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“共性與個性”的問題
“究竟個性重要還是共性重要?什么叫共性?個性是什么?共性的基礎是什么?”在課堂上曾經就這些問題做過一些討論。在討論的基礎上,我有了以下一些認識。
共性的問題,深究起來應該是客觀性與真理性的問題,有絕對客觀的標準才能用于確定共性的問題。共性存在的前提條件是,可以找到絕對客觀的依據和絕對正確的理論(真理)。按照證偽主義的觀點,所有的理論都不是絕對正確的,都會在不斷的發展中被證偽,絕對真理不能達到,只能無限接近。而索羅斯則認為,人類對世界的認識必然存在偏差(徹底的可錯性),人所認識的不是絕對的客觀。絕對的共性意味著絕對的正確,但是由于沒有絕對客觀的基礎,絕對共性難以達到。從這一層次上說,絕對的共性并不存在。
但是現實中似乎存在很多共性的東西,比如兩人對同一類問題有著同樣的看法,兩個國家選擇同樣的社會制度,對同樣的社會問題選擇同樣的政策。這種共性可以看作是一種弱化的共性,因為它們產生的基礎并不完全是一樣的。在這里,只能說個體從各自的認識基礎(對事物的理解)出發,得到了相同的觀點。由于這種基礎根本上來說并不是客觀的,所以這里的共性只能算是巧合性的相同,意義并不是很大。但是隨著這種基礎的不斷客觀化,這種相同存在的基礎越來越牢固,越來越有意義。
一般的說,我們還是認為共性是存在的。存在的基礎是我們認為我們具有一些共有的公理性的知識,比如自然科學理論(尚未被證偽的),社會科學知識(尚未被證偽的),歷史、地理事實,道德倫理觀等。雖然這些基礎嚴格說來并不算是絕對客觀,但是在這個層次上我們似乎沒有必要追求過于苛刻的絕對客觀。過于苛刻的追求會讓我們陷入不可知論的恐慌之中。可以采用的合理的態度應該是:認為共性是存在的,盡管這種共性并非絕對真實的共性,但是要清醒認識到我們所認識的世界并非絕對符合其本身,必然存在偏差。
聯系到范式的概念,處于同一范式的群體具有某種程度的共性(對價值觀、研究方法、基本理論體系等的認可),而處于不同范式的群體共性基礎較弱,往往表現出更強的差異和沖突。
個性應該是存在于一定的共性之上的。基于自己獲取的一定的事實(不論是不是絕對客觀的),每個人會得出自己的結論。但是也不能輕易的把一般性的差異和不同理解為個性,要注意追究這種差異產生的基礎是什么。真正的個性應該是建立在一定的共性的基礎上,這種共性最好是比較嚴格的共性(接近絕對的共性)。對一些基本的客觀事實、理論基礎有著完全一樣的認識和把握(即有相同的公理性知識),然后根據自身的認識水平,認真思考,得出的觀點和結論才可以稱為個性。
個性的表現可以從整體和個體兩個層次上來看。對于一個國家,只有深刻認識自身的客觀基礎,才可能制定出符合本國實際條件的政策措施,才能真正解決本國的問題。雖然在經濟管理、社會管理理論上存在一些共性的東西,但是只有找到自己的個性方面才是真正有用的。隨便引用他人的經驗,效仿他國的做法,最終可能帶來災難性的結果。對于個人,基于不同的基礎,在對待同一問題的時候,就會得出自己特有的結論。隨著知識積累的增加,認識水平的提高,這種特有的結論越來越有意義。比如很多學術大師,他們具有很高的學術造詣,認識水平非常高,對于一些基本的問題(低層次的),他們會有一些相同的看法,但是對一些深入的根本性的問題(高層次的),比如真理觀、人生觀,會有不同的看法,這可以看作個性的方面。個性存在于共性之上,而且共性基礎越深刻,所得到的個性越有意義。這里的個性已經沒有對與錯之分了,只有水平高低之分。這時的個性是對理論的創新和發展,是最有意義的,是最值得追求的。我們要尊重個性,在沒有深入的思考與理解時,不能輕易的否定別人的個性。
從理論研究上來看,個性存在的基礎在于理論研究的核心假設條件。核心假設條件不同,得到的結論也不同,這也是最值得我們關注的對象。理論研究最終是解決共性的問題,對理論的認可構成了共性的基礎。但是這種解決并不是確定的解決,只是相對的解決。共性是要建立在一定的理論基礎之上的,隨著理論的證偽度越高,用它作為共性的基礎就會越牢固,共性的層次越來越高,從而導致共性基礎上的個性的層次越來越高。個性如果得到越來越普遍的理解和認同,也可能最終轉化為共性。個性的層次的提高,最終推動共性層次的提高,推動整體的發展。這也許是每個個體不斷提高自己的認識水平,提高自身層次的意義所在。
我們所要做的最有意義的事也許是:首先積累知識,加深自己對世界的理解,提高自己的認識水平,這樣可以使我們掌握的信息更加接近真實(絕對客觀),這是獲得共性的一面;然后通過深入的思考,提出自己的觀點,產生自己的信念,這是獲得個性的一面。要獲得更高層次的個性,就必須不斷積累知識,深入思考,提高自己的認識水平。人們總是在不斷的思考與探索中,逐步提高自己的認識水平,然后基于自身的主觀判斷,選擇自己的真理觀。這種層次的選擇沒有絕對的對錯之分,就如同選擇了一種信仰,我們只能給與尊重。
范式的問題,自然科學與社會科學的差異
庫恩從對自然科學的發展過程的理解,提出了范式的概念。他把科學的發展過程分為常規科學時期和非常規科學時期,認為只有在常規科學時期才能導致科學事業的確定性的進步,常規科學時期的特征才是衡量科學的主要特征。庫恩最大的思想高度是把科學理論聯系到歷史、社會背景。范式的概念應該是一個十分寬泛的概念,代表了一種共同的信念、價值觀,對基本理論體系和研究方法的認可,而不能將其縮小到一個具體的理論上。
自然科學與社會科學具有很大的差異,最大的差異應該是研究對象的差異。自然科學研究的是自然世界,是物,這一對象最大的特征是不受人的主觀意識的直接影響。自然世界具有獨立于人的認識的客觀運行規律,人類可以通過觀察、猜測、實驗不斷的認識這些規律,但是卻難以改變它。一旦人類掌握了這些規律,就可以對其加以利用,比如發電、發射飛船、太陽能技術、核工程技術。由于這些規律難以改變,因而按照這些規律往往得到一些確定性的結果,即:條件一定,結果一定。對于一些復雜的現象,比如粒子運動的測不準性,不確定性,混沌效應,復雜網絡等,似乎破壞了傳統的“確定性”,但我們還是可以相信,這些復雜的自然現象仍然有它自身的特有規律,只是過于復雜,一時之間難以把握。而且這些特有的規律不會因為人的參與而改變,一種確定性似乎仍然存在。
自然科學的發展往往有很強的被動性。當一種新的自然現象被人們觀察到之后,如果現有的理論難以給出令人滿意信服的解釋,就必然產生對新理論的需求,或者稱舊的理論被證偽。比如原子理論、量子理論的產生。當然也有一些主動的創造,愛因斯坦的相對論就有很強的主動性,理論的提出很大程度來源于自己的思考與興趣。
自然科學的發展與社會歷史條件也有一定的關系,但不是非常的直接。這種聯系在于自然科學的發展需要一定的科研條件、儀器設備、技術條件,這些是由歷史發展進程決定的。經濟利益的驅使,會帶來對技術設備進步的追求,從而導致對科學研究的需求,及政府對教育的重視。這里也存在某些個人完全處于對真理的追求而從事科學研究,不過仍然需要必要的物質和精神支持才可以延續下去。在自然科學中,范式的存在更多表現為歷史階段性,科學研究的不斷發展引起范式革命,新的范式的建
立和舊范式的擯棄。同一時期的范式沖突一般僅局限在科學研究本身,與社會活動的聯系較少,表現出來時較為緩和,社會影響也較小。科學研究的范式與社會的聯系往往在于社會對于科學的利益需求,這種需求受到歷史社會情況的影響。
