教師與學生關系論文
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教師與學生關系論文范文第1篇
一、我國目前的師生關系
我國目前的師生關系大體上存在的問題：
1、師生之間的關系疏散
當今學校組織中，一位語文教師擔任一個班甚至好幾個班的語文教學工作，每班的人數大都在50以上。教育形態日益趨向科學化與企業化，教師和學生之間沒有足夠的時間與空間密切聯系。科學技術的進步，現代教學媒介的廣泛應用，遠程教學的日益發展，為師生關系趨向疏散提供了可能性。語文教師肩負著諸如批改作文等這樣工作量很大的任務，這種情況下師生直接交流的時間就更少。
2、師生的關系趨于單向
人際關系的類別很多，一個人與他人的接觸，有些僅止于獨特的一面，有些則必須廣泛涉及多方面的關系。前者如推銷員與顧客的關系，后者如父母和子女的關系。當前我國的教育比較注重教育的“選擇”功能，強調學生應學一技之長，教師對學生的教導偏于知識與技能的傳授，較忽略人格的陶冶，分科教學后，師生關系進一步單一。語文教師雖然可以通過語文教育對學生進行全方位的培養，在傳授語文基礎知識，培養語文基本能力的同時，潛移默化地陶冶情操、完善人格，但在中國目前應試教育占主導地位的前提下，許多語文教師由于種種原因，只偏重了知識的傳授。
3、教學評價過于客觀
教師在教學活動中，經常要考查學生的成績，包括認知（學業）及人格（操行）兩方面的表現。現代社會，教育實施逐漸制度化與標準化，教師面對眾多的學生，不得不排除個人情感因素，客觀評價教學效果。而人格的評定則主要看是否符合制度化的要求，如校規。語文教師也是如此，這就導致學生覺得教師缺乏人情味。
4、師道觀念趨于現實
傳統師道觀念認為教師應具有完美的人格以表率群倫，有淵博的知識能啟迪學生，要有淡泊名利、安貧樂道的精神，以獻身教育工作為終生的追求。而現在，很大一部分語文教師已經不具備這種思想了。
二、時代需要新型的師生關系
目前我國新一輪的課程改革正在進行，要求老師與學生之間是平等的關系，體現“以學生為本”，“以培養學生的創新精神和實踐能力為重點”的特點，老師與學生是交互主體性關系。語文科要達到教文育人完成其基礎工具性的任務，注重工具性與人文性統一，必須改變主從型的師生關系。
三、語文教學中如何建立新型的師生關系
語文教師要處理好與學生的關系，建立平等的、民主的、和諧的師生關系，就要從以下幾方面入手。
1、 語文教師要愛學生，理智地同情、關懷、了解與輔導學生。要在實際教學中注意觀察學生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學生的實際情況，并做相應的記錄。在語文教學的全過程中根據學生的實際情況引導學生。
在閱讀教學中，教師要知道學生原有的閱讀水平，有針對性地指導學生預習、討論、總結，教師如果不了解學生的實際水平，就達不到良好的教學效果。作文教學中教師要通過一系列的調查活動了解學生的作文心理實際，調查內容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習慣態度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學生的作文心理實際才能切實有效地指導學生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達出來。同樣，學生也應該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發點都是為了學生好。如果學生認識到教師的良苦用心、優秀品格、豐富常識、強烈的責任感及對他們深深的愛，學生就會自然地親近老師，學習上也會比較自覺。當然這樣的前提是教師本身具備那些優秀的品格。這種情況下師生關系就會比較融恰。
2、教師與學生的交往是平等的，教師要認識到，他與學生的關系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優秀的語文教師深知身教重于言教的意義。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關系”。語文教學過程中，要求課前預習、課堂討論、老師引導，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養學生自己的能力不說，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。
教師與學生關系論文范文第2篇
長此以往，學生對語文學習失去了興趣，師生關系也日趨緊張。實踐證明，師生關系的緊張會傷害學生的自尊，影響他們自由個性和健全人格的養成和發展。顯然，只有建立民主平等的師生觀念，才能讓每一個同學都抬起頭來走路。建立民主平等的師生關系，關鍵在教師。我認為應從以下方面努力。在教師教學過程中，最重要的關系莫過于師生關系。所謂師生關系是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系。包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態度等。這是一種特殊的社會關系和人際關系。良好的師生關系不僅是順利完成教學任務的重要手段，還是師生在教學活動中的價值、生命意義的具體表現。
