天文學成就
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天文學成就范文第1篇
由于地球的自轉，在地球上看起來，日月和其它所有的天體似乎都是繞地球轉動的，因此古希臘人的宇宙觀很自然就是地心說，該學說的代表人物是畢達哥拉斯（公元前572年～497年）和亞里士多德（公元前384年～322年）。事實上，直到今天仍然有很多人認為所有的天體都是繞地球轉動的，因為這是由樸素的經驗得到的很自然的結果。我多年前在美國看到一個抽樣調查的結果，大約一半被調查的美國人仍然相信地心說。有人在回答調查的問卷時甚至寫道，盡管學校老師教的是地球圍繞太陽運動，但是地心說更加符合他們的經驗。這告訴我們，盡管經驗對于我們認識世界很重要，但是經驗的直接外推并不一定能夠反映世界的本質，從經驗得到的結論必須經受進一步的檢驗（也就是觀測或者實驗的檢驗）。
天文學家通過仔細的天文觀測逐步發現，行星在天空中的運動軌跡會發生逆行。這個觀測發現挑戰了當時流行的地心說宇宙觀。因此需要建立新的理論模型解釋這個新的天文觀測現象。托勒玫（公元90年～168年）提出的模型是“地心說+本輪”，也就是對地心說的一次修正，他認為行星的逆行是真實運動，每一個行星在繞地球運動的同時，也繞著自己的一個“本輪”進行轉動。只要賦予每一個行星一組參數，就可以精確描述當時獲得的每一個行星的觀測結果。但是天文學家哥白尼（公元1473年～1543年）認為需要徹底舊的地心說模型而建立一個全新的日心說模型。哥白尼認為，行星的逆行是行星和地球都繞太陽運動的相對運動所產生的視運動，這個模型也可以精確描述當時的觀測結果。從解釋當時已有觀測結果這個角度，無法判別這兩個模型哪個正確，因此需要新的觀測數據來檢驗這兩個模型。
第谷（1546年～1601年）的大量天文觀測發現地心說和日心說都不能完全解釋觀測結果。他發現日心說不能解釋為什么恒星沒有視差。（實際上第谷非常英明地預言了視差現象。今天我們知道，當時沒有觀測到恒星視差的原因是恒星太遠，視差小于當時的觀測精度所致。）盡管進一步人為地修改地心說的“本輪”能夠和數據相符，但是地心說的“本輪”太過復雜。于是第谷提出了一種介于地心說和日心說之間的宇宙體系，簡稱第谷體系，這一體系認為地球靜居宇宙的中心，行星繞日運動，而太陽則率行星繞地球運行。
和第谷同時代的開普勒（1571年～1630年）相信日心說，但是開普勒當時并沒有掌握最好的觀測資料，因此在第谷去世之前無法驗證和發展日心說。第谷盡管和開普勒的學術觀點不同，但在去世前還是把觀測資料都交給了他。開普勒仔細分析了第谷的觀測資料，發現只需要把日心說的圓軌道修改成橢圓軌道，而太陽處于所有行星的橢圓軌道的一個焦點（開普勒第一定律），這樣就能夠解釋行星運動的全部觀測資料，并根據觀測資料建立了行星運動的另外兩個定律，第一次用簡潔的數學公式描述了行星的運動。開普勒三大定律的發現確立了日心說基本思想的正確性，并且對日心說進行了重要的修改，能夠精確描述當時對行星的所有觀測結果，是人類認識宇宙的重大突破，使得人類明確地認識到人類居住的地球不是宇宙的中心。
牛頓和愛因斯坦理論的誕生
盡管開普勒定律能夠很好地描述當時的天文觀測，但是就嚴格的意義上講，開普勒定律仍然不是科學規律，因為開普勒并沒有說明為什么會有開普勒定律，也不能通過更加基本的規律推導出開普勒定律，因此開普勒定律只能是基于當時的經驗數據所整理歸納出的經驗規律。