對于社會科學,從根本上說,研究的對象是人類自身。研究的主體是人,客體也是人。具有一定認識能力的人對社會活動的參與,加大了人對世界認識的偏差(索羅斯的反射性概念),也改變了社會活動的本身。人本身的復雜性,導致了社會活動的復雜性和不確定性。因此,對社會科學的研究,對社會活動的把握,也許最需要注重的是對人本身特質的把握。人的本質特征也許是思維與心理活動在社會環境及進程過程中的波動特征。
在經濟研究中,西方經濟學特別強調了“理性經濟人追求最大化的效用”這一前提,這是對“資本主義行為”十分深刻的描述。可以認為,資本主義的理性其實就是一種逐利的精神,對這種精神的把握,可以使我們更好的理解經濟現象。每個人采用一切可能的措施追求自身利益的最大化,而西方經濟理論認為這種追求可以導致整體的帕累托最優,從而鼓勵個體對利益的無限追求,而經濟政策的制定也以保障個體的利益追求的自由為目標。然而又有理論證明,個體的理性可能造成集體的非理性。個體的逐利理性沖動始終引導著資本主義經濟的活動,它帶來了資本主義經濟的快速發展,也是造成資本主義經濟波動的重要原因。個體對利益的追求導致了資產價格的非理性波動,泡沫的產生,從而引起宏觀經濟的波動,理性預期又始終影響著宏觀經濟政策的效果。在這些過程中,對人的特質的理解和把握,可以使我們更好的理解一系列經濟現象。
中國雖然已經初步建立的社會主義市場經濟體制,但還存在兩個方面的缺陷:一方面,計劃經濟體制的核心部分尚未徹底觸動,深層問題沒有完全解決;另一方面,一些新建立的重大制度仍是框架性的,尚不穩固,在具體實施中還有不少漏洞。因此,建設一門能反映中國市場經濟體制特點和中國經濟發展道路特色的中國經濟學是有必要的。這也是中國經濟學的根本目標所在,而中國經濟學的具體目標可分為體制結構、經濟運行和經濟發展三個部分。
體制結構目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經濟體制上來分析,所有制結構和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經濟運行目標主要包括社會主義市場經濟的微觀經濟運行目標和宏觀經濟運行目標。微觀經濟運行目標主要包括企業和企業制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規則較為完善。宏觀經濟運行目標是實現總供給與總需求及其相互關系的平衡、宏觀經濟調控目標順利實現、政府職能得到完善等。經濟發展的目標就是在社會主義市場經濟條件下的經濟增長目標(包括經濟增長的目標和經濟增長方式等)和經濟發展目標(包括經濟發展方式、經濟發展與經濟結構、中國二元經濟結構、對外開放和經濟全球化的關系、科學發展觀及經濟與社會的和諧發展等)。
2中國經濟學面臨的困境
2.1經濟學被邊緣化,研究成果和研究團隊萎縮
在中國經濟學被邊緣化,甚至已無立身之地。目前,高校馬思主義經濟理論課程已被嚴重壓縮,中國經濟學界研究成果,主要是有關西方經濟學的內容,有關經濟學內容的不到十分之一;有的雖然打著經濟學的招牌如《勞動價值論》,卻在宣揚資產階級要素價值論的觀點。
其次,經濟學專業的研究生對經濟學的學習不感興趣,更談不上研究。在西北大學經濟管理學院十七年招收的330名博士生中,他們在學期間發表的經濟學論文一千多篇,其中真正研究經濟學的不到10篇。經濟學專業的教學隊伍中從事經濟學的教學與研究者也日益縮小。
2.2中國經濟學傳統教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求
改革開放以來,中國經濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經濟學專業的新發展。首先,教學內容重復。以經濟學專業學生為例,大學本科階段學習的政治經濟學內容在高中就曾經完整的學習過,研究生階段則開設專題性課程,但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次,理論體系被人為割裂。一是將政治經濟學從體系中分割出來。二是政治經濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接,尚未建立整體的政治經濟學體系。再就是,教學方式的“封閉性”。當前中國經濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調查等課外活動。
2.3經濟理論脫離經濟現實,教學方式扼殺學生的創新精神
首先,理論脫離經濟現實,難以滿足本土化的要求。經濟學是一門社會科學,理論來源于實踐,目前,中國經濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材,以教材為中心開展教學活動。國內經濟學教材出版周期一般較長,教材內容與現實經濟問題極易產生距離與脫節;再者,由于國內教材大多直接照搬西方理論,西方理論與中國經濟現實本身也有距離。其次,“滿堂灌式”教學,忽視教學過程,扼殺了學生的創新精神。在課堂教學中,老師不可能講清楚全部的經濟學理論,這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法,提高學生自學能力和解決分析問題的能力;而偏重于死記硬背和機械化訓練,則缺乏課堂交流和學習能力的培養。
2.4理論研究缺乏規范性,對兩個范式關系的認識上存在偏差
在過去幾十年間經濟學研究取得了很大成就,但相當數量的重大基礎理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經濟制度的認識問題上表現得尤為突出。例如:以什么作為切入點開始經濟學分析?用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來?社會主義經濟的基本特征究竟有哪些?社會主義市場經濟存在的原因是什么?市場經濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結合起來?對這些根本問題的認識尚缺乏基本規范,認識相當混亂。
在研究過程中,明顯地存在著對兩個范式關系的認識上的偏差問題。學術界存在兩種片面傾向:一是排斥和輕視西方經濟學理論,對于現代西方的經濟學理論采取一種簡單否定的態度;一是把西方經濟學特別是主流經濟學當作唯一科學的經濟學理論,忽視它所具有的意識形態的成分,否定經濟學的科學意義和對社會主義建設的指導作用。總起來看,后一種傾向在當前呼聲甚高。此外,中國經濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結論草率等其它問題。
3中國經濟學的構建
在這種背景下運用歷史唯物主義的方法,將西方經濟學中意識形態理論與市場經濟理論相分離,將市場經濟理論的科學成份嵌入經濟學的分析框架之中,實現兩種經濟學說的整合不僅必要而且可行。
3.1整合馬克思勞動價值論和西方經濟學均衡分析理論
勞動價值論更多關注的是市場經濟運行的本源性問題,為揭示資本主義生產方式的內在矛盾及其運動規律提供了理論依據。均衡分析理論更多描述的是市場經濟運行的外在表現,為揭示價格與供求的內在關系及其資源優化配置規律提供了分析工具。中國經濟學研究對象和任務已轉向社會主義市場經濟的資源優化配置,將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論,可以克服馬克思經濟學說價格變動分析的不足,賦予勞動價值論以新的時代內涵。
