文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)

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文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 當(dāng)代大學(xué)生；英美文學(xué)；鑒賞能力

大學(xué)生的英語(yǔ)能力體現(xiàn)是多方面，其中之一就是對(duì)英美文學(xué)的閱讀鑒賞、欣賞能力與水平[1]。隨著學(xué)習(xí)西方文化熱的出現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)日漸重要。因此，探討和研究當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)的鑒賞能力培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和人文價(jià)值。筆者擬在詮釋培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的作用基礎(chǔ)上，提出了如何提高大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)水平的對(duì)策和建議，以期望為當(dāng)今中國(guó)高校培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)鑒賞能力提供一些參考和借鑒。

一、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的作用

英美文學(xué)是提高大學(xué)生素質(zhì)和能力的好素材，提高大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)水平具有諸多的作用。

1、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力能夠提高大學(xué)生的思維能力。這主要是指通過(guò)大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的一系列培養(yǎng)訓(xùn)練[2]，將會(huì)極大提高大學(xué)生的想象力，提高其分析問(wèn)題和觀察問(wèn)題的能力，從而不斷推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生思維世界的發(fā)展。

2、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)的鑒賞能力能夠開拓大學(xué)生的文學(xué)視野和文化視野。這主要是指通過(guò)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)的鑒賞能力的各種培養(yǎng)活動(dòng)和方式，大學(xué)生借助眾多的英美文學(xué)作品，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)習(xí)俗等有更加多的了解和熟悉，從而推動(dòng)大學(xué)生對(duì)西方文化有更深的理解和體悟；同時(shí)，也能夠大大打開當(dāng)代大學(xué)生的文學(xué)視野，不斷接觸西方文學(xué)世界，為其比較東西文學(xué)提供了很好的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

二、培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的措施

由上我們可知，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)鑒賞能力具有十分重要的意義和價(jià)值，大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的現(xiàn)狀很不理想。鑒于此，高校務(wù)必要積極努力，從培養(yǎng)大學(xué)生綜合能力和人文素質(zhì)視角出發(fā)，堅(jiān)持復(fù)合創(chuàng)新的價(jià)值取向，整合現(xiàn)代與傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，不斷開展豐富有趣的英美文學(xué)鑒賞活動(dòng)，拓寬英美文學(xué)鑒賞的范疇和體系，建構(gòu)與運(yùn)用英美文學(xué)鑒賞的評(píng)價(jià)體系。通過(guò)這些措施和路徑，方能推動(dòng)我國(guó)大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)工作可持續(xù)發(fā)展。

1、在價(jià)值取向上，努力構(gòu)建復(fù)合型的價(jià)值取向，推動(dòng)大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)健康發(fā)展。

一是堅(jiān)持文學(xué)性和教育性的價(jià)值取向，這就要求大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)工作務(wù)必要按照文學(xué)的要求，努力提高大學(xué)生對(duì)英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)的文學(xué)本性；同時(shí)，也得按照高等教育的要求，提高大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)的教育本性。

二是堅(jiān)持科學(xué)性和系統(tǒng)性的價(jià)值取向，這就要求大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)工作務(wù)必要遵循大學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律、遵循高等教育規(guī)律；同時(shí)，將大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和內(nèi)容設(shè)計(jì)好和規(guī)劃好，努力形成一個(gè)培養(yǎng)體系。

2、在培養(yǎng)模式上，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程指導(dǎo)與課堂教學(xué)相結(jié)合，努力整合大學(xué)生英美文學(xué)能力培養(yǎng)的各種模式和方式。一是堅(jiān)持課堂教學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情景和機(jī)會(huì)。二是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)帶來(lái)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生多利用網(wǎng)絡(luò)資源，不斷擴(kuò)大學(xué)生閱讀英美文學(xué)的范疇。

