自然規(guī)律的特點(diǎn)

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自然規(guī)律的特點(diǎn)范文第1篇

一、從長(zhǎng)白山學(xué)習(xí)考察談起

長(zhǎng)白山氣勢(shì)磅薄、巍峨壯觀、資源豐富、風(fēng)景秀麗，它不僅是一座十分惹人注目的名山。而且是一片翠綠的浩瀚林海。它以眾多的白色浮石和九個(gè)月的積雪而得長(zhǎng)白之名。它又以茂密的森林，紅松(PinuskorajensisSieb.etZucc)的故鄉(xiāng)而稱著于世。

為了認(rèn)識(shí)長(zhǎng)白山的森林分布、生態(tài)和演替的規(guī)律，學(xué)習(xí)長(zhǎng)白林區(qū)的經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)，以提高專業(yè)技術(shù)水平，我院于1982年8月10~17日組織了赴長(zhǎng)白山的學(xué)習(xí)考察?，F(xiàn)把在長(zhǎng)白山考察看到的幾個(gè)自然規(guī)律概略地介紹一下。

l、森林垂直分布規(guī)律

長(zhǎng)白山海拔269lm，為東北的第一高峰。由于受太平洋季風(fēng)氣候的影響，雨量充沛、溫和而濕潤(rùn)，隨海拔的升高，呈現(xiàn)明顯的植被垂直分布帶(見圖1)。

2、森林生態(tài)規(guī)律

長(zhǎng)白山北坡的森林，雖然分別屬于不同的植被帶，而在每個(gè)植被帶內(nèi)又是屬于不同的植被類型。但它們的共同特點(diǎn)是:多呈混交林狀態(tài)，生態(tài)系統(tǒng)相對(duì)穩(wěn)定，生長(zhǎng)發(fā)育良好。在歷來(lái)沒(méi)有人為因素干擾的情況下，不僅遵循著生物學(xué)的自然選擇，適者生存的客觀規(guī)律，而且天然生態(tài)系統(tǒng)平衡的規(guī)律，在這里的體現(xiàn)也是比較充分的。雖然它們處在不同的植被帶內(nèi)，動(dòng)物、植物和微生物種類不同，數(shù)量不同、結(jié)構(gòu)和有機(jī)構(gòu)成比例亦不同，但它們彼此互相聯(lián)系，互相制約，并按著一定的食物鏈生存和發(fā)展。這就是生存系統(tǒng)平衡規(guī)律在這里的作用。

這一點(diǎn)正是人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然、合理的經(jīng)營(yíng)利用森林、不斷地提高林業(yè)科學(xué)技術(shù)水平的重要一環(huán)。

3、森林演替規(guī)律是在一個(gè)較長(zhǎng)的歷史

時(shí)期內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的，森林植物的相互更替演化發(fā)展的規(guī)律。

根據(jù)我們的初步觀察，并參閱有關(guān)資料得知:長(zhǎng)白山的老林(原始林)，遭受火山破壞后(長(zhǎng)白山第三次火山爆發(fā)于1702年)，出現(xiàn)草原，由草原再生樺木林(白樺或佩樺)，由樺木林(陽(yáng)性樹)內(nèi)再生釬葉樹種(云杉、冷杉等陰性樹)而恢復(fù)為老林。老林經(jīng)過(guò)度采伐，又成雜木林(軟雜木林)，由雜木林內(nèi)再生針葉樹而恢復(fù)為老林。這就是長(zhǎng)白山老林的演替發(fā)育過(guò)程?？傊?，我們到長(zhǎng)白山學(xué)習(xí)考察，看到原

始森林多呈混交狀態(tài)，生長(zhǎng)穩(wěn)定，產(chǎn)量較高(每公頃平均蓄積量常達(dá)500m3)。還看到了幾個(gè)自然規(guī)律在長(zhǎng)白山北坡比較集中的體現(xiàn)出來(lái)。從而開闊了眼界，提高了認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的能力和專業(yè)水平，并啟發(fā)我們重新認(rèn)識(shí)與總結(jié)過(guò)去的工作。

二、對(duì)幾個(gè)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)和運(yùn)用的分析

人們?cè)诟黜?xiàng)營(yíng)林活動(dòng)中，一方面是不斷地認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，另一方面又在不斷地運(yùn)用自然規(guī)律，在這方面已經(jīng)取得了顯著成效。建國(guó)以來(lái)。我省運(yùn)用森林分布等自然規(guī)律，并結(jié)合林學(xué)原理，而營(yíng)造了大面積的人工林。據(jù)全省“四、五”森林資源清查統(tǒng)評(píng)，東部九個(gè)林業(yè)重點(diǎn)縣的人工紅松林達(dá)13.3萬(wàn)畝，落葉松217.2萬(wàn)畝，分別占全省該樹種面積的96%和82%。西部(醫(yī)巫閻山以西)的人尹工油松林(Pinustabulaeformiscarr)超過(guò)250萬(wàn)畝，約占全省油松面積的45%。樟子松(PinussylvestrisL.Var.mongolicaLitvin.)主要集中在遼北沙地，從1955年開始在章古臺(tái)沙地上引種，63年以后相繼在彰武、康平、昌圖等縣大面積造林，現(xiàn)在全省不少地區(qū)用于造林，均表現(xiàn)出良好的趨勢(shì)。我省引種刺槐也較早，由于多年引種馴化，生態(tài)適應(yīng)范圍逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)幾乎遍布全省，并成為遼南地區(qū)主要的造林樹種之一。全省人工楊柳林至75年達(dá)到581.3萬(wàn)畝，一半以上分布在遼河中下游平原。自然形成了各樹種的適生區(qū)、發(fā)展區(qū)和控制發(fā)展區(qū)。

