the shadow of the west theory. In connection with a more important
position of the visual assault， we should pay more attention to the association of the colour in Chinese ancient garden ，in a goal to find the regular pattern. At the same time， there are a great number of benefit if we combine the ancient and the modern design and planning.
Key words： ancient garden， colour， combination
[引言]：
中現(xiàn)代的景觀規(guī)劃設計學科，植根于中國古典園林的山水情懷，融合了大量的國外現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計（Landscape Architecture）的先進理念。與傳統(tǒng)的中國古典園林的咫尺山林的方寸之間精致繁瑣的設計不同，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計強調在大尺度大范圍的空間中，以簡單的手法，簡潔的線條，快速形成景觀美學與景觀生態(tài)學和諧統(tǒng)一的有機整體?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文藝術學科基礎上的應用性學科，與傳統(tǒng)的中國古典園林相比，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計在價值觀念、判斷尺度、實踐范圍、專業(yè)背景和理念方法上都有了極大的擴展和變化。
相比起步于十九世紀中葉的美國現(xiàn)代景觀設計學，國內在這一學科領域的發(fā)展起步較晚，學科建設真正的高速發(fā)展應該在改革開放以后的三十年的時間內，但依托輝煌的中國古典園林的設計理念，還是創(chuàng)造出了很多中國特色的景觀規(guī)劃作品。在這樣的大環(huán)境的影響下，講中國古典園林中優(yōu)秀的設計元素，融入到現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的實踐之中，應該是一條適合于中國國情的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的特色之路。
1、研究綜述
1.1選題的背景及意義
隨著中國中國聚居環(huán)境建設的不斷擴展和城鄉(xiāng)一體化進程的快速推進，大量的景觀作品涌現(xiàn)出來。在這些作品中，有古今結合的典范，但也有很多在內容和形式上存在較大的缺陷。中國的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計學科還沒有能夠形成自己的理論體系框架，在很大程度上還是深受美國景觀學的設計理念，于是，現(xiàn)代景觀作品很大程度上缺乏了民族的特色。
中國的古典園林在歷史上取得了巨大的成就，但在現(xiàn)代景觀學科的規(guī)劃設計上，應該還是處在發(fā)展的初級階段，缺乏系統(tǒng)的景觀理論體系。起始于十九世紀中葉的城市公園運動中頁的現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計，力求達到視覺景觀形象，環(huán)境生態(tài)綠化和大眾行為心理三要素的和諧統(tǒng)一，在這個過程中，色彩作為對于視覺形式最強烈最直接的刺激，對于視覺形象跟環(huán)境行為心理，都存在著很大的影響，對于整個景觀設計作品優(yōu)劣最后的評定，應該具有巨大的影響力。
