政治學(xué)的本質(zhì)

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政治學(xué)的本質(zhì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：思維 市場 文化 經(jīng)濟(jì) 哲學(xué)

中圖分類號：G633.2

一：培養(yǎng)學(xué)生的政治思維，關(guān)注社會熱點(diǎn)

學(xué)好高中政治最重要的便是具備政治觀，直白一點(diǎn)，便是培養(yǎng)學(xué)生的政治思維，關(guān)注時(shí)事，高中政治的知識學(xué)習(xí)便是關(guān)注生活中的一些政治時(shí)事，最簡單的便是經(jīng)濟(jì)全球化，隨著時(shí)代的發(fā)展，國與國之間密不可分，一些政治，經(jīng)濟(jì)，文化的交流和溝通顯得特別重要，所以，在教學(xué)中，我要求學(xué)生立足基本知識點(diǎn)，放眼世界，擁有全局觀念，才能看的透徹，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的政治思維觀念，在講到“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”一時(shí)，我便用目前市場最火爆的手機(jī)為例，進(jìn)行課題討論，試著分析本國手機(jī)的未來市場定位？2014年一季度全球智能手機(jī)品牌排行榜：三星34.9%，蘋果13.6%，聯(lián)想+摩托羅拉7.5%，華為5.2%，LG4.4%，索尼4.0%，小米4.0%酷派3.7%，中興3.1%，金力2.3%，其他為17.3%。由此可見，通訊領(lǐng)域的龍頭老大仍然是三星和蘋果，從銷售單價(jià)上來講，蘋果手機(jī)價(jià)格遙遙領(lǐng)先，銷售利潤穩(wěn)居第一，這就是品牌影響力，對于本國手機(jī)而言，不能一味的復(fù)制和模仿國外手機(jī)性能和款式，要有自己的創(chuàng)新，走自己的特色。這一點(diǎn)，華為和小米做的最好，有自己的品牌特色和文化，蘋果和三星之所以偉大，是顧客對它們的品牌認(rèn)可度，一旦購買它們的品牌，便認(rèn)定這款手機(jī)了，這就是蘋果和三星的偉大之處，它賣的不是一款簡單的手機(jī)，而是自己的企業(yè)文化，蘋果手機(jī)剛進(jìn)入中國，很多人對其高額的價(jià)格表示懷疑，認(rèn)為沒有市場，經(jīng)過最近幾年的發(fā)展，蘋果手機(jī)如火如荼，通過分期付款的形式，吸引了各大高校學(xué)生的熱愛和追捧。加上健康智能手環(huán)的推廣，蘋果手機(jī)又大力研發(fā)Apple Watch，進(jìn)軍健康產(chǎn)業(yè)，這些創(chuàng)新思維對我們名族產(chǎn)業(yè)是很有啟發(fā)性的，這便是市場的靈敏性、自發(fā)性，所以在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，掌握核心技術(shù)，做好市場定位，與時(shí)俱進(jìn)，注重培養(yǎng)自己的企業(yè)文化才是企業(yè)發(fā)展最重要的方式。

