前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇關于元宵節的詩詞范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
描寫元宵節的詩句1、《憶秦娥·中齋上元客散感舊》
(宋) 劉辰翁
中齋上元客散感舊,賦《憶秦娥》見屬,一讀凄然,隨韻寄情,不覺悲甚。
燒燈節,朝京道上風和雪。風和雪,江山如舊,朝京人絕。
百年短短興亡別,與君猶對當時月。當時月,照人燭淚,照人梅發。
2、《醉落魄·預賞景龍門追悼明節皇后》
(宋) 趙佶
無言哽噎。看燈記得年時節。行行指月行行說。愿月常圓,休要暫時缺。
今年華市燈羅列。好燈爭奈人心別。人前不敢分明說。不忍抬頭,羞見舊時月。
3、《鷓鴣天·建康上元作》
(宋) 趙鼎
客路那知歲序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地,記得當年全盛時。
花弄影,月流輝。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢,回首東風淚滿衣。
(宋) 向子諲
華燈明月光中,綺羅弦管春風路。
龍如駿馬,車如流水,軟紅成霧。
太液池邊,葆真宮里,玉樓珠樹。
見飛瓊伴侶,霓裳縹緲,星回眼、蓮承步。
笑入彩云深處,更冥冥、一簾花雨。
金鈿半落,寶釵斜墜,乘鸞歸去。
醉失桃源,夢回蓬島,滿身風露。
到而今江上,愁山萬疊,鬢絲千縷。
2、《軒游宮十五夜》
唐朝文學家李隆基
行邁離秦國,巡方赴洛師。
路逢三五夜,春*暗中期。
關外長河轉,宮中淑氣遲。
歌鐘對明月,不減舊游時。
3、《鷓鴣天·上元啟醮》
(宋) 張孝祥
子夜封章扣紫清,五霞深里佩環聲。驛傳風火龍鸞舞,步入煙霄孔翠迎。
瑤簡重,羽衣輕,金童雙引到通明。三湘五管同民樂,萬歲千秋與帝齡。
4、《傳言玉女·錢塘元夕》
(宋) 汪元量
一片風流,今夕與誰同樂?
月臺花館,慨塵埃漠漠。
豪華蕩盡,只有青山如洛。
錢塘依舊,潮生潮落。
萬點燈光,羞照舞鈿歌箔。
玉梅消瘦,恨東皇命薄。
昭君淚流,手捻琵琶弦索。
離愁聊寄,畫樓哀角。
5、《辛亥元夕》
(元) 何中
頑坐故貪黙,忽行時自言。
寒沙梅影路,微雪酒香村。
一概況
1.活動名稱:華中科技大學新聞與信息傳播學院元宵游園詩會
2.活動主題:穿越夢境/相約元宵
3.活動時間:xx年2月17日17:30——21:00
4.活動地點:華中科技大學韻苑足球場
5.參與對象:華中科技大學新聞與信息傳播學院全體師生《歡迎其他院系師生參與》
6.活動目的:為了慶祝剛剛過去的春節,相別一個月的同學們終于又聚在一起,為了加深同學們之間的感情,迎接新的學期,慶祝元宵節,宏揚傳統文化,我們舉辦此次元宵游園詩會。
7.主辦單位:新聞與信息傳播學院團學聯
二活動特色
1.吸引最為廣大的同學們參與到此次活動中來。為了達到這個目的,我們將從校各網站/媒體出發,進行廣泛宣傳,并一海報/噴繪/傳單/展板/橫幅等多種宣傳方式對本次活動進行宣傳,并利用剛開學且接近春節尾聲的契機,廣泛調動東西兩大校區的同學共同參與;
2.節目的多樣性。詩會除了對對聯,猜燈謎,背詩詞等活動外,同時還增加舞蹈和抽獎的活動,令詩會更具參與和可看性。
3.詩會活動增加趣味性。本次元宵游園詩會以穿越夢境相約元宵為主題,我們將搭建以詩詞樂園為主題的大型園子,在園子旁邊設眾多游園活動項目,同學們可以在觀燈賞月猜燈謎的間隙去園子中間跳舞,享受詩詞樂園的快樂。
4.展現中華文化精華和華中大優秀文藝資源。我們將邀請喻園詩社/夏雨詩社/國學社的重要人物及在各種比賽中取得較好成績的同學參與到本活動中,還邀請笛蕭協會進行現場伴奏,以此向同學們展示我校同學豐富的業余的文藝生活及我校作為一個理工科院校良好的人文氛圍。
總之,我們將傾盡我們的才華,揮灑我們的智慧,保證為全校同學展示一場精彩絕倫的大型詩會。
三活動流程
前期準備部分:
為保證本次參與活動的同學能積極地參與到這次詩會中,將在正月十四晚進行部分同學舞蹈掃盲。