1.2研究目的
通過對于中國古典園林中常用的色彩在相互之間的組合形式上所產(chǎn)生的視覺效果，結合環(huán)境行為心理學的相關理念，講中國古典園林中的優(yōu)秀設計元素加以概括和凝練，運用到現(xiàn)在景觀規(guī)劃設計的工作中去，以期創(chuàng)造出具有中國的民族風格特色的現(xiàn)在景觀規(guī)劃設計的優(yōu)秀作品，這正是論文研究的主要目的。（圖1）
在快速發(fā)展的現(xiàn)代景觀學科背景下，中國的園林營造已經(jīng)處于相對弱勢的地位，在方案的競爭中，常常在與國外景觀事務所的競爭中處于不利的地位；同時，現(xiàn)在的景觀作品，過于西化，缺乏了民族的思想。在這種情況下，對于古典園林中設計元素的提取也就顯得尤為重要，這應該是中國的現(xiàn)代景觀設計沖破枷鎖，走向世界的重要路徑。
1.3研究范疇
本文的研究，目標在于對于景觀色彩組合的分析與探討，研究范圍主要針對成熟期的經(jīng)典的古典園林作品。主要針對北方地區(qū)的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林展開。
中國的古典園林，歷經(jīng)兩千多年的延續(xù)性發(fā)展，終于在清朝中葉達到了她的鼎盛時期，在這個過程中，涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀的作品。北京地區(qū)的皇家園林，主要集中在京城的西北郊，在這兒，筑山理水，連成了著名的三山五園，頤和園處在中間的位置，是幾個園區(qū)連接的樞紐。同時頤和園是這里面最晚建成的，屬于真正集大成者，乾隆將他全部的景觀修養(yǎng)在這山水之間盡情展現(xiàn)，應該是最能代表中國古典園林風格的意見藝術與技術并存的作品。
江南的私家園林，風格較為相似，個人認為留園屬于這其中之冠，在咫尺之間，講空間變換運用到極致，在色彩上，結合光影的變化，創(chuàng)造出了豐富多彩的藝術境界。
1.4研究方法
在具w問題的研究上面，強調理論與實踐相結合，將實際考察中的感受結合相關的環(huán)境行為心理的理論加以概括與凝練，最后形成幾種色彩組合形式與其所產(chǎn)生的心理感應，這應該是問題研究的具體思路。在具體的操作過程中，大致遵循如下的步驟：
（1）實地考察同時搜集相關的資料，整理圖片與文件（如無特殊說明，文中所使用圖片均為作者實地拍攝）
（2）對于實際考察中所形成感受，結合圖片、資料加以總結
（3）得出結論報告
1.5研究框架
2、現(xiàn)狀及存在問題
中國現(xiàn)階段的城市化建設進程逐漸加快，城市景觀也被帶動而急劇建設。但是，在這個過程中，對于色彩應用的雜亂無序，使得各地區(qū)的景觀建設缺乏個性。在景觀色彩的研究與應用方面，國內的研究相對空白，缺乏指導性的原則與法令。同時，由于過多的引進美國現(xiàn)代景觀設計的理論與文化，在某些方面完全舍棄了中國古典園林中的精華理念，由此而產(chǎn)生了沒有的地域差異性很民族特色的景觀。民族景觀文化中的色彩應用也就是在這個過程中，逐漸被美國現(xiàn)代景觀中的應用方式所取代。（圖2）
在國外的城市與景觀建設中，日本在這方面做的較為出色。早在1981年，日本就出臺了《城市空間色彩規(guī)劃》法案，對于城市中的色彩應用，通過立法的形式進行城市規(guī)劃與景觀的設計，2004年的《景觀法》，更是法律形式規(guī)定城市建筑環(huán)境與色彩的典型代表實例。
