農(nóng)村留守兒童教育

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農(nóng)村留守兒童教育范文第1篇

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村留守兒童 成因 解決措施

留守兒童在生活上缺少照料，思想上缺少正確引導(dǎo)，行為上缺少教育和規(guī)范。監(jiān)管教育嚴(yán)重缺失，已成為制約“留守兒童”有效管理，影響其健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的心理健康問(wèn)題已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一個(gè)不可忽視的特殊問(wèn)題。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

（一）身心不健康。

留守兒童正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，生理、心理還不成熟，人生價(jià)值體系還未形成，由于父母常年在外，缺乏父母關(guān)愛(ài)，心理健康失衡。

（二）缺乏良好的生活環(huán)境，養(yǎng)成不良習(xí)慣。

農(nóng)村留守兒童的整體生活環(huán)境單一，學(xué)校是留守兒童的主陣地，學(xué)校生活自然是留守兒童最重要的生活方式之一。地方政府為解決留守兒童問(wèn)題出臺(tái)了許多措施，鼓勵(lì)地方私人辦校，農(nóng)民工子女就近入學(xué)，加大“普九”工作力度。由于缺乏家長(zhǎng)的教育管理，大多數(shù)兒童喜歡逗留在路上或網(wǎng)吧、游戲廳、臺(tái)球室等娛樂(lè)性場(chǎng)所，很容易沾染不良惡習(xí)。

（三）價(jià)值觀模糊，法律意識(shí)淡薄。

部分外出打工者急切致富的心態(tài)迅速膨脹，平時(shí)對(duì)子女的合理道理教育、法制教育關(guān)注較少，特別是部分父母長(zhǎng)期在外，因無(wú)法照顧孩子而產(chǎn)生內(nèi)疚感，于是采取“物質(zhì)+放任”的方式加以補(bǔ)償，使得留守兒童零花錢增加，使用自由度提高，極易形成功利主義價(jià)值觀念。部分留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)情緒，認(rèn)為讀書無(wú)用，開(kāi)始把人生發(fā)展方向定位為打工掙錢，熱衷于吃喝玩樂(lè)，學(xué)習(xí)往往缺乏進(jìn)取心和刻苦鉆研精神，得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，成績(jī)普遍較差。部分留守兒童有享樂(lè)主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢擺闊氣的陋習(xí)，存在“讀書無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想，甚至走上違法犯罪的道路。

二、農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題的成因分析

留守兒童問(wèn)題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)城市化推進(jìn)特殊時(shí)期的特殊產(chǎn)物，其成因很復(fù)雜，既有家庭教育的原因、學(xué)校教育的原因，又有社會(huì)方面的原因，不能簡(jiǎn)單地歸納為哪一方面。

（一）家庭原因。

留守兒童正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們內(nèi)心最需要的是父母的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，可是他們連與父母團(tuán)圓的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，更不要說(shuō)時(shí)刻都感受父母的溫情與關(guān)懷。自卑感強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)生活上缺乏自信，上進(jìn)心不強(qiáng)。對(duì)父母態(tài)度矛盾，一方面，由于父母不在身邊，對(duì)父母的思念增強(qiáng)，很懷念與父母在一起的日子，另一方面，對(duì)父母有怨恨情緒，尤其當(dāng)看到同齡人都有父母陪在身邊的時(shí)候，心里的難過(guò)就轉(zhuǎn)化成了與父母感情的隔閡，疏遠(yuǎn)父母親。由于存在逆反心理，父母不在身邊，總感覺(jué)別人在欺負(fù)他，對(duì)于祖父母、親戚和老師的管教產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理。

（二）農(nóng)村文化教育環(huán)境和學(xué)校原因。

我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡，廣大農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，與文化貧困相生相伴，這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識(shí)消極地禁錮人們的思想意識(shí)和行為，構(gòu)成制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和觀念支持，缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需要的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀影響了教育對(duì)“留守兒童”的關(guān)注。

學(xué)校負(fù)有培養(yǎng)人的特殊使命，學(xué)校教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和成才起著至關(guān)重要的作用，留守兒童在整個(gè)受教育者中畢竟還是少數(shù)，但他們是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，需要學(xué)校和老師給予他們更有針對(duì)性的教育和更多的關(guān)愛(ài)。學(xué)校對(duì)這些留守兒童的管理，缺少良策，心有余而力不足，主要表現(xiàn)在以下方面。

1.教育無(wú)針對(duì)性。對(duì)于留守兒童，不論是學(xué)校還是老師，都沒(méi)有引起重視，對(duì)于他們的學(xué)習(xí)、生活和心理都沒(méi)有給予特殊的照顧與指導(dǎo)，更沒(méi)有加強(qiáng)和留守兒童家長(zhǎng)的溝通和交流。

2.寄宿條件太差。目前，許多農(nóng)村中小學(xué)都沒(méi)有寄宿條件，學(xué)校只能管理上學(xué)這一段，放學(xué)后，他們的學(xué)習(xí)無(wú)人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。即使有，條件也很差，沒(méi)有把寄宿制納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。

三、農(nóng)村“留守兒童”教育問(wèn)題的解決措施

留守兒童同樣是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分。留守兒童教育管理是建設(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題。這確保“留守兒童”留而不亂，留而得樂(lè)，留而好學(xué)，留而有德。從現(xiàn)狀和成因的分析與探討中，建議從如下幾個(gè)方面著手：