3.2整合馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設和西方經濟學經濟人假設
馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段,這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產關系及其行為動機的本質特征,但難免帶有計劃經濟的局限。西方經濟學中關于經濟人“追求個人效用最大化”假設,反映了市場經濟主體行為動機的某些重要特征,但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎上,經濟人“追求個人效用最大化”假設。
3.3整合馬克思廣義政治經濟學思想和西方發展經濟學
馬克思晚年時期未能構建起以發展中國家為研究對象的廣義政治經濟學。自20世紀50年代以來,西方興起發展經濟學,先后經歷了從結構主義到新古典學派,再到以人為本的發展經濟理論;從宏觀模式的經濟增長理論到微觀分析的人類發展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經濟落后國家擺脫貧窮落后、實現工業化、經濟市場化、社會化、現代化的發展規律。將西方發展經濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經濟學的分析框架,建立中國特色的發展經濟理論,是中國選擇適合國情的科學發展戰略的需要。
3.4整合馬克思階級分析理論和西方新制度經濟學
在馬克思的分析模型中,包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素:制度、產權、國家和意識形態。然而他未能深入分析未來生產方式技術持久進步、經濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現代市場經濟條件下,新制度經濟學則從供求關系、均衡價格的技術分析轉向了產權關系、交易費用的制度分析,從而揭示了在現代市場經濟中,在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下,產權界定、國家干預以及意識形態等方面的制度創新和制度安排對技術持久進步、經濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經濟學自身尚未形成完整的理論體系,但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經濟學階級分析理論框架中。
4中國經濟學的發展趨勢
4.1走向規范和實際
改革開放以來,中國經濟學的研究視野不斷開闊,方法不斷創新,比較成功地實現了傳統經濟學研究范式向現代經濟學研究范式的轉型,越來越走向規范化。但是,中國經濟學從總體上看還是不成熟的。基礎理論還比較薄弱,研究方法還比較落后,學科規范還不夠嚴格,中國經濟學作為一種科學體系還在形成,中國經濟學必須堅持走向規范。建立學術規范,發展學術評價,是中國經濟學進一步發展和提高的重要條件和必由之路。
多年來的改革開放,中國經濟發展取得了舉世矚目的成就,但是,中國經濟學理論仍然落后于實踐,中國經濟學理論的發展仍受著傳統思維方式的束縛。為此,中國經濟學必須堅持走向實際。對于中國經濟學來說,當務之急是要從實際出發,搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經濟問題,仔細分析問題背后的原因,找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經濟發展的基本規律。
4.2走向開放和世界
關鍵詞:中國經濟學;經濟學;西方經濟學;目標;發展趨勢
中圖分類號:F0 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2009)03-0008-02
1 中國經濟學的目標
中國雖然已經初步建立的社會主義市場經濟體制,但還存在兩個方面的缺陷:一方面,計劃經濟體制的核心部分尚未徹底觸動,深層問題沒有完全解決;另一方面,一些新建立的重大制度仍是框架性的,尚不穩固,在具體實施中還有不少漏洞。因此,建設一門能反映中國市場經濟體制特點和中國經濟發展道路特色的中國經濟學是有必要的。這也是中國經濟學的根本目標所在,而中國經濟學的具體目標可分為體制結構、經濟運行和經濟發展三個部分。
體制結構目標主要從中國的漸進式改革和社會主義市場經濟體制上來分析,所有制結構和個人收入分配制度及其保障體系較為完善。經濟運行目標主要包括社會主義市場經濟的微觀經濟運行目標和宏觀經濟運行目標。微觀經濟運行目標主要包括企業和企業制度的完善及國企改革的推進、社會主義市場機制、市場體系、社會主義市場秩序和規則較為完善。宏觀經濟運行目標是實現總供給與總需求及其相互關系的平衡、宏觀經濟調控目標順利實現、政府職能得到完善等。經濟發展的目標就是在社會主義市場經濟條件下的經濟增長目標(包括經濟增長的目標和經濟增長方式等)和經濟發展目標(包括經濟發展方式、經濟發展與經濟結構、中國二元經濟結構、對外開放和經濟全球化的關系、科學發展觀及經濟與社會的和諧發展等)。
2 中國經濟學面臨的困境
2.1 經濟學被邊緣化,研究成果和研究團隊萎縮
在中國經濟學被邊緣化,甚至已無立身之地。目前,高校馬思主義經濟理論課程已被嚴重壓縮,中國經濟學界研究成果,主要是有關西方經濟學的內容,有關經濟學內容的不到十分之一;有的雖然打著經濟學的招牌如《勞動價值論》,卻在宣揚資產階級要素價值論的觀點。
其次,經濟學專業的研究生對經濟學的學習不感興趣,更談不上研究。在西北大學經濟管理學院十七年招收的330名博士生中,他們在學期間發表的經濟學論文一千多篇,其中真正研究經濟學的不到10篇。經濟學專業的教學隊伍中從事經濟學的教學與研究者也日益縮小。
2.2 中國經濟學傳統教學體系與教學方式嚴重滯后于國際化要求
改革開放以來,中國經濟學教學體系與教學方式改革有了長足的發展。但教學體系與教學方式仍嚴重滯后于國際上經濟學專業的新發展。首先,教學內容重復。以經濟學專業學生為例,大學本科階段學習的政治經濟學內容在高中就曾經完整的學習過,研究生階段則開設專題性課程,但在體系性、知識抽象性程度上基本沒有差異。其次,理論體系被人為割裂。一是將政治經濟學從體系中分割出來。二是政治經濟學資本主義部分和社會主義部分在范疇與原理上沒有科學銜接,尚未建立整體的政治經濟學體系。再就是,教學方式的“封閉性”。當前中國經濟學教學缺少足夠的教學參觀或社會調查等課外活動。
2.3 經濟理論脫離經濟現實,教學方式扼殺學生的創新精神
首先,理論脫離經濟現實,難以滿足本土化的要求。經濟學是一門社會科學,理論來源于實踐,目前,中國經濟學的教學方法基本上都是教師選定一本教材,以教材為中心開展教學活動。國內經濟學教材出版周期一般較長,教材內容與現實經濟問題極易產生距離與脫節;再者,由于國內教材大多直接照搬西方理論,西方理論與中國經濟現實本身也有距離。其次,“滿堂灌式”教學,忽視教學過程,扼殺了學生的創新精神。在課堂教學中,老師不可能講清楚全部的經濟學理論,這就要求老師主要傳授學生科學合理的學習方法,提高學生自學能力和解決分析問題的能力;而偏重于死記硬背和機械化訓練,則缺乏課堂交流和學習能力的培養。
