馬克思心得體會(huì)
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馬克思心得體會(huì)范文第1篇
或許，我并不是書(shū)上所說(shuō)的“富人”，財(cái)富二字離我太遙遠(yuǎn)了，特別是對(duì)于一個(gè)剛出社會(huì)工作的人。對(duì)于理解
“富人狼性，窮人羊性”這句話，我個(gè)人感覺(jué)自己有那么點(diǎn)偏激：狼，兇狠無(wú)情;羊，善良單純;在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，在這優(yōu)勝劣汰的社會(huì)法則下，缺了狼性，少了狼的貪婪狡猾，少了狼的狠勁，那么我們不要說(shuō)成為富人，能否在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)上站穩(wěn)腳跟也是個(gè)未知之?dāng)?shù)。當(dāng)然我并沒(méi)有說(shuō)羊的善良不對(duì)，善良是人之根本，缺少了善良，即便你何等富有，又怎能心安理得地生活呢，如今世界上的眾多超級(jí)富豪，不停的推動(dòng)著各種大型的慈善事業(yè)，甚至出現(xiàn)了“捐身家”的情況，于我看來(lái)，或許他們只是在做點(diǎn)補(bǔ)償，補(bǔ)償自己因?yàn)楫?dāng)初狼性心理驅(qū)使下行動(dòng)所造成的傷害，從而減少內(nèi)心折磨而已。
書(shū)中提到——“窮人之所以貧窮，在于他安于現(xiàn)狀甘于認(rèn)命，沒(méi)有努力的目標(biāo)和方向，沒(méi)有走出去的勇氣，沒(méi)有破釜沉舟的膽量，沒(méi)有堅(jiān)定的腳步和決心。富人之所以富有，因?yàn)樗繕?biāo)明確、有的放矢，懂得抓住機(jī)遇，改換思路，適時(shí)求變創(chuàng)新，懂得讓行動(dòng)改變命運(yùn)。”在我看來(lái)，如果是在一個(gè)平等的社會(huì)當(dāng)中，那么這段話是完全成立的，可惜，現(xiàn)實(shí)并非如此。就現(xiàn)狀來(lái)看，社會(huì)資源的分配卻有不公，雖然政府已經(jīng)很努力平衡各方勢(shì)力，但這并不是朝夕間能改變的事實(shí)。窮人，即便再有目標(biāo)再有膽量再加上十萬(wàn)分的努力，在本來(lái)就資源匱乏的環(huán)境當(dāng)中，若沒(méi)人施予援手，他們連跨出第一步，連開(kāi)始努力的資本也沒(méi)有，那么如何談致富呢，富人的狼性是體現(xiàn)在眾多資源支持當(dāng)中的，而窮人要變成一頭富有的狼，在沒(méi)有資源支持的情況下，最容易激發(fā)狼的本性——掠奪，通過(guò)掠奪，從無(wú)變有，搶奪、搶劫、綁架等等，或許就是最直接的辦法。我們不能否認(rèn)，現(xiàn)在的世界是一個(gè)病態(tài)的世界，是一個(gè)分階層的世界，人想要從最底層爬上來(lái)，不是不可能，但要付出的努力和所犧牲的東西不是我們可以想象的，但我們也清楚知道人生沒(méi)有捷徑，沒(méi)有不勞而獲，即便明知道希望微小，但除了付出更多的努力，我們別無(wú)他法，在奮斗的過(guò)程中期待機(jī)遇的早點(diǎn)到來(lái)，是很無(wú)奈，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們終于有那么一個(gè)機(jī)會(huì)，可以成為有資源支撐的小狼的時(shí)候，我希望我們所有的人都是有良心的狼。
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馬克思心得體會(huì)范文第2篇
近來(lái)，我校開(kāi)展了“講學(xué)習(xí)比奉獻(xiàn)創(chuàng)業(yè)績(jī)”活動(dòng)，通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)使自己的思想有了進(jìn)一步的提高，下面就談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)：
講學(xué)習(xí)是我們極為重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要問(wèn)題，講學(xué)習(xí)，必須善于學(xué)習(xí)。沒(méi)有豐富的文化知識(shí)，盡管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí)，豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng)，善于在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，提出新的思路和見(jiàn)解，這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的同意。要真正學(xué)有實(shí)效，要做到以下幾點(diǎn)：
