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      現代教育現象

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      現代教育現象

      現代教育現象范文第1篇

      家庭教育是一切教育之源,“小言之,關系到其子之善;大言之,可使國家產較良之國民”。老子的教育思想是古代教育思想的淵源之一,其教育思想博大精深,對豐富現代家庭教育理論,轉變教育觀念具有積極作用。

      關鍵詞:

      《老子》;教育思想;現代家庭教育;啟示

      家庭教育的地位十分重要,貫穿人的一生。我國古代就有重視家庭教育的傳統,在長期的家庭教育實踐中積累了豐富的教育經驗,提出了許多有價值的教育理論。在古代教育思想中,老子的思想獨樹一幟,它所蘊涵的獨特智慧有著強大的影響力,為現代家庭教育提供了新的思路,豐富了現代家庭教育的內涵。

      一、現代家庭教育的現狀

      近年來,隨著改革開放的不斷推進,中國經濟步入了高速發展的快車道,人民的物質生活水平不斷提高,重視家庭教育,日益成為現代社會的發展趨勢,新時期父母的家庭教育觀念在不斷發生改變。

      1、家庭成員文化水平普遍提高

      現代家庭成員文化水平普遍提高,家長教育觀念逐漸改變,重視學習科學的教育方法,使家庭教育質量得以提高。

      2、家庭教育意識不斷增強

      現代家庭中,子女普遍少,孩子倍受重視,家長對孩子的期望值也比較高。許多家庭都把子女的教育擺在優先發展的地位,家長有比較充裕的時間和精力教育孩子,這些都有助于家長對孩子的了解和與孩子的溝通。

      3、對孩子作為獨立個體的尊重意識提高

      歷史的演變中,傳統的父為子綱、父權家長制的家庭教育觀念逐漸土崩瓦解,現代家庭教育中,孩子是一個獨立的生命個體,父母尊重孩子,與孩子人格平等,并建立平等、和諧的親子關系。

      4、對孩子參與家庭意識增強

      現代家庭中,家長在家庭教育中逐漸趨向于民主化,重視孩子作為一個家庭成員在家庭中的地位和權利,孩子參與管理自己與家庭事務的權利得到了很大尊重。現代家庭教育的這些現狀,使孩子具有身體素質好、思想活躍、愛好廣泛、知識面廣、具有批判精神等特點,這些特點也體現了現代社會的進步。

      二、現代家庭教育的誤區

      社會的進步,家長素質的提高,對家庭教育的重視,都是今天家庭教育中值得鼓舞的現象。但同時也看到,在大的社會環境下,一些家庭教育觀念出現偏差,對孩子的成長也帶來了一系列的不良影響。1)把孩子當做家庭的重心。計劃生育政策的開展,家庭中子女數量的減少,對孩子過度重視,使得家庭的一切活動都圍繞孩子轉,家長把孩子作為自己的全部和人生的希望。在這種現實和心理中,一方面父母由于害怕孩子出現各種危險,盡可能的把孩子保護起來,不敢放手。另一方面,家長的過度保護,容易導致孩子失去自己克服困難,解決問題,化解危機的機會,甚至會使孩子變得無能、缺乏責任感。2)把自己的意志強加在孩子身上。許多家長曾經也有美好的理想,因各種原因沒能實現,于是他們把夢想寄托到孩子身上。為了在孩子身上實現自己的夢想,不惜付出任何努力:培養孩子讀書、參加興趣班、進行才藝展示、代替孩子報考大學、選專業等。在這個過程中把自己的意志強加給學生,干涉了孩子的生活學習,也干擾了孩子身心的健康成長。3)把學習好當成孩子的唯一發展前途。不少家長認為學習好是孩子成長中的唯一,讓孩子把所有的精力花在學習上,給孩子報各種輔導班、興趣班;購買復習資料、參考書;請家庭老師等,目的就是提高孩子的學習成績。家長只關心孩子的學習成績,而忽略了孩子的道德品質健康身心的培養,這種現象對孩子、家庭將帶來極大隱患。4)把成功當做家庭教育的目標。今天中國家庭教育最大的問題是浮躁和急功近利,家長不允許孩子犯錯誤,看不得孩子失敗。為了達到目的,父母從小就培養孩子學習各種技能,鋼琴、英語、舞蹈、奧數……小小年紀,身上就背負著沉重負擔。面對孩子的重壓,父母并不自知,還在不斷的給孩子施壓,當孩子達不到父母過高要求時,父母就著急甚至焦慮,家長不知反省,反而把這種焦慮傳遞給孩子,使整個家庭,都處在一種無時不在的焦慮中,這樣的家庭教育必將嚴重損害孩子的身心健康。5)只注重孩子的成長,忽略自身的終身學習。孩子成長過程,也是父母成長的過程。但在有些家庭中,孩子在不斷的學習成長,家長卻停止了學習,導致的結果是,家長自己不學習,卻要求孩子學習;家長自己沒有積極的生活態度,卻要求孩子積極進取;家長自己對未來沒有規劃不去努力,卻要求孩子規劃設計未來;家長自己敷衍工作懈怠生活,卻要求孩子斗志昂揚面對學習。身教重于言教,長此以往,孩子與家長的差距越來越大,逐漸會導致孩子對家長的教育不屑。