牛頓（1643年～1727年）在他的力學三大定律的基礎上，可以用萬有引力定律解釋和推導出開普勒定律。開普勒第一定律表明行星和太陽之間必須有引力作用（也就是萬有引力的體現），開普勒第二定律就是牛頓第三定律（相當于動量守恒）的表現，而開普勒第三定律則可以使用牛頓第二定律加上萬有引力定律定量地推導出來。因此牛頓的萬有引力定律上升到了科學規律的層面，能夠清楚地解釋已有的經驗規律。既然是科學規律，就必須能夠做出預言，并經受新的經驗（觀測或者實驗）檢驗和驗證。
伽利略（1564年～1641年）于1609年發明了天文望遠鏡，從此天文學家對宇宙的觀測進入到了一個全新的時代，對行星運動觀測的精度也大大提高。他們發現有些行星的運動軌道并不是嚴格地遵循牛頓萬有引力定律的預言，這些偏離被稱為軌道的“攝動”。如果相信牛頓萬有引力定律的正確性，那么觀測到的攝動就只能解釋為尚未發現的行星引力造成的。天文學家們根據牛頓定律計算天王星軌道的攝動，于1843年～1846年預言了海王星的位置。海王星于1846年9月23日被發現（此時牛頓已經逝世一個多世紀了），這是牛頓定律的偉大勝利，也從此徹底確立了牛頓定律的正確性。因此牛頓的萬有引力定律就成為了廣為接受的科學規律，也是現代自然科學的第一個理論體系。
當然，伽利略對科學的貢獻遠遠不只是發明了天文望遠鏡，他也是早期顯微鏡的重要研究者。實際上牛頓第一定律（也就是慣性定律）就源于伽利略的相對性原理，也就是在封閉的勻速直線運動的車里無法知道自己在運動。牛頓第二定律的基本思想來源于伽利略的假想斜坡滾動實驗（假設一個球在一個斜坡上往下滾，那么斜坡的坡度越小，球滾動的加速度就越小。如果斜坡沒有任何阻力，當斜坡完全變平時，球就會一直勻速滾下去）。而萬有引力定律的靈感很可能不是來自于牛頓被樹上落下的蘋果砸中，而是傳說中的伽利略比薩斜塔實驗，或者在其它某個塔的實驗，或者伽利略的假想斜坡實驗。所以伽利略才是真正意義上的科學研究鼻祖。但是牛頓并不是一個拿來主義者，更不是今天我們經常見到的學術剽竊者。恰恰相反，牛頓是一個集大成者，他把當時的經驗知識進行了系統的歸納和大幅度的提升，從而發現了新的科學規律并形成了一套理論體系。
盡管牛頓的萬有引力定律取得了巨大的成功，可以說建立了現代自然科學，但是牛頓的理論不能完全解釋更加精確的天文觀測所發現的水星近日點的進動，因此牛頓的理論需要進行修正。事實上，牛頓的理論并不能回答引力的本質這一深刻的問題，也不能解釋為什么引力的作用是瞬時發生的。
愛因斯坦（1879年～1955年）的廣義相對論認為引力的本質是質量引起時空彎曲，任何物體（包括沒有質量的光子）在彎曲的時空中的運動就等同于受引力作用的運動，而引力作用不是瞬時的，而是以光速傳播的，牛頓定律僅僅是極低速和極弱引力場的近似。廣義相對論的精確計算不僅能夠完全解釋水星近日點的進動，而且預言了遙遠恒星的光線經過太陽附近時的引力偏折。愛丁頓于1919年在日全食時觀測的結果和廣義相對論的預言一致，而比牛頓理論的預言大了一倍，這證明了愛因斯坦理論的正確性。此外，在此之后大量的天文觀測和實驗室的實驗，都驗證了廣義相對論的正確性。因此廣義相對論是比牛頓定律更加基本，當然也更加精確的科學規律。
現代自然科學研究方法的建立
通過太陽系行星運動的研究，可以總結出天文學研究方法的幾個階段：
1、經驗模型。古希臘人的宇宙觀，也就是地心說，是當時經驗的總結。而行星的逆行表明經驗模型存在謬誤。