一要持之以恒。“貴有恒，何必三更眠五更起；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒”。要想真正學(xué)到一些東西，不僅要有虛心向?qū)W的態(tài)度，還必須有鐵杵磨針的精神。應(yīng)該把一切可能利用、應(yīng)該利用的時(shí)間真正用在學(xué)習(xí)上。二要注重積累。不積跬步，無(wú)以致千里，不納細(xì)流，無(wú)以成江海。厚積薄發(fā)是做學(xué)問(wèn)的基本道理。各種知識(shí)積得多了，才能融會(huì)貫通，得心應(yīng)手。三要勤思善辨。初學(xué)的東西只是稻麥菽粟之類的原料，要使之成為甘醇的美酒必須經(jīng)過(guò)充分地“發(fā)酵”、“過(guò)濾”。一方面，在當(dāng)今若不注意“思辨”，往往會(huì)造成“消化不良”，不僅起不到提高素質(zhì)的作用，甚至?xí)谷苏`入歧途。四要博專結(jié)合。在知識(shí)爆炸的當(dāng)今時(shí)代，高新技術(shù)如潮涌來(lái)，各種知識(shí)相互關(guān)聯(lián)、滲透的程度愈來(lái)愈高，新的時(shí)期呼喚博專結(jié)合的“T”型人才。作為一名教師在學(xué)習(xí)上必須有意識(shí)地做到博專結(jié)合，唯其“博”，才能視野開(kāi)闊，統(tǒng)攬全局，下好整盤棋；唯其“專”，才能高屋建瓴，見(jiàn)地深刻，工作有創(chuàng)意。五要學(xué)以致用。學(xué)習(xí)任何知識(shí)都應(yīng)在“管用”上狠下功夫。緊密聯(lián)系實(shí)際是我學(xué)習(xí)中始終堅(jiān)持的原則，針對(duì)實(shí)際工作需要去學(xué)，在工作中驗(yàn)證、升華所學(xué)的東西，于做于學(xué)都有好處。比奉獻(xiàn)首先要明白奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是無(wú)私的給予，是真誠(chéng)的付出，從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到魯迅的“吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶”，是奉獻(xiàn)；從“全心全意為人民服務(wù)”到“為絕大多數(shù)人謀利益”，也是奉獻(xiàn)。從中我們不難體會(huì)到，奉獻(xiàn)是一種精神境界和行為品質(zhì)。講奉獻(xiàn)是一種精神，把無(wú)私奉獻(xiàn)作為人生的最大幸福。
奉獻(xiàn)是一種修養(yǎng)。名和利，是每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的人生問(wèn)題。
奉獻(xiàn)是一件容易的事，也是一件困難的事情。說(shuō)它容易，因?yàn)橛袝r(shí)就是舉手之勞，人人都可以做到；說(shuō)它困難，是因?yàn)樗且环N覺(jué)悟，是一種境界，馬克思曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“歷史認(rèn)為那些專為公眾謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的，使大多數(shù)人得到幸福的人，他自己也是最幸福的人。”如果說(shuō)有什么好處，這就是最大的好處。每個(gè)教師都要在自己崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
馬克思心得體會(huì)范文第3篇
如果紫藤蘿和牽牛花選擇了獨(dú)自生長(zhǎng)，那么它們只會(huì)終生匍匐于大地，無(wú)法汲取高處的陽(yáng)光，開(kāi)出最盛美的花朵;如果籬笆和枯樹(shù)選擇了獨(dú)自站立，那么它只能默默無(wú)聞地漸漸朽去，無(wú)法在世上留下最深刻的印記;但若是它們選擇了合作，一個(gè)獻(xiàn)出生機(jī)，另一個(gè)獻(xiàn)出身軀，那么將會(huì)成就一道靚麗的美景，取得雙贏。下面由小編來(lái)給大家分享，歡迎大家參閱。
團(tuán)結(jié)合作心得體會(huì)1古人有一句話：?jiǎn)谓z不成線，獨(dú)木不成林。這句話說(shuō)的正是合作，在我們的生活中，也有許許多多的事情，需要大家互相幫忙合作。
記得去年植樹(shù)節(jié)，我和好朋友們開(kāi)展了一次植樹(shù)活動(dòng)，我，小仙，沈子文，周南浩四個(gè)小朋友一組，大人們一組。開(kāi)始勞動(dòng)了，瞧!周南浩干得多賣力啊。只見(jiàn)他卷起袖子，雙手用力握住鐵鍬，注視著地面，前腿弓，后腿繃，左腳踩著鏟子，使勁往下一壓。片刻之間，就挖出了一大塊泥土……
沈子文神情專注，看著小樹(shù)，小心翼翼地扶著小樹(shù)苗，生怕小樹(shù)栽歪。我看到大家都那么帶勁，也不甘示弱，便說(shuō)到：“我和小仙開(kāi)始填了!”“好!”大家齊聲說(shuō)到。我和小仙彎著腰，弓著腳，手里拿著小鍬，一鍬一鍬的給小樹(shù)苗培土，樹(shù)坑里的土滿了，松軟的泥土也被拍緊了，小樹(shù)苗已穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣咀×恕Ｎ覀冑u力地干著，又種了好幾棵小樹(shù)苗。臉上的汗水滿是淋漓，豆大的汗珠順著臉頰直往下淌，個(gè)個(gè)累得氣喘吁吁。
這時(shí)，媽媽走了過(guò)來(lái)，對(duì)我們說(shuō)：“孩子們，繼續(xù)澆水呀，我們馬上就成功了。”說(shuō)著，小仙便第一個(gè)拿起噴壺，一手扶著把，一手扶著噴壺的嘴.將手微微向上一抬，水便流了出來(lái)灑在泥土上，緩緩地滲進(jìn)去了。在小仙的帶領(lǐng)下，我們也陸續(xù)為小樹(shù)澆了水。小樹(shù)苗“喝”飽了水，連連點(diǎn)頭，好像在說(shuō)：“謝謝你們的栽培，我一定長(zhǎng)成大樹(shù)，讓你們?cè)谖业臉?shù)陰下盡情地看書(shū)、玩耍。”
夕陽(yáng)西下，我們要回家了，看著一排排自己親手栽的小樹(shù)苗整整齊齊地站在那里，在微風(fēng)的吹拂下向我們招手致意，都開(kāi)心地笑了，這都是我們團(tuán)結(jié)合作的成果啊!