一、在人格上要尊重學生
尊重學生，首先要尊重學生的差異。每一個學生都是一個活生生的人。是一個發展中的人，是一個發展極不平衡的人，是一個具有強烈求知欲望的人。真正的人道精神首先意味著公平，意味著教師要有足夠的精神力量去關心每一個學生，用一種模式一個標準，毫無區別地去對待所有學生，是最不民主最不道德的表現。其次，要尊重學生的愛好特長。一個人在社會上吃飯，在社會上立足靠的是他的特長而不是他的缺點。老師不能只看學生的缺點而不看優點，更不能夸大或抓住學生的缺點不放。正確科學的方法應是指出缺點，并分析原因，引導幫助學生盡快克服缺點，不斷完善自我。第三，要尊重發展學生的個性。每個學生都是活生生的充滿個性的人，尊重個性，就要承認差別，重視差別。教師要允許學生向不同的方向發展，要打破現行的整齊劃一的發展目標和要求，可以提出對學生個性涵養及發展語文專長等方面的不同層次的要求，創造各種條件，真正使學生成為有“個性”和“特長”的有用人才。第四，要尊重、保護每一個學生，使他們自由安全的人身權利不受侵犯，體罰和變相體罰等現象如果發生在一位優秀的語文教師身上是不可思議的。
語文教師要愛學生，理智地同情、關懷、了解與輔導學生。要在實際教學中注意觀察學生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學生的實際情況，并做相應的記錄。在語文教學的全過程中根據學生的實際情況引導學生。在閱讀教學中，教師要知道學生原有的閱讀水平，有針對性地指導學生預習、討論、總結，教師如果不了解學生的實際水平，就達不到良好的教學效果。作文教學中教師要通過一系列的調查活動了解學生的作文心理實際，調查內容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習慣態度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學生的作文心理實際才能切實有效地指導學生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達出來。同樣，學生也應該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發點都是為了學生好。如果學生認識到教師的良苦用心、優秀品格、豐富常識、強烈的責任感及對他們深深的愛，學生就會自然地親近老師，學習上也會比較自覺。當然這樣的前提是教師本身具備那些優秀的品格。這種情況下師生關系就會比較融洽。
二、在學業上，要寬容學生
要允許、鼓勵學生提出各種與教材、教師意見不一致的，哪怕是幼稚甚至錯誤的觀點（當然不能放棄引導）允許學生保留意見。不要迫使學生鉆入教師預先設計的“標準”答案中，徹底打破師傳生受的舊框框，培養學生要獨立思考，不迷信古人，不迷信名家，不迷信老師，不輕信他人。北京市一位特級老師在評述《分馬》題目時，認為這個題目定得好，概括了課文的主要事件。這時有位學生反饋信息，認為題目不全面。那位特級教師在學生反饋信息面前，因勢利導，讓學生講出不全面的理由。這位同學的理由是課文中不僅講分馬，還講了分驢分騾，他認為題目改為《分牲口》更恰當。老師當即表揚了這個學生敢于向著名作家挑戰的精神。那位同學接著發言，說課文題目不是老作家周立波擬的，而是教材的選編者擬的。這時老師再次肯定學生見解的正確，讀書的細心，并表揚他不迷信教材、不迷信編者、不迷信老師的“三不”精神。這樣的語文課，學生的積極性得到了最大發揮，學習始終處于一種最佳狀態，真正收到了教學相長的效果。試想，如果不是業已形成的良好的平等的師生關系，或是教師不夠虛心，把自己作為權威，不允許學生有不同意見，那么，學生怎么敢暢所欲言，指出教師和編寫者的失誤呢？可見，一旦我們充分信任學生，把他們看作學習的主人并注重激發其智能時，學生迸發出的思維火花常常會令我們驚喜。
教師與學生關系論文范文第3篇