（一）加大媒體的宣傳力度，提高社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注度。

留守兒童的教育問(wèn)題不是學(xué)校單方面的教育，需要整個(gè)社會(huì)的共同關(guān)注。目前社會(huì)各界對(duì)留守兒童教育問(wèn)題的關(guān)注不夠，可以通過(guò)各種活動(dòng)引起重視，建立留守兒童教育的監(jiān)控和研究機(jī)制，通過(guò)廣泛的宣傳教育，在全社會(huì)形成關(guān)愛(ài)留守兒童，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)的良好社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)各界應(yīng)該共同承擔(dān)起保護(hù)留守兒童的責(zé)任和義務(wù)，為農(nóng)村留守兒童的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。第一，在較多農(nóng)民工流入城市里建立看護(hù)中心，或者一些其他專業(yè)的托管中心、課程輔導(dǎo)中心，等等。第二，整治校園周邊的環(huán)境，嚴(yán)禁網(wǎng)吧、游戲機(jī)廳、歌舞廳等場(chǎng)所開(kāi)設(shè)在學(xué)校周邊，使農(nóng)村留守兒童盡可能地少接觸到不良的影響。第三，媒體應(yīng)該積極宣傳，動(dòng)員全社會(huì)都關(guān)注留守兒童問(wèn)題，尤其是公安、出版社、雜志社等職能部門，應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)農(nóng)村留守兒童的責(zé)任和義務(wù)。

（二）加快農(nóng)村建設(shè)步伐，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地就業(yè)的機(jī)會(huì)。

農(nóng)村留守兒童教育范文第2篇

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；問(wèn)題；管理

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0356-01

面對(duì)這樣的問(wèn)題，我有以下思考：

1.父母親的選擇題：要生活質(zhì)量還是要孩子

這些留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛(ài)，缺少思想上的交流和溝通，有了問(wèn)題又不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績(jī)差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問(wèn)題。他們的父母也望子成龍，除了定期匯錢，別的什么也不能做。處于成長(zhǎng)時(shí)期的兒童不是有錢就能解決問(wèn)題的，錢代替不了父母的關(guān)愛(ài)和管理。所以即使老師在做工作，再費(fèi)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去。很多兒童陋習(xí)難改，最終，初中沒(méi)上完就踏上和他們父輩一樣的打工路。

2.臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的選擇題：管不住還是不想管

留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。如果是有祖父母來(lái)隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來(lái)?yè)狃B(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過(guò)多管教或經(jīng)常盤問(wèn)，畢竟不是自己的孩子。所以留守孩子由于長(zhǎng)期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。品德方面。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無(wú)法感受父母在情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛(ài)，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會(huì)上的問(wèn)題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。

3.學(xué)校的選擇題：用愛(ài)感化還是聽(tīng)任自由

學(xué)校對(duì)這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒(méi)有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理在校這一段。放學(xué)后，他們的作業(yè)沒(méi)人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。這都是令學(xué)校和老師頭疼的問(wèn)題。我認(rèn)為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個(gè)普遍而又棘手的問(wèn)題，須綜合治理，方能解決問(wèn)題：要幫助家長(zhǎng)克服新的讀書無(wú)用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠(yuǎn)視目光；學(xué)校要建立以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)；學(xué)校要建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時(shí)與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，解決一部分家長(zhǎng)的后顧之憂，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務(wù)教育，使他們健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

4.社會(huì)的選擇題：包容并幫助改變還是聽(tīng)之任之與己無(wú)關(guān)

農(nóng)村留守兒童教育范文第3篇

[關(guān)鍵詞]科學(xué)發(fā)展觀；農(nóng)村；留守兒童教育

隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城市化進(jìn)程的不斷加快，農(nóng)村人多地少的矛盾越來(lái)越突出，農(nóng)村富余勞動(dòng)力越來(lái)越多，大批農(nóng)村人口紛紛離開(kāi)土地涌向城市，選擇進(jìn)城務(wù)工的生存發(fā)展道路。這種農(nóng)村人口的大規(guī)模流動(dòng)打破了長(zhǎng)期穩(wěn)定不變的家庭結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致父母與子女長(zhǎng)期分離，農(nóng)村出現(xiàn)了大批留守兒童。對(duì)這些孩子如何施以恰當(dāng)?shù)慕逃屗麄兘】党砷L(zhǎng)，成為教育研究領(lǐng)域中一個(gè)必須面對(duì)的問(wèn)題。研究農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。要統(tǒng)籌兼顧各方面因素思考和解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題。關(guān)愛(ài)留守少年兒童，最根本的就是要保障留守少年兒童充分享有基本的生存權(quán)、受教育權(quán)和發(fā)展權(quán)，促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。農(nóng)村留守兒童群體，是最需要關(guān)注的特殊兒童群體之一，他們的教育問(wèn)題，關(guān)系著兒童整體素質(zhì)的提高，關(guān)系著廣大家庭和農(nóng)民群眾的切身利益，關(guān)系著新農(nóng)村建設(shè)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀視野下對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題進(jìn)行研究。