2、唯象模型。托勒玫的本輪說和哥白尼的日心說基于一定的觀測結果，但行星運動的精確觀測逐漸發現唯象模型存在問題，這個模型與第谷的觀測數據不能完全符合。
3、經驗規律。開普勒三定律是哥白尼唯象模型的改進，把哥白尼的唯象模型提升為數學規律，但是仍然不能回答為什么是這樣。
4、科學規律。牛頓的萬有引力定律，將開普勒定律提升為科學規律。天文學家在牛頓定律的指導下發現了新的行星，這也驗證了這一規律的正確性。牛頓定律能夠回答為什么天體是這樣運動的，但仍然不能解釋引力的本質，也同樣不能解釋水星近日點的反常進動。
天文學成就范文第2篇
關鍵詞：小學;英語;課程;問題;對策
中圖分類號：G423.04;623.31 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）22-0029-01
一、引言
小學英語教育屬于初期的語言教學，其教育目標人群是身心尚未成熟的小學生。主要目的是激發學生的學習興趣，建立他們對外語的學習信心，培養堅實的發音基礎及基本語感，并習得簡單的語言交流能力，為他們日后的進一步學習做好充分準備。本文以莆田市的小學為研究對象，通過走訪觀察，探討目前小學英語課程實施過程中存在的一些問題，并給出一些對策和具體的建設性意見。
二、當前小學英語課程實施過程中的問題
1. 教學過程中的若干問題，包括語言學習環境營造不足、教材紛亂、課時實施不足
新課程改革之后，英語教學規模不斷擴大，成績顯著。但是，在教學過程中，也存在一些問題。以目前莆田市的小學課堂為例，不同學校之間存在一定的差異，教學水平發展不平衡。對于學生而言，英語學習方法沒有得到根本改善，還停留在死記硬背的初級階段;就教材而言，莆田地區統一使用閩教版小學英語教材，但有些教師為學生搭配各種教輔材料，給學生學習造成額外的負擔，不當的教學方法也在一定程度上抑制了學生對語言學習的自然興趣;就課時安排而言，雖然英語目前所占的課時已經提升很多，但重視程度還是不及語文和數學這樣的主要學科，課時效率也不如主科教學工作。例如，在Unit 1“Hello”第一課中，要求學習課文，理解重點句詞，還有英文歌和游戲環節。實際教學過程中，“Hello”這樣的問候語對于初學英語的孩子來說也非常簡單，要在一堂課中完成這些內容，課時效率還有待提高，部分教學內容的必要性有待討論。
2. 師資水平有限，導致教學理念和教學方法缺乏創新
語言學習有其學科的獨特之處，語言本身是隨著時展不斷演進的，尤其是英語這樣的國際性語言，與時代的適應性是非常強的。筆者在走訪中發現，目前莆田地區的小學英語課堂上還存在師資水平有限的問題，導致教學理念和教學方法缺乏創新，陳舊乏味，有時可能延誤學生語言能力的發展。有的教師甚至還沿用十年前的教案內容，運用的視聽資料內容也不夠新鮮有趣，難以吸引孩子們的注意力。例如，走訪中發現，在擁有多媒體設備的教室里，個別教師講授“Unit 1 Days of the week”這一課時，還使用錄音機和單詞卡教學，設備陳舊導致發音有誤差，“Tuesday”“Thursday”聽起來差不多，同時后排學生看不清單詞卡上的內容。類似缺乏更新的情況，還有不少。
3. 應試能力和語言技能發展不統一，缺乏科學的評價測量體系