根據詩會當天內容建議培訓內容如下:
基本交誼舞;集體恰恰舞;集體牽手舞。具體舞蹈類型可字選擇。
詩會部分:
說明:本次詩會的節目部分將分為三個板塊,分別為“走近詩詞“感受詩詞”擁抱詩詞有各種燈籠供同學觀賞,猜燈謎可兌獎。
開場(預計時間:17:30——18:55)
1.17:30——18:20 播放輕松歡快的音樂吸引人群,詩會準備開始。
2.18:30 節奏較為開場舞表演,燈籠點燈。
3.主持人宣布詩會開始,并帶動氣氛讓觀眾參與第一次集體舞兔子舞,點燃煙花。
走近詩詞(預計時間:18:55——19:55)。
本篇以悠揚的交誼舞輔助詩會,營造溫馨浪漫的氛圍。包括華爾茲,慢三等。以觀燈賞月為主,并進行詩詞接龍,比賽誰記的關于元宵的詩詞最多,優勝者可領獎品。
1.首先為舞蹈,華爾茲。
2.舞蹈完為自由觀燈賞月時間。
3.詩詞接龍。
4.比比誰記的多。
感受詩詞(預計時間:19:55——20:30)
關鍵詞:培養;傳統節日文化;興趣;積極性
中圖分類號:G622.41 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)44-0111-02
中國是歷史悠久的文明古國,豐富的傳統節日文化是中國文化不可缺少的重要組成部分。每個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚的群眾基礎,反映了民族的傳統習俗和道德風尚,寄托著整個民族的美好憧憬。近年來由于受到西方節日文化的沖擊,我們的傳統節日備受冷落,一些傳統節日的內涵正在逐漸淡化,甚至消失。在年輕人看來,過節就是休息,就是吃喝玩樂;在孩子們看來,過就是收壓歲錢,過端午節就是吃粽子,過中秋節就是吃月餅……他們不知道,傳統節日文化不僅是風俗民情,更彰顯了我國燦爛文化中所蘊含的尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統美德。所以,從某種意義上說,傳統節日所受到的冷落,其實也就是傳統文化中美德的逐漸流失。因此,筆者認為作為一名教師,有必要讓下一代重新認識傳統節日,了解傳統節日中蘊含的深厚的文化。2011年筆者申報并承擔了本校校課程《中國節》的教學任務,和學生一起學習、探索、感悟傳統節日文化,感受頗多。在不斷地“教與學”的互動中,針對如何培養學生學習傳統節日文化,調動學習興趣,從而讓學生更好地把握傳統節日文化,逐步探索出了一些思路和方法。
一、多種途徑搜集資料,調動學生學習傳統節日文化的積極性
“凡事預則立,不預則廢”,這句話告訴我們做事之前一定要先制定切實可行的計劃。在最初開展傳統節日教學活動時,缺乏適合教學對象的專業教材,為了上好這門課,我決定立足實際,沒有條件也要為教學創造條件。首先制定教材內容,根據時令順序,捋順出我國主要的傳統節日,主要包括春節、元宵節、龍頭節、清明節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、臘八節等;其次確定傳統節日文化內容,如:傳統節日的起源或傳說、民俗及民俗的地方特色、飲食文化、文學作品、民謠諺語等;最后利用網絡、圖書、影像等資料,多方面了解傳統節日文化的內涵,認真備好每一節課。春節后的第一堂課,筆者充分利用學生們依然沉浸在春節氛圍的機會,以學生熟悉的春節為例,把表現春節熱鬧場景的影像、音樂、圖片、文字等資料做成課件在課堂上展示,而后把動畫片“年的傳說故事”播放給學生們觀看,面對熟悉的場景和充滿趣味性的傳說故事,學生們的反應很強烈,生動的圖片、影像信息極大地調動了學生們的學習興趣,達到了“潤物細無聲”的教學效果。接著筆者因勢利導,號召學生們積極參與中國傳統節日文化的學習,并教給學生怎樣利用網絡、影視、書籍、訪問等多種途徑搜集資料。第二節課的學習內容安排的是“元宵節”,筆者布置了搜集“元宵節”有關資料的作業,得到了學生們的熱烈響應,很多學生也通過這種學習和參與的方式開始喜愛上這門課。隨后,我把學生分成四人小組,根據學生居住區域、家庭狀況、學習能力等情況合理搭配,學生選定組長并完成下面四個題目:(1)元宵節的由來與傳說;(2)元宵節習俗;(3)元宵節詩詞文化;(4)元宵節的地方特色。然后分發表格,讓小組成員之間合作完成。由于準備比較充分,學生在課堂上表現特別積極,一堂課下來,學生們輕松愉快地完成了學習任務,達到了比較理想的教學效果。這次教學活動讓我深切認識到調動學生參與活動的積極性,多種途徑搜集傳統節日的資料,做好計劃、準備何等重要。