一、農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

農(nóng)村留守兒童是指由于父母一方或雙方外出打工而被留在農(nóng)村，不能和父母生活在一起，需要其他親人或委托人照顧的17周歲及以下的未成年人。全國(guó)婦聯(lián)日前的《全國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》顯示，目前全國(guó)農(nóng)村留守兒童約5800萬(wàn)人，其中14周歲以下的農(nóng)村留守兒童約4000多萬(wàn)人，在全部農(nóng)村兒童中，留守兒童所占的比例達(dá)28.29%。這是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，也是一個(gè)需要給予更多關(guān)心和幫助的群體。留守兒童的父母外出務(wù)工，在一定程度上改善了家庭經(jīng)濟(jì)條件，為子女接受教育提供了較大的空間和可能性，但是從總體上看，家庭成員尤其是父母角色的長(zhǎng)時(shí)間缺位，導(dǎo)致大量農(nóng)村留守兒童缺乏父母的親情呵護(hù)、完整的家庭教育和監(jiān)管，致使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、情感、教育等方面產(chǎn)生諸多問(wèn)題。

（一）親情關(guān)懷缺失

家庭成員經(jīng)常性缺位導(dǎo)致的親情關(guān)懷缺失，是留守兒童面臨的最大無(wú)奈，也是留守兒童各種問(wèn)題產(chǎn)生的直接原因。多數(shù)的農(nóng)村留守兒童不能和父母中的任何一方一起生活，他們長(zhǎng)期生活在不完整的家庭結(jié)構(gòu)中，不能像其他兒童那樣擁有父母的呵護(hù)，得到應(yīng)有的親情關(guān)懷。這種長(zhǎng)久的親情隔離導(dǎo)致很多留守兒童與父母之間的關(guān)系疏遠(yuǎn)，有些子女不愿張口叫其父母，有些甚至還對(duì)父母充滿了怨恨。

（二）心理問(wèn)題驟增

由于缺少情感和心理關(guān)懷，缺少和父母相處、交流的機(jī)會(huì)，很多留守兒童沒(méi)有傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界接觸較少或不愿意接觸。他們常常表現(xiàn)出情感冷漠、行為孤僻、悲觀消極、不善于表達(dá)等自閉傾向，存在不同程度的性格缺陷和心理問(wèn)題，有的自卑懦弱、多疑敏感，有的性格怪異、暴躁叛逆，有的憂郁焦慮、自暴自棄，嚴(yán)重的甚至有輕生傾向。長(zhǎng)此以往，這些兒童將很難樹(shù)立正常的自我價(jià)值觀。

（三）學(xué)習(xí)興趣減低

由于家庭監(jiān)管的缺失和學(xué)校教育的疏忽，多數(shù)留守兒童學(xué)習(xí)較為困難。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，他們有的經(jīng)常課堂違紀(jì)，有的撒謊逃學(xué)，有的很少參加集體活動(dòng)，對(duì)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的興趣大大減低，個(gè)別留守兒童甚至對(duì)學(xué)校和學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑較為明顯，輟學(xué)現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

（四）道德意識(shí)淡漠

由于家庭教育的缺失，留守兒童在情感上得不到足夠的關(guān)心，在行為習(xí)慣和價(jià)值觀念上也難以得到父母的引導(dǎo)和幫助，缺乏道德養(yǎng)成教育和紀(jì)律約束，容易偏離主流的道德價(jià)值觀。一些留守兒童出現(xiàn)了道德意識(shí)、道德情感、道德行為的偏差，養(yǎng)成了自私自利、好逸惡勞、亂花錢、擺闊氣等陋習(xí)，有的還染上吸煙、酗酒、打架斗毆等不良嗜好，甚至走上了犯罪道路。

（五）安全問(wèn)題頻出

部分留守兒童因年齡太小，父母又不在身邊，缺乏約束和監(jiān)管，人身安全得不到有效保障，容易出現(xiàn)安全問(wèn)題。在生活中，有的留守兒童患病得不到及時(shí)醫(yī)治，由溺水、觸電、斗毆等引起的意外傷亡事件也屢屢出現(xiàn)。同時(shí)，留守兒童還是不法分子侵害的主要目標(biāo)，特別是留守女童受到侵害的風(fēng)險(xiǎn)更大，近年來(lái)留守兒童被拐賣、拐騙、猥褻的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的原因分析

農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物和結(jié)果，是農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程帶來(lái)的問(wèn)題，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏觀背景和農(nóng)村基礎(chǔ)教育的現(xiàn)存問(wèn)題交織在一起。這些問(wèn)題的形成，既有制度性因素，也有政策性因素；既有學(xué)校教育的因素，也有家庭教育、社會(huì)教育的因素；既有共性問(wèn)題，也有個(gè)性問(wèn)題，需要我們?cè)诳茖W(xué)發(fā)展觀的視野下認(rèn)真分析研究。

（一）社會(huì)因素

政策性壁壘是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的主要因素。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移是工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化發(fā)展的必然結(jié)果，但是長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)存在的城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)是影響農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大規(guī)模流動(dòng)的最大障礙，也是影響農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的政策性壁壘。由城鄉(xiāng)二元制結(jié)構(gòu)衍生的城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度，不僅人為形成了城市人與農(nóng)村人的界限，也加劇了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的分化。這種現(xiàn)階段難以跨越的城鄉(xiāng)鴻溝和羈絆，在很大程度上限制了人員的自由流動(dòng)和發(fā)展，也對(duì)城鄉(xiāng)教育產(chǎn)生著重大影響，由此產(chǎn)生的中考、高考戶籍地考試制度等一系列限制性政策，使得農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員無(wú)法長(zhǎng)期將子女帶在身邊，子女不得不在戶籍地學(xué)習(xí)生活。