二：設(shè)定目標(biāo)，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理

高中政治是一門綜合性學(xué)科，里面涉及到了經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治生活學(xué)，以及哲學(xué)，這些知識的理解都要有很強(qiáng)的理解和邏輯能力。所以面對錯綜復(fù)雜的知識點(diǎn)，在教學(xué)中，既要高效又要讓學(xué)生能夠清晰理解，所以學(xué)好每一天的課程顯得很重要，我都會讓學(xué)生理清重難點(diǎn)，然后重點(diǎn)講解和分析，設(shè)置目標(biāo)，讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，在講解唯物主義和唯心主義一課時(shí)，很多學(xué)生不能理解唯物主義和唯心主義的區(qū)別，為了學(xué)生更好的理解，我這邊就用實(shí)際例子進(jìn)行講解，其本質(zhì)區(qū)別就是物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)，所謂物質(zhì)，便是實(shí)際存在的東西，不能由人為的改變，例如太陽，人，汽車，房子等一切真實(shí)存在的東西，而意識便是自己的精神世界，自己的主觀意識，例如人的目的，意識，感覺，經(jīng)驗(yàn)等等，物質(zhì)和意識是相輔相成的對子，沒有絕對的對與錯，也是矛盾的統(tǒng)一體，在教學(xué)中，我試著讓學(xué)生去參與討論，讓他們?nèi)ケ鎰e什么是物質(zhì)和意識？學(xué)生1：每當(dāng)大型考試發(fā)揮失常，面對錯誤題目，我當(dāng)時(shí)會非常失望，但是我不會讓自己垂頭喪氣，而是用最快的速度恢復(fù)自己的信心，然后投入到緊張的學(xué)習(xí)中去，爭取下一次考好，上課認(rèn)真聽講，做更多的習(xí)題，不會的題目多問老師和學(xué)生，我覺得物質(zhì)決定意識是我看待一切問題的觀點(diǎn)。學(xué)生2：近年來，國內(nèi)出現(xiàn)了很多的天災(zāi)人禍，這些自然災(zāi)害無法避免，我們只能祈禱上天的恩惠，學(xué)會保護(hù)大自然，當(dāng)不幸遭遇災(zāi)難的人們，我希望他們自己能擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，增強(qiáng)對生活的信心，有的時(shí)候，堅(jiān)定的信念是可以讓人產(chǎn)生巨大的作用。我J為意識能反作用于意識，給受難的人們帶來希望。然后在課堂上給學(xué)生進(jìn)行分析，告訴他們，我們看待問題要用全面的觀點(diǎn)，物質(zhì)和意識是相互作用的，是不可分割的統(tǒng)一體。通過課堂設(shè)定目標(biāo)，給學(xué)生進(jìn)行課堂訓(xùn)練，做好每堂課的目標(biāo)任務(wù)，將高中政治知識進(jìn)行一個(gè)一個(gè)的分解，最終完成教學(xué)目標(biāo)。

三：理論結(jié)合實(shí)踐，將知識運(yùn)用于實(shí)際生活

學(xué)習(xí)的目的在于服務(wù)我們的工作和生活。所以，學(xué)習(xí)的最終目的在于運(yùn)用它，高中政治的知識涵蓋生活的方方面面，是解釋我們的生活現(xiàn)象的，所以，每節(jié)課堂上，我都會讓學(xué)生用所學(xué)的知識去解釋一些生活現(xiàn)象，例如，在講到“企業(yè)生產(chǎn)效率”這一塊，我讓學(xué)生進(jìn)行討論，如何做一個(gè)稱職的員工，如何讓企業(yè)更好的進(jìn)行發(fā)展，我們應(yīng)該怎么做，首先，對于員工自己而言，要及時(shí)提高自身的技能，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，提高自己的操作能力，堅(jiān)守自己的崗位，對于企業(yè)來說，不斷與時(shí)俱進(jìn)，提高生產(chǎn)效率，找對市場，走出自己的品牌特色，培養(yǎng)自己企業(yè)的文化，21世紀(jì)是個(gè)多元化的時(shí)代，講究的是顧客體驗(yàn)，那些不符合顧客滿意的產(chǎn)品是沒有辦法得到顧客認(rèn)可的，所以，一切以顧客為中心是企業(yè)的生存之道。我們生活中處處體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，國家一些政策也是影響著我們生活的方方面面，例如，2016年初，國家繼續(xù)下調(diào)房貸利息，給廣大市民減輕購房負(fù)擔(dān)，同時(shí)，首付由30%下降到25%，央行帶頭降息，其他銀行紛紛下調(diào)，一下子全國掀起了購買熱，所以，國家的政策是人民生活的風(fēng)向標(biāo)，人民和國家是統(tǒng)一的整體，所以，我們學(xué)習(xí)的目的就是將理論知識指導(dǎo)我們的社會實(shí)踐活動。

高中政治的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，需要教師和老師一起參與，我們需要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行自我管理，學(xué)好每個(gè)章節(jié)，同時(shí)培養(yǎng)自己的政治思維，關(guān)注社會熱點(diǎn)，用學(xué)到的政治知識指導(dǎo)我們的生活實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉志洋. 高中思想政治課學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)研究[J]. 蘇州大學(xué)2010