價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準，是人們對事物趨、避、親、逆的主導因素，是一定社會意識形態的實質和核心。就其構成來講，主要由價值目標、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質上是引導人們樹立價值意識，增強把握社會生活中價值關系的自覺性，增強生活中的自為性意識、建設性意識和創造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導人們處理好現實社會價值觀運行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關系基本協調，個人發展與社會發展相互促進。公民教育的目標是培養國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權利與義務教育，更強調的是關于如何做一個合格公民的教育，實質上是一種協調個人與政府社會關系教育，其宗旨在于實現個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化。可見，學生良好的價值行為直接導源于公民的素質，而正確的價值觀教育則可以使學生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術類大學生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。
一、藝術類大學生價值觀教育需要以公民教育為基礎
藝術類大學生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業的學生更富有創意性和自我表現性；他們具有強烈的主體意識，獨立意識、自我發展和自我實現意識，崇尚自強進取、公平正義；政治選擇上求真務實，不盲目崇拜個人權威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術類大學生也有缺失公民精神的一面：
第一，權利意識模糊，主張褊狹。認為搞藝術的應該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發展，影響創作靈感，創作不出好的作品，從而把自由與紀律、個人與集體、個性發展與學校制度和社會規范對立起來，對自己權利過度重視，對群體權利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術類大學生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強，把思想和情感交流往往都體現在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責任意識；因為學費高，演出、設計、寫生等接觸社會的機會又較多，很多人有過賺錢的經歷，所以，造成其熱衷經濟活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實踐脫節，他們對公共道德、社會的規范制度等有一定掌握，但是在實際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節現象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負面現象缺乏鞭撻，不遵守公德的現象更是時有發生。
基于藝術類大學生的特性，在實施價值觀教育時應當將公民素質教育結合起來，首先提升其公民道德素質，才能形成與和諧社會相適應的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優良的公民教育可以使法治理念、社會規則制度等最大限度地轉化為人們生活中的信念和準則，養成以身作則、敬業愛崗、關愛他人以及“天下興亡，匹夫有責”的公民責任感。只有以公民教育為基礎和中介，才能進一步實施價值觀教育；只有先當好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標、擁有高尚的價值取向。
價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標準和目標，使之符合社會的價值要求和價值目標。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內容通常是灌輸理想、信念、價值目標、原則和不容置疑的觀點，突出政治信仰層面上的內容，強調遠大理想和超然目標，個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導。結果是教育出來的學生人前一個樣、人后一個樣，甚至產生逆反心理。那么，價值觀認知如何轉化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調、枯燥、填鴨式的政治說教，學生不能面對事實作出判斷，只面對一個先驗的結論，不論相信還是不相信，都必須作為標準答案記住它，結果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉化為個體“自律”行為?美國印第安納大學約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內容趨同，即世界上大多數國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應當使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養成和公民技能訓練的中介來實現。