2.4 理論研究缺乏規范性,對兩個范式關系的認識上存在偏差
在過去幾十年間經濟學研究取得了很大成就,但相當數量的重大基礎理論問題還認識模糊。這一點在對社會主義基本經濟制度的認識問題上表現得尤為突出。例如:以什么作為切入點開始經濟學分析?用什么作為主線將這種理論體系貫穿起來?社會主義經濟的基本特征究竟有哪些?社會主義市場經濟存在的原因是什么?市場經濟怎樣才能真正與社會主義、與公有制有機結合起來?對這些根本問題的認識尚缺乏基本規范,認識相當混亂。
在研究過程中,明顯地存在著對兩個范式關系的認識上的偏差問題。學術界存在兩種片面傾向:一是排斥和輕視西方經濟學理論,對于現代西方的經濟學理論采取一種簡單否定的態度;一是把西方經濟學特別是主流經濟學當作唯一科學的經濟學理論,忽視它所具有的意識形態的成分,否定經濟學的科學意義和對社會主義建設的指導作用。總起來看,后一種傾向在當前呼聲甚高。此外,中國經濟學研究中也存在諸如選題過于寬泛、研究結論草率等其它問題。
3 中國經濟學的構建
在這種背景下運用歷史唯物主義的方法,將西方經濟學中意識形態理論與市場經濟理論相分離,將市場經濟理論的科學成份嵌入經濟學的分析框架之中,實現兩種經濟學說的整合不僅必要而且可行。
3.1 整合馬克思勞動價值論和西方經濟學均衡分析理論
勞動價值論更多關注的是市場經濟運行的本源性問題,為揭示資本主義生產方式的內在矛盾及其運動規律提供了理論依據。均衡分析理論更多描述的是市場經濟運行的外在表現,為揭示價格與供求的內在關系及其資源優化配置規律提供了分析工具。中國經濟學研究對象和任務已轉向社會主義市場經濟的資源優化配置,將均衡分析工具嵌入馬克思勞動價值論,可以克服馬克思經濟學說價格變動分析的不足,賦予勞動價值論以新的時代內涵。
3.2 整合馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設和西方經濟學經濟人假設
馬克思關于未來社會勞動者行為動機假設注重全社會成員根本利益的一致性并認為勞動僅僅是謀生手段,這種分析框架揭示了社會主義勞動者之間生產關系及其行為動機的本質特征,但難免帶有計劃經濟的局限。西方經濟學中關于經濟人“追求個人效用最大化”假設,反映了市場經濟主體行為動機的某些重要特征,但卻“往往具有非社會性和非歷史性的傾向”。將兩種行為動機理論整合為在全社會各階級各階層根本利益一致基礎上,經濟人“追求個人效用最大化”假設。
3.3 整合馬克思廣義政治經濟學思想和西方發展經濟學
馬克思晚年時期未能構建起以發展中國家為研究對象的廣義政治經濟學。自20 世紀50 年代以來,西方興起發展經濟學,先后經歷了從結構主義到新古典學派,再到以人為本的發展經濟理論;從宏觀模式的經濟增長理論到微觀分析的人類發展理論。這些理論均從不同程度上揭示了經濟落后國家擺脫貧窮落后、實現工業化、經濟市場化、社會化、現代化的發展規律。將西方發展經濟學的科學因素嵌入馬克思廣義政治經濟學的分析框架,建立中國特色的發展經濟理論,是中國選擇適合國情的科學發展戰略的需要。
3.4 整合馬克思階級分析理論和西方新制度經濟學
在馬克思的分析模型中,包括了新古典分析框架所遺漏的所有因素:制度、產權、國家和意識形態。然而他未能深入分析未來生產方式技術持久進步、經濟充滿活力的動力源及各勞動者階級之間以及階級成員內部潛在的利益矛盾對其的影響。而在現代市場經濟條件下,新制度經濟學則從供求關系、均衡價格的技術分析轉向了產權關系、交易費用的制度分析,從而揭示了在現代市場經濟中,在私人成本和收益與社會成本和收益不一致條件下,產權界定、國家干預以及意識形態等方面的制度創新和制度安排對技術持久進步、經濟充滿活力的重要作用。盡管新制度經濟學自身尚未形成完整的理論體系,但不妨礙我們將該學說中的科學因素嵌入經濟學階級分析理論框架中。
4 中國經濟學的發展趨勢
4.1 走向規范和實際
改革開放以來,中國經濟學的研究視野不斷開闊,方法不斷創新,比較成功地實現了傳統經濟學研究范式向現代經濟學研究范式的轉型,越來越走向規范化。但是,中國經濟學從總體上看還是不成熟的。基礎理論還比較薄弱,研究方法還比較落后,學科規范還不夠嚴格,中國經濟學作為一種科學體系還在形成,中國經濟學必須堅持走向規范。建立學術規范,發展學術評價,是中國經濟學進一步發展和提高的重要條件和必由之路。
多年來的改革開放,中國經濟發展取得了舉世矚目的成就,但是,中國經濟學理論仍然落后于實踐,中國經濟學理論的發展仍受著傳統思維方式的束縛。為此,中國經濟學必須堅持走向實際。對于中國經濟學來說,當務之急是要從實際出發,搞清楚中國所面臨的究竟是什么樣的經濟問題,仔細分析問題背后的原因,找出解決問題的具體方法和途徑并且揭示出中國經濟發展的基本規律。
4.2 走向開放和世界
經濟學的開放是不可避免的。既勇于肯定,又勇于否定,一切取決于是否經得住實踐的檢驗,而不論源于何時,出于何人,來自何方。經濟學走向開放包括兩個方面:一是堅持引進來,將外來的理論綜合到中國經濟學理論和中國實踐中去;二是堅持走出去,要加強交流和不同學科間的聯系,進行多學科理論、多元研究方法與手段的綜合運用。
經過20多年的改革開放,中國經濟學也正在逐步走向世界。但中國經濟學走向世界,必須首先立足本土,其次必須立足經濟,關注技術,立足當代,面向未來,使中國經濟學的研究始終面向現代化、面向世界、面向未來,具有鮮明的中國特色。
參考文獻
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[2]趙凌云.中國經濟學研究與教學存在的基本問題與解決思路[J].中南財經政法大學學報, 2006, (4):6-7.
[3]嚴飛.《西方經濟學》教學方式改革與實踐探討[J].湖北經濟學院學報(人文社會科學版) , 2008, (3) :181.
[關鍵詞]商品經濟學;生產和分配;人生存和發展;人的發展經濟學;經濟學革命
一、社會的生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生
(一)生存和發展的需要是人類經濟活動的根本原因
關于經濟發展的根本原因,似乎沒有什么值得研究的了,其實不然。在經濟學史中,有過非商品經濟的思想,這一點在經典文獻中是可以找到的,也可以在一些國家社會主義計劃經濟時期的教科書中找到已經建立但并不完善的理論。然而,由于西方商品經濟學的堅持和社會主義國家的放棄,當前的經濟學幾乎可以說是清一色的商品經濟學了。在經濟學史中,還有一個問題被中國的很多經濟學學者(也包括非經濟學學者)忽略,那就是在對經濟學的分類中,西方經濟學其實是資本主義經濟學的簡稱。非商品經濟的思想源于人們認為解決人的生存和發展問題可以不通過商品經濟的辦法,而商品經濟學則認為經濟學只能是研究商品經濟運行規律的科學。正因為這樣,現實經濟發展的原因被經濟學的目的搞混了,在指導經濟發展實踐的時候,不同的國家會有不同的目標指向。中國進行社會主義市場經濟試驗后,經濟發展的目標指向因生產效率、GDP、資本的利潤率和政府財政收入的強烈動機所掩蓋,生存和發展的需要這一人類經濟活動的根本原因在經濟發展的實踐中被淡忘了,以至于我們今天不得不認真討論經濟發展的根本原因這一古老而又現實的經濟學問題。