政治學(xué)的本質(zhì)范文第2篇

1學(xué)科的實(shí)質(zhì)

1.1發(fā)展而非靜止的學(xué)科觀一種基于經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)分析的學(xué)科觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)科對同類問題展開專門研究進(jìn)而將新舊知識進(jìn)行更替，所有學(xué)科都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物,學(xué)科總是處于過渡狀態(tài)，其發(fā)展除了受內(nèi)在因素的影響外,同時(shí)還受許多變化的外在因素影響，如：政治思想、經(jīng)濟(jì)狀況、社會傳統(tǒng)等。

1.2學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)這種基于經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)分析的學(xué)科觀認(rèn)為，某一學(xué)科形成并區(qū)別干其他學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)主要有:（1）學(xué)科材料域。即學(xué)科的研究客體，包括根據(jù)常識可以理解的一組研究對象，如人、動物、空氣等。（2）學(xué)科題材。即是從一個(gè)材料域所提供的可以觀察現(xiàn)象的一切可能集合中將其中的某一部分劃分出來，以此來構(gòu)成學(xué)科的研究對象。（3）學(xué)科的理論一體化水平。這是衡量一個(gè)學(xué)科最為重要的標(biāo)準(zhǔn)。所有的實(shí)證性學(xué)科都試圖在理論上揭示某題材的真實(shí)面目,解釋或預(yù)測與題材相關(guān)的現(xiàn)象或事件。（4）學(xué)科方法。學(xué)科一旦有了自己的方法，也就意味著建立了一個(gè)理論體系的獨(dú)立性。方法的進(jìn)步能夠促進(jìn)理論的發(fā)展，同樣反過來說，一個(gè)新的理論又同時(shí)促進(jìn)了學(xué)科方法的進(jìn)一步發(fā)展。不同學(xué)科采用的分析工具或方法會有所不同。（5）學(xué)科的應(yīng)用。學(xué)科知識在實(shí)踐中一般都可以有所應(yīng)用，但具體到某一學(xué)科在實(shí)踐中可以應(yīng)用的程度和已經(jīng)付諸于實(shí)際應(yīng)用的程度往往會有所不同。

1.3學(xué)科的實(shí)質(zhì)從學(xué)科的內(nèi)涵及外延可見，學(xué)科既是某種知識體系的指稱,又是其實(shí)體組織的指稱，有其自身的形式、結(jié)構(gòu)和功能，其實(shí)質(zhì)是具有一定邏輯關(guān)系的專門化、系統(tǒng)化的知識體系。有學(xué)者根據(jù)學(xué)科中的科學(xué)研究、知識的傳授與習(xí)得等活動，認(rèn)為學(xué)科是由知識形態(tài)、活動形態(tài)、組織形態(tài)組成的統(tǒng)一體，其中，知識形態(tài)是學(xué)科的核心,活動形態(tài)是學(xué)科的基礎(chǔ),組織形態(tài)是學(xué)科的表現(xiàn)形式。無論從形式、結(jié)構(gòu)、功能任一角度，知識要素始終是學(xué)科的核心構(gòu)件。此外，值得一提的是，學(xué)科與科學(xué)有所區(qū)別，科學(xué)研究是學(xué)科活動的一個(gè)部分。因?yàn)閷W(xué)科活動除了開展科學(xué)研究，它還包含有其他方面活動。