在這種大的時代背景與學科發(fā)展環(huán)境的狀態(tài)下，研究與分析中國的古典園林文化與手法，通過對于中國古典園林中色彩的常用搭配與綜合應用的分析，尋找出符合于中華民族景觀審美要求的色彩應用形式，是對于古典園林文化繼承與發(fā)展十分有效地手法。同時，結合現(xiàn)代景觀設計的理念與手法，綜合處理兩者之間的關系，對于新時期中國特色現(xiàn)代景觀風格的形成與發(fā)展，也應該具有積極地意義。
3、基本理論研究
3.1色彩的基本理論
對于色彩的應用于變化，本質而言，是對于色相、明度和純度三個因素的變化應用。色相是區(qū)別色彩最主要的因素，是色彩對于視覺的直接沖擊，有色彩的三原色相互疊加組合而成。明度是對于色彩亮度的修飾，不同明暗程度可以使人產(chǎn)生截然不同的感受，而純度更多的是對于色彩的飽和程度的修飾，其結果形成的是色彩的鮮艷或者純凈程度。三者之間相互作用，對視覺形成沖擊作用，最終產(chǎn)生了繽紛的色彩世界。
3.2色彩組合形式在古典園林中的應用
中國的古典園林，產(chǎn)生于商周，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，在清朝中葉達到其發(fā)展的頂峰。在造園的理念上，中國古典園林強調天人合一的境界，要求的是本于自然而高于自然的藝術。于是，自然的色彩在整個空間中占據(jù)了主導大地位。造園要素主要由山石、水體、植物與建筑構成，在園林的營造中，建筑往往依附于整體景觀規(guī)劃之中，山石的灰或黃，植物的蒼翠，水體的淡藍色，往往是整個園林空間色彩構成的基礎，自然的顏色在園林營造中占據(jù)著主導的地位。（圖3）
中國的古典園林，依據(jù)風格因素的差異，在表現(xiàn)形式上，以北方地區(qū)的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林最為出名。江南的私家園林，是咫尺之間營造古典園林空間意境的典范，強調的是“一拳則太華千尋，一勺則江湖萬頃”的營造手法；北方的皇家園林，則是大范圍、大尺度的空間營造，強調的是真山真水的意境，在大自然的環(huán)境背景下，依山就水，山環(huán)水繞，將自然美與中國古典的園林意境結合到了極致，應該是輝煌的東方古典園林藝術的杰出代表，在營建過程中所表現(xiàn)出來的種種創(chuàng)作手法與表現(xiàn)形式，對于后代的景觀創(chuàng)作于營造，應該具有很好的代表性的作用。
就風格而言，北方的皇家園林和江南地區(qū)的私家園林是典型的代表之作?；始覉@林園林在大范圍大尺度的空間中營造，強調真山真水，于是山體的綠色和水體的藍色，形成了主要的色彩構成，其間有建筑和金黃琉璃瓦面和朱紅建筑主體的襯托，整個環(huán)境大氣和諧，彰顯皇家氣派。江南的私家園林，往往處在高深的院墻的環(huán)繞之中，整體空間較小，便在抽象化的構筑之間做文章，對于山川與水體的凝練與概括，整體色彩樸素、雅致、天然。兩者也就分別形成了中國園林具有代表性的兩種區(qū)域色彩風格。
4.實踐研究
4.1頤和園
作為中國皇家園林的最后的大手筆，頤和園可謂是皇家園林藝術手法設計的集大成者，乾隆在北京城的西北郊，依萬壽山和昆明湖之勢，將自然環(huán)境與建筑環(huán)境完美結合，創(chuàng)造出的是意境豐富的古今藝術與技術的大成之作。頤和園應該是最適合與對于色彩組合的分析研究，以期概括凝練。
萬壽山昆明湖區(qū)域，是頤和園景觀區(qū)域的主體，是整個園區(qū)色彩搭配的中心環(huán)節(jié)。昆明湖面積廣闊，湖面的藍綠色與天空的藍色遙相呼應，形成的是強烈的基底色調，但由此也帶來了整個區(qū)域環(huán)境較為平淡，于是采用堤壩和島嶼的形式進行分割，區(qū)域的空間層次性得以加強。在色彩方面，用反光性較好的白色作為鋪裝和假山配色，結合灰色建筑與清翠的柳樹，富有很強的視覺沖擊效果，在萬壽山方向有很強的觀賞性。（圖4）