      三、老子的教育思想對現代家庭教育的啟示

      現代家庭教育中系列問題的出現,使年輕的家長們不知該如何應對。孩子的教育出現問題,問題的根子在家長。所以,家長更應該反思自己在家庭教育中的觀念、教育方式是否有問題,該如何改變,當我們在現代教育中苦尋不到結果時,可以把視線轉到老子的教育思想中尋求答案。老子的教育思想以“道”為中心,主張“道法自然”、“無為而治”、“行不言之教”、“損有余而補不足”等,這些教育思想對現代家庭教育有許多啟示,值得我們深入挖掘。

      1、重視身心健康的教育思想

      老子說“滌除玄鑒,能無疵乎?”(《老子》第十章)老子告誡我們育人要從根本處,也就是人的心靈入手,要注重培養教育對象的心理健康。老子教育我們要“重生、貴生”,老子認為“所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?”(第十三章)因為有了身體才有憂患,沒有身體,何來憂患?這是老子在教育人們要珍惜生命,熱愛生命。“故貴以身為天下者,若可寄天下;愛以身為天下者,若可托天下。”(第十三章),所以,珍貴自己的身體是為了治理天下,天下就可以托付他;愛惜自己的身體是為了治理天下,天下就可以依靠他了。老子的“重生、貴生”的觀點恰恰與今天所講的“生命教育”有異曲同工之妙。這點也啟示了現代家庭教育中,學習成績、成功不是最重要的,最重要的是對生命的尊重,對孩子健康心理的培養。

      2、行無為之教的教育思想

      老子認為“以輔萬物之自然而不敢為”(第六十四章),老子的“無為”目的就是要順應世間的“道”。“為者敗之,執者失之。是以圣人無為,故無敗;無執,故無失”(第六十四章)。老子認為,做事情必須順應規律“道”,如果妄為的話,就會把事情辦壞。在教育方面,同樣也需要“無為”,老子希望教育者尊崇事物自然發展的趨勢,不要人為的去干涉、干擾受教育者。結合到家庭教育中“無為之教”就是不要違背規律去教育孩子,要自覺遵循孩子的心理特征、個性差異和認知規律來教育孩子。從家長的角度來說,并不是放手不管或不聞不問,而是換一種方式,換位思考,適度關心,相信孩子會自己處理好自己的事情,作為家長千萬不要越俎代庖,拔苗助長。法國啟蒙思想家和文學家盧梭在《愛彌兒》里也說:“什么是最好的教育?最好的教育是毫無作為的教育。”因此,在進行家庭教育的過程中,家長不要把愛強加給孩子,不要把自己意志強加給孩子,不要生硬的以“我都是為了你好”為理由違背孩子的自然成長規律。要運用大智慧,行無為之教。

      3、行不言之教的教育思想

      “行不言之教”是老子教育思想的一個十分重要的觀點。老子說:“美言可以市,尊行可以加人。”(第三章)美言只可以暫時得到別人的信任,尊貴的行為才可以做人的榜樣。他希望教育者“希言自然”(第二十三章),不要過多的訓誨教導和強迫灌輸,而是應該遵循教育者的自然發展規律從事教育活動,達到“自然無為”的境界。老子還說:“是以圣人處無為之事,行不言之教”,(第四十五章)所以圣人以無為來處理一切事情,用身體力行來教育人。我們的家庭教育中,最好的教育方法就是不言之教。而最好的“不言之教”就是家長加強自身的道德修養,提高自身的道德素質和水平。如果家長的道德素養提高了,就在孩子面前樹立了榜樣,對孩子產生良好的牽引作用,進而凈化孩子的思想,提升孩子道德的層次,從小就為他們奠定身心健康的基礎。這就是“不言之教”最本質的效應。

      4、因材施教的教育思想

      老子認為“故物或行或隨,或歔或吹,或強或羸,或載或隳”(第二十九章),就是說事物本性各不相同,有前行的也有隨后的,有不出聲的也有勁吹的,有強盛的也有弱小的,有增加的也有減少的。老子覺得人性也是如此,各有各的不同。受教育者也有各自不同的特點。“上士聞道,勤而行之;中士聞到,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道”(第四十一章)。教育者要根據受教育者不同性格特點和表現,有針對性的進行教育,要因材施教,要因人而異。要做到“高者抑之,下者舉之;有馀者損之,不足者補之”(第七十七章),這樣才能使所有受教育者按照不同的教育方式獲得充分發展。因此在家庭教育中,父母要遵循因材施教的方法,根據孩子的自身特點采用不同的教育方式,發展孩子不同的興趣愛好,促使孩子健康和諧的成長發展。