3、在培養(yǎng)內(nèi)容上，不斷拓展當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)內(nèi)容，構(gòu)建英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)體系。一是抓好培養(yǎng)的文化知識(shí)基礎(chǔ)，加大拓寬大學(xué)生的文化知識(shí)面，指導(dǎo)他們多了解解更多的西方文化[3]。二是做好大學(xué)生文學(xué)鑒賞策略的指導(dǎo)和訓(xùn)練，積極指導(dǎo)大學(xué)生采用正確的策略，學(xué)會(huì)正確地鑒賞英美文學(xué)[4]。三是引導(dǎo)大學(xué)生積極比較中國(guó)文學(xué)與英美文學(xué)，不斷整合兩種話語(yǔ)系統(tǒng)文學(xué)作品鑒賞的辦法和策略。

4、在評(píng)價(jià)體系上，建構(gòu)和實(shí)施一套大學(xué)生英美文學(xué)作品鑒賞能力培養(yǎng)的評(píng)估指標(biāo)體系。培養(yǎng)大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力需要一系列的評(píng)估考核指標(biāo)體系，這就需要我們根據(jù)文學(xué)作品鑒賞的內(nèi)容、鑒賞的目標(biāo)和要求；同時(shí)，根據(jù)大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，建構(gòu)一整套科學(xué)的英美文學(xué)鑒賞能力及其培養(yǎng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，從而推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)提供外在的驅(qū)動(dòng)力。

總之，當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)生和學(xué)校多個(gè)層面的努力和協(xié)作。其中最關(guān)鍵的是如何在理論上建構(gòu)起當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)理論體系，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用到當(dāng)代大學(xué)生英美文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)實(shí)踐中去，力求兩者處于良性互動(dòng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙春花，英語(yǔ)專業(yè)閱讀中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，懷化學(xué)院學(xué)報(bào)2012年4期，122-123.

[2]胡敏，英美文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生思辨能力培養(yǎng)，湘潮2009年6期，110-111.

[3]周麗，東西文化差異與英美文學(xué)鑒賞，語(yǔ)文建設(shè)2013年10期，55-56.

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)范文第2篇

古今中外的文章和文學(xué)作品，是人類實(shí)踐和智慧的結(jié)晶，濃縮了人類各個(gè)時(shí)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)。閱讀它們，可以幫助學(xué)生獲取人類文化的精華，可以鍛煉學(xué)生的思維能力，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活和人類的感情，可以幫助學(xué)生進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新。為了適應(yīng)時(shí)展的需要，新課程改革明確提出：語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程不再單純是智育的過(guò)程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和鑒賞能力的過(guò)程。提高學(xué)生的鑒賞能力，必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)這座語(yǔ)言藝術(shù)的殿堂，融入審美教育于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)與欣賞之中，讓學(xué)生在閱讀文學(xué)作品、把握藝術(shù)形象的過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)知、感悟、理解、品味和想象等一系列心理活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知和鑒賞能力，使他們樹立健康、積極的人生觀，凈化他們的靈魂、陶冶他們的情操。下面，試就語(yǔ)文閱讀教學(xué)中通過(guò)組織開展鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力談一些膚淺認(rèn)識(shí)和做法。

一、發(fā)掘范例，點(diǎn)亮鑒賞之燈

教材是學(xué)生閱讀和鑒賞的基本材料。多數(shù)篇章閃耀著作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。善教者應(yīng)從教材入手，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣，引導(dǎo)學(xué)生踏上鑒賞之路。通過(guò)學(xué)習(xí)富于美感的作品去鑒賞自然美與人性美、人情美，如《邊城》《荷塘月色》《再別康橋》等。再如魯彥的《聽潮》：海在我們腳下沉吟著，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦；像落花飄在水上。這是海邊落潮景致的絕唱，當(dāng)感知眼前海水漲落時(shí)的文字后，立即能夠從聲音、色彩和形態(tài)各個(gè)方面感受到落潮時(shí)的詩(shī)情畫意，雅靜而清麗、充滿柔情的優(yōu)美境界，體會(huì)到其曲徑通幽，意境高遠(yuǎn)的特征。在這里，自主學(xué)習(xí)是“本”，但教師的點(diǎn)撥是“火種”，也不可缺少。教師應(yīng)努力做到善于引導(dǎo)學(xué)生為自己制作“火種”，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生燃起大火“照亮自己”的能力。