筆者在《經濟運行的制度因素》一書中曾經提出過“解決人的生活需求是經濟發展的根本目的”,這個觀點已經包含了“人的生活需求是經濟發展的根本原因”的命題。而在對觀點的進一步闡述中,經濟發展的目的被分解為“解決好我們人的生活需求”和“解決好人的發展”兩個方面。“人的生存”問題應該說是可以與“人的生活需求”問題相對應的。但“人的生存”條件的保障與“人的生活需求”條件的保障不同,前者包含了后者,后者只是前者的一部分。然而,令人失望的是,這樣一個涉及經濟學研究出發點的問題,并未引起學術界的關注,筆者所批評的經濟學家撇開經濟目的讓經濟學研究脫離現實的狀況至今沒有得到多大的改變。更值得關注的是,如果經濟學的研究仍然遵循商品經濟學的思路,那就將永遠也走不出分析商品經濟運行規律的局限,也就意味著經濟學的研究永遠也就別希望走到以人的生存和發展為中心中來。這就是說,商品經濟學不能使經濟學理論的指導與人生存和發展的需求不一致。因此,經濟學的研究要回到經濟活動的本源,即回到人生存和發展的需要中來,使經濟學真正成為研究經濟發展與人生存和發展緊密聯系的學問。事實上,生存和發展的需要是人類經濟活動的根本原因,作為一個事實、一種常識,并不需要經濟學來做什么證明。經濟學需要關注、或者說經濟學要表明自身存在的科學性,得說明清楚為什么只局限于對商品經濟運行的研究,而不去研究商品經濟運行的社會思想基礎、不研究商品經濟為什么這樣運行而不是那樣運行?特別是它為什么可以不關心社會中每一個個人生存和發展條件都應該獲得保障?換句話說,經濟學必須回答經濟學研究關注不關注入的經濟活動與經濟活動的目的相一致的問題。
(二)社會經濟活動中的生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生
社會經濟活動的主要行為有生產、分配、交換和消費,其中生產和分配行為與人的生存和發展最為密切,在沒有商品交換即物物交換時,人類就依靠生產和分配的行為來解決自己的生存和發展問題。換句話說,社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生。自商品經濟學產生以來,商品生產、商品分配、商品交換和商品消費就作為經濟學研究的主要內容,生產和分配的行為與人生存和發展條件的保障漸行漸遠,商品生產的效率、資本的利潤、生產要素的分配和商品消費與商品生產的關系成為商品經濟學研究的重要方面,從而使商品經濟學成為忠實服務于資本主義社會發展的顯學。然而,社會發展對人生存和發展條件保障的需要并不因商品經濟學對人生存和發展條件的忽視而減少,它反而要求經濟學對自身的理論進行反思,特別是要對現實經濟發展與人的發展相脫離作出解釋。但是,由于商品經濟學在一開始就忽略了社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生這樣一個重要的經濟學問題,它有意回避生產和分配行為需要對每一個個人的生存和發展條件負責的問題,用“看不見的手”的理論來說明商品經濟活動以追求資本收益最大化的合理,即認為商品經濟活動在追求資本收益最大化的過程里無形中也使社會福利得到增加、就業有所保障。商品經濟學對資本利潤最大化的獲得需要以犧牲一部分或大部分人甚至未來人的發展條件為代價的事實視而不見,實際上也是不認可社會生產和分配行為因人生存和發展的需要而產生這樣一個事實。
二、人生存和發展的條件需要相應的社會生產和分配行為來保障
(一)人生存和發展的條件是社會生產和分配行為的必要前提
由于社會生產和分配行為是因人生存和發展的需要而產生的,那么,人生存和發展的條件就是社會生產和分配行為的必要前提,即社會生產和分配行為的產生就是為了要保障人的生存和發展。所謂生產行為,指的是人用自身的勞動與生產資料結合并生產出生存和發展必需品的過程,亦即人創造并保障自身生存和發展條件的一種行為。生產行為有三個要素:人、生產資料和人的勞動。生產行為的目的是創造并保障人生存和發展的條件。所謂的分配行為,指的是按照生產條件和生產目的對生產出來的產品(或產品的價值形式)進行分配并使人生存和發展條件得以具備的行為。由此可見,社會生產和分配行為是為人的生存和發展服務的。值得注意的是,這里說的人的生存和發展是社會中每一個個人的生存和發展,而不是商品經濟學因資本收益最大化而獲得的生存和發展。在商品經濟學里,因資本收益最大化而獲得生存和發展的條件每一個人不一樣,一些人(主要是資本家及其聘用的管理人員)會得到很多,一些人
(主要是雇傭工人)勉強維持生存和獲得一定的發展,一些人(失業者、待業者和無業人員)被作為自由市場競爭的條件而大量“儲備”起來,要靠社會救助或靠別人供養。
(二)一定的社會生產和分配行為給人造就一定的生存和發展條件
從商品經濟學理論指導下產生的經濟行為對人的生存和發展所造成不同后果我們不難看出,在不同的社會思想下產生的生產和分配行為,其給人所造就的生存和發展條件是不一樣的。這一點是經濟學不能忽略的。不幸的是,現有的經濟學,特別是商品經濟學,并沒有把這一點當作其研究的重要方面。即便是在研究人的發展經濟學問題的學者中,能夠這樣看的也不多,更不用說深入研究了。
我們這里講一定的社會生產和分配行為給人造就一定的生存和發展條件,就是要我們的經濟學研究特別關注“一定的社會生產和分配行為”。“一定的社會生產和分配行為”,是一定社會思想影響下人的行為,帶有主觀色彩,是以人的意志為轉移的。商品經濟學把生產和分配行為定義在資本主義社會上,非商品經濟思想把生產和分配行為定義在社會主義社會上,這是人類社會經濟發展的事實。這就是說,資本主義經濟學指導下的生產和分配行為造就資本主義社會的生存和發展條件,社會主義經濟學指導下的生產和分配行為造就社會主義社會的生存和發展條件。可是,一些經濟學者卻在不遺余力地宣稱經濟學與意識形態無關,并有意回避自由市場經濟的資本主義性質,希望用資本主義的生產和分配行為來造就社會主義社會中人的生存和發展條件。
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(三)人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為
從上文的論述我們不難看出,人的“一定的生存和發展條件”需要在一定的社會思想影響下的生產和分配行為來保障,即人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為。這就是說,人生存和發展條件保障得好壞,取決于人對社會生產和分配行為的選擇。好的社會生產和分配行為才能使人生存和發展的條件得到真正保障;不好的生產和分配行為將導致人生存和發展的條件受到破壞,人將得不到好的生活,更談不上全面自由地發展。反過來,我們也可以從人生存和發展的條件是否得到好的保障來判斷社會生產和分配行為的好壞,從而判定經濟發展方式的好壞。現實社會中許許多多的事實已經告訴我們,經濟發展不等同于人的發展,而判定人是否得到好的發展似乎找不到一個客觀標準。因此,長期以來人們無法很好地評判經濟發展方式的好壞,當然也就不能及時認識到經濟發展方式的偏差,更談不上糾正。其實,這是商品經濟學理論誤導的緣故。商品經濟學把人們評判經濟發展方式的好壞放在商品經濟活動收益的最大化上,資本收益的好壞、GDP的增加的快慢和財政收入的增加速度等一系列經濟指標被理所當然地認為是經濟發展好壞的標準,人生存和發展條件的保障已經被掩藏在這些指標背后,讓人錯誤地認為資本收益最大化的實現、GDP的增加、財政收入的增長也等同于人生存和發展條件獲得了保障。不可否認,沒有經濟的發展,是不可能使人生存和發展的條件獲得保障的,經濟發展是人生存和發展得到好保障的前提。但是,從經濟發展是為了保障人生存和發展這樣的本質要求出發,在人生存和發展條件的保障取決于相應的社會生產和分配行為的思想指導下,把社會生產和分配行為能否很好地使人生存和發展的條件得到保障作為衡量經濟發展方式好壞的標準是有必要的,也是堅持以人為本發展經濟所必須遵循的原則。