二、藝術類大學生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實踐
藝術類大學生是國家未來的藝術工作者，藝術工作要求從業者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創作出好的藝術作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導源于公民素質，導源于主體自身內心的接受和自愿的實踐。而這種接受和自愿的實踐又導源于公民素質的培養。
1 公民知識的傳播幫助實現價值認知
價值觀教育引導藝術類大學生懂得其所從事的藝術創作總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該以表現和宣傳社會主義核心價值體系為目標、取向和標準，弘揚愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養公民具有合乎本國社會政治、經濟、文化制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務于國家、適應本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關涉的是純粹的個人與國家之間的關系，所以，其本質含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產生平等意識。因此，大學生公民知識的傳播既能培養大學生的公民意識、平等意識、維護憲法和法律的意識，也能培養對國家、社會的使命感和責任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導受教育者取得公民行為能力，達到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內化在個體感性認識和要求中，化為行為趨向，引發價值行為。克服了以往價值觀教育中個人與社會關系層面上的內容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎的深入思考與相應引導；缺少對學生當下狀況的現實引導等不足，從而使價值觀的內容通過公民知識的傳播教育滲透和內化在學生心里，實現價值認知。
2 公民道德的養成推動價值行為由“他律”轉化為個體“自律”
事實證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內節制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠利益。正是在這個意義上，公民道德的養成可以為其價值觀的培養奠定良好的基礎。作為藝術類大學生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標準進行價值評判和取舍，對知識帶來經濟效益的關注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優秀的社會精神財富的創造者。藝術類大學生只有首先自覺遵守最低限度的行為規范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現到作品上來，才能使其創作的作品以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人。
3 公民技能的培養和訓練促進價值認知轉化為個體價值行為
價值觀教育除了培養價值理性，就是價值引導，即通過向學生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學生對這種價值觀產生認同，并內化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運用它來指導自己的思想和行動。這種價值引導通常是重視對學生的外部強制。具有較強自我中心意識的藝術類大學生對此反感。只有通過實踐性、現實性極強的公民技能培養和訓練實踐使學生具有自由思考和探索的習慣使其在生活中和實踐中通過切身體驗來感知相關的價值觀，例如，可以讓藝術類大學生利用假期或外出寫生、演出等機會開展服務學習旅行活動：學生深入社區服務，以可持續發展、農村教育、環境保護、如何追求有價值的生活等主題對所服務的社區和周邊單位的活動進行調查了解。通過這些活動，使學生對各種社會問題產生直觀深刻的體驗和強烈的情感震撼，使其關注社會問題，增強社會責任感，既提升學生的道德能力又培養其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術類大學生當下狀況的現實引導，使學生價值觀內化在心理，養成內在意志，使價值認知轉化為價值行為。