二、加強(qiáng)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的意境

語(yǔ)文教學(xué)中，課文內(nèi)容是學(xué)生聽到的、看到的和嘴里讀到的最直接的感知材料，而朗讀則是書面語(yǔ)言的有聲化，能夠激發(fā)美感，感受作品意境。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……務(wù)必盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感。”由此可見，朗讀能讓學(xué)生感知作品的內(nèi)涵從而理解作品所蘊(yùn)涵的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。如讀《赤壁賦》、《歸去來(lái)兮辭》、《滕王閣序》、《逍遙游》等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使其感悟到文章中形象的美和意境的美。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，“讀”貫穿了全課時(shí)的始終，把學(xué)生帶進(jìn)文章意境中，讓學(xué)生在讀文中去體味、去感受、去琢磨，不但了解作者說(shuō)什么，而且要與作者的心靈相通，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的感彩。在加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟理解的同時(shí)，更加深了對(duì)古文化的了解，也更增加了對(duì)祖國(guó)文化的熱愛。

三、精品細(xì)讀，提高文學(xué)鑒賞能力

葉圣陶先生說(shuō)：“‘鑒賞’二字，粗略地解釋起來(lái)只是一個(gè)‘看’字。”文學(xué)鑒賞的“看”就是閱讀。閱讀數(shù)量方面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑大量的閱讀有助于鑒賞能力的提高。要增加閱讀的數(shù)量并不意味著毫無(wú)選擇地進(jìn)行閱讀，學(xué)生的閱讀要保質(zhì)保量，在大量閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行品讀。聲情并茂的品讀可以制造一種情景氛圍，產(chǎn)生如見其人，如聞其聲，如臨其境的美的感受。學(xué)生讀《孔乙己》之后，大都覺得孔乙己“有趣”“可笑”，但是，細(xì)讀之后，學(xué)生更多感到了這個(gè)人物的可悲，并認(rèn)識(shí)到其可悲的真正原因不在于“好吃懶做”，而在于封建科舉制度的毒害之深。同時(shí)，在不斷的閱讀思考中，學(xué)生也體會(huì)到小說(shuō)中孔乙己說(shuō)“茴”字有四種寫法而留下的余味，十幾處“笑聲”的描寫各不相同的意味。“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也會(huì)這么過(guò)。”所傳達(dá)出來(lái)的是無(wú)可奈何的寂寞與凄切之感。

四、拓展思維，培養(yǎng)藝術(shù)想象力

愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”一山一水，一詞一句，只要加以想象，無(wú)聲的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿激情的語(yǔ)言，無(wú)形的畫面就會(huì)變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美就會(huì)自然地跳脫出來(lái)。文學(xué)作品的賞析吟讀必須拓展思維，展開想象的翅膀，達(dá)到審美求真的愿望。如鑒賞李白《送孟浩然之廣陵》時(shí)，可以先讓學(xué)生進(jìn)行再造性想象，根據(jù)詩(shī)文提供的描述構(gòu)成一個(gè)具體的形象：詩(shī)人站在一望無(wú)際的長(zhǎng)江邊上，目送友人泛舟而去，一直呆呆地望著友人的船帆漸漸地、漸漸地消失在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地平線上，最后只見不盡的長(zhǎng)江與天際相接。這里有詩(shī)人對(duì)友人“煙花三月”般的美好祝福，有摯友間真誠(chéng)的情誼抒發(fā)，有朋友遠(yuǎn)離的愁苦宣泄。總之，學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感會(huì)通過(guò)想象負(fù)載到已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫面上去，收到很好的情感共鳴。