教育體系內的英語測驗，包括畢業考試這樣的重大考試，試題的重點還是語法規則、語意辨析，分數集中在選擇填空、閱讀寫作這些卷面應試能力的測試上。“啞巴英語”的現象還沒從根本上得到解決，學生的語言技能只能體現在應試能力上。這源于目前的評價測量體系還缺乏科學設計。口語和聽力的檢查雖然已經融入到考查體系中，但還未形成重點，部分學校存在走過場的現象，導致學生在語言學習中逐漸喪失興趣，在交流溝通方面與中學教育存在銜接不足的嚴重問題。以2014年小學畢業英語考試的試卷命題設計為例，口語和聽力的考量比例明顯不足，還有待相關部門改善。
三、解決小學英語課程實施過程中的問題的對策
1. 加強教育管理部門的管理，制定合理化的指導方案
對于英語教學過程中存在的種種現象，需要在相關機制上進行改善。需要有針對性地加強有關教育管理工作，除常規的檢查管理，還需要制定合理化的指導方案，對于課程標準、教材運用、課時安排、教學進度進行明確規定。要加強對一線教學工作的實際指導，管理人員需要實際了解一線教學內容，加強與學校的聯系，不定時走訪，及時了解課程實施過程中出現的問題，做到實事求是、精耕細作式管理。
2. 師資力量的培訓
僅在莆田地區而言，不同學校不同層次的師資力量之間的差距也非常大。建議針對小學英語教師群體定期開展更新教學理念的講學活動，邀請教育專家定期開設講座，強調對小學英語教師尤其是外籍教師的教學資格審定。一名合格的英語教師，不僅需要具備英語專業語言能力素養，還需要做到實時了解學生的身心特點，熟練運用現代網絡資源和多媒體技術，為小學英語課堂營造愉快的學習氛圍，激發孩子對英語學習的興趣。所以，師資培訓的內容必須是多樣化的，應該包括成功的教學案例分析、先進的教學經驗總結、教學策略和教學方法的交流、課件制作技能培訓等等。
3. 教學成果評價標準機制亟須改善
要想根本上改變小學英語課程實施過程中的諸多問題，還要從評價測量體系的改善上入手。在重大統一考試中，適當減少語言讀寫技巧的比例，強調聽說能力的檢測。提升考試本身的質量，做到公平有效地檢測出學生真實的英語水平，重視課程實施過程中的矯正，促使教學工作的改善。建議引進外地乃至海外的優秀經驗，豐富目前的教學成果評價體系，審核重大考試的命題設計，避免單一的考試形式，同時重視對日常教學活動的必要評價等。
參考文獻：
[1]賀雙.小學英語課堂有效教學研究[D].長江大學，2013.
天文學成就范文第3篇
威廉姆斯：大多數科學成就都是在意料之外偶然發現的?；蛟S，我們最終能夠收到他們回復的信號，但我表示強烈的懷疑！對信號進行巡天搜索似乎更重要，那也許會于偶然間找到外星信號。當然，人類可能永遠不會發現任何來自地外的信號，但重要的是我們擁有那份探索的好奇心。即使我們最終沒有接收到任何回音，勇于探索宇宙卻是人類開放態度的重要體現。所以，我堅決支持“地外文明搜尋”（Search for extraterrestrial intelligence，SETI）項目為尋找地外生命所進行的嘗試。同時，我也要承認，發現地外生命的可能性微乎其微。這兩者并不相互矛盾。延展我們在宇宙中的探索范圍是人類的使命，因此，我們必須不斷地搜尋、搜尋、再搜尋，永不停息。
《中國國家天文》：現代天文學首先在歐洲而非其它地區發展起來，您如何看待這樣的事實？您認為這是歷史的必然還是偶然？與其它文明相比，現在西方在發展天文學方面擁有怎樣的優勢？
威廉姆斯：現代天文學可能最早是在歐洲發展起來的，但毫無疑問，古天文學起源于亞洲，特別是中國，因為那時亞洲擁有更好的社會和政治組織結構?？茖W的發展需要有良好的教育基礎體系和技術。就教育和技術而言，在文藝復興時期，歐洲恰好比亞洲先進，因此，現代天文學在那時取得了飛速發展。是歷史的偶然嗎？答案是否定的，那要歸功于彼時歐洲興起的向之外擴展知識的傾向。但是，這場啟蒙運動并沒有發生在同時期的明代中國。