在加快轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想影響下，一些地方政府更多的是關(guān)注農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的規(guī)模、產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益和對(duì)財(cái)政收入的貢獻(xiàn)，而對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員的子女教育缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的政策保障措施。有些地方政府部門沒(méi)有建立外出務(wù)工家庭的專門檔案，也沒(méi)有對(duì)農(nóng)村留守兒童做過(guò)任何詳細(xì)統(tǒng)計(jì)，更沒(méi)有明確提出解決問(wèn)題的相關(guān)政策。這些因素導(dǎo)致了目前個(gè)別地方政府的教育責(zé)任缺位。

（二）家庭因素

健全而有效的家庭教育對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。由于農(nóng)村留守兒童的父母長(zhǎng)期在外，家庭教育的主體由父母變成了其他撫養(yǎng)者，其中絕大多數(shù)是年邁的祖父母、外祖父母，還有一部分是其他的親戚。這些老人一般年齡偏大，身體健康狀況較差，文化程度偏低，加上老年人大多對(duì)孫輩較為溺愛(ài)，對(duì)孩子基本上是有求必應(yīng)，對(duì)其頑劣行徑舍不得嚴(yán)加管教。其他親戚因?yàn)榱羰貎和皇亲约旱暮⒆樱赡軙?huì)出于各種原因放任自流，對(duì)留守兒童監(jiān)管不力甚至根本不管。另一方面，留守兒童寄宿在親戚家中，很難產(chǎn)生歸屬感，總有寄人籬下的感覺(jué)，也容易和親戚家年紀(jì)相近的孩子產(chǎn)生矛盾。這種溺愛(ài)或放縱性的家庭環(huán)境，使得留守兒童幾乎生活在無(wú)限制、無(wú)約束的狀態(tài)下，無(wú)形中助長(zhǎng)了他們自私任性、霸道蠻橫等極端性格。

家長(zhǎng)觀念的偏差也是影響留守兒童教育問(wèn)題的重要因素。一些家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子讀書，還不如早打工、早賺錢，不上學(xué)可以省很多錢、不上學(xué)還可以掙很多錢，這種觀念無(wú)形中降低了對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的要求，嚴(yán)重影響了孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)步。部分外出父母因無(wú)法長(zhǎng)期照顧、陪伴孩子，于是更多地采用物質(zhì)的方式進(jìn)行補(bǔ)償，用金錢彌補(bǔ)愧疚，使得留守孩子手中零花錢過(guò)多。處在這個(gè)年齡的兒童，生理和心理都還很不成熟，容易受到外界不良現(xiàn)象的影響，手里過(guò)多的零花錢往往進(jìn)一步助長(zhǎng)了他們的不良習(xí)氣，極易使孩子形成功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀。這種監(jiān)管不力和畸形補(bǔ)償，對(duì)孩子的人格發(fā)展、道德發(fā)展和個(gè)體社會(huì)化都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。（三）學(xué)校因素

目前，在很多農(nóng)村地區(qū)，中小學(xué)的辦學(xué)條件較差、教學(xué)設(shè)施較為簡(jiǎn)陋、師資力量薄弱、合格師資緊缺的現(xiàn)象依然存在。一些農(nóng)村中小學(xué)除了講授文化課的智育教師之外，思想品德教育、美術(shù)、音樂(lè)、英語(yǔ)、體育等方面的教師比較缺乏，基本沒(méi)有專門的心理健康教育教師和生活指導(dǎo)教師，不能為學(xué)生尤其是留守學(xué)生提供更悉心的關(guān)懷和照顧。同時(shí)，由于農(nóng)村教師教學(xué)負(fù)擔(dān)過(guò)重，一些教師幾乎沒(méi)有與學(xué)生的課外交流和談心活動(dòng)。這種缺少特殊性、針對(duì)性的管理和教育，在很大程度上嚴(yán)重影響了留守兒童的健康成長(zhǎng)。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的基本對(duì)策

解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)公平。農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題是由我國(guó)特定歷史時(shí)期的多種原因造成的，是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的成本和代價(jià)，這個(gè)成本和代價(jià)需要家庭、學(xué)校、政府和社會(huì)共同承擔(dān)，同時(shí)提供政策、法律和法規(guī)的支持和保障。

（一）完善相關(guān)法律政策，加大農(nóng)村留守兒童保護(hù)力度

各級(jí)政府要認(rèn)真貫徹落實(shí)《憲法》《教育法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)兒童權(quán)益的保護(hù)，使留守兒童享有和其他兒童一樣的受教育權(quán)、健康發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)等。社會(huì)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、法制服務(wù)機(jī)構(gòu)應(yīng)發(fā)揮自身作用，加強(qiáng)對(duì)未成年人的法制教育和自我保護(hù)教育，依法維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，為留守兒童創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的良好法律環(huán)境。