2學(xué)科及其體系的特征

2.1學(xué)科的基本特征基于有關(guān)學(xué)科的定義、實(shí)質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)的分析，結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)科建設(shè)實(shí)踐，可將學(xué)科的特征概括為：（1）專門性。不同學(xué)科具有各自的研究領(lǐng)域、研究對象和專門的研究方法、分析工具、知識體系、學(xué)科傳統(tǒng)等學(xué)科特質(zhì)。（2）系統(tǒng)性。即學(xué)科知識理論的體系化。理論體系表達(dá)著學(xué)科主體對特定研究領(lǐng)域的系統(tǒng)性的主體性認(rèn)識，學(xué)科本質(zhì)上反映的是關(guān)于客觀世界諸如自然、社會和人類思維的運(yùn)動規(guī)律。（3）高深性。基于高校職能的定位，學(xué)科是高校傳授知識、發(fā)展知識的基本單元，其內(nèi)核是高深的、系統(tǒng)化的科學(xué)知識，高等學(xué)校的學(xué)科既要開展科學(xué)研究，也開展專業(yè)人才培養(yǎng)。因而有學(xué)者認(rèn)為教育階梯的高等教育與中等、初等教育的主要差別在于教材的不同，高等教育所關(guān)注的是深奧的知識，研究前沿性高深的學(xué)問。（4）組織性。學(xué)科總是把相同領(lǐng)域的專家匯集在一起，研究同一學(xué)科領(lǐng)域的各種問題，形成某種形式的共同體。學(xué)科專家的匯集往往是跨區(qū)域性的，有無形組織形式的共同體，也有實(shí)體組織形式的共同體。（5）發(fā)展性。學(xué)科發(fā)展是人們對客觀世界認(rèn)識的深入，學(xué)科知識的增加意味著學(xué)科知識的分化、整合和重組。學(xué)科發(fā)展主要呈現(xiàn)出三種發(fā)展模式：單一學(xué)科多極延伸的縱向發(fā)展模式、多學(xué)科相互交叉滲透的橫向發(fā)展模式、多學(xué)科的學(xué)科基本要素向同一目標(biāo)延伸而匯聚的綜合集群發(fā)展模式。

2.2學(xué)科體系的特征（1）層次性。通常高校在學(xué)科建設(shè)實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際需求按照國家的學(xué)科目錄設(shè)置學(xué)科門類，在某一學(xué)科門類中一級學(xué)科下面設(shè)置二級學(xué)科或?qū)I(yè)，開展學(xué)科建設(shè)和專業(yè)課程建設(shè)，實(shí)施人才培養(yǎng)活動。而且，高校的學(xué)科組織在申報(bào)科研項(xiàng)目，開展科學(xué)研究時(shí)同樣需要在一定的學(xué)科目錄框架內(nèi)實(shí)施。（2）結(jié)構(gòu)性。學(xué)科結(jié)構(gòu)是指學(xué)科組成及其相互關(guān)聯(lián)方式。盡管各門學(xué)科特質(zhì)各異，但它們的知識結(jié)構(gòu)體系通常存在著一定的互補(bǔ)性，它們的研究方法也具有一定的互通性，這使得學(xué)科組織與學(xué)科組織之間的協(xié)作成為可能。因此，基于學(xué)校外部的實(shí)際需求和學(xué)校自身學(xué)科發(fā)展要求，高校依據(jù)學(xué)科的各種關(guān)聯(lián)方式建立起了自身獨(dú)特的學(xué)科結(jié)構(gòu)。（3）集群性。由于學(xué)科之間的相互聯(lián)系，高校的學(xué)科大都以集群的形式存在。“學(xué)科群”通常用來指稱圍繞一個(gè)具體的目標(biāo)和任務(wù)，由若干個(gè)相同門類或不同門類的學(xué)科集合而成的學(xué)科集群。學(xué)科群是高校在社會需求、學(xué)科發(fā)展和學(xué)科管理三維取向下形成的一種常態(tài)化的知識體系組合樣態(tài)，其中的各學(xué)科之間相互滲透、融合和相互促進(jìn)，而不是隨意組合或拼湊。（4）約束性。開展人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)，高校需要多個(gè)學(xué)科之間的互相協(xié)作，在彼此協(xié)作的過程中每個(gè)學(xué)科或者學(xué)科群都會受到其他學(xué)科或?qū)W科群的影響。學(xué)科或?qū)W科群之間的相互制約現(xiàn)象類似于資源投入的“外部性”表現(xiàn)，圍繞著特定目標(biāo)從而表現(xiàn)出了一定程度的跨學(xué)科的約束性。

3小結(jié)