總之，在理論層面上，藝術類大學生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設和諧社會既提供了價值方向、標準，又提供了現實行為規范。
三、藝術類大學生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區
當然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因為過去價值觀教育在內容、方法上存在著這樣或那樣的問題導致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規范的制約，使公民按照價值目標進行價值行為選擇。事實上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調節、調整自己的公民活動能力，權衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現了什么樣的原則，對公民素質的提高具有重要作用。
1 價值觀教育能夠提升藝術類大學生公民素質教育的層次
公民教育的首要環節是教育標準的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規定和指導著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標準，為公民素質教育規定了價值目標。個體在發生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標準，用來指導自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現出積極向上的特征。藝術類大學生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導，使人受到感召、啟示和引領，使大學生在精神上獲得升華，才能創造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責任感、人格低下的藝術作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。
2 價值觀教育影響著藝術類大學生個體公民教育的性質
價值標準區分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應該的，什么是最好的，價值標準影響著公民素質的形成。價值觀教育是否合理得當，勢必影響個體公民素質教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術類大學生因其從事的工作具有特有的意識形態屬性，體現著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經濟基礎服務。社會主義的藝術總是為社會主義事業服務的，理所當然地應該成為表現和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質教育以社會主義核心價值體系做引導，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進而使其作品鼓舞和引導大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們去達到社會主義和諧社會的目標。
3 價值觀教育規定了藝術類大學生公民教育的基本方向
教師與學生關系論文范文第4篇
關鍵詞：行動研究；外語教學；合作型行動研究；研究方法
行動研究作為一種社會科學的研究方法，20世紀70年代興起于歐美，20世紀末傳入我國，因其“親民”的研究理念和研究方法而受到一線教師和研究者的廣泛青睞，在理論和實踐上都取得了富有價值的研究成果。在外語教學領域，自從王薔教授的《英語教師行動研究》一書出版后，外語界掀起了一番行動研究熱。業界普遍認為，行動研究在理論上為廣大一線教師解決了科研高不可攀的難題，更為教師專業發展和教師培訓提供了前所未有的機遇和廣闊前景。然而，縱觀有關外語教學行動研究的學術論文和學術著作，在其繁榮的背后也存在著很多問題，一些在概念和研究方法方面的模糊甚至偏頗的認識，導致行動研究在外語教學和研究方面舉步維艱，踟躕不前。
1外語教學行動研究的主要問題
外語教學行動研究的問題主要表現在三方面：對概念的模糊認識、對研究方法的偏頗使用以及在研究內容上的簡單重復。
1.1對行動研究概念的模糊認識