      作者:趙巧軍 單位:新疆農業職業技術學院學院

      基金項目:

      教育部人文社會科學研究一般項目“新疆地區高職院校大學生民族意識合理引導及國家意識、公民意識培養的有效途徑研究”(12XJJC710001)的階段性研究成果。“2015—2016年度德育專項課題”,DGW1516BXY073,《新疆職業院校傳承中華優秀傳統文化資源和途徑方法研究》,階段性成果。

      參考文獻

      [1]陳鼓應,《老子注譯及評價》,北京:商務印書館中華書局,2009-2-1

      現代教育現象范文第2篇

      關鍵詞:現代遠程教育;大學教育;影響

      遠程教育經歷了函授教育、廣播電視教育,發展到了今天的現代遠程教育。現代遠程教育是隨著現代信息技術的發展而產生的一種新型教育方式。計算機技術,多媒體技術、通信技術的發展,特別是因特網(Internet)的迅猛發展,使遠程教育的手段有了質的飛躍,成為高新技術條件下的遠程教育。

      現代遠程教育的發展給各類教育帶來了發展的機遇,也帶來了競爭的壓力。推動大學教育改革進入新的發展領域。

      一、現代遠程教育的概念

      現代遠程教育是隨著現代信息技術的發展而產生的一種新型教育形式,是構筑知識經濟時代人們終身學習體系的主要手段。它以現代遠程教育手段為主,綜合面授、函授和自學等教學形式、采用多種媒體手段聯系師生并承載課程內容。現代遠程教育可以有效地發揮各種教育資源的優勢,為各類教育的教育質量提高提供有力支持,為不同的學習對象提供方便的、快捷的、廣泛的教育服務。

      二、現代遠程教育的定位及特色

      在社會系統中,遠程教育隸屬文化教育領域,其定位應考慮具有開放性的遠程教育在這個領域所應承擔的社會重任及自身探求真理、追求知識的責任。因而,應從屬于高等教育的使命,即“引導社會向前發展”體現社會的良知,是“國家進步力量的先驅”,應具有一定的社會超越性。在課程總體規劃、具體設置及實施上,可以結合市場需求,結合社會對人才的需求,但不偏離高等教育的基本定位而一味適合市場。遠程教育的文化特性規定它仍具有相當的引導性,引導億萬學子在追求知識的同時實現理想靈魂,實現自身梢神品位的提升,完成人格的重新塑造。現代遠程教育的辦學層次偏向于職業技術類型,與定位于研究型或教學研究并重型的大學不同,它是高等教育的大眾化趨勢下辦學多元化的有效途徑之一,應該用多樣化的教育質量標準來進行評價。現代遠程教育對此必須正確認識,明確辦學的方向和培養目標,方能逐步形成自己的辦學特色和水平。

      現代遠程教育的重要特色,是在分離狀態下的教師和學生利用現代教育技術跨越空間進行實時或非實時的交互性教學。與傳統的教學形式相比,它強調的是教學手段的革命性和學生的個別性自主學習,其教學模式要求開放,即包括教學觀念,教學對象、教學資源、教學方法,教學過程的開放,這就要求教師從傳統的面授為主向以導學為主,對整體教學計劃、課件設計進行便于學生自學的總體構思,其角色便發生了從講授者向參與者、合作者的轉換。其管理模式亦能真正體現“以學生為中心”的現代管理思想。所以現代遠程教育是現代教育思想與現代教育技術的完美融合。

      三、現代遠程教育對大學教育的影響

      1.不斷快速發展的遠程教育技術已成為推動大學教育教學改革的原動力和基本要素,表現在:新興技術、學習需求、教育理論和減少預算等。在已經改變的教學環境中,知識的傳授和掌握與地點和時間沒有了關聯,而與計算機和互聯網緊密結合,使得大學教育的教育模式、教學過程、教學內容都發生了改變。(1)現代遠程教育改變了現行的大學教育模式,在培養創新性人才和重視學生個體獨立性發展方面,具有獨到之處。教學模式是與一定的教育目標相適應的特定的教學結構。大學這個圍墻教育中,大部分老師采用的是單向的灌輸式教學模式,老師在上面滔滔不絕的講,學生在下面被動接受,片面強調了知識的傳授、教學目標和教學任務的完成。這種教學模式不利于學生的積極性、創造性和獨立性的發展。觀代遠程教育的發展使得教學從封閉的知識體系轉變為開放的知識體系,從以講授為主轉變為以自學為主,不僅僅體現在方法上的轉變,而是體現在兩種教學方法結構模式的轉換。在量的方面,通過遠程教學,將大部分教學整合。在質的方面,通過遠程教學,學生知識的獲得和合理的智能結構的形成,主要依靠學生自己獨立的學習和研究。