萬壽山是頤和園的景觀核心分布區(qū)域，對于山的處理，在其間廣泛種植松柏 一類的植物，以茂林形成的是深綠色的圖底色彩，在這樣的環(huán)境之間，進行的是山體空間的布置和建筑空間的營造，很容易形成突出的效果。（圖5）皇家園林講求軸線關系，在萬壽山的中心區(qū)域，自下而上的建筑空間組合，形成的是統(tǒng)領整個景區(qū)的建筑軸線，通過階梯式的上升，在佛香閣的位置達到空間變化。整體的前山建筑群，形成的是朱紅色的建筑主體色彩，與背景色對比明顯，加金黃琉璃瓦屋頂，配以綠色的邊緣修飾。在深綠色植物的背景襯托下，色彩突出，有很強的對于整體景觀區(qū)域的控制感。軸線兩側對稱分布的附屬建筑區(qū)，屋面形式不再采用金黃色的形式，而以綠色代替，與周圍環(huán)境較為協(xié)調一致，同時，在屋頂色彩上，也是對于明度和純度都相對較高的金黃色的突出。（圖6）
后山區(qū)域有很多獨立園區(qū)，在造園風格上一改前山中軸對稱的風格，尺度變小，具有更強的親和性，很多都是單獨形成園中園的形式。在空間風格上，與江南的私家園林相近，在私家園林中一并分析。
4.2留園
在造園藝術手法的應用方面，江南的私家園林做的同樣優(yōu)秀。由于是在小范圍的尺度進行山水空間的營建，不可避免的會跟周圍的建筑環(huán)境相影響，在這種情況下，為了達到相互之間的協(xié)調處理，園林與周圍環(huán)境無論是在空間組合還是在色彩搭配的方面，都提出了很高的要求。
留園是蘇州園林的代表，也是中國古典園林發(fā)展到最高峰r期的杰作。在建筑的空間形式以及色彩光影的變化上，當推江南園林之冠。就整體而言，可分為中部、東部、北部和西部四個景區(qū)，每一部分都體現(xiàn)出不同的風格與表現(xiàn)主題。中部筑山理水，營造山水空間，是全園造景的中心部分，（圖7）最能體現(xiàn)私家園林的特色，也是色彩搭配研究的中心空間區(qū)域。
在白墻灰瓦與廳臺建筑的圍繞下，園林空間在這一區(qū)域展開，江南園林筑山理水，空間的基礎色調建立山石水景之間，灰色的太湖石結合土黃色的黃石，相互交錯搭接，在極小的空間范圍內模擬自然山石之妙。其間點綴可亭，尺度適中，灰色頂棚，結合周圍淡雅的建筑外墻，整體色調搭配協(xié)調，體現(xiàn)出的是江南園林淡雅的色彩風范。
在基本色調的基礎上，需要靈動的顏色來打破這一平淡，留園中假山上悉數(shù)天然的植物便起到了這一作用。喬木種植疏朗，綠色的樹冠幅大而色調深，形成的是強烈的背景色調，靠近廳臺的區(qū)域植物多采取嫩綠色，明度的純度相對較高，有很突出的感覺。這在色彩的襯托與對比上，與北方的皇家園林有異曲同工之妙。
在色彩明暗的變化上面，漏窗是最常用的形式。區(qū)域的東南角，是入口空間與山水空間的過渡轉化區(qū)域。漏窗的存在，使得兩空間之間隔而不阻走廊內光線明暗變化，使得相同的景觀色調在觀賞的過程中，也產(chǎn)生了不同的視覺感受。（圖8）
5、結論
總體而言，皇家風格的景觀色彩營造，通常使用大范圍的深色作為基底，使用色彩明度和純度相對較高的顏色打破這種平淡的色彩布局，同時突出所要表現(xiàn)的景觀內容，從深層的意義上來看，這與皇家園林的皇家氣質與唯我獨尊的造園理念是分不開的。而江南的私家園林在造園的過程中，理念則要低調很多，黑白灰的簡單結合，營造的是疏朗、雅致、天然的藝術境界，以綠彩的純度與亮度的變化，打破這一色調的單調組合，應該是造園過程中色彩的常用搭配形式，而漏窗這一景觀構筑物，則是對于光影變化的靈活運用于體現(xiàn)。
針對于現(xiàn)代景觀設計中不同設計理念的需求，結合古典園林中的色彩搭配方式的應用，對于景觀整體中國風格的形成，應該會起到積極地促進作用，也不失為園林設計中古今結合的一條思路。
【參考文獻】：
[1] 周維權. 中國古典園林史[M] . 北京： 清華大學出版社， 1999