從林種布局上，人們從社會(huì)生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，逐漸提高對(duì)發(fā)展林業(yè)的認(rèn)識(shí)，如從社會(huì)上林副產(chǎn)品的供需矛盾，從工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上由于生態(tài)失調(diào)，而遭到自然規(guī)律的懲罰等，提高了對(duì)森林公益作用的認(rèn)識(shí)。因此我省不斷調(diào)整林種比例:“四、五”森林清查時(shí)用材林占58.8%，防護(hù)林僅占6.4%，80年全省林業(yè)區(qū)劃，將防護(hù)林上調(diào)到33.7%，用材林下調(diào)到36.5%，其它林種也作了合理的調(diào)整。這樣?xùn)|部林區(qū)作為遼河平原的天然屏障，形成了水源用材林基地。遼西以水土保持林為主;遼北以防風(fēng)固沙林為主;遼中以農(nóng)田防護(hù)林為主;遼西、遼北和遼中的部分地區(qū)，構(gòu)成了我省“三北”防護(hù)林體系。遼南得天獨(dú)厚的自然條件，決定它以經(jīng)濟(jì)林為主。這樣將運(yùn)用自然特點(diǎn)和規(guī)律，因地制宜的充分發(fā)揮森林的綜合效益。據(jù)1975年統(tǒng)計(jì)，建國(guó)以來(lái)全省已造人工林1802萬(wàn)畝，占綠化任務(wù)的46%。森林覆被率由解放初期的妞.6%，提高到23.5%。

在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用森林生態(tài)和演替規(guī)律方面，也取得很大成效，特別是廣大林業(yè)工作者，較早地認(rèn)識(shí)到發(fā)展混交林的好處，科研部門重視混交林的研究，東部開展了人工誘導(dǎo)針闊混交林的科學(xué)試驗(yàn)，西部進(jìn)行營(yíng)造混交林的調(diào)查研究，均取得了一定的科研成果，及時(shí)指導(dǎo)了林業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐。

各營(yíng)林部門又在生產(chǎn)實(shí)踐中，精心培育出一定數(shù)量符合生態(tài)演替規(guī)律的不同組成、不同形式的混交林。如遼東的落葉松與色赤楊(AlnustinetoriaSarg.)和白樺混交，遼西的油松與色樹、柞樹，刺槐與色樹混交等，均表現(xiàn)出良好的趨勢(shì)。如阜新大板林場(chǎng)，23年生油松與色樹混交林，郁閉度0.9，油松高sm，色樹高sm，生長(zhǎng)量超過(guò)當(dāng)?shù)赝挲g的油松純林。這些混交類型，在防治森林病蟲害，提高林分質(zhì)量方面，已初步顯示出其優(yōu)越性。

在病蟲害防治方面，運(yùn)用生態(tài)平衡的規(guī)律，從食物鏈上進(jìn)行研究，已采用了赤眼蜂防治松毛蟲的生物防治方法，并取得一定效果。另外在引種、育種方面也取都很大成效，在種源保護(hù)和建立自然保護(hù)區(qū)方面，正在積極進(jìn)行。

總之，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律方面，成效是多方面的，效果是顯著的。但是，隨著對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，我們覺得在認(rèn)識(shí)和運(yùn)用自然規(guī)律上還有片面性，還有許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)需要認(rèn)真的加以總結(jié)，我們覺得主要尚存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

l、對(duì)自然規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的片面性和一次完成論。

過(guò)去在設(shè)計(jì)營(yíng)林工作中，往往注重森林分布規(guī)律，忽視演替規(guī)律，更缺乏了解生態(tài)規(guī)律?？傉J(rèn)為森林垂直分布在我省不明顯，水平分布規(guī)律已基木了解。群眾習(xí)慣于造純林，所以在西部干旱地區(qū)，設(shè)計(jì)營(yíng)造了大面積的油松純林。在東部山區(qū)亦設(shè)計(jì)營(yíng)造了大面積的落葉松、紅松純林。結(jié)果病蟲災(zāi)害越來(lái)越嚴(yán)重。

我們認(rèn)為，這與認(rèn)識(shí)上、指導(dǎo)思想上的片面性是分不開的。

2、我們林區(qū)的各項(xiàng)人為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，還在有意無(wú)意地切斷食物鏈，破壞生態(tài)平衡。我們知道森林和植物、動(dòng)物及微生物一起構(gòu)成了生物與環(huán)境的統(tǒng)一體，它們是相互依賴，互相制約，并按著一定的捕食鏈，構(gòu)成不可分割的統(tǒng)一整體(見圖2)。

過(guò)去我們往往忽視捕食鏈，所以在遼西多地區(qū)，對(duì)老鷹、狐貍、貓頭鷹和蛇等一律視為有害動(dòng)物，大加捕殺，結(jié)果切斷了食物鏈，破壞了生態(tài)平衡。導(dǎo)致鼠害、兔害和蟲害的發(fā)生。

3、發(fā)展混交林的好處，尚未被廣大群眾和部分林業(yè)工作者，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上所接受。