三、以商品為中心的商品經濟學傳統是使人生存和發展條件與社會生產和分配行為相脫離的原因
(一)以商品和資本利潤為中心的生產和分配行為是商品經濟學錯誤導引的結果
以商品和資本利潤為中心是商品經濟學的顯著特征,與人們認為經濟學只能是研究商品經濟運行規律的科學有關。筆者認為,把經濟學定義為是研究商品經濟運行規律的科學,這是西方經濟學因要服務于資本主義所產生的偏見,由于新自由主義經濟學在中國的泛濫,它又轉變為中國經濟學界的一個偏見。這個經濟學偏見在西方資本主義國家出現是正常的,在社會主義中國出現就很不正常了。社會主義國家把適用于資本主義國家的商品經濟學當作顯學、作為主流學科,用于指導社會主義國家的經濟實踐,是一件不可思議的事情,而不管它是通過什么辦法做到這一點的。
毫無疑問,在以商品和資本利潤為中心的經濟學影響下產生的生產和分配行為,必然要以(不擇手段、不顧資源浪費、不斷增加無效消費和大量耗費社會資源)獲取商品最大價值和資本最大利潤為目標,因而使生產和分配行為嚴重背離其要保障人生存和發展條件的初衷。從這個意義上說,社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件的需要相脫離,完全是商品經濟學錯誤導引的結果。關于這一點,馬克思早在150年前的《政治經濟學批判大綱(草稿)》中就已經有所揭示。馬克思的《資本論》對資本主義生產行為如何為獲取資本的最大利潤而犧牲人生存和發展條件的分析就更加透徹了。
(二)在商品經濟學中人被作為生產資料或生產要素,甚至淪為商品
商品經濟學把手段當目的,就是把發展經濟從而得到財富這一創造人生存和發展條件的手段,當成了發展經濟的目的——即以獲得財富為目的。這一點,亞當·斯密的《國民財富的性質和起因的研究》(又名《國富論》)體現得非常充分,它探討的就是財富怎樣增加得更快的問題。在商品經濟學里,由于把追求財富當目的,人生存和發展條件的保障問題就被擱置不管了。人作為生產的主體變成了僅僅是生產工具(當然不是全部,資本持有人和他的人是生產和分配行為的主體,另外的人只能是生產工具或稍好一些——即生產要素),人的需要就必須服從于利潤的需要了。在這個情況下,勞動者的勞動力,這一創造價值的唯一源泉,成為資本持有人爭奪和充分利用來增加利潤的對象,人生存和發展條件的保障變成對利潤源泉的保護,把勞動力按質論價、當成商品就是其有的保護,即便是這種特有的保護,也只出現在能夠為資本帶來最大化收益的少數人身上。
(三)經濟發展與人的發展相脫離是商品經濟學理論的必然產物
由于人類的經濟活動與人生存和發展的需要有著密不可分的關系,因此,要尋找經濟發展與人的發展相脫離的原因,得從社會生產和分配行為與人生存和發展條件的結合情況來判定。我們必須承認,經濟發展與人的發展相脫離不是從來就有的。在遠古社會,社會生產和分配行為與人生存和發展條件的結合是非常緊密的,人們是因直接的生活需要而進行生產和分配。那個時候,由于生產力水平的低下,人們幾乎不可能擺脫依靠直接的生產勞動來解決自身的生存和發展問題。應該承認,出現社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件
相脫離的情形是在生產力水平較高的近現代社會中,特別是在工業革命之后,才具備有只為了追求財富增加而獨立或相對獨立的社會生產和分配行為的存在。但是,即便是在現代,人類社會也曾經出現過直接按照社會中人生存和發展條件的需要來有計劃地開展的社會生產和分配活動,社會主義國家計劃經濟的社會生產和分配行為就是其中最為典型的例子。已經堅持了50年以上社會主義計劃經濟的朝鮮、古巴,其社會生產和分配行為就基本上能夠與保障本國人生存和發展條件的現實相結合。與朝鮮和古巴的情況不同,中國作為社會主義國家,目前出現的嚴重貧富差距、“新三座大山”等情況,就是社會生產和分配行為沒有能夠與保障本國人生存和發展條件很好地結合起來的結果。實際上,出現社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件相脫離情況的國家,主要是實行資本主義商品經濟的國家,而在資本主義國家中每一個個人生存和發展條件得到較好保障的如北歐的幾個國家,都對商品經濟運行的方式進行了較大改革。這樣看來,以資本利潤最大化為目標的生產和分配行為,是商品經濟學理論指導下必然出現的結果,也是社會生產和分配行為與保障人生存和發展條件相脫離的原因。
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四、人的發展經濟學研究要關注社會生產和分配如何保障人的生存和發展
(一)人的發展經濟學應該擔當起糾正商品經濟學偏差的責任
從上面的闡述我們不難看出,經濟學應該把以保障人生存和發展條件為中心的研究與以商品分析為核心的研究相分開,即把經濟學區分為人的發展經濟學和商品經濟學。由于商品經濟學會誤導經濟發展的實踐脫離人生存和發展的需要,或者說商品經濟學會使經濟發展的實踐脫離社會上大多數人的意愿,人的發展經濟學應該擔當起糾正商品經濟學偏差的責任,引導經濟學回歸到能夠指導經濟發展為社會中每一個人生存和發展條件都得到保障的服務上來。鑒于商品經濟學思想已經在社會中造成深刻的影響,許多領域已經被其徹底滲透,為清理和消除商品經濟學對社會造成的不良影響,做到經濟學指導經濟實踐時真正能夠保障好人的生存和發展,用人的發展經濟學糾正商品經濟學的偏差很有可能會引起一次經濟學的革命。筆者認為,隨著社會的不斷進步,特別是隨著以人為目的發展經濟的呼聲不斷高漲,經濟學革命的到來是遲早的事。對于中國而言,經濟學對經濟社會的影響,人們感受得更深刻,也更有經濟學變革的理論和實踐基礎。
(二)人的發展經濟學需要把研究的視角從商品分析轉向社會生產和分配如何保障人的生存和發展
由于社會生產和分配行為的好壞直接決定經濟活動保障人生存和發展條件的好壞,因此,經濟學的研究、特別是人的發展經濟學的研究需要從傳統經濟學以商品分析的視角轉移到以分析社會生產和分配行為如何保障人的生存和發展上來。前文已經指出,經濟學要表明其自身的科學性,必須說明經濟學為什么只限于對商品經濟運行的研究而無需研究商品經濟運行的社會思想基礎?必須回答經濟學為什么不關心社會中每一個個人生存和發展條件都應該獲得保障的問題?而這些問題是經濟學不能回避的,因為經濟學首先是研究與人的生存和發展有關的學問,離開了人的生存和發展,經濟學就不成其為與人關系密切的科學了。由于經濟學首先是人的經濟學,那么,經濟學的研究必須解決人的經濟活動怎樣與經濟活動的目的相一致問題。而要解決好經濟活動與經濟活動的目的相一致問題,除了研究怎樣的社會生產和分配行為才能使人生存和發展的條件得到真正保障,應該不會有更好的辦法。這就是說,以促進人的自由而全面發展為己任的人的發展經濟學,需要把研究的視角確定在社會生產和分配如何保障人的生存和發展上。