五、引導(dǎo)批評(píng)，啟迪無(wú)限創(chuàng)造力

對(duì)文學(xué)作品的鑒賞，不能說(shuō)個(gè)“好”就算了，要能說(shuō)得出好在哪里，也不能光說(shuō)個(gè)“不好”就算了，要能說(shuō)得出不好在什么地方。因此，在文學(xué)鑒賞中，還要教會(huì)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，培養(yǎng)批評(píng)能力。引導(dǎo)學(xué)生批評(píng)，教師首先應(yīng)收集并向?qū)W生介紹相關(guān)的有代表性的各種批評(píng)意見，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)，得到借鑒，并不斷積累、充實(shí)經(jīng)驗(yàn)。其次，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展文學(xué)批評(píng)的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，發(fā)展個(gè)性，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新。例如《陌上桑》中秦羅敷的形象，“頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。”如此艷麗的衣著，珍貴的耳環(huán)，別致的發(fā)型。有這樣打扮外出勞作的嗎？任誰(shuí)一看，都知道這是一個(gè)貴族少女的形象。因此我們不應(yīng)將羅敷定格為一個(gè)民間采桑女子的形象，將她定格為一個(gè)外出春游順便采桑葉的美麗少女更能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)接受。

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)范文第3篇

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 詩(shī)歌鑒賞 能力 提高

一直以來(lái)，詩(shī)歌都是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而詩(shī)歌鑒賞是詩(shī)歌教學(xué)中的重點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、審美能力的提升都有著不可替代的作用，而且高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中也特別強(qiáng)調(diào)要實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和能力。因此，我們高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)、深入地研究詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的規(guī)律，尋覓詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效策略，使學(xué)生真切地感受古詩(shī)文之中的美，培養(yǎng)他們的詩(shī)歌鑒賞能力，讓學(xué)生在鑒賞中發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化的無(wú)窮魅力，使他們真正喜歡上詩(shī)歌，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

一、把握詩(shī)歌背景開展教學(xué)

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌之前，教師應(yīng)當(dāng)先與學(xué)生一起搜集詩(shī)詞的作者和創(chuàng)作背景的資料，了解了這些內(nèi)容，學(xué)生才能夠真正理解和體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，并為鑒賞詩(shī)歌奠定基礎(chǔ)。其實(shí)，在詩(shī)歌教學(xué)中，如果教師深入鉆研，每首詩(shī)歌都能夠找到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的突破口。有的詩(shī)歌可以通過(guò)介紹作者生平來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如介紹柳永的詩(shī)詞時(shí)就可以采用這種方法：“有一位詞人不僅是個(gè)風(fēng)流才子，還是個(gè)屢試不中的補(bǔ)習(xí)生，常喝常醉的酒鬼，出沒(méi)秦樓楚館的浪子，仕途坎坷的小官，“奉旨填詞”的中國(guó)第一位專業(yè)詞人，浪跡江湖的游客，自命不凡的“白衣卿相”，放蕩不羈的花花公子，市井街頭的自由撰稿人，惹怒皇帝的笨蛋，敢恨敢愛的漢子，無(wú)室無(wú)妻的光棍，創(chuàng)新發(fā)展宋詞的巨匠。”如此新穎奇特的作者簡(jiǎn)介立刻激起了學(xué)生的求知欲望，使他們的學(xué)習(xí)熱情高漲。此外，教師可以通過(guò)介紹與詩(shī)歌相關(guān)的故事來(lái)引入教學(xué)，還可以運(yùn)用多媒體技術(shù)帶給學(xué)生視聽方面的刺激，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境。當(dāng)學(xué)生鑒賞的熱情被點(diǎn)燃后，教師還需要引導(dǎo)他們深入感悟作品，這樣能夠收到了良好的教學(xué)效果。

二、注重對(duì)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞方法的指導(dǎo)