      (2)現代遠程教育使得大學的教學過程發生變化。傳統大學的教學過程同時要有學生和老師,而作為遠程學習只有學生。當然,如果嚴格地說也不是只有學生,老師是隱在背后。當教學中只有學生時,學生可以自我選擇專業、選擇課程、選擇教材、選擇學習方式、選擇學習時間,選擇合適的學習速度,整個教學過程發生了很大的改變。過去我們說教師是主導、學生是主體,但學生主體在課堂里主動性的發揮很有限,而現在學生可以自我選擇專業、選擇課程、選擇教材,也可以自我組織課程,靈活多樣,更好適應個人,做到“以學為本,以人為本”。很多的教育家都想因材施教,可是面對那么多的學生,面對升學的壓力,因材施教的想法只能束之高閣,成為理想。今天遠程教育的發展完全可以因材施教,可以讓學生主動學習、自由學習,實現完全尊重學生的個性,注重個體發展的目的。轉貼于

      (3)現代遠程教育對大學的教育內容提出新的要求。信息社會要求社會成員具有較高的信息素養,即要有較強的信息搜集、處理、呈現、傳遞、使用、評價等能力,因此要求各級各類學校的教育中增加計算機類的課程、信息觀念與信息教育的課程,尤其要注重培養學生獲取信息、處理信息和使用信息的能力,以及在使用信息的過程中應遵守的道德規范。我國已從小學二年級開始至初、高中、大學階段,都開設信息技術課程。

      2.專業學習上的可選擇性和并舉性

      我國的高等教育歷來有著嚴格的培養計劃,學生在進入大學學習階段,要按照本專業的培養目標開設規定的課程,學生只能按照計劃來學習各門課程,即使有的課程自己特別想學習也只能是作為業余時間愛好,不能獲得全面正規的學習。遠程教育的開放性給這類學生帶來了福音,提供了學習的機會,可以使得學生任意選擇自己感興趣的課程,并參加考試,拿到承認的證書。遠程教育針對不同層次、不同對象、不同內容的辦學模式是大學教育所不具有的。

      (1)現代遠程教育動搖了大學作為知識中心的地位。不可否認,是現代遠程教育的發展暴露了大學對知識源泉的集體控制現象。在遠程教育時代之前,大學控制了幾乎全部通往知識源泉的通道。大學的指導者與權利聯姻,他們壟斷性地決定著專業技巧和知識的標準以及傳授方式、速率。現在,這種權利開始從大學里動搖,如果遠程教育有一天發展到任何人都可以同樣接觸到知識和技能的最前沿,大學在知識和技能傳承上的壟斷地位或許將不能再繼續維持。大學的教師也正在逐步走下神壇,成為學習伴侶和教練,他們不再直接教授學生知識,而是“授之以漁”,告訴學生要成為律師、司機、工程師或教師應該知道些什么。

      (2)大學的綜合性特征減弱。二十世紀,隨著自然科學和社會科學各個分支領域的不斷涌現,綜合性成為大學發展的趨勢,進入綜合性大學學習是很多學生為之奮斗的目標。現代遠程教育的出現,使得大學的綜合性特征減弱,地域局限帶來的問題在網絡化的環境下將不復存在。現代遠程教育將把無數的學校和教育機構聯系起來,把名牌大學的教授和專家聯系起來,解決了知識和技術的共享,在網上再現真實的大學,出現了網上的北大清華等。

      3.大學教育與現代遠程教育明顯融合,呈現出合二為一的趨勢。

      現代教育現象范文第3篇

      我們的教育重傳統,重規范,重L性,唯書唯上,形成了思維的惰性,忽略創新和個性潛能的開發。而面對新世紀,教育要創新,民族要創新,創新是人的素質現代化的最高體現,創新足‘個族進步的靈魂,是國家興旺發達的竭動力。具有創新觀念的教!應m單純的講授《普通化學》變為設計、組織、建議、指導、鼓勵、培養學生自主地、有目的性地對客觀存存的各種現象進行詳細深入有序的觀察記錄,要求學生能獨立地根據遇到的問題,提解決方案、設計實驗路線、完成實驗過程并最終解決遇劍的問題;要求學牛的學習不能僅僅局限于《普通化學》課本,而應該能根據f1己的專業、興趣愛女,、能力特長,結合課章教學內容,利用網絡、媒體等各種于段觸摸化學研究的前沿,接受種化學新概念、新方法、新思想的熏陶,樹直全面的化學觀點,利用這觀點從新的角度觀察、解釋工程技術實際和生活中各種現象,對涉及到的化學T程技術等問題有創新的分析解決能h