目前，西方世界有這樣一種趨勢，傾向于支持那些不同于現有社會思想和宗教信條的想法。這種開放的環境對于創造力和新認識的產生十分關鍵。現行的西方教育體系比較容易接受新觀念和新技術。東方社會，例如中國，對教育和技術的資源投人令我印象深刻，所以中國的科技發展正在快速追趕西方的腳步。
《中國國家天文》：在我們的雜志上，有作者將IAU稱為“天文學家的國際組織”。人們通常認為天文學很專業，很難參與。您是否曾經與業余科學家，特別是那些科學家圈子外的思考理論問題的人討論過？作為前任IAU主席，您是否支持民間科學家進行理論思考？
威廉姆斯：我認為每個人都可以平等地思考。如果民間科學家的想法有證據支持，我相信那可能是有價值的。像IAU這樣的專業組織并不是產生好主意的必要條件。生命的智慧存在于任何有著開放意識和思想，并樂于探索宇宙和地球的那些人之中。
《中國國家天文》：天文現象有時被一些人用來鼓吹“末日來臨”，例如“2012預言”。您對那些末日論者要說些什么？您是否相信一些宗教所說的“最后的審判”？
威廉姆斯：科學所能解決的是我們擁有事實和證據的那部分現象。如果某個事件沒有確鑿的證據，那么它就不能納入到科學研究的范疇。沒有證據的任何推論都是基于哲學或者是宗教，那是個人信仰。就個人而言，我對許多世界上有組織的宗教并無信仰，但我很贊賞他們所傳遞的良好的道德準則。至于“最后的審判”，我認為那很難成為令人接受的事實。它與我所認知的地球生命及其進化史格格不入。立足腳下，好好生活，與人互敬互愛，這才是人類最好的選擇。
《中國國家天文》：作為一本天文科普雜志的編輯，經常有人問我們天文對日常生活有什么影響。有些讀者認為，雖然天文學在古代的日常生活中非常重要，但現在已經逐漸淡出了人們的生活。您是否同意這樣的說法？如何使天文學與人類日常生活的關系更緊密？
威廉姆斯：相對于那些“應用”科學來說，天文學更“純粹”一些，在日常生活中的實際應用并不太多。一個人即使沒有任何天文學知識，仍會生活得很好。但事實是，天文學沒有實際應用并不意味著它“淡出人們的生活”。天文學直接影響著人類對宇宙和自身的認識。人與宇宙關系的基本認知對于我們的自我了解是十分關鍵的。
《中國國家天文》：在一些科幻小說和電影中，有許多天文學方面的錯誤。您認為專業天文學家有必要去澄清它們嗎？您之前是否這樣做過？
威廉姆斯：的確，電影中確實有很多天文學的錯誤。而且，電影中還有更多關于人類行為的錯誤！但我認為糾正這些錯誤并不重要。重要的是，更要通過關注其它更積極的活動去表現我們的創造力。隨其他人去犯你認為的錯誤吧，而你自己則要努力去做那些更具有創新性的和異于其他人想法的事情。
天文學成就范文第4篇
“你知道這是什么部落嗎？”博士很激動，說道。
“不知道啊，這是什么部落？”
“你看這個?！辈┦恐钢嫔系淖终f：“這是瑪雅象形文字，還有這個，這是瑪雅的數字，是由點和橫線組成的。”所以可以確定，我們來到的部落是瑪雅文明的時代。
“這又如何？”許紀歌還是不明白?！笆乾斞庞衷趺戳?？”
“笨蛋，連瑪雅都不知道，瑪雅的數學成就和天文成就可是接近現代水平，在這個時代是不可思議的。而且他們可能接觸過高文明的外星人。總之，我們很有可能可以憑借瑪雅的這種不可思議的力量，回到未來，并揭開瑪雅文明的神秘面紗?！辈┦吭秸f越興奮。