（二）強(qiáng)化政府職能，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

各級(jí)政府要牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，采取有效措施著力推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)貧富差距。加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村投資環(huán)境，增加農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)機(jī)會(huì)，縮小地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和義務(wù)教育質(zhì)量的差距。加快戶籍制度改革，打破長(zhǎng)期以來(lái)形成的二元分割體制，逐步弱化或取消與戶籍相聯(lián)系的城鄉(xiāng)隔離體制，拆除就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育等制度壁壘，促進(jìn)城鄉(xiāng)居民之間的合理均衡流動(dòng)。凸顯政府的教育責(zé)任是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、建設(shè)法治政府的重要內(nèi)容。要把農(nóng)村留守兒童工作納入國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，作為促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，確保農(nóng)村留守兒童學(xué)業(yè)有教、親情有護(hù)、安全有保。各級(jí)政府應(yīng)進(jìn)一步加大農(nóng)村教育投入力度，改善農(nóng)村辦學(xué)條件，改變不合理的教育資源配置狀況，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡發(fā)展，切實(shí)保障農(nóng)村留守兒童能夠與城市兒童平等享受優(yōu)質(zhì)教育資源和服務(wù)。

（三）加強(qiáng)學(xué)校教育，充分發(fā)揮學(xué)校在留守兒童教育中的主體作用

學(xué)校要從培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度，全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，牢固樹(shù)立學(xué)校教育育人為本的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)校在教書育人過(guò)程中的主導(dǎo)作用，做到“為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”。要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，注重培養(yǎng)孩子良好的思想品德、健康的心理素質(zhì)和正確的法制觀念，促進(jìn)留守兒童德智體美全面、和諧發(fā)展。學(xué)校應(yīng)著眼于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)步，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，遵循留守兒童學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)規(guī)律，深入了解掌握留守兒童的思想、心理、生理、學(xué)習(xí)和生活狀況，關(guān)心留守兒童的健康成長(zhǎng)。學(xué)校要定期與留守兒童的父母或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，有針對(duì)性地開(kāi)展教育和管理工作。通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校、舉辦留守兒童監(jiān)護(hù)人學(xué)習(xí)培訓(xùn)班或其他形式的專題講座，加強(qiáng)對(duì)教育者或監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)，努力提高教育者或監(jiān)護(hù)人的水平。要建立齊抓共管、師生參與的留守兒童工作機(jī)制，探索實(shí)行班主任責(zé)任制，對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)、生活、心理上進(jìn)行有效的指導(dǎo)。學(xué)校要建立留守兒童檔案，對(duì)留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系方式等要登記造冊(cè)，全面掌握留守兒童的情況，有針對(duì)性地實(shí)施教育。

（四）強(qiáng)化家庭教育功能，營(yíng)造溫馨生活環(huán)境

農(nóng)村留守兒童教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；教育

黨的十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，明確指出要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)應(yīng)包括社會(huì)各階層和各利益集團(tuán)之間關(guān)系的和諧，區(qū)域、社會(huì)關(guān)系的和諧，各民族之間關(guān)系的和諧，以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人、自然環(huán)境等多個(gè)方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。教育與社會(huì)關(guān)系密切，和諧社會(huì)的構(gòu)建必然內(nèi)在地要求教育的和諧發(fā)展，并通過(guò)發(fā)揮教育的功能更好地促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建、發(fā)展。

當(dāng)前由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個(gè)新的問(wèn)題——留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟(jì)、文化及教育發(fā)展相對(duì)滯后等因素的影響，留守兒童的教育狀況不盡如人意，問(wèn)題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中一個(gè)“不和諧”的音符。因此，解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，對(duì)加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及教育等各項(xiàng)事業(yè)的健康、穩(wěn)定發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建意義重大。

一、構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)注教育的和諧發(fā)展

1.和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵

和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵豐富，從系統(tǒng)論的角度看，和諧社會(huì)是對(duì)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)（即社會(huì)結(jié)構(gòu)的總體）而言的，不是針對(duì)社會(huì)的部分而言的。社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式，這種穩(wěn)定的關(guān)系使社會(huì)系統(tǒng)具有形態(tài)特征。這個(gè)系統(tǒng)往下又可劃分為若干子系統(tǒng)，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等。這些子系統(tǒng)之間只有緊密聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持有序和諧的狀態(tài)。由此可見(jiàn)，和諧社會(huì)的蘊(yùn)涵至少包括人與自然、社會(huì)及與自身的和諧，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，城鄉(xiāng)、區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展等幾個(gè)層面。

和諧社會(huì)是人與人、人與自然、人與社會(huì)及人與自身和諧的社會(huì)。人是構(gòu)建和諧社會(huì)的核心，和諧社會(huì)首先體現(xiàn)在人與自然的和諧、人自我發(fā)展的和諧、人與社會(huì)的和諧以及人、社會(huì)與自然的和諧統(tǒng)一，此四者互相依賴，相輔相成，構(gòu)成人的生態(tài)發(fā)展空間。未來(lái)社會(huì)是以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式，人的全面發(fā)展要在人與自然、人與人、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)中才能實(shí)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，也就是推進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，兩者相輔相成，共同構(gòu)成社會(huì)主義社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是城鄉(xiāng)發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，也應(yīng)是區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)的社會(huì)，尤其在我國(guó)這樣一個(gè)幅員遼闊，區(qū)域發(fā)展尚不均衡的現(xiàn)實(shí)背景下，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)之間的均衡發(fā)展意義重大。