政治學(xué)的本質(zhì)范文第3篇

一、以“德”服人

新課程對教師提出了全方位的要求，教師的工作也因此變得更加富有創(chuàng)造性，教師的個(gè)性和個(gè)人價(jià)值、倫理價(jià)值和專業(yè)發(fā)展得到了更大的發(fā)展空間。這說明時(shí)代在進(jìn)步，教育理念在更新，教育家陶行知說過：“為讀書而讀書；為教書而教書，乃是亡國教育。”因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，樹立服務(wù)意識，丟掉“權(quán)威”思想，做一個(gè)具有良好職業(yè)道德素質(zhì)的老師，具體歸納為以下三方面的工作：

1 具備職業(yè)道德——對事。表現(xiàn)為：熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，積極上進(jìn)，具有奉獻(xiàn)精神；公正，誠懇，具有健康心態(tài)和團(tuán)隊(duì)合作的團(tuán)體精神。

2 以人為本——對人。能全面了解、研究、評價(jià)學(xué)生；尊重、肯定、贊賞學(xué)生；關(guān)注個(gè)體差異，因材施教，鼓勵全體學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)；進(jìn)行積極的師生互動，贏得學(xué)生的尊敬。

3 要具有良好的人格形象——對己。良好的人格形象包括良好的外表形象、動作形象、精神形象、道德形象、政治形象和職業(yè)形象等。教師的一言一行，一舉一動，都會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。21世紀(jì)政治教師應(yīng)全面發(fā)展自己的良好的人格形象，為人師表，成為一位有健全人格的，能成為學(xué)生良好表率的教者。

二、以“智”育人

1 教師必須具備與時(shí)代相通的教育教學(xué)能力。能力是人們成功地完成某種活動所必需的個(gè)性心理特征；是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和能力。以能力為本位，應(yīng)成為21世紀(jì)教師的基本理念。

2 教師必須突出方法，注重實(shí)效。先講學(xué)法傳授。教師應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授行之有效的學(xué)習(xí)方法，便于學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識時(shí)，取得事半功倍的效果。如抓字眼和找角度，抓住主要字眼就能把握整句大意，通過歸納，對易錯點(diǎn)進(jìn)行比較，對知識點(diǎn)進(jìn)行歸納、歸類、總結(jié)，再通過師生討論、質(zhì)疑、探究、合作、交流，從而實(shí)現(xiàn)知識點(diǎn)角度、結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確性和完整性。由此有利于學(xué)生準(zhǔn)確、完整地掌握知識點(diǎn)的四個(gè)方面：發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。由此可見，教師的任務(wù)，不在于把知識灌輸給學(xué)生，而在于幫助引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力。

再講教法。作為教者應(yīng)從千頭萬緒的教學(xué)工作和各有千秋的教學(xué)方法中摸索、實(shí)踐、吸取、總結(jié)行之有效的經(jīng)驗(yàn)方法，傳授于學(xué)生，“授之以漁”而不是“授之以魚”。必須明確教學(xué)方法的探究是永無止境的課題，值得大家去探討！

3 教師必須在對待自我上，不忘教學(xué)反思。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)反思，如預(yù)習(xí)效果的反思，這種反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動地在行動過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行；教學(xué)后的反思——有批判地在行動結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會促使教師形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。因此在新課程的推進(jìn)中，我們的教師應(yīng)靜下心來，從理解中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，從實(shí)踐中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，從發(fā)展中反思課程標(biāo)準(zhǔn)，是很有必要的。

三、以“和”近人

和，就是和諧，要建立和諧的師生關(guān)系，就要建立良好師生情感關(guān)系。本次課程改革追求一種什么樣的師生情感關(guān)系呢？有人認(rèn)為：新型的良好師生情感關(guān)系，應(yīng)是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，它是一種真正的人與人的心靈溝通，是師生互相關(guān)愛的結(jié)果；它是師生創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮的催化劑，是促進(jìn)教師與學(xué)生的性情和靈魂提升的沃土；它是一種和諧、真誠和溫馨的心理氛圍，是真善美的統(tǒng)一體。創(chuàng)造這新型師生情感關(guān)系，本人有以下幾方面的認(rèn)識。