合作是一把金鑰匙，它可以打開(kāi)勝利的大門;合作是一條小船，它可以游到成功的彼岸;合作是一縷陽(yáng)光，它可以照亮彼此的心靈，使彼此的友誼更加深厚。
團(tuán)結(jié)合作心得體會(huì)2中國(guó)的漢字博大精深。把一些有才能、有智慧的人聚集起來(lái)形成“團(tuán)”字，把這些才能和智慧擰成一股繩形成了“結(jié)”字，團(tuán)結(jié)協(xié)作也由此誕生。
從我們讀書(shū)起就知道這句諺語(yǔ)：一根筷子易折斷，十根筷子難折斷。這句話不是憑空的。
看過(guò)一個(gè)螞蟻抱團(tuán)沖火的宣傳片。背景為白色，只有黑色紅色兩種顏色呈現(xiàn)在畫(huà)面中。一群螞蟻在洞外覓食，一只拿著火柴的手慢慢靠近，偵查蟻發(fā)現(xiàn)馬上用觸角和肢體將信息傳送給同伴。那些螞蟻們不但沒(méi)有驚慌，反而有秩序的一層一層的抱團(tuán)，沒(méi)有哪個(gè)螞蟻想著逃，最終抱團(tuán)滾出火外。那“呲呲”被火燒死的螞蟻?zhàn)屓司拘模詈竽且黄咨袕棾鰞蓚€(gè)堅(jiān)實(shí)有力的字“團(tuán)結(jié)”。
人是高智商動(dòng)物，有時(shí)面對(duì)一些問(wèn)題卻總是逃避，在很多時(shí)候不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作。而那些不會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物卻可以做的很好。
一次在工藝比賽前，老師要求我們每個(gè)宿舍出一個(gè)手工。我們做了一個(gè)房子，大家一起出錢買材料，誰(shuí)會(huì)做哪方面就做，做自己力所能及的事。成品做出的那一刻我們都很開(kāi)心，因?yàn)檫@是一起做的，有的人割東西不小心割到指頭，有的人不小心把膠滴在手上被燒皮，但最后作品是完美的，無(wú)人抱怨。
團(tuán)結(jié)協(xié)作可以讓我們體會(huì)到最美好的感覺(jué)。
最近出現(xiàn)一則新聞，可以說(shuō)是震驚全國(guó)。一位司機(jī)在駕車途中與一位女乘客發(fā)生爭(zhēng)吵，女乘客甚至大打出手，最后導(dǎo)致客車沖向河里，十一人喪命。我想，如果在女乘客擊打司機(jī)時(shí)，其他可以團(tuán)結(jié)協(xié)作，將女乘客圍住或阻止，這件事可能也不會(huì)發(fā)生。
團(tuán)結(jié)就是力量，只要我們一起協(xié)作，社會(huì)就會(huì)有很大發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，只要一個(gè)班級(jí)團(tuán)結(jié)、努力，那么班級(jí)中的每一員都不會(huì)太差。
團(tuán)結(jié)合作心得體會(huì)3生活就像一首美妙的樂(lè)曲，獨(dú)奏、合奏各展風(fēng)彩，飛揚(yáng)出美妙的旋律。一位心理學(xué)家說(shuō)：“如果你能夠使別人樂(lè)意與你協(xié)作，不論做任何事情，你都可以無(wú)往而不勝。”要彈奏好生活的樂(lè)章就要善于與人協(xié)作。
我們的學(xué)習(xí)必須與人協(xié)作，才能更加富有成果。古人說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”學(xué)習(xí)中，通過(guò)全作，互相交流，互相啟發(fā)互相幫助，彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足，從而獲得更多的知識(shí)，提高我們解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，通過(guò)協(xié)作融入集體互幫互助的良好氛圍，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中感受群體力量，體會(huì)成功的喜悅，有助于我們形成開(kāi)朗、活潑、勇敢等積極的外向的良好性格。
隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的協(xié)作，內(nèi)容更廣泛，形式更加多樣，范圍也越來(lái)越大。特別是在科技迅猛發(fā)展的今天，知識(shí)信息量大大增加，社會(huì)分工更趨細(xì)化，一項(xiàng)任務(wù)的完成必然是通力協(xié)作的結(jié)果。可以說(shuō)21世紀(jì)的成功者將是全面發(fā)展的'人，富有開(kāi)拓精神的人，善于與他人協(xié)作的人。
協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)是一對(duì)孿生兄弟。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的協(xié)作缺乏積極向上的動(dòng)力。只有既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作，我們的事業(yè)才能如日中天，經(jīng)濟(jì)才能繁榮，社會(huì)才能進(jìn)步。
共同進(jìn)步即雙贏是競(jìng)爭(zhēng)最理想的結(jié)果。良好的協(xié)作，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)中的雙贏。在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中雙方相互激勵(lì)、相互幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短，大家都有所收獲，有所提高，有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。