2.構(gòu)建和諧社會(huì)離不開(kāi)教育的強(qiáng)力支持

教育與社會(huì)的關(guān)系極為密切，社會(huì)發(fā)展依賴于教育的發(fā)展，教育的發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。“人是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素，構(gòu)建和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵和核心是人”，而人的培養(yǎng)主要依托教育。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開(kāi)教育的強(qiáng)力支持，需要通過(guò)教育提高國(guó)民的素質(zhì)，奠定和諧社會(huì)賴以建立的素質(zhì)基礎(chǔ)；需要通過(guò)教育提升國(guó)民參與和諧社會(huì)建設(shè)的意識(shí)。一定意義上，教育培養(yǎng)的是和諧社會(huì)的建設(shè)者，這是構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的內(nèi)涵性基礎(chǔ)和邏輯前提。

和諧社會(huì)的構(gòu)建蘊(yùn)含著整體性思想，和諧社會(huì)必然內(nèi)在的要求教育的和諧發(fā)展，和諧教育是一種現(xiàn)代教育思潮，是為適應(yīng)自然、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)人的自我發(fā)展需要提出來(lái)的。宏觀層面上，教育的和諧發(fā)展應(yīng)指各級(jí)各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，如普通教育與職業(yè)教育，基礎(chǔ)教育與高等教育，發(fā)達(dá)地區(qū)教育與落后地區(qū)教育，城市教育與農(nóng)村教育等協(xié)調(diào)發(fā)展；中觀層面上，即落實(shí)在教育內(nèi)部，如在教育目標(biāo)上，它要讓學(xué)生諸種素質(zhì)全面和諧、生動(dòng)活潑地發(fā)展，即教育通過(guò)促進(jìn)人的全面發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步；微觀層面上，則具體到師生的課堂教學(xué)中，要求教師為主導(dǎo)的教與學(xué)生為主體的學(xué)和諧統(tǒng)一，形成雙方互動(dòng)的機(jī)制。教育通過(guò)自身的和諧發(fā)展培養(yǎng)出全面和諧發(fā)展的社會(huì)個(gè)體。為此，要做到教育的社會(huì)觀與人本觀并重、教育的技術(shù)品質(zhì)與人文品質(zhì)的有機(jī)融合、教育的效率與公平的兼顧，充分發(fā)揮教育的作用，使影響人的發(fā)展的各個(gè)要素之間和諧、有序的發(fā)展。通過(guò)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)體來(lái)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。

二、農(nóng)村留守兒童教育的問(wèn)題

當(dāng)前，受城鄉(xiāng)“二元結(jié)構(gòu)”及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響，農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是就形成了一個(gè)特殊的未成年人群體——留守兒童。所謂留守兒童，是指年齡在16歲以下，其父母一方或雙方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，并需要其他親人照顧的兒童。即沒(méi)有能夠跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育，而是被留在家里，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動(dòng)人口的子女，因此又稱為“留守子女”、“留守孩”、“留守兒”、“留守學(xué)生”等。中國(guó)教育報(bào)2004年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)目前農(nóng)村留守兒童至少有1000萬(wàn)，而且這個(gè)數(shù)字還在逐年增長(zhǎng)。由于農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及教育條件相對(duì)落后，留守兒童的教育存在許多問(wèn)題，嚴(yán)重制約了教育的和諧發(fā)展，成為和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)“不和諧音符”。

廣義的教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，因此，我們?cè)诜治隽羰貎和慕逃龁?wèn)題時(shí)就沿用此分析框架，分別揭示出當(dāng)前農(nóng)村留守兒童教育存在的突出問(wèn)題：家庭教育的缺失、學(xué)校教育的缺位、社會(huì)教育的缺乏。

1.家庭教育的缺失

之所以稱那些“特殊未成年人群體”為“留守兒童”，首先就與家庭的人員變動(dòng)有直接關(guān)聯(lián)。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工，將孩子交由單方照管或由爺爺奶奶、外公外婆或嫡系親屬代為照管，這樣勢(shì)必會(huì)造成家庭教育的嚴(yán)重缺失，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是家庭教育環(huán)境的缺失。農(nóng)村貧困家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，而且，大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活；代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外，無(wú)力教育孩子，要么是文化素質(zhì)低下，無(wú)力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。另一方面，家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對(duì)孩子的影響，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會(huì)部分地消解這種教育的“合力”，從而削弱家庭教育的整體功能。

2.學(xué)校教育不到位

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場(chǎng)所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用。但從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看，學(xué)校在留守兒童的教育問(wèn)題上顯然沒(méi)有到位，具體表現(xiàn)為：一是絕大部分學(xué)校的教育理念依然是把追求升學(xué)率擺在第一位，忽視全體學(xué)生的全面發(fā)展，“以人為本”的理念淪為一種口號(hào)或“擺設(shè)”。二是對(duì)留守兒童的教育針對(duì)性不強(qiáng)，學(xué)校教育主要著眼于受教育者的共性，而往往忽略受教育者的個(gè)性需求。留守兒童由于特殊的家庭環(huán)境的影響，常常在學(xué)習(xí)、生活、心理發(fā)展及道德行為等諸多方面出現(xiàn)問(wèn)題，而在整個(gè)受教育者中留守兒童畢竟還是少數(shù)，有“留守兒童”就讀的學(xué)校往往無(wú)視這一特殊受教育對(duì)象的存在，對(duì)留守兒童的學(xué)習(xí)狀況、心理健康狀況和生活狀況缺乏有針對(duì)性的關(guān)注和關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致這些家庭教育缺失的孩子無(wú)法在學(xué)校教育中得到有針對(duì)性的補(bǔ)償。三是學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，表現(xiàn)在留守兒童的家長(zhǎng)與老師之間，尤其是與班主任老師之間聯(lián)系和溝通的嚴(yán)重匱乏，沒(méi)有形成家、校教育的合力效應(yīng)，而缺少家庭教育支撐的學(xué)校教育，至今沒(méi)有能夠采取很好的措施來(lái)彌補(bǔ)這種家校教育脫節(jié)所帶來(lái)的“消耗”，學(xué)校教育的功能在“消耗”中大打折扣。