我省人工營(yíng)造的混交林很少，據(jù)阜新地區(qū)調(diào)查，僅占有林面積的1.6%。我們對(duì)發(fā)展混交林的好處，尚缺乏深入的調(diào)查和有說(shuō)服力的分析，我們僅根據(jù)近期在醫(yī)巫間山的調(diào)查，混交林腐殖質(zhì)層厚度一般超過(guò)針葉純林5一10cm，而且結(jié)構(gòu)較好，抗病蟲災(zāi)害能力強(qiáng)。

由此看來(lái)，混交林不僅在實(shí)踐中表現(xiàn)出很多的優(yōu)點(diǎn)，而且在理論上完全符合森林演替和生態(tài)平衡的規(guī)律?？墒窃谠O(shè)計(jì)、營(yíng)林工作中卻常常不愿采用混交方法，其原因除認(rèn)識(shí)原因外，還有伯造林時(shí)麻煩，撫育管理費(fèi)工等思想。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)來(lái)著，針葉純林比重過(guò)大，會(huì)動(dòng)起土壤酸化、肥力降低，而影響下一代的森林更新。

4、有些地區(qū)在引種、育種方面，尚有盲目性。近年來(lái)，由于林業(yè)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大和全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的興起，切感種苗不足，因此有些地區(qū)從外地、遠(yuǎn)至關(guān)內(nèi)調(diào)進(jìn)大量的種子，這些種子在遼寧安家落戶以后，表現(xiàn)出長(zhǎng)勢(shì)不同，適應(yīng)程度不同，一些地區(qū)在選育過(guò)程中，往往缺乏對(duì)樹種分布規(guī)律的深入研究，缺乏對(duì)弓{起生長(zhǎng)差異的數(shù)理統(tǒng)計(jì)的分析。

三、提高營(yíng)林技術(shù)水平的途徑

伴隨現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類對(duì)白熊規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，并不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所各項(xiàng)營(yíng)林技術(shù)水平，:公將得到不斷的提高，我們認(rèn)為目前應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面努力。

1從針對(duì)林業(yè)職工隊(duì)伍的現(xiàn)狀，開展全民教育。

據(jù)了解，我省林業(yè)職工中，文言占2.5%小學(xué)占18.4%、初中占47.6%、高中(包括中專)占25.9%、大學(xué)僅占5.6%。就是達(dá)到了大、中專實(shí)際水平，還有個(gè)知識(shí)老化的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)知識(shí)是以平均每年5%的速度在老化，這就說(shuō)明，我們要提高林業(yè)技術(shù)水平，就必須在全民教育上下一番功夫。針對(duì)不同程度，提出奮斗目標(biāo)，訂好措施，做出規(guī)劃。以提高職工隊(duì)伍的思想理論水平和專業(yè)技術(shù)水平，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自然和改造白然的能力。

2、加強(qiáng)林業(yè)調(diào)查設(shè)計(jì)工作。

調(diào)查設(shè)計(jì)是科學(xué)營(yíng)林的基礎(chǔ)，但從“文大”以來(lái)，對(duì)土壤、植物、氣象等基礎(chǔ)學(xué)科的本底調(diào)查，近乎取消，近期才開始恢復(fù)。我們認(rèn)為今后的調(diào)查設(shè)計(jì)，不僅要隊(duì)復(fù)和加強(qiáng)本底調(diào)查，進(jìn)行調(diào)查設(shè)計(jì)研究和多學(xué)科的<上接49頁(yè))綜合分析，而且要積極地運(yùn)用科研最新成果。一要進(jìn)行立地環(huán)境的分析和質(zhì)量評(píng)價(jià)。最后做出符合自然規(guī)律的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

3、加強(qiáng)森林生態(tài)系統(tǒng)的科學(xué)研究。

森林生態(tài)問(wèn)題，不僅關(guān)系到林業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且關(guān)系著人類的生存，所以我們要高度的重視這一研究，分清輕、重、緩、急，抓住主要矛盾，重點(diǎn)研究森林生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)力、功能及穩(wěn)定性與結(jié)構(gòu)的關(guān)系及其調(diào)節(jié)控制的原理。從食物鏈上探索松干紛、松毛蟲以及紅松疙銹病等的防治途徑。

4、總結(jié)符合自然規(guī)律的森林類型的培育經(jīng)驗(yàn)，樹立典型，組織推廣。

今后要認(rèn)真總結(jié)混交林，栽針留闊，打柴留樹等造林經(jīng)驗(yàn)，大力宣傳、推廣混交林典型，逐步實(shí)現(xiàn)人工生態(tài)系統(tǒng)的平衡。

自然規(guī)律的特點(diǎn)范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 功能的力動(dòng)美 技術(shù)美 包裝設(shè)計(jì)