      2將“個性觀念”融入到《普通化學》教學過程中

      創造能力平拓精神是現代社會急需人才必備的素質,而創造性和個性足密可分的。高等教育只有重視個性的培養,才能造就具有創造能力和開拓精神的人才。作為高等教育具體的實施肯之,《普通化學》教師在教學過程L}J一定要使每個學牛認識釗f{我個性的同時,也充分認識、尊重他人的個件,真肜成個性群體的結構化、多樣化。本校開設《普通化學》的學生有:機械學院機械設計、測控、信計、車輛、力學等號業;計算機與軟件學院計算機、軟件、網絡等專業:十木工程學院十水、交通、給排水等業;化T學院化機等專業。教帥應了解學中的專、I背墩,針塒小同專業、具體專業特點,在授課時融入“個性觀念”,教學人綱要求的課時內精選課內容,有目的、有計劃的力_以刪減、增或重點講解。如:土小T學院h水T、建專業的學牛存后續課程中分別有一《巖f+[》、《混凝1:絀構》業課,《普通化學》教師在講授膠體化學部分時將洗滌劑、冰激淋、人體體液等做為例子,把授課乖點放存膠體及其婊小特:、分散相和分散介質等與后續課稃相關的內容上,f}I不涉及膠體的制備、具體汁算等內容。

      3將“民主觀念”融入到《普通化學》教學過程中

      現代教育思想的核心是教育民土化,敦!JIlJ敦學動f刨民豐和諧的心理氛圍,促進學生們生動活潑t動地發腮。興趣是學牛學好《普通化學》的前提,新入校的人一學生對《普通化學》的學習有著濃厚的興趣,但隨著學習難度的不斷人,部分l刊會畏難l退。這時,教師除了滿懷信心、激情地鼓勵同學們外,還應該從教學內容、技巧等方面努力,使學明確的學習日的、保持學習化學的興趣、口覺性、動性,提高《普通化學》教效果L5j。如:引導學牛民_豐討論有關氟里昂禁用的公約,核廢料的處理約定,某些藥物的作用與副作用的常識,食用化學物非食用化學物質的差別、有關法律法規的制訂、宣傳1執仃等。主化教育能培養出有民主意識的現代人,而且現代人的民1息識和民主能力又將促進教育的民主化,進而實現全禮會的民Ii化.

      4將“人性觀念”融入到《普通化學》教學過程中

      傳統教育理念中,科學義思想‘直據著豐導地位:授知識,開發智力,培養能力,形成科學精神等,‘被視為教的最根本甚至是唯一的目標。然而,如果一個人或部分人儀儀具有科學技術而缺少人性,他將比愚昧無知的人給人類造成更夫的危害。核技術、人工胚胎等科技l尢限的發展,人類塒地球資源的掠奪性丌發,人類生態環境受釗極大破壞,現代1會的道德危機,反人類的國際恐怖活動日趨嚴重等等,郁已嚴重威脅若人炎_的仔,單純的科學教育已無法幫助人類解決門己而臨的種種問題。作為高等教育戰線上的‘乞《普通化學》教帥,貴旁貸地擔負起教書育人的重任,存教學過稃中融入“人性念”,從敦材中挖掘題材,對學生進行環保道德教育。如:在講授第“水化學”時,結合緩沖溶液、離子濃度的計算等內容,敦f『q一從我做起、從身邊的每件小事做起,愛護我們賴以牛的水環境,護水源。存講授第章“電化學”時,結合『乜化學原、電池等的講解,教育學生正確、回收電池,保護}:壤l。

      5將“終身觀念”融入到《普通化學》教學過程中

      要給學生一缸水,教師至少有一一池水。現代社會已進入知識犬爆炸時代,每年知識總量的增長率已達到幾何級數,知識更新的年限也已縮短為3~5年,無論是老師還是學生在校學習的知識已不能滿足其一生的需要。這就要求作為“答疑解惑”者、作為學生獲取知識的指導者的教師,必須使自己的知識儲備不斷更新、永遠具有新鮮活力;必須首先樹立起自身“終身接受教育”的觀念、不斷學習充電;然后,在教學過程中,~一方面培養學生在有限的時間內學到索取無限知識的本領,另一方面通過言傳身教,培養學生獲取知識和能力的自覺性,使學生學會學習、生存、發展、創新,進而具備“活到老學到老”的終身學習觀念和能力,確保學生不被時代所淘汰。具體到《普通化學》教學,教師應該有意識地引導學生接觸當前化學領域中最活躍、最前沿領域的信息,如超分子納米體系、分子器件、生命體系中的化學現象、非平衡態化學、蛋白質折疊問題、液晶和細胞膜、液晶顯示的化學、光合作用的化學原理、癌癥的化學療法、手性與生命、碳納米管及其在未來材料領域中的潛在應用以及墑與宇宙耗散、化學振蕩反應等等,使同學們能夠身臨其境地感受到科學進步的脈搏,自覺地涉足到許多化學和交叉學科領域;同時還應適當介紹一些現代化學的思想、方法或‘些研究內容,使學生對目前最新的化學動態及其發展趨勢有所了解,為學生今后的工作、學習和研究埋下“終身學習”的種子、埋下可以燎原的星星之火。