注釋:
①筆者了解的主要是中國的社會主義計劃經濟時期的經濟理論。本文作者對蘇聯及東歐、蒙古、印支三國社會主義時期的社會主義計劃經濟理論的了解,僅限于書本介紹;對目前仍然在實踐著的朝鮮、古巴社會主義計劃經濟理論,則知之甚少。此處講非商品經濟理論的不完善,是鑒于世界上絕大多數社會主義國家先后放棄了計劃經濟而言的。同時也表明,本文所講的人的發展經濟學,與經濟學史中出現過的非商品經濟學不同,也不同于現有的商品經濟學。
②在筆者看來,以研究商品生產、商品交換和商品消費為主的經濟學理論,都屬于商品經濟學的范疇,中國目前正在試驗并冠以社會主義市場經濟的經濟理論被包括在其中,西方經濟學是商品經濟學的典型代表。
③參見《經濟運行的制度因素》,線裝書局2007年第1版第198至199頁。
④原本的表述是:“把經濟發展的根本目的這個問題提出來,是要說明,我們的經濟活動、我們要使經濟運行良好,最終的目的都是為了解決好我們人的生活需求、解決好人的發展問題。”參見《經濟運行的制度因素》,線裝書局2007年第1版第199頁1至3行。
⑤筆者對經濟學研究脫離現實的批評,原話是:“在一些經濟學家那里,經濟學不管經濟的目的似乎是天經地義的,經濟學研究的技術化傾向也表明這一點。而經濟學撇開經濟目的不管,只研究經濟的手段、技巧、過程,最終就會變成技術表演,探求純粹原理,與現實的經濟運行脫離得越來越遠。實際上,正是經濟學的這種脫離現實的傾向,使我們忘了經濟發展的根本目的是解決人的生活需求。”參見《經濟運行的制度因素》,線裝書局2007年第1版第198頁最后一段。
⑥據筆者所了解,意識到人自由全面發展的條件是人的發展經濟學研究的核心問題的,除了筆者本人,還有中國人民大學胡鈞教授、中國社會科學雜志社許建康教授和廣西民族大學陸壹東。但把生產和分配行為與人的生存和發展條件結合起來并作為人的發展經濟學的重要內容進行研究的,目前只有筆者本人。
⑦關于中國1978年甚或更準確一點是自20世紀90年代中葉開始以來的改革開放的理論指導,中國的新自由主義學派經濟學家會得意洋洋地認為是來源于資本主義國家的自由主義經濟學,一些學者則堅決不認同,認為是中國特色社會主義經濟學理論在指導中國的經濟實踐。筆者認為,中國的社會主義市場經濟試驗,明顯受到具有商品經濟學顯著特點的自由主義經濟學的影響,它不同于純粹自由主義經濟學行為的是,中國社會主義市場經濟試驗的社會基礎為社會主義社會,因此,它不可能象在資本主義國家那樣“自由”,但生產和分配行為與保障人生存和發展條件的脫節,存在較大問題,“新三座大山”在中國的出現就是最有力的證明。
⑧為了弄清資本積累的問題,馬克思分析了不以財富僅以需要為目的那個年代的生產。“我們在古代人中間,根本找不到有誰去研究哪一種土地所有制形態是最生產的,是能創造最大財富的。雖然伽圖曾經很詳細地研究過哪一種耕地方法可以取得最大的收獲量,甚至于布魯圖(Brutus)還曾研究過把他的金錢怎么樣貸放出去才能弄到頂多的利息,但并沒有把財富看作生產底目的……所以在古代,盡管處在那樣狹隘的民族、宗教、政治境界里,畢竟還是把人看作生產底目的;這種看法就顯出比現代世界高明得多,因為現代世界總是把生產看成人底目的,又把財富看成生產底目的。”(馬克思《政治經濟學批判大綱(蘋稿)》(第三分冊),劉瀟然譯,人民出版社1963年6月第1版第104頁。)——參見巫文強《論以人為目的發展經濟及新時期經濟學的使命》,《改革與戰略》2008年第12期第4頁。
本文結合當代諸多現象,聯系企業管理實際,通過對已確認的企業恒等式進行、適當拓展,進而解釋當代某些現象、指導企業發展管理方向。自分析中企業家應具備的素質、企業發展管理長期戰略的著眼點、企業發展管理短期內關注事項、所起作用等諸多景象清晰在目。分析中給出了經濟不僅具有經濟理論叢林的特征,同時還具有經濟理論隨機的特征。這僅僅是當代企業發展管理自一個層面進行分析、探討的新開始。
關鍵詞:
增加值、企業恒等式、企業發展管理動態均衡。
正文:
當代企業發展管理的現象:中海油竟購美國優尼科公司遇阻、歐盟、美國對我國紡織品貿易企業設限說明了什么?產品研發為何是生產性企業發展戰略的重頭戲?技術升級改造為何是企業中短期關注的焦點?怎樣理解管理出效益?股份制企業一些惡劣現象:大股東侵占小股東利益、大股東占用大量股份企業資金或違規擔保,該怎樣理解?我國十年醫改基本失敗了嗎?我國醫改主體之一醫療機構(、鄉鎮衛生院、診所等),在市場經濟條件下該怎樣定位?有學者呼吁為成功農民發諾貝爾經濟學獎,應該嗎?其中有多少理論貢獻? ……大量的經濟現象 和現實需要, 迫使我們自一個統一的層面: “企業層面”利用企業恒等式進行觀察和分析,這不在于發現新,而在于理解已經發生的現象,理解為何會發生這些現象,在于指導具體企業如何更好地發展。
中海油竟購美國優尼科公司遇阻;在WTO框架內歐盟、美國又對我國紡織品貿易企業設限為我們對其所倡導所信奉的“完全市場經濟本質”有了更準確地認識,也為我國在WTO框架內爭取“完全市場經濟地位”這一概念有了準確充實的,完全計劃經濟體制暫時已經證明不可行,完全市場經濟體制實踐中,連歐、美都是行不通的。市場經濟發達的美國和歐盟當代所實行的“完全市場經濟制度”本質上都是有政府管理的市場經濟。當然,為了我們心中的理想和目標,我們積極主動選擇了主義市場經濟體系、選擇了WTO 的發展道路,這不是沿別人給我們規劃好的道路走下去,是中國當代社會經濟發展的必然選擇,對這一點有清醒的統一認識在當前至關重要!!有管理的市場經濟、WTO框架內爭端機制(游戲規則)這是當代經濟全球化過程中企業生存的宏觀經濟環境。
當代企業面臨的兩大目標為提高經濟效益(追求利潤,本文中利潤=正常利潤和超額利潤)和承擔社會責任(或提高社會效益)這是企業界的共識,但企業無論以那種目標為主導型,均離不開這樣一組共性的東西:
企業恒等式增加值工資+租金+利息+折舊+稅收+利潤(包括正常利潤和超額利潤)
家庭+ 企業+
政府+ 企業家才能
(注:企業增加值=企業銷售價值-從其他企業買來并已用于已銷售商品上的產品之價值或企業增加值=政府定價價值或政府指導價的企事業單位收費價值)
簡單說:工資主要流入家庭,租金、利息、折舊主要流入企業,稅收(含政府性質的事業收費)主要流入政府,正常利潤和超額利潤主要流入企業家才能。我們將企業家才能自企業中分離出來具有重大分析意義。
以承擔社會責任(或提高社會效益)為主導型的企業,即不以追求利潤為目的企業如行會管理、收費性事業單位等,該類企業的正常利潤和超額利潤理論上為零,故該類企業恒等式簡化為:
增加值工資+租金+利息+折舊+稅收
該類企業增加值,由政府依據各企業實際情況,采取政府定價,這是政府的重要職能,這種定價水平偏高會嚴重整個企業界的發展,進而對國民經濟發展水平(主要表現為GDP增長水平)產生持久的隱性影響。當代中國計劃生育罰款、農村宅基地收費及個別地方政府自行確定的收費項目,有的甚至在地方財政體系外運行,已嚴重干擾了中國政府對農業的免稅、補貼政策的預期目標:農民增收,擴大內需。這些方面應引起政府的高度重視。