[DOI] 10.3969/j.issn.1002-6916.2011.01.038

1、功能的力動(dòng)美及與技術(shù)美的關(guān)系

日本美學(xué)家竹內(nèi)敏雄先生在他的《美學(xué)總結(jié)》一書中，用“和目的功能的力動(dòng)性的表現(xiàn)”來(lái)詮釋技術(shù)美。功能的力動(dòng)性又叫作功能的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，即功能的合目的性活動(dòng)所呈現(xiàn)出的功能效力的直觀形式。[1]功能的力動(dòng)性是技術(shù)美的特征。技術(shù)美學(xué)是一門應(yīng)用美學(xué)，是一門研究物質(zhì)文化領(lǐng)域中有關(guān)審美形態(tài)和審美心理學(xué)的美學(xué)學(xué)科；技術(shù)美學(xué)是科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)科學(xué)及技術(shù)科學(xué)相互滲透的一門交叉性學(xué)科。竹內(nèi)敏雄先生提出的“功能的力動(dòng)性”不論在動(dòng)態(tài)產(chǎn)品中還是在靜態(tài)產(chǎn)品上都能夠表現(xiàn)出來(lái)：感人的英雄電影，激勵(lì)人們奮發(fā)向前；高聳的哥特式建筑，讓人們的精神無(wú)限崇高，在靜止的直觀形態(tài)上展示出充滿動(dòng)勢(shì)活力的美的外觀。電影、建筑的美不僅體現(xiàn)在形式的美中，而且使用過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的功能性的美，才是更加真實(shí)的。事物功能性的生成，首先是應(yīng)該符合自然規(guī)律的――善是真的形式。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也同時(shí)帶來(lái)了包裝業(yè)的巨大變化。18世紀(jì)，工業(yè)革命為制造業(yè)帶來(lái)了巨大的革命，大批量機(jī)械化生產(chǎn)取代了手工業(yè)的操作和小作坊生產(chǎn)，很快這種生產(chǎn)模式應(yīng)用在了包裝產(chǎn)業(yè)中。到了20世紀(jì)初，隨著材料工業(yè)的制造和印刷業(yè)的迅猛發(fā)展，包裝又進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段?，F(xiàn)今社會(huì)，無(wú)污染無(wú)公害的新型材料被提出，這不僅是社會(huì)的合目的性即為了人類的可持續(xù)發(fā)展和對(duì)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識(shí)，而且也是對(duì)自然規(guī)律的一種尊重。

包裝產(chǎn)品的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)幾個(gè)階段，準(zhǔn)備階段――設(shè)計(jì)階段――生產(chǎn)階段。設(shè)計(jì)師并非簡(jiǎn)單地完成形式的設(shè)計(jì)，而是要基于包裝的功能性，設(shè)計(jì)出具有符合功能的力動(dòng)性的商品。

2、包裝設(shè)計(jì)中的功能的力動(dòng)性分析

在一個(gè)產(chǎn)品的包裝中，包裝產(chǎn)品既對(duì)立與產(chǎn)品本身，又是產(chǎn)品的一部分，因?yàn)榘b肩負(fù)著保護(hù)功能、方便功能、促銷功能。[2]包裝的形態(tài)設(shè)計(jì)要符合以上三種功能，包裝的形態(tài)主要包括：形狀、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、文字、色彩等。這些元素主要依據(jù)產(chǎn)品的性能及使用者來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)并不完全體現(xiàn)在造型的審美價(jià)值上，更主要地在于包裝使用時(shí)所表現(xiàn)的動(dòng)態(tài)特征和功能的合目的性上，在于它所體現(xiàn)的創(chuàng)造性地運(yùn)用自然規(guī)律而帶來(lái)的與人的活動(dòng)方式上的和諧關(guān)系之上。正因?yàn)檫@樣，技術(shù)美使包裝不再停留在冷漠的機(jī)械產(chǎn)物時(shí)期，而成為富有人情味的人類生產(chǎn)活動(dòng)。

下面將舉例說(shuō)明包裝設(shè)計(jì)的力動(dòng)性，（如圖2-1所示）這是一款包裝設(shè)計(jì)，它非但是一個(gè)藝術(shù)上的杰作，而且在技術(shù)上也是一件優(yōu)秀的作品，它的合目的性成為合乎使用規(guī)律性的前提。Packaging Lamp燈的配件安置于一個(gè)臺(tái)燈型的紙漿包裝模內(nèi)，而這個(gè)紙漿外包裝最后就成了燈罩，這樣使用過(guò)程中就沒(méi)有材料的丟棄。在這個(gè)過(guò)程中燈具的包裝設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了燈具功能的合目的性：保護(hù)產(chǎn)品的作用，紙漿做成的包裝在運(yùn)輸中能很好地保護(hù)燈不受到損壞；方便消費(fèi)者使用的功能，在此包裝中消費(fèi)者很方便就能把紙漿從包裝變?yōu)闊艟叩囊徊糠郑淮黉N產(chǎn)品的功能，這件燈具的環(huán)保性能就能成為它的熱銷點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)了燈具功能的合目的性的同時(shí)，它同時(shí)實(shí)現(xiàn)了合自然目的性：減少了材料的丟棄就是減少了能源的浪費(fèi)。

包裝功能的改變直接反映著社會(huì)需求的改變。例如，如今的包裝設(shè)計(jì)中包裝的功能除了保護(hù)功能、方便功能、銷售功能以外，又多了環(huán)保功能。它使得包裝的力動(dòng)性發(fā)生了變化，具體體現(xiàn)在材料的質(zhì)感、結(jié)構(gòu)與形式的功能性、功能的合目的性、產(chǎn)品與環(huán)境的和諧等方面中。

3、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中技術(shù)美的表現(xiàn)