二、優美的傳說故事,激發學生探究傳統節日文化的興趣
興趣是最好的老師。沒有興趣的強制性學習,將會扼殺學生探求真理的欲望,尤其是小學生。他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發,開展中國傳統節日文化的學習活動更是如此。小學生對一切新鮮事物都懷有探究的興趣和好奇心,但也很浮躁,做事情缺乏耐心。怎樣培養學生學習傳統節日的興趣呢?怎樣讓學生樂意并主動地去了解傳統節日呢?我發現每一個傳統節日背后都蘊藏著生動、美麗的傳說故事。這些故事不僅大人喜歡,孩子們更喜歡。所以每一個傳統節日來臨之前,筆者首先啟發學生搜集關于該節日的相關故事。例如:端午節來臨時,我讓學生搜集有關端午節起源的傳說故事,其實關于端午節的由來,說法甚多,有源于紀念伍子胥、源于紀念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭,還有源于紀念屈原的。很多學生告訴我,沒想到過端午節也有那么多的由來和傳說故事。拓展學習“聊聊曲阜的端午節風俗”,學生通過口頭訪問、閱讀書報、上網查詢等方式,更深層次地了解有關端午節的知識。了解到曲阜人過端午節有凌晨門口插艾、掛香荷包和用艾葉煮雞蛋的風俗,還有吃粽子、飲雄黃酒的習慣。同時學生通過學習還了解到曲阜舊民俗與新民俗的不同,以及舊時的孔府里過端午節的習俗。這些活動讓學生們對端午節的理解更深刻了,也更喜歡了。
三、豐富多彩的教學形式,提高學生學習傳統節日文化的熱情
為提高小學生對傳統節日文化的重視及學習熱情,筆者力求做到教學形式豐富多彩。授課方式既要符合實際,又要帶有新鮮感,還能開闊孩子的眼界。通過寓教于樂的教學方式,讓學生真正接受傳統文化的熏陶。教學形式如下。
1.多媒體教學。觀看各種有關傳統文化的圖像、視頻等,這種展示方式能更直觀、生動地吸引學生的注意力,從而加深對中國傳統文化的喜愛。
2.雙向互動。如學習重陽節,帶學生走進社區敬老院,與老人共度重陽節,使學生懂得敬老愛老是中華民族的傳統美德。
3.游戲教學。根據教學內容設計有趣的游戲活動。如正月十五猜燈謎,清明節放風箏、蕩秋千、踢毽子、踏青等。這些教學活動更具趣味性,更能抓住孩子的心,學生在親身參與中感受傳統文化的魅力,從而對中國傳統文化的學習起到了事半功倍的作用。
4.親子互動。邀請學生家長加入活動,協助學生在家完成學習任務。如:端午節包粽子,臘八節熬制臘八粥,春節包餃子等,這樣的活動培養了學生既培養了學生愛勞動的美德,同時又增加了學生對傳統節日文化習俗的了解。
5.知識競賽。節日來臨之際,布置學生搜集有關傳統節日文化的資料,并且通過必答、搶答等比賽的形式,調動學生參與的積極性,大大提高了學生的學習熱情。
6.遠足活動。如清明節來臨之際,帶學生到烈士陵園緬懷先烈,讓學生通過掃墓活動追念革命烈士的高貴品質,樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想。
7.詩詞朗誦。每個傳統節日都有許多優美的詩詞美文,讓學生積累與節日有關的趣聯妙對、古詩詞名句、諺語、歇后語等,開展一個節日詩詞朗誦會,有助于學生了解傳統節日的文化內涵。
甲:老師們,同學們,大家好。伴隨著熟悉的樂曲聲,紅領巾廣播站現在開始播音。 本期廣播站為您安排的是中秋節趣話專題欄目。
乙:歡迎你的收聽。
甲:我是_____
乙:我是_____。
甲:再過10天就是中華民族的傳統節日中秋節,在這里我們預祝全校師生中秋快樂,合家團圓,萬事如意!