      6將“未來觀念"融入到《普通化學》教學過程中

      現代教育現象范文第4篇

      關鍵詞 現代信息技術;教育變革;教育觀念

      中圖分類號:G434 文獻標識碼:B

      文章編號:1671-489X(2015)10-0145-02

      Impact of Modern Information Technology on Education Reform//

      YAN Guangjun

      Abstract Science and technology as well as modern information technology are getting more and more developed which helps pave the way for the development of modernization in all fields including education, on which they have an impact that cannot be ignored. Yet, despite the fresh force it has brought into education reform, there are several negative aspects in it worth being taken into consideration. Thus, aiming to eventually establish a relatively complete modern education system that goes with the characteristics of the times, with modern information technology as the major contributor and traditional education as the supplementary, it requires the educationists to figure out a way to get rid of its negatives and keep its essence with further studies and researches to form it into the core of education reform.

      Key words modern information technology; educational reform; educational concept

      隨著現代信息技術的不斷發展及國民生產水平的提高,信息革命正席卷各行各業,深入并滲透于各個領域。現代信息技術涉及的領域幾乎無處不在,建筑設計、科學研究、物業管理、零售批發等。我國教育行業同樣進入快速發展時期,逐漸走上以現代信息技術為主要載體的發展道路。本文主要調研我國教育行業的發展現狀,以及現代信息技術在教育行業中的主要存在形式,同時研究現代信息技術對教育變革的主要影響,辯證看待現代信息技術對教育變革的影響,取其精華去其糟粕,以期能對現代教育變革的發展有借鑒作用。下面主要針對三個方面對其展開:何謂現代信息技術?何謂教育變革?現代信息技術對教育變革有何影響?

      1 何謂現代信息技術

      通俗地講,現代信息技術是在科學技術的不斷發展過程中,以多媒體技術及傳輸媒介為核心的一類技術。現代信息技術能夠實現一系列功能,如信息的獲得、處理、傳輸、編輯、復制以及可再生。通常而言,信息技術包括傳感技術、計算機通信技術、智能處理技術以及信息控制技術等。科技的發展使得現代信息技術具有復雜的存在形式,除去最初的文本形式以外,還通過聲音信息、圖像信息以及錄影信息來傳遞,信息內容的多姿多彩以及傳遞形式的日漸復雜是現代信息技術的最大特點。現代信息技術雖然具有諸多優點,對當今社會具有不可磨滅的重要作用,但是要辯證地看待問題。現代信息技術是一把雙刃劍,如何正確地使用好這把劍,是需要進一步研究的。下面將以教育為例,重點討論現代信息技術對教育變革的影響。

      2 何謂教育變革

      要了解教育變革,首先要搞清楚什么是教育。教育究其根本也屬于技術,“教育技術”的概念最早是由美國教育傳播技術協會提出的一個完整的詞語。教育技術主要包括理論和實踐兩個方面,比如說,理論知識是由語言表達出來的一種抽象的概念,而實踐教育則是言傳身教,讓學生親身體驗,以期達到對理論知識的最大理解。現代教育則是基于教育并發展創新,目前而言主要基于一類現代媒體為載體,比如校園廣播、電視電影、電腦網絡等,所有的教育最終的目的是達到教學的最優效果。

      了解了什么是教育,可進一步談教育變革。教育變革的另一種說法是教育改革。顧名思義,教育改革就是對教育的一種改變,就是對現有的教育方法方式所產生的一切有價值的變化。教育改革是一個整體,囊括了多種多樣的形式。教育變革的根本是在現有的教育背景下,對教育現存狀況的一種改變。只有教育變革立足于現有的教育狀況,才能夠體現出教育的變化,這是評價教育變革是否有效的最根本評價準則。其次,教育變革一定要有意義。有意義的具體內涵是教育變革要對現有的教育狀況發生改變,并且該種變換是顯而易見的,變革效果是明顯存在的,這是一種積極的、具有正面效果的變化。