人們對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)是功能的、具有探索性的，社會(huì)的發(fā)展是基于人類對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而不斷發(fā)展的。古代社會(huì)人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)很少，無(wú)法解釋很多自然現(xiàn)象，宗教就在這種基礎(chǔ)之上形成。[3]那時(shí)上層建筑的形成是主觀的，人類以思維想象來(lái)解釋自然現(xiàn)象，所以自然現(xiàn)象被擬人化。伴隨著人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人類的思維意識(shí)提高了，人類的創(chuàng)造力也提高了。思維和社會(huì)的發(fā)展主要在以下幾個(gè)方面影響到了技術(shù)美學(xué)。

3.1材料的質(zhì)感美

材料是構(gòu)成設(shè)計(jì)產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是構(gòu)成包裝產(chǎn)品的外觀質(zhì)地的決定因素。材料根據(jù)生成性質(zhì)的不同可分為天然材料和人工材料。這兩種不同的材料給人不同的情感感受，天然材料如木、石等取自大自然，使人倍感親切。而人工材料，大都是人工制成，具有造價(jià)低廉的特點(diǎn)?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的包裝設(shè)計(jì)，在材料上越來(lái)越講究環(huán)保節(jié)能。所以雖然天然材料可以增加設(shè)計(jì)的籌碼，但是面對(duì)資源日益緊缺的形勢(shì)應(yīng)該盡量合理適度地利用資源，為節(jié)能環(huán)保盡一份力。

3.2 結(jié)構(gòu)與形式的功能

系統(tǒng)論的思想中說(shuō)功能取決于結(jié)構(gòu)，一種結(jié)構(gòu)能否實(shí)現(xiàn)人們所希望的功能，就是結(jié)構(gòu)的功能性問(wèn)題。功能的力動(dòng)性主要以產(chǎn)品的物質(zhì)功能為前提，也就是說(shuō)包裝的結(jié)構(gòu)要具有最佳的保護(hù)功能、使用功能、促銷功能以及環(huán)保功能。包裝產(chǎn)品的外觀形式是產(chǎn)品的完成形態(tài)，它也應(yīng)具有相同的功能性，也是功能的力動(dòng)性的直接條件。

3.3 功能的合目的性

功能的合目的性指人的創(chuàng)造物所承擔(dān)的歷史責(zé)任性，合目的即是合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的目的，這個(gè)規(guī)律又是符合自然發(fā)展規(guī)律的。功能的合目的性符合并表現(xiàn)了人類活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)原則，即以最小的體力、腦力和時(shí)間消耗取得最大的使用效果。這種功能的合目的性只有通過(guò)技術(shù)產(chǎn)品的使用才能充分地表現(xiàn)出來(lái)。比如，工業(yè)化的進(jìn)程促進(jìn)了包裝的大批量生產(chǎn)，節(jié)約了人力、物力，保證了產(chǎn)品的質(zhì)量，即不會(huì)不符合標(biāo)準(zhǔn)又不會(huì)耽擱時(shí)間，由此促進(jìn)了包裝產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。

3.4 產(chǎn)品與環(huán)境的和諧

包裝產(chǎn)品總是在一定環(huán)境中使用的，主要在商場(chǎng)、超市等環(huán)境下使用，也會(huì)在自然環(huán)境中使用，產(chǎn)品與環(huán)境組成一個(gè)有機(jī)的整體。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到產(chǎn)品的銷售環(huán)境與使用環(huán)境。基于對(duì)銷售和使用環(huán)境考慮的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)才符合人們的需要。

結(jié)語(yǔ)

包裝設(shè)計(jì)不僅僅具有藝術(shù)的特性，而且也具有技術(shù)產(chǎn)品的特性。技術(shù)美使工業(yè)產(chǎn)品脫去了冰冷的外衣，拉近了與人的距離。從而使得人、社會(huì)、自然更加的融洽和諧。包裝設(shè)計(jì)中材料的質(zhì)感與時(shí)代的發(fā)展之間的關(guān)系、技術(shù)美與材料質(zhì)感的聯(lián)系、結(jié)構(gòu)與形式功能統(tǒng)一、功能的合目的性、以及產(chǎn)品與環(huán)境的和諧都是功能的力動(dòng)性在包裝設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 徐恒醇．技術(shù)美學(xué)原理[M]．北京：中國(guó)科學(xué)院印刷廠印刷．1997：52．

[2] 靳埭強(qiáng).中國(guó)平面設(shè)計(jì)（五）包裝設(shè)計(jì)[M]．上海：上海文藝出版社，2003：226．

[3] 張憲榮. 設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[M]. 北京：化學(xué)工業(yè)出版社， 2004：59.

作者簡(jiǎn)介

自然規(guī)律的特點(diǎn)范文第3篇

今天是我第二次站在競(jìng)聘的演講臺(tái)上，第一是為了積極參與，響應(yīng)局黨委的這一舉措;第二是履行在任中層干部的責(zé)任;第三是通過(guò)競(jìng)聘演講，也讓大家對(duì)我有所了解。

首先，我非常贊同這樣的競(jìng)聘上崗。因?yàn)楦?jìng)聘上崗，給了所有符合條件的人，一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，尤其是讓那些富有激-情、力求上進(jìn)的年輕人看到了進(jìn)步的希望。新陳代謝是生命最基本的特征，競(jìng)聘上崗也是符合自然規(guī)律的，死水一潭會(huì)變質(zhì)，青黃不接則挨餓，通過(guò)競(jìng)聘的形式促進(jìn)了良性的新陳代謝，促進(jìn)了我們規(guī)劃建設(shè)局中層干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