關于什么是行動研究，業界給出了多種定義。引用較多的定義有如下幾條[1]。1)行動研究是對一種社會現象的研究，目的是改進行動的質量。(Elliott,1991)2)行動研究是一種自我反思的探究形式，由社會活動或教育活動中的參與者施行，目的是提高他們所從事的社會事業或教育事業的合理性和正當性，提升他們對實踐工作理解的合理性和正當性，提高他們工作環境的合理性和正當性。(Kemmis&McTaggart,1982)3)行動研究是由參與者參與實施的一種系統的、科學的、自我反思形式的探究，目的是改進實踐。(McKernan,1991)早期的行動研究定義更多地關注行動研究的目的，而沒有明確給出其研究方法和研究途徑，這導致了在教育研究領域，尤其是外語教學領域，對行動研究的認識有很大程度的局限性和狹隘性。從上述行動研究的定義中，我們可以概括出行動研究的核心詞匯：參與、探究、反思、改進實踐,其中“參與”是行動研究有別于其他研究的本質特征，是行動研究的基礎和內在動力。然而在行動研究的實踐中，教師們傾向于狹隘地理解“參與”，導致行動研究的質量不高。行動研究中的“參與”，不僅僅指教師在自己的課堂中進行孤軍奮戰的研究，現在的理論界更傾向于“合作型的參與”，即教師與大學或研究機構合作，對課堂教學進行研究，行動研究中“參與”意即教師參與研究，使教師成為研究者(teachersasre⁃searchers)，這是行動研究最吸引教師之處[2]。教師們認為自己不用再與校外研究者合作，自己就可以做研究了——“我的課堂我做主”。這一點從學術期刊的行動研究論文中可以清晰地看到。從王薔教授主編的《英語教師行動研究》列舉的行動研究報告案例中，我們也可以看到，教師們幾乎都是在課堂教學中發現了問題，然后自己制定行動方案，再進行行動，最后反思。在這種所謂的行動研究中，教師既是研究的設計者、實施者，又是研究的評估者。由此可見，這種行動研究報告或論文的質量不高，片面性較大，主觀性較強，難以推廣，當然也難以發表。這種狹隘的“參與觀”導致了外語教學行動研究的科研成果質量參差不齊，發展滯后。筆者統計了CNKI從1992年至2017年核心期刊刊載行動研究的論文篇數，共529篇，而與英語或外語教學有關的行動論文數量僅有72篇，可見外語教學行動研究的質量亟待提高。其實，行動研究的參與者不止教師本人，還應該包括其他教師同行、科研人員，甚至是學校的領導，這種行動研究被稱作“合作型行動研究”[3]。合作進行研究可以避免教師的孤立感和無助感，更重要的是共同研究的課題具有更大的普遍性和應用性，研究結果也更具推廣價值。
1.2對行動研究方法的偏頗使用
行動研究的方法是什么？很多人會給出行動研究過程的答案。Kemmis和McTaggart[4]總結了行動研究的基本過程：計劃-實施-觀察-反思的循環往復過程。在每一步驟收集和分析數據的手段包括觀察、訪談、問卷、反思、日志等。這種研究方法給人的印象是行動研究不需要像正規研究那樣在設計、抽樣、測量、統計等方面進行嚴格的操作，只需注意觀察學生的反饋，進行一下訪談，再撰寫反思日志和研究報告即可。受博格[5]歸納的行動研究與正規研究的差異的影響，后來的行動研究者經常引用這些差異，作為行動研究有別于其他研究方法的依據。博格認為行動研究與正規研究在研究方法上的主要差異包括：行動研究者不需要具備專門的科研技能，普通的教育工作者都能進行行動研究；行動研究不需要進行廣泛深入的文獻研究，只需對相關研究有一個大概的了解；行動研究在樣本的選擇上不具代表性，只需選擇自己的學生；行動研究在研究設計上不那么嚴格，在研究過程中可進行調整；行動研究的資料收集主要依靠觀察、訪談或課堂測試；行動研究的數據分析既有量性的分析，又有質性的分析，沒有嚴謹的分析手段和程序。外語教學相關文獻也經常引用這些差別，導致很多外語教師誤認為行動研究很容易操作，他們認為只要自己在課堂上發現了一個問題，然后采取一系列措施解決了問題，改進了實踐，就冠以行動研究之名，而不去考慮研究的信度和效度。這種對行動研究方法的偏頗認知，導致了行動研究在我國外語教學界遭到了質疑，其發展的腳步也日趨減緩。實際上，有研究者認為行動研究只是一種與基礎研究和應用研究并列的一種研究類型，而非一種研究方法[6]。既然行動研究是一種科學研究類型，它除了有其自身的特點外，還應該具有科學研究的共同點，如研究的設計要科學嚴謹，文獻綜述要全面、翔實，要有充分的理論依據，數據的收集和分析要科學可靠，研究的結論要有推廣價值。只有做到這些，行動研究才有更大的使用價值，更有可持續性生命力，廣大一線教師才能真正實現專業的長遠發展。
1.3行動研究內容上的簡單重復
正是由于很多教師或科研人員對行動研究概念的狹隘理解，對研究方法的偏頗使用，導致了研究內容上的簡單重復。縱觀各種行動研究的科研成果，我們很容易發現一個明顯的問題，即在研究內容上“重理論、輕實踐”[7][8]。自從行動研究的概念傳入我國以來，關于行動研究的論文和著作層出不窮，然而，透過繁華的表層，研究者發現，我國學術期刊上外語行動研究的論文主要圍繞理論和概念的宣傳、研究模式介紹和探討、行動研究與教師專業化發展的關系論述，這種文章充斥在學術期刊上，內容簡單重復，水平不高，大有泛濫之勢。而最能體現行動研究的實踐意義的實證性文章卻寥寥無幾，如以“行動研究在外語……教學中的應用”為題的學術成果鳳毛麟角。很多自稱實證研究的學術論文也在研究的設計、樣本的篩選以及數據的收集和分析等方面存在信度和效度的問題，缺乏實用價值，難以推廣。行動研究的根本目的就是要解決實踐中遇到的問題，改進并發展實踐。而我國外語教學界在行動研究方面的“重理論、輕實踐”有悖于行動研究的本質，因而在實踐層面乏善可陳，導致行動研究舉步維艱，在某些時期甚至停滯不前。