      3 現代信息技術對教育變革有何影響

      現代信息技術是一把雙刃劍,而教育變革是一種正面的積極的改變,要想將現代信息技術用于對現代教育發生變革,必須要取其精華去其糟粕,利用正面的積極的現代信息技術對教育進行改革,使得教育改革有意義、有進步。下面具體介紹一下現代信息技術對教育變革的影響。

      現代信息技術使得教育方式多樣化 現代信息技術的發展使得教育方式多姿多彩,多媒體技術在教育過程中的應用,促進了多學科結合發展,比如科學技術、社會政治、自然學科等,從而促進教育方式的多樣化。目前,信息技術使得教育知識更新迅速,信息更新周期短,知識的日漸積累,使得現代教育更加便捷高質。只有教學方式以及教學知識不斷更新,才能跟上社會現代化的步伐。比如,學生只需從網上專用教育網站下載相關教材等相關資源,即可隨時更新補充精神食糧。

      在傳統教育方式中,教師教給學生知識的方式主要是講和聽,通過書面的記錄形式代代相傳,這會受到時間、地點的限制。現代信息技術的發展使得以教師為中心的教育模式逐漸轉變為以學生為中心的教學與自學相結合的教育方式。教師同樣可以通過網絡批改作業,并對學生隨時進行抽查,同樣也可以對學生的疑問及時回答,在家、在學校、在宿舍、在辦公室同樣都可以學習。與此同時,一種新型教育方式――遠程教育也如火如荼地發展起來。現代信息技術使得課堂形式發生變化,通過逼真的場景模擬,使得學生能夠更深刻地體會空洞的書本知識,更加認真地聆聽,注意力集中,理解能力更強。

      現代信息技術使得傳統教育觀念發生變化 傳統的教育觀念是教師教,學生聽講,教學整體被定義為對于記憶力的訓練和評價,是一種單向的信息傳輸的過程。隨著現代信息技術的發展和多媒體技術的廣泛應用,這種傳統的教育理念顯然跟不上時代的節奏。在信息發展并迅速傳遞的時代,只有不斷地學習并及時更新知識庫,才能適應社會的需要,與此同時,教育的理念則是從一次性學習以及階段性學習變為不斷學習、終身學習。比如,站在三尺講臺上的教師完全有可能面對學生,不懂學生提出的問題。因此,傳統的教育理念注重的“教”則變為現代教育所注重的“導”,教育的重心完全放在學生身上,以學生為中心,所有的整個教育活動都調整到自主學習的觀念。教師和學生在教學中的地位也發生質的變化,比如,教師成為教學的領導者和組織人,而學生則從傳統的“聽講”變成“學講”,所扮演的角色是整個現代教育體制中最重要的,具有更強的主觀能動性,將更多地對自己的教育負責任。

      現代信息技術的弊端 現代信息技術對教育變革的影響無疑是巨大的,無論是從教學觀念上,還是從教育方法上,都具有不可或缺的作用。但是,任何事物都具有兩面性,現代信息技術也如此。越來越多的違法違紀現象是通過網絡進行的,如黑客、盜竊、造假等。在教育中也有同樣的污點,比如:學生沉迷于網絡電子游戲,作業進行復制抄襲,不和諧的內容正侵蝕學生的大腦,等等。如何正確引導學生,使得現代教育改革走向正規化、健康化方向,將現代信息技術對于教育變革的影響向完全正面化引導,至今仍然任重而道遠。

      4 結論

      隨著科學技術的發展以及現代信息技術的普及,技術變革正推動各行各業的現代化進程,尤其是對教育變革產生不可忽略的影響。雖然現代信息技術給教育變革帶來創新并注入新鮮力量,但與此同時也存在一定的負面影響。因此,教育工作者應該積極分析現代信息技術對教育造成的若干問題,有針對性地制定出科學合理并且有效的應對方法,做好相應的管理監督工作,取其精華、去其糟粕,讓現代信息技術成為教育變革的正能量,最終建立并健全一個相對完善的以現代信息技術為主、傳統教育方式為輔的符合時展特征的現代教育體制,使教育領域健康有序地獲得長足發展。

      參考文獻

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      [3]黎榮.現代信息技術帶來的教育變革[J].中國教育技術裝備,2012(34).