我叫xx-x，今年47歲，現(xiàn)任質(zhì)監(jiān)站站長(zhǎng)，我在建筑設(shè)計(jì)院和質(zhì)監(jiān)站兩個(gè)單位工作過(guò)，一直跟工程建設(shè)打交道。歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我在規(guī)劃建設(shè)局已經(jīng)工作了29年，盡管我還在適應(yīng)新的形勢(shì)，努力地開拓新的工作思路和方法，但我還是感覺到狀態(tài)已經(jīng)老化，眼睛也開始老花。人應(yīng)該服老，雖然說(shuō)“家有一老是一寶”，這主要是針對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)的，而對(duì)于工作的精力和激-情，對(duì)于我們規(guī)劃建設(shè)局中層干部的梯隊(duì)建設(shè)，對(duì)于長(zhǎng)江后浪推前浪，對(duì)于新陳代謝的自然規(guī)律，我已經(jīng)很著急地希望把接力棒傳遞下去了。

我非常感謝這么多年的工作經(jīng)歷，因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓我懂得了工作和生活的意義，明白了人生的真諦，也讓我具備了一定的工作能力，盡管做得還很不夠，但目標(biāo)總算明確了。健康快樂(lè)是人生的根本，忠于職守是工作的基礎(chǔ)，真誠(chéng)踏實(shí)和努力奉獻(xiàn)則是做人的原則，這些就是我的特點(diǎn)，也是我的追求，更是我工作和生活的導(dǎo)向。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，因?yàn)樯砩线€有太多的缺點(diǎn)需要修正，還有許多的茫然需要去領(lǐng)悟。

本人這次競(jìng)聘的是正職，但我的心態(tài)很明確，做什么都一樣，競(jìng)聘的成與不成也是次要的，參與了，就是盡了本分，只要是工作需要，我都會(huì)履行好責(zé)任。當(dāng)然，從自我的角度來(lái)考慮，我希望有更多的年輕人能夠走上前臺(tái)，自己則做好輔助的工作。

祝愿我們規(guī)劃建設(shè)局的競(jìng)聘上崗取得圓滿成功，再次感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事們聽了我的演講，謝謝大家!各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，大家好!

今天是我第二次站在競(jìng)聘的演講臺(tái)上，第一是為了積極參與，響應(yīng)局黨委的這一舉措;第二是履行在任中層干部的責(zé)任;第三是通過(guò)競(jìng)聘演講，也讓大家對(duì)我有所了解。

首先，我非常贊同這樣的競(jìng)聘上崗。因?yàn)楦?jìng)聘上崗，給了所有符合條件的人，一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，尤其是讓那些富有激-情、力求上進(jìn)的年輕人看到了進(jìn)步的希望。新陳代謝是生命最基本的特征，競(jìng)聘上崗也是符合自然規(guī)律的，死水一潭會(huì)變質(zhì)，青黃不接則挨餓，通過(guò)競(jìng)聘的形式促進(jìn)了良性的新陳代謝，促進(jìn)了我們規(guī)劃建設(shè)局中層干部隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)優(yōu)化。

我叫xx-x，今年47歲，現(xiàn)任質(zhì)監(jiān)站站長(zhǎng)，我在建筑設(shè)計(jì)院和質(zhì)監(jiān)站兩個(gè)單位工作過(guò)，一直跟工程建設(shè)打交道。歲月匆匆，轉(zhuǎn)眼間，我在規(guī)劃建設(shè)局已經(jīng)工作了29年，盡管我還在適應(yīng)新的形勢(shì)，努力地開拓新的工作思路和方法，但我還是感覺到狀態(tài)已經(jīng)老化，眼睛也開始老花。人應(yīng)該服老，雖然說(shuō)“家有一老是一寶”，這主要是針對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)的，而對(duì)于工作的精力和激-情，對(duì)于我們規(guī)劃建設(shè)局中層干部的梯隊(duì)建設(shè)，對(duì)于長(zhǎng)江后浪推前浪，對(duì)于新陳代謝的自然規(guī)律，我已經(jīng)很著急地希望把接力棒傳遞下去了。

我非常感謝這么多年的工作經(jīng)歷，因?yàn)檫@些經(jīng)歷讓我懂得了工作和生活的意義，明白了人生的真諦，也讓我具備了一定的工作能力，盡管做得還很不夠，但目標(biāo)總算明確了。健康快樂(lè)是人生的根本，忠于職守是工作的基礎(chǔ)，真誠(chéng)踏實(shí)和努力奉獻(xiàn)則是做人的原則，這些就是我的特點(diǎn)，也是我的追求，更是我工作和生活的導(dǎo)向。學(xué)無(wú)止境，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，因?yàn)樯砩线€有太多的缺點(diǎn)需要修正，還有許多的茫然需要去領(lǐng)悟。

自然規(guī)律的特點(diǎn)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 物理不滅 奇點(diǎn)相對(duì) 宇宙有殼 螺旋宇宙新模型

“物質(zhì)不滅定律”（質(zhì)能守恒定律）表明：物質(zhì)不會(huì)憑空產(chǎn)生也不會(huì)消滅，只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?。它是世界公認(rèn)的自然界基本定律之一。但事出必有因、無(wú)因亦無(wú)果。既然“物質(zhì)不滅”，就該有不滅的原因。