3.社會(huì)教育的缺乏

馬克思將人的本質(zhì)精辟地歸結(jié)為“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，充分表明生命個(gè)體的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)教育是個(gè)體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié)。目前農(nóng)村留守兒童在社會(huì)教育方面突出的問(wèn)題，是社會(huì)為少年兒童的成長(zhǎng)提供有效幫助的組織機(jī)構(gòu)太少，社區(qū)教育服務(wù)體系幾乎空白。社會(huì)組織是世界發(fā)達(dá)國(guó)家普遍具有的幫助機(jī)構(gòu)，其中幫助兒童是重要的內(nèi)容。我國(guó)目前這樣的機(jī)構(gòu)系統(tǒng)尚待發(fā)展，類似非政府組織的作用還不十分明顯，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的社會(huì)組織更是空白。另外，受農(nóng)村社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化整體發(fā)展水平的限制，農(nóng)村地區(qū)的社區(qū)教育服務(wù)體系尚未建立。留守兒童社會(huì)教育的缺乏嚴(yán)重削弱了社會(huì)在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，三位一體的“理想”教育功能化為烏有。

三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策

留守兒童教育問(wèn)題不僅僅是教育方面的問(wèn)題，它其實(shí)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段中的一個(gè)特殊產(chǎn)物，是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。因此，解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題也不能停留于教育自身改革和完善的層面，而應(yīng)該將其放到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大局上來(lái)思考，從政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)等層面尋找對(duì)策。

1.政府層面

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施，確保教育的公平、和諧發(fā)展，這是政府的使命所在。具體來(lái)說(shuō)，其一，政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實(shí)施，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實(shí)現(xiàn)全部免費(fèi)，從受教育機(jī)會(huì)上確保留守兒童都要有學(xué)上。其二，要進(jìn)一步落實(shí)有關(guān)法律、法規(guī)、保障留守兒童的合法權(quán)益，完善《未成年人保護(hù)法》，落實(shí)政府應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。其三，打破二元制的城鄉(xiāng)戶籍壁壘，建立適應(yīng)社會(huì)和諧發(fā)展的新體制。我國(guó)要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，保障勞動(dòng)力的合理流動(dòng)，應(yīng)制定優(yōu)惠政策，采取配套措施，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué)。其四，加強(qiáng)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和管理，為此，政府部門要加大對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)力度，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。最后，從政府層面來(lái)說(shuō)，要徹底解決留守兒童的問(wèn)題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的充分協(xié)作。橫向上，各部門應(yīng)協(xié)調(diào)一致以盡本部門應(yīng)盡責(zé)任；縱向上，中央、省市和地方政府應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源，有效解決農(nóng)村的留守兒童問(wèn)題，不能等問(wèn)題非常嚴(yán)重時(shí)才采取補(bǔ)救性措施，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問(wèn)題。

2.家庭層面

家庭是教育兒童、少年最重要的場(chǎng)所，家庭教育對(duì)子女將來(lái)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于長(zhǎng)期在外務(wù)工的父母來(lái)說(shuō)，首先，要糾正一個(gè)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，即僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足，取而代之的是要加強(qiáng)與孩子情感的溝通，讓他們體會(huì)到父母的愛(ài)，鞏固親子關(guān)系，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能比及的。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式，要注意時(shí)間上不能相距太久，最好能做到每周交流一次，及時(shí)了解孩子的生活、學(xué)習(xí)情況。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績(jī)，其他方面也應(yīng)該詢問(wèn)，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系，了解他們各方面的表現(xiàn)。其次，還應(yīng)十分重視孩子監(jiān)護(hù)人的選定問(wèn)題。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，能更好地監(jiān)督和指導(dǎo)自己孩子的親朋好友處，如果沒(méi)有相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，父母最好要在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。

3.學(xué)校層面

學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”，因?yàn)樵诹羰貎和彝ソ逃笔У那闆r下，學(xué)校教育就顯得格外重要。第一，學(xué)校的教育理念要更新，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來(lái)。理念是行動(dòng)的向?qū)В挥性谟^念上發(fā)生變化，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實(shí)踐。第二，針對(duì)班級(jí)中關(guān)注“共性”多，而忽視留守兒童特殊群體或個(gè)體的情況，我們建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛(ài)，多接近他們，并利用班集體的力量形成一個(gè)溫暖、寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓留守兒童能切實(shí)感受到班集體的溫暖，以最大限度地彌補(bǔ)由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來(lái)的傷害。第三，學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實(shí)執(zhí)行留守兒童監(jiān)測(cè)制度，建立留守兒童的個(gè)人檔案，及時(shí)了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況，并根據(jù)情況進(jìn)行分類教育管理，讓在留守兒童身上發(fā)生的問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。第四，利用現(xiàn)達(dá)的信息通訊技術(shù)，開(kāi)通家長(zhǎng)熱線，方便家長(zhǎng)及時(shí)、快捷地了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活情況。除此，學(xué)校還可以利用春節(jié)、假期孩子父母返鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)充分交流，形成合力效應(yīng)。