古典園林和現(xiàn)代園林的區(qū)別范文第5篇
關鍵詞：現(xiàn)代園林；植物
中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：
一、植物梅花造景特點及分析
植物梅花的造景，在我國園林景觀設計應用中還是較為廣泛，其結合水景、疊石、建筑等多種園林造景元素題材，通過藝術手法，充分發(fā)揮梅花的形體、線條、色彩等自然美以及古典的意境美來創(chuàng)作植物景觀。下面介紹幾種常見的梅花與其他園林元素的造景配置形式。
（1）梅花與水景結合所產(chǎn)生的景觀效果
梅植于靜水邊，可賞其“疏影橫斜、暗香浮動”的意境；植于溪旁，水流花猶在，幽香隨流水寄情。水邊植梅，宜選擇花大色艷的類型，倒映水中，虛實相生。（圖1）“白首顧殘枝落，入江水無情流”的意境最好詮釋。（圖2）
梅花與景石結合所產(chǎn)生的景觀效果
梅花與景石相配，保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這樣既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。同有剛勁之骨，石之穩(wěn)重與梅之風姿，石之寂靜與梅之生機又在對比中得到統(tǒng)一。景石題字蒼勁有力，古樸典雅，與蒼勁的梅枝相映襯。
（3）梅花群植所產(chǎn)生的景觀效果
梅花還可根據(jù)不同的地形條件大片栽植，形成梅塢、梅坡、梅嶺、梅林、梅溪等，花開時節(jié)，云蒸霞蔚，十分壯觀。如上海的世紀公園，早春時節(jié)，成片的梅花競相綻放，有的紅如朝霞，有的白如瑞雪…梅海凝云,落英繽紛，色彩斑斕，甚是壯觀。（圖3）
（4）梅花與建筑結合所產(chǎn)生的景觀效果
園林建筑除了在自身形象的輪廓、線條、色彩與自然環(huán)境主動協(xié)調外，對于園林植物的配置，必須翼以花木而不使之孤立[4]。梅花的“姿”、“色”、“香”、“品”不但可以使建筑物更添風韻，還可作為構景的主題，借梅花而間接地抒發(fā)某些特定情感和意趣。（圖4）
由于建筑的光影反差比綠色植物的光影反差強烈所以在明暗對比中還有以暗襯明的作用。（圖5）
（5）梅花與其他植物結合所產(chǎn)生的景觀效果
按形式美的構圖規(guī)律，梅與其他樹木的搭配既表現(xiàn)植物群體美，又烘托樹木個體美的叢狀組合形式。在形態(tài)上有高低、遠近的層次變化；
色彩上有基調、主調與配調之分。如（圖6）：梅樹下長有沿階草（Ophiopogonjaponicus）、十大功勞（Mahonia bealei）等，配以高大的香樟（Cinnamomum camphora）作為背景陪襯，季相分明，層次感強。
梅樹在景區(qū)內還可以與其他植物搭配結合構成瀕水風景。起伏錯落的林冠線和疏密有致的林間層次，立體感強。既有利于形成良好的環(huán)境質量，又可獲得多彩的植物景觀。如（圖7），梅植于水邊，周圍搭配桂花（Osmanthus fragrans）、用高大的松（Cedrus deodara）和香樟（Cinnamomum camphora）做背景，對岸配置枝條遒勁的龍爪槐。遠望宛如一幅剛剛渲染過的水彩畫；近觀色彩斑斕令人倍感大自然的親切。
（6）梅花對園林道路的組景作用
梅植于路旁，人行其中，可賞、可聞、可觸，增加了人與梅之間的互動，使梅之豐韻得以盡情展示。梅樹與喬灌木組合進行道路分隔，疏導空間通透性，讓游人在被引導游覽之余得到精神狀態(tài)的豁然放松。（圖8）
（7）梅花孤植產(chǎn)生的景觀效果
單位栽植稱為孤植，孤植樹有兩種類型，一種類型是與園林藝術構圖相結合的孤植樹。這類樹要求冠大蔭濃，壽命長。第二種的孤植樹是單純作藝術構圖中的孤賞樹應用，在園林應用中作為透景（圖9）。要求體型端莊或姿態(tài)優(yōu)美、開花繁茂、色澤鮮艷。在園林綠地中，孤植樹種通常配置于草坪、綠島及山坡等處，作為重要風景樹種栽植。梅樹形優(yōu)美，姿態(tài)幽雅獨特，花開后落入泥土，即“零落成泥碾作塵，只有香如故”，有很高的觀賞價值。