詩(shī)歌鑒賞作為一種獨(dú)特的閱讀方式，有一定的閱讀方法，在具體的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師要對(duì)學(xué)生做好方法的指導(dǎo)，同時(shí)要和學(xué)生一起做好詩(shī)歌鑒賞的方法的總結(jié)，這樣做有利于學(xué)生課后的自學(xué)，正所謂“授之魚，不如授之以漁”，在具體的教學(xué)中，最常見的方法就是“專題法”，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，結(jié)合具體的詩(shī)歌來(lái)集中講授詩(shī)歌鑒賞的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。比如“意象”，教師首先要給學(xué)生列舉一個(gè)很典型的例子《天凈沙?秋思》：“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”讓學(xué)生思考：“讀完這首詩(shī)后，你有什么體會(huì)和感受？”有的學(xué)生馬上就能回答：“全詩(shī)籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。”這就是意象在起作用，“藤”“樹”“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動(dòng)物，本身并沒(méi)有感彩，但是它們被作者“加工”（加上了“枯”“老”“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一，它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如，“雨”的意象往往和離情別緒相關(guān)，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”“簾外雨孱孱”等;“月”這個(gè)意象往往和思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)有關(guān)，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“春化秋月何時(shí)了”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，學(xué)生了解這些原型意象的意義，對(duì)認(rèn)識(shí)和把握作品的內(nèi)涵有著很大的幫助。

三、以寫促賞，激活學(xué)生的思維

古詩(shī)詞是高度凝練、意象豐富的文學(xué)作品，包含大量的聯(lián)想和想象。作者“思接千載”“觀古今于須臾”“精騖八極，心游萬(wàn)仞”“撫四海于一瞬”，然后“吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。”（《文心雕龍?神思》）。教師應(yīng)結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)言的概括性、形象性、抒情性等特征，讓學(xué)生練習(xí)描述詩(shī)詞意境，可以較好地訓(xùn)練他們的想象能力和口頭表達(dá)能力。

例如，一位語(yǔ)文教師在講述王維的《山居秋暝》時(shí)，首先給學(xué)生展示了一組畫面，提出問(wèn)題：畫面中有哪些人？他們?cè)谧鍪裁矗渴裁淳吧坑惺裁刺攸c(diǎn)？通過(guò)哪些事物表現(xiàn)出來(lái)這些特點(diǎn)的？學(xué)生通過(guò)仔細(xì)觀察、揣摩后，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言進(jìn)行描繪。最后，學(xué)生將自己的描繪和詩(shī)作比對(duì)，看有什么不同之處。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀思維，提醒學(xué)生鑒賞詩(shī)歌要從意象入手，再關(guān)注人、景，進(jìn)而到意境，最后落腳到情感。畫面的描繪讓學(xué)生張開想象的翅膀，沉浸于細(xì)膩的詩(shī)味中，王維“詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)很容易就被學(xué)生體會(huì)到。

另外，在學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞時(shí)，教師可有意識(shí)地通過(guò)寫來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的閱讀思維。可以是對(duì)詩(shī)歌畫面的還原，如《旅夜書懷》;可以是詩(shī)歌意境的描摹，如《天凈沙 秋思》;可以是詩(shī)歌中人物的心理，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》;還可以是對(duì)詩(shī)歌感情的評(píng)價(jià)，如杜甫的憂國(guó)憂民的情懷;更可以是專題性質(zhì)的總結(jié)。這樣既能加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解感悟，又能訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。

綜上所述，優(yōu)化高中語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，是每位高中語(yǔ)文教師需要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，關(guān)系到學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升和完善。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出，教師要采用有效方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，使他們?cè)谑斋@語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，其他方面的素養(yǎng)也得到提升和發(fā)展。在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，筆者一直用這些思想來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)，經(jīng)過(guò)自己的努力，取得了一定的成效，但是也有不足之處，比如，有的時(shí)候?qū)φn堂時(shí)間把握不準(zhǔn)，有時(shí)甚至不能完成教學(xué)目標(biāo)等。這就要求語(yǔ)文教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一門永不完美的藝術(shù)，在以后的教學(xué)中，我們要不斷探索，努力讓這門藝術(shù)變得更完美。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳忠湘.高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力的提高策略[J].神州：下旬刊，2014（1）.