我致力于競(jìng)爭(zhēng)，但更酷愛(ài)協(xié)作。足球運(yùn)動(dòng)就是必須依靠競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作親密無(wú)間的配合才能取勝的藝術(shù)。
我喜歡足球，不僅因?yàn)樗木始ち遥€因?yàn)樗o予我們協(xié)作的啟示。一場(chǎng)比賽，十一人上場(chǎng)，位置各不相同，但每個(gè)人必須全力以赴，既然要為同伴創(chuàng)造機(jī)會(huì)，又要把伙伴為自己創(chuàng)造的機(jī)會(huì)把握住。同伴犯了錯(cuò)誤，其他人要趕緊彌補(bǔ)而不是加以指責(zé)，只有這樣，一場(chǎng)比賽才能取勝。沒(méi)有大明星的球隊(duì)才有機(jī)會(huì)戰(zhàn)勝明星云集的大牌球隊(duì)。而任何一名球員如果只圖自己精彩發(fā)揮，不講協(xié)調(diào)協(xié)作，整支球隊(duì)輸了，打敗仗的明星球員能快樂(lè)嗎?協(xié)作是一種力量，也是一筆財(cái)富。
我們協(xié)作，因?yàn)樗覀兏械桨踩?/p>
我們協(xié)作，因?yàn)樗覀兪艿絾⒌稀?/p>
我們協(xié)作，因?yàn)樗覀兂錆M生機(jī)。
正因?yàn)檫@一切，我們共同追求一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手并肩、和諧雙贏、共同進(jìn)步的世界
團(tuán)結(jié)合作心得體會(huì)4“團(tuán)結(jié)力量大!”我對(duì)這句話有很深的感觸。
那時(shí)在上一次體育課時(shí)，劉老師讓我們和三(二)班的同學(xué)進(jìn)行一次拔河比賽。照理說(shuō)，我們比他們大，應(yīng)該輕而易舉就贏了。可是，哎……
劉老師讓我們兩班同學(xué)準(zhǔn)備好，我們班同學(xué)胸有成竹，有信心的認(rèn)為我們能行。看看三(二)班，人人都把臉繃得緊緊的，眼死盯著中心。劉老師吹了一聲口哨，比賽開(kāi)始了，我們兩班把全部精力都集中在比賽上。不料，我們班又有幾個(gè)拉后腿的搗亂，一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，使得全班同學(xué)亂了陣腳，但是我們很快盡下心來(lái)，抓住繩子繼續(xù)拔，幸虧我們反應(yīng)快，才沒(méi)被三(二)班拉過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒，我們班又失去了方寸，后面幾個(gè)人不小心把腳踩在了一起。三(二)班班趁機(jī)把繩子往過(guò)一拉，哎……三(二)班班贏了，要是我們班再團(tuán)結(jié)一些，就不會(huì)讓他們有洞可穿了。
團(tuán)結(jié)力量大這句話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，如果我們連螞蟻都不如，還能做什么呢?只有團(tuán)結(jié)在一起，萬(wàn)眾一心，才能獲得成功和勝利。
我相信，只要我們班團(tuán)結(jié)一致，就一定能嘗到勝利的果實(shí)。
同學(xué)們，請(qǐng)你們記著這句話：“團(tuán)結(jié)力量大，人多別人怕!”
團(tuán)結(jié)合作心得體會(huì)5世界上的任何事物都不是個(gè)人可以單獨(dú)完成的。就單單一根細(xì)線，它也是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次加工;只不起眼的鐵釘，也是經(jīng)過(guò)千錘百煉的，一個(gè)人，做得完嗎?
當(dāng)然，你若說(shuō)可以，那也是必得花費(fèi)非常多的精力與時(shí)間，并且只是微小的器件。若都是各干各的，那么現(xiàn)代的如此高超的科技，得到何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)啊，最起碼也要推遲幾千年!
分工合作，必不可少，團(tuán)結(jié)一致，也十分重要。
若只有分工，有足夠大的力量，但卻是零零散散的，那么這分工也是可有可無(wú)的。有一批工作，大家得到了相應(yīng)的工作，并不辭辛勞，有的人很快完成了，有的人還有那么多沒(méi)完成，可時(shí)間僅僅那么點(diǎn)。可大部分人完成了又有什么用，照樣全體還是沒(méi)有完成，不能如期交工。完成的人就連連抱怨，但若當(dāng)他們做完自己的那份，再去幫助別人，那么工作效率不就大大提高了，那還會(huì)有達(dá)不成的任務(wù)，這就是人的自私，合作的殺手。
團(tuán)結(jié)很重要，合作也同樣如此，二者缺一不可，少了其中一個(gè)，多多少少會(huì)對(duì)整個(gè)工作流程產(chǎn)生影響。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“我們知道個(gè)人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。”在當(dāng)今社會(huì)中，人和社會(huì)密不可分。你若離開(kāi)了這個(gè)大團(tuán)體，你便無(wú)法立足于生活的壓迫之中，但你的離開(kāi)卻不會(huì)對(duì)社會(huì)有多大的影響，還是可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。團(tuán)體好似一片--，而你就是處在其中的一滴小水珠，大海代表的是團(tuán)體的力量，千萬(wàn)年都不會(huì)干涸。合作就如天上的白云，協(xié)調(diào)著社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)更加的強(qiáng)大。