“是嗎，不見得吧，你有沒有想過，或許瑪雅就是一個普普通通的部落，而因為你我的出現而興起。換句話說，瑪雅文明的神奇可能就是我們教他們的！我們回不去了，只有留在這里，并教會他們了所謂的數學和天文學?。 痹S紀歌淡淡說道。
“這…”博士無話可說。
“那就只能靠運氣了?！痹S紀歌說道。
“什么靠運氣？”博士不明白。
“我們只有去找證據，不是說瑪雅是神奇的文明嗎，我們就在什么都沒有教給他們的時候，去找找看，看他們的數學和天文學水平到底怎樣！”
“對哦，如果他們已經有了這方面的知識，那就說明…嘿嘿”博士又有希望了。
“別高興的太早了，那萬一他們沒有這方面的知識呢…”
“別烏鴉，這很難說，我看希望還是很大的。”
“恩，在這瞎猜也沒用，我們還是快去找證據比較現實，找不到的話就只能去找時光機了！”許紀歌頭腦清醒的很，催促道。
“恩，出發吧?！?/p>
于是他們離開了公告牌。走出了村子，在大森林里行走著。
走了許久，終于來到了一個大城市里。這里車水馬龍，行人川流不息，一派繁榮?！澳阏J為呢？”博士問。“難說，光靠這景象很難判斷。”許紀歌也不保留。如實說來。
二人來到一商店，許紀歌問道：“有沒有好玩的東西”，那人說：“兩位要些什么好玩的?！薄坝袥]有三角尺，或量角器之類的東西？”許紀歌問?！叭浅?？是什么東西？”那人好像糊涂了。不知道許紀歌在說些什么?！芭叮徊恍小Ｄ悄阒佬┯嘘P太陽系的消息嗎？”許紀歌看上去好像有點失望。“太陽系？兩位到底想要什么啊，這些東西我都不知道啊。”
“看來問題解決了。”許紀歌說。
“沒有，還不能確定?！蔽覀兊萌ヒ惶颂煳呐_。
“天文臺？”
“對，你看那兒。”博士說著，用手指著一組建筑群說道。
“哦，那是天文臺，你確定？”許紀歌好像不信。
“快走吧，我確定，那就是天文臺。書上有記錄?！辈┦坷S紀歌就走。
來到了天文臺附近，突然二個手持長刀的侍衛攔住了他們。“不許進入，這兒只有國王才能進?！薄芭叮菃?。”博士說?！安缓靡馑?，我們這就走。”說完拉著許紀歌就到了一邊?！拔梗趺戳?，許紀歌問，現在該怎么辦?！痹S紀歌問。“恩，我看還是等等再說。強攻肯定不行，他們人太多?！薄暗鹊教旌谝院笤僬f?！辈┦空f。
天文學成就范文第5篇
因被天上掉下的蘋果砸昏了頭、在報復性地猛吃爛蘋果時發現了萬有引力的牛頓，還有一則流傳至今的軼事：在煮牛奶時，由于太專心，他竟把自己的手表當作糖放到了牛奶里。在吃飯問題上和牛頓一樣狼狽的還有安培。在和妻子分居兩地時，不得不親自下廚的安培，就發出過“煮飯比物理難”的感嘆。但讓牛頓羨慕得流口水的是，為了給安培補充營養，每次回家，妻子都要給他準備一塊羊肉，讓安培感覺自己“像是上帝的子民，在逾越節里吃著羊羔肉，洋溢著感謝”。這舌尖上的愛，或許正是成就一代電磁學大師的第一塊基石。
就在一些科學家為吃飯苦惱時，另一些科學家卻把食物轉化成了科學成果。1955年12月的一天，美國科學家羅伯特?小溫特沃夫走到食品店，買了一瓶花生醬，回到實驗室，他舀出一匙花生醬，放到高溫高壓環境中，將其“烹飪”成了鉆石。
上世紀50年代，美國科學家詹姆斯?沃森在劍橋大學的卡文迪許實驗室工作。英國的工作條件非常合他的胃口，可英國那“無味的肉、沒有顏色的菜和那煮得稀爛的土豆”卻總是叫他的腸胃劇烈地疼痛。就是在這樣的痛苦中，沃森成功地建立了DNA雙螺旋結構模型，并因此獲得了諾貝爾獎。印度數學奇才拉馬努揚在劍橋大學時也經歷了同樣的遭遇，不過卻沒有沃森幸運，因嚴重的營養不良，年僅33歲便與世長辭。