1 教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。要建立良好的師生情感關(guān)系，教師必須真情付出，關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對于學(xué)業(yè)成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵、多關(guān)懷，挖掘他們潛力，切實(shí)幫助他們，從而為教師親和力的形成打下基礎(chǔ)。

2 展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)活動，使教學(xué)過程充滿情趣和活力。

政治學(xué)的本質(zhì)范文第4篇

一、課前準(zhǔn)備

合作學(xué)習(xí)的課前準(zhǔn)備主要包括如下內(nèi)容：

1. 從整體上對合作學(xué)習(xí)課堂進(jìn)行設(shè)計(jì)。在合作學(xué)習(xí)實(shí)施以前，需要立足于課堂整體對合作學(xué)習(xí)展開設(shè)計(jì)，這種整體設(shè)計(jì)有利于實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)優(yōu)化，進(jìn)而更好地發(fā)揮其在教學(xué)中的效率。作為思想政治教師，立足于課堂整體對合作學(xué)習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要把握好如下幾點(diǎn)：（1）高度重視學(xué)生的合作意識培養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)的實(shí)施以及應(yīng)用屬于一項(xiàng)具有復(fù)雜性的系統(tǒng)工程。因此，對合作學(xué)習(xí)的運(yùn)用，先要掌握學(xué)生是不是已經(jīng)具有一定的合作意識。在培養(yǎng)學(xué)生合作意識方面，筆者總結(jié)了一定的經(jīng)驗(yàn)，首先對學(xué)生進(jìn)行分組，然后對各組學(xué)生從不同方面進(jìn)行評比，包括遲到、早退、升旗、各科成績、勞動等，大力倡導(dǎo)小組成員在日常能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)、體育等對身心健康十分有益的活動，通過這些措施學(xué)生逐漸形成合作意識。（2）對合作學(xué)習(xí)任務(wù)的科學(xué)設(shè)計(jì)。中職思想政治課中的合作學(xué)習(xí)通常都有相對應(yīng)的任務(wù)，這種任務(wù)通常體現(xiàn)為對問題的討論或探究。思想政治教師應(yīng)當(dāng)立足于具體教學(xué)內(nèi)容對教學(xué)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，此外，相關(guān)問題的設(shè)置要具有一定的共性與挑戰(zhàn)性，如此才能有效提升學(xué)生的合作意識。

2. 對預(yù)習(xí)任務(wù)做好布置。合作學(xué)習(xí)通常是采取小組合作的形式展開的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在課堂教學(xué)中其本身的主體性是否能夠得到有效發(fā)揮，會對合作學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生直接影響。在思想政治教學(xué)中引入合作學(xué)習(xí)，運(yùn)用以前一定要做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，首先思想政治教師要做好準(zhǔn)備，同時(shí)學(xué)生也要有所準(zhǔn)備，尤其對于那些具有較強(qiáng)的理論性，學(xué)生需要深入探究的問題，學(xué)生提前做好相應(yīng)資料準(zhǔn)備十分必要與關(guān)鍵。同時(shí)學(xué)生還應(yīng)當(dāng)在課前做好預(yù)習(xí)。學(xué)生要在預(yù)習(xí)過程中認(rèn)真看書，確定有哪些問題自己不懂，進(jìn)而可以將這些問題拿到課堂同本組成員或整個(gè)班級學(xué)生進(jìn)行討論。

3. 構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組。合作學(xué)習(xí)運(yùn)用有效性深受合作學(xué)習(xí)小組的組建影響，思想政治課堂合作學(xué)習(xí)的實(shí)施構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組使前提條件。應(yīng)當(dāng)以“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則為指導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行小組劃分，每個(gè)小組可以設(shè)置人員4～7人次。小組成員安排要以學(xué)生的興趣、性別、能力、單科學(xué)習(xí)成績等為依據(jù)進(jìn)行混合編組，使小組成員之間能夠形成一定的差異性與互補(bǔ)性，同時(shí)要保障各小組之間的競爭合理、公平。合作學(xué)習(xí)的小組座位安排可以設(shè)計(jì)為“T”型、“田字型”、“馬蹄”型等。這樣拉近了學(xué)生間的空間距離，為學(xué)生間的交流創(chuàng)造了便利，更有小組合作學(xué)習(xí)的氛圍，提高了小組群體間的互動性，為每個(gè)學(xué)生展示自我創(chuàng)造了空間，有利于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