馬克思心得體會(huì)范文第4篇
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇【1】
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫好字，寫一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字，偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇【2】
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
學(xué)習(xí)書(shū)法心得體會(huì)范文篇【3】
喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起，周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后，由于工作激情忙于教書(shū)育人，但是，喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后，還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，但由于基礎(chǔ)太差，好多地方總是不能理解，動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。工作之余，讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū)，也臨了一些碑帖。到政府部門工作后，這種興趣越來(lái)越濃，只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。到紀(jì)委工作后，特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示，多看、多想、多練變有了一些深層次的看法，經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥，使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法，使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高。現(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。
重在臨。會(huì)寫字的人很多，但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話，只要有理，就得聽(tīng)，學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。“寫帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖。”啟功先生對(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。
貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世，有好終須累此身”，深刻地揭示了書(shū)法家的博懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō)：我練書(shū)法，經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無(wú)羈走馬，皆以臨為先。帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。此為一。心慕手追，別開(kāi)蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生，胸納百川筆自逸。”可見(jiàn)，要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō)：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶，“字”是寫不好的。又說(shuō)：馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō)，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。
情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的，書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好，但情性不行，寫得很死、很板。功力是技法性的，情性是精神性的，這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫，掌握規(guī)矩法度;又須見(jiàn)情性，奔軼絕塵，蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢，功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上，完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。
行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到
馬克思心得體會(huì)范文第5篇