乙:中秋節一直以來被喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。人們常說,每逢佳節倍思親。中秋時節對親人的思念當然會更深切,尤其是當一輪明月高高掛起的時刻。 甲:考考你,你知道為什么要叫中秋節呢?
乙:這個可不難,在我國,農歷的7、8、9三個月為秋季,農歷8月15——我國傳統的中秋佳節,正好是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。
甲:那為什么有人又稱它團圓節呢?
乙:因為八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓、更明亮。人們仰望天空中如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。
甲:還真難不倒你呀!古往今來,人們常用月亮的圓缺來形容“悲歡離合”,客居他鄉的游子,更是以月來寄托深情。你知道哪些有關的詩詞嗎?
乙:唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉”;杜甫的“露從今夜白,月是故鄉明”;宋代王安石的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
甲:你知道得可真多!那你知道有關中秋的傳說故事嗎?
乙:中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來源,與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”等神話傳說有著密切的關系。
甲:哇!還有神化故事呀!那你給我們講講吧!
乙:好!我給大家講一講“嫦娥奔月”的故事吧!
相傳,遠古時候天上有十個太陽,曬得莊稼枯死,民不聊生,一個名叫后羿的英雄,力大無窮,他一氣射下九個太陽,并嚴令最后一個太陽按時起落,為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴,王母娘娘也賜給了他一包長生藥,他把不死藥交給了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看見了,趁后羿不在家,他威逼嫦娥交出不死藥。在危急之時,嫦娥當機立斷吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去,成為月亮中的神仙。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
甲:聽完了如此凄美感人的故事,讓我們一起來聽聽關于中秋節的歌曲吧!
《花好月圓》
甲:接下來我們再來說說國外中秋節趣話吧!。
可是,我們的學生對待傳統文化的陌生和情感上的疏遠,年輕一代正越來越遠離自己的傳統文化,對祖國的傳統文化產生了冷漠感。《語文新課程標準》明確指出:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”它兼顧語言與文化的層面,闡釋了語文是語言和文化的綜合體,它既有工具性又有人文性。語文是民族文化的載體,而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中,不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養,也要讓學生“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”也要承擔起“體認中華文化、厚植傳統精神”的重任。民族文化的傳承、發展和創新,很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺,手執教材的語文教師,應該義不容辭地擔當起這一歷史使:充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能,讓學生在祖國的燦爛的文化長河中游弋、翱翔,使中華文化傳統得以光大。
為了更好的發揮語文學科的人文素質教育功能,我在語文教學活動中以下的嘗試:
一、充分挖掘語文教材文化內涵
我們現在所使用的語文教材每冊書中,都安排了不少于七篇的優秀經典文言文,課文不僅貯積了豐富的語文知識,更蘊含著深厚的文化意韻,字里行間處處流淌著中國文化濃濃的鮮活的血液。結合學生實際和教材內容,挖掘教材內在的文化因子,引導學生求真、求美、求智慧。