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)范文第4篇

關(guān)鍵詞：新課改；初中；語(yǔ)文；閱讀；鑒賞能力；培養(yǎng)

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生是閱讀教學(xué)活動(dòng)的主體，而教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和學(xué)習(xí)的引路者。如何在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中尋求一種既能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又能體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)模式，就成為我們語(yǔ)文教育工作者值得探討的一個(gè)話題。

一、讓學(xué)生自主閱讀，走近文本，感受文本

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師總習(xí)慣讓學(xué)生帶著老師事先設(shè)計(jì)的問(wèn)題去閱讀，把自己的思考強(qiáng)加給學(xué)生。其實(shí)這樣的做法是違背閱讀的自然規(guī)律和本意的。試想：在平時(shí)的閱讀中哪一個(gè)人是帶著問(wèn)題去讀的？我們平常讀書一般是喜歡就去讀，讀了有所感悟和思考，有所啟發(fā)和教育，從而獲得豐富的精神食糧。我們語(yǔ)文課堂上的老師也應(yīng)該遵循這一規(guī)律，在開課之初，可以給學(xué)生介紹關(guān)于作品的作者或者寫作背景等有助于學(xué)生理解文本的資料，但切忌在學(xué)生閱讀之前就提出問(wèn)題讓學(xué)生跟著自己的思維走，這樣會(huì)束縛了學(xué)生的心靈感悟，壓制學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)到見解，學(xué)生的個(gè)性也因此得不到張揚(yáng)，這樣的做法其實(shí)是不尊重學(xué)生主體地位的行為。因此，語(yǔ)文的閱讀教學(xué)的第一階段應(yīng)該讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，給學(xué)生安靜閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟、自主質(zhì)疑、自主思考，為合作探究創(chuàng)造條件，儲(chǔ)備能量。

二、靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、課文之間的對(duì)話與交流的過(guò)程，但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生，所以必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性。因此教師要充分相信學(xué)生的能力，充分挖掘?qū)W生的潛力，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，讓他們?nèi)テ肺丁@取最真實(shí)的閱讀感受和體驗(yàn)。閱讀是感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等綜合能力的培養(yǎng)。閱讀是需要交流的，因此我們?cè)陂喿x教學(xué)中要師生共同探究、學(xué)習(xí)和品味。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)過(guò)程中，可運(yùn)用各種合作的方式，營(yíng)造交流的氛圍，發(fā)揮集體的智慧力量。教師在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，切磋學(xué)問(wèn)。如在學(xué)習(xí)魯迅小說(shuō)《社戲》時(shí)，由于文章篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也較豐富，學(xué)習(xí)這類文章，就可放手讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在相互交流中領(lǐng)悟到文章所要表達(dá)的“三美”，即自然美、人性美和情感美。讓學(xué)生充分交流、討論，發(fā)表見解，既培養(yǎng)了學(xué)生提出自己見解、疑問(wèn)的能力，也培養(yǎng)了通過(guò)合作方式共同探討問(wèn)題的意識(shí)和能力，同時(shí)，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

三、開展課外活動(dòng)，培養(yǎng)閱讀能力

積極開展一些語(yǔ)文課外活動(dòng)，為學(xué)生提供創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的創(chuàng)新能力在語(yǔ)文活動(dòng)中得到更充分的發(fā)展。新的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。那么，怎樣開展語(yǔ)文課外活動(dòng)呢？