我國十幾年醫改之所以說是失敗的(實際上主要是從人們對醫療費用過高引起的不滿造成的),一個重要因素就是政府對承擔醫改主動性主體的醫療機構(醫院、鄉鎮衛生院、診所等)沒有一個準確定位:是以提高經濟效益為主(追求利潤),還是以承擔社會責任(或提高社會效益)為主,采取相應措施不明確造成的。改革開放之初到現在,以自主經營、自負盈虧的現代企業制度建立,市場經濟大環境下,實質上這些企業不自覺得逐漸形成以提高經濟效益為主導型企業,也就是以追求利潤為目的企業,在醫療機構的賣方市場作用下,醫療費用過高就不足為奇。可喜的是醫改已引起政府高度重視,并進行調整改革,已對藥價虛高進行了整頓,并逐步對醫改中處于被動地位的客體廣大人民群眾,政府在增加對他們的醫改投入。下一步建議政府應明確醫療機構這類企業必須以承擔社會責任(或提高社會效益)為主,進行政府定價,條件允許時不妨下大力量逐步建立起醫療定額(類似建筑領域中施工定額)進行更有效的管理。當然醫改是一個大系統工程,不是一兩條建議就能解決,需要有組織的、穩妥地逐步進行,但確立醫療機構以承擔社會責任(或提高社會效益)優先、兼顧盈利的企業定位,依據合理改革梯度進行醫改,不妨為一個有效的突破。
以提高經濟效益為主導型的企業,他們更注重資本積累的原始來源:企業正常利潤和超額利潤的來源。我們知道企業正常利潤和超額利潤的形成不僅取決于勞動,而且取決于才智的發展,這是兩種不同因素的產物。關于勞動有大量分析,在當代市場經濟為主導的大經濟環境下,我們的體系中勞動作為一個生產要素,以市場均衡價格決定的工資與勞動的簡單對應,基本表達了勞動作為一種生產要素的效用,并在企業恒等式中流入了家庭,這與我們分析的目的關系不大;才智的發展在企業恒等式中以企業家才能的形式簡單定義,是我們分析、、的核心之一。
在企業發展的長河中,自企業發展管理動態均衡的現實需要看,才智的發展基本由這三類創新構成:技術創新、管理創新和收購創新,嚴格一點,才智的發展=科學技術創新+管理創新+收購創新+其他。其他的含義就現在而言這些處在隱性作用的因素如民族歷史沉淀、科學文化知識積累程度、科學文化知識普及程度、國家社會經濟環境、國際環境、環境等,這些因素是企業離不開的,但又是企業難以控制的,不是企業層面分析解決的,不宜展開論述,但企業恒等式分析中企業發展管理的隱性因素如民族歷史沉淀、科學文化知識積累程度、科學文化知識普及程度長期看其分析價值不容低估!這些東西的傳承、創新發展靠得是言傳身教、社會洗禮和教育。對隱性因素的關注,是長期企業發展管理的需要,是企業跨國經營戰略不得不考慮的因素。跨越企業界面,在人類歷史長河中看:民族沉淀、科學文化知識積累程度、科學文化知識普及程度這些因素不但呈顯性因素,而且在經濟社會發展中起關鍵作用。可見言傳身教、社會洗禮和教育是何等重要!關于言傳身教、社會洗禮和教育的展開論述與本文分析的目的關系不大不做展開論述。
收購創新,它不是自企業發展管理動態均衡附近的調整,而是使企業發展管理動態均衡躍升到一個新的企業發展管理動態均衡狀態的企業內力,是企業資本積累到一定程度與企業特定需求相互作用的產物。當代,隨著我國WTO進程深入和國際經濟一體化進程的不斷演化,收購創新有加速發展之勢,已成為企業新的利潤增長點的重要來源。
在一個企業發展管理動態均衡體系中,管理創新多數情況下是一種不需增加多少投入既能見效的管理工具,包括生產管理創新、采購成本管理創新、全面質量管理創新、銷售管理創新、財務管理創新、企業文化(價值取向)管理創新、安全管理創新等已多為企業發展管理經常采用,其中的安全管理創新主要是預防潛在的安全事故,表面上看對企業發展管理而言只是增加投入,實際上對安全管理創新的投入對企業利潤有巨大機會貢獻(機會貢獻指一旦發生安全事故,會給企業帶來巨大損失,不僅僅是經濟損失!由于安全管理創新的投入,預防了事故的發生,也就避免了企業的巨大損失),市場經濟條件下,以追求利潤為目的的企業,短期行為的這類企業一般在這方面不愿主動增加投入,因此安全管理創新的投入是需政府以法規、的形式進行管理。我國近來礦山類企業安全事故頻繁發生,發生事故給企業及社會帶來了巨大損失,產生了惡劣的影響,分析原因主要是安全管理創新不到位、安全投入不足和監督不到位引起,應作為重要課題研究,應引起各企業(不僅是發生安全事故的企業)的高度關注。
市場條件下,對生產類邊際貢獻大的技術創新在企業管理中突出表現為:企業技術升級改造、新技術新工藝的采用、先進標準的制定及改進、產品研發(含產品升級換代)等。前兩種在實踐中短期內對生產類企業產生顯著經濟效益,已為廣大生產類企業普遍采用,并主動增加投入。而先進標準的制定及改進、產品研發為企業長期戰略重要組成部分,短期投入大,經濟效益不顯著,短期經營生產類企業不愿主動增加這方面的投入,而關注企業持續經營的“百年”生產類企業是不得不主動增加這方面投入的。隨著WTO在我國的普遍推行,高增加值產品大多伴隨著高集中程度大的現實,后知后覺的生產類企業重視這方面的主動投入逐漸在增多。建議政府應有專門的政策,自制度上為企業在這方面主動性投入保駕護航,實行優惠,長久后必將更快為我國企業界發展積累大量新技術和財富,對我國科技創新產生積極深遠,使之成為我國科教興國戰略的重點落實,需下大決心進行鼓勵,絕不僅僅是依靠科技歸口部門能落實的。我們清楚企業科學技術創新需與企業發展管理需要相結合,在企業動態發展管理均衡附近才起顯性作用,不能簡單認為企業科學技術創新搞好了,企業效益就上去了,要深刻理解企業動態發展管理均衡附近的含義。某大型企業自主成立研發中心、一些企業自發與高校聯姻進行科技攻關、某些企業積極主動協助國家制定或改進行業標準,這都是當代企業重視科學技術創新,積極主動投入的突出表現。
企業管理者、職業經理人、企業家本文統稱企業家,它與企業恒等式中提到的企業家才能不是一組對應的概念,是兩個完全不同的概念。企業所有權是另一個重要的概念。企業所有權人不都是企業家,企業家具有企業家才能,而企業家才能集合不僅來源于企業家,還來源于企業(企業所有者)、擁有顯性人力資源的企業員工和,只是企業家對企業家才能的邊際貢獻大而矣,故對企業家的重獎只是與企業效益掛鉤的階段性短期獎勵行為,企業家的正常收入,在當代應由企業家市場均衡價格決定。
前面知企業家才能主要由才智的發展決定,其特征也就是由科學技術創新、管理創新、收購創新和其他組成,這是企業家在企業發展管理中長期實踐的產物,是企業家才能積累的集合,自一個側面暗示了企業家應具備的素質,成了企業家培訓課程的重要內容,況且企業家的威信、權威和膽識也是企業家長期實踐積累的產物,看來有媒體上報道企業家孵化器的構想和實踐,可能類似于拔苗助長的美好愿望。
當代企業資本積累來源,除了原始資本積累來源外,還有銀行貸款、企業債券和企業進入股票市場融資等,股份制企業是企業進入股票市場的必要前提條件,隨著我國資本市場發展深入,股票市場已經由試驗田轉變為發展資本市場的重要內容,股份制企業份額必將加大,很有必要對股份制企業恒等式進行分析,其對應企業恒等式為:
增加值工資+租金+利息+折舊
+稅收+利潤
家庭+股東(股東組成企業所有人)+政府+企業家才能
不難看出,大股東侵占中小股東利益,占用大量資金或違規擔保,使股份制企業資本積累并沒有用于該股份制企業內部發展,實際上用在了該股份制企業以外企業,應是嚴重經濟犯罪行為,建議應將此類行為寫入公司法,刑法中應明確對此類經濟犯罪行為的處罰,堅決追究相關責任人的經濟責任和刑事責任,依法杜絕此類經濟犯罪行為發生;上同時應對中小股東進行對等經濟補償。
將企業恒等式兩端適當拓展:
其它(如環境污染、精神污染)+增加值其它(如環境污染、精神污染)+工資+租金+利息+折舊+稅收+利潤(包括正常利潤和超額利潤) 環境+家庭+企業+政府+企業家才能
對其展開分析以大大超出企業層面,不再論述。