      現代教育現象范文第5篇

      關鍵詞: 現代大學教育 傳統文化教育 儒家教育

      隨著孔子學院在世界各地興起,世界各國對古老的中國文明充滿好奇,特別如美國、英國等西方國家政府出資,涌現專門研究儒學思想的研究人員。幾乎所有頂級的世界名校都有東方文化和哲學研究所,最代表東方哲學的當然是儒家文化,由此可見,儒家思想在西方有著深遠影響。亞洲以日韓為代表的國家更對儒家思想有著深入研究,韓國和日本的小學都設有儒學課程,學習四書五經。自古以來,日韓兩國就深受儒家思想文化的影響,歷史上有名的日韓兩國的儒家學者舉不勝舉,深深影響那個時代的思想和教育體系。直到現代,我們依然可以從兩國社會制度、日常禮儀、人際關系等方面看到儒家思想的痕跡。

      為了使教學工作更有效地展開,對教育理論的研究不可或缺,根據高校教師工作經驗的總結,我認為教育思想研究有助于大學老師的工作。在中國,最行之有效的教育理論普遍認為是儒家教育思想,這得到了中國近千年問題來教育實踐證明。儒家教育的典型代表是孔孟,對孔子和孟子思想的研究,對現代教育有很重大的作用。現在學校存在教育失衡和道德缺失現象,尤其近段時間,出現了一些引發全國議論的事件,人們對教授失德、富二代現象、大學生學習目的進行了大范圍探討,縱觀了古代中國傳統教子之方,以及對個人品德修養和社會道德的嚴格要求。通過女子傳統教育的研究,分析現如今女大學生中出現的種種不合乎傳統價值和道德標準的社會觀念形成的原因。傳統文化教育應用于現代大學中的研究,對反思教育問題、反思教師職責問題有很深遠的意義。

      中國如今掀起一股復古風、懷舊風,有些人對現代社會道德感到失望,尤其對人情冷漠、誠信缺失、女性獨立自主等問題提出質疑,社會和教育界應反思是否丟棄了最基本的東西。人們重新對儒學產生興趣,是因為在尋找思想寄托,仁義禮智信、溫良恭儉讓的傳統道德理念對失望的人和尋找社會正能量的人來說,是一個絕好的有意補充。如今隨著中國崛起和國力強盛,特別與鄰國的一些領土爭端,引發一些國家的擔憂,遏制中國論由此甚囂塵上,作為亞洲傳統文明古國的中國,我們應該讓鄰國認識和回憶中國大國崛起歷史,古代中國并非靠武力,而靠仁義、禮儀和文化成為亞洲中心、漢文化圈的中心,日本、韓國及東南亞等國都受到中國這個文明古國的熏陶。現代中國不僅應在經濟方面超越其他國家,更應該是文化強國、教育強國。中國社會制度和教育息息相關,有教無類。“師者,所以傳道授業解惑也”。教師應研究教育問題,向學生傳授道義,教育學生“為往圣繼絕學,為萬世開太平”,以“信義”為先,遏止社會道德腐敗墮落之風,重振華夏文明。

      日本在明治維新之后國力迅速增強,國富民強,與日本重視國民教育有著密不可分的關系。反觀我國,改革開放以來,中國經濟有了很大發展,但是中國社會道德風尚和社會文明卻與之不相匹配地出現倒退現象。尤其中國教育并未隨著經濟發展得到更全面、更完善地發展,造成國進民退、國人素質不高的問題。這表現在中國人在國外進行文化交流、旅游、移民時,出現文明、公德心和遵守社會秩序方面的沖突和摩擦,因此中國教育改革和發展勢在必行。中國現在的教育以大學教育為最高等教育,自中國近代化以來,大學教育都是培養中國知識分子的主要途徑,知識分子一直是國家建設的棟梁和精英。但是也出現了種種問題,究其原因,有許多方面,學術腐敗,大學教育功利化、職業化,缺少人文精神和學術信念。中國有五千年的歷史文化,自古就將受教育看做修養身心、提高道德素養的過程,學習儒學經典,明志明德,實現治國平天下的政治抱負。古人以道德為教育之本,古今對照,讀書人應有的德行我們是否有所傳承?從教育角度分析社會道德問題,思考提高國民素質的問題,討論社會文明是否依靠重振中國人傳統道德保持,已經是當務之急。

      傳統道德書籍,如《四書》、《五經》等,蘊含著中國傳統儒家教育思想,是古代有關中華教育的典型代表。儒家教育思想一直是中國社會的傳統主流,以道德修養、品格完善為要著,使人在修身養性、擁有良好道德品質的基礎上學習知識,至今意義重大、影響深遠。當今社會由于種種因素,在現代教育中出現了許多錯誤觀念和誤區,因此儒家經典中體現出的儒家教育精華思想,對現代教育有重要啟示和借鑒意義。儒家思想在整個思想史上是偉大的,是值得中國人傳承和弘揚的寶貴思想,是中華文明最引以為傲的瑰寶。上善若水,厚德載物,教育工作者在高校教育中肩負著傳播傳統文化、教書育人的責任。

      參考文獻:

      [1]鄭星季.論語精讀.哈爾濱:北方文藝出版社,2007.5.

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      [3]任俊華主編.大學孟子.北京:華夏出版社,2008.4.

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