2對外語教學行動研究的啟示
鑒于上述行動研究中出現的主要問題，外語教師要引起高度的重視，以科學的態度進行行動研究，使這一改進教學實踐、促進教師專業發展的研究方式得以發揚光大。首先，外語教師對行動研究概念的理解要靈活開放，不能僵化教條。廣大教師尤其要具有合作的精神，與同事、其他學校的教師、科研機構或科研人員開展合作型研究，這樣既可以擴展自己的研究視野，也可以避免因研究者個人參與度高而帶來的主觀性強的缺點。在全球化的形勢下，在互聯網的緊密連接中，協同是新時期教師應具備的素質。其次，外語教師在研究方法上要保證行動研究的科學性和系統性。行動研究有其自身的特點，但在研究設計上要周密嚴謹，經得起理論和實踐的檢驗。在行動研究的每個步驟，研究者都要有理論的支持，而非主觀臆斷。在數據的收集上要提供詳盡的研究細節，包括研究背景的詳細說明、數據呈現和收集的詳細記錄等。在數據的分析上要運用最新數據統計和分析方法及手段，使結果可信、可靠。相信在教育信息技術高度發展的今天，在手機移動端支持隨時隨地學習的形勢下，行動研究的每個步驟都能有大數據的支撐，保證研究方法的信度和效度。第三，希望核心期刊能夠多給行動研究成果發表的機會。由于有些專家學者認為行動研究的論文不符合學術規范，不夠科學、不夠嚴謹，不具推廣價值，很少給這種文章發表機會。在教師努力提高自身素質的前提下，希望學術期刊能夠多多鼓勵并支持行動研究，多給這種文章的發表機會，擴大行動研究的影響力。雖然我國行動研究還存在很多問題，外語行動研究的發展更是滯后，但毋庸置疑，在當今世界范圍內的各種課程改革中，行動研究是推動教師參與課程改革的重要途徑，它使理論和實踐有機地融合起來，對推動課程改革、促進教育理論的生成、提升教師的專業發展以及促進學生全面發展都具有重要作用。
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教師與學生關系論文范文第5篇
網絡新媒介的傳播帶來了社會結構的新變化，同時也帶來了教學方式的新變化。這些變化，既有利也有弊，既有機遇又存在挑戰。
1．新媒體信息傳播的開放性為教學提供了廣闊平臺
新媒體依托數字技術、計算機網絡技術和移動通訊技術形成了巨大的網絡體系，具有信息容量大、資源豐富、傳輸快捷和交互性強、覆蓋面廣、形式多元等優勢，較之以往任何一種傳播技術和交流工具，都有根本性的跨越。公關課程的教學可以借助新媒體的力量，挖掘出大量新鮮的、豐富的、典型的、正反面的企業案例資源;可以通過新媒體大規模地、主動地、快速地傳播正確的思想、理論與價值觀;其跨時空的特點為師生、生生的課后互動交流提供了嶄新的、空前廣闊的理論與實踐平臺。
2．新媒體的介入豐富了課堂教學的手段
新媒體的發展使得教學的方式和手段都獲得了突破性的改善，學生可以隨時隨地掌握和了解第一手信息和資料。學生可以通過“百度知道”、“新浪愛問”、“soso問問”等工具查詢需要解決的難題;可以通過“問卷星”、“調查派”調查搜集相關信息;可以通過“谷歌地圖”了解全球各地方吃喝玩樂的最佳去處和感受全球各地360度街景視圖;可以通過“谷歌學術”搜索來自不同來源的文章、論文、圖書、摘要和文章，從而找到整個學術領域中相關性最強的研究;可以通過“優酷”觀看企業的形象宣傳視頻了解企業文化內涵;可以通過“網絡公開課”聆聽大師的課堂;還可以通過“微博”和“貼吧”個人掌握的最新信息。這些網絡科技手段的使用，使得信息的獲取和傳播更神速、更快捷、更便利，也無疑促進了教學手段的創新和升級。
3．新媒體信息傳播的互動性加強了教學的自主性
新媒體時代下，教師不再是主導者，更多的是方向的指引者:需要引導學生鑒別海量網絡信息的真假虛實和價值觀念的是非曲直;引導學生多方面、多維度地思考問題、分析問題并解決問題;幫助學生養成良好的思維習慣和思維方法，從而形成特定的適合的思維范式;把相對固定的、按部就班的課堂搬到活動的、充滿個性的網絡中。同時，新媒體對學生提出了更高要求。學生不再是傳統的知識的接受者，而是可以接收來自全球各地的不同聲音，可以和全球各地的網友、博友進行學習、互動和交流，用自己在新媒體上的所見所聞去思考、鑒別和選擇有利的信息，補充課堂外新的知識和內容，從而找到符合自己個性發展的更好的方式。這樣減少了學生對教師、對課堂、對教材的依賴，教學的自主性明顯增強。
二、新媒體時代公關課程教學的挑戰
隨著新媒體的影響不斷擴大，隨之而來的信息失控、人際關系脆弱、西方文化強化、網絡信任危機給教學帶來新的問題與挑戰。
1．海量信息的真假虛實難辨
新媒體傳播技術打破了真實世界和虛擬世界的界限，從根本上改變了人們的認知方式，交往中個人的性別、年齡、身份、職業等一些重要的社會特征被掩蓋，雙方可以通過QQ、微博、貼吧、論壇等形式“毫無顧忌”地發表言論。在這種虛擬和匿名的環境下，有的只是符號的交往，其信息真假難以鑒別。因此，需要教師和學生冷靜、理智地看待各種報道，盡量選擇權威性、知名度大的官方網站獲取相關信息。