二、教學(xué)組織

1. 完善課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在中職，開展合作學(xué)習(xí)可以使用多種方法。由于學(xué)科和教學(xué)內(nèi)容存在明顯的差別，所以不同學(xué)科往往采用不同的方法。那么，思想政治課的教學(xué)中應(yīng)采取什么樣的教學(xué)組織策略呢？一般來說，教師在開展合作學(xué)習(xí)以前要做到整體把握。要根據(jù)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)制定具體的教學(xué)策略，只有這樣，才能有效地提高合作課堂效率。

政治學(xué)的本質(zhì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：以人為本 大學(xué)生 思想政治教育

“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。在高校，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。對大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該從傳統(tǒng)的教育模式向一個(gè)全新的教育模式——“以人為本”的思想政治教育模式轉(zhuǎn)變。

一、“以人為本”的教育觀

“以人為本”，從哲學(xué)上說，就是把人的利益作為本原，以人為根本促進(jìn)人的全面發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)上，就是不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平；在政治上，尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利，創(chuàng)造平等、和諧，能夠充分發(fā)揮人們聰明才智的社會環(huán)境。

教育作為塑造人的手段就必須“以人為本”，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值，也是現(xiàn)代大學(xué)精神的精髓和靈魂。教育就是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。這里的“人”是指學(xué)生。思想政治教育的目的就是使學(xué)生養(yǎng)成相應(yīng)的品德行為與智力能力，培養(yǎng)學(xué)生的世界觀，形成學(xué)生的個(gè)性心理特征，使學(xué)生成為“真正的人”、“和諧的人”、“全面發(fā)展的人”。

二、“以人為本”大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育，就是把大學(xué)生作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。把大學(xué)生看作受教育的主體，調(diào)動和激發(fā)他們的積極性創(chuàng)造性，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。具體說來，就是以學(xué)生為本，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，圍繞學(xué)生、了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，千方百計(jì)地幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面和諧的發(fā)展。

“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵概括起來具體包括以下幾方面：

1.思想政治教育的人性化。即充分尊重大學(xué)生、理解大學(xué)生、關(guān)心大學(xué)生，建立起一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。堅(jiān)持把學(xué)生的需要放在第一位，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，豐富大學(xué)生的生活體驗(yàn)，營造積極的教育氛圍和心理環(huán)境，激活學(xué)生健康向上的精神需求，使學(xué)生心情舒暢、健康成長。

2.思想政治教育的平等性。即思想政治教育是面向全體大學(xué)生的教育，是在教育者和受教育者平等的交流和對話過程中進(jìn)行的教育。

3.思想政治教育的主體性。即大學(xué)生思想政治教育要注重大學(xué)生思想素質(zhì)的自主形成而不是被動塑造，教育者要關(guān)心大學(xué)生的思想需要，注重大學(xué)生思想素質(zhì)形成的內(nèi)化過程，調(diào)動大學(xué)生的積極性、自主性和創(chuàng)造性。

4.思想政治教育的針對性。思想政治教育是做大學(xué)生心里的工作，切忌“隔膜”、“離心”。針對性來自于對大學(xué)生實(shí)際的了解，尤其是對大學(xué)生的思想和需要的理解、把握，從而暢通交流渠道，引起大學(xué)生的思想共鳴。