1 物理不滅定律

物――物質(zhì)、事物、能量、波、場(chǎng)等宇宙萬(wàn)物總稱。

理――道，宇宙本原，自然規(guī)律，萬(wàn)物產(chǎn)生、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)化之因。

不滅――不會(huì)消逝、消失。

定律――人們對(duì)客觀規(guī)律的一種表達(dá)，通過(guò)大量具體事實(shí)歸納而成，反映自然萬(wàn)物的內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢(shì)。定律的特點(diǎn)是可證和不斷證明。物理不滅定律――物質(zhì)及其存在之因都不會(huì)憑空產(chǎn)生也不會(huì)消滅，只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?。中?guó)古代稱之為：天不滅，道也不滅。

物理不滅定律表明：大凡存在，都是物因一體、轉(zhuǎn)化不滅的整體存在。

2 物理不滅定律的理論依據(jù)

2.1 物質(zhì)不滅定律

“物質(zhì)不滅定律”亦稱“質(zhì)能守恒定律”或“能量守恒定律”。一般表述為：物質(zhì)不會(huì)憑空產(chǎn)生也不會(huì)消滅，只能從一種形式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硗獾男问?。今天，“物質(zhì)不滅定律”不僅具有自然科學(xué)意義，而且還具哲學(xué)意義?！拔镔|(zhì)不滅定律”表明：客觀存在的物質(zhì)、能量不會(huì)消滅，只會(huì)轉(zhuǎn)變形式……

2.2 因果理論

“因果理論”認(rèn)為：世上不可能存在無(wú)本之木、無(wú)源之水。世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。在哲學(xué)上，人們把因果理論表述為“引起和被引起”的關(guān)系?！耙蚬P(guān)系”既是一種“現(xiàn)實(shí)”關(guān)系，又是一種邏輯關(guān)系：（1）條件具備事物產(chǎn)生。（2）條件穩(wěn)定事物存在。（3）條件變化事物變化。（4）條件消失事物轉(zhuǎn)化。（5）自因自果不離不息。因果關(guān)系是宇宙萬(wàn)物最基本的生存關(guān)系，常用“因?yàn)椤浴北硎?。一般有五種形式“一因多果、多因一果、多因多果、互為因果、自因自果”?！耙蚬碚摗北砻鳎悍彩卤赜幸?，無(wú)因亦無(wú)果，否則將不可能存在。凡事既是因，同時(shí)又是果。如父母親既是其子女之因，又是其子女祖父祖母之果。還如，雞是蛋之因、也是蛋之果……雞與蛋既是因、也是果。

根據(jù)“因果理論”，就“物質(zhì)不滅定律”而言，“物質(zhì)不滅”的原因是什么呢？依牛頓力學(xué)第三定律可知：物質(zhì)是受到了“不滅之力”的作用。因?yàn)椋海?）力是改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、形狀的根本原因。（2）力是物體對(duì)物體的作用。（3）力不能脫離物體而存在。（4）力可以轉(zhuǎn)化但不會(huì)消滅。所以，“物質(zhì)不滅”是物質(zhì)受到了可以轉(zhuǎn)化、但不消失的――不滅之力的作用。

這個(gè)“不滅之力”人們一般稱之為：第一推力或第一因。也有人說(shuō)它是上帝或自然規(guī)律。據(jù)約翰福音1：1講：“太初有道，道與神同在，道就是神?！薄暗馈?，希臘語(yǔ)為logos，有多種含義，包括說(shuō)話、計(jì)算、標(biāo)志、標(biāo)識(shí)、共相、規(guī)律、理性等等。古希臘哲學(xué)家認(rèn)為：道、logos是一種彌漫無(wú)形、充塞天地、公平公道的自然法則。約翰福音1：1也翻譯為：“太初有道，道與上帝同在，道就是上帝”。這樣，“道就是神、道就是上帝”，“道、神、上帝、logos”與“規(guī)律、原因、道理”是同一個(gè)意思。荷蘭著名哲學(xué)家斯賓諾莎先生就曾說(shuō)：“上帝的本質(zhì)不是別的，就是自然，尤其是普遍存在于宇宙中的力和規(guī)律”。愛因斯坦也多次講：我相信斯賓諾莎的上帝。這意味著：上帝是logos的擬人化表述，規(guī)律是logos的科學(xué)性表達(dá)。那么，上帝就與規(guī)律相同。從人文意義上講，它們又是“公平、公道”。

總之，因果理論表明：事物存在，必有其因。物質(zhì)不滅必有不滅之因。這個(gè)“不滅之因”就是：道、logos、自然規(guī)律――萬(wàn)物生存合力――公道。

2.3 道器不離――同一事物，既因又果，不可分離

道即規(guī)律、道理、原因、體、本、形而上――因――理。

器即物質(zhì)、事物、結(jié)果、用、末、形而下――能――物。

道器不離：物質(zhì)規(guī)律、事物道理、原因結(jié)果、體用、本末……不會(huì)分離。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道博士講：“物是理之物、理是物之理，物理本一體，人為說(shuō)分離?！钡聡?guó)哲學(xué)家黑格爾先生也說(shuō)：“凡是存在的，都是有理的?！北鹿苁裁蠢?，只要存在就總會(huì)有個(gè)理?！断缔o上》也說(shuō)，道“范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺”?！吨杏埂氛f(shuō)：“道也者，不可須臾離也，可離非道也”。二程、朱子更講：“有道須有器；有器須有道。器不是道，但不離道；道不是器，卻在器里”。因此，天地萬(wàn)物都有其道，不在此道在彼道，世上沒(méi)有無(wú)道之事，也沒(méi)有無(wú)事之道。