（一）擴(kuò)大閱讀量。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件，利用各種機(jī)會(huì)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、故事會(huì)、朗誦會(huì)、讀書筆記展覽、讀書報(bào)告會(huì)等，組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀交流。還應(yīng)要求學(xué)生做讀書筆記，把讀書的感受寫下來(lái)，并摘錄精彩的詞句。

（二）注重獨(dú)立性。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師只有提供給學(xué)生個(gè)人活動(dòng)的機(jī)會(huì)，如采訪、出黑板報(bào)、自編手抄報(bào)、自編童話故事書等，才能充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和獨(dú)立性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和獨(dú)立實(shí)踐能力。

（三）培養(yǎng)閱讀興趣。教師要組織學(xué)生參加各種語(yǔ)文興趣小組，如讀報(bào)小組、讀書小組、評(píng)論小組、創(chuàng)作小組等，通過(guò)對(duì)文藝作品的閱讀評(píng)論，提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題的能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表見解；通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和創(chuàng)作能力。

四、進(jìn)行比較閱讀，提高學(xué)生鑒賞水平

文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)范文第5篇

【摘 要】文學(xué)“細(xì)胞”也就是文學(xué)鑒賞力。語(yǔ)文課程的總目標(biāo)之一就是在能使學(xué)生形成初步理解、鑒賞文學(xué)作品的能力的同時(shí)發(fā)展思維個(gè)性，豐富自己的精神世界。可見，培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力已經(jīng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；文學(xué)鑒賞能力；培養(yǎng)

文學(xué)鑒賞力是閱讀能力中的一個(gè)重要組成部分，培養(yǎng)并提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力，應(yīng)作為我們中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)殍b賞能力直接關(guān)系到閱讀的質(zhì)量和效果，決定閱讀的成與敗。所以，鑒賞力在中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是極為重要的。

1. 培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力好處多多 （1）有利于開拓學(xué)生思維，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，提高對(duì)母語(yǔ)的感悟能力。隨著教學(xué)理念的不斷更新，努力提高文學(xué)鑒賞能力已經(jīng)成為創(chuàng)新教育的一個(gè)重要組成部分，為我們探索創(chuàng)新教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力開辟了廣闊的新天地。在使學(xué)生文學(xué)鑒賞能力得到提高的同時(shí)，發(fā)展思維能力，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造潛能，從而使學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。

（2）有利于健全學(xué)生人格，加深學(xué)生對(duì)中華文明智慧的理解和體驗(yàn)。培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)起到不可忽視的作用，不僅有利于健全人格和塑造人的靈魂，最終達(dá)到提高人的綜合素質(zhì)的目的，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣，認(rèn)識(shí)到中華文化的豐富博大，理解、體驗(yàn)、吸收中華民族文化智慧。

（3）有利于增強(qiáng)學(xué)生寫作能力，提高學(xué)生寫作水平。文學(xué)鑒賞能力的提高有利于學(xué)生充分開拓思路，寫作能力也會(huì)相應(yīng)更快地發(fā)展起來(lái)。經(jīng)常進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)是學(xué)生獲得一種詩(shī)意體驗(yàn)的最好訓(xùn)練方式，也是寫作的必要前提與過(guò)程，文學(xué)鑒賞與寫作是文學(xué)的兩端。文學(xué)鑒賞不僅可以提供學(xué)生借鑒的因子，而且可以激發(fā)學(xué)生的寫作靈感。 （4）有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力和思維能力。文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生珍貴的寫作內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。具備良好文學(xué)鑒賞能力的人，能夠通過(guò)閱讀作品感受作者脈搏的跳動(dòng)與聲氣的活躍，也可以了解作者對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)時(shí)代的評(píng)價(jià)及情感的變化，考察讀者的自身素質(zhì)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累及人生閱歷的深淺。文學(xué)鑒賞與寫作其實(shí)是互動(dòng)的，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力等智力因素具有至關(guān)重要的影響。