三、“以人為本”改善和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的必然性

1．堅(jiān)持“以人為本”的思想政治教育是對傳統(tǒng)思想政治教育中人本缺失的彌補(bǔ)。長期以來，高校思想政治教育缺乏對學(xué)生成長規(guī)律的研究，出現(xiàn)了一系列違背教育規(guī)律的問題：思想政治理論課的教學(xué)方式以黑板、教科書為主要形式；將灌輸視為唯一有效的方法，學(xué)生只是既定的道德取向與道德規(guī)范的無條件認(rèn)同者和遵從者；忽視了學(xué)生受教育的主動性和差異性，忽視了學(xué)生在思想政治教育中的積極判斷、篩選、理解和內(nèi)化的重要作用；使培養(yǎng)出的學(xué)生表現(xiàn)出高分低能，缺乏道德分析和判斷能力，在實(shí)質(zhì)上否定思想政治教育的意義和作用。這種傳統(tǒng)的教育觀忽視了學(xué)生的主體性，給學(xué)生的身體和心理健康都帶來了危機(jī)，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。

2.堅(jiān)持“以人為本”的思想政治教育是時(shí)代的需要，是大學(xué)生適應(yīng)社會、提高自身綜合素質(zhì)、全面發(fā)展的需要。現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化等迅速發(fā)展，人際競爭、崗位競爭日益激烈，要適應(yīng)這樣一個(gè)迅速變化的社會環(huán)境，個(gè)體沒有良好的綜合素質(zhì)是絕對不行的。大學(xué)生雖然具有良好的知識素質(zhì)和技能素質(zhì)，但“思想素質(zhì)是人的第一素質(zhì)”，沒有良好的思想政治素質(zhì)，人就會迷失方向，出現(xiàn)思想心理病態(tài)；沒有良好的思想政治素質(zhì)大學(xué)生就無法健康成長、無法適應(yīng)時(shí)代和社會發(fā)展的要求。因此，高校的思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本、以學(xué)生為本，充分考慮大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為特征，才能提高教育效果，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會適應(yīng)能力和競爭能力，造就德智體美全面發(fā)展的社會主義合格大學(xué)生。

四、堅(jiān)持“以人為本”思想政治教育的途徑和方法

1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，建立和諧師生關(guān)系。思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)主體和客體良性互動的過程。在這個(gè)過程中學(xué)生是主體，老師是客體，老師的作用是教育和引導(dǎo)。因此，不能過分突出教師的主導(dǎo)作

[1] [2] 

用，而忽視學(xué)生的主觀能動性。過去我們常把對教師的尊重片面理解為師生之間的服從與被服從的關(guān)系，信奉“師道尊嚴(yán)”，使師生關(guān)系扭曲。“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育，就是要改變這種不和諧的師生關(guān)系，構(gòu)建教育者和被教育者之間的相互尊重、信任、理解和諧的新型師生關(guān)系。

.把思想政治教育工作與解決學(xué)生的實(shí)際問題結(jié)合起來。大學(xué)生活賦予青年學(xué)生以廣闊的空間和充裕的自由支配時(shí)間，大學(xué)思想政治教育就是要培養(yǎng)和鍛煉他們自理自立的能力，自主自覺地來駕馭生活。這便要求高校的教育工作者與學(xué)生密切接觸，打成一片，通過正確的生活觀、消費(fèi)觀、健康心理教育，把他們的時(shí)間和精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)和能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成文明健康的現(xiàn)代生活方式。

.尊重學(xué)生個(gè)性，注重學(xué)生的自我教育和自我完善。“以人為本”的大學(xué)生思想政治教育旨在大學(xué)生的全面發(fā)展，但全面發(fā)展不等于同質(zhì)和均衡發(fā)展，應(yīng)在充分尊重個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，使每個(gè)學(xué)生都能得到適合其自身特點(diǎn)的教育和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生在智力、氣質(zhì)、性格、能力、愛好等方面存在很大差異。因此，在教育過程中切忌“一刀切”和過分強(qiáng)調(diào)共性的做法，要注重個(gè)體差異。這就要求我們必須深入研究大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，了解不同學(xué)生的個(gè)體差異和心理需求，然后根據(jù)不同情況，采取不同方式，有的放矢地進(jìn)行教育。讓學(xué)生舉辦各種有益活動，在活動中增加凝聚力，實(shí)現(xiàn)了“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的建會宗旨。既達(dá)到了調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，又達(dá)到了進(jìn)行思想政治教育的目的。