二、關于梅花專類園植物造景特色的探討
（1）藝術性和科學性的統(tǒng)一
梅花造景是園林造景的一個重要方面，現(xiàn)代園林設計中應借鑒和發(fā)揚古典園林梅花造景的一些藝術手法[9]。中國古代園林以景取勝，而景名中以植物命名者甚多，充分反映出中國古代“以詩情畫意寫入園林”的特色[10]。
（2）人文內涵的進一步發(fā)掘
中國園林區(qū)別于世界上其它園林體系的最大特點 ,就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是一種表現(xiàn)形外之意、象外之象、景外之景。從植物的生態(tài)習性、外部形態(tài)深入到植物的內在性格，加以"擬人化"，賦予其人文內涵[7]。意境實質上是造園家所向往的 ,從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過造園家對自然事物的典型概括和提煉 ,賦予景象以某種精神情感的寄托 ,然后加以引導和深化 ,使觀賞者身臨其境 ,通過視覺、聽覺、觸覺 ,嗅覺去感受、去想象 ,產(chǎn)生共鳴 ,對眼前景象進行不斷的補充與拓展 ,感悟到景象所蘊含…同樣，梅花的園林造景應遵循其生態(tài)特性，突出其主題意境，挖掘其文化內涵，立意在先，匠心獨具[11]。超越時空的限制，表達出自我的情感，這就是中國園林的特點。
① 以古典審美意識指導梅花的造景應用
園林意境寄情于自然物及其綜合關系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時，才產(chǎn)生園林意境。因此要求設計者具備一定的古典審美意識，和對自然感悟與遐想能力，并將這些情感加以深化和升華，并賦予到園林植物配置應用中。
（3） 古典詩詞意境在現(xiàn)代梅花專類園中的營造和還原
①人文內涵的發(fā)掘
古往今來以梅為題的詩詞歌賦甚多，或詠其風韻獨勝，或吟其神形俱清，或贊其標格秀雅，或頌其節(jié)操凝重[14]。詠梅之作至宋以后，借梅傳友情抒閨怨之意漸歇，而寫其意象之美，贊其標格之貞的吟詠日盛?，F(xiàn)代園林造景應用中更應注重這些文化內涵的發(fā)掘。
②人文寓意的營造
古人造園植木，善寓意造景，選用花木常與比擬、寓意聯(lián)系在一起。隨著物質文化生活的不斷提高，人們對園林綠化的要求也越來越高，為了豐富園林景觀，必須講求園林的意境美，在這點上，古典園林的意境美是需要我們借鑒和學習的，所謂景有盡而意無窮。
③古典意境的創(chuàng)作
首先，設計者自身對傳統(tǒng)文化修養(yǎng)要達到一定的高度，對古代詩歌文風的研究也要具有一定深度。因為園林意境的創(chuàng)作方法是與中國傳統(tǒng)的特色和深遠的文化根源融會貫通的。
意境創(chuàng)作必須在調查研究過程中，對特定環(huán)境與景物所適宜表達的情意作詳細的體察。在體物的基礎上立意，意境才有表達的可能。古典詩詞中的梅花，可以說是身陷逆境卻勇往直前的勇者，是趨絕于世清高隱逸的孤高智者，是亙古至今創(chuàng)作主體心靈世界的客觀寄托。只有在對實際的梅花有最直觀的了解后才能充分體會這些，將感性認識上升到理性認識，充分深入發(fā)掘其內涵，并應用到意境創(chuàng)作當中。
（4）結合當?shù)匚幕滋N，景致與人文和諧相融
對于當代的園林造景師而言，在現(xiàn)代造園中對人文精神加以融合是至為關鍵的。因此應當憑借豐厚的人文優(yōu)勢來營造相應的園林景致，再現(xiàn)人間天堂的風流雅韻，展示人文江南的魅力，達到人文景致和諧共融的境界。