2. 培養(yǎng)中學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的措施 語(yǔ)文教育關(guān)系到中華民族未來(lái)的發(fā)展，關(guān)系到青少年對(duì)中華文化瑰寶的認(rèn)知，關(guān)系到中華文明的延續(xù)、繼承和弘揚(yáng)。但是近幾年來(lái)，受應(yīng)試教育模式的影響，國(guó)家和社會(huì)各界越來(lái)越關(guān)注中學(xué)語(yǔ)文教育改革和走向，有人指出：“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的種種問(wèn)題，一言以蔽之，是人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失。將充滿人性之美、最具趣味的語(yǔ)文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識(shí)之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。顯然這種弊端不只表現(xiàn)在語(yǔ)文課上，而是目前學(xué)校教育的通病，只是在本應(yīng)最具有人文性的語(yǔ)文課上，這種畸變尤其令人觸目驚心。”

一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品實(shí)際是藝術(shù)家、文學(xué)家對(duì)自身的生活狀態(tài)、社會(huì)情感的體驗(yàn)及一種理想追求、完美人格的外在表達(dá)方式，這樣的作品在詞句使用、段落分層、行文邏輯上都是觸及人類靈魂的，是最能直達(dá)人的內(nèi)心的。作者試圖通過(guò)一種藝術(shù)世界、審美情境、典型形象、語(yǔ)言風(fēng)格、作品意境來(lái)使讀者獲得美的享受，陶冶美的情操。

文學(xué)作品鑒賞能力是多種能力的綜合，其中知覺能力、想象能力、領(lǐng)悟能力等在文學(xué)鑒賞中具有特別重要的作用，需在語(yǔ)文教學(xué)中著力培養(yǎng)。因此我們首先要充分利用課文中的文學(xué)資源，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)世界，感知形象，體會(huì)意境，領(lǐng)悟感情，從而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

（1）在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相似、相近事物進(jìn)行同向聯(lián)想想象，培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)感”能力。我國(guó)近代著名學(xué)者夏尊先生說(shuō)：在語(yǔ)感敏銳的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反面吧。“田園”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見了“新綠”二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說(shuō)不盡的旨趣，見了“落葉”二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等等說(shuō)不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。“語(yǔ)感”能力的獲得需通過(guò)進(jìn)行兩事物之間的相似、相近或兩事物之間的對(duì)比關(guān)系、因果關(guān)系而形成。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，需引導(dǎo)學(xué)生注意各種相似事物之間的關(guān)聯(lián)性，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，通過(guò)反復(fù)的材料閱讀與訓(xùn)練，進(jìn)行合理性的拓展，引導(dǎo)學(xué)生突破常識(shí)性思維模式，突破現(xiàn)實(shí)生活的限制，進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練。

（2）運(yùn)用巧妙的導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生文學(xué)鑒賞的興趣。興趣是進(jìn)入文學(xué)鑒賞的先導(dǎo)。運(yùn)用巧妙的導(dǎo)語(yǔ)是正式進(jìn)入文本鑒賞之前激發(fā)學(xué)生興趣的有效途徑。運(yùn)用的導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)做到：對(duì)象突出針對(duì)性，內(nèi)容突出關(guān)聯(lián)性，語(yǔ)言突出簡(jiǎn)明性，方式突出多樣性，藝術(shù)突出趣味性。在具體方法上可運(yùn)用巧設(shè)懸念、故事吸引、提出問(wèn)題等。

（3）創(chuàng)造一種情境體驗(yàn)，激感，情景交融。教師在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)課程內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的文學(xué)表現(xiàn)意境，引導(dǎo)學(xué)生思維，啟發(fā)學(xué)生想象，將各自孤立、互不相連的細(xì)節(jié)、場(chǎng)景、人物等形象個(gè)體，整合為相互聯(lián)結(jié)、有機(jī)統(tǒng)一、有血有肉的生活畫面，從而使學(xué)生深刻體會(huì)作品的意境和作者的思想感情。