“道器不離”表明：物在理在、理變物變，物理一體、不生不滅。正所謂：道器不離、體用不二、理氣如一、本末兼之――因果一體。

由（2.1）（2.2）（2。3）可知：物質(zhì)不滅――不滅有因――道器不離、因果一體，所以“物理不滅定律”理論上應(yīng)該成立。

3 “物理不滅定律”的實(shí)踐依據(jù)

自然規(guī)律的特點(diǎn)范文第5篇

    一、發(fā)明

    何為發(fā)明?各國(guó)專利法的定義不盡相同。例如,美國(guó)和英國(guó)在專利法中沒(méi)有對(duì)發(fā)明作出定義,只規(guī)定什么樣的發(fā)明可以授予專利權(quán);日本專利法對(duì)發(fā)明的定義為:"在本法范圍之內(nèi)之發(fā)明系指利用自然規(guī)律作出的高水平的技術(shù)創(chuàng)造";中國(guó)專利法沒(méi)有對(duì)發(fā)明作出明確的定義,但是在《中華人民共和國(guó)專利法實(shí)施細(xì)則》中對(duì)發(fā)明作出了如下的定義:"專利法所稱的發(fā)明,是指對(duì)產(chǎn)品、方法或其改進(jìn)所提出的新的技術(shù)方案"。盡管如此,發(fā)明至少具有以下含義:

    1、發(fā)明屬于技術(shù)領(lǐng)域,而不屬于文學(xué)、藝術(shù)等其他非技術(shù)的領(lǐng)域;

    2、發(fā)明是一種技術(shù)方案,解決的是技術(shù)問(wèn)題;

    3、發(fā)明是具體的、可實(shí)現(xiàn)的技術(shù)方案,不是抽象的、不能實(shí)現(xiàn)的想法;

    4、發(fā)明是利用自然規(guī)律的創(chuàng)造,產(chǎn)生的是自然界不曾存在的事物,而不是人類對(duì)自然已有事物的發(fā)現(xiàn),也不是人類依靠智力活動(dòng)所產(chǎn)生的人為的規(guī)則、規(guī)定和方法;

    5、發(fā)明的基本形式有兩種,即產(chǎn)品和方法,前者包括機(jī)器、設(shè)備、儀器、制造品等;后者包括制造產(chǎn)品的方法、測(cè)量方法、通信方法、控制方法等。

    二、實(shí)用新型

    實(shí)用新型是某些特定種類的發(fā)明的統(tǒng)稱,一般只涉及具有一定形狀或者結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品,相對(duì)于發(fā)明而言,通常為"小發(fā)明"。中國(guó)在《中華人民共和國(guó)專利法實(shí)施細(xì)則》中對(duì)實(shí)用新型的定義是"專利法所稱的實(shí)用新型,是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、構(gòu)造或者其結(jié)合所提出的適于實(shí)用的新的技術(shù)方案"。日本實(shí)用新型法對(duì)實(shí)用新型的定義是"關(guān)于工業(yè)物品的形狀、結(jié)構(gòu)或者組合所作出的實(shí)用的、新穎的技術(shù)方案可以依本法得到保護(hù)"。實(shí)用新型專利與發(fā)明專利主要區(qū)別有兩點(diǎn),一是實(shí)用新型專利對(duì)發(fā)明的高度即創(chuàng)造性的要求比發(fā)明專利要低;二是實(shí)用新型專利的保護(hù)期比發(fā)明專利要短。

    三、外觀設(shè)計(jì)

    一件外表在視覺上能夠?yàn)槿藗儙?lái)美感的工業(yè)產(chǎn)品能夠受到消費(fèi)者的喜受,使其愿意購(gòu)買。這種產(chǎn)品外觀上的具有裝飾性和美學(xué)價(jià)值的設(shè)計(jì)體現(xiàn)著人類的智力勞動(dòng)成果,能夠?yàn)楫a(chǎn)品的設(shè)計(jì)者、制造者和銷售者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益,應(yīng)當(dāng)受到法律的保護(hù)。外觀設(shè)計(jì)專利保護(hù)的對(duì)象正是這樣的智力勞動(dòng)成果。中國(guó)在《中華人民共和國(guó)專利法實(shí)施細(xì)則》中對(duì)外觀設(shè)計(jì)的定義是"專利法所稱的外觀設(shè)計(jì),是指對(duì)產(chǎn)品的形狀、圖案、色彩或者其結(jié)合所作出的富有美感并適于工業(yè)上應(yīng)用的新設(shè)計(jì)"。日本外觀設(shè)計(jì)法對(duì)外觀設(shè)計(jì)的定義是"外觀設(shè)計(jì)指產(chǎn)品的形狀、圖案或色彩或其結(jié)合,通過(guò)視覺引起美感的設(shè)計(jì)"。

    外觀設(shè)計(jì)有如下的特點(diǎn):

    1、外觀設(shè)計(jì)是工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì);

    2、外觀設(shè)計(jì)是能夠產(chǎn)生美感的設(shè)計(jì);