2．新媒體負面信息對主流價值觀的沖擊
新媒體環境下，“人人都是媒體”，每個個體既是信息的轉播者，又是接收者。信息傳播自由，傳播者大眾化、平民化，傳媒機構企業化，信息虛擬化，不良信息泛濫等擾亂了信息的傳播環境，造成新媒體的失范。個人隱私泄露、社會道德倫理滑坡、信息管理失真失控、西方非主流文化的影響、輿論導向偏頗、企業負面報道等問題大量存在，這無疑沖擊和影響著大學生的文化價值觀、世界觀和人生觀。因此，需要新媒體傳播更多正面的、積極的能量。
3．給教師和學生角色的轉變帶來了挑戰
目前我國高校的公關教育過于強調專業理論知識，忽視了其他學科知識的涉獵，有的缺少公關技術與實踐能力的鍛煉，造成理論與實踐脫節。究其原因，一是教師本身的閱歷和經驗不豐富;二是教材、教法的陳舊;三是教學條件的限制。新媒體的出現有助于改善現狀，但同時對教師和學生的角色提出了更高要求和更大挑戰，教師和學生需要轉換角色，學校應創新人才培養模式和變革教學模式以適應新媒體時代信息的膨脹式發展。
4．倒逼學生學習方式的轉變
隨著新媒體的廣泛應用，人們的閱讀方式、交流方式和表達方式都開始發生變化，學生獲取知識的途徑也在悄然發生變化。博客、論壇、虛擬社區、貼吧、網絡公開課成為學生交流和獲取信息的重要渠道。與傳統授課相比，網絡社會的學習方式更加靈活，不受時空限制，更重要的是，學生的學習方式得以轉變:可以和全球各個地方的人們交流;可以瀏覽知名學者和教授的博客，了解最新的學術動態和前沿;可以聆聽國內外名校的網絡公開課，學生的學習更具主動性和互動性，也大大延伸了第一課堂的時間和空間，倒逼了網絡第二課堂的發展。
三、新媒體時代公共關系課程教學的改革思路
1．信息瞬間變幻需科學定位課程目標
大學是什么?大學能學到什么?經常有學生說，我大學什么都沒學到，什么都不會。理科生學到了模型和范式，文科生好像什么都學了，又什么都沒學到。其實文科不比理科，最重要的是學思維的習慣，思維的方法，學人際交往，學為人處事。大學就是當你忘記所學之后，剩下的東西。具體到公共關系課程目標的定位是:公共關系學的本質是一門素質拓展課，課程注重培養學生的公關意識與情商，使他們走向社會后不論從事什么工作都能帶著公關意識去觀察、去思考、去策劃、去創造。因為意識當先，沒有經驗，可以摸索出經驗，沒有方法，可以創造出方法。其次是注重培養學生健康的世界觀、價值觀與方法論，提高克服困難，經受挫折的心理承受能力。再者是側重學生實際操作能力的培養，特別是公關策劃技能的提升。
2．教師借助新媒體加強自身公關素養
打鐵還需自身硬，榜樣的力量是無窮的。公關教師要借助新媒體的開放性不斷加強理論學習和參與公關實踐，提高自身素養。可以通過網絡進行公關教育交流，實現資源共享，合作開展社會調研，加強公關實踐;可以通過“公共關系精品課程”學習和借鑒其他高校做法;可以通過“網絡公開課”感受名師教學風采和特色。公關教師除了必要的學習培訓和交流討論外，要密切關注市場，留心企業動態，捕捉市場第一信息。每天關注新聞時事，每天瀏覽中國公關網、中國營銷傳播網、中國管理傳播網、公共關系論壇等網站，反思企業公關實例，走出學校，走進企業，參與到實踐活動中去，把鮮活的、真實的、生動的、親身經歷的、具體的案例帶進課堂。
3．積極開展公關實踐活動，以活動促教學
公共關系課程本身是一門實踐性、應用性很強的課程。因此，理論知識的講解“必須、夠用”即可，重點是如何將理論指導實踐，學以致用。教師要引導學生觀察、體驗和研究社會生活中的公關實踐活動，諸如企業慶典、公關廣告、公關新聞、公關報刊等;帶領學生共同參與本地企業案例研究，掌握公關步驟，了解公關禁忌，感受公關魅力;或者通過教師親自參加的公關策劃、市場調查、活動安排等活動，向學生進行經驗傳授和實例展示;課余舉行公關演講、辯論比賽、模擬晚會、新聞寫作等實踐活動。此外，學校或者系部可以成立公關協會，幫助協助組織、策劃、宣傳學校各系部的大大小小活動。教師只有帶領學生共同參與到這些活動的組織安排策劃當中，才能讓學生真實地體會公關的每個環節、每個細節，才能真正把書本上學到的理論知識運用于實踐。
4．網絡社會和課堂學習相結合，改革教學內容
從以往的教學經驗來看，學生對于教材的依賴性較大，思維容易受到教材內容的限制，而公關課缺乏系統的、深度的教材，且本土案例較少，一定程度上影響了教學活動的開展。信息社會，知識的更新速度在加快，公關的教學不能無視社會環境的變化和變革，不能把自己封閉在高墻大院里，因此，要時刻關注社會動態、市場信息、企業態勢，把網上的信息資源進行有效整合，提取精華，用于課堂。中國公關網、中國公關論壇和公關世界都是很好的案例來源地，教師可以選取最新的、有代表性、典型性的正反案例用于課堂的比較教學。這樣學生聽的有趣，教師教的有趣，更重要的是保證了公共關系教學的與時俱進。
5．追問式教學方法提高學生思辨能力