在教學這些文章的時候,在理解文章內容的基礎上,我們充分挖掘其思想內涵,對他們進行愛國教育,熱愛家鄉的教育,親情教育,友情教育等,使之受到感染,進而對學生進行中華文化傳統教育,讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。
二、創設文化課堂教學情景
(1)教室布置:在班內建設文化長廊,在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句,在黑板報上專門開辟“民族文化快餐”一角,每天一首古詩,一句名言,以此來營造一種濃厚的文化氛圍,讓學生在濃郁的傳統文化氛圍中耳濡目染,親近,學習傳統文化
(2)精心設計導入情節:引用與課文相關的典故詩文,鋪墊蓄勢導入新課,激發學生強烈的學習欲望和興趣。在教學《荔枝圖序》時,我為學生展示了蘇軾的《惠州一絕》里的詩句“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”,在學生追問蘇軾為什么會如此喜愛荔枝的興趣下,抓住契機自然地導入新課,在好奇心的驅使學生有進一步領略了古文的魅力。
三、把傳統文化滲透到語文活動中
(1) 誦讀積累,感受中國傳統文化
熟讀成誦進行語言積累是傳統語文教學的法寶,也是語文學習行之有效的手段之一。用誦讀的方式學習和積累傳統文化是最具民族特色的,傳統經典可積累的內容很多,我們根據學生的年齡特點,要求七年級學生主要背誦我校中華傳統文化校本教材《三字經》和《國學經典誦讀》,每天利用晨讀時間讓學生大聲地朗讀,讓朗朗的讀書聲充滿校園。要求學生對所選內容反復朗讀,以至熟讀成誦,牢記在心。這個誦讀的過程,是培養學生語感、積累語言材料的過程;是博聞強記、增強記憶力的過程;也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。
(2)情境解讀,走進中國傳統文化
傳統文化是厚重的,時代的變遷使有些詩詞句的內涵顯得深奧,學生不易接受,針對此種情況,我利用課前三分鐘讓學生講述“二十四孝”的故事,文化名人的故事“鑿壁借光”“程門立雪”等,自主趣味解讀《三字經》,搜集成語故事,古代名人軼事……他們聽了故事,了解了歷史,體味了詩詞的蘊意,大大提高了學生的誦讀興趣,增加了文化底蘊。
(3)趣味訓練 ,鐘情傳統文化
訓練是語言學習的手段,也是文化傳承的手段,尤其是那些富有情趣的訓練內容,能使學生真切地感受到祖國語言的美妙。針對學生寫錯別字的現象,組織學生尋找文字的起源,知道了漢字的造字法有象形、指事、會意和形聲。了解了漢字的發展過程,講述了關于漢字的一些有趣的故事,如《楊修巧解字》《歐陽修追字》《神奇的“打”字》《“馬虎”的由來》等,同時透過漢字還可以看到祖先的生活,學生感覺漢字很神奇,引起了極大的興趣,寫字不再隨隨便便,而是用心寫字,錯字逐漸在減少。學生在活躍有趣的氣氛中領略了中國文化,掌握了字詞。為了提高學生的表達能力,運用一些有趣味的訓練內容強化學生的語言表達能力訓練,使學生了解了語言表達的靈活性,語言訓練的趣味性以及詩與詞之間的區別。如:讀一讀山海關外孟姜女廟的這副對聯,“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云長長長長長長長消”。這些訓練讓學生明白漢字的一字多音,漢語的停頓以及語序等都能使我們的表達更豐富更靈活。
(4)節日熏陶 ,追尋中國傳統文化
傳統節日活動本身就是弘揚民族精神的最佳機會,在此期間開展的傳統教育活動會讓學生更加深刻地感受到中華傳統文化的魅力。中秋節、重陽節組織學生朗讀李白的《月下獨酌》孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩篇,在清明祭掃烈士墓和懷念親人時引導學生誦讀程顥的《郊行即事》杜牧的《清明》等詩篇。將節日融入中華經典誦讀的內容,都將激發孩子們熱愛祖國、熱愛幸福生活,建設美好明天的激情。利用語文研究性學習或綜合性學習的形式,以某個傳統節日為契機進行語言實踐。在端午節來臨之際,引導學生查詢和端午節相關的一些信息,如端午節有哪些別名?端午節的來歷及與哪些著名的人物有關?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節有哪些傳統習俗?在查詢的基礎上整理資料,通過出板報,開展語文綜合實踐活動等形式進行交流。春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節,如果這些重要的傳統節日讓我們的學生在語文學習中有計劃地去探究、去實踐體驗,讓學生在實踐中學語文,在營造節日氛圍的過程中感受特有的民族風情,這樣的文化傳承是意義深遠的。