[關(guān)鍵詞]作文 創(chuàng)新能力 發(fā)散思維 營(yíng)造氛圍 擴(kuò)大閱讀
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，這就需要語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中運(yùn)用行之有效的方法去啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，開(kāi)拓學(xué)生的寫作思路，從而激發(fā)他們的寫作熱情，養(yǎng)成良好的創(chuàng)新寫作習(xí)慣。那么怎樣在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維呢？下面我就作文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)談一些膚淺的看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要思維方式，是指沿著不同方向、不同角度去思考問(wèn)題，從多方面尋找問(wèn)題的多個(gè)答案的思維方法。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)的束縛，闖出新路子，提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見(jiàn)。因此，在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，是培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新”的主要手段。
要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，首先，是運(yùn)用多向思維，開(kāi)拓學(xué)生思路。教師要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，提出新思路、新方法。其次，是運(yùn)用逆向思維，即從習(xí)以為常的思維習(xí)慣與方式的桎梏中走出來(lái)，把思維的觸角伸向相反的事例或相反的性格特點(diǎn)。運(yùn)用這種思維方式，常常會(huì)翻出新意，收到出人意料、令人耳目一新的效果。
二、培養(yǎng)豐富的想象力，創(chuàng)設(shè)情景
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”沒(méi)有想象，就沒(méi)有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，就必須善于想象。在作文中展開(kāi)想象，可使所寫的內(nèi)容思路開(kāi)闊，形象具體，豐富生動(dòng)，有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解。因此，在作文教學(xué)中訓(xùn)練想象能力，進(jìn)行形象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方式之一。
如何培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的想象思維能力呢？一是引導(dǎo)假想。對(duì)未曾經(jīng)歷的事情，學(xué)生往往有濃厚的興趣。假定一定的條件，激發(fā)想象，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的有利途徑。我們不妨讓學(xué)生寫《假如我是……》，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行合理的假設(shè)、推測(cè)、聯(lián)想、想象，從而有所創(chuàng)造。二是結(jié)合有關(guān)課文內(nèi)容，進(jìn)行再造想象。課文是學(xué)生寫作的范例，結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生練習(xí)改寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫等想象性作文，就是一種行之有效的再造想象訓(xùn)練。總之，教師要努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生大膽想象，以拓展其思路，發(fā)揮其創(chuàng)造性。
三、為寫作營(yíng)造氛圍，激活思情
情感，作為主要的非智力因素，以興趣、熱情、愿望等形式構(gòu)成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，在寫作過(guò)程中，發(fā)揮著動(dòng)力、定向、引導(dǎo)、維持和調(diào)解等一系列相互聯(lián)系的作用。因此，教師首先應(yīng)該尊重學(xué)生，激發(fā)他們的創(chuàng)造激情，教師要以平等的態(tài)度去等待正在成長(zhǎng)的學(xué)生，不僅要尊重他們的思維方式，而且要尊重他們的與眾不同的思維。其次，教師要善于為寫作創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，營(yíng)造一個(gè)輕松、民主、寬容的課堂氣氛，讓學(xué)生用自己的眼光，調(diào)動(dòng)自己的大腦進(jìn)行分析比較。
四、擴(kuò)大閱讀，積累材料，為學(xué)生創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)