4.社會(huì)層面

留守兒童的教育問(wèn)題是一個(gè)極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)問(wèn)題，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決，需要社會(huì)各方面力量的介入。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，社會(huì)的可作為是加強(qiáng)和完善農(nóng)村社區(qū)教育組織或機(jī)構(gòu)建設(shè)，充分發(fā)揮社區(qū)教育對(duì)學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補(bǔ)作用，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三位一體，互補(bǔ)共生。具體的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)或共青團(tuán)牽頭，聯(lián)合婦聯(lián)、村委會(huì)以及學(xué)校，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護(hù)體系，組建的教育和監(jiān)護(hù)體系的成員可由離退休教師、青年志愿者和適當(dāng)外聘一些專職人員組成。另外，相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開(kāi)展宣傳教育工作，通過(guò)宣傳教育，提高他們對(duì)子女教育重要性的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟(jì)收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系，樹(shù)立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念。同時(shí)在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開(kāi)展對(duì)留守兒童家長(zhǎng)的教育培訓(xùn)，幫助他們樹(shù)立家庭教育的正確觀念，了解家庭教育的基本常識(shí)，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長(zhǎng)。

總之，作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，留守兒童教育問(wèn)題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動(dòng)政府、家庭、學(xué)校和社會(huì)的力量，共同關(guān)注并切實(shí)解決好農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題，更好地推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建構(gòu)和發(fā)展。

注釋：

[1]鐘榮華：《構(gòu)建和諧社會(huì)的教育思考》，《邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2005年第4期，第131頁(yè)。

農(nóng)村留守兒童教育范文第5篇

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村留守兒童　現(xiàn)狀　對(duì)策

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。許多兒童因種種原因而“留守”在家里，失去了直接監(jiān)護(hù)人，使孩子面臨無(wú)人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了一個(gè)龐大的特殊群體――“留守兒童”隊(duì)伍。生活上缺少照料，思想上缺少正確引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，心理上缺少疏導(dǎo)，行為上缺少教育，監(jiān)管教育嚴(yán)重缺失，已成為制約“留守兒童”有效管理、影響其健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。

1.留守兒童教育與成長(zhǎng)中存在的問(wèn)題。

1.1　學(xué)業(yè)方面。留守兒童正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，理應(yīng)在良好的家庭和社會(huì)環(huán)境中接受完整的教育，在學(xué)業(yè)上不斷取得進(jìn)步，但由于缺乏父母有效的監(jiān)管，留守學(xué)生難以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，經(jīng)常發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。因此，父母的關(guān)愛(ài)、監(jiān)管以及必要條件的提供是孩子在學(xué)習(xí)上取得進(jìn)步的重要前提。

1.2　品德方面。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無(wú)法感受父母在情感上的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛(ài)，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性．留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會(huì)上的問(wèn)題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。有些孩子由于失去父母的監(jiān)管，甚至走上罪惡的深淵。

1.3　心理方面。留守兒童在心理健康方面的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。由于缺乏父母關(guān)愛(ài)，交流渠道不暢，留守兒童難以向外界表達(dá)自己真實(shí)的思想，容易形成自閉的心理。二是冷漠乏信。長(zhǎng)期得不到親人關(guān)愛(ài)的留守兒童漸漸淡漠了對(duì)親情的渴望。三是心胸偏狹。留守兒童過(guò)早過(guò)多地體會(huì)了生活的艱辛，認(rèn)識(shí)到父母外出打工是生計(jì)所迫，容易產(chǎn)生社會(huì)不公的意識(shí)。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人、仇視社會(huì)的心理傾向。

2.解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的思路與對(duì)策。

2.1　家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)起教子之責(zé)。父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的影響是最大的。若要培養(yǎng)孩子健全的_人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。因此，父母在這方面應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。目前多數(shù)農(nóng)民文化程度不高，他們誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于孩子學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德的好差，由老師們?nèi)ス芙獭＜议L(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立“子不教，父之過(guò)”的正確教育責(zé)任觀，明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，即使在外地務(wù)工，也要把教育孩子的那份責(zé)任承擔(dān)起來(lái)，與學(xué)校、社會(huì)形成合力，把教育孩子的工作做好。

2.2　學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)管理，傾注關(guān)愛(ài)。學(xué)校應(yīng)把“留守兒童”的教育作為專項(xiàng)工作來(lái)抓。首先，學(xué)校應(yīng)健全和完善寄宿制，配備專門的生活教師，對(duì)留守兒童進(jìn)行科學(xué)的生活引導(dǎo)，配備專門的心理輔導(dǎo)老師解決他們平時(shí)心理上的一些問(wèn)題。其次，建立留守兒童檔案。以班級(jí)為單位，將留守兒童的姓名、年齡、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、興趣愛(ài)好、智力水平、性格特征、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、與代管人的融洽程度、與打工父母的溝通情況、監(jiān)護(hù)人的基本情況等進(jìn)行登記。再次，家長(zhǎng)學(xué)校制度正常化、規(guī)范化。學(xué)校定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，了解留守兒童生活、學(xué)習(xí)、交往中存在的問(wèn)題，共同制定教育策略。最后，建立定期聯(lián)系制度。學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)之間應(yīng)建立暢通的定期聯(lián)系渠道，以便于共同教育管理孩子。